id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0279	true	1964619944577411674	20	51	96	252	1523	300	مسلم من طريق شريح بن هانء قال سالت علي بن ابي طالب عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	279	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms091	false	5862362232405787286	124	154	633	783	1514	300	مسلم عن----- شريح بن ه-نء قال سالت علي بن ابي طالب عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	91	-6484470399096344102	149	285.0	119	156	95.5128173828125	28	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms0410	true	-4067038710599779809	76	121	355	574	1500	300	فصل---ي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي غربت وافطر الصاءم اي دخل وقت افطاره بان غابت الشمس فهو عطف تفسير ثم صلي العشاء حين غاب الشفق	410	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms136	false	-5862292281608446177	46	74	262	404	1526	300	فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و------العصر حين صار -----------------ظل الشء مثله و--المغرب حين --------------------افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره و-----------------------------------العشاء حين غاب الشفق	136	-6484470399096344102	127	182.0	102	222	57.20720672607422	21	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms0411	true	5322099049288302766	105	149	539	745	1536	300	حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال- الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد علي ما زعمه جماعة ويدل له خبر مسلم وقت الظهر--------------- ما لم يحضر العصر	411	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms136	false	-5862292281608446177	134	173	713	894	1526	300	حين كان ظل كل شء مثله------------------ اي فرغ منها حي----نءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قاله الشافعي نافيا به- اشتراكهما في وقت واحد------------------ ويدل له خبر مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم تحضر العصر	136	-6484470399096344102	152	256.5	118	222	68.46846771240234	30	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	82	243	384	1127	1409	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال--------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms167	false	-2493348249466934808	1	94	4	452	1472	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الي اخره الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد--- قال وتق--ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	-6484470399096344102	355	496.5	277	820	43.29268264770508	67	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms1290	true	-7124717288322704803	161	300	856	1580	1580	300	الحاكم من طريق ابي بردة عن ابي موسي وم---------------------------------------عاذ حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة فذكرها ورواه البيهقي عنهما موقوفا وفي الاسناد طلحة بن يحيي مختلف فيه وهو امثل مما في الباب انتهي كلام الحافظ ثم الحصر فيه ليس حصرا حقيقيا والا يلزم ان لا تجب الزكاة في صنف غير هذه الاصناف الاربعة واللازم باطل فالملزوم مثله بل الحصر فيه اضافي قال القارء في المرقاة في شرح هذا الحديث والحصر فيه اضافي انتهي والدليل علي كون هذا الحصر اضافيا ما رواه الحاكم في المستدرك------ عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما -سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي -عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1290	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms262	false	3757811364257465684	2	82	8	442	1555	300	الحاكم وقال اسناده صحيح عن ابي موسي الاشعري انه صلي الله عليه وسلم قال له ولمعاذ حين بعثهما------------------------- الي اليمن لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحنطة والتمر والزبيب وهذا ال---------------حصر اضافي لما رو-ي الحاكم وقال صحيح الاسناد عن--------------------- معاذ ا-نه صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما يسقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	-6484470399096344102	307	501.5	246	779	39.40950012207031	47	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms2552	true	2840510741718034913	106	147	570	773	1653	300	ولا يكشف انية اي بشرط التسمية عند الافعال جميعها وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال	2552	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms065	false	7699529310808280807	69	108	342	520	1525	300	ولا يكشف اناء ثانيها ما جاء ----------------------في رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال--- في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال	65	-6484470399096344102	138	233.0	107	203	67.98029327392578	28	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms3272	true	-6723612474468029133	174	211	856	1038	1488	300	عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه -------------------وسلم اذ -غفا اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	3272	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms156	false	-6327553421552312554	192	231	923	1121	1488	300	عن انس بينما-------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اعفاءه ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يابني ا--لله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	156	-6484470399096344102	160	283.0	127	208	76.92308044433594	28	JK000201-ara1	JK000172-ara1
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	59	117	312	587	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم حي جملة حالية معترضة بين القول ومقوله ابو بكر وعمر وعثمان اي علي هذا الترتيب عند ذكرهم وبيان امرهم رضي الله عنهم ورو-------ي البخاري من وجه اخر عن بن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	4363	-8033235710361536306	JK000172-ara1.ms022	false	4030436714992330086	223	277	1167	1406	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابو بكر قلت ثم من قال عمر قلت ثم من قال عثمان قلت وانت قال انا الا رجل من المسلمين وفي البخاري عن ا----------بن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	22	-6484470399096344102	158	245.5	121	282	56.02836990356445	33	JK000201-ara1	JK000172-ara1