id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms1582	false	3124568338307700522	50	180	270	886	1499	300	ان يضمن الكلام نظما كان او نثرا شيءا من القران او الحديث لا علي انه منه اي لا علي طريقة ان ذلك الشء من القران او الحديث يعني علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه منه ك----------------------------ما يقال في اثناء الكلام قال الله تعالي كذا او قال------ صلي الله علي-----ه وسلم ك---------------ذا ونحو ذلك فلا يكون اقتباسا ثم ان الاقتباس ضربان احدهما ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كقو-----------ل الحريري في صوفي فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب وكقول الاخر ان كنت ازمعت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل ---ثانيهما ما نقل------------ عن معناه الاصلي كقول ابن الرومي لءن اخطات في مدحيك ما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع	1582	1027373046009146912	Shamela0002573-ara1.ms0297	true	8843315399953270678	173	297	927	1526	1541	300	ان يضمن الكلام نثرا كان او نظما شيءا من القران او الحديث لا علي انه منه ا--------------------------------------------------ي علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه من القران او الحديث وهذا احتراز عما يقال في اثناء الكلام قال الله تعالي كذا او قال النبي صلي الله عليه واله وسلم كذا وفي الحديث كذا ونحو ذلك وهو---------------------------- ضربان احدهما ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي فمن المنثور قول الحرير--------ي فلم يكن الا كلمح البصر و--هو اقرب ومن المنظوم قو-----ل الاخر ان كنت ازمعت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل والثاني--- ما نقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كقول ابن الرومي لءن اخطات في مدح-ك ما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع	297	-7706486217676615134	493	859.5	385	696	70.83333587646484	95	JK000198-ara1	Shamela0002573-ara1
JK000198-ara1.ms0188	false	2980277017415485587	153	190	798	987	1530	300	من لقي النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال في شرح النخبة --------------------المراد باللقاء ما هو اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما الي الاخر وان لم يك-لمه ويدخل فيه رءية احدهما الاخر سواء كان ذلك------- بنفسه ام بغيره	188	1027373046009146912	Shamela0002573-ara1.ms1337	true	1190050395999899624	141	181	792	1008	1597	300	من لقي النبي صلي الله عليه واله وسلم من الثقلين مءمنا به ومات علي الاسلام والمراد باللقاء------ اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما الي الاخر وان لم يكالمه ويدخل فيه رءية احدهما الاخر سواء كان ذلك اللقاء بنفسه او بغيره	1337	-7706486217676615134	165	278.5	133	222	74.32432556152344	26	JK000198-ara1	Shamela0002573-ara1