id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	50	101	278	548	1587	300	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة-------- عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي وا--------------------ما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال الامام----------------------------------------------- احمد ابو عبيد ممن يزداد كل يوم خيرا وقال ابن الانباري كان ابو عبيد	6	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03763	true	4493452053424687956	244	294	1242	1509	1541	301	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة السرخسي عن الشافعي واحمد-------- واسحاق---------- وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال------- احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الحق يجب لله ابو عبيد -----------------------------------------------------	3763	5283840752347635461	185	319.5	151	345	53.62318801879883	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	3	50	11	254	1594	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور----------------------------------- وقيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه العلامة اخذ الفقه عن -------------------------------------------------------------------------الشافعي وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال	2	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03851	true	-4469328534977536833	171	303	873	1555	1555	303	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه احد الاعلام وقيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور الوفاة 231 240 ه teachers عن ابن عيينة وابن علية وعبيدة بن حميد وابي معاوية ووكيع ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي ويزيد بن هارون وجماعة students وعنه ابو داود وابن ماجه ومسلم بن الحجاج خارج الصحيح وابو القاسم البغوي والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن صالح بن ذريح ومحمد بن اسحاق السراج واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وجماعة قال عبد الرحمن بن خاقان سالت احمد بن حنبل عن ابي ثور فقال لم يبلغني الا خيرا الا انه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم وقال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال-	3851	5283840752347635461	199	298.0	158	683	29.13616371154785	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	50	106	254	547	1594	300	غيره ان رجلا سال احمد-------- عن مسالة فقال سل غيرنا -----------سل ابا ثور وقال الخطيب البغدادي ك-------------------------------ان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه------------------------------------- قال وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد فاختلف اليه-------- ورجع عن الراي الي الحديث	2	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03852	true	4386057736670187116	0	94	0	472	1546	303	غيره ان رجلا سال احمد بن حنبل عن مسالة فقال سل غيرنا سل الفقهاء سل ابا ثور وقال النساءي هو احد الفقهاء ثقة مامون وقال ابن حبان كان احد -----------------------اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها وقمع مخاليفها وقال بدر بن مجاهد قال لي سليمان الشاذكوني اكتب راي الشافعي واخرج الي ابي ثور فاكتب عنه لا يفوتك بنفسه وقال ابو بكر الخطيب كان ابو ثور اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد فاختلف اليه ابو ثور ورجع عن الراي الي الحديث	3852	5283840752347635461	191	281.0	151	495	38.58585739135742	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	72	143	393	754	1561	300	قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وقال النوو-----------------------------------------------------------------------ي في مقدمة شرح المهذب ان ابا يعقوب البويطي اجل من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزني والربيع المرادي وقا-------------------------------ل الحاكم سمعت ابا العباس الاصم يقول رايت ف----------------------------------ي المنام ابي فقال لي عليك بكتاب البويطي فليس في كتب الشافعي كتاب اقل خطا منه كان---------------- يصوم ويقرا القران -لا يكاد يمر يوم وليلة الا ختم- مع صناءع المعروف الي الناس وقال	7	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04016	true	2867553763574962566	180	297	981	1601	1617	301	قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف----- وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت قال كذبت انت وابوك وامك وغضب ابن عبد الحكم وجلس البويطي في مجلس الشافعي وجلس ابن الحكم في الطاق الثالث قال زكريا بن احمد البلخي اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو وابن عبد الحكم والمزني فاختلفوا في الحلقة ايهم يقعد فيها فبلغ الشافعي فقال الحلقة للبويطي فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم الشافعي واصحابه وكانت اعظم حلقة في المسجد والنا-----------------------------س في الفتيا اليه والسلطان اليه فكان ابو يعقوب البويطي يصوم ويقرا القران ولا يكاد يمر يوم وليلة الا ختمه مع صناءع المعروف---- للناس -قال	4016	5283840752347635461	179	200.0	137	659	27.16236686706543	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms004	false	-405736473722133908	136	170	702	878	1566	300	الزعفراني----- لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية وقال الساجي سمعت الزعفراني	4	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04329	true	1073255706979580428	182	215	969	1137	1588	302	الزعفراني يقول لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت -قلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية وكا------------ن الزعفراني	4329	5283840752347635461	161	297.5	129	181	88.95027923583984	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	46	107	256	566	1565	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الحافظ الفقي-----------------ه احد الاعلام قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم -------------------------رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا---------------------------------------------------- وكان يقاس بعبد الله بن-------------- المبارك وقال رحل وصنف وله كتاب في اخبار مرو توفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وماءتين عن سبعين سنة	8	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04485	true	117893473699234301	131	276	644	1406	1538	303	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الحافظ الفقيه الوفاة 261 270 ه احد الاعلام teachers سمع عفان وسليمان بن حرب وعبدان ومحمد بن كثير وصفوان بن صالح الدمشقي واسحاق بن راهويه ويحيي بن بكير وطبقتهم students وعنه النساءي ووثقه وقيل ان البخاري روي عنه عن محمد بن ابي بكر المقدمي وروي عنه محمد بن نصر المروزي وابن خزيمة وابو بكر بن ابي داود ومحمد بن عقيل البلخي وابو العباس محمد بن احمد بن محبوب وحاجب بن احمد الطوسي وطاءفة وهو مصنف تاريخ مرو وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم حدثنا عنه علي بن الجنيد ورايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه قلت وهو احد اصحاب الوجوه من الشافعية اوجب الاذان للجمعة دون غيرها واوجب رفع اليدين في تكبيرة الاحرام كداود الظاهري وكان بعض العلماء يشبهه في زمانه بابن المبارك علما وفضلا------------------------- توفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وقد استكمل سبعين سنة	4485	5283840752347635461	187	262.0	147	787	23.761117935180664	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	106	130	582	704	1586	300	كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه	5	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04535	true	-1180204754097368481	118	142	580	702	1503	304	كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه	4535	5283840752347635461	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms010	false	-98323080504794086	93	133	504	716	1583	300	عثمان بن سعيد بن بشار اب-------و القاسم--------- الانماطي البغدادي الاحول احد اءمة الش------------افعية في عصره اخذ الفقه عن- المزني والربيع واخذ عنه اب-------------------و العباس ابن سريج------------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق كان هو السبب في نشاط الناس------- لكتب فقه الشافعي وتحفظه	10	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04864	true	-1543388322847338410	186	240	961	1257	1594	305	عثمان بن سعيد بن بشار الفقيه ابو القاسم البغدادي الانماطي الشافعي- الاحول الوفاة 281 290 ه شيخ الشافعية ببغداد ت------فقه علي المزني والربيع بن سليمان وعليه تفقه الامام ابو العباس -بن سريج توفي سنة ثمان وثمانين في شوال ببغداد قال الشيخ ابو اسحاق كان هو السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي وتحفظه	4864	5283840752347635461	168	248.0	135	304	55.26315689086914	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	255	293	1326	1535	1565	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد ابو القاسم النهاوندي ثم--- البغدادي الامام العلم في طريقة التصوف واليه المرجع في السلوك---------------------------------------------------------------------------- في زمانه وبعده مولده------- ببغداد قال الذهبي بعد العشرين وماءتين فيما احسب او قبلها اخذ الفقه عن- ابي ثور	8	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04971	true	-2236696675734706899	38	88	189	470	1550	301	الجنيد بن محمد بن الجنيد ابو القاسم النهاوندي الاصل البغدادي القواريري الخزاز الوفاة 291 300 ه وقيل كان ابوه قواريريا يعني زجاجا وكان هو خزازا كان شيخ العارفين وقدوة الساءرين وعلم الاولياء في زمانه رحمه الله عليه ولد ببغداد----------- بعد العشرين وماءتين فيما احسب او قبلها وت----فقه علي ابي ثور	4971	5283840752347635461	131	189.0	105	296	44.25675582885742	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	7	43	39	227	1573	300	واختص بصحبة السري السقطي والحارث بن اسد المحاسبي وابي حمزة البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ممن برز في العلم والعمل --------------------------------------وجمع بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا -الا وج---عل لي فيه حظا	9	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04971	true	-2236696675734706899	94	247	498	1280	1550	301	واختص بصحبة السري السقطي والحارث------- المحاسبي وابي حمزة البغدادي واتقن العلم ثم اقبل علي شانه واشتغل بما خلق له وحدث بشء يسير teachersstudents روي عنه جعفر الخلدي وابو محمد الجريري وابو بكر الشبلي ومحمد بن علي بن حبيش وعبد الواحد بن علوان وطاءفة من الصوفية وكان ممن برز في العلم والعمل قال احمد بن جعفر ابن المنادي في تاريخه سمع الكثير وشاهد الصالحين واهل المعرفة ورزق من الذكاء وصواب الجوابات في فنون العلم ما لم ير في زمانه مثله عند احد من قرناءه ولا ممن هو ارفع سنا منه ممن كان منهم ينسب الي العلم الباطن والعلم الظاهر في عفاف وعزوف عن الدنيا وابناءها لقد قيل لي انه قال ذات يوم كنت افتي في حلقة ابي ثور الكلبي ولي عشرون سنة وقال احمد بن عطاء الروذباري كان الجنيد يتفقه لابي ثور ويفتي في حلقته وعن الجنيد قال ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا والا وقد جعل لي فيه حظا	4971	5283840752347635461	168	290.0	134	789	21.292776107788086	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	244	270	1290	1423	1573	300	24- عبد الله بن محمد بن عيسي الفقيه ابو محمد المروزي المعروف بعبدان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وهو الذي اظهر مذهب الشافع--------ي بمرو بعد احمد بن سيار	9	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04998	true	1926813131044877358	65	156	336	831	1567	304	240 عبد---ان بن محمد بن عيسي الفقيه ابو محمد المروزي الوفاة 291 300 ه زاهد نبيل ثقة صاحب حديث teachers سمع قتيبة بن سعيد وعبد الله بن منير وابا كريب واسماعيل بن مسعود الجحدري وعبد الجبار بن العلاء وبندار وعلي بن حجر والربيع المرادي وطاءفة بخراسان والعراق والحجاز students وعنه عمر بن علك وابو العباس الدغولي وابو حامد ابن الشرقي وابو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري ويحيي بن محمد العنبري وعلي ابن حمشاذ وابو احمد العسال وابو القاسم الطبراني واخرون وكان المرجوع اليه في الفتوي بمرو بعد احمد بن سيار	4998	5283840752347635461	87	110.5	68	498	17.469879150390625	14	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	80	147	414	766	1592	300	محمد بن احمد بن نصر -------ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قا-----------------ل الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم و--------لا يسال احدا شيءا	11	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05035	true	41704911373404597	9	108	44	578	1540	303	محمد بن احمد بن نصر الفقيه ابو جعفر الترمذي الوفاة 291 300 ه------------------ شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج رحل وسمع يحيي بن بكير ويوسف بن عدي وابراهيم بن المنذر الحزامي واسحاق بن ابراهيم الصيني والقواريري وطبقتهم وتفقه علي---------------- اصحاب الشافعي وهو صاحب وجه في المذهب teachersstudents روي عنه عبد الباقي بن قانع واحمد بن كامل واحمد بن يوسف بن خلاد وابو القاسم الطبراني وكان اماما قدوة زاهدا ورعا قانعا باليسير كبير القدر قال الدارقطني ثقة مامون ناسك حكي ا-------بو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج ان---------------------------------------ه كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم قال وكان لا يسال احدا شيءا	5035	5283840752347635461	204	272.0	162	614	33.224754333496094	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	123	175	645	911	1592	300	لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا وله في المقالات كتاب سماه اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه مولده في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين	11	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05035	true	41704911373404597	230	251	1183	1289	1540	303	لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا توفي ابو جعفر رحمه ال--------------------------------------------له في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم سنة خمس وتسعين	5035	5283840752347635461	89	142.5	69	266	33.45864486694336	15	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	51	115	267	588	1598	300	وقال ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واظبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحت-ها وبما اجتمع الناس عليه مما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وس----لم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	12	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05062	true	-6270672530010429291	149	210	763	1071	1577	303	وقال ا--------بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحيحها وبما اج-مع الناس عليه مما اختلفوا فيه---- وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول----- صلي الله عليه وسلم علم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	5062	5283840752347635461	301	562.0	241	326	92.33129119873047	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	8	37	45	197	1564	300	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل الحافظ ابو عبد الرحمن النساءي-------------------- مصنف السنن وغيرها من التصانيف واحد- الاعلام ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع	13	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05117	true	-3910837207772430508	250	280	1254	1406	1547	306	احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر--------------------- ابو عبد الرحمن النساءي القاضي الوفاة 303 ه مصنف السنن وغيرها من التصانيف وبقية الاعلام ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع	5117	5283840752347635461	128	227.0	102	173	73.98844146728516	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	266	294	1395	1544	1577	300	لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار--------- وهو الذي ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها مذهب الاوزاعي---- وكان اكولا------------- ياكل سل مشمش وياكل سل تين	18	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05117	true	-3910837207772430508	3	36	12	181	1547	306	لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار يهبها له وهو----- ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها قول- الاوزاعي قال وكان ابو زرعة من الاكلة ياكل سل مشمش وياكل سل تين	5117	5283840752347635461	137	232.5	110	175	78.28571319580078	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	210	241	1158	1317	1624	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي ابو العباس الحافظ------------- مصنف المسند تفقه علي ابي ثور---------------- وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل-------------- واسحاق بن	14	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05123	true	612067835796843634	39	78	198	397	1547	301	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي ابو العباس الحافظ الوفاة 303 ه مصنف المسند تفقه علي ابي ثور ابراهيم بن خالد وكان يفتي بمذهبه وسمع--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق بن	5123	5283840752347635461	156	274.0	126	202	77.22772216796875	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	244	265	1333	1447	1624	300	الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب -روي عنه ابن حبان فاكثر وذكره في الثقات	14	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05123	true	612067835796843634	183	204	963	1078	1547	301	الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وروي عنه ابن حبان فاكثر وذكره في الثقات	5123	5283840752347635461	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	229	293	1192	1527	1564	300	تفقه ب---ابي القاسم الانماطي وغيره واخذ عنه الفقه خلق من الاءمة قال ---------------ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقال	13	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05146	true	2059020145180334430	228	293	1205	1545	1593	303	تفقه علي ابي القاسم الانماطي------ واخذ عن------ه خلق ومنه انتشر مذهب الشافعي وقال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام -قال	5146	5283840752347635461	308	580.5	249	353	87.25212097167969	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	15	89	103	497	1624	300	وقال الشيخ ابو اسحاق كان من عظماء الشافعيين وعلماء المسلمين وكان يقول له الباز الاشهب وولي --قضاء ش-يراز وك----ان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربعماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ ابو حامد ي------------قول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	14	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05146	true	2059020145180334430	180	227	946	1198	1593	303	وقال ------ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات كان يقا--------------------ل له الباز الاشهب -ولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني و-------------------------------------------------------------ان فهرست كتبه كان ي------شتمل علي اربعماءة مصنف و-------------------------------------------------------------------كان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	5146	5283840752347635461	194	314.5	155	413	46.973365783691406	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	114	150	569	763	1568	300	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه --------الشاعر------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يونس كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان شاعرا مجودا خبيث اللسان في الهجو و--------------------كان جنديا قبل ان يعمي وقال	19	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05155	true	815558975379390623	12	112	59	559	1518	303	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه الشافعي الشاعر الوفاة 306 ه قال ابن خلكان له مصنفات مليحة في المذهب وله شعر ساءر وهو القاءل لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقو ل فحيلتي فيه طويله وقال القضاعي اصله من راس عين وكان فقيها متصرفا في كل علم شاعرا مجودا لم يكن في زمانه مثله توفي سنة ست وثلاثماءة لا في سنة ثلاث وقال ابن يونس كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان شاعرا مجودا خبيث اللسان ب--الهجو يظهر في شعره التشيع وكان جنديا قبل ان يعمي وذكر	5155	5283840752347635461	187	337.5	152	502	37.25099563598633	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	148	188	784	996	1577	300	الفرغاني -حدثني هارون بن عبد العزيز قال قال لي ابو جعفر الطبري اظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين وتلقاه مني ابن بشار الاحول شيخ ابن سريج قال الفرغاني فلما اتسع----- اداه بحثه واجتهاده الي ما اختاره في كتبه	18	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05191	true	6091839589322276313	85	126	429	647	1542	300	الفرغاني وحدثني هارون بن عبد العزيز قال قال لي ابو جعفر الطبري اظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين وتلقاه مني ابن بشار الاحول شيخ ابن سريج قال الفرغاني فلما اتسع علمه اداه بحثه واجتهاده الي ما اختاره في كتبه	5191	5283840752347635461	212	412.0	172	218	97.2477035522461	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	12	34	64	186	1577	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال	18	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05255	true	-758551956074912889	85	107	414	536	1472	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال	5255	5283840752347635461	122	244.0	100	122	100.0	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	246	283	1274	1468	1558	300	ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان---------ها بين عينيه الا محمد بن اسحاق	17	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05256	true	-3552181052001323667	79	196	402	1015	1558	302	ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير توفي ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة وقد استوعب اخباره الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور وفيها اشياء كيسة واخبار مفيدة ذكر ابن حبان انه لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الاسناد والمتن فاخبرنا ابن الخلال قال اخبرنا ابن اللتي قال اخبرنا ابو الوقت قال اخبرنا ابو اسماعيل الانصاري قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق	5256	5283840752347635461	188	343.0	151	613	30.668842315673828	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	64	114	333	606	1585	300	ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللرواية وكان يظهر عبادة وورعا وك-----------------------ان يفهم الحديث ويحفظ وكان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون فافتضح وح-----------------------------------------رقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه ورماه الدارقطني	16	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05289	true	-1701758358661568343	6	125	39	668	1600	305	ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاش-غال بمصر وللرواية وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويج----تمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم وقال الحاكم سالت الدارقطني عن عبد الله بن محمد القزويني بمصر فقال كذاب وضع لعمرو بن الحارث اكثر من ماءة حديث وقال ابن عساكر قرات بخط ابراهيم بن عبد الله بن حصن الاندلسي محتسب دمشق سمعت الدارقطني يقول عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني كذاب الف سنن الشافعي وفيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون فافتضح قلت وضعفه جماعة واتهمه اخرون قال ابن يونس خرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه و-قال الدارقطني	5289	5283840752347635461	259	469.5	210	635	40.78740310668945	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	142	239	762	1279	1585	300	42- علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي القاضي ابو عبيد بن حربويه قاضي مصر احد اصحاب الوجوه المشهورين ولي قضاء واسط ثم ولي قضاء مصر من سنة ثلاث وتسعين الي ان استعفي سنة احدي عشرة ورجع الي بغداد وجميع احكامه بمصر باختياراته وكان اولا يذهب الي قول ابي ثور وكان رزقه في كل شهر ماءة وعشرين دينارا وهو اخر قاض ركب اليه الامراء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البرقاني ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله -قال وحدث عنه النساءي في الصحيح وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن زولاق كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمحا	16	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05334	true	-6575529383444517059	157	267	816	1402	1569	303	426 علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي القاضي ابو عبيد بن حربو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الوفاة 319 ه teachers سمع احمد بن المقدام العجلي ويوسف بن موسي والحسن بن عرفة وزيد بن اخزم والحسن بن محمد الزعفراني teachersstudents روي عنه ابو عمر بن حيويه وابو بكر ابن المقرء وعمر بن شاهين وجماعة قال البرقاني ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله وقال -حدث عنه النساءي في الصحيح لم يحصل لي عنه حرف وقد مات بعد ان كتبت الحديث بخمس سنين قلت ولي قضاء مصر ثماني عشرة سنة فسار اليها في سنة ثلاث وتسعين وماءتين قال ابن زولاق كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمحا	5334	5283840752347635461	259	474.0	213	835	31.017963409423828	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	210	241	1158	1325	1655	300	عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه الامام الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم كان من اءمة المسلمين -------------------------------------------------سمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في	22	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05424	true	-5119091923348183988	196	305	1057	1657	1657	305	عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفق-------يه الحافظ الرحال الوفاة 323 ه teachers سمع عمر بن شبة وعلي بن حرب والرمادي ويزيد بن عبد الصمد وسليمان بن سيف والربيع بن سليمان وعمار بن رجاء ومحمد بن عيسي الدامغاني ومحمد بن عوف وابا زرعة الرازي وابا حاتم وطبقتهم بالعراق ومصر والشام والجزيرة والحجاز وخراسان teachersstudents روي عنه ابن صاعد وابو علي الحافظ وابو محمد المخلدي وابو اسحاق المزكي وابو بكر الجوزقي وابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي وخلق سواهم قال الحاكم كان من اءمة المسلمين ورد نيسابور وهو متوجه الي بخاري فروي عنه الحفاظ وسمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد------- يقول لم يكن في-	5424	5283840752347635461	150	249.5	122	615	24.390243530273438	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	241	290	1325	1610	1655	300	عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه----------------- ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال-------------- الحافظ ابو علي النيسابوري------------------- ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	22	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05425	true	2855864301434897151	0	39	0	216	1613	303	عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسمعت ابا علي الحافظ يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	5425	5283840752347635461	148	226.0	121	335	44.17910385131836	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	68	113	363	614	1655	300	قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون و--------------------------قال الشيخ ابو اسحاق سكن بغداد--------------- وكان زاهدا بقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين سنة لم ينم الليل------------------------ يصلي----- الغداة علي طهارة العشاء	22	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05435	true	-3876523278410509474	5	111	30	573	1513	302	قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث اجاب فيها واملاها وكان حدثنا عن يوسف بن مسلم عن حجاج عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ثم قال صوابه عن ابي الزبير عن طاوس مرسلا وقال يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقول نعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات يصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء	5435	5283840752347635461	223	374.5	181	543	41.068138122558594	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	145	167	736	842	1539	300	قال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان يدرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري -قال	21	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05474	true	447152917931530181	7	29	40	147	1604	304	قال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان ندرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري وقال	5474	5283840752347635461	105	204.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	48	106	272	561	1571	300	محمد بن----------------------- نصر قال الحاكم سمعت ابا الوليد الفقيه قا-ل دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاء-- من خراسان افقه منه قال الحاكم وسمعت--------------------------------------------------------------------- الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وله يقول	25	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05480	true	3628865721995767738	196	272	1046	1426	1582	302	محمد بن نصر المروزي واخذها عنه ابو علي الثقفي سمعت ابا الوليد الفقيه يقول دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاءنا من خراسان افقه منه سمعت ابا العباس الزاهد يقول كان ابو علي الثقفي في عصره حجة الله علي خلقه سمعت ابا بكر الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وقال ----	5480	5283840752347635461	254	466.5	200	384	66.14583587646484	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	120	151	631	803	1571	300	ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن	25	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05481	true	-5510213178955919562	7	38	38	210	1452	301	ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن	5481	5283840752347635461	172	344.0	141	172	100.0	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms024	false	7279339214817148168	0	75	0	390	1619	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم------- ابو رجاء الاسواني الاديب الشاعر قال------------------------------------------------------------ ابن يونس---------------------------------------------------------------- كان اديبا فقيها علي مذهب الشافعي وكان فصيحا وله قصيدة يذكر فيها اخبار العالم فذكر قصص الانبياء نبيا نبيا----------------- وبلغني انه سءل قبل موته بنحو سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها--------- وكتب الطب والفلسف-------------------------------------ة توفي في ذي الحجة	24	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05582	true	4322690640422354921	60	167	287	830	1551	305	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم الفقيه ابو رجاء الاسواني المصري الشاعر الوفاة 335 ه صاحب القصيدة التي ما اعلم في الوجود اطول منها ذكره ابن يونس وانه مات في ذي القعدة وانه سمع من علي بن عبد العزيز البغوي وانه كان اديبا فقيها علي مذهب الشافعي ------------له قصيدة نظم في-ها اخبار العالم فذكر قصص الانبياء نبيا نبيا عليهم السلام قال وبلغني انه سءل قبل موته ب----سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها ا------------------شياء ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتاب طب وكتب ------الفلسفة وكان فيه سكون ووقار وكان حسن الصيانة توفي في ذي الحجة	5582	5283840752347635461	332	571.5	265	584	56.84931564331055	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms026	false	7816973441192694167	224	267	1215	1462	1641	300	في الجامع وغيره قال وقد--- اقام يفتي نيفا وخمسين سنة من عمره لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها قال وله الكتب المطولة مثل كتاب------------------------------------------ المبسوط و---كتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان والقدر وكتاب فضاءل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام وكتاب الامامة	26	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05640	true	-6263780822950624288	147	196	782	1056	1566	301	في الفق-------ه قال الحاكم اقام يفتي نيفا وخمسين سنة-------- لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها ----وله الكتب المطولة مثل الطهارة و الصلاة و الزكاة ثم كذلك الي اخر كتاب المبسوط وله كتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان والقدر وكتاب فض--ل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام وكتاب الامامة	5640	5283840752347635461	217	387.5	178	295	73.55931854248047	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	92	129	496	709	1640	300	المسبحي----- كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه و------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ	30	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05660	true	4768013436334716427	152	229	799	1226	1568	300	المسبحي وقال كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا قال وصلي عليه يوم الاربعاء ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته وحضر جنازته ابو القاسم بن الاخشيد وابو المسك كافور والاعيان وكان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه وكانت له حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون وكان جدا كله رحمه الله فما خلف بمصر بعده مثله وكان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ	5660	5283840752347635461	212	405.0	175	427	49.648712158203125	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	109	136	608	746	1591	300	محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النصر الطوسي تفقه علي محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نصر وسمع الكثي------------------------------------------ر قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم	31	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05664	true	-5340788085785229816	215	304	1099	1583	1583	304	محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النضر الطوسي الفقيه الشافعي الوفاة 344 ه teachers سمع تميم بن محمد وابراهيم بن اسماعيل ببلده والحسين بن محمد القباني ومحمد بن عمرو الحرشي واحمد بن سلمة بنيسابور ويحيي بن ساسويه بمرو وعثمان بن سعيد الدارمي ومعاذ بن نجدة بهراة ومحمد بن ايوب بالري واسماعيل القاضي والحارث بن ابي اسامة ببغداد وعلي بن عبد العزيز بمكة وبسمرقند مصنفات محمد بن نصر الفقيه واكثر عنه وبالكوفة احمد بن موسي بن اسحاق فاكثر قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه الم--خرج علي مسلم-	5664	5283840752347635461	110	182.5	88	487	22.587268829345703	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	136	176	746	950	1591	300	وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء- للتصنيف وجزء- لقراءة القران وجزء- للنوم قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو نص--ر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط	31	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05665	true	8450822100347901574	0	66	0	345	1546	301	وسالت- متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثه اجزاء جزءا للتصنيف وجزءا لقراءة القران وجزءا للنوم وكان اماما عابدا بارع الادب ما رايت في مشايخي احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر سمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط	