id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms1507	false	-4508805016387953606	194	233	1018	1205	1555	300	التمثال ان كان لغير حيوان كالشجر جاز وان كان لحيوان فما له ظل ويقيم --------------فهو حرام باجماع وكذا ان لم يقم كالعجين خلافا لاصبغ وما ل-ا ظل له ان كان غير ممتهن فهو مكروه وان كان ممتهنا فخلاف الاولي	1507	1027373046009146912	Sham19Y0014579-ara1.ms1035	true	-5091205910650540481	88	125	428	603	1482	300	التمثال ان كان لغير حيوان------- جاز وان كان لحيوان---------- ويقيم اي يبقي طويلا فهو حرام باجماع وكذا ان لم يقم-------- خلافا لاصبغ وما ليس له ظل ان كان غير ممتهن فهو مكروه وان كان ممتهنا فتركه --اولي	1035	-4232695702645150337	151	245.0	117	202	74.75247192382812	26	JK000198-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000198-ara1.ms1272	false	2287901186162872086	152	197	755	976	1507	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس قوله	1272	1027373046009146912	Sham19Y0014579-ara1.ms2582	true	-6012739176491806927	237	276	1188	1376	1498	300	ان في النفس م-ءة من الابل وفي الانف اذا ادعي جدعا م-ءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون -------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس فهذه	2582	-4232695702645150337	184	348.0	145	221	83.25791931152344	34	JK000198-ara1	Sham19Y0014579-ara1