id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0533	false	-4902687214976496695	181	208	933	1064	1551	300	لاختلاف اهل العلم في ذلك اي فمنهم من قال يبدا بالاولي وهو قول مالك وابن شهاب ومنهم من قال يبدا بالاخرة وهو قول سعيد بن المسيب ذكره	533	1027373046009146912	Sham19Y0014591-ara1.ms0238	true	-2648553216569056164	253	279	1230	1358	1461	300	لاختلاف اهل العلم في ذلك--- فمنهم من قال يبدا بالاولي وهو قول مالك وابن شهاب ومنهم من قال يبدا بالاخرة وهو قول سعيد بن المسيب وعبد	238	-8860646867540197380	124	238.0	98	131	94.65648651123047	24	JK000198-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000198-ara1.ms0575	false	-4561470211965945250	14	65	74	336	1564	300	القسمان والثالث استسقاء من لم يكن في محل ولا حاجة الي الشرب وقد اتاهم من الغيث ما ان اقتصروا عليه كانوا--- دون السعة فلهم ان يستسقوا ويسالون الله المزيد من فضله------------------------------------------------------------------ والرابع استسقاء من كان في خصب لمن كان في محل وجدب------------------- وهذه الاربعة-------- في الحكم علي ثلاثة اقسام القس------------------------------مان الاولان	575	1027373046009146912	Sham19Y0014591-ara1.ms0300	true	7488713684332449351	54	132	307	695	1583	300	الي ذلك والثالث استسقاء من لم يكن في محل ولا حاجة الي الشرب وقد اتاهم من الغيث ما ان اقتصروا عليه كانوا في دون السعة فلهم ان يستسقوا ويسالوا الله المزيد من فضله قال مالك كل قوم احتاجوا الي زيادة علي ما عندهم فلا باس ان يستسقوا والرابع استسقاء من كان في خصب لمن كان في محل وجدب قاله بعض اهل العلم وهذه الاربعة الاقسام في الحكم علي ثلاثة اوجه سنة لا تترك ومباح ومندوب اليه والقسمان الاولان	300	-8860646867540197380	247	443.5	197	388	63.659793853759766	47	JK000198-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000198-ara1.ms1241	false	2415480961019768656	80	112	435	590	1505	300	دعواه الرد واما -ان كان الاشهاد خوف الموت لياخذها من تركته او يقول المودع اخاف ان يقول هي سلف فاشهد--- انها وديعة و--ما اشبه ذلك مما يعلم انه لم يقصد بها التوثق	1241	1027373046009146912	Sham19Y0014591-ara1.ms3045	true	6375372954573124062	39	72	183	338	1431	300	-قوله الا ببينة وان كان الاشهاد خوف الموت لياخذها من تركته او قا-ل المودع اخاف ان تقول هي سلف فاشهد لي انها وديعة او ما اشبه ذلك مما يعلم انه لم يقصد---- التوثق	3045	-8860646867540197380	136	234.0	106	161	84.4720458984375	24	JK000198-ara1	Sham19Y0014591-ara1