5665	5283840752347635461	195	348.5	156	346	56.35838317871094	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	184	251	993	1349	1591	300	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاصم--------------- النيسابوري -----------------------------------------------------------------------------ولد سنة سبع بتقديم السين واربعين وماءتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير وسمع من الربيع كتب الشافعي المبسوط وغيره وظهر في-------------------------------ه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه --	31	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05688	true	-1195148229347135420	202	272	1064	1415	1583	304	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاموي مولي بني امية النيسابوري الاصم الوفاة 346 ه وكان يكره ان يقال له الاصم فكان ابو بكر بن اسحاق الصبغي يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه المعقلي قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار و-----------كان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف---- في صدقه وصحة سماعاته	5688	5283840752347635461	213	358.5	170	481	44.282745361328125	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	256	286	1370	1519	1591	300	قال الذهبي---------------------------------- مسند الشافعي-------------------- لم يفرده الشافعي---------- بل خرجه ابو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لابي العباس الاصم مما كان يروي عن الربيع عن الشافعي من كتاب الام وغيره	31	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05691	true	8176139834149940234	115	159	580	793	1518	300	قال الذهبي وقع لنا جملة من طريق الاصم من ذلك مسند الشافعي في مجلد وهذا المسند لم يفرده الشافعي رحمه الله بل خرجه ابو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لابي العباس الاصم مما كان يروي عن الربيع عن الشافعي من كتاب الام وغيره	5691	5283840752347635461	149	262.0	119	213	69.95304870605469	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	158	202	839	1072	1586	300	عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصفهاني الخصيبي نسبة الي جده الخصيب قال ابن عساكر روي الحديث عن جماعة -----وولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين ثم تولاه ايضا في حدود الخمسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنف كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية	29	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05705	true	-7082366682818993496	112	186	568	962	1569	303	عبد الله بن محمد بن الحس-ن بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصبها----------------------------------------------ني الشافعي الوفا-ة 348 ه ولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين ثم ولي قضاء مصر ثم ولي قضاء دمشق سنة نيف واربعين من جهة الخليفة المطيع teachers وحدث عن احمد بن الحسين الطيالسي وبهلول بن اسحاق ومحمد بن يحيي المروزي وابراهيم بن اسباط وابي شعيب الحراني ويوسف القاضي ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وطبقتهم وصنف كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية	5705	5283840752347635461	148	241.0	119	442	33.484161376953125	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	135	180	680	914	1557	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- القرشي الاموي الاستاذ ابو الوليد النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم علي ابي العباس ابن سريج قال---- الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	28	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05712	true	-4647830147898882848	195	252	1028	1305	1589	304	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي الاستاذ ابو الوليد الفقيه------------- الشافعي الوفاة 349 ه-------------------------------------- قال فيه الحاكم---- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم	5712	5283840752347635461	162	272.5	131	332	48.79518127441406	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	228	262	1201	1381	1586	300	عتبة بن عبيد الله بن موسي بن عب-د الله الهمداني القاضي ابو الساءب ----------------------------------------------اشتغل ---بالعلم و------------------------------------------لقي الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد وغيره وولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من ولي قضاء القضاة-------- من الشافعية	29	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05727	true	-2228002093015447124	137	248	731	1318	1618	304	عتبة بن عبيد الله بن موسي بن عبيد الله الهمذاني القاضي ابو الساءب الوفاة 350 ه كان ابوه تاجرا يءم بمسجد بهمذان فاشتغل هو بالعلم وغلب عليه في الابتداء التصوف والزهد وسافر فلقي الجنيد والعلماء وعني بفهم القران وكتب الحديث وتفقه للشافعي ثم دخل مراغة واتصل بابي القاسم بن ابي الساج وتولي قضاء مراغة ثم تقلد قضاء اذربيجان كلها ثم تقلد قضاء همذان ثم سكن بغداد واتصل بالدولة وعظم شانه الي ان ولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين وتوفي في ربيع الاخر وله ست وثمانون سنة وقد سمع في الكهولة teachers وحدث عن عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي وغيره وهو اول من ولي قضاء القضاة بالعراق من الشافعية	5727	5283840752347635461	170	280.5	137	587	28.960817337036133	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	183	229	974	1198	1580	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذهبي -------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة 98 عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد	34	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05927	true	-3951758558140898997	63	187	326	941	1539	302	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه ولد سنة سبع وسبعين وماءتين وكتب الحديث ببلده سنة تسعين وصنف الكامل في الضعفاء نحو ستين جزءا قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه وقد صنف ابن عدي علي مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد باحاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها وقال ابو الوليد الباجي ابن عدي حافظ لا باس به قال حمزة توفي في جمادي الاخرة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي قلت كان لا يعرف العربية مع عجمه فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري BIO_MAN 156 عب-----------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن عبد	5927	5283840752347635461	128	201.0	98	692	18.49711036682129	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	106	202	546	1056	1568	300	قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------ النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو------- الصغير---------------------------- ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكل----ام والمروزي -يتكرر ذكره في الفقيهات	38	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05930	true	-1367329768116321349	92	248	487	1311	1566	300	قال ------ابو اسحاق ------------له مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب ----في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر قلت ومن غراءب وجوه القفال هذا ما ذكره صاحب الروضة ابو زكريا ان المريض يجوز له الجمع بين الصلاتين بعذر المرض ومن ذلك انه استحب ان الكبير يعق عن نفسه وقد قال الشافعي لا يعق عن كبير وممن روي عنه ابو عبد الله الحاكم وابن منده وابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله--------------------------------- الحليمي وابو نصر عمر بن قتادة وغيرهم وابنه القاسم هو مصنف التقريب نقل عنه صاحب النهاية وصاحب الوسيط وقال ابن السمعاني في ابي بكر القفال انه صنف كتاب دلاءل النبوة وكتاب محاسن الشريعة وقال ابو زكريا النواوي--------- اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هو- واذا ورد القفال المروزي فهو القفال الصغير الذي كان بعد الاربعماءة قال ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام واما المروزي فيتكرر ذكره في الفقهيات	5930	5283840752347635461	344	516.0	278	890	38.65168380737305	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	34	132	183	698	1535	300	محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الامام ابو سهل الصعلوكي الحنفي نسبا ثم العجلي--------- النيسابوري الفقيه المفسر- الاديب اللغوي--------------- النحوي الشاعر المفتي الصوفي------------- حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه----- ولد سنه ست وتسعين وماءتين واخذ عن ابن خز---------------------------------------يمة ثم عن -ابي علي------------------- الثقفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ا----------------------------------------------------------------------------------------------با منصور الفقيه يقول سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم تر اهل خراسان مثل ابي سهل وقال	39	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05976	true	-8105324794329341896	44	246	208	1288	1578	302	محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الامام ابو سهل--------- الحنفي-------- العجلي الصعلوكي النيسابوري الفقيه الشافعي الاديب اللغوي المتكلم المفسر النحوي الشاعر المفتي الصوفي الوفاة 369 ه حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه وقال ولد سنة ست وتسعين وماءتين واول سماعه سنة خمس وثلاثماءة واختلف الي ابي بكر بن خزيمة ثم الي ابي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وناظر وبرع ثم استدعي الي اصبهان فلما بلغه نعي عمه ابي الطيب خرج متخفيا فورد نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة ثم نقل اهله من اصبهان وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة teachers سمع ابن خزيمة وابا العباس السراج وابا العباس احمد بن محمد الماسرجسي وابا قريش محمد بن جمعة واحمد بن عمر المحمداباذي وبالري ابا محمد بن ابي حاتم وببغداد ابراهيم بن عبد الصمد وابا بكر ابن الانباري والمحاملي وكان يمتنع من التحديث كثيرا الي سنة خمس وستين فاجاب للاملاء وقد سمعت ابا بكر بن اسحاق الصبغي غير مرة يعود الاستاذ ابا سهل ويقول بارك الله فيك لا اصابك العين وسمعت ابا منصور الفقيه يقول سءل ابو الولي-------------د الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم ير اهل خراسان مثل ابي سهل وقال	5976	5283840752347635461	455	786.5	367	1110	40.990989685058594	78	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	151	182	800	934	1535	300	السلمي سمعته يق-------ول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا حرزت علي فضة ولا ذهب قط قال وسمعته يق-----------------------------------------------ول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	39	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05977	true	-8935847743929223152	113	153	610	794	1538	300	السلمي سمعت ابا سهل يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا صررت علي فضة ولا ذهب قط---- وسمعته يسال عن التصوف فقال الاعراض من الاعتراض وسمعته يقول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	5977	5283840752347635461	123	230.0	94	188	65.42552947998047	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	134	232	705	1229	1584	300	بن احمد بن---------------------------------- عبد الله الشيخ الزاهد ابو زيد الفاشاني بفاء وشين معجمة ونون المروزي ولد سنة احدي وثلاثماءة اخذ عن ابي اسحاق المروزي وجاور بمكة سبع سنين قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث------------------------------ بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال الشيخ ابو اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد--------- وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو وقال	36	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06016	true	8376472346875466072	48	157	288	882	1637	302	بن احمد المحاملي البغداديون والفقيه ابو محمد عبد الله بن ابراهيم الاصيلي واخرون وقال ولدت سنة اح---------------------------دي وثلاثماءة قا---------------------------------------------ل الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال ------ابو اسحاق الشيرازي ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين قال وكان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد students وعنه اخذ ابو بكر القفال-------- وفقهاء مرو قرات	6016	5283840752347635461	392	699.0	316	680	57.64706039428711	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	4	82	20	428	1590	300	126 محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي النيسابور------------------------------------------------------------------------ي شيخ الشافعية في عصره واحد اصحاب الوجوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم رجع ا--لي بغداد فكان معيد ا-------بن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر وجل-س الاملاء وكان قد سمع الحديث ورحل اخذ عنه القاضي ابو الطيب وغيره توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	45	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06162	true	-6912943088992041121	119	239	593	1239	1588	302	143 محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي النيسابوري الشافعي الوفاة 384 ه ابن بنت الحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري الشافعي شيخ الشافعية في عصره teachers سمع خاله مءمل بن الحسن ومكي بن عبدان وابا حامد بن الشرقي وجماعة ورحل في حدود الاربعين وثلاثماءة فسمع اسماعيل الصفار ببغداد وعبد الله بن شوذب بواسط وابن داسة بالبصرة وابن الاعرابي بمكة وابن حذلم بدمشق واصحاب يونس بن عبد الاعلي والمزني بمصر قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم انصرف الي بغداد فكان معيد ابي علي بن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر ومجلس الاملاء فاملي زمانا و------------------------------------------توفي في جمادي الاخرة ع--------------------------------ن ست وسبعين سنة	6162	5283840752347635461	296	505.5	236	720	41.11111068725586	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	120	149	614	766	1593	300	ابي ذر------------ قلت للحاكم---------- هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06173	true	5313793337908879493	108	169	552	863	1538	300	ابو ذر عبد بن احمد قلت للحاكم ابن البيع هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر فهذا من رواية الكبار عن الصغار وكان عبد الغني المصري اذا حكي عن الدارقطني يقول قال استاذي وقال الخطيب سمعت------- ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	6173	5283840752347635461	144	250.0	116	318	45.28302001953125	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms044	false	2774217901662493210	161	211	890	1153	1617	300	توفي في رج---------ب 125 محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بالباء الموحدة بن ورقاء الامام ابو بكر الاودني كان شيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعية--------- بما وراء النهر ومن كبار اصحاب الوجوه اخذ عن ابي منصور بن مهران قال الحاكم كان من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة	44	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06178	true	112045126674055355	46	111	199	530	1520	304	-وفي ذا نجوم BIO_MAN 186 محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير--------------- بن ورقاء------- ابو بكر الاودني الوفاة 385 ه واودن قرية من قري بخاري قيده ابن السمعاني بضم الهمزة ونص ابن ماكولا ومن تبعه علي فتحها كان امام الشافعية في زمانه بما وراء النهر وهو من-- اصحاب الوجوه-------------------------- قال الحاكم هذا من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة	6178	5283840752347635461	192	308.5	152	382	50.26177978515625	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	209	273	1111	1443	1588	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي اخذ الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر ابن الانباري وقرا علي ابي بكر بن مجاهد قال فيه الحاكم المقرء الفقيه المحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر--------- الصبغي وقال الذهبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا توفي	41	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06222	true	-2635836272567552040	41	226	224	1219	1616	304	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------- المقرء------- المحدث الوفاة 389 ه teachers سمع ابا لبيد محمد بن ادريس السامي وابا يعلي محمد بن زهير الابلي وابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومحمد بن حفص الجويني ومحمد بن المسيب الارغياني ومءمل بن الحسن الماسرجسي وابا جعفر احمد بن محمد بن اسحاق العنزي وابراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ومحمد بن هارون الحضرمي وابا علي محمد بن سليمان المالكي ذكره الحاكم فقال شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر ابن الانباري وكانت كتبه ترد علي علي الدوام توفي في ربيع الاخر وله ست وتسعون سنة teachersstudents روي عنه الحاكم وابو عثمان اسماعيل الصابوني ومحمد بن احمد بن محمد بن جعفر المزكي وابو عثمان سعيد بن محمد البحيري والقاضي ابو المظفر منصور بن اسماعيل بن ابي قرة الحنفي وكريمة الكشميهنية المجاورة وخلق سواهم وقد اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا وروي	6222	5283840752347635461	213	367.5	170	1090	19.541284561157227	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	227	300	1179	1582	1582	300	115 اسماعيل بن-------- احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني-------------------- شيخ الشافعية بها اخذ العلم عن ابيه قال فيه حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة مع الورع الثخين والمجاه------------------------------دة والنصح للاسلام والسخاء وحسن-- الخلق ---------------------------------------------------قال القاضي ابو الطيب ور---------------د بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد-	