id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	246	295	1274	1533	1558	300	ابو علي ال----حافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها---- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابن	17	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0195	true	-3288132676778285324	107	195	521	972	1537	300	ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا ابن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط ق-ال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير 2 الذهبي	195	221004820634602895	239	412.0	192	452	52.87610626220703	43	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	64	206	304	1065	1593	300	ابو الحسن -------------------البغدادي الدارقطني الحافظ الكبي-ر صاحب المصنفات المفيدة منها كتاب السنن والعلل الذي لم ير مثله في فنه وكتاب الافراد تفقه بابي سعيد الاصطخري وقيل علي غيره قال الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءة و--------------------------------------------------اشهد انه لم يخلق-------- علي ا----ديم الارض مثله--------------------------------------------------------- وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو----- لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت--------------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة عن تسع وسبعين سنة فان مولده سنة ست وثلاثماءة توفي ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام نقل عنه في الروضة في اثناء كتاب القضاء في الكلام علي الرواية بالاجازة	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0211	true	2894830418562334815	61	239	305	1270	1584	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي ----------الحافظ المشهور صاحب التصانيف في ذي القعدة وله ثمانون سنة روي عنه البغوي وطبقته ذكره -------------------------------------------------------الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءة وقد صنف فيها مصنفات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء وبلغني انه درس فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة وقال ابو ذر الهروي------------------------ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث 2 ابن قاضي شهبة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام نقل عنه في الروضة في اثناء كتاب القضاء في الكلام علي الرواية بالاجازة	211	221004820634602895	435	644.5	345	1171	37.147735595703125	70	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	172	262	953	1438	1683	300	احمد بن الحسين بن علي بن موسي الامام الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي الخسروجردي سمع الكثير ورحل وجمع وحصل وصنف مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة تفقه علي ناصر العمري واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله الحاكم وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التص-نيف قال عبد الغفار في الذيل- كان --------علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين---------------- ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البي--------هقي فان- له ------علي الشافعي منه لتصانيفه في نصرة مذهبه	68	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0218	true	6464523912928823141	228	281	1112	1400	1506	300	احمد بن الحسين بن علي بن موس-------------------------------------ي الخسروجردي البيهقي صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف قال عبد الغافر في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانع----------ا باليسير متجملا في زهده وورعه وعن------------------------------------ امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فانه له المنة علي الشافعي---- لتصانيفه في نصرة مذهبه	218	221004820634602895	224	344.5	179	526	42.58555221557617	35	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	188	255	1011	1390	1618	300	ابن ماكولا كان احد--------------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكر--------ه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان------- مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال	77	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0221	true	-8189515617718781905	49	99	260	539	1540	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ابو س---------------عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا---- حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال	221	221004820634602895	234	398.0	190	418	55.98086166381836	37	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	28	75	140	390	1604	300	الشافعي تفقه علي والده حتي برع في مذهب ابي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في سنة ثمان وست-ين واربعماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام فخرج منها وخرج معه طاءفة من الفقهاء وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب	92	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0224	true	-6555741502844490415	201	248	1082	1329	1607	300	الداودي تفقه علي والده حتي برع في فقه- ابي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في سنة ثمان وسبعين واربعماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام فخرج منها وخرج معه طاءفة من الفقهاء وقصد نيسابور وا---نظر الانساب	224	221004820634602895	234	440.0	187	251	93.22708892822266	42	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	229	295	1205	1574	1593	300	----كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال وذيل علي تاريخ بغداد للخطيب في ستة عشر مجلدا وكتاب المستدرك علي تاريخ الخطيب في عشر مجلدات وكتاب المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب وكتاب في المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم	172	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0234	true	-3703449002235278886	84	113	453	615	1635	300	الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما-له من الحديث وك------تاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم	234	221004820634602895	157	296.0	129	373	42.09115219116211	24	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms229	false	226909743428837046	166	296	913	1597	1611	300	مطولا اقرب تناولا من المطلب واكثر فروعا وان كان كثير الاستمداد منه قال الاسنوي ------------لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه وسماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد و-كمل تف---------------------------------------------------------------------------------------------------سير الامام- فخر الدين الرازي قا----------------------------------------------------ل السبكي في الطبقات الكبري كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين يحكي ان لسانه كان لا يفتر عن قول لا اله الا الله ولم يبرح يفتي ويدرس ويصنف ويكتب وكان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمولي وقال الكمال جعفر الادفوي قال لي اربعين سنة احكم ما وقع في حكم خطا ولا مكتوب فيه خلل مني وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو والتفسير	229	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0243	true	3728601705372372790	0	142	0	763	1633	300	مطولا اقرب تناولا من شرح ابن الرفعة---- وان كان كثير الاستمداد منه واكثر فروعا منه ايضا بل لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه وسماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرح- مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد واكمل تفسير ابن الخطيب تولي تدريس الفخرية بالقاهرة ونيابة الحكم بها وتدريس الفاءزية بمصر 2 ابن قاضي شهبة الشيخ العلامة نجم الدين ابو العباس القمولي المصري اشتغل الي ان برع ودرس وافتي وصنف قال السبكي في الطبقات الكبري كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين و---------------------------------------------------------------------------------كان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمولي وقال الكمال جعفر الادفوي قال لي اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا مكتوب فيه خلل مني وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو والتفسير	243	221004820634602895	560	1034.0	452	849	65.95995330810547	98	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms275	false	3899315190508436523	240	269	1316	1487	1653	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وصل فيه الي سنة سبعماءة-------------------------- واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء وطبقا-------------------------ت الحفاظ و-طبقات القراء	275	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0252	true	8451565227723339962	124	163	666	878	1599	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا انتهي اي لا باعتبار تحرير غيرهم فان غيره ابسط منه واختصر منه مختصرات كثيرة منها----------- النبلاء و العبر و تلخيص التاريخ و طبقات الحفاظ و طبقات القراء	252	221004820634602895	135	224.5	111	223	60.538116455078125	22	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	5	117	30	675	1663	300	علي الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصفهاني وسمع الكثير واقبل علي حفظ المتون ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب وصنف في صغره كتاب الاحكام علي ابواب التنبيه ووقف عليه شيخه برهان الدين واعجبه وصنف التاريخ المسمي بالبداية والنهاية والتفسير وصنف كتابا في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل وطبقات الشافعية ورتبه علي الطبقات لكنه ذكر فيه خلاءق ممن لا حاجة لطلبة العلم الي معرفة احوالهم فلذلك جمعنا هذا الكتاب وخرج الاحاديث الواقعة في مختصر	288	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0257	true	3767519332899821249	212	300	1088	1610	1610	300	علي الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصفهاني وسمع الكثير واقبل علي حفظ القران ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب وصنف في صغره كتاب الاحكام علي ابواب التنبيه والتا--------------------------------------ريخ المسمي بالبداية والنهاية والتفسير و----كتابا في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل وطبقات الشافعية ومناقب الامام الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- وخرج الاحاديث الواقعة في مختصر-	257	221004820634602895	495	950.5	410	645	76.74418640136719	81	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	131	291	747	1625	1663	300	صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وقطع------ة من التنبيه وولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي وبعد موت السبكي ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية مدة يسيرة ثم اخذت منه -ذكره شيخة الذهبي في المعجم المختص وقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقال وله تصانيف مفيدة وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرح--ها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من التفسير والتاريخ قليل النسيان وكان فقهيا جيد الفهم صحيح الذهن يستحضر شيءا كثيرا ويحفظ التنبيه الي اخر وقت ويشارك في العربية مشاركة جيدة وينظم الشعر وما اعرف اني اجتمعت به علي كثرة ترددي اليه الا وا--فدت منه وقال غير الشيخ كانت له خصوصية بابن تي----------------مية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي --توفي في--------------------------- شعبان سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	288	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0258	true	-1238090297084761722	3	164	17	904	1666	300	صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وقطعة كبيرة من التنبيه وولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي وبعد موت السبكي مش----يخة دار الحديث الاشرفية مدة يسيرة ثم اخذت منه وذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص فقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقاد و-----------------قال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجر كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من الفقه-- والتاريخ قليل النسيان وكان فقيها جيد الفهم صحيح الذهن------------------ ويحفظ التنبيه الي اخر وقت ويشارك في العربية مشاركة جيدة وينظم الشعر وما اعرف اني اجتمعت به مع- كثرة ترددي اليه الا واستفدت منه وقال غيره----- كانت له خصوصية بالشيخ تقي الدين ابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي مات في يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	258	221004820634602895	806	1504.5	655	934	86.29550170898438	134	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	208	256	1149	1401	1624	300	اسم ابيه------ الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي ابو العباس الحافظ مصنف المسند تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وخلق-------------------------- قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في ال-ثبت والكثرة والفهم والفقه	14	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0410	true	-400970118818291963	245	288	1247	1476	1534	300	----ابو العباس الحسن بن سفي---------------------------------ان الشيباني النسوي صاحب------------------ المسند تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل و-يحيي بن معين والكبار وكان ثقة حجة واسع الرحلة قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في التثبت والكثرة والفهم والادب	410	221004820634602895	173	281.5	137	285	60.70175552368164	29	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	132	207	725	1131	1610	300	عبد الرحم-ن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الح-كم ابو الحسن الداودي البوشنجي احد رواة البخاري وكان احد مشايخ ---------------الحديث والفقه ويلقب بجمال الاسلام اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقه عن شيخي الطريقتين ابي بكر القفال و------------------------------------------ابي حامد الاسفراييني و-------عن- ابي الطيب الصعلوكي وابي طاهر الزيادي وابي بكر الطوسي وابي الحسين الطبسي قال السبكي ولا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وصحب-------- ابا علي الدقاق وابا عبد الرحم-ن السلمي	81	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0423	true	-941987149052503306	64	160	347	855	1589	300	عبد الرحمان بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحاكم بن شيرزاد الداودي الفوشنجي وجه---------------------- مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته والمشهور في اصله وفضله وسيرته وورعه له قدم راسخ في التقوي ينسب الي جده الاعلي داود ابن احمد قرا الادب علي ابي علي الفنجكردي وقرا الفقه بمرو علي ---------ابي بكر القفال وبنيسابور علي ابي سهل الصعلوكي وببغداد علي ابي حامد الاسفراءيني وبفوشنج علي ابي سعيد يحيي بن منصور الفقيه وكان ح-------------------------------------ال التفقه يحمل ما ياكله من بلاده احتياطا وتورعا ----صحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمان السلمي	423	221004820634602895	208	255.5	163	580	35.86206817626953	30	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	0	34	0	199	1683	300	العبري----- عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة وقال---------------------------- بعض فضلاء العجم------------------------------------------------- هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال	264	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0602	true	-7881160862946662648	43	96	253	533	1620	300	العبري فقال عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة ومات في شهر رجب سنة قلت رايت بخط بعض فضلاء العجم انه مات في غرة ذي الحجة منها وهو اثبت ووصفه فقال هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذ ا-لضعفاء كثير التواضع والانصاف وقال	602	221004820634602895	193	342.0	160	281	68.68327331542969	31	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	67	187	367	1032	1631	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين وتقدم عند الملوك وترسل عنهم ثم تزهد في اخر عمره وترك التقدم في الدنيا وحج واقبل علي ما يعنيه ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة	171	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0799	true	2459125600389457443	12	62	49	334	1561	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة 582-------------------- وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين--------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة	799	221004820634602895	281	515.5	231	666	42.19219207763672	46	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثل-----------------------------ه وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0848	true	5162191567180411475	195	229	1049	1245	1655	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء- والنحاة وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	848	221004820634602895	128	180.0	105	329	38.90577697753906	17	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms097	false	2255603255682968698	24	49	125	264	1590	300	الصحابي ذكره ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس	97	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0853	true	-3250998196055490012	0	25	0	138	1643	300	الحافظ- ذكره ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس	853	221004820634602895	134	265.0	109	139	96.40287780761719	24	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	70	95	362	502	1603	300	قطب الدين في تاريخ مصر كان اماما عالما واديبا بارعا وحاكما عادلا ومءرخا جامعا وله الباع الطويل في الفقه والنحو والادب غزير الفضل كامل العقل	193	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms0972	true	1395414222964522713	267	291	1468	1601	1652	300	قطب الدين في تاريخ مصر كان اماما -------اديبا بارعا وحاكما عادلا ومءرخا جامعا وله الباع الطويل في الفقه والنحو والادب غزير النقل كامل العقل	972	221004820634602895	131	252.0	107	140	93.57142639160156	22	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	1	93	6	506	1637	300	القرشي الطالبي --------الدركزيني ذكره الاسنوي وقال كان عالما زاهدا كثير العبادة شديد الاتباع للسنة صاحب كرامات اجمع عليه- العامة والخاصة والملوك والعلماء فمن دونهم وكان طويلا جدا جهوري الصوت حسن الخلق والخلق جوادا من بيت علم ودين---------------------- صنف في الحديث كتابا سماه نزل الساءرين في مجلد و------شرح منازل الساءرين في جزاين توفي في---------------------- شعبان سنة ثلاث واربعين وسب------------------عماءة عن ثلاث وتسعين سنة بدركزين ودفن بها----- وهي بدال مهملة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم كاف مكسورة ثم زاي معجمة بعدها ياء مثناة من تحت ثم نون بلدة من همذان بينهما اثنا عشر فرسخا	283	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1001	true	-5364790346678842855	44	142	207	737	1486	300	القرشي الطاءي المعروف بالدركزيني------------------ كان عالما زاهدا كثير العبادة شديد الاتباع للسنة صاحب كرامات اجمع عليها العامة والخاصة -الملوك والعلماء فمن دونهم وكان طويلا جدا جهوري الصوت حسن الخلق والخلق جوادا من بيت علم ودين وله اولاد علماء صلحاء صنف في الحديث كتابا سماه نزل الساءرين في مجلد واحد و شرح منازل الساءرين في جزءين توفي يوم الجمعة الحادي عشر من شعبان سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وله في عشر الماءة--- ثلاث سن--------------ين ودفن ب دركزين وهي بدال مهملة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم كاف مكسورة ثم زاء معجمة بعدها ياء و---------------نون بلد- من همدان بينهما اثنا عشر فرسخا	1001	221004820634602895	433	750.5	352	582	74.39862823486328	70	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	223	300	1194	1648	1648	300	الحافظ العالم الفقيه البارع ابو الحسن الفارسي النيسابوري ذو الفنون والمصنفات سبط ابي القاسم القشيري ولد ربيع الاخر سنة احدي وخمسين واربعماءة تفقه ولازم امام الحرمين اربع سنين واخذ عنه الفقه والخلاف ورحل ولقي العلماء ثم رجع الي نيسابور وولي خطابتها وسمع الكثير واخذ التفسير والاصول عن خاليه ابي سعد عبد الله وابي سعيد عبد الواحد ابني ابي القاسم القشيري وصنف المفهم لصحيح مسلم ومجمع الغراءب في الحديث والسياق لتاريخ نيسابور قال الذهبي كان اماما حافظا محدثا-	106	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1224	true	4539620793770561440	263	284	1427	1555	1632	300	الحافظ العالم الفقيه البارع ابو الحسن الفارسي النيسابوري ذو الفنون والمصنفات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر كلامه-------------------- قال الذهبي كان اماما حافظا محدثا	1224	221004820634602895	115	193.0	96	455	25.27472496032715	18	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	82	220	448	1193	1624	300	جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي الامام العلامة الاديب البارع ذو الفنون كمال الدين ابو الفضل الادفو----------------------ي ولد في شعبان سنة خمس وثمانين وقيل خمس وسبعين وستماءة وسمع الحديث بقوص والقاهرة واخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر منه--------------------------------م ابن دقيق العيد والشيخ علاء الدين القونوي والقاضي بدر الدين ابن جماعة والشيخ شمس الدين الجزري وتادب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه --------------------------------------------------------------اشياء وصحبه من سنة ثمان عشرة الي حين وفاته وذكر في كتابه البدر السافر في ترجمة الشيخ ابي حيان ان ابا حيان امتدحه بقصيدتين راءية ولامية قال وسمع مني جزء حديث خرجته والطالع السعيد تصنيفي حبا للعلم وحرصا عليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسنوي كان-------------- مشاركا في علوم متعددة اديبا شاعرا ذكيا كريما طارحا للتكلف ذا مروءة كثيرة صنف في احكام السماع كتابا نفيسا سماه بالامتاع انبا فيه عن اطلاع كثير فانه كان يميل الي ذلك ميلا كثيرا	258	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1265	true	1990894413172140415	161	300	831	1568	1568	300	جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي --------------------------------------------------ابو الفضل الادفوي الاديب الفقيه الشافعي ولد -----بعد سنة -----ثمان----------------ين وستماءة وقرات بخط الشيخ تقي الدين السبكي انه كان يسمي وعد الله قال الصفدي اشتغل في بلاده فمهر في الفنون ولازم ابن دقيق العيد------------------------------------------------------------------------------ وتادب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه كثيرا وكان يقيم في بستان له ببلده وصنف الامتاع في احكام السماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والطالع السعيد في تاريخ الصعيد والبدر السافر في تحفة المسافر وكل مجاميعه جيدة وله النظم والنثر الحسن ومن خط البدر النابلسي كان عالما فاضلا متقللا من الدنيا ومع ذلك فكان لا يخلو من الماكل الطيبة مات في اواءل سنة وقال جمال الدين الاسنوي بترجمته كان فاضلا مشاركا في علوم متعددة اديبا شاعرا ذكيا كريما طارحا للتكلف ذا مرو-ة كبيرة صنف في احكام السماع كتابا نفيسا سماه بالامتاع انبا فيه عن اطلاع كثير فانه كان يميل الي ذلك ميلا كبيرا-	1265	221004820634602895	332	396.5	263	1055	31.469194412231445	53	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	233	254	1261	1370	1624	300	وقال ابو الفضل العراقي كان من فضلاء اهل العلم صنف تاريخا للصعيد ومصنفا في حل--- السماع سماه كشف القناع وغير ذلك	258	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1266	true	6065369128115885093	48	69	267	379	1506	300	وقال ابو الفضل العراقي كان من فضلاء اهل العلم صنف تاريخا للصعيد ومصنفا في احكام السماع سماه كشف القناع وغير ذلك	1266	221004820634602895	107	206.0	86	112	