id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms1151	false	2953552737147773718	47	84	225	395	1437	300	موضوع لجنس ما يتكلم به سواء كان كلمة علي حرف كواو العطف او علي حرفين او اكثر او كان اكثر من كلمة وسواء كان مهم------لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتهر الكلام لغة في المركب من حرفين فصاعدا	1151	6516946244087915952	Shia003928Vols-ara1.ms0002	true	8000201056633607656	17	118	88	591	1500	300	موضوع لجنس ما يتكلم به سواء كان كلمة علي حرف كواو العطف او علي ا---------كثر او كان اكثر من كلمة وسواء كان مهملا او لا اما اطلاقه علي المفردات فكقولك لمن تكلم بكلمة كزيد او بكلمات غير مركبة تركيب الاعراب كزيد عمرو بكر هذا كلام غير مفيد واما اطلاقه علي المهمل فكقولك تكلم فلان بكلام لا معني له فالقول والكلام واللفظ من حيث اصل اللغة بمعني يطلق علي كل حرف من حروف المعجم كان او من حروف المعاني وعلي اكثر منه مفيدا كان او لا لكن القول اشتهر في المفيد بخلاف اللفظ والكلام واشتهر الكلام لغة في المركب من حرفين فصاعدا	2	4707563726744134597	155	273.5	121	512	30.2734375	31	JK000196-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000196-ara1.ms2509	false	5976405147251923608	150	189	759	949	1515	300	ان الواو التي تدخل علي س---يما في بعض المواضع------------------------------ اعتراضية اذ------------------------------------------------------------------------- ما بعدها بتقدير جملة مستقلة------------------ فمعني جاءني القوم ولا سيما زيد اي ولا مثل زيد موجود بين القوم الذين جاءوني اي هو كان اخص به واشد اخلاصا في	2509	6516946244087915952	Shia003928Vols-ara1.ms0399	true	972082444988247070	235	300	1146	1459	1459	300	ان الواو التي تدخل علي لا سيما في بعض المواضع كقوله ولا سيما يوم بدارة جلجل اعتراضية كما في قوله 236 فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم 2 اذ هي مع ما بعدها بتقدير جملة مستقلة والسي بمعني المثل فمعني جاءني القوم ولا سيما زيد اي ولا مثل زيد موجود بين القوم الذين جاءوني اي هو كان اخص بي واشد اخلاصا في-	399	4707563726744134597	185	322.0	147	314	58.917198181152344	35	JK000196-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000196-ara1.ms5640	false	9201710068305599772	21	161	97	735	1402	300	يجب في الاختيار تكرير لا المهملة الداخلة علي غير لفظ الفعل الا في موضعين احدهما ان تكون داخلة علي الفعل تقديرا وذلك اذا دخلت علي منصوب بفعل مقدر نحو لا مرحبا اي لا لقيت مرحبا او لا رحب موضعك مرحبا او ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اسمية بمعني الدعاء نحو لا سلام عليك او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نولك نحو لا نولك ان تفعل كذا اي لا ينبغي لك ان تفعله وانما لم تتكرر لا في هذه المواضع لانها اذا دخلت علي الفعل لم يجب تكريرها الا اذا كان الفعل ماضيا غير دعاء نحو قوله تعالي فلا صدق ولا صلي وثانيهما ان يكون لا بمعني غير مع احد ثلاثة شروط احدهما ان تدخل علي لفظ شء -------------------نحو هو ابن لا شء ونحو كنت ---------------------------بلا شء ونح---------------------------------------------------------و انك ولا ش--ء سواء ونحو --------انت لا شء وثانيها ان ينجر ما بعد لا بباء الجر قبلها نحو كنت بلا مال	5640	6516946244087915952	Shia003928Vols-ara1.ms0416	true	-9203797494572687072	31	222	154	1008	1350	300	يجب في الاختيار تكرير لا المهملة الداخلة علي غير لفظ الفعل الا في موضعين احدهما ان تكون داخلة علي الفعل تقديرا وذلك اذا دخلت علي منصوب بفعل مقدر نحو لا مرحبا اي لا لقيت مرحبا او لا رحب موضعك ولا اهلا اي لا اتيت اهلا ولا سهلا اي لا وطءت سهلا ولا نعمة اي لا نعمت عينك نعمة وكذا لا مسرة ولا كرامة او اذا دخلت علي اسمية بمعني الدعاء نحو لا سلام عليك ولا بك السواء لان الدعاء بالفعل اولي واكثر لانه في الاصل امر او نهي فكانه قيل لا سلمت سلاما كما ذكرناه في اول المبتدا ولا اصابك السوء او اذا دخلت علي نولك نحو لا نولك ان تفعل كذا اي لا ينبغي كما مر----- وانما لم -تكرر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بمعني غير مع احد ثلاثة شروط احدها -ان تدخل علي لفظ شء سواء انجر بالاضافة نحو هو ابن لا شء او بحرف الجر اي حرف حرف كان نحو كنت بلا شء وغضبت من لا شء وما انت الا كلا شء وخلقت من لا شء او انتصب نحو انك ولا شيءا سواء او ارتفع نحو انت لا شء وثانيها ان ينجر ما بعد لا بباء الجر قبلها نحو كنت بلا مال	416	4707563726744134597	456	823.5	353	1000	45.599998474121094	95	JK000196-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000196-ara1.ms5640	false	9201710068305599772	181	229	843	1063	1402	300	وان كان- لا بمعني غير مجردا عن هذه الشروط لزم تكرارها ايضا نحو قوله تعالي انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب ولا يغني من اللهب وقولك زيد لا راكب ولا ماش وجاءني زيد لا راكبا ولا ماشيا -اه وقول--ه وان كان لا	5640	6516946244087915952	Shia003928Vols-ara1.ms0417	true	-3169831509071049669	165	208	833	1031	1507	300	وان كانت لا بمعني غير مجردة عن هذه الشروط لزم تكرارها ايضا نحو قوله تعالي-------- الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من الل------------------هب وقولك زيد لا راكب ولا ماش وجاءني زيد لا راكبا ولا ماشيا واما قول العوام انا لا	417	4707563726744134597	184	331.0	143	224	82.14286041259766	36	JK000196-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000196-ara1.ms0094	false	-3079082375632873047	183	240	885	1158	1450	300	معني ما احسن زيدا في الاصل شء من الاشياء لا اعرفه جعل زيدا حسنا ثم نقل الي انشاء التعجب وانمحي عنه معني الجعل فجاز استعماله في التعجب عن شء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما اقدر الله وما اعلمه وذلك لانه اقتصر من اللفظ علي ثمرته وهي التعجب من الشء سواء كان مجعولا وله سبب او لا	94	6516946244087915952	Shia003928Vols-ara1.ms1054	true	-4199970234074419859	110	167	555	828	1496	300	معني ما احسن زيدا في الاصل شء من الاشياء لا اعرفه جعل زيدا حسنا ثم نقل الي انشاء التعجب وانمحي عنه معني الجعل فجاز استعماله في التعجب من شء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو ما اقدر الله وما اعلمه وذلك لانه اقتصر من اللفظ علي ثمرته وهي التعجب من الشء سواء كان مجعولا وله سبب او لا	1054	4707563726744134597	272	543.0	215	273	99.63369750976562	56	JK000196-ara1	Shia003928Vols-ara1