id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0088	true	-5496380413108460165	210	242	1047	1194	1473	300	ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قوله اسمه	88	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	204	234	1028	1166	1468	300	ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله رواه احمد	30	8737991691076716190	131	244.5	101	147	89.11564636230469	27	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0106	true	-7129614124126070957	244	295	1276	1513	1538	300	قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد المذكور في هذا الباب وقال احمد اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح يعني حديث ابي سعيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	106	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0047	false	6377075068532763006	165	195	873	1015	1549	300	قال البخاري-------- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن ز---------------------------------------------------------------------------------------يد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	47	8737991691076716190	135	238.5	105	237	56.9620246887207	28	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0139	true	1324397365623158425	124	219	621	1082	1478	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا كذا في عمدة القارء ص 847 ج 1 وفي الباب احاديث كثيرة اخرجها اصحاب الصحاح الستة وغيرهم قوله حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح و----------اخرجه ابو داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي وبن ماجه قوله وقال بن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثلاث ان ياثم يدل عليه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ------النساءي و-بن ماجه قال	139	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0046	false	4581501156113219363	166	290	865	1498	1556	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد والترمذي وقال هذا----------------------------------------------------------------------- احسن شء في هذا الباب واصح وليس ذلك بواجب لحديث ابن عباس توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد وال---------------------------------------------------------------بخاري ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل منهما قال المجد وغيره ولو غسل بعض اعضاء وضوءه اكثر من بعض لم يكره وكره فوقها اي الثلاث لحد----------------يث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا --وقال هذ-ا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه باب	46	8737991691076716190	261	299.0	204	790	33.0379753112793	47	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	77	128	390	644	1578	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	388	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0103	false	-3670855320095047231	57	108	298	552	1478	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	103	8737991691076716190	253	496.0	202	255	99.21568298339844	49	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0521	true	7302388839427808899	241	299	1265	1538	1545	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة ف-اقر بلالا علي الاذان اذان عبد الله بن زيد وه-----------------------------------------------------------------------ذا انهض ما اجابوا به ولكنه متوقف علي نقل صحيح ان بلالا اذن بعد رجوع النبي صلي الله عليه وسلم	521	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	55	117	272	561	1529	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة و اقر بلالا علي------- اذان عبد الله بن زيد وهي اي الاقامة احدي عشرة جملة بلا تثنية لحديث عبد الله بن زبد ولقول ابن عمر انما كان الاذان-------------- علي عهده-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	141	8737991691076716190	196	321.0	151	347	56.48414993286133	38	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0522	true	562457790854547094	114	147	571	761	1548	300	من قولهم جاء فلان علي رسله والحذر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحدر ضد ذلك وهو الاسراع وقطع التطويل وهذا من اداب الاذان ومستحباتة قال الاذان اعلام الغاءبين والتثبت فيه ابلغ في الاعلام والاقامة اعلام الحاضرين فلا حاجة	522	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	217	280	1081	1416	1529	300	من قولهم جاء فلان علي رسله و سن حدرها اي اسراع اقامة لقوله صلي الله عليه وسلم لبلال اذا اذنت فترسل واذا احمت اقعت فاحدر رواه الترمذي وقال اسناده امجهول وروي ابو عبيد عن عمر انه قال للمءذن واذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واصل الحدر في الشء--- الاسراع ولان الا------------------------------------------ذان اعلام الغاءبين فالتثبت فيه ابلغ في الاعلام والاقامة اعلام الحاضرين فلا حاجة	141	8737991691076716190	128	219.5	104	380	33.68421173095703	18	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	163	200	743	926	1437	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و-ادامها و-قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	546	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0147	false	3154099137036017948	120	159	579	764	1452	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و ادامها و قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	147	8737991691076716190	183	356.0	146	185	98.9189224243164	35	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0581	true	6148953734606097894	0	31	0	154	1534	300	عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و-سلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قوله	581	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	95	126	450	601	1388	300	عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ بيد-نا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه	312	8737991691076716190	146	275.0	116	155	94.19355010986328	26	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0829	true	-5937043617593052425	155	205	789	1023	1540	300	وحديث ام سلمة اخرج المراة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت -------------ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وبن ماجه	829	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	51	104	240	480	1441	300	لحديث ام سلمة ك----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ا-----بن ماجه	234	8737991691076716190	200	346.5	156	265	75.47169494628906	39	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	123	171	662	899	1534	300	-بن عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	925	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	166	633	845	1564	300	ابن