95.53571319580078	20	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	210	244	1139	1348	1629	300	محققا في علمه وفنونه مدققا في علمه وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء	187	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1301	true	-7526200893904608900	80	114	461	670	1677	300	محققا في علمه وفنونه مدققا في عمله وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء	1301	221004820634602895	207	412.0	173	209	99.04306030273438	33	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms290	false	-368146469883888705	251	300	1376	1650	1650	300	خليل بن كيكلدي بن عبد الله الامام البارع المحقق بقية الحفاظ صلاح الدين ابو سعيد العلاءي الدمشقي ثم المقدسي ولد بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وتسعين بتقديم التاء وستماءة وسمع الكثير ورحل------- وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعماءة واخذ علم الحديث عن المزي وغيره واخذ الفقه عن الشيخين برهان-	290	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1310	true	432026322272643749	1	51	6	287	1669	300	خليل بن كلي-دي بن عبد الله الامام البارع المحقق بقية الحافظ صلاح الدين ابو سعيد العلاءي الدمشقي ثم المقدسي ولد بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وتسعين بتقديم التاء وستماءة وسمع الكثير ودخل البلاد وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعماءة واخذ علم الحديث عن المزي وغيره واخذ الفقه عن الشيخين برهان	1310	221004820634602895	267	510.0	219	282	94.68085479736328	46	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	1	241	6	1353	1669	300	الفزاري ولازمه وخرج له مشيخة وكمال الدين ابن الزملكاني وتخرج به وعلق عنه كثيرا واجيز بالفتوي وجد- واجتهد حتي فاق اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وبحلقة صاحب حمص ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية سنة احدي وثلاثين انتزعها من علاء الدين علي بن ايوب المقدسي وقرر علاء الدين في وظاءف العلاءي بدمشق واضيف اليه درس الحديث بالتنكزية بالقدس وحج مرارا وجاور واقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وقال الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول م-فننا في علوم الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن -درس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في طبقاته كان حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا -نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا نفيسا ودرس بالصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاش-غال والافتاء والتصنيف وقال السبكي في الطبقات الكبري كان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متقنا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله الي ان قال -اما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه فيه واما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة وقال الحافظ زين الدين العراقي درس وافتي وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف بعده مثله توفي بالقدس في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة	291	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1310	true	432026322272643749	51	247	287	1393	1669	300	الفزاري ولازمه وخرج له مشيخة وكمال الدين ابن الزملكاني وتخرج به وعلق منه كثيرا واجيز بالفتوي واخذ واجتهد حتي فاق اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وبحلقة صاحب حمص ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية سنة احدي وثلاثين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وقال الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول متفننا في علوم الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن ودرس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في طبقاته كان حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا ونظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا كبيرا ودرس بالصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشتغال والافتاء والتصنيف وقال السبكي في الطبقات الكبري كان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متقنا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده م----------ثله الي ان قال واما الحديث فلم يكن في عصره من يدان----يه واما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بالقدس في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة	1310	221004820634602895	1092	2109.5	896	1353	80.70953369140625	184	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي ادي--------------------------------------------------------------------------------------------------م الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رض مثله وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1500	true	-7385499670185245634	166	229	808	1168	1519	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء- والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	1500	221004820634602895	127	70.0	104	505	25.148515701293945	17	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	124	254	646	1385	1618	300	الخطيب البغدادي -------احد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين ولد في جمادي الاخر سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي الحسن المحاملي واستفاد من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر ابن الصباغ وشهرته في الحديث تغني عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه وتعداد البلدان التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد وقال ابن ماكولا كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره -قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارق-طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	77	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1509	true	-8422111559816109712	92	200	483	1081	1642	300	الخطيب 2 ابن قاضي شهبة احد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهرته في الحديث تغني عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه وتعداد البلدان التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد -قال ابن ماكولا كان اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وقال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدار قطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه -قال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحافظ	1509	221004820634602895	566	1085.5	464	757	74.7688217163086	95	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	42	170	242	920	1655	300	علي بن الحس-ن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة م-ثبت محتاط رحل وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم	120	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1523	true	8800583436774362243	175	300	869	1527	1527	300	علي بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم -بن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سن---------------------ة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة متثبت محتاط رحل وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم-	1523	221004820634602895	655	1276.0	531	681	96.18208312988281	119	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	170	210	920	1143	1655	300	يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ لدمشق وقال ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمداني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر توفي في رجب سنة	120	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1524	true	1532879623969540171	0	40	0	222	1520	300	يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ -دمشق وقال ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمداني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر توفي في رجب سنة	1524	221004820634602895	222	439.0	182	223	99.55156707763672	39	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	70	147	355	790	1625	300	احمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام ولد في ذي القعدة سنة احدي وخمسماءة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وسمع الكثير وصنف التصانيف المليحة المفيدة المشهورة منها تتمة معرفة الصحابة ذيل به علي كتاب ابي نعيم الحافظ وكتاب تتمة الغريبين وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي	132	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1525	true	3477462724783685597	257	290	1321	1498	1555	300	محمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي	1525	221004820634602895	176	342.0	143	435	40.45977020263672	31	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	15	38	78	204	1591	300	فضل الله التوربشتي قال السبكي في الطبقات الكبري فقيه محدث من اهل شيراز شرح مصابيح البغوي شرحا حسنا ولعله كان في حدود الستماءة	129	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1526	true	3627068336645836541	53	76	296	422	1535	300	فضل الله التوربشتي قال السبكي في الطبقات الكبري فقيه محدث من اهل شيراز شرح مصابيح البغوي شرحا حسنا ولعله كان في حدود الستماءة	1526	221004820634602895	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	40	62	191	323	1550	300	الفقيه الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام محيي الدين ابو زكريا الحزامي النووي بحذف الالف ويجوز اثباتها الدمشقي ولد في المحرم سنة	186	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1534	true	2980586843557634712	67	89	327	458	1574	300	الفقيه الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام مح-ي الدين ابو زكريا الحزامي النووي بحذف الالف ويجوز اثباتها الدمشقي ولد في المحرم سنة	1534	221004820634602895	131	257.0	109	132	99.24242401123047	21	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	210	250	1139	1381	1629	300	محققا في علمه وفنونه -مدققا في علمه وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف	187	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1534	true	2980586843557634712	90	130	462	705	1574	300	محققا في علمه وفنونه ومدققا في عمله وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف	1534	221004820634602895	240	473.0	200	243	98.76543426513672	38	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms270	false	8932383619480056941	118	226	651	1241	1648	300	عمر بن المظفر بن عمر -بن محمد بن ابي الفوارس بن علي الامام العلامة الاديب المءرخ زين الدين ابو حفص المعري الحلبي الشهير بابن الوردي فقيه حلب ومءرخها واديبها تفقه علي الشيخ شرف الدين البارزي له مصنفات جليلة نظما ونثرا من ذلك البهجة نظم الحاوي الصغير في خمسة الاف بيت ومقدمة في النحو اختصر فيها الملحة سماها النفحة وشرحها وله تاريخ حسن مفيد وارجوزة في تعبير المنامات وديوان شعر لطيف ومقامات مستظرفة وناب في الحكم بحلب في شبيبته عن الشيخ شمس الدين ابن النقيب ثم عزل وحلف لايلي القضاء لمنام راه وكان ملازما للاش-غال والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه ذكر له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة	270	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1541	true	4509120740477227512	230	287	1163	1481	1548	300	عمر بن المظفر بن عمر ابن محمد بن ابي الفوارس بن علي الامام العلامة الاديب المءرخ زين الدين ابو حفص المعري الحلبي الشهير بابن الوردي فقيه حلب ومءرخها واديبها تفقه علي الشيخ شرف الدين البارزي له مصنفات جليلة نظما ونثرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ملازما للاشتغال والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه ذكر له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة	1541	221004820634602895	316	611.0	259	592	53.378379821777344	54	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms262	false	-7820785023366127714	44	89	