id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0128	true	1075910336996123765	211	244	1038	1201	1513	300	وكذا ال---ندم عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم فتوبة والا فلا يكون توبة كما اذا كان الغرض مجموع الامرين لا كل واحد منهما	128	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms2528	false	-1045723697835860732	35	67	164	319	1518	300	وكذا في الندم عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الذ-م فتوبة والا فلا---------- كما اذا كان الغرض مجموع الامرين لا كل واحد منهما	2528	4911538796377320034	149	280.5	118	166	89.759033203125	29	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms0382	true	3600210356492392967	196	254	1025	1342	1596	300	صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وقيل تسميتها بالعتمة حرام قوله من رواية ابن القاسم وسكت عن رواية غيره فيحتمل التصريح فيها بعدم الكراهة ويحتمل السكوت عن الحكم مطلقا قوله واما ما ورد الخ ففي الموطا ومسند احمد والصحيحين من حديث ابي هريرة لو يعلمون ما في العتمة	382	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms2638	false	8197166627417620078	74	99	387	517	1564	300	صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يسمونها العتمة وصح عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلمون ما في العتمة	2638	4911538796377320034	117	212.0	95	317	36.90851593017578	21	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms0416	true	-5122579796062635938	221	272	1132	1420	1572	300	القاءم بما يجب عليه من حقوق الله تعالي وحقوق --عباده وتتفاوت درجاته قال الترمذي الحكيم من اراد ان يحظي بهذا السلام الذي يسلمه الخلف في صلاتهم فليكن عبدا صالحا والا حرم هذا الفضل العظيم وقال الفاكهاني ينبغي للمصلي ان يستحضر في هذا المحل جميع الانبياء والملاءكة والمءمنين لي-وافق لفظه مع قصده	416	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms0751	false	510029069771991246	142	178	775	979	1570	300	القاءم بما---- عليه من حقوق الله تعالي وحقوق العباد كذا نقله المصن----------------------------------------------------------------ف في مجموعه عن الزجاج وغيره لكن قضية قو-------------------ل الفاكهاني ينبغي للمصلي ان يستحضر في هذا المحل جميع الانبياء والملاءكة والمءمنين ليتوافق لفظه مع قصده	751	4911538796377320034	154	243.0	125	291	52.920963287353516	24	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms0787	true	8818187389200683603	57	92	283	475	1547	300	ايبون تاءبون فيه اشارة الي التقصير في العبادة وقاله صلي الله عليه وسلم تواضعا او تعليما لامته او المراد امته وقد تستعمل التوبة لارادة الاستمرار علي الطاعة فيكون المراد ان لا يقع منهم ذنب قوله	787	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms1781	false	-7622303281426123218	174	208	952	1138	1623	300	------تاءبون فيه اشارة الي التقصير في العبادة وقاله صلي الله عليه وسلم تواضعا او تعليما لامته او المراد امته وقد تستعمل التربة لارادة الاستمرار علي الطاعة فيكون المراد ان لا يقع منهم ذنب قوله	1781	4911538796377320034	185	361.5	151	192	96.35416412353516	33	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms1112	true	1785073583232853035	243	298	1204	1480	1486	300	ابو سعيد الخدري فا--------نه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل --ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا	1112	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	false	5601219350155518570	9	67	53	341	1575	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا- ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا	1233	4911538796377320034	253	441.0	202	302	83.77483367919922	43	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms1113	true	7066203149990262606	28	93	134	462	1501	300	حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله اي--------- الفاتحة فكانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة اي علة فاوفوهم جعلهم ف------------------قال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها	1113	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	false	5601219350155518570	233	300	1223	1575	1575	300	حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلب-------ة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها-	1233	4911538796377320034	301	527.0	241	369	81.57181549072266	52	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms1430	true	-6740411157116246716	112	174	579	902	1603	300	الغزالي------------------ انما تطلق في الغالب علي ه----------------------------------------------------ذا وليست-------- مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او الايحاء او نحوها وسواء كان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه قوله علي وجه الافساد	1430	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms2534	false	-6783324692057775926	207	282	1095	1490	1567	300	الغزالي رحمه الله النميمة انما تطلق في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كقوله فلان يقول فيك كذا وليست النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او الايماء او نحوها وسواء كان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ------	2534	4911538796377320034	300	564.0	242	401	74.8129653930664	54	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms1459	true	-8038172330688354224	64	115	346	609	1529	300	لصفاءها كالزجاجة تحكي---- ما وراءها هذا------------------------------ اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان كان------ ممن فوقه وايس من الانتقام منه انقبض الدم الي جوف القلب وكمن فيه وصار حزنا فاصفر اللون او من مساويه الذي يشك في القدرة عليه يتردد الدم بين انقباض وانبساط فيصير لونه بين ------صفرة وحمرة	1459	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms2270	false	-2188673724670370011	198	257	1031	1333	1576	300	لصفاءها كالزجاجة تحكي لون ما وراءه ثم محل كون الحمرة تعلو وجه الغضبان اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان كان الغضب ممن فوقه وايس من الانتقام منه انقبض الدم الي جوف القلب وكمن فيه فصار حزنا فاصفر اللون او من مساويه الذي يشك في القدرة عليه -تردد الدم بين انقباض وانبساط فيصير لونه بين حمرة وصفرة ------	2270	4911538796377320034	250	448.0	201	309	80.9061508178711	43	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000198-ara1.ms1511	true	-2133446362248766085	111	137	519	643	1452	300	قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	1511	1027373046009146912	Sham19Y0023625-ara1.ms1865	false	-1458165835104187991	223	249	1082	1203	1467	300	قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجعلت اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	1865	4911538796377320034	118	222.5	93	127	92.91338348388672	24	JK000198-ara1	Sham19Y0023625-ara1