عباس--------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	269	8737991691076716190	204	372.5	163	239	85.35565185546875	38	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	99	140	466	672	1465	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله وحده ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة	989	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	199	251	1020	1284	1503	300	عن وترة--------- صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الل-----ه ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	188	344.0	150	279	67.38351440429688	33	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	40	0	207	1449	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	990	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	211	251	1077	1284	1503	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	207	414.0	167	207	100.0	40	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	49	92	241	467	1532	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1007	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	198	251	1014	1284	1503	300	-وسءلت- عن وترة--------- صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	199	365.5	159	281	70.8185043334961	38	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	57	142	299	739	1549	300	في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخر----------------------------------------------------------------------ة خمس تكبيرات وفي اسناده فرج بن فضالة وثقه احمد وقال البخاري منكر الحديث واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه احمد وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة ولم يصل قبلها ولا بعدها وقال احمد------------------------------------ انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	1125	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0362	false	4787803486245727443	144	224	755	1179	1563	300	في الركعة الاولي بعد تكبير-----ة الاحرام والاستفتاح وقبل التعوذ ستا زواءد ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمسا زواءد نصا --------------------------------------------------لح----------ديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة اسناده حسن رواه احمد وابن ماجة وصححه ابن المديني قال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا وفي لفظ----------------------------------- التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	362	8737991691076716190	244	319.0	195	548	44.52554702758789	39	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	111	149	560	766	1529	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه------ فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1184	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0340	false	1929625077558696481	114	151	629	829	1594	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت --------له صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	340	8737991691076716190	180	322.0	145	213	84.50704193115234	32	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	149	215	752	1070	1501	300	فلم يسجد ولم يسجدوا اخرجه البخاري بلفظ --قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و-من لم يسجد فلا اثم عليه و-لم يسجد عمر وزاد نافع عن بن عمر------------ ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	69	143	323	657	1426	300	فلم يسجد منا احد و روي--- البخاري ان عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء- السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و من لم يسجد فلا اثم عليه و لم يسجد عمر و رواه مالك في الموطا و قال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	279	8737991691076716190	276	484.0	216	340	81.17646789550781	49	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1522	true	-8269127252086173859	237	293	1227	1517	1550	300	يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني بتخفيف الياء علي المشهور------------------------- لان الالف عوض عن ياء النسب فلو شددت لكان جمعا بين العوض والمعوض وجوز سيبويه التشديد وقال ان الالف زاءدة فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال -------------------------------------------بن عباس-------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1522	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	56	106	267	529	1514	300	يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني وقال ما اراه يستلم الركنين اللذين بليان الحجر الا لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وايضا فقد انكر ابن عباس علي معاوية استلامهما وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	619	8737991691076716190	113	166.5	88	384	29.42708396911621	18	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1668	true	5352283991617112132	208	285	1106	1482	1552	300	-عن ام شريك اخرجه بن ماجه عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وفي اسناده ضعف يسير كما قال الحافظ في التلخيص وفي الباب ايضا عن ام عفيف النهدية قالت امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نقرا------------ بفاتحة الكتاب علي ميتنا رواه ابو نعيم كذا في عمدة القارء وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا------------------- بام القران ثم ------	1668	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0400	false	-3827699063418523416	223	292	1145	1500	1547	300	وعن ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريك قالت امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب رو----------اه ابن ماجه------------------- وعن ابن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وغيره وصححه الترمذي وسن اسرارها اي الفاتحة ولو صلي ليلا لما روي الزهري عن ابي امامة بن سهل قا--------ل السنة في الصلاة علي الجنازة ان-------- يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافة ثم	400	8737991691076716190	142	218.0	110	573	24.781850814819336	22	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	1671	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	19	46	103	244	1543	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	401	8737991691076716190	141	276.0	114	144	97.91666412353516	27	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	181	233	926	1182	1505	300	روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم -بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الح----------------------------------------------------مراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1706	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	104	156	531	790	1534	300	روي ابو داود عن------------- القاسم ابن محمد----------- قال قلت