id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0826	true	-4692379703547628806	24	96	117	447	1460	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله تعالي عنه انه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك الي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر	826	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	221	296	1098	1437	1456	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد رب-----------------------ه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر	699	7776056370713504820	285	511.0	220	371	76.81940460205078	53	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms0826	true	-4692379703547628806	92	186	427	873	1460	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم --------تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال وجعلت القي- عليه كلمة كلمة وهو يءذن فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم----- الحمد	826	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	34	161	152	751	1392	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-------فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	392	654.5	306	617	63.533226013183594	70	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms0826	true	-4692379703547628806	55	94	260	437	1460	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------------------- يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو ب--------------------------------------ه الي الصلاة فقال اولا ادلك الي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر ----------	826	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع---- الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي -قال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	147	203.5	111	385	38.181819915771484	23	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms0864	true	-178686716901619119	73	119	360	571	1494	300	ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لمءذنه في يوم مطير وهو يوم الجمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعله-- من هو خير مني	864	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	43	79	212	372	1485	300	ان ابن عباس--------------------- قال لمءذنه في يوم مطير--------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال-------------- قد فعل ذا من هو خير مني	1460	7776056370713504820	157	266.0	122	213	73.70892333984375	34	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms0864	true	-178686716901619119	73	100	360	485	1494	300	ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لمءذنه في يوم مطير وهو يوم الجمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله-------- فلا تقل حي علي الصلاة	864	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms1463	false	1148023717033612060	273	300	1365	1490	1490	300	ان ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لمءذنه في يوم مطير اي كثير المطر- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله الثانية فلا تقل حي علي الصلاة-	1463	7776056370713504820	107	181.0	83	133	80.45112609863281	22	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms0945	true	2422467496841475229	179	230	863	1121	1487	300	قال الرافعي ولا نعني بالعجز عدم الامكان فقط بل في معناه خوف الهلاك او الغرق-------- وزيادة المرض او لحوق --مشقة --شديدة او دوران الراس في حق راكب السفينة كما تقدم بعض ذلك قال في زيادة الروضة الذي اختاره الامام-------- في ضبط العجز ان يلحقه م--------شقة تذهب خشوعه وجمع شيخي يعني الشهاب	945	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms1305	false	2158004415790972978	79	123	405	645	1538	300	قال الرافعي ولا يعني بالعجز عدم الامكان فقط بل في معناه خوف---------- الغرق والهلاك وزيادة المرض و--لحوق المشقة الشديدة و--دوران الراس في حق راكب السفينة ورءية العدو له و--------------------------اختار ---امام الحرمين في ضبط العجز ان يلحقه بالقيام مشقة تذهب خشوعه وقال في شرح المهذب ---	1305	7776056370713504820	175	268.5	141	286	61.188812255859375	27	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms1058	true	-2104659303021775222	186	283	970	1475	1569	300	-قوله وعلي ---------------------ال ابراهيم وهم كما قال الزمخشري اسماعيل واسح-ق واولادهما وانما ---------خص ابراهيم بالذكر لان الصلاة من الله------ هي الرحمة ولم تجتمع اي في القران الرحمة والبركة لنبي غيره قال----- تعالي قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود 73 فسال---------- صلي الله عليه وسلم سبحانه وتعالي اعطاء ما تضمنته هذه الاية مما سبق اعطاءه لابراهيم فان قيل نبينا صلي الله عليه وسلم افضل الانبياء كيف يسال ان يصلي عليه كما صلي علي ابراهيم اجيب بان الكلام قد تم عند قوله ----------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد واستانف وعلي ال محمد	1058	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms1339	false	-1877654520650649023	16	103	79	549	1574	300	بقوله كما صليت علي ابراهيم يجب وال ابراهيم--------------------- اسماعيل واسحاق واولادهما قاله الزمخشري وخص ابراهيم بالذكر لان الصلاة من الله تعالي هي الرحمة ولم تج-مع الرح-------------مة والبركة لنبي غيره قال الله تعالي رحمت ا--------------------------لله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاءنا------------ ما تضمنته هذه الاية مما سبق اعطاءه لابراهيم ---------ويدل علي الاشارة بهذه الاية اتفاق اخرها مع اخر التشهد في------------------------------------------------- قوله حميد مجيد ورواية النساءي من رواية ابن ابي ليلي ايضا قولوا اللهم صل علي محمد وعلي-------- ال محمد	1339	7776056370713504820	286	406.5	229	616	46.42856979370117	40	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms1320	true	-4004881034083572924	0	64	0	339	1551	300	اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني عن معاصيك حتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالتوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حياء منك وحتي اتوكل عليك في الامور كلها حسن ظن بك سبحان خالق النار	1320	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	