id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0036	false	-8682048266220793689	76	112	394	614	1696	300	واما الدين فهو وضع الهي ساءق لاولي الالباب باختيارهم المحمود الي الخير بالذات ويتناول الاصول والفروع وقد يخص بالفروع والاسلام هو هذا الدين المنسوب الي محمد صلي الله عليه وسلم-- المشتمل علي العقاءد الصحيحة والاعمال الصالحة	36	6516946244087915952	Sham19Y0133411-ara1.ms0004	true	747905291728285527	96	130	553	765	1731	300	واما الدين فهو وضع الهي ساءق لاولي الالباب باختيارهم المحمود الي الخير بالذات ويتناول الاصول والفروع وقد يخص -الفروع والاسلام هو هذا الدين المنسوب الي محمد--------- عليه السلام المشتمل علي العقاءد الصحيحة والاعمال الصالحة	4	-1197114184395148173	206	393.0	172	222	92.79279327392578	31	JK000196-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK000196-ara1.ms6998	false	-931654630528288102	101	152	484	733	1476	300	الكفاية قوله بقصد حصوله الخ -----------اي بقصد حصوله في الجملة------------------ فلا ينظر الي فاعله الا بالتبع للفعل ضرورة انه لا يحصل بدون فاعل ف--------------------------------------------------------------خرج فرض العين فانه --منظ---ور بالذات الي فاعله حيث- قصد حصوله من كل عين او من عين مخصوصة كالنبي صلي الله عليه وسلم فيما فرض عليه دون امته	6998	6516946244087915952	Sham19Y0133411-ara1.ms0830	true	-7905925215785414429	183	243	948	1247	1531	300	الكفاية---------------- الخ عرف بانه محتم يقصد حصوله من غير نظر بالذات الي فاعله فلا ينظر الي-----ه الا بالتبع------ ضرورة انه لا يحصل بدون فاعل وقد شمل ما هو ديني كصلاة الجنازة وما هو دنيوي كالحرف والصناءع وخرج فرض العين فانه قد نظر فيه بالذات الي فاعله سواء قصد------------------- من عين مخصوصة كالنبي صلي الله عليه وسلم-فيما فرض عليه دون امته	830	-1197114184395148173	184	262.0	144	346	53.17919158935547	28	JK000196-ara1	Sham19Y0133411-ara1