id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms017	true	6591421204031853092	246	295	1274	1533	1558	300	ابو علي ال----حافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها---- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابن	17	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0190	false	975699105998537917	65	153	300	751	1530	300	ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا ابن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط ق-ال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير 2 الذهبي	190	7764055541674563325	239	412.0	192	452	52.87610626220703	39	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms018	true	-5904618171667242313	12	33	64	181	1577	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء --	18	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0190	false	975699105998537917	240	262	1215	1334	1530	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء 5	190	7764055541674563325	117	228.5	96	119	98.31932830810547	21	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms022	true	1915627477084117793	148	223	804	1234	1655	300	احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد والصلاح حافظ -بن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار ------في اربع مجلدات عامية اثاره مسنده وكتاب الجرح والتعديل وكتاب العلل المبوب علي ابواب الفقه ومناقب الشافعي ومناقب احمد وغير ذلك قال يحيي بن منده صنف المسند في الف جزء -توفي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وثلاثماءة قارب التسعين 59 عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه الامام الحافظ	22	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1032	false	-714302934931544856	82	138	447	761	1524	300	احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد والصلاح حافظ ابن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار عامته في اربع مجلدات عامته اثار- مسندة-------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن مندة صنف المسند في الف جزء وتوفي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وثلاثماءة قارب التسعين 6 جلال الدين السيوطي ابن ابي حاتم------------------------------- الامام الحافظ	1032	7764055541674563325	274	475.5	222	438	62.55707931518555	41	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	true	-7041041614668264528	123	206	625	1065	1593	300	للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو----- لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت--------------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة عن تسع وسبعين سنة فان مولده سنة ست وثلاثماءة توفي ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام نقل عنه في الروضة في اثناء كتاب القضاء في الكلام علي الرواية بالاجازة	43	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0203	false	1954030843814757666	0	68	0	360	1579	300	للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث 2 الاسد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام نقل عنه في الروضة في اثناء كتاب القضاء في الكلام علي الرواية بالاجازة	203	7764055541674563325	299	550.5	241	484	61.776859283447266	54	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	true	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثل-----------------------------ه وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0615	false	-1613844447775376887	118	152	658	854	1697	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء- والنحاة وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	615	7764055541674563325	128	180.0	105	329	38.90577697753906	18	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms043	true	-7041041614668264528	93	149	471	766	1593	300	الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثله وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0775	false	-2778143010428306862	65	128	331	691	1539	300	الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في -------القراء- والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكره-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	775	7764055541674563325	138	178.5	112	468	29.487178802490234	19	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms052	true	5634992806443553834	153	177	789	914	1595	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك	52	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1316	false	-2579010790088746079	276	300	1394	1518	1518	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك-	1316	7764055541674563325	124	243.0	101	125	99.19999694824219	24	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms052	true	5634992806443553834	177	232	914	1206	1595	300	شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة ج-يدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة 146 عبد الواحد بن الحسين ابو القاسم --------------------------------	52	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1317	false	-1536178808061974687	0	57	0	299	1561	300	شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريق-هم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها----- دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة حميدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة 415 وقال الاسنوي القاضي-------------------- ابو الحسن عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار	1317	7764055541674563325	239	432.5	191	325	73.53845977783203	43	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms060	true	-1320606625046290013	230	282	1234	1519	1624	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق النيسابو-------------------------------------ري المعروف بالثعلبي صاحب التفسير و-----------------------------------------العراءس في قصص الانبياء اخذ عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الحسن الواحدي روي عن ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة -------في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل---- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	60	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1112	false	-8031167098197258996	211	293	1125	1576	1614	300	احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي-- النيسابوري المفسر المشهور كان اوحد اهل زمانه في علم----- التفسير وصنف التفسير الكبير الذي فاق غيره من التفاسير وله كتاب العراءس في قصص الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وغير ذلك ذكره السمعاني وقال يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب له وليس بنسب قاله بعض العلماء وقال ابو------------------------- القاسم القشيري---- رايت رب العزة عز وجل في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب تعالي اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	1112	7764055541674563325	214	338.0	173	487	43.9425048828125	32	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	true	-3698554013144335136	188	255	1011	1390	1618	300	ابن ماكولا كان احد--------------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكر--------ه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن---- السمعاني كان------- مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال	77	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0212	false	-5636014014652978758	81	131	434	713	1579	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا---- حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال	212	7764055541674563325	233	405.5	190	422	55.2132682800293	36	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	true	-3698554013144335136	170	254	918	1385	1618	300	التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد وقال ابن ماكولا كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره -قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	77	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0782	false	-3021293031154672891	0	85	0	475	1615	300	التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد -قال ابن ماكولا كان اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وقال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه -قال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	782	7764055541674563325	463	903.0	379	477	97.06498718261719	79	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms092	true	6531431238678904894	28	75	140	390	1604	300	الشافعي تفقه علي والده حتي برع في مذهب ابي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في سنة ثمان وست-ين واربعماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام فخرج منها وخرج معه طاءفة من الفقهاء وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب	92	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0215	false	1723744244907765325	236	283	1287	1534	1605	300	الداودي تفقه علي والده حتي برع في فقه- ابي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في سنة ثمان وسبعين واربعماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام فخرج منها وخرج معه طاءفة من الفقهاء وقصد نيسابور وا---نظر الانساب	215	7764055541674563325	234	440.0	187	251	93.22708892822266	42	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms097	true	2255603255682968698	26	49	138	264	1590	300	ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس	97	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0619	false	-4693978648843444815	230	253	1255	1381	1626	300	ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس	619	7764055541674563325	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	true	-2248523546694009002	42	194	242	1059	1655	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله -بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة م-ثبت محتاط رحل وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ لدمشق وقال ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا	120	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0795	false	7149260986886797744	151	300	754	1549	1549	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله ابن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم -بن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سن---------------------ة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة متثبت محتاط رحل وبالغ في الط-ب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ دم-شق وقال ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا-	795	7764055541674563325	790	1540.0	642	820	96.34146118164062	142	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms120	true	-2248523546694009002	42	105	242	584	1655	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا	120	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1047	false	7827720613743036982	167	230	926	1268	1602	300	علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة -تفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا	1047	7764055541674563325	341	672.0	278	343	99.41690826416016	61	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms129	true	-8809709342318242165	15	38	78	204	1591	300	فضل الله التوربشتي قال السبكي في الطبقات الكبري فقيه محدث من اهل شيراز شرح مصابيح البغوي شرحا حسنا ولعله كان في حدود الستماءة	129	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0798	false	1926797960139935987	30	53	172	298	1540	300	فضل الله التوربشتي قال السبكي في الطبقات الكبري فقيه محدث من اهل شيراز شرح مصابيح البغوي شرحا حسنا ولعله كان في حدود الستماءة	798	7764055541674563325	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms132	true	1608941251987984779	70	147	355	790	1625	300	---------------احمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام-- ولد في-------------------- ذي القعدة سنة احدي وخمسماءة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وسمع