143	206	706	1038	1487	300	اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اهل الخشية وطلب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني عن معاصيك حتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتي اناصحك بالتوبة خوفا منك وحتي اخلص لك النصيحة حبا-- لك وحتي اتوكل عليك في الامور----- حسن ظن بك سبحان خالق النار	1768	7776056370713504820	329	642.5	267	339	97.0501480102539	61	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2717	true	-7885625651522521485	60	95	309	505	1562	300	عند وصوله----- مكة اللهم البلد بلدك والبيت بيتك جءت------------ اطلب رحمتك واء-م طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك مسلما لامرك اسالك مسالة المضطر----- المشفق من عذابك ان تستقبلني بعفوك وان تتجاوز عني برحمتك وان تدخلني جنتك	2717	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2504	false	-2619762898267552316	13	50	59	266	1550	300	عند دخوله يعني مكة اللهم ------------البيت بيتك والبلد بلدك حيث اطلب رحمتك والزم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك مسلما لامرك اسالك مسالة المضطر اليك المشفق من عذابك ان تستقبلني بعفوك وان تتجاوز عني برحمتك وان تدخلني جنتك	2504	7776056370713504820	178	320.0	145	219	81.2785415649414	28	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2751	true	-8045874916886685292	143	194	758	1008	1530	300	بعد- تقبيل الاركان الثلاثة انما هو نفي كونه سنة فلو قبلها او---- غيرها من البيت لم يكن مكروها ولا خلاف الاولي بل يكون حسنا كما نص عليه---------------- الشافعي رضي الله تعالي عنه بقوله واي البيت الخ اه قوله ان مراده بالحسن هنا الخ اي فلا ينافيه قوله غير انا نءمر بالاتباع	2751	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2509	false	-5806326437406397917	4	45	26	231	1539	300	بعدم تقبيل الاركان الثلاثة انما هو نفي كونه سنة وان قبلهن او قبل غيرهن من البيت لم يكن مكروها ولا خلاف الاولي بل يكون حسنا كذا نقله في الاستقصاء عن نص الشافعي قال--------------------- واي البيت يقبل فحسن--------------------------------------------- غير انا نامر بالاتباع	2509	7776056370713504820	159	245.0	124	271	58.67158508300781	25	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2755	true	4705992609708440985	153	215	795	1125	1562	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة هو واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر بكسر الحاء فاطلع الل-------ه نبيه------------------- علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط-------- وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	2755	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	54	108	265	553	1523	300	صلي الله عليه وسل--------م مكة----------- وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا-------------------------------- فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا ال----اشواط الثلاثة وان يمشو------ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل-----------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	2518	7776056370713504820	222	348.0	177	364	60.989009857177734	35	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2790	true	-7858688774640208705	5	46	31	264	1507	300	وهي الي الجبل اقرب بقليل بحيث يكون الجبل قبالة الواقف------ اذا استقبل القبلة ويكون طرف الجبل تلقاء وجهه والبناء المرب-ع عن يساره بقليل فم-----------------------------------ن ظفر بذلك والا فليقف------------------------------------------------------- بين الجبل والبناء المذكور علي جميع الصخرات والاماكن بينهما لعله ان يصادف الموقف	2790	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2576	false	-2303042413311481691	183	244	990	1320	1612	300	وهي الي الجبل اقرب بقليل بحيث يكون الجبل قبالة الواقف بيمين اذا استقبل القبلة ويكون طرف الجبل تلقاء وجهه والبناء المرتفع عن يساره بقليل وراءه ووافقه علي ذلك من يعتمد عليه فان ظفر بموقف النبي صلي الله عليه وسلم فهو الغاية في الفضل وان خفي عليه وقف ما بين الجبل والبناء المرتفع علي جميع الصخرات والاماكن بينهما لعله ان يصادف الموقف	2576	7776056370713504820	214	374.5	175	330	64.8484878540039	34	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2828	true	-7093444126015273418	3	47	22	265	1512	300	وما بعده من طواف الوداع وغيره اه قوله ويودعهم ويحثهم علي الطاعة وملازمة التقوي والتوبة النصوح والثبات عليها وختم حجهم بالاستقامة ما استطاعوا وان يكونوا بعد الحج خيرا منهم قبله فان ذلك من علامة الحج المبرور ولا ينسوا ما عاهدوا الله عليه من خير	2828	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	16	49	86	259	1586	300	وما بعده من طواف الوداع وغير--------ه ويودعهم ويحثهم علي --طاعة الله وعلي ان يختموا----------------------------- حجهم بالاستقامة والثبات ----وان يكونوا بعد الحج خيرا منهم قبله وان ---------------------------لا ينسوا ما عاهدوا الله عليه من خير	2637	7776056370713504820	148	235.5	119	243	60.90534973144531	24	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2850	true	6863523650189827941	166	256	824	1276	1509	300	اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني -العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	2850	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	105	126	548	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني -نعمتك حتي اعنتني علي قضاء ن--سكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك----- علي	2535	7776056370713504820	405	738.5	324	467	86.72377014160156	71	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2853	true	-7432904334046274895	94	119	454	578	1530	300	يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يمشي بعد دخوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب--------------- حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع	2853	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	20	125	93	629	1464	300	يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد بالصلاة الصلاة المعهودة ذات الركوع والسجود ولهذا قال ابن عمر نسيت ان اساله كم صلي ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة وبعد