id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0537	false	5692645248021411840	83	225	429	1175	1563	300	اذا دخل المسجد رقي المنبر فجلس ثم يءذن المءذنون وكانوا ثلاثة يءذنون علي المنار واحدا بعد واحد فاذا فرغ الثالث قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وكذ-ا في زمن ابي بكر وعمر ثم---------- لما كثرت الناس امر عثمان باحداث اذان سابق علي الذي يفعل علي المنار وامرهم بفعل----ه عند الزوال عند الزوراء وهو موضع بالسوق ليجتمع الناس ويرتفعوا من- السوق فاذا خرج وجلس علي المنبر اذن المءذنون علي المنار ثم ان هشام بن عبد الملك في زمن امارته نقل الاذان الذي كان بالزوراء----------- فجعله مءذنا واحدا يءذن عند الزوال علي المنار فاذا خرج هشام وجلس علي المنبر اذن او يءذنون كلهم بين يديه فاذا فرغوا خطب ولهذا قال ابن الجلاب ولها اذان اذانان احدهما عند الزوال والاخر عند جلوس الامام علي المنبر اه المراد منه والحاصل ان الذي احدثه عثمان اول في الفعل وثان في المشروعية وهو الواقع الان علي المنار	537	1027373046009146912	Shamela0096257-ara1.ms0286	true	1956631773074886278	0	125	0	640	1546	300	اذا دخل المسجد رقي المنبر فجلس ثم -اذن المءذنون وكانوا ثلاثة يءذنون علي المنار واحد- بعد واحد فاذا فرغ الثالث قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وكذلك في عهد ابي بكر وعمر ثم امر عثمان لما كثر- ال----------------------------------------------------ناس ان يءذن بالزوراء عند الزوال ------------وهو موضع ال-سوق ل-------------يرتفع-- منه الناس فاذا خرج وجلس علي المنبر اذن المءذنون علي المنار ثم ان هشام بن عبد الملك في---- امارته نقل الاذان الذي كان بالزوراء الي المسجد فجعله مءذنا واحدا يءذن عند الزوال علي المنار فاذا خرج هشام وجلس علي المنبر اذن المءذ-نون كلهم بين يديه فاذا فرغوا خطب ------قال ابن حبيب والذي مضي من فعل النبي صلي الله عليه وسلم احق ان يتبع ومن المجموعة قال مالك وهشام ا--------------لذي احدث الاذان بين يديه وانما الاذ-------------------------ان علي المنار	286	-7896266851212316088	481	795.0	381	773	62.22509765625	80	JK000198-ara1	Shamela0096257-ara1
JK000198-ara1.ms0650	false	-4063757874414915517	154	194	777	970	1524	300	ابن حبيب ان--------------------ه عليه الصلاة والسلام رغب في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فقام الناس وحدانا منهم في بيته ومنهم في المساجد فمات عليه الس--------لام علي ذلك وفي ايام ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ثم راي عمر	650	1027373046009146912	Shamela0096257-ara1.ms0322	true	6133215522236133161	257	300	1248	1452	1452	300	ابن حبيب قال ورغب النبي صلي الله عليه وسلم-------------- في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فقام الناس وحدانا منهم في بيته ومنهم في المس-جد فمات عليه الصلاة والسلام علي ذلك وفي ايام ابي بكر وصدر- من خلافة عمر ثم راي عمر-	322	-7896266851212316088	169	288.5	132	221	76.47058868408203	32	JK000198-ara1	Shamela0096257-ara1
JK000198-ara1.ms0650	false	-4063757874414915517	195	240	974	1221	1524	300	ان يجمعهم علي امام فامر ابيا وتميما الداري ان يصليا بهم احدي عشرة ركعة بالوتر وكانوا يقرءون يقرءون بالم--ءين ف-ثقل عليهم فخفف في القيام وزيد في الركوع فكانوا يقومون بثلاث- وعشرين ركعة بالوتر وكان يقرا بالبقرة في ثمان ركعات وربما قرا بها في اثنتي عشرة	650	1027373046009146912	Shamela0096257-ara1.ms0323	true	-2122870067582016203	0	43	0	241	1512	300	ان يجمعهم علي امام فامر ابيا وتميما الداري ان يصليا بهم احدي عشرة ركعة بالوتر وكانوا يقرا-------ون بالماءتين فيثقل عليهم فخفف في القيام وزيد في الركوع وكانوا يقومون بثلاثة وعشرون ركعة بالوتر وكان يقرا بالبقرة تم ثمان ركعات وربما قرا--ها في اثن-ي عشرة	323	-7896266851212316088	231	427.0	188	251	92.03187561035156	34	JK000198-ara1	Shamela0096257-ara1
JK000198-ara1.ms0785	false	6599461238045123964	79	125	397	613	1478	300	قال محمد فان جهل فاحرم---- في اخر ايام الرمي قبل غروب الشمس وقد كان تعجل--------- او لم يتعجل وقد رمي في يومه ----فان احرامه يلزمه ولكن لا يطوف حتي تغيب الشمس وطواف-ه قبل ذلك باطل ---------------فان وطء بعد ان طاف وسعي افسد عمرته وليقضها بعد تمامها	785	1027373046009146912	Shamela0096257-ara1.ms0624	true	6600386869711900478	115	167	551	799	1436	300	قال محمد فان جهل فاحرم بها في اخر ايام الرمي قبل غروب الشمس وقد كان يعجل في يومين او لم يتعجل وقد رمي في يومه ذلك فان احرامه يلزمه ولكن لا يحل- حتي تغيب الشمس واحلاله قبل ذلك باطل وهو علي احرامه فان وطء بعد ذلك الاحلال افسد عمرته وليقضها بعد تمامها	624	-7896266851212316088	198	341.0	154	249	79.51807403564453	40	JK000198-ara1	Shamela0096257-ara1