40	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06305	true	-1588002209155263635	190	286	1043	1583	1692	305	186 اسماعيل بن ابي بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد------------------- الاسماعيلي الجرجاني الفقيه الوفاة 396 ه شيخ الشافعية بجرجان----------------------------------- كان----------- مقدما في الفق------------ه والعربية كثير التصانيف رءيسا مفضلا----------------------------------- علي اهل العلم teachersstudents روي عن ابيه وابن عدي وابي العباس الاصم وابن دحيم الشيباني واحمد بن كامل بن شجرة وعمر بن حفص المكي وجماعة teachersstudents روي عنه بنوه المفضل والسري وسعد ومسعدة وابو القاسم التنوخي وابو محمد الخلال وحمزة بن يوسف السهمي وخلق سواهم وثقه الخطيب وغيره قال القاضي ابو الطيب ورد الامام ابو سعد بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد	6305	5283840752347635461	211	257.0	171	652	32.361961364746094	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	253	290	1321	1538	1582	300	قال فيه حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق قال- القاضي	40	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06306	true	4710204016133660660	21	57	103	317	1598	305	قال---- حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق بالغ السهمي	6306	5283840752347635461	209	402.5	173	218	95.8715591430664	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	154	199	791	1025	1582	300	شيرويه كان اماما ثقة اوحد زمانه مفتي البلد يعني همدان يحسن هذا الشان يعني الحديث له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه ورايت له----- السنن و-معجم الصحابة ما رايت شيءا احسن منه والدعاء عند قبره مستجاب مات في---------- ربيع الاخر سنة ثمان	40	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06320	true	3463135172345599543	129	175	722	954	1582	301	شيرويه كان------ ثقة اوحد زمانه مفتي البلد يعني همذان يحسن هذا الشان------------ له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه ورايت له كتاب السنن و معجم الصحابة ما رايت شيءا احسن منه ولد سنة ثمان وثلاثماءة وتوفي في سادس عشر ربيع الاخر سنة ثمان	6320	5283840752347635461	187	319.0	149	250	74.80000305175781	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms053	false	-3152301213718250727	178	243	956	1318	1630	300	وقال اب----------ن الجوزي في تاريخه زنادقة الاسلام ثلاثه ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام ابو حيان لانهما صرحا وهو يحجم ولم يصرح قال الذهبي وكان من تلامذة علي بن عيسي الرماني وقد بالغ في الثناء علي الرماني في كتابه الذي الفه في تقريظ الجاحظ فانظر الي الحامد والمحمود واجود الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه وقد ذكر ابن النجار ابا حيان	53	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06359	true	-1047159808970732228	112	174	629	976	1661	300	وقال ابو الفرج ابن الجوزي في تاريخه زنادقة الاسلام ثلاثة ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام ابو حيان لانهما صرحا وهو مجمج ولم يصرح قلت------- وكان من تلامذة علي بن عيسي الرماني وقد بالغ في الثناء علي الرماني في كتابه الذي الفه في تقريظ الجاحظ فانظر الي الحامد والمحمود واجود الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه و------------------ابو حيان	6359	5283840752347635461	329	622.5	269	372	88.44085693359375	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	55	117	315	639	1605	300	محمد بن عبد الله بن الحسن العلامة ابو الحسي-----------ن البصري المعروف بابن اللبان الفرضي--------------------- سمع سنن ابي داود علي ا-------------بن داسة وحدث بها ببغ----------داد فسمعها منه القاضي ابو الطيب------- وغيره وقد كان استاذا في الفراءض ولديه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد وكان يدرس به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------قال الشيخ ابو اسحاق ك-----------ان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ---وعنه	56	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06392	true	439040184927065223	144	244	717	1219	1519	303	محمد بن عبد الله بن الحسن اب--------و الحسين ابن اللبان البصري --------------------الفرضي العلامة الوفاة 402 ه سمع ابا العباس الاثرم ومحمد بن بكر بن داسة وحدث بسنن ابي داود ببغداد فسمعها منه القاضي ابو الطيب الطبري وغيره وقيل انه -------------------------------------------------------كان يقول ليس في الدنيا فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا ورايت انه اليه المنتهي في هذا الشان ولكن لو سكت لكان اجمل له فان العالم اذا قال مثل هذا مجته نفوس العقلاء ودخله كبر وخيلاء وقال الشيخ ابو اسحاق كان ابن اللبان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها اخذ عنه	6392	5283840752347635461	207	291.0	165	585	35.38461685180664	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	44	234	237	1223	1565	300	143 سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الامام شمس الاسلام ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري احد اءمة الشافعية و-----------مفتي نيسابور------------ تفقه علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال الحاكم وهو انظر من رايناه وكان ابوه يجله ويقول سهل والد قال وتخرج به جماعة وحدث واملي---- وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور توفي سنة اربع واربعماءة نقل الرافع-------------ي عنه وعن والده انهما قالا ان طلاق السكران لا يقع ونقل عنه في الجنايات فيما لو قال اقتلني فقتله ففي الدية قولان اظهرهما لا تجب ولا قصاص علي المذهب وبه قطع الجمهور وعن سهل الصعلوكي طرد الخلاف فيه وسءل عن الشطرنج فقال اذا سلم المال من الخسران والصلاة عن النسيان فذلك انس بين الاخوان وكتبه سهل بن محمد بن سليمان وقد نقل الرافعي بعض هذا اللفظ عن الصعلوكي ولم يبين من هو والمراد به سهل وله الفاظ هكذا كقوله من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقوله اذا كان رضي الخلق معسورا لا يدرك---- ميسوره لا يترك وقوله انما يحتاج الي اخوان العشرة لزمان ال--------------------عسرة 144 عبد الله-- بن احمد بن -عبد الله	51	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06411	true	1703014269669683803	131	280	685	1454	1577	304	141 سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الاما------------م ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري الفقيه --الشافعي الوفاة 404 ه مفتي نيسابور وابن مفتيها تفقه علي ابيه وسمع من ابي العباس الاصم وابي علي الرفاء وجماعة من اقرانهما ودرس الفقه واجتمع اليه الخلق قال ابو عبد الله---- الحاكم -هو انظر من راينا----------------------------------- وتخرج به جماعة وحدث واملي قال وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة وقال ا------بو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رياسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور وقال الحاكم كان ابوه يجله ويقول سهل والد قلت روي عنه الحاكم وابو بكر البيهقي ومحمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل--------------------------------------------- ابو نصر الشاذياخي واخرون ومن بديع نثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقال -اذا كان رضي الخلق معسورا لا يدرك كان ميسوره لا يترك------ انما نحتاج الي اخوان العشرة وقت-- العسرة توفي في رجب BIO_MAN 142 عبد الرحمن بن احمد بن سعيد ابو -	6411	5283840752347635461	479	738.0	380	1159	41.328731536865234	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	205	254	1090	1353	1605	300	153 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهمان-----------ي الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع------------- صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة ولد في-------------- ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم في --صغره وا------------------ول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب	56	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06421	true	-3745636699080098579	188	243	969	1270	1573	303	188 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري الحافظ ابو عبد الله الحاكم----------- المعروف بابن البيع الوفاة 405 ه صاحب التصانيف في علوم الحديث--------- ولد يوم الاثنين ثالث ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم من الصغر باعتناء ابيه وخاله فاول سماعه سنة ثلاثين واستملي علي	6421	5283840752347635461	207	329.0	164	321	64.4859848022461	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	28	72	153	373	1548	300	قال وفي----- المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل----- وما بقي---- وهو الربع---- مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد اعلمت عليها لما	57	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06429	true	43796484261561954	246	294	1299	1531	1564	300	والا ففي هذا المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة كبيرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء او له علة وما بقي وهو نحو الربع فهو مناكير وواهيات لا تصح وفي بعض ذلك موضوعات قد اعلمت------ لما	6429	5283840752347635461	196	350.5	154	238	82.35294342041016	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	42	125	227	678	1632	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي------- ابو القاسم الدينوري احد الاءمة المشهورين وحفاظ المذهب المصنفين واصحاب الوجوه المتقنين تفقه بابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروذي انتهت اليه الرءاسة ببلاده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا----------------------------------------------------------------------------------------------- علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد اجتاز به فراي علمه وفضله ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ل-----ه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد	59	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06430	true	-3039027368683054353	214	302	1091	1553	1553	302	يوسف بن احمد بن كج القاضي الشهيد ابو القاسم الدينوري الوفاة 405 ه صاحب ------------------------------------------------------ابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ايضا و------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضرب به المثل في حفظ --مذهب الشافعي وجمع بين رياسة الفقه والدنيا وارتحل الناس اليه من الافاق رغبة في علمه وجوده وله مصنفات كثيرة وكان بعض الناس يفضله ------------------------------علي ابي حامد شيخ الشافعية ببغداد قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس رحمه الله تعالي وهو صاحب وجه قال له فقيه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك -قال ذاك رفعته بغداد-	6430	5283840752347635461	197	236.0	154	646	30.4953556060791	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	118	206	671	1165	1662	300	قال الشيخ ابو اسحاق----------- انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-علم وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته وحضرت تدريسه---------------------------- وسمعت من مذكرات-ه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به-------------------------------------------------------------------- وحدثني الشيخ ابو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	47	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06431	true	-6065307165340740648	91	229	481	1257	1624	302	قال------ ابو اسحاق في الطبقات انتهت اليه رياسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح------ المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه وقال ابو زكريا النواوي تعليق الشيخ ابي حامد في نحو خمسين مجلدا ذكر مذاهب- العلماء وبسط ادلتها والجواب عنها تفقه عليه اقضي القضاة ابو الحسن الماوردي والفقيه سليم الرازي وابو الحسن المحاملي وابو علي السنجي تفقه هذا السنجي عليه وعلي القفال وهما شيخا طريقتي العراق وخراسان وعنهما انتشر المذهب وقال الخطيب-------- حدثونا عنه وكان ثقة ----رايته وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة وقدم بغداد سنة اربع وستين قال الخطيب وحدثني------ ابو اسحاق الشيرازي ----قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	6431	5283840752347635461	388	642.5	316	811	47.84217071533203	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	0	49	0	283	1605	300	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة فاظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال ---------ما يطول شرحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما فصا------ره ابو الطيب وجاء--- بينهما جماعة سادة وفضلاء توفي في ذي القعدة	56	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06456	true	1655882947540454130	40	125	230	727	1610	306	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة واظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال والنثار بما يطول شرحه واعقب ابنين الموفق والمءيد سيدي عصرهما teachersstudents روي عنه ابو عبد الله الحاكم مع تقدمه وابو بكر البيهقي وابو الفضل محمد بن عبيد الله الصرام وسفيان ومحمد ابنا الحسين بن فنجويه ويوسف الهمذاني وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما وعزة فصاهره ابو الطيب وجاء من بينهما جماعة سادة وفضلاء توفي في ذي القعدة	6456	5283840752347635461	279	527.0	230	497	56.13682174682617	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms058	false	4480953988276409099	84	120	446	657	1608	300	محمد بن يحيي بن سراقة بضم السين المهملة وتخفيف الراء ابو الحسن العامري البصري الفقيه-------- الفرضي المحدث----------------- صاحب التصانيف في الفقه والفراءض واسماء الضعفاء والمتروكين رحل في الحديث واقام بامد مدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مصنف حسن في الشهادات	58	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06481	true	-580117013153171800	226	291	1188	1547	1621	306	محمد بن يحيي بن سراقة------------------------------- ابو الحسن العامري البصري الفقيه الشافعي الفرضي المحدث الوفاة 401 410 ه صاحب التصانيف في الفقه والفراءض واسماء الضعفاء والمجروحين ---------------اقام بامد مدة وكان حيا في سنة اربعماءة اخذ عن ابي الفتح كتابه في الضعفاء ثم نقحه وراجع فيه الدارقطني ورحل في الحديث وروي عن ابن داسة وابن عباد والهجيمي ورحل الي فارس واصبهان والدينور وله مصنف حسن في الشهادات	6481	5283840752347635461	163	272.5	135	405	40.24691390991211	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	0	71	0	366	1595	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة انسان وقال الحافظ ابو بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به	52	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06562	true	-4123070177499821849	212	302	1087	1547	1547	302	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة انسان تفقه علي ابي زيد الفاشاني وسمع منه ومن الخليل بن احمد القاضي وجماعة وحدث واملي وكان راسا في الفقه قدوة في الزهد ذكره ابو بكر السمعاني في اماليه فق----------ال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به-	6562	5283840752347635461	337	646.0	271	471	71.54989624023438	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	77	116	389	613	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني-------- المتكلم الاصولي الفقيه شيخ---------------------- اهل خراسان يقال انه-------- بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات	46	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06568	true	-1300199248317357589	214	300	1127	1613	1647	306	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الاستاذ ا---------بو اسحاق الاسفراييني الاصولي المتكلم-------- الفقيه الشافعي الوفاة 418 ه امام اهل خراسان ركن الدين احد من بلغ رتبة الاجتهاد -له التصانيف المفيدة روي عن دعلج بن احمد السجزي وابي بكر الشافعي وعبد الخالق بن ابي روبا ومحمد بن يزداد بن مسعود وابي بكر الاسماعيلي وجماعة واملي مجالس teachersstudents روي عنه ابو بكر البيهقي وابو القاسم القشيري وابو السنابل هبة الله ابن ابي الصهباء وجماعة وصنف كتاب جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات	6568	5283840752347635461	177	273.5	143	504	35.119049072265625	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	137	236	720	1253	1603	300	ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله فقال الفقيه الاصولي المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له مدرسة لم يبن مثلها فدرس فيها وقال الشيخ ابو اسحاق درس عليه شيخنا ابو الطيب وعنه اخذ علم الكلام الاصول عامة شيوخ نيسابور قال ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب---- الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق	46	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06569	true	-5682982931818881262	65	140	367	760	1620	300	ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وخرج له احمد بن ع--------------------لي الحافظ الرازي الف حديث وعقد------------------------------------------------------ له مجلس الاملاء بعد ابن محمش وكان ثقة ثبتا في الحديث ق----------------------------------------------------------------------ال ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب ابي الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق	6569	5283840752347635461	308	527.5	247	537	57.35567855834961	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	230	296	1234	1600	1624	300	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق النيسابوري المعروف بالثعلبي---- صاحب التفسير و-------------------------------------العراءس في قصص الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ عنه ابو الحسن الواحدي روي عن ----ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل قال الذهبي وكان حافظا راسا في التفسير والعربية متين الديانة وقال وتوفي في المحرم	60	