261	529	1687	300	السبكي --في الطبقات الكبر-----------ي كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها في اصول الفقه شرح المختصر وفي المعاني والبيان الفواءد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة	262	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1642	true	-7695141049878273189	135	172	734	952	1629	300	السبكي قاضي القضاة عضد الدين الشيرازي كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها--------------------------------------------------------------- وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة	1642	221004820634602895	193	354.0	159	281	68.68327331542969	31	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	148	223	804	1234	1655	300	احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد والصلاح حافظ -بن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار ------في اربع مجلدات عامية اثاره مسنده وكتاب الجرح والتعديل وكتاب العلل المبوب علي ابواب الفقه ومناقب الشافعي ومناقب احمد وغير ذلك قال يحيي -بن منده صنف المسند في الف جزء -توفي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وثلاثماءة قارب التسعين 59 عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه الامام الحافظ	22	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1762	true	3099604653586097879	160	216	858	1173	1574	300	احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد والصلاح حافظ ابن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار عامته في اربع مجلدات عامته اثار- مسندة-------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي ابن مندة صنف المصنف في الف جزء وتوفي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وثلاثماءة قارب التسعين 6 جلال الدين السيوطي ابن ابي حاتم------------------------------- الامام الحافظ	1762	221004820634602895	272	464.5	220	439	61.9589958190918	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	42	74	242	407	1655	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير	120	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1777	true	7184397363459171813	268	300	1486	1650	1650	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير-	1777	221004820634602895	164	323.0	133	165	99.39393615722656	31	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	74	105	407	584	1655	300	ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا	120	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1778	true	-8167709456752631921	0	31	0	177	1575	300	ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة -تفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا	1778	221004820634602895	176	342.0	145	178	98.87640380859375	29	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	24	118	117	645	1578	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه فخر الدين ابو عبد الله القرشي البكري التيمي الطبرستاني الاصل ثم الرازي ابن خطيبها المفسر المتكلم امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في علو--م الشريعة صاحب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة ولد في رمضان سنة اربع واربعين وخمسماءة وقيل سنة ثلاث اشتغل اولا علي والده ضياء الدين عمر وهو من تلامذة البغوي ثم علي الكمال السمناني وعلي المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	143	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1780	true	2821985585323658728	129	206	730	1156	1636	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه---------------------------------------------------------------------------------- المفسر المتكلم امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في العلوم الشرعية صاحب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة ولد في رمضان سن----------------------ة وقيل سنة ثلاث اشتغل اولا علي والده ضياء الدين عمر وهو من تلامذة البغوي ثم علي الكمال السمناني وعلي المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	1780	221004820634602895	420	812.5	343	530	79.24528503417969	73	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	230	294	1234	1590	1624	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق النيسابو-------------------------------------ري المعروف بالثعلبي صاحب التفسير و-----------------------------------------العراءس في قصص الانبياء اخذ عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الحسن الواحدي روي عن ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة في------- المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل---- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذه-----------------------------بي وكان حاف------ظا راسا في التفسير والعربية متين الديانة وقال وتوفي	60	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1843	true	7501285059696627053	143	300	762	1606	1606	300	احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي-- النيسابوري المفسر المشهور كان اوحد اهل زمانه في علم----- التفسير وصنف التفسير الكبير الذي فاق غيره من التفاسير وله كتاب العراءس في قصص الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وغير ذلك ذكره السمعاني وقال يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب له وليس بنسب قاله بعض العلماء وقال ابو------------------------- القاسم القشيري---- رايت رب العزة عز وجل في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب تعالي اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل وذكره عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في كتاب سياق تاريخ نيسابور واثني عليه وقال هو صحيح النقل موثوق به حدث عن ابي طاهر بن خزيمة والامام ابي بكر بن مهران المقري وكان كثير الحديث كثير الشيوخ توفي سنة وقال غيره توفي في محرم سنة وقال غيره توفي يوم الاربعاء لسبع بقين من المحرم سنة 437 رحمه الله تعالي 3 الذهبي وفيها توفي ابو اسحاق الثعلبي وكان حافظا واعظا راسا في التفسير والعربية متين الديانة ------توفي-	1843	221004820634602895	273	423.5	222	887	30.777902603149414	39	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	235	297	1273	1605	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوبي ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من جماعة	145	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1908	true	2678626257832775510	131	173	690	909	1569	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخويي ولد بخوي في شوال سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من جماعة	1908	221004820634602895	218	423.0	176	332	65.66265106201172	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	41	65	213	348	1626	300	قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان سنة---- سبع بتقديم السين	146	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1908	true	2678626257832775510	173	198	909	1048	1569	300	قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استادا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان سنة 737 قال بتفسير الاية	1908	221004820634602895	126	236.5	102	139	90.6474838256836	20	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	67	160	367	904	1631	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين وتقدم عند	171	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms1966	true	3613653962988864980	10	51	56	300	1554	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة 582-------------------- وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارع------ا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين وذكره عبد	1966	221004820634602895	235	427.5	194	538	43.6802978515625	35	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	153	207	789	1077	1595	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد -بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة	52	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2049	true	3793323723139113925	247	300	1253	1536	1536	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد ابن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريق-هم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها----- دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة حميدة	2049	221004820634602895	277	532.0	225	289	95.84774780273438	49	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms227	false	2989269331923231079	107	148	620	850	1683	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة بقليل 531 احمد بن محمد بن سالم بن	227	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2054	true	5659783452397804561	126	164	656	879	1591	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة بقليل وقال محمود------ بن سليمان -	2054	221004820634602895	208	405.0	172	230	90.43478393554688	35	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	20	61	107	339	1619	300	الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند----------------------------------------------------------------- السلط-----ان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم	73	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2116	true	3773529517998864965	58	107	345	614	1646	300	الشيخ ابو اسحاق ------------درس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله تصانيف كثيرة في الفقه--------------------- والادب وكان حافظا للمذهب وقال الخطيب من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وغير ذلك قال وجعل اليه القضاء ببلدان السلطان وكان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم	2116	221004820634602895	152	247.5	121	302	50.33112716674805	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	243	265	1395	1499	1704	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان---------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	119	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2130	true	6021582333338962134	0	28	0	146	1692	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير الشء والاسانيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	2130	221004820634602895	100	184.5	79	150	66.66666412353516	20	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	8	77	50	420	1624	300	روي عنه الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء وخلق رحل الي بغداد سنة سبع وتسعين فاقام بها اشهرا وكان امارا بالمعروف نهاء عن المنكر وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك	165	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2149	true	6715096755684931798	77	119	405	638	1543	300	روي عنه الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء وخلق--------------------------------------------- وكان امارا بالمعروف نهاء عن المنكر وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء-------------------------------------------------------------------------------------------- وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك	2149	221004820634602895	233	445.0	191	370	62.97297286987305	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms331	false	-8584306961689116885	172	263	901	1411	1629	300	بهادر بن عبد الله العالم العلامة المصنف المحرر بدر الدين ابو عبد الله المصري الزركشي مولده سنة خمس واربعين -اخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني ورحل الي حلب الي------ شهاب الدين الاذرعي وتخرج---------- بمغلطاي في الحديث وسمع الحديث بدمشق وغيرها -قال بعض المءرخين كان فقيها اصوليا اديبا فاضلا في جميع ذلك ودرس وافتي وولي مشيخة خانقاه كريم الدين بالقرافة الصغري وحكي لي الشيخ شمس الدين البرماوي انه كان منقطعا الي الاشتغال بالعلم لا يشتغل عنه