ل----عاءشة----- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ولا باس بتعليمه اي القبر نصا بحجر او خشبة ونحوهم-----------------ا وبلوح لفعله صلي الله عليه وسلم	414	8737991691076716190	188	310.0	149	309	60.84142303466797	35	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1775	true	3959222217558446158	104	128	532	645	1540	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو داود	1775	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	72	96	349	462	1486	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو داود	1452	8737991691076716190	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1817	true	-1967768792710883713	60	99	307	494	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية----------------------- الدارقطني--------------------------------------------------------------------- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان	1817	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	241	300	1207	1484	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساء----ي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ الدارقطني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت -قمت عندك ثلاثا خالصة لك وان-	1574	8737991691076716190	179	318.0	142	283	63.250885009765625	33	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms1953	true	-1774098879575513514	187	241	982	1251	1562	300	رواه ابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي------------------------- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها من رجل بتسعة دنانير او سبعة دناني-----------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما قوله	1953	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	132	170	634	827	1479	300	--------فضالة بن عبيد------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها--- رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه----------------------------------------------------------------------------ما قال فرده حتي ميز بينهما رواه	813	8737991691076716190	144	252.0	114	305	47.21311569213867	25	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	261	961	1253	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار---------------- وفي لفظ -احمد يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد ا-لله قال فان ابوا علي قال	2124	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1934	false	-3416400776476605561	150	207	740	1000	1453	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قاله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم وفي لفظ لاحمد انه قال --له اولا--------------------- انشده الله قال فان ابي -علي قال	1934	8737991691076716190	227	380.5	177	311	72.9903564453125	45	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	141	197	700	959	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر------------ قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1924	8737991691076716190	228	424.5	176	275	82.90908813476562	45	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms2442	true	-4829922501589636642	2	71	11	345	1520	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي و-هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك اخرجه احمد وكذلك ابو داود وبن ماجه وزاد فانه لا باس بذلك للنساء قوله	2442	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0170	false	-5554251050023420406	78	126	364	592	1403	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي و هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته---------------------------------------- فاخبرته فقال الا كسوتها بعض -هلك---------------------------------------- فانه لا باس بذلك للنساء رواه	170	8737991691076716190	206	335.5	162	339	60.76696014404297	38	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	188	415	970	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري فانط------------------------------------------------------------------------لق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين قال الحافظ يتفل بضم الفاء وبكسرها وهو نفخ معه قليل بزاق قال بن ابي حمزة محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله فبرا وفي رواية للبخاري فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	2792	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	127	206	628	1017	1494	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل ش------------ء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء قال بعضهم ان والله لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه	1030	8737991691076716190	265	456.5	207	629	42.130367279052734	51	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms2871	true	-2876774825612194879	182	245	889	1209	1492	300	صلي الله عليه وسلم انكاره قبل السكوت عنه وقد اطال الحافظ بن القيم الكلام في اثبات الحكم بالقافة في زاد المعاد وقال في اثناء كلامه قال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن سعيد بن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال-------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه --------يرثانه ذكره	2871	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1187	false	-4751833955857786129	18	68	89	352	1482	300	صلي الله عليه وسلم مسرورا وحديث الملاعنة او الحقته --------------------------------------القافة باثنين من المدعيين له لق نسبه بهما لما روي--------------------- عن سعيد------------------ عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه رواه	1187	8737991691076716190	171	242.0	132	340	50.29411697387695	28	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms3358	true	-4339159297994870489	217	263	1080	1291	1498	300	عليه بخلو كحديث عبادة بن الصامت------- خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	3358	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms1947	false	2833355804097770299	74	119	360	568	1456	300	عليه وعن------- عبادة بن الصامت مرفوعا خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله ب---ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	1947	8737991691076716190	197	368.0	153	218	90.36697387695312	42	JK000201-ara1	JK000225-ara1
JK000201-ara1.ms4241	true	-255352864583314522	204	229	1017	1148	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	4241	-8033235710361536306	JK000225-ara1.ms0074	false	-1142013089487632890	151	173	729	846	1476	300	عاءشة-------------- قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت بدي علي بطن قدمية وهو في المسجد وهما منصوبتان	74	8737991691076716190	115	216.5	93	131	87.78626251220703	20	JK000201-ara1	JK000225-ara1