id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0034	false	851973475418164851	253	300	1299	1588	1588	300	الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي---- يتمكن بها-- من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنة و--------------------------------------------------------------الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل-------------- والصلاح والفساد و-----------------------------------------------------------------------------------------الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------- والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر-	34	6516946244087915952	Tafsir04040-ara1.ms0058	true	-2994282142059637235	174	266	953	1501	1713	300	الله------ تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها ------في اجناس م-رتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة كما في قوله الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه50 والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل في الاعتقادات والصلاح والفساد في الاعمال حيث قال وهديناه النجدين البلد10 وقال فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت17 والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء9 والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر	58	-2316110617867305454	272	472.0	228	561	48.48484802246094	39	JK000196-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000196-ara1.ms0225	false	-8715636184706780320	80	129	442	686	1576	300	القارء اذا ختم-------- بابا من كتاب----- ثم اخذ في اخر كان انشط له وابعث علي الدرس والتحصيل بخلاف ما لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا---------------------- نفس ذلك عنه ونشط للمسير ومن ثم كان ا--------لقران سورا وجزاه القراء عشورا واخماسا واسباعا	225	6516946244087915952	Tafsir04040-ara1.ms0415	true	6555607977093043343	209	281	1137	1495	1628	300	القاري اذا ختم سورة او بابا من كتاب الله ثم اخذ في اخر كان انشط ------------------------------------------------------------له ومنها ان الحافظ اذا حذق طاءفة مستقلة بنفسها فيجل في نفسه ذلك ويغتبط به ومن ثم كانت القراءة في الصلاة بسورة تامة افضل ففيه تنشيط القاري وتسهيل الحفظ والترغيب فيه والتنفيس كالمسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا او انتهي الي راس بريد نفس ذلك عنه ونشط لل-سير ومن ثمة جزء القراء القران ---------------------------------اسباعا	415	-2316110617867305454	140	207.5	109	452	30.973451614379883	24	JK000196-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000196-ara1.ms4542	false	-5839856335163390827	255	282	1280	1425	1517	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4542	6516946244087915952	Tafsir04040-ara1.ms1212	true	-2638568190389665691	14	41	81	226	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1212	-2316110617867305454	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000196-ara1	Tafsir04040-ara1