id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0432	false	4552193416791099408	11	35	54	174	1517	300	انه حذف منه حرف التردد لان حقه ان يقول حسن او صحيح--------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن فردا فالاطلاق-------- يكون باعتبار اسنادين احدهما صحيح والاخر حسن	432	1027373046009146912	ShamAY0034018-ara1.ms16	true	-8373717979809304048	148	190	754	955	1529	300	انه حذف منه حرف التردد لان حقه ان يقول حسن او صحيح وعلي هذا فما قيل فيه حسن صحيح دون ما قيل فيه صحيح لان الجزم اقوي من التردد وان لم يكن فردا ف--اطلاق الوصفين يكون باعتبار اسنادين احدهما صحيح والاخر حسن	16	-4603065424976843309	118	204.0	94	203	58.12807846069336	23	JK000198-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK000198-ara1.ms0188	false	2980277017415485587	152	209	794	1075	1530	300	وهو من لقي النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال في شرح النخبة ---------------------------------المراد باللقاء ما هو اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما الي الاخر وان لم يكلمه ويدخل فيه رءية احدهما الاخر سواء كان ذلك بنفسه ام بغيره قوله ثم مات علي الاسلام احترز بذلك مما اذا اجتمع به مءمنا ثم-- مات مرتدا كعب-د الله ---------بن خطل	188	1027373046009146912	ShamAY0034018-ara1.ms26	true	-7797048965208376124	14	69	75	350	1634	300	وهو من لقي النبي صلي الله عليه واله وسلم مءمنا به ومات علي الاسلام ولو تخللت ردة علي الاصح والمراد باللقي- ما هو اعم من المجالسة والمماشاة ووصول احدهما غلي الاخر وان لم يكلمه انتهي و-------------------------------------------------قوله--- مات علي الاسلام يخرج من ارتد بعد ان لقي---ه مءمنا ومات علي الردة كعبيد الله بن جحش وابن خطل	26	-4603065424976843309	171	234.0	133	331	51.6616325378418	25	JK000198-ara1	ShamAY0034018-ara1