id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms7728	false	-5681418220116040728	130	174	663	864	1520	300	مسلم لفظه--------- عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	7728	6516946244087915952	Shamela0004473-ara1.ms01494	true	-9094097913416546186	213	258	1011	1217	1420	300	مسلم في كتاب الشعر عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	1494	-3526889936125161496	188	356.0	145	210	89.52381134033203	41	JK000196-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000196-ara1.ms3021	false	-804905950924641812	249	297	1180	1416	1432	300	العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد ال-حرمة وهي من الكباءر س--------------------------------------------------------واء صنعه لما يمتهن ام لغيره فصنعته حرام مطلقا بكل حال وسواء---------------------------------- كان في ثوب او بساط او-درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ----------------------------------ما ليس فيه صورة حيوان مثلا فليس بحرام	3021	6516946244087915952	Shamela0004473-ara1.ms03337	true	8517730392422024631	175	244	907	1258	1511	300	العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام------ بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان----- فليس بحرام	3337	-3526889936125161496	212	351.5	166	362	58.56353759765625	36	JK000196-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000196-ara1.ms4233	false	5605623145504472314	30	60	147	296	1437	300	بفتح المهملة وسكون الجيم بعدها موحدة ويقال له عجم ايضا بالميم عوضا عن- الباء وهو عظم لطيف في اصل الصلب وهو راس العصعص وهو مكان راس--------- من ذوات الاربع وفي	4233	6516946244087915952	Shamela0004473-ara1.ms08247	true	7954526991878390718	74	105	383	537	1599	300	بفتح المهملة وسكون الجيم بعدها موحدة ويقال له عجم----- بالميم ايضا عوض الباء وهو عظم لطيف في اصل الصلب وهو راس العصعص وهو مكان في راس الذنب من ذوات الاربع فتح	8247	-3526889936125161496	135	244.5	106	159	84.9056625366211	24	JK000196-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000196-ara1.ms0020	false	-2103704987205303094	81	207	411	1080	1618	300	صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه في ان واحد سمي شكورا قال الله تعالي وقليل من عبادي الشكور واذا صرفها في اوقات مختلفة سمي شاكرا قال شيخنا ع ش ويمكن تصوير صرفها كلها في ان واحد بمن حمل جنازة متفكرا في مصنوعاته عز وجل ناظرا بين يديه لءلا يزل بالميت ماشيا برجله الي القبر شاغلا لسانه بالذكر واذنه باستماع ما فيه ثواب كالامر بالمعروف والنهي عن المنكر اطفيحي اه بجيرمي قوله فهو اخص الخ يعني ان الشكر العرفي اخص مطلقا من الحمدين والشكر اللغوي اي وبين الشكر اللغوي والحمد العرفي ترادف وبين الحمد والشكر اللغويين العموم والخصوص الوجهي يجتمعان في ثناء بلسان في مقابلة احسان وينفرد الحمد اللغوي في ثناء بلسان لا في مقابلة احسان وينفرد الشكر اللغوي في ثناء بغير لسان في مقابلة	20	6516946244087915952	Shamela0004473-ara1.ms13825	true	897357272808494327	30	68	161	361	1499	300	صرف العبد جميع ما انعم الل---ه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ما خلق لاجله فبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمدي----------------------------------------------------------------------------------ن العموم والخصوص الوجهي يجتمعان في ثناء بلسان في مقابلة -نعمة وينفر------د اللغوي في ثناء به--- لا في مقابلة نعمة والاصطلاحي في ثن----------اء بغير----ه في مقابلة	13825	-3526889936125161496	156	242.0	123	669	23.31838607788086	23	JK000196-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000196-ara1.ms6490	false	5346520343155639472	233	277	1126	1343	1453	300	وفارق شري-----ك الاب شريك المخطء بان الخطا شبهة في فعل الخاطء والفعلان مضافان الي محل واحد فاورث شبهة في القصاص كما لو صدرا من واحد وشبهة الابوة في ذات الاب لا في الفعل وذات الاب متميزة عن ذات الاجنبي فلا تورث شبهة في حقه	6490	6516946244087915952	Shamela0004473-ara1.ms17195	true	4551146617486300511	46	91	242	464	1547	300	وفارق ايضا شريك الاب شريك المخطء بان الخطا شبهة في فعل الخاطء والفعلان مضافان الي محل واحد فاورث شبهة في القصاص كما لو صدرا من واحد وشبهة الابوة في ذات الاب لا في الفعل وذات الاب متميزة عن ذات الاجنبي فلا تورث شبهة في حقه	17195	-3526889936125161496	214	427.0	170	222	96.39639282226562	43	JK000196-ara1	Shamela0004473-ara1