id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms1387	true	3336868527382037385	76	141	402	754	1544	300	حين ماتت امراة في خلافة عمر فتركت زوجا واختين وكانت اول فريضة عالت- في الاسلام فجمع الصحابة فقال لهما لهم فرض الله للزوج النصف وللاختين والاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار----- العباس بن عبد المطلب بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم و-----لرجل عليه ثلاثة ولاخر اربعة اليس يجعل المال	1387	1027373046009146912	Zaydiyya0000059-ara1.ms0236	false	5345970690568842437	241	300	1225	1540	1540	300	حين ماتت امراة في عهده عن زوج--------- واختين وكانت اول فريضة عاءلة في الاسلام فجمع الصحابة وقال--------- فرض الله للزوج النصف وللاخ---------تين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه العباس-------------- بالعول -قال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم وعليه لرجل----- ثلاثة ولاخر اربعة اليس تعمل المال-	236	4881920448383421674	287	503.0	233	363	79.06336212158203	47	JK000198-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000198-ara1.ms1389	true	2094300063398723298	94	163	467	823	1469	300	ابا موسي سءل عن ابن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيوافقني فسءل----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -ما بقي -للاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1389	1027373046009146912	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	145	213	760	1117	1545	300	ابو موسي---- عن ابنة--- وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ل---قد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	324	564.0	259	373	86.86327362060547	55	JK000198-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000198-ara1.ms1493	true	8756463015399751931	111	166	544	799	1458	300	في الموطا الخ نصها مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله علي-----ه وسلم انها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1493	1027373046009146912	Zaydiyya0000059-ara1.ms1499	false	-2026266788778805562	175	227	893	1134	1490	300	في الموطا عن --------------ابي بكر بن نافع عن ابيه----- مولي ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم انها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1499	4881920448383421674	233	450.0	183	260	89.61538696289062	49	JK000198-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000198-ara1.ms1498	true	4966303367439024881	156	190	801	975	1508	300	في النار قال الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين في النار فكني بالثوب عن بدن لابسه ومعناه ان الذي دون الكعبين من القدم يعذب في النار عقوبة له وحاصله انه	1498	1027373046009146912	Zaydiyya0000059-ara1.ms1494	false	4773094110671151901	271	300	1362	1512	1512	300	في النار قال الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله -------من اسفل الكعبين في النار يكني بالثوب ع----ن لابسه ومعناه ان الذي دون الكعبين من القدم يعذب--------- عقوبة--- وحاصله انه-	1494	4881920448383421674	149	262.5	121	174	85.63218688964844	27	JK000198-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000198-ara1.ms1498	true	4966303367439024881	200	233	1024	1183	1508	300	ما يفيد حمل اللفظ- علي ظاهره فيكون من وادي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم----------- او يكون من الوعيد لما وقعت به المعصية اشارة الي ان الذي يتعاطي المعصية احق بذلك	1498	1027373046009146912	Zaydiyya0000059-ara1.ms1495	false	-9206192924322038245	147	181	688	859	1491	300	مانع من جعل الحديث علي ظاهره ويكون من وادي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء98 او يكون في الوعيد لما وقعت به المعصية اشارة الي ان الذي يتعاطي المعصية احق بذلك	1495	4881920448383421674	146	265.0	114	171	85.38011932373047	27	JK000198-ara1	Zaydiyya0000059-ara1