id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms7712	false	-7848219829832769510	161	201	861	1075	1570	300	لا حد فيه ولا ضرر والاشراف علي بيوت الناس وهجر المسلم فوق الثلاث وكثرة الخصومات وان كان محقا الا ان راعي حق الشرع فيها والضحك في الصلاة-- والنياحة-------- وشق الجيب في المصيبة والتبختر في المشي والجلوس بين الغساق ايناسا لهم	7712	6516946244087915952	Sham19Y0032476-ara1.ms0289	true	-3354070254308253255	134	169	694	891	1644	300	لا حد فيه ولا ضرر والاشراف علي بيوت الناس وهجر المسلم فوق الثلاث وكثرة الخصومات وان كان محق--------------------------ا والسكوت علي الغيبة والنياحة والصياح وشق الجيب في المصيبة والتبختر في المشي والجلوس مع الف-ساق ايناسا لهم	289	-6788134035303023237	169	314.5	138	224	75.44642639160156	28	JK000196-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000196-ara1.ms5966	false	5103984125272105768	185	225	911	1112	1485	300	قال كل امراة لي طالق الا عمرة ولا امراة له غيرها فانها تطلق كما في الروضة واصلها عن فتاوي القفال واقراه بخلاف قوله النساء طوالق الا عمرة ولا امراة له غيرها-------- والفرق انه في هذه الصورة لم يضف-- النساء لنفسه	5966	6516946244087915952	Sham19Y0032476-ara1.ms0885	true	8901198253720352418	50	84	270	431	1489	300	قال كل امراة لي طالق الا عمرة ولا امراة له سواها -انها تطلق لانه مستغرق ولو قال الن-----------------------------------ساء طوالق الا عمرة ولا امراة له سواها لم تطلق والفرق انه هنا---------- لم يضفهن الي ----نفسه	885	-6788134035303023237	120	172.0	93	211	56.872039794921875	20	JK000196-ara1	Sham19Y0032476-ara1