id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000198-ara1.ms0470	false	-1093311678177867417	25	74	123	347	1492	300	ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم و-------------------قوله كل ذلك لم يكن	470	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms175	true	-2665693320685707240	0	49	0	220	1475	300	ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله بعد ---------------------قوله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	175	150190867451590627	193	357.5	148	243	79.42386627197266	42	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms1549	false	3463292053463435483	98	156	495	797	1562	300	---------في كل الاسفار بلا زوج ولا محرم قال ابن دقيق العيد وهو تخصيص للعموم بالنظر للمعني وقال القرطبي فيه بعد لان الخلوة بها حرام وما لا يطلع عليه من جسدها غالبا عورة فالمظنة موجودة فيها والعموم صالح لها فينبغي ان لا تخرج منه وقال النووي المراة مظنة الطمع فيها ومظنة الشهوة ولو----- كبيرة وقد قالوا لكل ساقطة لاقطة	1549	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms294	true	-5979218851540472734	227	258	1171	1331	1554	300	حيث شاءت في كل الاسفار بلا زوج ولا محرم وخالفه بعض المتاخرين من الشافعية من حيث --------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة مظنة الطمع فيها ومظنة الشهوة ولو كانت كبيرة وقد قالوا لكل ساقطة لاقطة	294	150190867451590627	107	168.0	85	316	33.86075973510742	20	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms0764	false	2862290594723574601	193	219	1066	1203	1602	300	لان اطلاق اسم الكلب علي غير الانسي المتخذ خلاف العرف واللفظة اذا نقلها اهل العرف الي معني كان حملها عليه اولي من حملها علي المعني اللغوي	764	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms306	true	-7660527484878533811	22	48	112	249	1595	300	بان اطلاق اسم الكلب علي غير الانسي المتخذ خلاف العرف واللفظة اذا نقلها اهل العرف الي معني كان حملها عليه اولي من حملها علي المعني اللغوي	306	150190867451590627	136	271.0	110	137	99.27007293701172	25	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms1217	false	-5159899474267679938	38	75	190	375	1489	300	وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1217	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms390	true	-4685659086008769103	0	38	0	188	1551	300	وسلم فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهد- علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	390	150190867451590627	181	343.0	144	190	95.2631607055664	35	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms0995	false	273018714709457341	33	102	172	499	1515	300	لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة علي النار وفيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية -قال شراح الحديث في قوله ثلاث سنن اي احكام نص عليها النبي صلي الله عليه وسلم وبين	995	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms401	true	-1153494274981749805	158	217	791	1073	1456	300	لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار ف-يها لحم قالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فيها	401	150190867451590627	274	512.5	215	330	83.03030395507812	55	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms0939	false	-2432256984428735865	82	155	392	777	1554	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة -------فطلقني فبت طلاقي اي طلقني ثلاثة وفي رواية مسلم فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه مثل هدبة الثوب اي في الارتخاء وفي رواية فاعترض ولم يصبها ففارقها فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته	939	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms409	true	-1446470287451035537	247	300	1272	1548	1548	300	العاشر-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------------------ فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير----------- وانما معه مثل هدبة الثوب-------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	252	418.5	203	403	62.5310173034668	42	JK000198-ara1	JK000710-ara1
JK000198-ara1.ms0913	false	4285380614000390656	106	167	561	890	1556	300	صلي الله عليه -----------------------------وسلم بالرضاع ما يحرم من النسب وهي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع اللاتي في الاية فكما يحرم بالنسب الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخوة وبنات الاخوات كذلك يح------------رمن من الرضاع فامك رضاعا كل من ارضعتك او ارضعت من -------------------ولدتك بواسطة او -غيرها وامهاتهما وبنتك كل من رضعت علي زوجتك ------------------------بلبنك او ارضعتها بنتك من نسب او رضاع واخواتك كل من ولدته	913	1027373046009146912	JK000710-ara1.ms440	true	3784239589475656711	170	265	884	1372	1570	300	صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة صريحة يدل علي ان بنت الاخ من الرضاعة حرام وقوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب الحرام من النسب سبع--------------------------------- الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ-- وبنات الاخت فيحرمن بالرضاع كما يحرمن من النسب- فامك------ كل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولدتك بواسطة او بغير-- وا----سطة وكذلك كل امراة ولدت المرضعة والفحل وكل امراة ارضعت بلبنك او ارضعتها امراة ولدتها او ارضعت بلبن من و----لدته	440	150190867451590627	203	288.0	163	540	37.592594146728516	30	JK000198-ara1	JK000710-ara1