id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0135	true	-4831690295970972136	151	196	821	1038	1579	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك تعط---- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال-------- ادخل الجنة من امتك من لا حساب	135	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms11711	false	-361539505057309815	198	249	943	1174	1437	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل------ من امتك من لا حساب	11711	7112032055995250684	193	332.5	150	245	78.7755126953125	36	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0232	true	2913378247849935398	4	57	18	298	1522	300	بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء وبالشين ال--------------معجمة واسمه قيس بن المطلب بن اسد بن عبد العزي------------------------------- قوله دعي الصلاة قدر الايام فقد قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي الصلاة قدر الايام التي---- تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	232	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms02009	false	6654344347006247308	95	169	501	871	1537	300	بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره شين معجمة وقد مر الكلام فيه مستوفي في باب غسل الدم ونذكر هاهنا غير ما ذكرنا هناك قوله و---------------------------------------------صلي ا---------------------ي بعد الاغتسال كما سياتي التصريح به في باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وفي لفظ فدعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها وفي رواية ابن منده من جهة مالك دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	2009	7112032055995250684	127	157.0	101	436	29.128440856933594	19	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0325	true	8275618200264472310	267	299	1322	1475	1477	300	وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب له به حسنات ورفع ب-ه درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة----------------------------- رجونا ان يخفف من الكباءر	325	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms01428	false	-8222792356043189406	16	51	75	246	1537	300	وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغ----------يرة كتبت ل--ه حسنات ورفعت له درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجي ان يخفف منها وقال النووي رجونا ان يخفف من الكباءر	1428	7112032055995250684	136	247.0	109	183	74.31694030761719	25	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0389	true	2673429764480440598	187	238	971	1219	1542	300	جواز الاكل بعد طلوع الفجر لانه جعل اذانه غاية للاكل نعم يعكر عليه قوله ان بلالا ينادي بليل فان فيه اشعارا بان ابن ام مكتوم بخلافه -وايضا وقع عند المءلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصيام من قوله صلي الله عليه وسلم حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر واجيب بان	389	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms03043	false	2375512327864869776	207	282	1028	1392	1473	300	جواز الاكل بعد طلوع الفجر والاجماع علي -------------------------------------------------------------------------------------خلافه الا ما روي عن سليمان الاعمش جوازه بعد طلوع الفجر ولا يعتد به فان قيل يشكل علي هذا ما رواه البيهقي من حديث الربيع بن سليمان عن ابن وهب عن يونس والليث جميعا عن ابن شهاب وفيه ولم يكن يءذن حتي يقول الناس حين ينظرون الي بزوغ الفجر اذن وكذا رواية البخاري في الصيا---------------------------م حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر وايضا فان	3043	7112032055995250684	108	115.0	83	476	22.689075469970703	17	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0432	true	4552193416791099408	259	300	1311	1517	1517	300	بالنفي تقول ما فعلته قط مشتقة من قططته اي قطعته فمعني --------قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال وبنيت لتضمنها معني مذ والي اذ- المعني مذ ان خلقت الي الان وعلي حركة لءلا يلتقي ساكنان-	432	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms00115	false	159420001159306438	25	64	134	336	1526	300	بالنفي واشتقاقه-------------- من قططته اي قطعته فمعني ما فعلت قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال وبنيت لتضمنها معني مذ والي لان المعني مذ ان خلقت الي الان وعلي حركة لءلا يلتقي ساكنان	115	7112032055995250684	182	331.5	146	216	84.25926208496094	33	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0432	true	4552193416791099408	259	294	1311	1485	1517	300	بالنفي تقول ما فعلته قط مشتقة من قططته اي قطعته فمعني ---------قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبنيت لتضمنها معني مذ والي اذ المعني مذ ان خلقت الي	432	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms02492	false	-4022357305842934322	245	300	1249	1525	1525	300	بالنفي واشتقاقه-------------- من قططته اي قطعته فمعني ما فعلته قط ما فعلته فيما انقطع من عمري وهي بفتح القاف وتشديد الطاء المضمومة في افصح اللغات وقد تكسر علي اصل التقاء الساكنين وقد تتبع قافه طاءه في الضم وقد تخفف طاءه مع ضمها او اسكانها وبنيت لتضمنها معني مذ والي اذ المعني مذ ان خلقت الي-	2492	