id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms2699	false	-2710513673471999806	152	218	783	1094	1469	300	بقلبه ويقول بل---------------------سانه نويت الحج مثلا واحرمت به لله تعالي لبيك اللهم لبيك الخ ولا يسن ذكر ما احرم به في غير التلبية الاولي اه قوله فيقول نويت الحج الخ ويقول من يحرم عن غيره------ نويت الحج عن ف-------------------------------------لان او عمن استءجرت عنه واحرمت به عنه لله تعالي الخ ويسمع نفسه بالتلبية الاولي ولا يسن ذكر من احرم عنه وما احرم------------------------- به من حج او عمرة	2699	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms032	true	-15228435032686333	128	186	648	929	1507	300	بقلبه ويقول بلسانه وهو مستحضر نية القلب نويت الحج----- واحرمت به لله تعالي لبيك اللهم لبيك ال--------------------------ي اخر التلبية وان كان حجه------------------------------------- عن غيره فليقل نويت الحج عن فلان واحرمت به لله تعالي عنه لبيك عن ف-------------------------------------لان --الي اخر ------------التلبية قال الشيخ ابو محمد الجويني ويستحب ان يسمي في هذه التلبية ما احرم به من حج او عمرة	32	-2425933682620803674	134	162.5	101	400	33.5	21	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2736	false	6889720500928207817	172	221	850	1108	1528	300	يستقبل البيت ويقف ب---جانب الحجر الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يمينه و-----منكبه الايمن عند طرفه -----ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوزه----- فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت---------------- ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	2736	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms051	true	6978073393700205384	25	83	129	431	1585	300	يستقبل البيت ويقف علي جانب الحجر الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	51	-2425933682620803674	254	458.0	206	302	84.10595703125	49	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2736	false	6889720500928207817	227	282	1140	1421	1528	300	وليس شء من الطواف يجوز مع استقبال البيت الا ما ذكرناه من مروره -------في ابتداء الطواف علي الحجر الاسود---------------------------------------------------- وذلك مستحب في الطوفة الاولي لا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكره جماعة من اصحابنا --------------وهو غير الاستقبال المستحب عند -لقاء الحجر قبل ان يبدا بالطواف فان ذلك مستحب لا خلاف فيه وسنة مستقلة كذا في الاسني ون--حوه في	2736	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms054	true	-1967887526689556603	122	210	610	1073	1545	300	وليس شء من الطواف يجوز مع استقبال البيت الا ما ذكرناه اولا من انه يمر في ابتداء الطواف علي الحجر الاسود مستقبلا له فيقع الاستقبال قبالة الحجر الاسود لا غير وذلك مستحب في الطوفة الاولي خاصة دون ما بعدها ولو تركه في الاولي فمر بالحجر وهو علي يساره وسوي بين الاولي وما بعدها جاز ولكن فوت هذا الاستقبال المستحب ولم يذكر- جماعة من اصحابنا هذا الاستقبال وهو غير الاستقبال المستحب عند تلقاء الحجر قبل الط---------واف فان ذلك مستحب لا خلاف فيه وسنة مستقلة الواجب الخامس ان يكون في	54	-2425933682620803674	242	399.0	193	473	51.16279220581055	42	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2765	false	-843413595920180305	120	153	612	771	1501	300	الجمال علي الايضاح ويستحب ان لا يتكلم فيه بغير الذكر الا كلاما هو محبوب كامر بمعروف واجب او مندوب او نهي عن منكر مكروه او محرم او افادة علم لا يطول الكلام فيه	2765	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms061	true	-8711042516409419466	264	291	1390	1520	1562	300	الفم-- عند التثاءب ويستحب ان لا يتكلم فيه بغير الذكر الا كلاما هو محبوب كامر بمعروف-------------- او نهي عن منكر او لفاء-------------دة علم لا يطول الكلام فيه	61	-2425933682620803674	115	202.5	89	159	72.32704162597656	21	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2788	false	-7824434173786901173	2	78	16	424	1582	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك---- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ويكون كل دعاء ثلاثا ويفتتحه بالتحميد والتمجيد والتسبيح والصلاة والسلام علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ويختمه بمثل ذلك مع التامين اه قوله وروي المستغفري الخ وفي العهود للشعراني روي البيهق---------------------------------------------------------------------------------ي -ان النبي صلي الله عليه وسلم	2788	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms074	true	-4869076696209710209	177	256	928	1328	1593	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ويستحب ان يكثر من التلبية رافعا بها صوته ومن -----------ال--------صلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وينبغ-------------------------------------------------------------------------------ي ان ياتي بهذه الانواع كلها فتارة يدعو وتارة يهلل وتارة يكبر وتارة يلبي وتارة يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	74	-2425933682620803674	259	444.0	206	499	51.90380859375	49	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2787	false	-295034700261152694	186	243	966	1265	1541	300	ومن --ادعيته المختارة ربنا- اتنا في الدنيا حسنة الاية الله--------------------------م اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا و----لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انقلني من ذل المعصية الي عز الطاعة واكفني بحلالك عن حرامك واغنني ------------بفضلك عمن سواك ونور قلبي وقبري واعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله	2787	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms075	true	-7968409636814014029	201	298	987	1495	1507	300	