id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms5614	false	-2347737930386299545	111	143	556	742	1466	300	وطء المرتهن الام--ة المرهونة باذن الراهن مع الجهل بالتحريم وطاوعته وقياسه ياتي في عامل القراض والمستاجر ونحوهما ومنها ما اذا و---طءت حربية بشبهة ومنها ما اذا وطءت مرتدة بشبهة وماتت علي الردة	5614	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms215	true	5670247689345335387	251	280	1238	1413	1502	300	وطء المرتهن الجارية المرهونة باذن الراهن مع الجهل بالتحريم-وطاوعته وقياسه ياتي في عامل القراض والمستاجر ونحوهما ولم يذكروه 7 او وطءت حربية بشبهة او--------------- مرتدة بشبهة وماتت علي الردة	215	5172818419035440553	154	268.0	128	191	80.6282730102539	21	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms5616	false	-2774213677621765759	36	75	179	390	1470	300	----لعارض في----- صور-- الاولي اذا كانت الزوجة غير جاءزة التصرف او مملوكة لغير جاءز التصرف --الثانية اذا كان-------- جاءزة التصرف واذنت لوليها ان يزوجها ولم تفوض فزوجها هو او وكيله الثالثة اذا ------------------------------------------------------------------------كان الزوج غير جاءز التصرف وحصل الاتفاق	5616	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms239	true	3312677934879292105	244	299	1295	1582	1585	300	المهر الا في اربع صور 1 احداها اذا كانت الزوجة غير جاءزة التصرف او مملوكة لغير جاءز التصرف 2 الثانية اذا كانت الزوجة جاءزة التصرف واذنت لوليها ان يزوجها ولم يفوض 3 -----------------الثالثة الوكيل عن الولي في غير صورة التفويض الصحيح لا يجوز له الاخلاء 4 الرابعة اذا كان الزوج غير جاءز التصرف وحصل الاتفاق	239	5172818419035440553	179	309.5	145	304	58.8815803527832	29	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms5865	false	984158007913410258	120	164	599	817	1509	300	ولو قال طلقي نفسك ثلاثا ان شءت فطلقت------ واحدة او واح--------------------دة ان شءت فطلقت ثلاثا طلقت واحدة كما لو لم يذكر المشيءة وان قدم المشيءة علي ال------عدد فقال طلقي نفسك ان ------------------------------شءت واحدة فطلقت ثلاثا او عكسه لغا لصيرورة المشيءة--------------------------------------------------------- شرطا في اصل الطلاق	5865	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms303	true	-4247860379637741034	136	201	685	1002	1538	300	ولو قال طلقي نفسك ثلاثا ان شءت فطلقت نفسها واحدة وقعت ولو قال طلقي نفسك واحدة ان شءت فطلقت ثلاثا وقعت واحدة ولو قدم ---ذك----------------ر المشيءة -في الصورتين بان قال طلقي نفسك ان شءت ثلاثا او قال طلقي نفسك ان شءت واحدة فطلقت في الاولي واحدة وفي الثانية ثلاثا قال ابن القاص وساءر الاصحاب لا يقع شء لان مشيءة ذلك صارت شرطا في اصل الطلاق	303	5172818419035440553	142	205.0	110	337	42.136497497558594	26	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms6432	false	-5145503843123378665	74	142	367	710	1464	300	وعلي مقتني الكلب المباح اقتناءه ان يطعمه او يرسله اي لياكل لا كسواءب الجاهلية او يدفعه لمن له الانتفاع به ولا يحل له حبسه ليهلك جوعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز حبس الكلب العقور ليهلك جوعا بل يحسن القتلة بحسب ما يمكنه شرح م ر اه سم قوله وساءر ما ينفعها قال الاذرعي والظاهر انه يجب ان يلبس الخيل والبغال والحمير ما يقيها من الحر والبرد الشديدين اذا كان ذلك يضر--ها	6432	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms394	true	-3450909344069178298	77	134	391	684	1563	300	وعلي مقتني الكلب المباح اقتناءه ان يطعمه او يرسله ----------------------------او يدفعه لمن له الانتفاع به ولا يحل--- حبسه ليهلك جوعا ودود القز يعيش بورق التوت فعلي مالكه تخليته لياكل منه فان عز الورق اشتري له من مال مالكه كالرقيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظاهر انه يجب ان يلبس الخيل والبغال والحمير ما يقيها--- الحر والبرد الشديد-- اذا كان ذلك يضر بها	394	5172818419035440553	196	252.0	158	440	44.54545593261719	33	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms6436	false	3089851552008033838	77	105	387	519	1442	300	غاب الرشيد عن ماله غيبة طويلة ولا ناءب له -هل يلزم الحاكم ان ينصب من يعمر عقاره ويسقي زرعه