الكثير--------- وصنف التصانيف المليحة المفيدة المشهورة منها تتمة معرفة الصحابة ذيل به علي كتاب ابي نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ وكتاب تتمة الغريبين وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي	132	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0797	false	-1233810407100853499	150	267	748	1372	1553	300	محمد بن عمر بن --------------------------------------احمد المديني الاصبهاني الامام الحافظ ولد ليلة الاربعاء تاسع عشر ذي القعدة سن--------------ة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وسمع من خلاءق كثيرين وصنف التصانيف---------------- المشهورة ------------------------------------------------النافعة وكان ورعا زاهدا متواضعا متعففا عما في ايدي الناس لا يقبل لاحد شيءا قط مع الهرب من الناس قال ابن الدبيثي وعاش حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه توفي منتصف يوم الاربعاء تاسع جمادي الاولي سنة ذكره في العبر قال لم يخلف بعده مثله 3 ابن قاضي شهبة محمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام و----كان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي	797	7764055541674563325	251	254.5	202	744	33.7365608215332	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms143	true	-6164183913740341560	24	118	117	645	1578	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه فخر الدين ابو عبد الله القرشي البكري التيمي الطبرستاني الاصل ثم الرازي ابن خطيبها المفسر المتكلم امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في علو--م الشريعة صاحب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة ولد في رمضان سنة اربع واربعين وخمسماءة وقيل سنة ثلاث اشتغل اولا علي والده ضياء الدين عمر وهو من تلامذة البغوي ثم علي الكمال السمناني وعلي المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	143	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1050	false	4274014037948745312	29	106	156	582	1569	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه---------------------------------------------------------------------------------- المفسر المتكلم امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في العلوم الشرعية صاحب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة ولد في رمضان سن----------------------ة وقيل سنة ثلاث اشتغل اولا علي والده ضياء الدين عمر وهو من تلامذة البغوي ثم علي الكمال السمناني وعلي المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	1050	7764055541674563325	420	812.5	343	530	79.24528503417969	74	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms145	true	7894887798193125574	235	297	1273	1605	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر -بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوبي ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من جماعة	145	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1177	false	7440293885234808761	30	72	156	376	1524	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخويي ولد بخوي في شوال سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من جماعة	1177	7764055541674563325	218	418.0	176	333	65.46546173095703	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms146	true	-4135974443582329304	41	65	213	348	1626	300	قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان سنة سبع بتقديم السين	146	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1177	false	7440293885234808761	72	96	376	511	1524	300	قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان سنة قال بتفسير الاية	1177	7764055541674563325	127	246.0	103	135	94.0740737915039	21	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	true	3471299834035373700	67	187	367	1032	1631	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا -عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين وتقدم عند الملوك وترسل عنهم ثم تزهد في اخر عمره وترك التقدم في الدنيا وحج واقبل علي ما يعنيه ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة	171	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0565	false	4063103328592172193	143	193	688	974	1528	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة 582-------------------- وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا وعارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين--------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي علي سداد وامر جميل توفي بحلب في رجب سنة	565	7764055541674563325	281	510.5	231	667	42.128936767578125	47	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms171	true	3471299834035373700	67	160	367	904	1631	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين -الرءساء المذكورين وتقدم عند	171	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1234	false	8837854365762296315	63	105	358	608	1600	300	احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة 582-------------------- وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد عز الدين افتي وصنف وكان احد العلماء المشهورين والرءساء المذكورين وذكره عبد	1234	7764055541674563325	241	442.5	199	538	44.79553985595703	38	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms172	true	7099028673365461264	229	295	1205	1574	1593	300	----كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال وذيل علي تاريخ بغداد للخطيب في ستة عشر مجلدا وكتاب المستدرك علي تاريخ الخطيب في عشر مجلدات وكتاب المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب وكتاب في المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم	172	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0225	false	-4469633014456723960	113	142	610	772	1633	300	الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما-له من الحديث وك------تاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم	225	7764055541674563325	157	296.0	129	373	42.09115219116211	26	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms186	true	4385254510919997132	