id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0044	false	3009474920966746410	69	126	351	627	1524	300	المغني سمي به -------الهاما من الله تعالي------- بانه يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الجميلة كما روي في السير انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه	44	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms002	true	6145138694418716174	50	109	272	561	1632	300	المضعف سمي به نبينا بالهام -من الله تعالي تفاءلا بانه يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الجميلة كما روي في السير انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه	2	-6326590254098894492	271	520.0	215	290	93.44827270507812	54	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000196-ara1.ms0750	false	6891829370169723400	264	291	1460	1602	1656	300	واخبار في الصحيحين كقوله صلي الله عليه وسلم فرض الله عل-----ي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة	750	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms038	true	-869817272916546230	252	278	1354	1489	1615	300	واخبار------------ كقوله صلي الله عليه وسلم فرض الله علي امتي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة	38	-6326590254098894492	130	242.5	105	147	88.43537139892578	23	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000196-ara1.ms1257	false	4800991791703795452	4	38	22	181	1437	300	ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل السلام كما لو نسي سجدة منها واجابوا عن سجوده بعده في خبر ذي اليدين بحمله علي انه لم يكن عن قصد مع انه لم يرد لبيان حكم سجود السهو	1257	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms078	true	-5802879027565134867	172	205	868	1022	1513	300	ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل السلام كما لو نسي سجدة منها واجابوا عن سجو-----ده في خبر ذي اليدين بحمله علي انه لم يكن عن قصد مع انه لم يرد لبيان حكم سجود السهو	78	-6326590254098894492	154	302.0	121	159	96.8553466796875	32	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000196-ara1.ms2566	false	-7124827499119925467	76	161	401	823	1517	300	كان يصوم شعبان الا قليلا قال العلماء اللفظ الثاني مفسر للاول فالمراد بكله غالبه وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكثر صلي الله عليه وسلم من الصوم في شعبان مع كون المحرم افضل منه لانه كانت تعرض له فيه اعذار تمنعه من اكثار الصوم فيه او لعله لم يعلم فضل---- المحرم الا في اخر حياته قبل التمكن من صومه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان قال العلماء وانما لم يستكمل ذلك------ لءلا يظن وجوبه	2566	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms134	true	6304164672502496587	7	115	31	549	1493	300	كان يصوم شعبان الا قليلا تفسيرا لما قبله فمعني -----------------------كله غالبه وقيل كان يصومه كله في سنة ويصوم بعضه في اخري وقيل كان يصوم تارة من اوله وتارة من اخره وتارة بينهما وما يخل منه بشء من صيام لكن من سنين وخص شعبان بكثرة الصوم لكونه ترفع فيه اعمال العباد فان قلت قد روي مسلم خبر افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم فكيف اكثر منه------------------------ في شعبان د---ون المحرم قلت اجيب بانه ل---------------------------------------------------عله لم يعلم فضل صوم المحرم الا في اخر حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان يعوض فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه كسفر ومرض وا-----------------------------------------------------------نما لم يستكمل غير رمضان لءلا يظن وجوبه	134	-6326590254098894492	162	174.0	126	678	23.8938045501709	28	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000196-ara1.ms6734	false	8410843858236562286	105	156	508	785	1492	300	جمع باغ الخ سموا بذلك لظلمهم ومجاوزتهم الحد والاصل فيه اية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا---------------- وليس فيها-- ذكر الخروج علي الامام صريحا لكنها تشمله لعمومها او تقتضيه لانه اذا طلب القتال لبغي طاءفة علي طاءفة فللبغي علي الامام اولي وقد اخذ قت--------------------------ال المشركين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6734	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms237	true	-7173117178562157045	98	152	538	827	1599	300	جمع باغ---- سموا بذلك ل-------مجاوزتهم -----والاصل فيه اية وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا والاخبار الاتية وليس في ذلك ذكر الخروج علي الامام صريحا لكنها تشمله لعمومها او تقتضيه لانه اذا طلب القتال لبغي طاءفة علي طاءفة فللبغي علي الامام اولي 511 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	237	-6326590254098894492	232	395.5	187	321	72.2741470336914	38	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000196-ara1.ms7949	false	2562702568844925658	56	107	302	562	1531	300	وسبب سروره صلي الله عليه وسلم بما قاله مجزز ان المنافقين كانوا يظنون في نسب اسامة لانه كان طويلا اسودا قني الانف وكان زيدا قصيرا بين السواد والبياض اخنس الانف وكان طعنهم مغيظة له صلي الله عليه وسلم اذ---ا كانا حبيه فلما قال المدلجي ذلك وهو لا يري الا اقدامهما سر	7949	6516946244087915952	Sham19Y0020590-ara1.ms272	true	4356427611630840151	118	154	603	782	1519	300	وسبب سروره صلي الله عليه وسلم-------------- ان ال-جاهلية كانت تقدح-- في نسب اسامة لكونه--------- اسود وزيد ابيض مغا---------------------------------------------------------يظة له صلي الله عليه وسلم لانهما كانا حبيه فلما قال المدلجي ذلك وهو لا يري الا اقدامه-ا سر	272	-6326590254098894492	148	216.5	115	263	56.273765563964844	26	JK000196-ara1	Sham19Y0020590-ara1