id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms6770	false	7209281972991613202	128	165	615	797	1450	300	قوله ان لازم المذهب ظاهره وان كان لازما بينا وهو ظاهر لجواز ان لا يعتقد اللازم -ان كان بينا--------------------------- ليس بمذهب معناه انه لا يحكم به بمجرد لزومه فان اعتقد-ه فهو مذهبه ويترتب عليه حكمه اللاءق به	6770	6516946244087915952	Shamela0009943-ara1.ms377	true	-825758555645431782	177	219	933	1142	1607	300	قوله ان لازم المذهب ظاهرة -ان كان لازما بينا وهو ظاهر لجواز ان لا يعتقد اللازم وان كان لزوم الجسمية لها لزوم بين وقوله ليس بمذهب معناه انه لا يحكم به لمجرد لزومه فان اعتقدوه فهو مذهب- ويترتب عليه حكمه اللاءق به	377	-2210038886680268137	174	308.5	137	211	82.4644546508789	30	JK000196-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000196-ara1.ms0101	false	-9036773006024729757	44	103	230	522	1474	300	قاله الغزالي في -------المقصد الاسني ان الك----ريم هو الذي اذا قدر عفا واذا وعد وفي واذا اعطي زاد علي منتهي الرجاء ولا يبالي كم اعطي ولا لمن اعطي وان رفعت حاجتك الي غيره لا يرضي وان جافاه عاتب وما استقصي ولا يضيع من لاذ به والتجي ويغنيه عن الوساءل والشفعاء فمن اجتمع له----- ذلك لا بالتكلف فهو الكريم المطلق	101	6516946244087915952	Shamela0009943-ara1.ms448	true	-537323350716176549	72	134	363	668	1518	300	حامد الغزالي في شرحه للاسم-اء الحسني ما نصه الكريم هو الذي اذا قدر عفا واذا وعد وفي واذا اعطي زاد علي منتهي الرجاء ولا يبالي كم اعطي ولا لمن اعطي وان رفعت حاجة- الي غيره لا يرضي واذا جفا- عاتب وما استقصي ولا يضيه من لاذ به والتجا ويغنيه عن الوساءل والشفعاء فمن اجتمع له جميع ذلك لا بالتكلف فهو الكريم المطلق	448	-2210038886680268137	270	493.5	212	308	87.66233825683594	49	JK000196-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000196-ara1.ms5111	false	-461810648388850874	92	181	473	908	1520	300	----بما لم يءذن فيه ولم يءذن الا في الصلاة عليه وسءال الوسيلة اه مغني قوله واختاره اي الجواز السبكي واحتج-------- ب-------------------------------------ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان يعتمر عن النبي صلي الله عليه وسلم عمرا بعد موته من غير وصية وحكي الغزالي في الاحياء عن علي بن الموفق وكان من طبقة الجنيد انه حج عن النبي صلي الله عليه وسلم حججا وعدها القضاعي ستين حجة وعن محمد بن اسحاق السراج النيسابوري انه ختم عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من عشرة الاف ختمة وضحي عنه مثل ذلك	5111	6516946244087915952	Shamela0009943-ara1.ms514	true	-6008366063672601969	218	286	1155	1470	1538	300	الا بما ا----ذن فيه وهو------------ الصلاة عليه وسءال الوسيلة له قال وبالغ------------------ السبكي وغيره في الرد بان مثل ذلك لا يحتاج لاذن خاص الا تري ان ابن عمر--------------------- كان يعتمر عن-----ه صلي الله عليه وسلم عمرا بعد موته من غير وصية وحج اب--------------------------ن الموفق وهو في- طبقة الجنيد عنه سبع-------------------------------------------------ين حجة وختم ابن--------- ال-------------------سراج عن-----ه صلي الله عليه وسلم اكثر من عشرة الاف ختمة وضحي عنه مثل ذلك	514	-2210038886680268137	224	305.5	172	484	46.28099060058594	38	JK000196-ara1	Shamela0009943-ara1