وثمره من ماله -------الظاهر نع---م لان عليه حفظ مال	6436	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms394	true	-3450909344069178298	269	299	1414	1557	1563	300	غاب الرشيد عن ماله غيبة طويلة ولا ناءب له فهل يلزم الحاكم ان ينيب من يعمر عقاره ويسقي زرعه وثمره من ماله ام لا والظاهر اللزوم لان عليه حفظ مال	394	5172818419035440553	129	236.0	101	143	90.20979309082031	24	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms6549	false	8591099507862953840	131	160	645	795	1527	300	ولو قال قصدت ايقاعها عن اليمين وظننت انها تجزء عنها وقال القاطع عرفت ان المخرج اليسار وانها لا تجزء عن اليمين فلا يجب القصاص في اليسار ايضا علي الاصح	6549	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms419	true	-7224143594435481371	174	202	912	1057	1559	300	ولو قال قصدت ايقاعها عن اليمين وظننت انها تجزء عنها وقال القاطع عرفت ان المخرج اليسار وانها لا تجزء عن اليمين فلا يجب القصاص في اليسار----- علي الاصح	419	5172818419035440553	145	283.0	117	150	96.66666412353516	27	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms6660	false	-4285954119153916030	5	46	27	242	1499	300	لم يج-ز القاءها في محل الجواز ويجب في محل الوجوب قال ولو كانت مرهونة او لمحجور عليه بفلس او لمكاتب او لعبد ماذون عليه ديون وجب القاءها في محل الوجوب وامتنع في محل الجواز الا باجتما-------ع الراهن والمرتهن او السيد والمكاتب	6660	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms443	true	6250051944787457599	200	223	1038	1161	1557	300	لا يجوز القاءها في محل الجواز ويجب في محل الو----------------------------------------------------------------------------------------------------جوب ويضمن الملقي من راهن او مرتهن فان اجتمع الراهن والمرتهن او السيد والمكاتب	443	5172818419035440553	87	148.0	70	223	39.01345443725586	12	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms6891	false	-2735935503460948277	71	197	355	984	1529	300	بعد دعوي المالك او وكيله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلو شهدوا حسبة لم يثبت بشهادتهم المال ايضا لان شهادتهم منصبة الي المال وشهادة الحسبة بالنسبة الي المال غير مقبولة اه قوله كما مر اي قبيل قول المصنف والمذهب قوله اذ قد يظنان الي قوله ويجاب في المغني الا قوله ووقع الي وكونها قوله وان لم يذكرا انه نصاب اي لا يشترط ان يذكره الشاهدان-------------------------------- بل يكفي تعيين المسروق ثم الحاكم ينظر فيه فاذا ظهر له انه نصاب------------ عمل بمقتضاه اه مغني قوله فيه اي في كون المسروق نصابا قوله بهما اي الشاهدين وقوله او بغيرهما شامل للقاضي نفسه قوله ولا انه ملك الخ عطف علي انه نصاب اي و----لا يشترط ان يذكرا كون المسروق ملكا لغير السارق بل يكفي ان يقولا سرق هذا ثم المالك يقول هذا ملكي والسارق يوافقه	6891	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms481	true	987668119954154106	41	124	209	617	1524	300	بعد دعوي المالك او وكيله ثبت المال ولا قطع وكذلك الحكم بالشاهد واليمين يحصل به ثبوت المال ولا قطع ويشترط ذكر الشاهد من شروط السرقة ما يجب عليه ذكره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشترط ما لا يجب فمما لا يجب عليه ذكره كون المسروق نصابا بل يكفي تعيين المسروق ثم الحاكم ينظر فيه فاذا ظهر له انه نصاب علي ما تقرر عمل بمق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضاه ومما لا يجب عليه -ذكره كون المسروق ملكا لغير السارق بل يكفي ان يقول- سرق هذا ثم المالك يقول هذا ملكي والسارق يوافقه	481	5172818419035440553	209	163.5	164	801	26.092384338378906	38	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms7623	false	6382031434415336929	107	242	530	1193	1488	300	فان قال هو مقر لم تسمع بينته قوله واراد اي المدعي قوله ليوفيه اي القاضي دينه منه اي من العين الحاضرة والتذكير بتاويل المال قوله وكذا تسمع بينته لو قال اقر فلان بكذا ولي بينة باقراره هذا ممنوع اه نهاية قوله ولو كان الخ عطف علي وكذا تسمع الخ فهو من مقول البلقيني كما هو صريح المغني عبارته ثالثها اي الصور التي زادها البلقيني لو كان الغاءب لا يقبل اقراره لسفه ونحوه فلا يمنع قوله هو مقر من سماع بينة المدعي وكذا ال--------------مفلس يقر ب-----دين معاملة بعد