id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms0661	false	-2462222346096968606	61	132	328	713	1538	300	بطون اصابع---- اليسري سوي الابهام علي ظهور اصابع---- اليمني سوي الابهام بحيث لا -----تخرج انامل- اليمني ع--ن مسبحة اليسري ولا م-سبحة اليمني عن انامل اليسري ويمرها علي ظهر كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع فيمرها عليه رافعا ابهامه فاذا بلغ الكوع ام---------------------------------------ر ابهام- اليسري علي ابهام اليمني ثم يفعل بالي-----------------------------------------------------سري كذلك ث-----م يمسح احدي الراحتين بالاخري	661	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms0089	true	-8542587652841063886	147	227	737	1169	1542	300	بطون اصابع يده اليسري------------ علي ظهور اصابع يده اليمني------------ بحيث لا يجاوز طول انامله اليمني عرض اصابعه اليسري ثم يمر يده اليسري عل-----------------------ي ظهر كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير---- كفه الي بطن الذراع فيمسح ببطن كفه اليسري بطن ذراعه اليمني وتكون ابهامه اليسري منصوبة فيمسح ببطنها ظهر ابهامه الي-----------------مني ثم يضع بطون اصابع يده اليمني علي ظهور اصابعه اليسري فيمسح يده اليسري كما وصفنا ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	89	1379233649398421165	246	341.5	198	500	49.20000076293945	34	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms2158	false	7926553911748637273	186	217	947	1117	1510	300	وفي سبعين مسنة وتبيع ------وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع نهاية ومغني قوله ففي ماءة وعشرين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	2158	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms0423	true	2536151343648122678	266	294	1329	1481	1515	300	ففي سبعين ------تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع----------------- وفي ماءة وع-رين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	423	1379233649398421165	144	256.0	117	176	81.81818389892578	22	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms5322	false	8567306209094275433	60	106	311	529	1458	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعلي------------------ها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5322	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms1370	true	-646708740694709509	140	191	771	1012	1533	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال-انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	196	345.0	154	242	80.99173736572266	38	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms6157	false	-2299569906746059629	227	288	1146	1445	1511	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال --له صلي الله عليه وسلم البينة او-حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رج----لا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف--------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	6157	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms1723	true	-6389562933290614168	165	225	871	1191	1584	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي-صلي الله عليه وسلم-بشريك ابن سحماء فقال النبيصلي الله عليه وسلم-البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا فلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي-صلي الله عليه وسلميقول البينة والا جلدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1723	1379233649398421165	273	469.5	221	329	82.97872161865234	42	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms6180	false	6768573229378291231	250	297	1182	1388	1399	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فلعل هذا نزعة عرق	6180	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms1729	true	1015506526699963026	92	135	445	636	1483	300	ان رجلا قال للنبي-صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال -اني تري-- ذلك قال نزعة ------------عرق قال فلعل هذا نزعة عرق	1729	1379233649398421165	181	328.0	139	208	87.01923370361328	35	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms6738	false	-2575164829249944606	113	153	536	739	1444	300	سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله و-رسوله ويعرض بتخطءته في التحكيم فقال---- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها--------- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	6738	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms2075	true	-8678353034568946303	181	220	936	1128	1558	300	سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله------------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	2075	1379233649398421165	177	320.5	141	217	81.56681823730469	34	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms7405	false	8617425138933373989	97	125	471	597	1442	300	لان الذوق معرفة الطعم وقد حصل------------ ولو حلف لا ياكل ولا يشرب ولا يذوق فاوجر في حلقه وبلع------- جوفه لم يحنث لانه لم ياكل ولم يشرب ولم يذق	7405	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms2316	true	-8904492810031586342	94	126	459	603	1475	300	لان الذوق لا يتحقق الا بازدراد شء من عينه ولو حلف لا ياكل ولا يشرب ولا يذوق فاوجر في حلقه حتي وصل الي جوفه-لم يحنث لانه لم ياكل ولم يشرب ولم يذق	2316	1379233649398421165	102	168.0	78	145	70.3448257446289	21	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000196-ara1.ms8095	false	7560802478512973438	211	296	1108	1561	1584	300	نصيب المعسر------- فنصف نفقتها علي الموسر ونصفها الاخر بينهما ثم ان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لعصبته فاذا مات الم-----------------------------------عسر بعده عتقت كلها ووقف ولاءه بين عصبتهما----------------------------------------------------- وان مات المعسر اولا لم يعتق--- ---------------------------منها شء فاذا مات الموسر بعده عتقت كلها وولاء نصفها لعصبته ووقف ولاء الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------صف الاخر اما لو ادعي كل منهما سبق الاخر وهما موسران او احدهما موسر فقط ففي الروضة كاصلها عن البغوي يتحالفان ثم يتفقان علي------ها فاذا م----ات احدهما في الصورة الاولي لم يعتق نصيبه لاحتمال صدقة وعتق نصي---------------------ب الحي	8095	6516946244087915952	Sham19Y0017885-ara1.ms2587	true	-2792243481422137332	4	116	18	595	1570	300	نصيب المعسر منازعة فنصف نفقتها علي الموسر والنصف الاخر عليه-ا ثم ان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاء ذلك النصف له لان نصيبه لا يتقوم علي شريكه ثم ان مات المعسر بعده عتق النصف الاخر وولاء ذلك النصف موقوف لاحتمال ان الموسر احبل اولا فصار الكل ام ولد له وان مات المعسر اولا لم يعتق شء منها لاحتمال انها ام ولد الموسر ثم --ان مات الموسر----- عتق- كلها وولاء نصفها ل----ه وو----لاء النصف موقوف فاما اذا كان الاختلاف علي عكسه قال كل واحد لصاحبه انت وطءت اولا فيقوم عليك نصيبي وكانا موسرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------تحالفا- ثم بعده عليهما نفقتها فاما اذا مات احدهما----------------- لا يعتق نصيبه لاحتمال ان الاخر سبقه بالاستيلاد ويعتق نصيب الحي	2587	1379233649398421165	233	199.0	182	712	32.7247200012207	32	JK000196-ara1	Sham19Y0017885-ara1