بشء وله اقارب يكفونه امر دنياه توفي في رجب سنة اربع وتسعين وسبعماءة	331	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2164	true	-3184754278793412689	0	63	0	356	1609	300	بهادر بن عبد الله العالم العلامة المصنف المحرر بدر الدين ابو عبد الله المصري الزركشي مولده سنة خمس واربعين واخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني ورحل الي حلب الي الشيخ شهاب الدين الاذرعي وتخرج في الحديث بمغلطاءي--------- وسمع الحديث بدمشق وغيرها وقال بعض المءرخين كان فقيها اصولي------ا فاضلا في جميع ذلك ودرس وافتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في رجب سنة اربع وتسعين وسبعماءة	2164	221004820634602895	336	614.5	276	528	63.6363639831543	55	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms368	false	-6309044682387652694	82	254	423	1378	1606	300	محمد بن موسي بن عيسي الدميري المصري كمال الدين ولد في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم خدم الشيخ بهاء الدين السبكي واخذ عنه وعن الشيخ جمال الدين الاسنوي ولما صنف الاسنوي التمهيد مدح الاسنوي بابيات فكتب له الشيخ جمال الدين الاسنوي واثني عليه ثناء كثيرا وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر وولي تدريس الحديث بالقبة الركنية بالقرب من باب النصر وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس في جامع الظاهر بالحسينية وكان ذا حظ في العبادة والتلاوة لا يفتر لسانه غالبا عنهما وله شرح المنهاج في اربع مجلدات ضمنه فواءد كثيرة خارجة عن الفقه والديباجة في شرح سنن ابن ماجة في اربع مجلدات وجمع كتابا سماه حياة الحيوان اجاد فيه ذكر فيه جملا من الفواءد الطبية والخواص والادبية والحديثية وغير ذلك وله خطب مدونة جمعية -وعظية قا-ل الحافظ شهاب الدين ابن حجر في المعجم وكان له حظ من العبادة تلاوة وصياما وقياما ومجاورة بمكة والمدينة واشتهرت عنه كرامات واخبار بامور مغيبات يسندها الي المنامات تارة والي بعض الشيوخ اخري وغالب الناس يعتقد انه يقصد بذلك الستر توفي في جمادي الاولي سنة ثمان وثمانماءة	368	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2165	true	-1418699830849276213	70	228	350	1222	1610	300	محمد بن موسي بن عيسي الدميري المصري كمال الدين ولد في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم خدم الشيخ بهاء الدين السبكي واخذ عنه وعن الشيخ جمال الدين الاسن-----------------------------------------------------------------------------وي واثني عليه ثناء كثيرا وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر وولي تدريس الحديث بالقبة الزك-ية بالقرب من باب النصر وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس في جامع الظاهر بالحسينية وكان ذا حظ من العبادة والتلاوة لا يفتر لسانه غالبا عنهما وله شرح المنهاج في اربع مجلدات ضمنه فواءد كثيرة خارجة عن الفقه والديباجة في شرح سنن ابن ماجة في اربع مجلدات وجمع كتابا سماه حياة الحيوان اجاد فيه ذكر فيه جملا من الفواءد الطبية والخواص والادبية والحديثية وغير ذلك وله خطب مدونة جمعية ووعظية وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر في المعجم وكان له حظ من العبادة تلاوة وصيا-------ما ومجاورة بمكة والمدينة واشتهرت عنه كرامات واخبار بامور مغيبات يسندها الي المنامات تارة والي بعض الشيوخ اخري وغالب الناس يعتقد انه يقصد بذلك الستر توفي في جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانماءة	2165	221004820634602895	862	1701.0	704	957	90.0731430053711	151	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي ادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الارض مثله وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو -----لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت--------------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2299	true	-7727819035887139750	147	236	781	1266	1597	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع -اماما في -------القراء- والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة والعلل واسماء الرجال مع الصدق وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم ال----حديث وقال ابو ذر الهروي------------------------ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	2299	221004820634602895	207	295.5	165	527	39.27893829345703	32	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	262	299	1358	1552	1558	300	حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها---- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابن ----------سريج كان -----ابن خزيمة	17	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	113	159	561	801	1505	300	حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط ق-ال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال ران جار لابن خزيمة	2794	221004820634602895	180	302.0	143	241	74.68879699707031	30	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	0	34	0	186	1577	300	النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال الحاكم--------------------------------------------------------------- ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال	18	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	196	240	983	1223	1505	300	النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة م--------اءة جزء وله فقه حديث بريدة في ثلاثة اجزاء -قال	2794	221004820634602895	175	325.5	143	249	70.2811279296875	29	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	8	95	45	510	1564	300	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل الحافظ ابو عبد الرحمن النساءي مصنف السنن وغيرها من التصانيف واحد الاعلام ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع الكثير واخذ عن يونس بن عبد الاعلي وكان افقه مشايخ مصر واعلمهم بالحديث وكان كثير التهجد والعبادة يصوم يوما ويفطر يوما قال الدارقطني------------------------------------------------------------ ابو عبد الرحمن مقدم علي من يذكر بهذا العل-------------------------------------------م من اهل عصره قال القاضي تاج الدين السبكي سالت شيخنا------------- الذهبي-------------- ايهما احفظ مسلم ابن الحجاج------------ او النساءي فقال النساءي ثم ذكرت ذلك --------------لوالدي----------------- فوافق عليه	13	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2815	true	995447099141159414	46	130	240	708	1498	300	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل------- ابو عبد الرحمن النساءي -------------------------------احد اءمة الدنيا في الح--------------------------------------------------------------------------------------ديث و---------المشهور اسمه وكتابه----------------- قال ابي النيسابوري حافظ خراسان في زمانه حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال المنصور الفقيه وابو جعفر الطحاوي رحمهما الله النساءي امام من اءمة المسلمين قلت سمع-------------------ت شيخنا ابا عبد الله الذهبي الحافظ وسالته ايهما احفظ مسلم -بن الحجاج صاحب الصحيح او النساءي فقال النساءي ثم ذكرت ذلك للشيخ الامام الوالد تغمده الله برحمته فوافق عليه	2815	221004820634602895	209	243.0	165	638	32.75862121582031	34	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	120	149	614	766	1593	300	ابي ذر------- قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2847	true	3434355974761938527	203	230	1083	1224	1602	300	ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا -قال------------ القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	2847	221004820634602895	132	236.0	106	159	83.01886749267578	22	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	217	258	1203	1415	1683	300	قال عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان- له علي الشافعي منه	68	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2869	true	-102910033899417484	153	205	876	1154	1596	300	قال عبد الغفار و--------كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه عاد الي الناحية في اخر عمره وكانت وفاته بها قال شيخنا الذهبي كان البيهقي واحد زمانه وفرد اقرانه وحافظ اوانه وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فانه له علي الشافعي منة	2869	221004820634602895	169	301.0	136	286	59.09090805053711	29	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	188	241	1011	1318	1618	300	ابن ماكولا كان احد-------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله-------- وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره قال---- ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني مثله وق-------------------------------------------------------------------------------------ال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعان------ي كان	77	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2874	true	-3533699179011931442	11	133	57	733	1635	300	ابن ماكولا كان ابو بكر اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيد وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله سالت ابا عبد الله الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ايهما احفظ ففضل الخطيب تفضيلا بينا قال المءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارق------------------------------------------------------طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابو الفتيان الحافظ كان	2874	221004820634602895	241	234.5	197	730	33.01369857788086	38	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	30	158	172	894	1631	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ب--بلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين	171	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2925	true	-3047133172766059802	161	221	802	1145	1570	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبي---------------------------------------------------------------------------------------------- مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة 582-------------------- وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث في بلاد كثيرة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين	2925	221004820634602895	334	615.0	275	725	46.068965911865234	55	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms275	false	3899315190508436523	164	203	894	1121	1653	300	محدث العصر وخاتم- الحفاظ القاءم باعباء هذه الصناعة وحامل راية اهل السنة والجماعة امام اهل --عصره حفظا واتقانا وفرد الدهر الذي يذعن له اهل --عصره ويقولون لا ننكر انك احفظنا واتقانا وشيخنا واستاذنا ومخرجنا وهو علي الخصوص ------سيدي ومعتمدي	275	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2945	true	2968504786757486675	30	70	163	398	1684	300	محدث العصر وخاتمة الحفاظ القاءم باعباء هذه الصناعة وحاصل راية اهل السنة والجماعة امام اهل العصر- حفظا واتقانا وفرد الدهر الذي يذعن له اهل العصر- ويقولون لا ننكر انك احفظنا واتقانا -شيخنا واستاذنا ومخرجنا وهو علي الخصوص شيخي وسيدي ومعتمدي	2945	221004820634602895	223	406.5	184	238	93.69747924804688	33	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	77	167	433	952	1669	300	الذهبي في معجمه واثني عليه وقال الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث ومعرفة ---------------------------الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن----------------------------------------- درس وا-----------------------------فتي وناظر-- ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في --طبقاته كان حافظ زمانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا نفيسا ودرس بالصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشغال والافتاء والتصنيف وقال السبكي في الطبقات الكبري كان حافظا ثبتا ثقة	291	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2948	true	4486795689333275182	103	210	568	1163	1665	300	