id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0192	true	-6785436521812419937	187	245	950	1258	1531	300	----وان كان اسماءهم خلفاء اه قوله----- ثلاثون سنة قال السيوط----ي الثلاثون لا تزيد علي مدة خلافة الخلفاء الاربعة كما حررته---------------------- فمدة خلافة ابي بكر------------- سنتان وثلاثة اشهر وعشرة ايام ومدة خلافة عمر -------------عشر سنين وستة اشهر وثمانية ايام ومدة خلافة عثمان------------- احدي عشرة سنة واحد- عشر- شهرا وتسعة ايام ومدة خلافة علي اربع سنين وتسعة اشهر وسبعة ايام	192	1027373046009146912	Sham19Y0122096-ara1.ms2000	false	509813445349787513	68	130	336	660	1552	300	وليسوا------------- خلفاء بعدي في امتي ثلاثون سنة قالوا لم يكن في الثلاثين الا------------------ الخلفاء الاربعة وايام الحسن السبط عليهما السلام فمد------ة ابي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة اشهر وعشرة ايام ومد------ة عمر رضي الله عنه عشر سنين وستة اشهر وثمانية ايام ومد------ة عثمان رضي الله عنه احدي عشرة سنة واحدي عشرة شهرا و-ستة ايام و----------علي اربع سنين وتسعة اشهر وسبعة ايام	2000	2625851582212933600	221	303.0	177	384	57.55208206176758	30	JK000198-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000198-ara1.ms0735	true	-3115887900315837428	201	281	978	1375	1462	300	ياتي يوم القيامة-------------- وله لسان ذلق يشهد لمن قبله واستلمه وهذه منفعة وقيل ان عليا قال لعمر رضي الله عنه بل هو يضر وينفع -قال له وكيف ذلك قال ان الله تعالي لما اخذ الميثاق علي الذرية كتب كتابا والقمه هذا الحجر فهو يشهد للمءمنين بالوفاء وعلي الكافرين بالجحود انتهي وقوله ذلق بالذال المعجمة طلق كذا بخط بعض الفضلاء وفي عبارة اي حديد بليغ وورد ان عمر قال لعلي اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	735	1027373046009146912	Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	226	257	1138	1295	1533	300	يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن ------استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين---------------------- يضر وينفع فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر--------- اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	594	2625851582212933600	116	148.5	90	412	28.15534019470215	20	JK000198-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000198-ara1.ms1430	true	-6740411157116246716	109	174	567	902	1603	300	فيك كذا قال الغزالي انما تطلق في الغالب علي هذا------------------ وليست مخصوصة بذلك --بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او---- ثالث وسواء كا-ن الكشف بالقول ا---------و الكتابة او الرمز او الايحاء او نحوها وسواء كان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان---- عيبا او غيره ف-----------------------------حقيقة النميمة افشاء الس-ر وهتك الستر عما يكره كشفه قوله علي وجه الافساد	1430	1027373046009146912	Sham19Y0122096-ara1.ms0753	false	-1963006101656489340	48	119	257	608	1530	300	فيه---------------------------------------- هذا غالب ما يطلق عليه وليست --خاصة بالقول بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كر-ه المنقول عنه او المنقول اليه او كره ثالث وسواء اكان الكشف بالقول او الفعل او الكتابة او الرمز او الايماء--------- وسواء كان المنقول من الاقوال او الافعال وسواء كان ذلك عيبا او نقصانا عن المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النمامة افشاء الستر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كل ما راه الانسان	753	2625851582212933600	253	408.0	201	403	62.77915573120117	35	JK000198-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000198-ara1.ms1528	true	-3886860229088166181	129	177	668	941	1593	300	وقوله تحابوا قال الحافظ- تبعا للحاكم ان كان بالتشديد فمن المحبة وان كان ب--التخفيف فمن المحاباة وذلك لان الهدية خلق من اخلاق الاسلام دلت عليها الانبياء عليهم الصلاة والسلام وحث عليها خلفاءهم الاولياء تءلف القلوب وتنقي سواد- الصدور وورد------- قبول الهب-ة سنة لكن الاولي ترك ما فيه منه	1528	1027373046009146912	Sham19Y0122096-ara1.ms1648	false	-4262147592692353456	236	282	1209	1459	1539	300	وقوله تحابوا قال ابن حجر تبعا للحاكم ان كان بالتشديد فمن المحبة وان كان من التخفيف فمن المحاباة وذلك لان الهدية خلق كريم وسنة حث-------ت عليها الرسل واستحسنتها العقول تتالف بها---------------------------- القلوب وتذهب شحاءن الصدور قال الغزالي قبول الهدية سنة لكن الاولي ترك ما فيه منة	1648	2625851582212933600	180	271.5	142	285	63.157894134521484	28	JK000198-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000198-ara1.ms1552	true	-6005494480059319572	23	57	97	283	1528	300	وفاءدة النفث التبرك بتلك الرطوبة او الهواء الذي م-سه الذكر كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر وفيه تفاءل بزوال الالم وانفصاله كانفصال ذلك النفس وخص المعوذات لما فيها من التعوذ--------------------- من كل مكروه	1552	1027373046009146912	Sham19Y0122096-ara1.ms3031	false	8625827501682802047	211	248	1067	1274	1506	300	وفاءدة النفث التبرك بتلك الرطوبة او الهوي- الذي ماسه الذكر كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر وفيه تفاءل بزوال الالم وانفصاله كانفصال ذلك الريق وخص المعوذات لما فيها من الاستعاذة بالله واللجا اليه من كل مكروه	3031	2625851582212933600	177	325.5	143	208	85.09615325927734	30	JK000198-ara1	Sham19Y0122096-ara1