7112032055995250684	116	173.5	90	291	39.86254119873047	23	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0627	true	-2718162565468574496	37	67	194	352	1507	300	-قال القاضي عياض قد تكون هذه البركة ما يتفق للمتسحر من ذكر او صلاة او استغفار وغير ذلك من زيادة- الاعمال التي لولا القيام للسحور لكان الانسان ناءما عنها وتاركا	627	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms06734	false	-3616724739843831869	164	192	886	1036	1630	300	وقال------- عياض قد تكون هذه البركة ما يتفق للمتسحر من ذكر او صلاة او استغفار وغيره--- من زيادات الاعمال التي لولا القيام للسحور لكان الانسان ناءما عنها وتاركا	6734	7112032055995250684	146	271.0	118	160	91.25	26	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0664	true	3443910247791177611	3	63	16	333	1546	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشرة الاواسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج--- صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر	664	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms07040	false	-5716089081095469344	33	98	162	499	1527	300	الرحمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر- الاو-سط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر	7040	7112032055995250684	310	587.0	250	339	91.44542694091797	55	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms0727	true	3979068184717905696	248	283	1309	1487	1572	300	وافرد الملك---- لان الحمد متعلق -النعمة ولهذا يقال الحمد لله علي نعمة فجمع بينهما كانه قال لا مجد الا-------------------- لك واما الملك فهو معني مستقل بنفسه ذكر لتحقيق ان النعمة كلها لله لانه صاحب الملك	727	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms05811	false	-6145026091785734965	135	176	722	925	1535	300	وافرد الملك قلت لان الحمد متعلق بالنعمة ولهذا يقال الحمد لله علي نعمه فجمع بينهما كانه قال لا حمد الا لك لانه لا نعمة الا لك واما الملك فهو معني مستقل بنفسه ذكر لتحقيق ان النعمة كلها لله لانه صاحب الملك	5811	7112032055995250684	175	332.5	140	203	86.20689392089844	30	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1112	true	1785073583232853035	243	282	1204	1397	1486	300	ابو سعيد الخدري فا-نه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم	1112	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms07568	false	-7709683185551552809	258	300	1298	1500	1500	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا- ينفعه شء فقال بعضهم-	7568	7112032055995250684	168	281.0	132	208	80.76923370361328	30	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1113	true	7066203149990262606	0	110	0	546	1501	300	سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله اي الفاتحة- فكانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة اي علة فاوفوهم ج------------------علهم فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms07569	false	3266650477449619405	18	133	90	668	1562	300	سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء لا- ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7569	7112032055995250684	516	944.0	409	591	87.30964660644531	93	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1113	true	7066203149990262606	151	191	757	960	1501	300	قوله وما يدريك انها رقية اي قال عليه الصلاة والسلام للراقي وقوله انها اي الفاتحة ورقية بضم الراء واسكان القاف اي اي شء ادراك اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلمك انها رقية وعند ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني وما علمك انها رقية قال حق القي في روعي قوله	1113	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms07573	false	8886371438607006177	226	297	1187	1531	1546	300	قوله وما يدريك انها رقية------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الداودي معناه وما ادراك وقد روي كذلك ولعله هو المحفوظ لان ابن عيينة قال اذا قال وما يدريك فلم يعلم واذا قال وما ادراك فقد اعلم واعترض بان ابن عيينة انما قال ذلك فيما وقع في القران ولا فرق بينهما في اللغة اي في نفي الدارية ووقع في رواية هشيم وما ادراك وفي رواية الدارقطني وما علمك انها رقية قال حق القي في روعي وهذه	7573	7112032055995250684	82	24.5	65	447	18.344518661499023	14	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1113	true	7066203149990262606	0	103	0	512	1501	300	سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله اي الفاتحة ف-----كانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة اي علة فاوفوهم ج------------------علهم فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	1113	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms13420	false	-7257717538521283040	23	130	112	653	1535	300	سيدنا لدغ ف---سعينا له بكل شء لا- ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولاكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم	13420	7112032055995250684	455	781.5	361	570	79.8245620727539	76	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1200	true	-5239626517334223735	56	106	270	509	1491	300	قوله فاذا وقعت الخ زعم بعضهم انه مدرج من كلام جابر قال لان