الحجر فانه لا يقبل في حق الغرماء فلا يضر قول المدعي في غيبته انه مقره لان اقراره لا يءثر وكذا------------------------------------------------- لو قال------- هذه الدار لزيد بل لعمرو فادعاها عمر وفي غيبته انه مقر لان اقراره لا يءثر قال ويتصور ذلك ف------------------------------------ي الرهن والجناية ولم ار من تعرض لذلك	7623	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms573	true	7526970966468209031	54	153	277	771	1514	300	فان قال هو مقر لم تسمع بينته الا في خمسة مواضع اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ان يكو--------ن الغاءب لا يقبل اقراره لسفه ونحوه الثاني ان لا يكون اقراره مءثرا في المقصد الذي قامت به البينة كمفلس ادعي عليه دين معاملة بعد الحجر فانه لا يمنع من سماع دعواه ولا بينته بالمعاملة قوله هو مقر----- لان اقراره لا يءثر فيما يقصد بالبينة الشاهدة بالمعاملة من المضاربة وكذلك لو قال الغاءب هذه العين لزيد بل لعمرو ويريد الحاضر اقامة البينة علي انها له فانه لا يمنع من------ ذلك قوله وهو مقر لي بذلك قال شيخنا ويجء في الرهن والجناية ولم ار من تعرض لذلك	573	5172818419035440553	219	244.0	164	774	28.294572830200195	37	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms7695	false	-8095989748720932992	179	206	907	1066	1594	300	اذا كانت الداران لهما بملك القرية المشتملة عليهما و--شركتهما بالنصف وطلب احدهما قسمة القرية واقتضت القسمة نصفين جعل كل دار نصيبا فانه يجبر علي ذلك وم-----ن الحانوتين	7695	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms582	true	4221057054247828367	26	54	138	298	1554	300	اذا كانت الداران لهما بملك القربة المشتملة عليهما او شركتهما بالنصف وملك------ا قسمة للقربة واقتضت القسمة نصفين جعل كل دار نصيبا فانه يجبر علي ذلك واذا كان الحانوتان	582	5172818419035440553	145	262.0	119	166	87.34939575195312	21	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms7794	false	-3063770459160274864	198	219	975	1078	1483	300	علي ذكر داخل في فرج امراة او--------- دبر صبي مثلا فامسكهما ولزمهما حتي شهد عند الحاكم بما عرفه بمقتضي وضع اليد	7794	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms592	true	-8266242484411026007	153	175	772	879	1518	300	علي ذكر داخل في فرج امراة او دبرها او دبر صبي----- فامسكهما ولزمهما حتي شهد عند الحاكم بما عرفه بمقتضي وضع اليد	592	5172818419035440553	98	186.0	78	112	87.5	19	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms8024	false	4706168351578800880	135	179	702	942	1566	300	برءت منه او فرغت ذمتك منه فانت حر اه زاد النهاية ويشمل برءت من حصول ذلك باداء النجوم والبراءة الملفوظ بها وفراغ الذمة شامل للاستيفاء والبراءة باللفظ قال البلقيني لو قال كاتبتك علي كذا منجما الكتابة التي يحصل فيها العتق كان كافيا في الصراحة	8024	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms634	true	8836931355646385513	164	187	837	950	1544	300	برءت منه او فرغت ذمتك منه فانت حر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو قال كاتبتك علي كذا منجما الكتابة التي يحصل فيها العتق كان كافيا في الصراحة	634	5172818419035440553	112	208.5	89	240	46.66666793823242	22	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000196-ara1.ms8070	false	9105585417485061446	199	250	974	1239	1492	300	من صوم الكفارة اذا حلف بغير اذنه وكان يضعفه الصوم ومنها انه لا تنقطع زكاة ا--------------لتجارة فيه يخرج عن زكاتها لتمكنه من التصرف فيه ومنها ان له منعه من الاحرام وتحليله اذا احرم بغير اذنه وله ان ي--تحلل ومنها عدم وجوب الاستبراء اذا عادت اليه ومنها ان--------------------- الكتابة الفاسدة الصادرة في	8070	6516946244087915952	Sham19Y0019230-ara1.ms639	true	5592225644852389391	48	100	249	520	1596	300	من صوم الكفارة اذا حلف بغير اذنه وكان يضعف بالصوم خرجه شيخنا من القن ويمنعه من المسافرة للتجارة وغيرها علي المذهب وخرج شيخنا----------------------- منعه من الاحرام وتحليله اذا احرم بغير اذنه وله هو ان تحلل ومن المنقول يتبعه وان لم يرض ولم يعجز نفسه ويكون البيع فسخا ولا تكفي الكتابة الفاسد--------ة في	639	5172818419035440553	137	174.5	108	302	45.36423873901367	22	JK000196-ara1	Sham19Y0019230-ara1