id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms5322	false	8567306209094275433	60	106	311	529	1458	300	صلي الله عليه وسلم -------لفاطمة وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5322	6516946244087915952	Shia000317Vols-ara1.ms10374	true	1008616635209636634	180	225	903	1120	1497	300	صلي الله عليه واله انه اتي فاطمة عليها السلام ب-عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله-------- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	10374	3007332831309180731	172	286.5	134	232	74.13793182373047	32	JK000196-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000196-ara1.ms4875	false	5739194080630880313	243	289	1169	1378	1445	300	قال احدهم--------------------- اعنت صاحبي فلا شء له ولكل -----منهما نصف ما شرط له اي للرد او اثنان منهم اعنا ---صاحبنا فلا شء لهما وله جميع المشروط فان شارك--هم رابع فلا شء له ثم ان قصد بعمله ا-----لمالك او قصد اخذ الجعل منه فلكل----- من الثلاثة ربع	4875	6516946244087915952	Shia000317Vols-ara1.ms12450	true	-6901714736748581049	21	69	101	325	1448	300	قال احد الثلاثة في الفرع الاول اعنت صاحبي فلا شء له ولكل واحد منهما نصف ما شرط له ولو قال--- اثنان عملنا لاعانة صاحبنا فلا شء لهما وله جميع ما شرط له ولو اعانهم رابع فلا شء له --وان قال قصدت العمل للمالك--------------------- فلكل واحد من الثلاثة ربع	12450	3007332831309180731	140	202.0	107	250	56.0	28	JK000196-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000196-ara1.ms7479	false	-624095678830400132	205	245	954	1160	1429	300	الاسني و-المغني عن ابن عباس---- بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ راي رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكل------م قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	7479	6516946244087915952	Shia000317Vols-ara1.ms12582	true	4556377194276818025	6	48	37	253	1474	300	المحكي وبالمروي عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه واله يخطب اذا هو برجل قاءما في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم فلا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	12582	3007332831309180731	188	335.0	149	217	86.63594818115234	30	JK000196-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000196-ara1.ms4615	false	7167486933482639365	87	158	421	763	1443	300	يبطل حقه فاذا فار---------قه بالميل ف---------ليس لغيره مزاحمته في اليوم الثاني وكذا- الاسواق التي تقام--- كل اسبوع او في كل شهر- مرة اه مغني قوله حقه الي قول المتن ولو جلس في المغني الا قوله هو لازم لما قبله وقوله والواو بمعني او وقوله وقيل الي وافهم وقوله ومحله الي وجلوس الطالب قوله في شهر الخ اي او سنة اه نهاية فاذا اتخذ فيه- مقعدا كان احق به في النوبة الثانية	4615	6516946244087915952	Shia000317Vols-ara1.ms13392	true	-5154028400890783639	178	213	881	1053	1500	300	يبطل ح-----------قه بان يرجع بالليل الي بيته وليس لغيره مزاحمته في اليوم الثاني وكذلك الاسواق التي تقام في كل اسبوع او في كل شهرة مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتخذ منها مقعدا كان احق به في النوبة الثانية	13392	3007332831309180731	141	225.0	111	366	38.52458953857422	23	JK000196-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000196-ara1.ms7853	false	-1550811231172752861	89	152	439	760	1503	300	يختلف الاظهر الخ عبارة المغني والنهاية والثاني ان المدعي من لو سكت خلي------- ولم يطالب بشء والمدعي عليه من لا يخلي ولا يكفيه السكوت فاذا ادعي زيد دينا في ذمة عمرو--------------- فانكر فزيد يخالف قوله الظاهر من براءة عمرو ولو سكت ترك وعمرو يوافق قوله الظاهر ولو سكت لم يترك فهو مدعي عليه و-----------------------زيد مدع عل---ي القولين ول----------------ا يختلف موجبهما غالبا وقد يختلف	7853	6516946244087915952	Shia000317Vols-ara1.ms14135	true	7266486935201889790	8	58	40	283	1573	300	يخالف الظاهر-------------------------- والثان----------ي من لو سكت خلي وسكوته ولم يطالب بشء----------------------------------------- فاذا ادعي زيد دينا في ذمة عمرو او عينا في يده فانكر فزيد هو الذي لو -------------------------سكت ----------------------------------------ترك وهو الذي يذكر خلاف الظاهر الي ان قال فزيد مدع بمقتضي القولين وعمرو مدعي عليه ولا يختلف موجبهما غالبا وقد يختلف	14135	3007332831309180731	155	198.0	120	385	40.25973892211914	22	JK000196-ara1	Shia000317Vols-ara1