id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000196-ara1.ms7003	false	8002473590949774326	200	249	981	1217	1453	300	والامر بالمعروف تبع لما يءمر به فان كان ما يءمر به واجبا فواجب الامر به وان كان ما يءمر به مندوبا فمندوب الامر به والمنكر ان كان حراما وجب النهي عنه وان كان مكروها كان النهي عنه مندوبا وشرطه اي شرط وجوبه وندبه ان لا يءدي الي الفتنة فان	7003	6516946244087915952	Kraken22021606121901-ara1.ms10	true	-5604843061166280876	46	70	253	370	1688	300	والامر بالمعروف تبع لما يءمر به فان كان ما يءمر به واجبا فواجب--------- وان كان مند-----------وبا فمندوب-------------------------------------------------------------------------------- وشرط-------------------ه ان لا يءدي الي الفتنة وان	10	-3013994800763357257	114	201.0	90	236	48.305084228515625	19	JK000196-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK000196-ara1.ms6769	false	9112449918014479006	54	89	279	450	1430	300	المعتزلة والكرامية الي انه ان- دل العقل علي اتصافه به------------------ جاز الاطلاق عليه----------------------- سواء ورد بذلك الاطلاق اذن الشرع- او لم يرد------------------ وقال القاضي ابو بكر- من اصحابنا كل لفظ دل علي معني ثابت لله	6769	6516946244087915952	Kraken22021606121901-ara1.ms61	true	-5290498951782100746	123	170	631	862	1587	300	المعتزلة والكرامية الي انه اذا دل العقل علي اتصافه بصفة وجودية او سلبية جاز ان يطلق عليه اسم يدل علي اتصافه بها سواء ورد بذلك الاطلاق اذن --شرعي او لا وكذا الحال في الافعال وقال القاضي ابو بكر1 من اصحابنا كل لفظ دل علي معني ثابت لله	61	-3013994800763357257	158	246.5	123	233	67.8111572265625	28	JK000196-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK000196-ara1.ms6769	false	9112449918014479006	101	133	512	681	1430	300	بما لا يليق بكبرياءه--- وقد يقال لا بد مع نفي ذلك الايهام من الاشعار بالتعظيم وذه--------------------------ب الشيخ الاشعري ومتابعوه الي انه لا بد من التوقيف وهو المختار وذهب الامام الغزالي الي جواز --	6769	6516946244087915952	Kraken22021606121901-ara1.ms62	true	-9016392548783276705	158	196	844	1036	1633	300	بما لا يصح في حقه تعالي وقد يقال لا بد مع نفي ذلك الايهام من الاشعار بالتعظيم حتي يصح الاطلاق بلا توقيف وذهب الشيخ-------- ومتابعوه الي انه لا بد من التوقيف وهو المختار وذلك للاحتياط احترازا عما يوهم	62	-3013994800763357257	123	215.0	97	200	61.5	22	JK000196-ara1	Kraken22021606121901-ara1