الذهبي-------------------- وقال الحسيني ---------------كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث وفنونه حتي صار بقية الحفاظ عارفا بالرجال علامة في------ المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن ولم يخلف بعده مثله وقال شيخنا في الوفيات درس وافتي وجمع بين العلم والدين والكرم والمروة ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في الطبقات- كان حافظ زمانه وقرات بخط شيخنا العراقي توفي حافظ المشرق والمغرب صلاح الدين في ثالث المحرم 4 ابن قاضي شهبة الامام البارع المحقق بقية الحفاظ فاق اهل عصره ف---------------------------------------------------------------------------ي الحفظ والايقان ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وقال الحسيني وقال الاسنوي وقا----------------------------------------------ل السبكي في الطبقات الكبري كان حافظا ثبتا ثقة	2948	221004820634602895	277	323.0	223	758	36.54353713989258	42	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms298	false	6339682827919819516	89	113	461	593	1598	300	شمس الدين ابن النقيب اجازه بالافتاء والتدريس ولما مات ابن النقيب كان عمر القاضي تاج الدين ثمانية عشر سنة وافتي ودرس وحدث وصنف واش-غل	298	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms2949	true	-7726149615351386956	113	137	587	720	1567	300	شمس الدين ابن النقيب اجازه بالافتاء والتدريس ولما مات ابن النقيب كان عمر القاضي تاج الدين ثمانية عشر سنة وافتي ودرس وحدث وصنف واشتغل	2949	221004820634602895	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	245	285	1277	1508	1582	300	الجرجاني شيخ الشافعية بها اخذ العلم عن ابيه قال فيه حمزة السهمي كان-------- امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام	40	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3013	true	-8763080358083094332	65	99	373	575	1552	300	العلامة- شيخ الشافعية---------------------- قال---- حمزة السهمي كان ابو سعد امام زمانه مقدما في الفقه واصول-----ه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج ب-----ه جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام	3013	221004820634602895	188	330.0	156	239	78.66108703613281	27	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	85	163	434	851	1592	300	ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج وتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قال الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر--------------------------------- اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا------------ وله في----- المقالات كتاب سماه -----اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه	11	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3093	true	5725591501770731931	2	71	13	374	1530	300	ابو جعفر الترمذي----------------------------------- شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن شريح وكان اماما زاهدا ورعا قانعا باليسير--------------------------------------- قال احمد ابن كامل-------------------------------- لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال الدارقطني ثقة مامون ناسك توفي ابو جعفر في المحرم سنة وقد كمل اربعا وتسعين سنة نقل انه اختلط في اخر عمره وله كتاب في المقالات----- سماه كتاب اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه	3093	221004820634602895	215	292.5	170	472	45.550846099853516	33	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثل------------------------------------------------------------------------ه وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3225	true	-8641143361305409450	141	184	772	1011	1632	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء- والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	3225	221004820634602895	130	180.0	106	372	34.94623565673828	17	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	0	31	0	177	1683	300	العبري----- عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة وقال---------------------------- بعض فضلاء العجم------------------------------------------------- هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير	264	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3227	true	-6448870383794859936	250	300	1351	1608	1608	300	العبري فقال عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة ومات في شهر رجب سنة قلت رايت بخط بعض فضلاء العجم انه مات في غرة ذي الحجة منها وهو اثبت ووصفه فقال هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذ ا-لضعفاء كثير-	3227	221004820634602895	171	294.0	142	259	66.02316284179688	28	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	237	300	1267	1637	1637	300	الذهبي في المعجم المختص شيخنا الامام العلامة الحافظ الناقد المحقق المفيد محدث الشام طلب الحديث سنة اربع وسبعين وهلم جرا واكثر وكتب العالي والنازل بخطه المليح المتقن وكان عارفا بالنحو والتصريف بصيرا باللغة--- يشارك ف-ي الفقه والاصول ويخوض في مضايق المعقول ويدري الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم ومن نظر في كتابه تهذيب الكمال علم محله من-	283	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3274	true	9152496384058359264	225	271	1191	1463	1609	300	الذهبي ايضا------------ شيخنا الامام العلامة الحافظ الناقد المحقق المفيد محدث الشام ----------------------------------------------------------------------------------كان عارفا بالنحو والتصريف بصيرا باللغة له مشاركة في الفقه والاصول ويخوض في حقاءق المعقول ويروي الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم ومن راي--------- تهذيب الكمال علم محله من	3274	221004820634602895	254	450.5	211	375	67.73332977294922	38	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms284	false	5860202929330097705	0	28	0	143	1648	300	الحفظ فما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه----- في معناه وكان ينطوي علي دين وسلامة وباطن وتواضع وفراغ عن الرءاسة وقناعة وحسن سمت وقلة كلام وحسن- احتمال	284	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3274	true	9152496384058359264	271	300	1463	1609	1609	300	الحفظ فما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه اعني في معناه وكان ينطوي علي دين وصفاء --باطن وتواضع وفراغ عن الرياسة وقناعة وحسن سمت وقلة كلام وكثرة احتمال-	3274	221004820634602895	132	233.5	106	149	88.59060668945312	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	110	207	578	1121	1637	300	الامام العلامة الحافظ الكبير شيخ المحدثين عمدة الحفاظ اعجوبة الزمان جمال الدين ابو الحجاج بن الزكي ابي محمد القضاعي الكلبي الحلبي ثم الدمشقي المزي مولده في ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وستماءة بظاهر حلب ونشا بالمزة قرا شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي وحصل طرفا من العربية وبرع في التصريف واللغة ثم شرع في طلب الحديث بنفسه وله عشرون سنة وسمع الكثير ورحل قال بعضهم ومشيخته نحو الالف وبرع في فنون الحديث واقر له الحفاظ من مشايخه- وغير-هم بالتقديم وحدث بالكثير نحو خمسين سنة فسمع منه الكبار والحفاظ وولي دار الحديث الاشرفية ثلاثا وعشرين سنة ونصفا وقال	283	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3276	true	480084190155025704	54	89	287	495	1620	300	الامام العلامة الحافظ الكبير شيخ المحدثين عمدة الحفاظ اعجوبة الزمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقر له الحفاظ من المشيخة وغير هم بالتقديم وحدث بالكثير نحو خمسين سنة فسمع منه الكبار والحفاظ وولي دار الحديث الاشرفية ثلاثا وعشرين سنة------ وقال	3276	221004820634602895	200	369.0	166	545	36.69724655151367	32	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	66	142	340	764	1625	300	محمد بن عمر بن احمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام ولد في ذي القعدة سنة احدي وخمسماءة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وسمع الكثير وصنف التصانيف المليحة المفيدة المشهورة منها تتمة معرفة الصحابة ذيل به علي كتاب ابي نعيم الحافظ وكتاب تتمة الغريبين وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو	132	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3299	true	7991070492331161879	268	300	1401	1565	1565	300	محمد بن عمر بن احمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو-	3299	221004820634602895	164	311.0	133	424	38.67924499511719	30	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms298	false	6339682827919819516	212	300	1152	1598	1598	300	وقال ابن كثير جري عليه من المحن والشداءد ما-لم يجر علي قاض قبله وحصل له من المناصب ما-لم يحصل لاحد قبله وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي خرج له ابن سعد مشيخة ومات قبل تكميلها وحصل فنونا من العلم من الفقه والاصول وكان ماهرا فيه والحديث والادب وبرع -شارك في العربية وكان له يد في النظم والنثر جيد البديهة ذا بلاغة وطلاقة لسان وجراءة جنان وذكاء مفرط وذهن وقاد وكان له قدرة علي المناظرة------------------------------------------------------------------------------- صنف تصانيف عدة في فنون علي صغر سنة وكثرة اشغاله قرءت عليه وانتشرت في-	298	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3299	true	7991070492331161879	0	96	0	475	1565	300	وقال ابن كثير جري عليه من المحن والشداءد ما لم يجر علي قاض قبله وحصل له من المناصب ما لم يحصل لاحد قبله وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي خرج له ابن سعد مشيخة ومات قبل تكميلها وحصل فنونا من العلم من الفقه والاصول وكان ماهرا فيه والحديث والادب وبرع وشارك في العربية ---------توفي شهيدا بالطاعون في ذي الحجة سنة 2 ابن حجر انتهت اليه رياسة القضاء و------------------------------المناصب بالشام وحصل له بسبب القضاء محنة شديدة مرة بعد مرة وهو مع ذلك في غاية الثبات وقد صنف تصانيف كثيرة جدا --علي صغر سن-------------ه قرءت عليه وانتشرت في	3299	221004820634602895	316	532.0	252	529	59.7353515625	59	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	208	257	1149	1408	1624	300	اسم ابيه------ الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان-------- الشيبان---------ي النسوي ابو العباس الحافظ مصنف المسند تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وخلق قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره----- مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه------- والادب	14	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3307	true	6449685927362433729	224	255	1202	1366	1626	300	----ابي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني البالوزي النسوي من قرية بالوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان محدث خراسان في عصره وكان مقدما في ----------------------الفقه والعلم والادب	3307	221004820634602895	115	174.0	92	294	39.11564636230469	19	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms111	false	2743673531148541087	26	56	144	322	1608	300	الديلمي كان محدثا عارفا بالادب ظريفا-------------- خرج اسانيد لكتاب والده المسمي بالفردوس في ثلاث مجلدات ورتبه ترتيبا حسنا ويسمي الفردوس الكبير ولد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة----------------------------------------- وتوفي في رجب سنة	111	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3335	true	-2974769943535387677	134	174	682	900	1601	300	الاسنوي كان محدثا عارفا بالادب ظريفا ملازما لمسجده خرج اسانيد لكتاب والده المسمي بالفردوس--------------- ورتبه ترتيبا حسنا ويسمي الفردوس الكبير ولد سنة 483 قاله ابن الصلاح ولم يذكر له وفاة 4 ابن قاضي شهبة كذلك واضاف وتوفي في رجب سنة	3335	221004820634602895	139	223.0	113	233	59.65665054321289	22	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	228	270	1194	1405	1573	300	ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال------- النو-وي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو	148	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3355	true	5534389503256945238	218	296	1101	1519	1535	300	ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني الصفار هو شيخنا امام الدين ناصر السنة صدقا ابو القاسم كان اوحد عصره في الاصول والفروع ومجتهد زمانه وفريد وقته في تفسير القران والمذهب كان له مجلس للتفسير وتسميع الحديث بجامع قزوين صنف كثيرا وكان زاهدا ورعا سمع الكثير ق------------------ال الامام النواوي هو----- من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابن	3355	221004820634602895	155	247.5	123	442	35.067874908447266	26	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	59	96	353	538	1637	300	كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن منده وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي في ذلك وزاد وافاد وسماه اسد الغابة في معرفة الصحابة وشرع في تاريخ للموصل قال ابن	152	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3356	true	-7747391253055339628	191	224	1005	1170	1573	300	كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن مندة وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي في ذلك وزاد وافاد وسماه اسد الغابة في معرفة الصحابة و--------------------قال ابن	3356	221004820634602895	164	312.5	131	185	88.64865112304688	31	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	158	186	858	1006	1573	300	عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	137	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3464	true	-8338376897236001142	25	51	133	269	1617	300	عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع----------- واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة -ملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	3464	221004820634602895	136	257.0	110	148	91.89189147949219	24	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	169	267	946	1493	1663	300	ذكره شيخة الذهبي في المعجم المختص وقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقال وله تصانيف مفيدة وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرح--ها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من التفسير والتاريخ قليل النسيان وكان فقهيا جيد الفهم صحيح الذهن يستحضر شيءا كثيرا ويحفظ التنبيه الي اخر وقت ويشارك في العربية مشاركة جيدة وينظم الشعر وما اعرف اني اجتمعت به علي كثرة ترددي اليه الا وا--فدت منه وقال غير الشيخ كانت له خصوصية ب----------------ابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه	288	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3475	true	-6190840261641309529	80	145	432	793	1572	300	ذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص فقال فقيه م-فنن ومحدث متقن ومفسر نقاد و-----------------قال تلميذه الحافظ شهاب الدين-------- كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اعرف اني اجتمعت به مع- كثرة ترددي اليه الا واستفدت منه وقال غيره----- كانت له خصوصية بالشيخ تقي الدين ابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه	3475	221004820634602895	332	586.5	270	567	58.55379104614258	51	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	59	113	320	603	1591	300	صاحب --شرح الوجيز الذي لم يصنف في المذهب مثل-------------------------ه وكان اماما في الفقه والتفسير والحديث والاصول وغيرها طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في كلامه فان لم يقف عليه فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	149	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms3564	true	4518104807272809658	84	143	519	829	1668	300	صاحب الشرح الوجيز الذي لم يصنف في المذهب مثله تفقه علي والده وعلي غيره وكان اماما في الفقه والتفسير والحديث والاصول وغيرها طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في كلامه وان لم يقف عليه فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	3564	221004820634602895	282	548.5	228	310	90.96774291992188	51	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	153	229	789	1188	1595	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد -بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة ج-يدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة 146 عبد الواحد بن	52	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4020	true	-2085948758464849452	209	283	1109	1493	1591	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد ابن --خليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها----- دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة حميدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة 415 ---2 السب-------كي عبد الجبار بن	4020	221004820634602895	368	685.5	294	401	91.77057647705078	66	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms227	false	2989269331923231079	107	161	620	907	1683	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة بقليل 531 احمد بن محمد بن سالم ب-ن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن -------بن الحسين بن محمد بن -----	227	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4022	true	-2324044248124639289	83	126	431	685	1626	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين المعروف ب---السمناني---------------------------- كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة تصريح ------السيد محمد الدهلوي بان الحديث برهان ال-----اتحاد بين النبي وعلي وقال ال-سي---د محمد بن يوسف	4022	221004820634602895	196	288.0	158	300	65.33333587646484	28	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	155	201	821	1082	1624	300	الجامع بين الفقه والتصوف والنهاية في الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وله التصانيف المشهورة منها كتاب الحلية وهو كتاب جليل حفيل وكتاب معرفة الصحابة وكتاب دلاءل النبوة وكتاب تاريخ اصفهان قال الخطيب البغدادي لم الق في شيوخي احفظ منه ومن ابي حازم الاعرج ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماءة	60	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4178	true	4656146794730703674	0	33	0	183	1630	300	الجامع بين الفقه والتصوف والنهاية في الحفظ والضبط واحد اعلام الدين جمع الله له بين العلو في الرواية والنهاية في الدراية رحل اليه الحفاظ من الاقطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماءة	4178	221004820634602895	77	4.0	63	367	20.980926513671875	13	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	239	265	1375	1499	1704	300	قال ابن النجار -سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان-------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	119	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4190	true	1991707300457065637	166	198	870	1041	1663	300	قال ابن النجار وسمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير الاناشيد والاسانيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	4190	221004820634602895	120	219.5	95	175	68.57142639160156	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	180	277	1036	1569	1704	300	عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر الحافظ الكبير الامام الشهير احد الاعلام من الشافعية والمحدثين تاج الاسلام ابو سعد بن الامام تاج الاسلام معين الدين ابي بكر بن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة ولد في شعبان سنة ست وخمسماءة وسمع الكثير ورحل الي البلدان وعمل معجما في عشر مجلدات كبار قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة مليح التصانيف وسرد ابن النجار تصانيفه وذكر انه وجدها بخطه	119	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4191	true	2995542380015112998	113	166	630	917	1628	300	عبد الكريم-------- بن محمد-------- الحافظ الكبير الامام الشهير احد الاعلام من الشافعية والمحدثين تاج الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة مليح التصانيف وسرد ابن النجار تصانيفه وذكر انه وجدها بخطه	4191	221004820634602895	283	515.0	230	533	53.09568405151367	50	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	185	224	1006	1214	1624	300	الاسنوي كان------ مشاركا في علوم متعددة اديبا شاعرا ذكيا كريما طارحا للتكلف ذا مروءة كثيرة صنف في احكام السماع كتابا نفيسا سماه بالامتاع انبا فيه عن اطلاع كثير فانه كان يميل الي ذلك ميلا كثيرا ويحضره سمع وحدث ودرس	258	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4194	true	-4717952539361069203	30	69	152	362	1559	300	الادفوي كان فاضلا مشاركا في علوم متعددة اديبا شاعرا ذكيا كريما طارحا للتكلف ذا مرو-ة كبيرة صنف في احكام السماع كتابا نفيسا سماه بالامتاع انبا فيه عن اطلاع كثير فانه كان يميل اليه--- ميلا كبيرا ويحضره سمع وحدث ودرس	4194	221004820634602895	199	374.5	161	214	92.99065399169922	33	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	6	137	32	749	1616	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين ابو الخير القزويني الطالقاني ولد سنة اثنتي عشرة او احدي عشرة وخمسماءة قرا علي محمد بن يحيي وصار معيد درسه وعلي ملكداد القزويني وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني وصنف كتاب ال-بيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم وولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمانين ثم عاد الي بلده ذ---------كره الامام الرافعي في الامالي وقال كان اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وقال الحافظ عبد العظيم المنذري وحكي عنه غير واحد انه كان لسانه لا يزال رطبا من ذكر الله تعالي	125	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4222	true	-4101400722915500806	36	189	192	1020	1579	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس ----------ابو الخير الحاكم-ي الطال-----------------------------------------------------------------------------------------قاني القزويني مقرء متصدر صالح خير له معرفة بعلوم كثيرة وله--------- كتاب التبيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية اقرء الغاية لابي مهران عن زاهر بن طاهر الشحامي وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني صاحب ابن معشر قرا عليه ابنه محمد ومحمد ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------ابن ابي الفوارس القزويني والياس بن جامع وعبدان بن سعيد القصري توفي في المحرم -----------------سنة تسعين وخمسماءة عن نحو تسعين سنة 5 الاسنوي الشيخ ابو الخير احمد بن اسماعيل بن يوسف القزويني الطالقاني كان عالما بعلوم متعددة قرا علي محمد بن يحيي ثم صار معيده علي ملكداد بن علي القزويني السابق ذكره في الاصل وسمع وحدث ولد بقزوين سنة ثنتي عشرة وخمسماءة او احدي عشرة ذكره------- الرافعي في الامالي فقال كان اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف و----------------------------------------------------كان لسانه لا يزال رطبا من ذكر الله تعالي	4222	221004820634602895	311	350.5	251	1085	28.66359519958496	46	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	6	169	32	916	1616	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين ابو الخير القزويني الطالقاني ولد سنة اثنتي عشرة او احدي عشرة وخمسماءة قرا علي محمد بن يحيي وصار معيد درسه وعلي ملكداد القزويني وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني وصنف كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم وولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي سنة ثمانين ثم عاد الي بلده ذكره الامام الرافعي في الامالي وقال كان اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وقال الحافظ عبد العظيم المنذري وحكي عنه غير واحد انه كان لسانه لا يزال رطبا من ذكر الله تعالي----------------- توفي في المحرم سنة تسعين وخمسماءة وقيل سنة تسع وثمانين قال السبكي في شرح