id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0931	false	1949890751167628442	27	76	148	431	1555	300	الخلاف اختلافهم في الحيض-- الثلاث- هل هي كلها استبراء او بعضها استبراء وبعضها عبادة فمن قا----------ل استبراء كلها قال تستبرء تستبرء بثلاث------ ومن قال ان الزاءد علي حيضة في الحرة المسلمة عبادة قال تستبرء تستبرء بحيض------ة لانها كافرة غير متعبدة والقولان قاءمان من المدونة والمستفاد من اطلاقهم ترجيح القول	931	1027373046009146912	Sham19Y0123685-ara1.ms0761	true	-9094985849597221447	145	197	756	1049	1576	300	الخلاف اختلافهم في الاقراء الثلاثة هل هي كلها استبراء او بعضها استبراء وبعضها عبادة فمن راي انها كلها استبراء----- قال تستبرء نفسها- بثلاثة قروء ومن راي ان الزاءد علي حيضة في الحرة المسلمة عبادة قال تستبرء نفسها- بحيضة واحدة لانها كافرة غير متعبدة والقولان قاءمان من المدونة من كتاب العدة وعلي-------- القول	761	-8833074152367677148	233	381.0	188	308	75.64935302734375	35	JK000198-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000198-ara1.ms1365	false	2393167258206145232	13	47	67	237	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1365	1027373046009146912	Sham19Y0123685-ara1.ms1687	true	7551292273017318743	0	31	0	158	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باع--------ه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1687	-8833074152367677148	158	301.0	127	170	92.94117736816406	29	JK000198-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000198-ara1.ms1324	false	-5185531469713956238	217	251	1023	1185	1443	300	كالشخص يضيف الضيف فيدخله داره او يبعث الشخص----- الي داره لياتيه من بعض بيوتها بشء ونحو--------- ذلك ------------------------------فيسرق من موضع م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلق قد حجر عليه فيه --------------------------------------------------------------------------------وان خرج-------- من جميع الدار لانه خاءن لا ---سارق	1324	1027373046009146912	Sham19Y0123685-ara1.ms2097	true	2981116959778455505	45	138	202	624	1405	300	كالرجل يضيف الضيف فيدخله داره او يبعث الرجل رجلا الي داره لياتيه من بعض بيوتها بمتاعه او ما اشبه ذلك فيسرق بعض متاعه فلا يخلو من ان يسرق من البيت الذي اذن له في دخوله او سرق من بيت مغلق غير ماذون له فيه فان سرق من بيت اذن له في دخوله فلا خلاف انه لا يقطع وان سرق من بيت مغلق قد حجر عليه دخوله هل يقطع ام لا فالمذهب علي ثلاثة اقوال كلها قاءمة من المدونة احدها انه لا يقطع وان خرج بما سرق من جميع الدار لانه خاءن وليس بسارق	2097	-8833074152367677148	135	208.0	105	422	31.990520477294922	25	JK000198-ara1	Sham19Y0123685-ara1