ومن الادعية- المختارة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي مغفرة من عندك تصلح بها شاني في الدارين وارحمني رحمة منك اسعد بها في الدارين وتب علي توبة نصوحا لا انكثها ابدا والزمني سبيل الاستقامة لا ازيع عنها ابدا اللهم انقلني من ذل المعصية الي عز الطاعة واغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك ونور قلبي وقبري واعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله	75	-2425933682620803674	276	503.5	221	509	54.223968505859375	49	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2805	false	-2447559442923967106	69	99	345	512	1472	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2805	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms081	true	3767172977361663852	123	171	662	926	1581	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	81	-2425933682620803674	160	307.0	131	264	60.60606002807617	28	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2951	false	-1873392488411967973	138	198	721	1010	1509	300	عطب الهدي في الطريق اي تعيب وخاف تلفه فان كان تطوعا فعل به ما شاء من -----اكل وبيع وغيرهما ووجب ذبح الواجب المعين ابتداء بالنذر او بالجعل وغمس ما------------- قلده به- في دمه وضرب بها سنام------ه ليعلم--------- انه هدي فيءكل---- ولا يباع و------------------------------------------لا يجوز لغير المساكين ولا له ولو كان فقيرا ولا لاحد من قافلته ولو كانوا -----فقراء الاكل منه	2951	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms089	true	-2455924421283634452	13	80	70	392	1482	300	عطب الهدي في الطريق ------------------فان كان تطوعا فعل به ما شاء من بيع واكل----- وغيرهما وان كان واجبا لزمه ذبحه فان تركه فمات ضمنه واذا ذبحه غمس النعل التي قلده بها في دمه وضرب بها سنامه وتركه ليعلم من مر به انه هدي فياكل منه ولا يتوقف اباحة الاكل منه علي قوله ابحته علي الاصح ولا يجوز للمهدي و----------------------------لا لاحد من -رفقته الاغنياء ولا الفقراء الاكل منه	89	-2425933682620803674	162	183.5	126	374	43.31550979614258	26	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2828	false	-7093444126015273418	3	47	22	265	1512	300	وما بعده من طواف الوداع وغيره اه قوله ويودعهم ويحثهم ---------------------علي الطاعة وملازمة التقوي والتوبة النصوح والثبات عليها وختم حجهم بالاستقامة ما استطاعوا ----------------وان يكونوا بعد الحج خيرا منهم قبله فان ذلك من علامة الحج المبرور ولا ينسوا ما عاهدوا الله ------عليه من خير	2828	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms097	true	8436984324414221089	0	39	0	205	1554	300	وما بعده من طواف الوداع وغير--------ه ويودعهم ويحثهم علي طاعة الله تعالي وعلي ان يختموا---------------------------------------------- حجهم بالاستقامة والثبات علي طاعة الله تعالي وان يكونوا بعد الحج خيرا منهم قبله وان ---------------------------لا ينسوا ما عاهدوا الله تعالي عليه من خير	97	-2425933682620803674	145	221.5	116	286	50.69929885864258	23	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2853	false	-7432904334046274895	87	119	419	578	1530	300	وان يصلي فيه ولو ركعتين والافضل ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يمشي بعد دخوله الباب حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع	2853	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms101	true	-8964923188248991805	235	264	1238	1380	1554	300	وان يصلي فيه----------- والافضل ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا دخل البيت مشي------ حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع	101	-2425933682620803674	126	231.5	99	159	79.24528503417969	24	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2850	false	6863523650189827941	166	256	824	1276	1509	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	2850	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms106	true	-7326921417052169416	103	185	547	961	1574	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك----- علي	106	-2425933682620803674	412	787.0	330	453	90.94922637939453	76	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1
JK000196-ara1.ms2854	false	-2914525551214326692	232	300	1170	1549	1549	300	بالمدينة ما امكنه وان يتصدق علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم المقيمين والغرباء بما امكنه و-----------------------------------------------------------------اذا اراد السفر------------------------------------ استحب ان يودع المسجد بركعتين-------------- وياتي القبر الشريف ويعيد---- السلام الاول وي----------------------------قول اللهم لا تجعله--- اخر العهد من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلا وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة وردنا الي اهلنا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي-	2854	6516946244087915952	Shamela0096232-ara1.ms126	true	-4784330188233663818	38	122	182	659	1571	300	بالمدينة ترتع ما ذعرتها وقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما بين لابتيها حرام وكذا رواه جماعة من الصحابة في الصحيح واللابتان الحرتان الحادية والعشرون اذا اراد السفر من المدينة والرجوع الي وطنه او غيره استحب ان يودع المسجد بركعتين ويدعو بما احب وياتي القبر------- ويعيد نحو السلام والدعاء المذكور في ابتداء الزيارة وتقول اللهم لا تجعل هذا اخر العهد ب--حرم رسولك----------------------- ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلة وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة ورد----------نا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي	126	-2425933682620803674	276	417.5	226	530	52.075469970703125	42	JK000196-ara1	Shamela0096232-ara1