الراء ميم منسوب الي اذرم قرية من قري عين اذرمة عند الموصل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث ولم يذكر السواري يعني الاعمدة وقال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي البخاري عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع	2717	7776056370713504820	107	179.5	85	536	19.96268653869629	20	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms2862	true	1865886308586401762	113	194	590	990	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان يقلبوه عمرة وهو معني------------------------------------------------ فسخ الحج الي العمرة وهو خاص بالصحابة امرهم به صلي الله عليه وسلم لبيان مخالفة-------------------------- ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيها من افجر الفجور كما انه صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج لذلك ودليل الخصوص خبر ابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الح-رث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	2862	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2421	false	-5271970632520213662	50	145	279	749	1495	300	صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال مالك والشافعي وابو حنيفة وجمهور العلماء من السلف والخلف ان فسخ الحج ل----لعمرة هو مختص ب-----------هم في تلك السنة لا يجوز بعدها وانما امروا به تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به الجمهور حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابي ذر الذي ذكره مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني فسخ الحج الي العمرة وفي كتاب النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	2421	7776056370713504820	193	253.0	147	586	32.93515396118164	32	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms3029	true	8460808183655743467	115	146	544	688	1482	300	لا يقع الا علي الحيوان انسانا كان او غيره واما الابق فقال الثعالبي لا يقال ل--------لعبد ابق الا اذا كان ذهابه من غير خوف ولا كد في العمل والا فهو هارب	3029	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	255	283	1296	1422	1513	300	لا يقع الا علي الحيوان انسانا كان او غيره و----الابق-------------- لا يطلق الا علي العبد-------- اذا كان ذهابه من غير خوف ولا كد في العمل والا فهو هارب	5099	7776056370713504820	114	193.0	88	152	75.0	24	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms5322	true	8567306209094275433	60	106	311	529	1458	300	صلي الله عليه وسلم-- لفاطمة وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5322	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	159	203	823	1035	1521	300	صلي الله عليه وسلماتي فاطمة ب--------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	190	337.0	150	227	83.700439453125	38	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms5322	true	8567306209094275433	60	106	311	529	1458	300	صلي الله عليه وسلم-- لفاطمة وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها---- وعلي------------------ها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5322	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	226	273	1130	1356	1481	300	صلي الله عليه وسلماتي فاطمة ب--------------عبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي- النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	198	345.0	157	242	81.81818389892578	38	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms6157	true	-2299569906746059629	227	289	1146	1451	1511	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال ---له صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف--------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	6157	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	118	187	586	921	1497	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	3034	7776056370713504820	278	478.0	219	348	79.88505554199219	49	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms6437	true	7039776010950451395	113	151	557	745	1483	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------------- ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	6437	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms2073	false	-104006294681853035	97	137	514	714	1570	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة ني-ل فيها عطاء فيستجيب	2073	7776056370713504820	185	352.0	147	201	92.03980255126953	36	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms7777	true	1654572190123895432	196	246	1010	1289	1600	300	يستثني منه------- ما لو ادعاه واحد م---ن الكفار قبل اسره------ واقام رجل-ا وامرات-------------------------ين فانه يكفيه لا----ن المقصود---- نفي الاسترقاق و-----المفاداة و-------القتل ذكره الماوردي وحكي في البحر-------------- عن الصيمري انه يقبل شاهد وامراتان وشاهد ويمين من الوارث ان مورثه توفي علي الاسلام او الكفر لان القصد منه اثبات الميراث ثم استغربه	7777	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	216	276	1109	1439	1571	300	يستثني من الاسلام ما لو ادعي الاسلام بين الكفار قبل اخذه للاسر واقام شاهدا وامراتين وفي معناه الشاهد واليمين فانه يكفيه ذلك لان المقصود هنا نفي الاسترقاق وجواز المفاداة دون نفي القتل-------------- وحكي في البحر في باب الدعوي عن الصيمري انه يقبل شاهد وامراتان وشاهد ويمين علي ان-----------ه توفي علي الاسلام او الكفر لان القصد منه اثبات الميراث ثم استغربه	4860	7776056370713504820	232	359.0	189	355	65.35211181640625	32	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000196-ara1.ms7952	true	-6233254327713168101	30	58	153	294	1520	300	لان الوطء لا بد ان يكون علي التعاقب واذا اجتمع ماء الاول مع ماء المراة وانعقد الولد منه حصلت عليه- غشاوة تمنع من اختلاط ماء الثاني بماء الاول	7952	6516946244087915952	Sham19Y0131521-ara1.ms3077	false	-8705731173136239489	153	181	808	948	1566	300	لان الوطء لا بد ان يكون علي التعاقب واذا --جمع ماء الاول مع ماء المراة وانعقد الاول منه حصلت عليها غشاوة تمنع من اختلاط ماء الثاني بماء الاول	3077	7776056370713504820	135	255.5	107	142	95.07041931152344	25	JK000196-ara1	Sham19Y0131521-ara1