id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms5335	false	-4077905568721316299	216	297	1068	1456	1473	300	ما حاصله ما يق-----ع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ما يرجح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد و-الجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء طرقه قه-------------------------------------------------را عليه----------------------------------- وما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر علي دفعهما لكنهما مرفوعان بالحديث الصحيح وهذه	5335	6516946244087915952	Kraken22041319410301-ara1.ms079	true	861062450910568108	105	197	529	963	1483	300	ما قالوه ان الذي يقع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب الع-------اجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل ام لا ثم الهم وهو ترجي--ح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد و الجزم به فالعاجس لا يء-خذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء ورد عليه لاقدرة له فيه ولا صنع والخاطر الني بعده كان قادرا علي دفعه بصرف العاجس اول وروده ولكنه هو وما بعده من --------حديث النفس-------------------------- مرفوعان بالحديث الصحيح واذا	79	-604674204788639854	322	543.5	250	478	67.364013671875	61	JK000196-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK000196-ara1.ms5336	false	5273019061900085124	2	38	8	199	1581	300	في الحسنات ايضا-------------- لعدم القصد واما الهم فقد بين--- الحديث الصحيح انه---- بالحسنة تكتب حسنة و-----بالسيءة لا تكتب سيءة------- فان تركها لله ك------تبت حسنة وان فعلها كتبت سيءة واحدة وام---------------------------------------------------------------------------ا العزم فالمحققون علي انه يءاخذ به	5336	6516946244087915952	Kraken22041319410301-ara1.ms079	true	861062450910568108	208	268	1023	1328	1483	300	في انحسنات لم يكتب له بها اجر لعدم القصد واما الهم فقد بين في الحديث الصحيح ان الهم بالحسنة يكتب حسنة والهم بالسينة لا يكتب سيءة وينتظر فان تركها لله تعالي كتبت حسنة وان فعلها كتبت سيءة واحدة والاصح في معناه ان يكتب عليه الفعل وحده وهو معني قوله واحدق وان الهم مرفوع واما العزم فالمحققون علي اته يءاخذ به	79	-604674204788639854	179	299.5	143	305	58.68852615356445	28	JK000196-ara1	Kraken22041319410301-ara1