id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2717	true	-5623136940884996041	250	285	1276	1452	1523	300	علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما لفظا او -----------معني او-- في قصد المتكلم وترك المراء-------------- بترك ---------الاعتراض والانكار فكل كلام سمعته فان -----------كان حقا فصدق به وان كان باطل--------ا ولم يكن متعلقا بامور الدين	2717	-8033235710361536306	Hindawi059507481-ara1.ms132	false	3705021079214261341	203	248	1085	1307	1538	300	علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ واما في المعني واما في قصد المتكلم وترك المراء فيما يري يكون بترك الانكار والاعتراض--------- فكل كلام سمعه المرء صدق به ان كان حقا وسكت عنه ان كان باطلا او كذبا ولم يكن متعلقا بامور الدين	132	-7991522663574974957	143	218.0	114	231	61.904762268066406	21	JK000201-ara1	Hindawi059507481-ara1
JK000201-ara1.ms3082	true	787062973125870063	8	59	56	303	1504	300	قال الغزالي وحد ما يعنيك ان تتكلم بكل ما لو سكت عنه لم تاثم ولم ت-تضرر-- في حال ولا مال ومثاله ان تجلس مع قوم فتحكي معهم- اسفارك وما رايت فيها من جبال وانهار وما وقع لك م-----ن الوقاءع وما استحسنته من الاطعمة والثياب وما تعجبت منه من مشايخ البلاد ووقاءعهم	3082	-8033235710361536306	Hindawi059507481-ara1.ms131	false	3916228218714101538	74	123	393	631	1552	300	قال الغزالي--------------ان تتكلم بكل ما لو سكت عنه لم تاثم ولم تستضر به في حال او- مال ومن امثلته فيما يري ان يذكر المرء اسفاره وما راي- فيها من جبال وانهار وما وقع له فيها من الوقاءع وما استحسن-ه من الاطعمة والثياب وما تعجب- منه من مشايخ البلاد وحوادثهم	131	-7991522663574974957	191	299.0	149	256	74.609375	32	JK000201-ara1	Hindawi059507481-ara1
JK000201-ara1.ms3105	true	1658391817282157192	74	133	375	687	1567	300	يظن ان معني التوكل ترك الكسب بالبدن وترك التدبير بالقلب والسقوط علي الارض كالخرقة الملقاة او كلحم علي --وضم وهذا ظن الجهال فان ذلك حرام في الشرع والشرع قد اثني علي المتوكلين فكيف ينال مقام من مقامات الدين محظور من محظورات الدين بل نكشف عن الحق فيه فنقول انما يظهر تاثير التوكل في حركة العبد وسعيه بعمله الي مقاصده	3105	-8033235710361536306	Hindawi059507481-ara1.ms112	false	2372153641405851477	149	196	761	1019	1555	300	يظن ان معني التوكل ترك الكسب بالبدن وترك التدبير بالقلب والسقوط علي الارض كالخرقة الملقاة وكاللحم علي الوضم وهذا ظن الجهال فان ذلك حرام في الشرع والشرع قد اثني علي المتوكلين فكيف يقال مقام من مقامات الدين بم--------حظورات الدين وقد بين ان الانسان في ------------------------------------------سعي------ه الي مقاصده	112	-7991522663574974957	232	408.0	188	314	73.8853530883789	37	JK000201-ara1	Hindawi059507481-ara1