id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0998	false	-1677396782993743428	132	162	676	820	1518	300	ان الذي يحرم من الرضاعة انما هو الذي يرضع من جوعه وهو الطفل يعني ان الكبير اذا رضع علي امراة لا يحرم عليها بذلك الرضاع لانه لم يرضعهما من الجوع	998	1027373046009146912	Shamela0023691-ara1.ms0266	true	9162727941625799285	1	30	3	141	1482	300	ان الذي يحرم من الرضاع- انما هو الذي يرضع من جوعه وهو الطفل يعني ان الكبير اذا رضع---- امراة لا يحرم عليها بذلك الرضاع لانه لم يرضعه-ا من الجوع	266	289712380075114460	138	259.5	109	144	95.83333587646484	26	JK000198-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000198-ara1.ms1329	false	-8923554383401383860	33	120	186	633	1609	300	معني الكلام التحذير من طلب القضاء والحرص عليه فكانه يقول من تصدي للقضاء------- فقد تعرض للذبح فليحذره وليتق-----------------------------------------ه وقوله بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح--------- انما يكون في غالب العادة بالسكين فعدل به صلي الله عليه وسلم عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراد بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه -الوجه الاخر ان الذبح الذي يق----------------ع به ازها--ق الروح انما يكون بالسكين فان- ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا--- فضرب بذلك المثل ليكون ابلغ في الحذر	1329	1027373046009146912	Shamela0023691-ara1.ms0517	true	-1705062260480552161	209	292	1030	1459	1498	300	معناه------ التحذير من طلب القضاء والحرص عليه اي-------- من تصدي للقضاء وتولاه فقد تعرض للذبح فليحذره والذبح هاهنا مجاز عن الهلاك فانه من اسرع اسبابه وقوله بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح في العرف انما يكون بالسك---------------ين فعدل عنه------------------------------------------ ليعلم ان الذي اراد به---------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه وال-----ثاني ان الذبح الذي يقع به راحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين فاذا ذبح بغير السكين كان ذبحه ------تعذيبا له فضرب به-- المثل ليكون ابلغ في الحذر	517	289712380075114460	316	494.0	249	529	59.7353515625	53	JK000198-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000198-ara1.ms0593	false	2029477476182672409	259	284	1342	1475	1560	300	بفتح السين وضمها فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن و----الضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض	593	1027373046009146912	Shamela0023691-ara1.ms0674	true	-1840290244924133545	35	62	180	321	1515	300	بفتح السين وضمها فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض	674	289712380075114460	133	253.0	108	141	94.32624053955078	25	JK000198-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000198-ara1.ms0439	false	8465402906744465978	105	135	571	748	1613	300	وتخصيصه- بالليل وبالثلث بالثلث الاخير منه لانه وقت التهجد وغفلة الناس لمن يتعرض لنفحات رحمة الله وعند ذلك تكون النية خالصة والرغبة الي الله تعالي وافرة وذلك مظنة القبول والاجابة	439	1027373046009146912	Shamela0023691-ara1.ms1469	true	2122284009915231486	55	83	299	463	1539	300	وتخصيصها بالليل وال--------ثلث الاخير منه لانه وقت التهجد وغفلة الناس عمن يتعرض لنفحات رحمة الله وعند ذلك تكون النية خالصة والرغبة الي الله------ وافرة وذلك مظنة القبول والاجابة	1469	289712380075114460	160	302.0	132	178	89.88764190673828	24	JK000198-ara1	Shamela0023691-ara1