الاول كلام تام والثاني كلام مستقل ولو كان الثاني مرفوعا لقال اذا وقعت اه والحق انه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم لان الاصل ان كل ما ذكر في الحديث فهو منه حتي يثبت الادراج بدليل	1200	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms07515	false	1680921980069913192	56	83	282	410	1483	300	قوله فاذا وقعت الحدود الي اخر--ه مدرج من كلام جابر قال بعضهم فيه نظر لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصل--- كل ما ذكر في الحديث فهو منه حتي يثبت الادراج بدليل	7515	7112032055995250684	100	169.0	77	239	41.84100341796875	20	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1389	true	2094300063398723298	118	163	591	823	1469	300	موسي فقال لقد قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين------ فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -ما بقي -للاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام ه-ذا الحبر فيكم	1389	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms14531	false	5077375627558632259	0	44	0	234	1579	300	موسي فقال ل---قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هاذا الخبر فيكم	14531	7112032055995250684	218	401.5	175	241	90.45642852783203	38	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1488	true	3771342101223468083	158	193	787	968	1528	300	في خاتم المصطفي من الاسرار ك----ما كان في خاتم سليمان------------ لان سليمان------------ لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان------------- لما فقد الخات-------------------------م انتقض عليه الامر------------------- وكان---- مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان	1488	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms13574	false	-580729576341513560	158	211	839	1107	1550	300	في خاتمه صلي الله عليه وسلم سر مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان عليه السلام لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان رضي الله عنه لما فقد --خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتقض عليه الامر وخرج عليه الخارجون وكان ذلك مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان	13574	7112032055995250684	158	232.0	127	270	58.51852035522461	25	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1499	true	4209506882574752310	52	137	257	679	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا ---فخذيه و--ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه---------------------------------- فدخل وتحدث معه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تباله ودخل عمر فلم تباله اي لم تهتم لدخولهما وتستر فخذيك ثم د-----------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	1499	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms02271	false	2793179527070362880	179	260	873	1259	1449	300	ان عاءشة ق--------------الت كان رسول الله------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول ا-----------------------وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث ف----لما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له------------------------------------------------- ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله فلما دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	2271	7112032055995250684	301	507.0	239	496	60.685482025146484	52	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1511	true	-2133446362248766085	97	137	458	643	1452	300	عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	1511	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms12928	false	6846324629354555521	115	220	559	1047	1411	300	عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك مطابقته للترجمة ظاهرة وهذا طريق اخر لحديث عمر بن ابي سلمة المذكور في الباب الذي قبله واخرجه مسلم ايضا من حديث محمد بن جعفر محمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن عمر بن ابي سلمة قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت اخذ من لحم حول الصحفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	12928	7112032055995250684	185	367.0	145	488	37.90983581542969	39	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000198-ara1.ms1511	true	-2133446362248766085	11	71	56	333	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ثريد-ا فقال له رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي-- بطبق فيه الوان من------ الرطب------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال عليه الصلاة والسلام يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	1511	1027373046009146912	Shamela0005756-ara1.completed.ms12929	false	-7634949317685649305	223	283	1122	1392	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فق---بض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال- يا عكراش كل من موضع و---------------احد ثم اءتنا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق -قال-------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	12929	7112032055995250684	212	322.0	160	310	68.38710021972656	40	JK000198-ara1	Shamela0005756-ara1.completed