id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms7074	false	-6326782693037019702	249	294	1207	1428	1454	300	وكل ما دل علي هيءة اي صفة سواء كان الدال مشتقا او جامدا صح ان يقع حالا من غير ان يءول الجامد بالمشتق لان المقصود من الحال بيان الهيءة وهو حاصل به وهذا رد علي الجمهور------- حيث شرطوا اشتقاق الحال وتكلفوا في تاويل الجامد بالمشتق	7074	6516946244087915952	ShamAY0037081-ara1.ms099	true	-2538044446282928825	211	257	1158	1384	1595	300	وكل ما دل علي هيءة اي صفة سواء كان الدال مشتقا او جامدا صح ان يقع حالا من غير ان يءول الجامد بالمشتق لان المقصود من الحال بيان الهيءة وهو حاصل به وهذا رد علي --جمهور النحاة حيث شرطوا اشتقاق الحال وتكفلوا في تاويل الجامع بالمشتق	99	1961482907959574349	216	415.5	171	228	94.7368392944336	42	JK000196-ara1	ShamAY0037081-ara1
JK000196-ara1.ms5638	false	-1206989981910261749	207	259	1052	1324	1539	300	لا ينافي الزيادة اذ معني كون الحروف زاءدة ان اصل المعني بدونها لا يختل لا انها لا فاءدة لها اصلا فان لها ف-اءدة في كلام العرب اما معنوية ك--------------------تاكيد المعني كما في من الاستغراقية والباء في خبر ----ليس واما ----------لفظية ك---تزيين اللفظ وكون اللفظ مت---------------------------------------هيءا لاستقامة وزن الشعر و--لحسن السجع و---غير ذلك	5638	6516946244087915952	ShamAY0037081-ara1.ms292	true	1348667880197947174	80	146	397	742	1462	300	لا تقع الا زاءدة ومع--ني كونها----- زاءدة ان اصل المعني بدونها لا يختل لا انها لا فاءدة لها اصلا فان لها فواءد- في كلام العرب اما معنوية واما لفظية فالمعنوية تاكيد المعني كما في من الاستغراقية والباء في خبر ما وليس واما الفاءدة اللفظية فهي تزيين اللفظ وكونه بزيادتها افصح او كون الكلمة او الكلام بسببها مهيءا لاستقامة وزن ا-شعر او لحسن السجع او لغير ذلك	292	1961482907959574349	237	377.5	190	354	66.94915008544922	38	JK000196-ara1	ShamAY0037081-ara1