40	62	191	323	1550	300	الفقيه الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام محيي الدين ابو زكريا الحزامي النووي بحذف الالف ويجوز اثباتها الدمشقي ولد في المحرم سنة	186	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0806	false	1248115012913261011	23	45	108	239	1575	300	الفقيه الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام مح-ي الدين ابو زكريا الحزامي النووي بحذف الالف ويجوز اثباتها الدمشقي ولد في المحرم سنة	806	7764055541674563325	131	257.0	109	132	99.24242401123047	21	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms187	true	-6542651920886427496	210	250	1139	1381	1629	300	محققا في علمه وفنونه -مدققا في علمه وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف	187	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0806	false	1248115012913261011	46	86	243	486	1575	300	محققا في علمه وفنونه ومدققا في عمله وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف	806	7764055541674563325	240	473.0	200	243	98.76543426513672	38	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms227	true	2989269331923231079	107	148	620	850	1683	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة بقليل 531 احمد بن محمد بن سالم بن	227	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms1321	false	7881358756126123739	163	201	851	1074	1593	300	احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عالما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما توفي قبل الاربعين وسبعماءة بقليل وقال محمود------ بن سليمان -	1321	7764055541674563325	208	405.0	172	230	90.43478393554688	35	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms229	true	226909743428837046	164	296	901	1597	1611	300	الوسيط شرحا مطولا اقرب تناولا من المطلب واكثر فروعا وان كان كثير الاستمداد منه قال الاسنوي ------------لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه وسماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد و-كمل تفسير الامام فخر الد------------------------------------------------------------------------ين الرازي قا-----------------------------------------------------------------------------------ل السبكي في الطبقات الكبري كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين يحكي ان لسانه كان لا يفتر عن قول لا اله الا الله ولم يبرح يفتي ويدرس ويصنف ويكتب وكان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمولي وقال الكمال جعفر الادفوي قال لي اربعين سنة احكم ما وقع في حكم خطا ولا مكتوب فيه خلل مني وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو والتفسير	229	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0234	false	-7380895344672462396	36	180	214	992	1656	300	الوسيط شرحا مطولا اقرب تناولا من شرح ابن الرفعة---- وان كان كثير الاستعداد منه واكثر فروعا منه ايضا بل لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه وسماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرح- مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد واكمل تفسير ابن الخطيب تولي تدريس الفخرية بالقاهرة ونيابة الحكم بها وتدريس الفاءزية بمصر 2 تقي الدين الاسدي الشيخ العلامة نجم الدين ابو العباس القمولي المصري اشتغل الي ان برع ودرس وافتي وصنف قال السبكي في الطبقات الكبري كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين و---------------------------------------------------------------------------------كان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمولي وقال الكمال جعفر الادفوي قال لي اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا مكتوب فيه خلل مني وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو والتفسير	234	7764055541674563325	569	1062.5	459	864	65.85648345947266	98	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms257	true	2035955490844702736	190	282	1054	1562	1663	300	وولي تصدير ا-قراء النحو بالجامع ال--طولوني واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وولي نظر الاوقاف بها وصنف تصانيف حسنة منها تفسير القران مطول وقد بقي منه اوراق قلاءل قال الحسيني في عشرين سفرا و--------------اعراب القران سماه الدر المصون في اربعة اجزاء ومادته فيه من تفسير شيخه ابي حيان الا انه زاد عليه وناقشه في مواضع مناقشة حسنة و---------------------------احكام القران وشرح التسهيل شرحا مختصرا من شرح ابي حيان وشرح الشاطبية قال الاسنوي----------- كان فقيها بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءة ويتكلم في الاصول خيرا -دينا توفي في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	257	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0951	false	4382338045986467732	5	76	29	428	1675	300	وولي تصدير القراءات ب------جامع ابن طولون- واعاد بالشافعي وناب في الحكم--------- وولي نظر الاوقاف وله تف----------------------سير القران----------------------------------------- في عشرين مجلدة رايته بخطه والاعراب------- سماه الدر المصون في ثلاثة اسفار بخطه صنفه في حياة-- شيخ--------------------------ه وناقشه فيه----- مناقشات كثيرة غالبها جيدة وجمع كتابا في احكام القران وشرح التسهيل و--------------------------------الشاطبية قال الاسنوي في الطبقات كان فقيها بارعا في النحو والقراات------------- ويتكلم في الاصول خيرا اديبا مات- في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	951	7764055541674563325	285	373.5	231	564	50.53191375732422	40	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms262	true	-7820785023366127714	44	89	261	529	1687	300	السبكي --في الطبقات الكبر-----------ي كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها في اصول الفقه شرح المختصر وفي المعاني والبيان الفواءد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة	262	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0912	false	2943086386319821784	138	175	748	966	1622	300	السبكي قاضي القضاة عضد الدين الشيرازي كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها--------------------------------------------------------------- وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة	