id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0943	false	-2895291091168698881	99	143	510	744	1528	300	قوله وانا بين اظهرك---م اي بينكم وفاءدة ادخاله في الكلام-- ان اقامته- بينهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم وكان المعني-------- ان ظهرا منهم قدامه وظهرا -وراءه فكانه مكتوف من جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم------ وان كان غير	943	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	172	218	924	1168	1599	300	قومه و----بين -ظهرانيهم اي بينهم واقحام لفظ الظهر ليدل علي ان اقامتهم بينه -علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم وكان --معني التثنية ان ظهر امنهم قدامه واخره ووراءه ف--هو مكنون في جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن -	306	-6857020325160892593	182	267.0	144	255	71.37255096435547	24	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms0664	false	3443910247791177611	4	61	24	319	1546	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشرة الاواسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج--- صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في	664	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	35	96	170	479	1505	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر- الاو-سط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها هو	2028	-6857020325160892593	291	553.0	234	311	93.56912994384766	54	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1053	false	1480206053738707838	162	193	779	920	1462	300	يكره من الخداع في ا----------------------------------------لبيع عن عبد الله--------------------- بن عمر--------------- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة وقال--- في ترجمة	1053	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms2083	true	-8046612904975121782	0	47	0	219	1508	300	يكره من الخداع في البيع 1987 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة و-السنة اي طريقة	2083	-6857020325160892593	132	236.5	101	220	60.0	27	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1112	false	1785073583232853035	243	293	1204	1453	1486	300	ابو سعيد الخدري فا-نه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل -ان يكون	1112	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms2169	true	2481570362656671134	86	137	435	684	1545	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا- ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون	2169	-6857020325160892593	213	358.5	168	265	80.37735748291016	38	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1113	false	7066203149990262606	70	110	347	546	1501	300	عليه وسلم فنذكر--- الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms2171	true	-7393475686408094069	0	40	0	197	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2171	-6857020325160892593	193	358.5	154	203	95.07389068603516	36	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1569	false	6761317482008755275	263	300	1325	1532	1532	300	الواو للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين فالمعني- اقتلوا الحية الجامعة بين---- الابترية وكونها ذات --طفيتين و------------------------------------------------لا منافاة ايضا بين-- الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيهما وقد-	1569	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms2790	true	6966891849767016740	171	217	847	1109	1537	300	الواو للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين ف--معناه اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات الطفيتين كقولهم مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيه-ا وقد	2790	-6857020325160892593	195	334.0	160	265	73.58490753173828	32	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms0135	false	-4831690295970972136	151	196	821	1038	1579	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك تعط---- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال-------- ادخل الجنة من امتك من لا حساب	135	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	145	199	681	923	1418	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل------ من امتك من لا حساب	3542	-6857020325160892593	199	331.5	156	256	77.734375	40	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1511	false	-2133446362248766085	97	137	458	643	1452	300	عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل من نواحي الصحفة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	1511	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms3964	true	-5639112187295138351	97	202	446	955	1415	300	عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت مفعول وعلي الاول فاعل و النعم الحمر هي اشرف اموال العرب اي ضيافتك احب الي من ذلك وافعل التفضيل هو بمعني المفعول قوله الوليد بفتح الواو وكسر اللام ابن كثير ضد القليل و وهب بن كيسان بفتح الكاف وسكون التحتانية و ابو نعيم بضم النون مولي عبد الرحمن بن الزبير المدني و عمر بن ابي سلمة بفتحتين ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك	3964	-6857020325160892593	185	355.0	145	509	36.34577560424805	40	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1112	false	1785073583232853035	243	298	1204	1480	1486	300	ابو سعيد الخدري فانه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا	1112	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	40	95	212	485	1522	300	ابي سعيد ان رهطا ------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا- ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا	4156	-6857020325160892593	227	377.0	181	301	75.415283203125	39	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1113	false	7066203149990262606	0	103	0	512	1501	300	سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله اي الفاتحة ف-----كانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة اي علة فاوفوهم ج------------------علهم فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	1113	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms4156	true	6942609121509860833	99	279	502	1420	1522	300	سيدنا لدغ ف---سعينا له بكل شء لا- ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم بكسر الواو قوله ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بسكون المعجمة جعفر و ابو المتوكل علي و ابو سعيد هو سعد الخدري و سافروها سافروا تلك السفرة و بعضهم هو ابو سعيد الخدري و نشط وقيل صوابه انشط الجوهري انشطته اي حللته ونشطته اي عقلته و العقال بكسر العين وبالقاف الحبل الذي يشد به و القلبة بالقاف واللام والموحدة المفتوحات علة يقلب لها قوله فقال الذي رقي فان فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم	4156	-6857020325160892593	458	778.5	363	948	48.31223678588867	79	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1498	false	4966303367439024881	96	188	507	964	1508	300	الكعبين والاول مستحب فله حالتان قوله وما اسفل من ذلك ما موصول- وبعض صلته محذوف وهو كان واسفل خبره فهو منصوب ويجوز ال--رفع اي----- ما هو اسفل و----------------------------------------------------------------------------------يجوز ان تكون ما نكرة موصوفة باسفل قوله من ذلك اي الكعبين قوله ففي النار دخلت الفاء في الخبر لتضمن ما معني الشرط اي ما دون الكعبين من قدم صاحب الازار المسبل فهو في النار قال الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين-------- في النار فكني بالثوب عن بدن لابسه ومعنا-------------ه ان الذي دون الكعبين من القدم يعذب- في النار عقوبة له	1498	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms4180	true	-7333425149640015129	10	85	44	407	1439	300	الكعبين فهو في -----------النار قوله -ما اسفل -------ما موصولة وبعض صلته محذوف وهو كان واسفل خبره---------- ويجوز ان يرفع اسفل اي ما هو اسفل وهو افعل ويحتمل ان يكون فعلا ماضيا وهذا مطلق يجب حمله علي المقيد وهو ما كان للخيلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار -كني بالثوب عن بدن لابسه وقد اولوا علي وجهين ان --ما دون الكعبين من --قدم صاحبه في النار عقوبة له	4180	-6857020325160892593	232	226.5	181	569	40.773284912109375	37	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000198-ara1.ms1389	false	2094300063398723298	94	136	467	677	1469	300	ابا موسي سءل عن ابن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيوافقني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي النبي صلي الله عليه	1389	1027373046009146912	Sham19Y0013605-ara1.ms4683	true	-7983501505932514757	261	300	1345	1540	1540	300	ابو موسي ع--------ن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ل---قد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	190	340.5	152	210	90.47618865966797	32	JK000198-ara1	Sham19Y0013605-ara1