id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms2773	false	-220922965670842716	74	206	381	1041	1497	300	في المجموع ------------------حي-ث قال قال الشافعي والاصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي فلو مر وراء موضعه----- في زقاق العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص ب---ه فلا يجوز فعله في غيره كالطواف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ول--------------ذا قال الدارمي ان التوي في موضع سعيه يسيرا جاز وان دخل المسجد او زقاق العطارين فلا انتهي وبه يعلم ان قول العباب ولو التوي فيه يسيرا المراد باليسير فيه ما لا يخرج عنه فتامله انته---------------------------------------------------------------ي كلام---------- المحشي هذا ولك ان تقول الظاهر ---------ان التقدير لعرضه بخمسة وثلاثين او نحوها علي التقريب اذ لا نص فيه يحفظ عن السنة فلا يضر الالتواء اليسير لذلك بخلاف الكثير فانه يخرج عن تقدير العرض ولو علي التقريب فليتامل بصري وما ذكره عن شرح العباب اعتمده الوناءي فقال لكن لو التوي في سعيه عن محل السعي يسيرا	2773	6516946244087915952	Shamela0008476-ara1.ms0733	true	7413052026445995232	141	282	678	1410	1499	300	في المجموع شرح المهذب جلد 8 صحيفة فرع قال الشافعي والاصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي فلو مر وراء موضع السعي في زقاق العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابوعلي البندنجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم يجز وكذا قال الدرامي ان التوي في السعي يسي---يرا جاز وان دخل المسجد او زقاق العطارين فلا والله ا----علم ان------------------تهي وقال شمس الدين محمد الرملي الشافعي المتوفي سنة 1004 هجرية في نهاية المحتاج شرح المنهاج صحيفة 383 جلد 3 ما نصه ولم ار في كلامهم ضبط عرض المسعي وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج اليه فان الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة------------------------------------------------------------------------------------------ و---------------------------------------------------------------------------لو التوي في سعيه عن محل السعي يسيرا	733	750394337050736321	317	452.5	245	922	34.381778717041016	53	JK000196-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000196-ara1.ms2773	false	-220922965670842716	155	187	776	945	1497	300	الظاهر ان التقدير لعرضه بخمسة وثلاثين او نحوها علي التقريب اذ لا نص فيه يحفظ عن السنة فلا يضر الا-لتواء اليسير لذلك بخلاف الكثير فانه يخرج عن تقدير العرض ولو علي التقريب	2773	6516946244087915952	Shamela0008476-ara1.ms0734	true	8201289935839594177	13	45	65	235	1581	300	الظاهر ان التقدير لعرضه بخمسة وثلاثين او نحوها علي التقريب اذ لا نص فيه يحفظ من السنة فلا يضر الاءلتواء اليسير لذلك بخلاف الكثير فانه يخرج عن تقدير العرض ولو علي التقريب	734	750394337050736321	168	330.0	136	170	98.82353210449219	30	JK000196-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000196-ara1.ms4586	false	-5595830150053531994	123	151	584	737	1466	300	المغني- ويستثني من اطلاقه تملك الارض التي لم تعمر ما تعلق بها حق المسلمين عموما كالطريق والمقبرة وكذا عرفة ومزدلفة ومني وما حماه النبي صلي الله عليه وسلم	4586	6516946244087915952	Shamela0008476-ara1.ms0983	true	-4864979950295009368	4	32	24	178	1505	300	المنهاج ويستثني من اطلاقه تملك الارض التي لم تعمر ما تعلق بها حق المسلمين عموما كالطريق والمقبرة وكذا عرفة ومزدلفة ومني وما حماه النبي صلي الله عليه وسلم	983	750394337050736321	150	292.0	122	154	97.40259552001953	27	JK000196-ara1	Shamela0008476-ara1