912	7764055541674563325	193	354.0	159	281	68.68327331542969	32	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms270	true	8932383619480056941	118	226	651	1241	1648	300	عمر بن المظفر بن عمر -بن محمد بن ابي الفوارس بن علي الامام العلامة الاديب المءرخ زين الدين ابو حفص المعري الحلبي الشهير بابن الوردي فقيه حلب ومءرخها واديبها تفقه علي الشيخ شرف الدين البارزي له مصنفات جليلة نظما ونثرا من ذلك البهجة نظم الحاوي الصغير في خمسة الاف بيت ومقدمة في النحو اختصر فيها الملحة سماها النفحة وشرحها وله تاريخ حسن مفيد وارجوزة في تعبير المنامات وديوان شعر لطيف ومقامات مستظرفة وناب في الحكم بحلب في شبيبته عن الشيخ شمس الدين ابن النقيب ثم عزل وحلف لايلي القضاء لمنام راه وكان ملازما للاش-غال والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه ذكر له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة	270	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0813	false	-6750425678534682872	169	226	821	1139	1520	300	عمر بن المظفر بن عمر ابن محمد بن ابي الفوارس بن علي الامام العلامة الاديب المءرخ زين الدين ابو حفص المعري الحلبي الشهير بابن الوردي فقيه حلب ومءرخها واديبها تفقه علي الشيخ شرف الدين البارزي له مصنفات جليلة نظما ونثرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ملازما للاشتغال والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه ذكر له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة	813	7764055541674563325	316	611.0	259	592	53.378379821777344	55	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms275	true	3899315190508436523	240	269	1316	1487	1653	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وصل فيه الي سنة سبعماءة-------------------------- واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء وطبقا-------------------------ت الحفاظ و-طبقات القراء	275	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0243	false	2689099357332133591	157	196	834	1046	1588	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا انتهي اي لا باعتبار تحرير غيرهم فان غيره ابسط منه واختصر منه مختصرات كثيرة منها----------- النبلاء و العبر و تلخيص التاريخ و طبقات الحفاظ و طبقات القراء	243	7764055541674563325	135	224.5	111	223	60.538116455078125	20	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	true	-5969380087541924558	5	58	30	322	1663	300	علي الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصفهاني وسمع الكثير واقبل علي حفظ المتون ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب وصنف في صغره كتاب	288	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0248	false	3328352926089962596	247	300	1284	1575	1575	300	علي الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصفهاني وسمع الكثير واقبل علي حفظ القران ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب وصنف في صغره كتاب-	248	7764055541674563325	288	568.0	236	292	98.63013458251953	52	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	true	-5969380087541924558	58	291	322	1625	1663	300	الاحكام علي ابواب التنبيه ووقف عليه شيخه برهان الدين واعجبه وصنف التاريخ المسمي بالبداية والنهاية والتفسير وصنف كتابا في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل وطبقات الشافعية ورتبه علي الطبقات لكنه ذكر فيه خلاءق ممن لا حاجة لطلبة العلم الي معرفة احوالهم فلذلك جمعنا هذا الكتاب وخرج الاحاديث الواقعة في مختصر ابن الحاجب وكتبه رفيقه الشيخ تقي الدين ابن رافع لنفسه منه نسخة وله سيرة صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وقطع------ة من التنبيه وولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي وبعد موت السبكي ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية مدة يسيرة ثم اخذت منه -ذكره شيخة الذهبي في المعجم المختص وقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقال وله تصانيف مفيدة وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرح--ها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من التفسير والتاريخ قليل النسيان وكان فقهيا جيد الفهم صحيح الذهن يستحضر شيءا كثيرا ويحفظ التنبيه الي اخر وقت ويشارك في العربية مشاركة جيدة وينظم الشعر وما اعرف اني اجتمعت به علي كثرة ترددي اليه الا وا--فدت منه وقال غير الشيخ كانت له خصوصية بابن تي----------------مية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي --توفي في--------------------------- شعبان سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	288	6912513044610009905	Shia001555Vols-ara1.ms0249	false	-5350077574899210847	0	199	0	1135	1728	300	الاحكام علي ابواب التنبيه والتا--------------------------------------ريخ المسمي بالبداية والنهاية والتفسير و----كتابا في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل وطبقات الشافعية ومناقب الامام الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- وخرج الاحاديث الواقعة في مختصر ابن الحاجب وس-------------------------------------------------------يرة صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وقطعة كبيرة من التنبيه وولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي وبعد موت السبكي مش----يخة دار الحديث الاشرفية مدة يسيرة ثم اخذت منه وذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص فقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقاد و-----------------قال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجر كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من ال--فقه والتاريخ قليل النسيان وكان فقيها جيد الفهم صحيح الذهن------------------ ويحفظ التنبيه الي اخر وقت ويشارك في العربية مشاركة جيدة وينظم الشعر وما اعرف اني اجتمعت به مع- كثرة ترددي اليه الا واستفدت منه وقال غيره----- كانت له خصوصية بالشيخ تقي الدين ابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي مات في يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	249	7764055541674563325	1029	1895.0	842	1359	75.71743774414062	168	JK000195-ara1.inProgress	Shia001555Vols-ara1