المنهاج وذكر ابو الخير في كتابه حظاءر القدس لرمضان اربع-ة وستين اسما -----324 احمد بن ا----------لحسن بن احمد	125	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4223	true	3807508485525753455	29	197	162	1075	1646	300	احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين ابو الخير القزويني الطالقاني ولد سنة اثنتي عشرة او احدي عشرة وخمسماءة قرا علي محمد بن يحيي وصار معيد درسه ع-لي ملكداد القزويني وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني وصنف كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة--- وراء الاستار ويحضر الخلاءق والامم وولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي سنة ثمانين ثم عاد الي بلده ذكره الامام الرافعي في الامالي وقال كان اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وقال الحافظ عبد العظيم المنذري وحكي عنه غير واحد انه كان لسانه لا يزال رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران توفي في المحرم سنة تسعين وخمسماءة وقيل سنة تسع وثمانين قال السبكي في شرح المنهاج وذكر ابو الخير في كتابه حظاءر القدس لرمضان اربعين وستين اسما 7 السبكي احمد بن اسماعيل بن يوسف بن محمد	4223	221004820634602895	870	1688.5	708	917	94.87458801269531	155	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms294	false	-1484398958938300103	252	300	1312	1583	1583	300	عبد الرحيم بن الحسن بن علي -بن عمر بن علي بن ابراهيم الامام العلامة منقح الالفاظ محقق المعاني ذو التصانيف المشهورة المفيدة جمال الدين ابو محمد القرشي الاموي الاسنو-------ي المصري ولد باسنا في رجب سنة اربع وسبعماءة وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين وسبعماءة وسمع الحديث واشتغل في انواع-	294	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4235	true	-2762225071115485566	10	58	57	330	1722	300	عبد الرحيم بن الحسن بن علي ابن عمر بن علي بن ابراهيم الامام العلامة منقح الالفاظ محقق المعاني ذو التصانيف المشهورة المفيدة جمال الدين ابو محمد القرشي------- الاسنوي الاموي المصري ولد باسنا في رجب سنة اربع وسبعماءة وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين وسبعماءة وسمع الحديث واشتغل في انواع	4235	221004820634602895	264	512.0	218	280	94.28571319580078	44	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms295	false	7304016279550594104	1	244	3	1400	1694	300	العلوم واخذ الفقه عن الزنكلوني والسنباطي والسبكي وجلال الدين القزويني والوجيزي وغيرهم واخذ النحو عن ابي حيان وقرا عليه التسهيل قال المذكور في الطبقات وكتب لي بحث علي الشيخ فلان الي اخر النسبة ثم قال لي لم اشيخ احدا في سنك واخذ العلوم العقلية عن القونوي والتستري وغيرهما وانتصب للاقراء والافادة من سنة سبع وعشرين ودرس بالاقبغاوية والملكية والفارسية والفاضلية ودرس التفسير بجامع ابن طولون وولي وكالة بيت المال ثم الحسبة ثم تركها وعزل من الوكالة وتصدي للاش-غال والتصنيف وصار احد مشايخ القاهرة المشار اليهم وشرع في التصنيف بعد الثلاثين ذكره تلميذه سراج الدين ابن الملقن في طبقات الفقهاء وقال شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون الاصول والفقه والعربية وغير ذلك وقال الحافظ ولي الدين ابو زرعة في وفياته اشتغل في العلوم حتي صار اوحد زمانه وشيخ الشافعية في اوانه وصنف التصانيف النافعة الساءرة كالمهمات وفي ذلك يقول والدي من ابيات ابدت مهماته اذ ذاك رتبته ان المهمات فيها يعرف الرجل وتخرج به خلق كثير واكثر علماء الديار المصرية طلبته وكان حسن الشكل حسن التصنيف لين الجانب كثير الاحسان للطلبة ملازما للافادة والتصنيف وافرد له الوالد ترجمة وحكي عنه فيها كشف ظاهر توفي فجاة في جمادي الاخرة سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة ودفن بتربته بقرب مقابر الصوفية ومن تصانيفه جواهر البحرين في تناقض الحبرين فرغ منه في سنة خمس وثلاثين والتنقيح علي التصحيح فرغ منه في سنة سبع وثلاثين وشرح المنهاج للبيضاوي وهو احسن شروحه وانفعها فرغ منه في اخر سنة اربعين والهداية في اوهام الكفاية فرغ منه سنة ست واربعين والمهمات فرغ	295	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4235	true	-2762225071115485566	58	300	330	1722	1722	300	العلوم واخذ الفقه عن الزنكلوني والسنباطي والسبكي وجلال الدين القزويني والوجيزي وغيرهم واخذ النحو عن ابي حيان وقرا عليه التسهيل قال المذكور في الطبقات وكنت ا--بحث علي الشيخ فلان الي اخر --نسبه ثم قال لي لم اشيخ احدا في سنك واخذ العلوم العقلية عن القونوي والتستري وغيرهما وانتصب للاقراء والافادة من سنة سبع وعشرين ودرس بالاقبغاوية والملكية والفارسية والفاضلية ودرس التفسير بجامع ابن طولون وولي وكالة بيت المال ثم الحسبة ثم تركها وعزل من الوكالة وتصدي للاشتغال والتصنيف وصار احد مشايخ القاهرة المشار اليهم وشرع في التصنيف بعد الثلاثين ذكره تلميذه سراج الدين -بن الملقن في طبقات الفقهاء وقال شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون الاصول والفقه والعربية وغير ذلك وقال الحافظ ولي الدين ابو زرعة في وفياته اشتغل في العلوم حتي صار اوحد زمانه وشيخ الشافعية في اوانه وصنف التصانيف النافعة الساءرة كالمهمات وفي ذلك يقول والدي من ابيات ابدت مهماته اذ ذاك رتبته ان المهمات فيها يعرف الرجل وتخرج به خلق كثير واكثر علماء الديار المصرية طلبته وكان حسن الشكل حسن التصنيف لين الجانب كثير الاحسان للطلبة ملازما للافادة والتصنيف وافرد له الوالد ترجمة وحكي عنه فيها كشف ظاهر توفي فجاة في جمادي الاخرة سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة ودفن بتربته بقرب مقابر الصوفية ومن تصانيفه جواهر البحرين في تناقض الخبرين فرغ منه في سنة خمس وثلاثين والتنقيح علي التصحيح فرغ منه في سنة سبع وثلاثين وشرح المنهاج للبيضاوي وهو احسن شروحه وانفعها فرغ منه في اخر سنة اربعين والهداية في اوهام الكفاية فرغ منه سنة ست واربعين والمهمات فرغ-	4235	221004820634602895	1386	2741.0	1145	1398	99.14163208007812	235	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	30	192	172	1067	1631	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم------- القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب -----تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين وتقدم عند الملوك وترسل عنهم ثم تزهد في اخر عمره وترك التقدم في الدنيا وحج واقبل علي ما يعنيه ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة اثنتين وخمسين وستماءة ودفن بالمقام	171	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4236	true	7938211868385574353	124	265	684	1462	1643	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم الطوسي القرشي العدوي النصيبي -----------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة -في سنة ثمان واربعين وستماءة كتب له التقليد- بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه قا-----------ل السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين وتقدم عند الملوك وترسل عنهم ثم تزهد في اخر عمره وترك التقدم في الدنيا---- واقبل علي ما يعنيه ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة 652------------------ ودفن بالمقام	4236	221004820634602895	760	1447.0	622	908	83.700439453125	132	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms295	false	7304016279550594104	244	300	1400	1694	1694	300	منها سنة وستين والتمهيد فرغ منه سنة ثمان وستين وطبقات الفقهاء فرغ منه سنة تسع وستين وطراز المحافل في الغاز المساءل فرغ منه في سنة سبعين ومن تصانيفه ايضا كافي المحتاج في شرح منهاج النووي في ثلاث مجلدات وصل فيه الي المساقاة وهو شرح حسن مفيد منقح وهو انفع شروح المنهاج والكوكب الدري في تخريج مساءل-	295	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4236	true	7938211868385574353	0	55	0	290	1643	300	منها سنة ست-ين والتمهيد فرغ منه سنة ثمان وستين وطبقات الفقهاء فرغ منه سنة تسع وستين وطراز المحافل في الغاز المساءل فرغ منه في سنة سبعين ومن تصانيفه ايضا كافي المحتاج في شرح منهاج النووي في ثلاث مجلدات وصل فيه الي المساقاة وهو شرح حسن مفيد منقح---- انفع شروح المنهاج والكوكب الدري في تخريج مساءل	4236	221004820634602895	287	561.5	233	295	97.28813934326172	53	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms296	false	-3500823591411604243	0	47	0	275	1662	300	الفقه علي النحو وتصحيح التنبيه والفتاوي الحموية هذه تصانيفه المشهورة وله اللوامع والبوارق في الجوامع والفوارق ومسودة في الاشباه والنظاءر وشرح عروض ابن الحاجب وقطعة من مختصر الشرح الصغير قيل انه وصل فيه الي البيع وشرح التنبيه كتب منه نحو مجلد وكتاب البحر المحيط كتب منه مجلدا	296	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4236	true	7938211868385574353	55	101	290	563	1643	300	الفقه علي النحو وتصحيح التنبيه والفتاوي الحموية هذه تصانيفه المشهورة وله اللوامع والبوارق و--الجوامع والفوارق ومسودة في الاشباه والنظاءر وشرح عروض ابن الحاجب وقطعة من مختصر الشرح الصغير قيل انه وصل فيه الي البيع وشرح التنبيه كتب منه نحو مجلد وكتاب البحر المحيط كتب منه مجلدا	4236	221004820634602895	272	537.5	226	275	98.90908813476562	45	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	179	220	983	1218	1683	300	الامام الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي الخسروجردي سمع الكثير ورحل وجمع وحصل وصنف مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة تفقه علي ناصر العمري واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله الحاكم وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغفار	68	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4269	true	849405311313194455	195	217	1062	1195	1633	300	الامام الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي الخسروجردي سمع الكثير ورحل وجمع وحصل وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغافر	4269	221004820634602895	131	248.0	109	235	55.74468231201172	20	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	253	282	1367	1519	1624	300	ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة -------في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل---- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	60	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4422	true	-8018555094434975053	76	106	425	584	1632	300	ابو القاسم القشيري---- رايت رب العزة عز وجل في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب تعالي اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	4422	221004820634602895	140	251.0	113	163	85.88957214355469	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	175	260	906	1378	1593	300	وكان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا------------- كيسا متواضعا ظريفا صالحا خيرا متنسكا اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند وقال ابن الساعي كان شيخ وقته وكان من محاسن الدنيا ووقف كتبه بالنظامية مات ببغداد في شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب ومن تصانيفه كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في ------السنن والاحكام وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال	172	6912513044610009905	Shia004456Vols-ara1.ms4799	true	-1462935167948959616	58	127	316	709	1974	314	وكان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا حسن المحاضرة كيسا متواضعا اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف------------------------------------------------------------------------------------------ شيخ ورحل سبعا وعشري-------------------------------------------------ن سنة وله كتا----------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله ك---تاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام والمختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا والمتفق والمفترق ونسبة المحدثين الي الاباء والبلدان كتاب عواليه كتاب معجمه جنة الناظرين في معرفة التابعين------ الكمال في معرفة الرجال	4799	221004820634602895	213	310.5	169	600	35.5	33	JK000195-ara1.inProgress	Shia004456Vols-ara1