id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0102	false	-2415615911731160629	173	211	989	1200	1693	300	مجموع ثلاثة امور اعتقاد الحق والاقرار به والعمل بمقتضاه------------------------------------- فمن اخل بالاعتقاد وحده فهو منافق ومن اخل بالاقرار فهو كافر ومن اخل بالعمل فهو فاسق و-فاق------ا وكافر عند الخوارج وخارج عن الايمان غير داخل في الكفر عند المعتزلة	102	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms0037	true	-91286305851038130	148	192	796	1051	1646	300	مجموع ثلاثة امور اعتقاد الحق والاقرار به والعمل بموجبه عند جمهور المحدثين والمعتزلة والخوارج فمن اخل بالاعتقاد وحده فهو منافق ومن اخل بالاقرار فهو كافر ومن اخل بالعمل فهو فاسق اتفاقا عندنا وكافر عند الخوارج وخارج عن الايمان غير داخل في الكفر عند المعتزلة	37	4643209716977215573	205	377.5	167	255	80.39215850830078	36	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms0433	false	-2143894829477243306	207	283	1019	1436	1524	300	اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وعن-------------د الاستنشاق الل----------------------------------------------هم ارحني راءحة ال----------------------جنة وعند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه --------------------------------------------------------------------------------------وتسود وجوه------- وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند--------- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مس---------------------------------------------------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل رجليه ال------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	433	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	113	249	627	1350	1629	300	اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وتلاوة كتابك وعند الاستنشاق اللهم لا تحرمني من راءحة نعيمك وجنانك او يقول اللهم ارحني راءحة الجنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه او يقول اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بذنوبي يوم تسود وجوه اعداءك وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح رقبته اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل الرجل اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	1294	4643209716977215573	400	750.0	325	723	55.325035095214844	68	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms1279	false	721756067783438264	156	268	776	1352	1511	300	قوله احسن الخالقين زاد الاسني والمغني ويقول اللهم اكتب لي بها عندك اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود رواهما الحاكم وصححهما ويندب كما في المجموع ---------------------------------------------------عن الشافعي ان يقول سب--------------------حان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا قال في الروضة ولو قال ما يقوله في سجود صلاته جاز اي كفي ا ه قوله وان ورد غيره منه ما تقدم انفا قوله والدعاء الي قوله كذا اطلقه في المغني قوله بمناسب سياق ايتها الخ فيقول في سجدة الا-----------------------------------سراء اللهم اجعلني من الباكين اليك والخاشعين لك وفي سجدة الم السجدة اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك	1279	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms1976	true	1370130790440310483	202	280	1047	1463	1573	300	الله احسن الخالقين الل-------------------------هم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وت-----------------قبلها مني كما تقبلت-- من عبدك داود عليه الصلاة والسلام قال ابن فخر الدين الرومي ان قرا سجدة سبحان ضم اليها ما ذكره سبحانه وتعالي عن الطاءفة الساجدين واستحسن عنهم بقوله سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسراء وان قرا اية التنزيل او الاعراف قال اللهم اجعلني م--------------------------------------------------------------ن الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك	1976	4643209716977215573	232	363.0	185	700	33.14285659790039	36	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms2135	false	8500319868539919135	171	202	877	1064	1562	300	ان ابراهيم وداود وسليمان عليهم الصلاة والسلام ماتوا فجاة ويقال انه موت الصالحين وحمل الجمهور الاول علي من له تعلقات يحتاج الي الايصاء والتوبة اما المستيقظون المستعدون فانه تخفيف ورفق بهم	2135	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms2848	true	-2857846409596192593	170	199	910	1080	1624	300	ان ابراهيم وداود وسليمان عليهم --------السلام ماتوا فجاة ويقال انه موت الصالحين وحمل الجمهور الاول علي من له تعلقات يحتاج الي الايصاء-------- اما المنقطع-ون المستعدون فانه تخفيف ورفق بهم	2848	4643209716977215573	166	306.0	137	187	88.77005004882812	26	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms6777	false	5349076222537244973	225	263	1098	1285	1461	300	ما يفعله كثيرون من الجهلة الضالين من السجود بين يدي المشايخ-------- حرام قطعا بكل حال سواء كان الي القبلة او -غيرها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل عنه وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر قال الشارح في	6777	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms2891	true	3376011506112587623	164	199	841	1013	1555	300	ما يفعله كثير م--ن الجهلة الضالين من السجود بين يدي المشايخ فان ذلك حرام قطعا بكل حال سواء كان الي القبلة او لغيرها وسواء قصد السجود-----------او غفل---- وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر كذا في -------	2891	4643209716977215573	155	273.5	124	196	79.08163452148438	27	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms5335	false	-4077905568721316299	216	297	1068	1456	1473	300	ما حاصله ما يق-----ع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ما يرجح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء طرقه قه-------------------------------------------------------را عليه---------------------------------- وما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر علي دفعهما لكنهما مرفوعان بالحديث الصحيح وهذه	5335	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms3354	true	-3207756687529093671	202	294	984	1422	1452	300	ما قالوه ان الذي يقع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب اله-------اجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو-الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ترجي--ح قصد العمل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء اورد عليه لا قدرة له علي رده ولا صنع والخاطر الذي بعده كان قادرا علي دفعه بصرف الهاجس اول وروده ولكن هو وما بعده من --------حديث النفس-------------------------- مرفوعان بالحديث الصحيح واذا	3354	4643209716977215573	322	551.5	250	482	66.80497741699219	60	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms5336	false	5273019061900085124	2	38	8	199	1581	300	في الحسنات ايضا-------------- لعدم القصد واما الهم فقد بين--- الحديث الصحيح انه---- بالحسنة تكتب حسنة و-----بالسيءة لا تكتب----- سيءة------- فان تركها- لله كتبت حسنة وان فعلها كتبت سيءة واحدة وام----------------------------------------------------------------------------ا العزم فالمحققون علي انه يءاخذ به	5336	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms3355	true	2770930515037991462	28	87	155	459	1567	300	في الحسنات لم يكتب له بها اجر لعدم القصد واما الهم فقد بين في الحديث الصحيح ان الهم بالحسنة يكتب حسنة والهم بالسيءة لا يكتب عليه سيءة وينتظر فان تركهاتعالي كتب- حسنة وان فعلها كتب- سيءة واحدة والاصح في معناه انه يكتب عليه الفعل وحده وهو معني قوله واحدة وان الهم مرفوع واما العزم فالمحققون علي انه يءاخذ به	3355	4643209716977215573	178	272.0	143	306	58.1699333190918	28	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms1279	false	721756067783438264	241	268	1197	1352	1511	300	الاسراء اللهم اجعلني من الباكين اليك والخاشعين لك وفي سجدة الم- السجدة----- اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك	1279	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms3650	true	-8263289320061289777	58	86	339	499	1607	300	الاسراء اللهم اجعلني من الباكين اليك -الخاشعين لك وفي اية تنزيل السجدة يقول اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك	3650	4643209716977215573	146	268.5	120	161	90.6832275390625	24	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms1090	false	-3772487287311527871	158	196	819	1005	1543	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الي قوله--------------------- قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1090	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms6649	true	-2143759551627953941	113	160	607	833	1573	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسع وتسعو--------ن ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	6649	4643209716977215573	159	276.0	124	234	67.94871520996094	31	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000196-ara1.ms7280	false	-659453852084947194	212	265	1097	1370	1541	300	قوله تعالي السلام المءمن المهيمن عن ابن عباس انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج الله تعالي اهل التوحيد من النار واول من يخرج من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق----- من -وافق اسمه اسم نبي قال----------- انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين الاسمين	7280	6516946244087915952	ShamAY0034059-ara1.ms7163	true	6121217408558403567	97	150	477	746	1531	300	قوله تعالي وامنهم من خوف وعنه ايضا---------- انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج----------- اهل التوحيد من النار واول من يخرج من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق فيها من يوافق اسمه اسم نبي قال الله لباقه انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين الاسمين	7163	4643209716977215573	233	411.0	185	290	80.3448257446289	43	JK000196-ara1	ShamAY0034059-ara1