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06663	true	3816515971809905717	128	245	668	1292	1606	306	احمد بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق النيسابوري الثعلبي الوفاة 427 ه صاحب التفسير كان اوحد زمانه في علم القران وله كتاب العراءس في قصص الانبياء قال السمعاني يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب لا نسب teachersstudents روي عن ابي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة وابي محمد المخلدي وابي بكر بن هانء وابي محمد ابن الرومي والخفاف وابي بكر بن مهران المقرء وجماعة وكان واعظا حافظا عالما بارعا في العربية موثقا اخذ عنه ابو الحسن الواحدي وقد جاء عن ابي القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل قال عبد الغافر بن اسماعيل ----------------------------------------توفي في المحرم	6663	5283840752347635461	279	471.5	224	664	42.01807403564453	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms064	false	7229364030590572185	186	218	1008	1203	1684	300	شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما وتدعوه الاءمة اماما مفخما ومن	64	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06696	true	-2750520939713681111	118	148	605	790	1604	305	شيخ الاسلام---------- الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما ومن	6696	5283840752347635461	184	361.0	154	195	94.35897064208984	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms066	false	8924328156465291801	215	253	1139	1344	1597	300	محمد بن عبد الملك بن مسعود بن احمد الامام ابو عبد الله المسعودي المروزي------------------------- صاحب ابي بكر القفال المروزي احد اصحاب الوجوه قال ابن السمعاني كان اماما مبرزا عالما زاهدا ورعا حسن السيرة شرح مختصر المزني فاحسن فيه	66	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06715	true	-3368679023756250087	146	180	772	948	1617	305	محمد بن عبد الملك بن مسعود بن احمد الامام ابو عبد الله المسعودي المروزي الشافعي الوفاة 421 430 ه صاحب ابي بكر القفال المروزي-------------------------------------- امام- مبرز------ وزاهد- ورع صنف-------- شرح مختصر المزني فاحسن فيه	6715	5283840752347635461	145	217.5	118	230	63.043479919433594	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms075	false	-3797478885899219433	222	279	1174	1501	1613	300	بمرو علي القفال و-نيسابور علي ابي طاهر الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق كثير منهم الحافظ ابو بكر البيهقي وصار---------------------------------------------- عليه مدار الفتوي والتدريس والمناظرة وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا قال الذهبي ---------------------كان من افراد الاءمة وقد املي مدة سنتين توفي بنيسابور في ذي القعد----------------------------------------------------------ة سنة اربع واربعين واربعماءة	75	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06843	true	-618454719160660635	16	90	89	502	1601	303	بمرو علي القفال وبنيسابور علي ابي طاهر بن محمش وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق مثل ابي------------- بكر البيهقي وابي اسحاق الجيلي وتوفي بنيسابور في ذي القعدة وكان عليه مدار الفتوي--------- والمناظ----------------رة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا وقد تفقه بمرو علي القفال وغيره وكان من افراد الاءمة وقد املي مدة سن-ين وروي عنه مسعود بن ناصر السجزي وابو صالح المءذن واسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وطاءفة سنة خمس و-اربعين واربعماءة	6843	5283840752347635461	235	372.0	190	453	51.876380920410156	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	270	298	1449	1587	1600	300	ابو القاسم------ ابن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين------------------------ غرق------------ في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر سنة سبع بتقديم السين واربعين	70	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06864	true	-126924247684819038	267	300	1390	1556	1563	302	ابن المحاملي قال ابن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جا-ز الاربعين وقرات بخط غيث الارمنازي غرق سليم الفقيه في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر سنة سبع------------- واربعين	6864	5283840752347635461	120	187.5	94	180	66.66666412353516	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	187	280	985	1481	1592	300	196 محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون الامام ابو الفرج الدارمي البغدادي---------------------------- نزيل دمشق تفقه علي ابي------------- الحسين ---الاردبيلي وعلي الشيخ------------------------------------------ ابي حامد الاسفراييني وكان اماما بارعا مدققا حاد الذهن قال------------ الخطيب----- هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن و قال الشيخ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق----------- كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد	74	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06881	true	-6428863670002978612	49	233	245	1192	1543	302	297 محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن مي-------مون ابو الفرج الدارمي البغدادي الفقيه الشافعي الوفاة 448 ه نزيل دمشق سمع ابا عمر بن حيويه وابا الحسين بن المظفر وابا بكر بن شاذان والدارقطني وجماعة قد حدث عنهم وسمع من ابي محمد بن ماسي ولم نظفر بسماعه منه teachersstudents روي عنه ابو بكر الخطيب وقال هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن كتبت عنه بدمشق وقال لي كتبت عن ابن ماسي وابي بكر الوراق وجماعة وولدت في سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة سكن الرحبة مدة ثم دمشق قال الخطيب حدثني ابو الفرج الدارمي قال سمعت ابا عمر بن حيويه يقول سمعت ابا العباس بن سريج وقد سءل عن القرد فقال هو طاهر هو طاهر قلت وروي عنه ايضا ابو علي الاهوازي وهو من اقرانه وعبد العزيز الكتاني وابو طاهر محمد بن الحسين الحناءي وقال ابو اسحاق في الطبقات كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد	6881	5283840752347635461	395	673.0	314	954	41.40461349487305	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	0	50	0	279	1600	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل----------------------------------------------------------------------------------------- ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا بالبلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة	70	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06894	true	4042377424493095000	64	125	377	737	1644	300	وقته في طريق-ه وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع بنيسابور وهراة وسرخس والشام والحجاز والجبال وحدث بخراسان والهند وجرجان والشام والثغور والقدس والحجاز ورزق العز -والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا ل-لبلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمع ع-لي انه عديم النظير و----سيف السنة ودامغ اهل البدعة	6894	5283840752347635461	254	467.0	208	368	69.02173614501953	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	85	129	470	703	1600	300	الحسين بن محمد بن عبد الواحد ابو عبد الله الوني بواو مفتوحة ونون مشددة الفرضي الضرير كان متقدما في علم --------------------الفراءض له فيه تصانيف منها كتاب الكافي من احسن الكتب سمع الحديث وحدث قال الذهبي وكان احد الاذكياء المذكورين وله يد في علوم متعددة	70	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06901	true	6683799090691913080	61	103	290	525	1583	305	الحسين بن محمد بن عبد الواحد ابو عبد الله البغدادي الفقيه -------------الفرضي المعروف بالوني الوفاة 450 ه انتهت اليه معرفة الفراءض قتل ببغداد شهيدا في فتنة البساسيري ووثوبه علي بغداد ضرب بدبوس فمات----- وكان احد الاذكياء المذكورين وله يد في علوم متعددة	6901	5283840752347635461	115	141.5	93	253	45.45454406738281	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	70	127	397	712	1634	300	طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي العلامة ابو الطيب الطبري من امل طبرستان------------- احد اءمة المذهب وشيوخه والمشاهير الكبار ولد بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة سمع من ا-------بي احمد الغطر-------------------يفي وابي الحس--------------------------------------------ن الدراقطني وا----بن عرفة وغيرهم -------------------------------استوطن بغداد بعد ان تفقه علي جماعة ودرس وافتي وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري	71	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06901	true	6683799090691913080	224	285	1132	1463	1583	305	طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي-------- ابو الطيب الطبري الفقيه الشافعي الوفاة 450 ه احد الاعلام------------------------------------------------------------------------ سمع بجرجان من ابي احمد الغطريفي وبنيسابور من الفقيه ابي الحسن الماسرجسي وبه تفقه وسمع ببغداد من ابي الحسن الدارقطني وموسي بن عرفة والمعافي بن زكريا وعلي بن عمر الحربي واستوطن بغداد---------------------- ودرس وافتي وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري	6901	5283840752347635461	178	259.5	142	433	41.108543395996094	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	156	252	859	1367	1634	300	وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي و-----------ابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي صا----------حب الداركي وحضر مجلس ------ابي حامد ولم ار م-من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في	71	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06902	true	-8827931645248953685	203	300	1014	1529	1529	300	وقال ا------بو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب------- توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وعلي القاضي ابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ولم ار فيمن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح------ المزني وصنف في-	6902	5283840752347635461	484	906.5	392	536	90.29850769042969	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	0	73	0	375	1647	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا بكر محمد بن حم-د المءدب----- سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب------- افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر--------- الشامي قلت للقاضي ابي الطيب------ وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	72	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06902	true	-8827931645248953685	49	166	237	835	1529	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين من المراة قيل ان ابا الطيب دفع خفه الي من يصلحه فكان ياتي يتقاضاه فاذا راه غمس الخف في الماء وقال الساعة اصلحه فلما طال علي ابي الطيب ذلك قال انما دفعته اليك لتصلحه لم ادفعه لتعلمه السباحة قال الخطيب سمعت ابا بكر محمد بن احمد المءدب يقول سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب الطبري افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر بن بكران الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	6902	5283840752347635461	364	691.0	292	598	60.869564056396484	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	252	292	1367	1588	1634	300	الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في مجلس للتدريس ففعلت في سنة ثلاثين واربعماءة احسن الله------ عني جزاءه ورضي عنه	71	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06903	true	1663532877104003958	0	40	0	217	1538	304	الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في مسجد للتدريس ففعلت في سنة ثلاثين---------- احسن الله تعالي عني جزاءه ورضي عنه	6903	5283840752347635461	205	387.0	166	227	90.3083724975586	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	2	42	8	242	1619	300	القضاء ببلدان شتي-- ثم سكن بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق------------------------------------------------------- تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال	73	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06906	true	-7660999036556603612	234	282	1195	1479	1591	303	القضاء ببلدان كثيرة ثم سكن بغداد وقال ا------بو اسحاق في الطبقات ومنهم اقضي القضاة ابو الحسن الماوردي البصري تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب -قال	6906	5283840752347635461	225	418.0	186	291	77.31958770751953	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	217	262	1203	1438	1683	300	قال عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------ال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منه لتصانيفه في نصرة مذهبه	68	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06980	true	4325939414741528338	16	80	99	435	1576	303	قال عبد الغافر--------- كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه عاد الي الناحية في اخر عمره وكانت وفاته بها وقد فاتني السماع منه لغيبة الوالد ولانتقال الشيخ اخر عمره الي الناحية وقد اجاز لي وقال غير عبد الغافر قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه	6980	5283840752347635461	190	337.0	153	345	55.07246398925781	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	231	283	1199	1484	1578	300	الشيخ ابو اسحاق-------------------------------------------- تفقه بامل--------------- ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر-------- وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجد------------------ل ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله تعالي وتوفي بامل	67	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07010	true	6759649454563792505	100	162	538	880	1641	301	الشيخ ابو اسحاق فقال ومنهم شيخنا ابو حاتم المعروف بالقزويني تفقه بامل علي شيوخ البلد ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر الاشعري وكان حافظا للمذهب والخلاف -صنف كتبا كثيرة في الخل--------اف والاصول والمذهب ودرس ببغداد وامل ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وب-------ابي الطيب الطبري ------------توفي بامل	7010	5283840752347635461	247	416.0	199	370	66.75675964355469	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	205	241	1106	1318	1618	300	وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكر--------ه قال ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني مثله وق------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الشيرازي كان --------------------ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعان-----------ي كان	77	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07042	true	-1559160554102426868	0	112	0	619	1548	300	وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله وسالت ابا عبد الله الصوري عن الخطيب وعن ابي نصر السجزي ايهما احفظ ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال المءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه روي القولين الحافظ ابن عساكر في ترجمته عن اخيه ابي الحسين هبة الله عن ابي طاهر السلفي عنهما وقال في ترجمته سمعت محمود بن يوسف القاضي بتفليس يقول سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن علي الفيروزاباذي يقول ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابو الفتيان عمر الرءاسي كان	7042	5283840752347635461	188	308.5	155	619	30.371566772460938	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	144	203	810	1139	1656	300	الخطيب البغدادي ومات قبله وقال------- كتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعاني لم ير ابو--------------------------------------------------------------------------------- القاسم مثل نفسه في كمالة وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة وقال ابن خلكان صنف ابو القاسم --------التفسير الكبير وهو من اجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة	83	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07076	true	2726652070503682074	36	169	205	905	1606	300	الخطيب وغير-------------ه وقال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي -قال لي ولدت في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاثماءة اخبرنا احمد بن هبة الله عن ام المءيد زينب الشعرية ان عبد الوهاب بن شاه اخبرها قال اخبرنا ابو القاسم القشيري قال اخبرنا ابو بكر بن فورك قال اخبرنا احمد بن محمود بن خرزاذ قال حدثنا الحسن بن الحارث الاهوازي قال حدثنا سلمة بن سعيد عن صدقة بن ابي عمران قال حدثنا علقمة بن مرثد عن زاذان عن البراء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا قال القاضي شمس الدين ----------------------------------------------ابن خلكان صنف ابو القاسم القشيري التفسير الكبير وهو من اجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة	7076	5283840752347635461	241	386.5	195	760	31.710525512695312	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	219	259	1212	1404	1610	300	بقي اربعين سنة لا ياكل اللحم لما نهب-- التركمان ---تل-ك الن---احية ب----قي ياكل السمك---------------------- فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة---- النهر الذي يصاد له منه السمك ونفض في النهر ما فضل في السفرة فلم ياكل السمك بعد ذلك	81	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07099	true	1285601347946398643	238	280	1282	1487	1592	300	بقي اربعين سنة لا ياكل اللحم وقت تشويش التركمان واختلاط النهب فاضر به فكان ياكل السمك ويصطاد له من نهر كبير فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة ذلك النهر----------------------- ونفضت سفرته و-ما فضل في النهر- ف-ما اكل السمك بعد ذلك	7099	5283840752347635461	140	176.5	109	231	60.60606002807617	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	167	300	876	1569	1569	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي وكان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد في التصريف وكتاب المفتاح في مجلد وشرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي و----اخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره السلفي في معجمه فقال--------------- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني-- ينظر اليه ولم يقطع صلاته -------------------------------------------------------------------------------وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم توفي في-------- سنة احدي-	82	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07163	true	4736106069855300450	92	260	446	1325	1533	303	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي المشهور الوفاة 471 ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وعنه اخذ ----علي بن ابي زيد الفصيحي وكان من كبار اءمة العربية صنف كتاب المغني في شرح الايضاح في نحو من ثلاثين مجلدا وكتاب المقتصد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وكتاب اعجاز القران الكبير وكتاب اعجاز القران الصغير وكتاب العوامل الماءة وكتاب المفتاح وكتاب شرح الفاتحة في مجلد وكتاب العمد في التصريف وكتاب الجمل وهو مشهور وله كتاب التلخيص في شرح هذا الجمل وكان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري مع دين وسكون وقد ذكره السلفي في معجمه فقال كان ورعا قانعا دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ----- ما وجد وعبد القاهر ينظر ف-----لم يقطع صلاته سمعت ابا محمد الابيوردي يقول ما مقلت عيني لغويا مثله واما في النحو فعبد القاهر وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم توفي عبد القاهر سنة احدي	7163	5283840752347635461	361	613.0	287	1179	30.619169235229492	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	277	300	1418	1532	1532	300	قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة-	76	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07201	true	7702290507322017127	232	255	1268	1383	1616	300	قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة	7201	5283840752347635461	112	217.0	90	115	97.39130401611328	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07201	true	7702290507322017127	255	291	1383	1565	1616	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال--- يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به وكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	7201	5283840752347635461	181	355.0	145	185	97.83783721923828	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	234	268	1206	1377	1532	300	قال ابو بكر الشاشي الشيخ ابو اسحاق حجة الله تعالي علي اءمة العصر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال------ القاضي ابو بكر محمد بن القاسم السهروردي------------- كان شيخنا ابو اسحاق اذا اخطا احد بين يديه يقول اي سكتة تاتيك	76	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07202	true	-4785270894789566066	91	193	460	1002	1528	300	قال ابو بكر الشاشي الشيخ ابو اسحاق حجة الله ع------لي اءمة العصر وقال الموفق الحنفي ابو اسحاق امير المءمنين فيما بين الفقهاء قال السمعاني سمعت محمد بن علي الخطيب يقول سمعت محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني بمرو يقول سمعت محمد بن محمد بن هانء القاضي يقول امامان ما اتفق لهما الحج ابو اسحاق والقاضي ابو عبد الله الدامغاني اما ابو اسحاق فكان فقيرا ولكن لو اراد لحملوه علي الاعناق والدامغاني لو اراد الحج علي السندس والاستبرق لامكنه قال وسمعت القاضي ابا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول كان شيخنا ابو اسحاق اذا اخطا احد بين يديه قا-ل اي سكتة فاتتك	7202	5283840752347635461	153	270.0	120	549	27.868852615356445	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	109	141	580	733	1532	300	الشيخ---------- كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة واذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت	76	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07204	true	5186691934001256934	48	82	248	411	1569	300	الشيخ ابو اسحاق كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة فاذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت	7204	5283840752347635461	152	293.5	120	163	93.25153350830078	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	13	110	63	584	1602	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف الخبري -------الفرضي------------- تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيهما مصنفات حسنة وتلامذة كثيرة وكان يعرف العربية ايضا-------------------------------------------------------------------- وشرح----- الحماسة وديوا---------------ن المتنبي وغيره وسمع الحديث الكثير وكان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وكان دينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرضي الطريقة توفي فجاة في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة سنة توفي فيها شيخه ق------------------------ال ابن ناصر كان جدي ابو حكيم يكتب المصاحف فبينما هو ذات يوم قاعدا مستندا يكتب وضع القلم واستند وقال والله ان هذا موت منهي موت طيب ثم مات	80	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07209	true	3635922355083921042	57	176	307	933	1620	303	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم------------------------------ الخبري الفقيه الفرضي الوفاة 476 ه تفقه علي ------ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب و---------------------------------------------العربية واللغة وسمع من الحسين بن حبيب القادسي والحسن بن علي الجوهري وصنف الفراءض وشرح كتاب الحماسة وديوان البحتري وديوان المتنبي ودي----وان الشريف الرضي- وكان مت--------------------------------------دينا صدوقا روي عنه ابن بنته ابو الفضل محمد بن ناصر وابو العز بن كادش قال السلفي سالت الذهلي عن ابي حكيم فقال كان يسمع معنا من الجوهري ومن بعده وكان قيما بعلم الفراءض وله------------------------------------------------------------------- فيها مصنف وله معرفة بالاداب صالحة قال ابن ناصر كان جدي ابو حكيم يكتب المصاحف فبينما هو ذات يوم قاعدا مستندا يكتب وضع القلم واستند وقال والله ان هذا موت مهنا موت طيب ثم مات	7209	5283840752347635461	307	348.5	244	817	37.576499938964844	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	5	69	35	389	1672	300	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم---- رجع الي----- نيسابور و--------------------اقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقام- امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر--------- والتدريس ومجلس الوعظ----------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة	84	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07234	true	-9049915770888190348	209	282	1132	1536	1634	301	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب الي ان رجع الي بلده نيسابور بعد مضي نوبة التعصب فاقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس الوعظ يوم الجمعة وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة	7234	5283840752347635461	351	651.0	287	404	86.88118743896484	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	30	113	177	633	1672	300	قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر ---------والتدريس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلس الوعظ وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة قال ابن السمعاني كان امام الاءمة علي الاطلاق المجمع علي امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله قال وقرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	84	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07235	true	-3490380520878253399	54	139	314	771	1578	300	قريبا من ثلاثين سنة-------------------- مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس والتذكير سمع من ابيه ومن علي بن محمد الطرازي ومحمد بن ابي اسحاق المزكي وابي سعد بن عليك وفضل الله بن ابي الخير الميهني والحسن بن علي الجوهري البغدادي واجاز له ابو نعيم الحافظ قال المءلف في سماعه م----------------------------------------------------------ن الطرازي نظر فانه لم يلحق ذلك فلعله اجاز له قال--------------------------------------- السمعاني --------------------------------------------------------------------------------قرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمذاني سمعت ا------با اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	7235	5283840752347635461	213	221.0	172	660	32.272727966308594	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	182	249	984	1335	1605	300	---في الثالث 237------- محمد بن علي بن حامد------- ابو بكر الشاشي شيخ ---الشافعية وص-----------احب الطريقة المشهورة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه استوطن غزنة وهي في اواءل الهند- فاقبلوا ---عليه واكرموه وبعد صيته وحدث وصنف ----------------------------------------------------------------------تصانيف كثيرة ثم استدعاه نظام الملك الي هراة ف-------------------------شق علي اهل غزنة مفارقته ولكن لم ي------جدوا بدا من ذلك-------------- فجهزوه	90	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07331	true	5091478504973063432	138	222	734	1187	1615	302	في ذي الحجة BIO_MAN 159 محمد بن علي بن حامد الامام ابو بكر الشاشي الفقيه الشافعي الوفاة 485 ه صاحب الطريقة المشهورة ------------------------------تفقه ب--بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه ثم ارتحل الي حضرة السلطان بغزنة فاقبل الكل عليه وقيدوه بالاحسان والتبجيل واستفاد علماءهم منه وتاهل وولد له الاولاد ثم في اخر امره بعدما ظهرت له التصانيف--------- استدعاه نظام الملك الي هراة واشار عليهم بتسريحه وكان يشق عليهم------- مفارقة تلك الحضرة فما وجدوا بدا من امتثال امر الصاحب فجهزوه	7331	5283840752347635461	208	265.0	168	501	41.5169677734375	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	0	38	0	189	1604	300	بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن ------------مسلم الامام ابو المظفر السمعاني التميمي المروزي------- الحنفي ثم الشافعي------------- تفقه علي والده----------------- حتي برع في مذهب ابي حنيفة	92	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07404	true	2728657488901233705	204	252	997	1235	1522	303	بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله الامام ابو المظفر السمعاني التميمي المروزي الفقيه الحنفي ثم الشافعي الوفاة 489 ه تفقه علي والده الامام ابي منصور حتي برع في مذهب ابي حنيفة	7404	5283840752347635461	186	340.0	148	238	78.15126037597656	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	68	175	343	956	1604	300	-طاءفة من الفقهاء------------- وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب استقبالا عظيما----------------------------------------------------------- فاكرموا مورده-------------------- وعقد له----- التذكير في مدرسة الشافعية--------------------------------------------------------------------- فظهر له القبول عند الخاص والعام واستحكم امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو ودرس بها في مدرسة اصحاب الشافعي---------------------------- وعلا امره وظهر له الاصحاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد دخل بغداد في سنة احدي وستين وسمع الكثير بها واجتمع بالشيخ ابي اسحاق الشيرازي وناظر ابن الصباغ في مسالة قال حفيده ابو سعد السمعاني صنف في التفسير والفقه والحديث والاصول-------- فالتفسير في ثلاث مجلدات وكتاب البرهان و-الاصطلام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه وكتاب------------- الانتصار في الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي قريبا من تسعين مجلسا	92	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07406	true	3560902017345242179	1	166	6	921	1596	300	جماع-ة من الفقهاء وصار الي طوس وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب استقبالا عظيما وكان في نوبة نظام الملك وعميد الحضرة ابي سعد محمد بن منصور فاكرموا مورده وانزلوه في عز وحشمة وعقد له مجلس التذكير في مدرسة الشافعية وكان بحرا في الوعظ حافظا لكثير من الروايات والحكايات والنكت والاشعار فظهر له القبول عند الخاص والعام واستحكم امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو ودرس بها في مدرسة اصحاب الشافعي وقدمه نظام الملك علي اقرانه وعلا امره وظهر له الاصحاب وخرج الي اصبهان ورجع الي مرو وكان قبوله كل يوم في علو واتفقت له تصانيف في الخلاف مشهورة مثل كتاب الاصطلام وكتاب البرهان و الامالي في الحديث وتعصب للسنة والجماعة واهل الحديث وكان شوكا في اعين المخالفين وحجة لاهل السن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال------ ابو سعد--------- صنف في التفسير والفقه و--------الاصول والحديث فالتفسير في ثلاث مجلدات وكتاب البرهان و الاصطلام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه وله في الاثار كتاب الانتصار و- الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي قريبا من تسعين مجلسا	7406	5283840752347635461	477	687.0	392	1044	45.68965530395508	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	35	88	197	453	1606	300	قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحك---ي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا ا---------------------------------------------------------------------------سحاق فرايت طريقته احسن ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن	93	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07416	true	-4729845329622208798	164	251	830	1286	1545	300	قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون حكي لي ناصر النجار وكان يخدمه اشياء عجيبة من زهده وتقلله وتركه تناول الشهوات وكان رحمه الله علي طريقة واحدة من الزهد والتنزه عن الدنايا والتقشف وحكي لي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين بخراسان وا-----با اسحاق الشيرازي ببغداد فكانت طريقته عندي افضل من طريقة امام الحرمين ثم قدمت الشام فرايت الفقيه ا---------با ال----فتح فكانت طريقته احسن	7416	5283840752347635461	213	367.5	165	474	44.936710357666016	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	151	230	757	1163	1515	300	239 محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من ------------------------------جماعة وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------- قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد-------- ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيد----------ه توفي سنة خمس وتسعين واربعماءة بمكة وقد	91	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07510	true	3120710756019175630	48	145	234	733	1536	305	232 محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي الشافعي فق--------يه الحرم الوفاة 495 ه --------------كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع من ابي اسحاق البرمكي وابي محمد الجوهري وجماعة روي عنه اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ورفيقه ابو سعد احمد بن محمد البغدادي وعبد الخالق بن يوسف قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد الاخلاص ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وقال غيره توفي بم-------------------------كة وقد	7510	5283840752347635461	320	549.0	254	546	58.60805892944336	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms089	false	7268001274660994519	42	118	225	628	1556	300	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد -------الفارسي الفامي ابو محمد الفقيه المفنن ولد سنة اربع عشرة واربعماءة واشتغل في العلوم صنف سبعين مصنفا وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت شعر علي ماذكر وكان بارعا في معرفة المذهب قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة علي تدريس النظامية وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل- منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا ورمي بالاعتزال وقد املي--------- بجامع القصر	89	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07551	true	7867723479787975956	89	140	452	725	1550	302	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد الفامي الفا-------رسي ابو محمد الفقيه الشافعي الوفاة 500 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة علي تدريس النظامية وكان --مدرس--ها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس كل واحد منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة وعزلا ف--------------------املي ابو محمد بجامع القصر	7551	5283840752347635461	225	368.5	181	420	53.57143020629883	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	43	115	244	628	1585	300	الحسين بن مسعود بن محمد العلامة محيي السنة ابو محمد البغوي ويعرف بابن الفراء تارة وبالفراء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري احد الاءمة تفقه علي القاضي الحسين وكان دينا عالما عاملا علي طريقة السلف وكان لا يلقي الدرس الا علي طهرة وكان قانعا باليسير ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت قال الذهبي كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بورك له في تصانيفه ورزق----- القبول لحسن قصده وصدق نيته وقال	95	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07758	true	-7980964610831942456	141	273	745	1473	1630	304	الحسين بن مسعود بن محمد العلامة محيي السنة ابو محمد البغوي -------ابن الف--------------راء الشافعي الفقيه المحدث المفسر الوفاة 516 ه مصنف شرح السنة ومعالم التنزيل والمصابيح وكتاب التهذيب في الفقه والجمع بين الصحيحين والاربعين حديثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه تفقه علي القاضي حسين بن محمد المروروذي صاحب التعليقة وسمع الحديث منه ومن ابي عمر عبد الواحد المليحي وابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي وابي بكر يعقوب بن احمد الصيرفي وابي الحسن علي بن يوسف الجويني وابي الفضل زياد بن محمد الحنفي واحمد بن ابي نصر الكوفاني وحسان المنيعي وابي بكر محمد بن ابي الهيثم الترابي وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي وطاءفة وعامة سماعاته بعد الستين واربع ماءة ولا قدم بغداد ولا حج وبورك له في تصانيفه ورزق فيها القبول لحسن قصده وصدق نيته وكان	7758	5283840752347635461	178	126.0	143	932	19.098712921142578	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms101	false	-917833491866018478	199	226	1149	1288	1692	300	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد بن عمر بن احمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب الفقيه ال----محدث ----------------------------------------------------------------تفقه---- علي الشيخ ابي اسحاق وصنف عدة كتب	101	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07783	true	2360982014709030843	169	207	878	1074	1589	303	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن م---------------حمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب الوفاة 517 ه محدث دين ثقة مكثر كتب الكثير وجمع وعني بالحديث وبرع في مذهب الشافعي وتفقه مدة علي الشيخ ابي اسحاق وصنف عدة كتب	7783	5283840752347635461	118	199.0	95	211	55.924171447753906	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	127	202	690	1098	1603	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء ابو الفتح ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة---------------------------------------- وتفقه علي الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها درس بالنظ---------------امية شهرا واحدا وكان ذكيا يضرب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المثل في حل الاشكال قال المبارك بن كام---------------------ل كان خارق الذكاء لا يكاد يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والتحقيق وحل المشكلات	94	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07785	true	8575643842706733122	209	306	1045	1551	1551	306	احمد بن علي بن محمد بن برهان----------- ابو الفتح ابن الحمامي البغدادي الفقيه الوفاة 518 ه تفقه علي ابي الوفاء بن عقيل ثم تحول شافعيا وتفقه علي ---------الشاشي والغزالي وترقت حا---------------------------------------------له في- العلوم حتي------------------------------------- درس بالنظامية فوليها نحوا من شهر------- وكان بارعا في الفقه والاصول من اذكياء العالم توفي في ربيع الاول ببغداد وقد سمع من النعالي ونصر بن البطر وجماعة وسمع ابن كليب صحيح البخاري بقراءته علي ابي طالب الزينبي روي عنه------------------------ المبارك بن كامل ذكره ابن النجار فقال كان خارق الذكاء لا يكاد يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والتحقيق وحل المشكلات-	7785	5283840752347635461	198	248.0	156	641	30.889236450195312	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	202	255	1098	1374	1603	300	حتي صار يضرب به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار علما من اعلام الدين قصده الطلاب من البلاد حتي صار جميع نهاره وقطعة من ليله مستوعبا في الاشغال والقاء الدروس توفي سنة عشرين وخمس------ماءة كذا قاله------------ ابن خلكان والمعروف انه توفي سنة ثمان عشرة قيل في ربيع الاول وقيل في جمادي الاولي	94	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07786	true	5804550733096895545	0	47	0	250	1660	302	حتي صار يضرب به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار علما من اعلام الدين قصده الطلبة من البلاد حتي صار جميع نهاره وقطعة من ليله مستوعبا في الاشغال والقاء الدروس -ولد سنة تسع وسبعين واربعماءة وورخ وفاته ابو الحسن ابن الزاغوني في ثام----------------ن عشر--------------------------- جمادي الاولي	7786	5283840752347635461	197	328.0	157	294	67.00680541992188	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms110	false	507915042545595308	0	44	0	221	1542	300	283 يحيي بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل--------- الضب---------ي البغدادي ابو طاهر بن ابي الفضل بن الامام ابي الحسن المحاملي كان فقيها كبيرا ورعا كثير العبادة قال الذهبي كان بارعا في المذهب وله مصنف في الفقه جاور بمكة	110	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07937	true	6790452934849562297	252	285	1281	1445	1552	305	283 يحيي بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل ابو طاهر الضبي المحاملي البغدادي الشافعي الوفاة 528 ه ---------------------------------------------------------------------------كان بارعا في المذهب وله مصنف في الفقه جاور بمكة	7937	5283840752347635461	127	220.5	101	239	53.13807678222656	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	163	219	889	1155	1605	300	محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد ابو الحسن الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي علي ما قيل وهو وهم وانما اخذ عن ابي منصور محمد بن احمد الاصبهاني عن شخص عن الشيخ ابي حامد------------------------------------------------------------------------------ قال ابن السمعاني وهو--------- امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره	108	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08011	true	-3277112556924741745	191	271	1012	1442	1611	304	محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الامام- ابو الحسن الكرجي الفقيه الشافعي الوفاة 532 ه ولد سنة ثمان وخمسين واربعماءة وسمع مكي بن منصور السلار وجده ابا منصور الكرجي وسمع بهمذان ابا بكر بن فنجويه الدينوري وغيره وباصبها-----------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن عبد الرحمن الذكواني وببغداد ابا الحسن ابن العلاف وابن بيان وحدث روي عنه ابن السمعاني وابو موسي المديني وجماعة قال ابن السمعاني رايته بالكرج امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره	8011	5283840752347635461	143	114.0	111	514	27.821012496948242	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	68	203	371	1103	1600	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي جمال الاسلام ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه-------- الفرضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ---ثم عل--ي الفقيه نصر المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة وسمع الكثير واملي عدة مجالس ودرس بالامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة وهو اول من درس بها قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر -بلغني ان الغز---------الي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه------------------------------------------------------------------------------ سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض و------------------------------------------------كان حسن الحظ موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين	107	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08027	true	7530188669050388827	149	301	765	1601	1601	301	علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح اب----و الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الاسلام الوفاة 533 ه teachers سمع ابا نصر بن طلاب وابا الحسن بن ابي الحديد وعبد العزيز الكتاني ونجا العطار وغناءم بن احمد وعلي بن محمد المصيصي والفقيه نصر بن ابراهيم وجماعة وتفقه علي القاضي ابي المظفر -------------------------المروزي واعاد الدرس للفقيه نصر-------- وبرع في الفقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ----------- ابن عساكر وبلغني ان ابا حامد الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان---- فكان كما تفرس فيه ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة ثم ولي تدريس الامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان يحفظ كتاب تجريد التجريد لابي حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي -كان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان كثير--- عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين-	8027	5283840752347635461	481	824.0	391	1060	45.377357482910156	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	83	111	452	601	1600	300	تفقه عل-----ي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي------------------------------------- الفقيه نصر المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق	107	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08028	true	-8275756861774131000	76	105	410	578	1617	305	تفقه اولا علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي وغيره وعني بكثرة المطالعة والتكرار فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه----------------------- ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق	8028	5283840752347635461	109	176.5	87	191	57.06806182861328	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	0	87	0	457	1586	300	صحيح البخاري وص-----حيح مسلم وكان---------- ابنه شرع فيهما فمات في حياته فاتمه-ا وله كتاب دلاءل النبو------ة وكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التذكرة نحو ثلاثين جزءا وغير ذلك قال ابن مندة في الطبقات ليس في وقتنا مثله قال وكان اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال---- السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف	105	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08050	true	-6446940351135385327	80	202	444	1116	1632	300	صحيح البخاري و شرح صحيح مسلم -كان قد صنفهما ابن------------------------ه فاتمهما وك---تاب دلاءل النبوة مجلدة وكتاب المغازي مجلدة وكتاب صغير في السنة وكتاب الحكايات مجلدة ضخمة وكتاب الخلفاء في جزء وتفسير كتاب الشهاب باللسان الاصبهاني وكتاب التذكرة نحو ثلاثين جزءا وقد تقدمت امالي----------------------------------ه قال الحافظ ابن ناصر حدثني ابو جعفر م-------------حمد بن الحسن بن محمد ابن اخي الحافظ اسماعيل قال حدثني احمد الاسواري الذي تولي غسل عمي وكان ثقة انه اراد ان ينحي عن سواته الخرقة لاجل الغسل فجبذها اسماعيل من يده وغطي بها فرجه فقال الغاسل احياة بعد موت----------------------------------------------------- وقال ابن السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف	8050	5283840752347635461	284	342.0	231	800	35.5	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms103	false	388793594074042165	42	126	232	692	1573	300	في --------العشرين الثانية من الماءة السادسة 266 ابراهيم بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن عطاء الامام العلامة ابو اسحاق المروروذي ال--فقي------------ه تفقه علي ا-------بي المظفر السمعاني والحسن النيهي وسمع الكثير وصارت----- الرحلة الي----------------------------------------------------------------------ه في طلب العلم قال ابن السمعاني كان من العلماء العاملين وحدث بالكتب الكبار وقتل في ربيع الاول سنة ست وثلاثين وخمسماءة في فتنة الخوارزمية عن---- ثلاث وثمانين سنة قال ابو سعد و--------كان ابي اوصي بنا اليه فكان يقوم بامورنا اتم قيام و------------------------علقت عنه كتاب الطهارة وسمعت منه---- الكثير	103	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08068	true	-238408272941745538	42	125	216	670	1599	302	في الخامس والعشرين من شوال ببلخ BIO_MAN 275----- ابراهيم بن احمد بن محمد الام-----------------------ام العلامة ابو اسحاق المروروذي الشافعي الوفاة 536 ه تفقه علي الامام ابي المظفر السمعاني وغيره-------------------- وصارت اليه الرحلة بمرو لقراءة الفقه عليه تفقه عليه ابو سعد السمعاني وغيره قتل بمرو رحمه الله------------------------------------------------------------------------------ في ربيع الاول في وقع------------------------ة الخوارزمشاهية وله ثلاث وثمانون سنة قال ابو سعد السمعاني كان ابي اوصي بنا اليه فكان يقوم بامورنا اتم قيام وكان من العلماء العاملين علقت عنه كتاب الطهارة وسمعت منه سمع الكثير	8068	5283840752347635461	262	392.0	210	604	43.37748336791992	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	106	183	579	1006	1652	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد الامام ابو سع-د البوشنجي---------------------------- نزيل هراة ولد سنة احدي وستين واربع---------------------------------------------------------------ماءة كان عالما بالمذهب --------------------------------درس وافتي وصن---------ف قال ابن السمعاني كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر-------- شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد	104	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08070	true	1400065552012858343	16	101	78	526	1572	304	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد------- ابو سعيد البوشنجي الفقيه الشافعي الوفاة 536 ه نزيل هراة teachers سمع ابا صالح المءذن وابا بكر بن خلف الشيرازي وحمد بن احمد وقدم بغداد بعد الخمسماءة فسمع ابا علي بن نبهان وغيره وتفقه وبرع في المذهب ودرس وافتي وصنف التصانيف قال ابن السمعاني كان-------------------------------------------------------------- كثير العبادة خشن العيش--- قانعا باليسير سمعت منه وعاش خمسا وسبعين سنة ------------------------------------------------قال عبد الغافر في ذيله شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد	8070	5283840752347635461	230	324.0	184	568	40.492958068847656	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	10	62	52	341	1648	300	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور ب-ن الرزاز احد اءمة الشافعي---------------------------ة ببغداد------------------ تفقه علي ابي سعد المتولي وابي بكر الشاشي وابي حامد الغزالي والكيا الهراسي واسعد الميهني وبرع وساد وصارت اليه رءاسة المذهب ودرس بالنظامية مدة ثم عزل قال الذهبي وكان ذا سمت ووقار وجلالة مولده------------------------------------- سنة اثنتين وستين واربعماءة	106	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08111	true	753097429399595805	22	75	111	401	1550	302	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور ابن الرزاز الفقيه --الشافعي الوفاة 539 ه من كبار الاءمة ببغداد وهو مدرس النظامية تفقه علي الغزالي و--------ابي بكر الشاشي وابي -سعد المتولي والكيا الهراسي واسعد الميهن-----------------------------------------------------------------------ي وكان ذا سمت ووقار وجلالة سمع من رزق الله التميمي ونصر بن البطر وولد سنة اثنتين وستين واربعماءة	8111	5283840752347635461	183	302.0	148	372	49.19355010986328	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	41	129	212	676	1583	300	علي بن سليمان بن احمد بن سليمان ابو الحسن المرادي الاندلسي مولده قبل الخمسماءة بقليل وكان فقيها محدثا صالحا رحل من الا-----------------------------------ندلس--- سنة نيف وعشرين فدخل---- بغداد ثم-- خراسان وسكن نيسابور---- وتفقه علي------- محمد بن يحي-------------ي وسمع من خلق ------------------------------------------------------------------------------------------------كثير ورافق ابن عساكر وابن السمعاني في السماع وقدم دمشق بعد الاربعين وخمسماءة ثم ندب الي التدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بحماة فمضي اليها ثم---- الي التدريس بحلب فذهب الي هناك ودرس---- المذهب بمدرسة ابن العجمي واخذ عنه جماعة قال رفيقه ابن عساكر كان ثبتا صلبا في السنة توفي بحلب في ذي الحجة	112	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08230	true	-7543995788054761641	77	240	392	1286	1629	303	علي بن سليمان بن احمد بن سليمان ابو الحسن المرادي الاندلسي القرطبي الشقوري الفرغليطي الوفاة 544 ه وفرغليط من اعمال شقورة الفقيه الشافعي الحافظ خرج من الاندلس في سنة نيف وعشرين ورحل الي بغداد ودخل خراسان وسكن نيسابور مدة وتفقه علي الامام محمد بن يحيي صاحب الغزالي وسمع مصنفات البيهقي وغير ذلك من ابي عبد الله الفراوي وهبة الله السيدي وابي المظفر ابن القشيري وطاءفة وكتب الكثير بخطه وصحب عبد الرحمن الاكاف الزاهد----- وقدم دمشق بعد الاربعين وخمسماءة وفرح بقدومه رفيقه الحافظ ابن عساكر لانه اقدم معه جملة من مسموعاته التي اتكل ابن عساكر في تحصيلها علي المرادي وحدث بدمشق بالصحيحين قال ابن السمعاني كنت انس به كثيرا وكان احد عباد الله الصالحين خرجنا جملة الي نوقان لسماع تفسير الثعلبي فلمحت منه اخلاقا واحوالا قل ما تجتمع في احد من الورعين وعلقت عنه وقال ابن عساكر ندب للتدريس بحماه فمضي اليها ثم ندب الي التدريس بحلب فمضي--------- ودرس بها المذهب بمدرسة ابن العجمي و----------------------------------كان ثبتا صلبا في السنة توفي بحلب في ذي الحجة	8230	5283840752347635461	303	437.5	239	942	32.16560363769531	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	243	271	1351	1486	1624	300	حين دخلوا نيسابور--------- دسوا في فيه التراب حتي مات---------- وقال ابن السمعاني انه قتل في شوال سنة تسع------------------------------------------------------------------ قال ورايته في المنام فسالته عن حاله فقال غفر لي	114	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08299	true	-170451546090961906	187	226	981	1181	1574	301	حين دخلوا نيسابور في رمضان دسوا في فيه التراب حتي مات رحمه الله وقال---- السمعاني---------------- سنة تسع في حادي عشر شوال بالجامع الجديد قتلته الغز لما اغاروا علي نيسابور قال ورايته في المنام فسالته عن حاله فقال غفر لي	8299	5283840752347635461	115	181.0	92	220	52.272727966308594	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	174	231	950	1278	1624	300	محمد بن يحيي بن---- منصور العلامة محي الدين ابو سعد بسكون العين النيسابور-----------------------------------------------------ي تفقه علي ابي حامد الغزالي وابي المظفر------------- الخوافي وبرع في الفقه وصنف في المذهب والخلاف وانتهت اليه رءاسة الفقهاء بنيسابور -رحل الفقهاء-------------- من النواحي للاخذ عنه واشتهر اسمه-------------------------------------------------------------- ودرس بنظامية نيسابور و-------------قال------- ابن خلكان هو استاذ المتاخرين واوحدهم علما وزهدا مولده----- سنة ست وسبعين	114	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08299	true	-170451546090961906	1	84	4	472	1574	301	محمد بن يحيي بن ابي منصور العلامة---------- ابو سعد------------ النيسابوري الفقيه الشافعي محيي الدين الوفاة 548 ه تلميذ الغزالي تفقه علي ابي حامد الغزالي وابي المظفر احمد بن محمد الخوافي وبرع في الفقه وصنف في المذهب والخلاف وانتهت اليه رياسة الفقهاء بنيسابور ورحل الفقهاء الي الاخذ عنه من النواحي---------- واشتهر اسمه وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط وكتاب الانتصاف في مساءل الخلاف ودرس بنظامية نيسابور وتخرج به اءمة قال القاضي ابن خلكان هو استاذ المتاخرين واوحدهم علما وزهدا سمع الحديث سنة ست وتسعين	8299	5283840752347635461	288	463.0	237	500	57.599998474121094	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	83	160	454	872	1624	300	علي ابي بكر الشاش----------ي ودرس وافتي وصنف وتفرد ببغداد في الفتوي ب---------المسالة السريجية وسمع الكثير وحدث وصنف شرحا علي التنبيه سماه توجيه التن--------------------------------------------------بيه وهو اول من شرحه وصنف كتابا في اصول الفقه وكتب------------------------------------------------------------------- الخط الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان الناس يتحيلون علي اخذ خطه في الفتاوي لحسن خطه لا -لحاجة الي الفتيا----------------------------- قال ابن السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنة والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف	114	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08392	true	8783622731340920749	0	152	0	840	1605	302	علي ابي بكر الشاشي المستظهري ودرس وافتي وصنف وتفرد ب---------الفتوي ببغداد في المسالة السريجية وصنف كتابا---------------------------- سماه توجيه التنبيه علي صورة الشرح وهو مختصر وذاك اول شرح صنف للتنبي----------------ه وصنف كتابا في اصول الفقه وقد سمع الحديث من جماعة من الكبار وحدث عن ابي عبد الله النعالي ونصر ابي الخطاب بن البطر وثابت بن بندار وابي عبد الله ابن البسري وجعفر السراج وابي بكر الطريثيثي وابي الفضل محمد بن عبد السلام الانصاري وابي غالب الباقلاني وابي الحسن ابن الطيوري واخرين teachersstudents روي عنه عبد الخالق بن اسد وابو سعد ابن السمعاني واحمد بن طارق الكركي والفتح بن عبد السلام وجماعة اخرهم وفاة ابو الحسن القطيعي وقيل كان الناس يتحيلون علي اخذ خطه في الفتاوي لحسن خطه لا للحاجة الي الفتيا ولد سنة خمس وسبعين واربعماءة قال ابن السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنة والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف	8392	5283840752347635461	348	596.0	283	893	38.969764709472656	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	146	211	812	1188	1661	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين ------------------------------------------------------ابو عبد الله البنجديهي الزاغولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وسبعين بتقديم السين واربعماءة -------------------تفقه علي ابي بكر السمعاني وعلي الموفق-------------- الهروي وسمع ا-------------------------------------------------------------------------با محمد البغوي وجماعة قال ابو سعد السمعاني وكان فقيها صالحا حسن السيرة خشن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل------------ طول عمره وجمع كتابا مطولا اكثر من اربعماءة مجلد- مشتمل- علي التفسير والحديث والفقه	113	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08474	true	8617725418938892251	186	303	962	1588	1588	303	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن ابراهيم بن عبد الله بن يعقوب الحافظ العلامة ابو عبد الله البنجديهي الزاغولي الارزي الوفاة 559 ه وزاغول من عمل بنج ديه وقيل من عمل مرو الروذ بها قبر المهلب بن ابي صفرة الامير ذكره ابو سعد ابن السمعاني فقال ولد سنة اثنتين وسبع-------------ين واربعماءة ببنج ديه وسكن مرو وتفقه علي والد-----------ي وعلي الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع ابا الفتح نصر بن احمد بن ابراهيم الحنفي وعيسي بن شعيب السجزي ومحيي السنة ابا محمد البغو----------------------------ي وكان فقيها صالحا حسن السيرة خشن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره وجمع كتابا مطولا اكثر من اربعماءة مجلدة مشتملة علي التفسير والحديث والفقه-	8474	5283840752347635461	319	516.0	264	679	46.98085403442383	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	134	228	706	1208	1583	300	عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة زين الدين جمال الاسلام ابو القاسم ابن البزري امام جز----------------------يرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها ومدرسها رحل الي بغداد واخذ عن--------------------------- الغزالي والكيا وجماعة وبرع في المذهب ودقاءق----------------------------------ه وصنف كتابا في حل-------- اشكالات المهذب وتفسير غريبه وكان من -------العلم والدين بمحل رفيع قال -------ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي---------------------------------- انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله مولده سنة احدي وسبعين بتقديم السي----------------------------------------------------------------------------ن واربعماءة وتوفي -----------في احد الربيعي----------------ن سنة ستين وخمسماءة والبزري ينسب -الي عمل البزر وهو ا---------------------------لدهن--------- من حب الكتان	112	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08483	true	-5070957653108046470	140	270	685	1381	1564	305	عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة اب-----------------------و القاسم ابن البزري الشافعي العلامة فقيه اهل الجزيرة الوفاة 560 ه------------------- رحل الي بغداد واشتغل علي الكيا الهراسي وابي حامد الغزالي------- وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه وقصده الطلبة من البلاد وتفقهوا به وصنف كتابا كبيرا شرح فيه اشكالات المهذب و-------------كان من الدين والعلم------- بمحل رفيع قال القاضي ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي وكان ينعت بزين الدين جمال الاسلام انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله وكان قد قرا اولا علي ابي الغناءم محمد بن الفرج السلمي الفارقي قليلا من الفقه فمات ابو الغناءم سنة ثلاث وثمانين واربعماءة -توفي ابن البزري في احد الربيعين وله تسع وثمانون سن--------------ة والبزري -نسبة الي عمل البزر وبيعه والبزر في تلك البلاد اسم للدهن المستخرج من حب الكتان	8483	5283840752347635461	354	486.5	284	781	45.32650375366211	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	171	228	997	1316	1704	300	عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر الحافظ الكبير الامام الشهير احد الاعلام من الشافعية والمحدثين تاج الاسلام ابو--------------------- سعد بن الامام------- تاج الاسلام معين الدين ابي بكر -بن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي --------------------------صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة ولد في------------------- شعبان سنة ست وخمسماءة	119	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08566	true	2123580099785888621	59	116	283	591	1619	301	عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر الحافظ الكبير------------------------------------------------------------ ابو سعد الملقب بتاج الاسلام ابن الامام الاوحد تاج الاسلام معين الدين ابي بكر ابن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي الوفاة 562 ه محدث المشرق وصاحب التصانيف------------------------- ولد في الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسماءة	8566	5283840752347635461	229	395.0	186	393	58.26972198486328	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	233	300	1345	1704	1704	300	وعمل معجما في عشر مجلدات كبار ق-----------ال-- ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مليح التصانيف وسرد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار تصانيفه وذكر انه وجدها بخطه فمنها الذيل علي تاريخ الخطيب اربعماءة طاقة تاريخ مرو خمسماءة طاقة طراز الذهب في ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة الانسا---ب ثلاثما---ءة وخمسون طاقة-	119	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08567	true	871763603521217233	59	198	335	1087	1673	300	وجمع معجمه في عشر مجلدات كبار قال ابو عبد الله ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة من اهل خراسان وبغداد قلت روي عنه ابو القاسم ابن عساكر وابنه القاسم وابو احمد ابن سكينة وعبد العزيز بن منينا وابو روح عبد المعز الهروي وابو الضوء شهاب الشذياني والافتخار عبد المطلب الهاشمي وابنه ابو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني ويوسف بن المبارك الخفاف وابو الفتح محمد ابن محمد بن عمر الصاءغ واخرون ذكر مصنفاته في تاريخ ابن النجار-------- وذكر انه نقلها من خطه---- الذيل علي تاريخ الخطيب اربعماءة طاقة تاريخ مرو خمسماءة طاقة طراز الذهب في ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس وعشرون طاقة	8567	5283840752347635461	307	521.5	245	768	39.97395706176758	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	156	215	835	1159	1620	300	الاربلي الفقي---------------------ه احد الاءمة ولد سنة ثمان وسبعين واربعماءة واشتغل ببغداد علي ابي بكر الشاشي والكيا الهراسي ورجع الي اربل وبنيت له بها مدرسة وانتفع به خلق كثير منهم صاحب الاستقصاء قال ابن خلكان وله تصانيف كثيرة في التفسير والفقه وغير ذلك والف كتابا فيه ست وعشرون خطبة نبوية كلها مسندة وانتفع عليه خلق وكان رجلا صالحا توفي باربل	118	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08633	true	-1653495598667063046	0	44	0	242	1546	303	الاربلي الفقيه الشافعي الوفاة 567 ه احد الاءمة -------------------------------اشتغل ببغداد علي ----------------الكيا الهراسي وابي بكر الشاشي-------------------------------------------------------- قال ابن خلكان وله تصانيف كثيرة في التفسير والفقه وغير ذلك والف كتابا فيه ست وعشرون خطبة نبوية كلها مسندة وانتفع عليه خلق وكان رجلا صالحا توفي باربل	8633	5283840752347635461	210	369.5	170	345	60.869564056396484	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	121	163	610	830	1578	300	محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابو حامد وقيل ابو منصور الطوسي البروي صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف والمقترح في الجدل وكان من اكبر اصحاب محمد بن يحيي تلميذ الغزالي قال ابن خلكان وله جدل مليح مشهور اكثر اشتغال الفقهاء به	122	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08650	true	-8708007745916611667	29	59	143	295	1596	303	محمد بن محمد بن محمد بن سع-د --------------ابو منصور------- البروي صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف------------------ وكان من اكبر اصحاب محمد بن يحيي---------------------------- وله جدل مليح مشهور اكثر اشتغال الفقهاء به	8650	5283840752347635461	150	263.0	120	220	68.18181610107422	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	137	175	753	947	1655	300	السمعاني في تاريخه هو-- كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة م-ثبت محتاط رحل----- وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه	120	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08740	true	2019441660500881206	178	217	866	1068	1509	300	السمعاني في تاريخه فقال كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة متثبت محتاط رحل وتعب وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه	8740	5283840752347635461	192	364.5	154	202	95.04950714111328	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	86	181	462	994	1654	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل---------------- الشهرزوري ثم الموصلي--------------------------------------------------------- ولد سنة احدي وتسعين بتقديم التاء واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي قضاء الموصل وولاه---------------------------------------------------------------- نور الدين قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وهو الذي احدث الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم وبني مدرسة بالموصل ومدرستين بنصيبين ورباطا بالمدينة النبوية ووقف الهامة علي الحنابلة وحكم في البلاد الشامية و----------------------------------------------------استناب ولده محيي الدين----- بحلب وابني اخيه ابا القاسم في قضاء حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص------------------- قال ا------بن عساكر وكا-----------------------------ن يتكلم في الاصول كلاما	121	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08753	true	-9033688280329346469	149	302	774	1584	1584	302	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل بن ابي محمد ابن الشهرزوري ثم الموصلي الفقيه الشافعي ويعرفون قديما ببني الخراساني الوفاة 572 ه ولد سنة احدي وتسعين------------- واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني وسمع الحديث من نور الهدي ابي طالب الزينبي وبالموصل من ابي البركات بن خميس وجده لامه علي بن احمد بن طوق وولي قضاء بلده وكان يتردد الي بغداد وخراسان رسولا من اتابك زنكي ثم قدم الشام وافدا علي نور الدين فبالغ في اكرامه ونفذه رسولا من حلب ---------------الي الديوان العزيز وقد بني بالموصل------- مدرسة وبني ب-----------------------------مدينة النبي صلي الله عليه وسلم رباطا ثم ولاه السلطان نور الدين قضاء دمشق ونظر الاوقاف ونظر اموال السلطان وغير ذلك فاستناب ابنه القاضي ابا حامد بحلب وابن- اخيه ابا القاسم ب-------حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص وحدث بالشام وبغداد قال القاسم بن عساكر ولي قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وكان يتكلم في الاصول كلاما-	8753	5283840752347635461	317	414.0	255	883	35.90034103393555	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	208	260	1053	1342	1578	300	عبد الله السديد السلماسي---------------------------- قال ابن خلكان هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق وقصده الناس واشتغ-وا عليه وخرج من تلامذته علماء -مدرسون منهم العماد محمد بن يونس واخوه الكمال موسي---------------------------------------- وكان مسددا في الفتاوي واعاد ببغداد بالنظامية واتقن عدة فنون -توفي في شعبان سنة اربع وسبعين وخمسماءة 318 محمود بن محمد بن	122	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08777	true	-905871572181035953	0	60	0	329	1608	309	عبد الله السديد السلماسي الفقيه الشافعي الوفاة 574 ه قال ابن خلكان هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق -قصده الناس واشتغلوا عليه وخرج من تلامذته علماء ومدرسون منهم العماد محمد و-------------الكمال موسي ابنا يونس والشرف محمد بن علوان بن مهاجر وكان مسددا في الفت-وي -اعاد ببغداد بالنظامية واتقن عدة فنون وتوفي في شعبان BIO_MAN 133 المبارك ---------------بن محمد بن	8777	5283840752347635461	237	385.5	194	360	65.83333587646484	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	138	174	744	942	1610	300	وقال ابن عساكر سمع السلفي ممن لا يحصي------------------------------------------------------------------------------------------ واستوطن الاسكندرية وتزوج---- امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق -بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية	117	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08799	true	-1368987777505712365	208	263	1052	1345	1539	300	وقال ابن عساكر سمع السلفي ممن لا يحصي وحدث بدمشق فسمع منه اصحابنا ولم اظفر بالسماع منه وسمعت بقراءته من شيوخ عدة ثم خرج الي مصر واستوطن الاسكندرية وتزوج بها امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق ابن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية	8799	5283840752347635461	198	378.5	162	293	67.57678985595703	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	13	51	71	301	1704	300	ماءة وثلاثون مصنفا اكثرها نحو وبعضها في الفقه والاصول والتصوف والزهد انتهي ومن تصانيفه الانتصار------------------------------------------ في مساءل الخلاف اخبار النحاة--------------------------------------------------------------------- الجمل في علم الجدل ديوا-----------------------------ن اللغة شر--------------------------------ح الحماسة شرح ديوان المتنبي نزهة الالباء في طبقات الادباء تاريخ الانبار	119	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08818	true	-8764226496542428320	192	260	1026	1422	1628	300	ماءة وثلاثون مصنفا اكثرها نحو وبعضها في الفقه والاصول والتصوف والزهد اتيت علي اكثرها قراءة وسماعا وحفظا قلت من كتبه اسرار العربية الانصاف في مساءل الخلاف اخبار النحاة الداعي الي الاسلام في علم الكلام النور اللاءح في اعتقاد السلف الصالح الجمل في علم الجدل كتاب ما و غراءب اعراب القران ديوان اللغة الضاد والظاء تفسير لغة المقامات شرح الحماسة شرح------ المتنبي نزهة الالباء في طبقات الادباء تاريخ الانبار	8818	5283840752347635461	194	344.0	160	402	48.258705139160156	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	275	300	1502	1628	1628	300	الشيخ احمد ا-----نه قال سلكت كل الطرق الموصلة فما رايت اقرب ولا اسهل ولا اصلح من الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون-	116	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08823	true	5058479946225200328	10	36	54	186	1496	300	اليها رحمة لها وعنه قال سلكت كل الطرق الموصلة فما رايت اقرب ولا اسهل ولا اصلح من الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون	8823	5283840752347635461	120	222.0	96	132	90.90908813476562	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	204	273	1091	1492	1628	300	ابن خلكان كان رجلا صالحا شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية و---------البطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي -تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر -توقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه	116	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08827	true	-2262788875019652285	99	170	518	930	1601	304	ابن خلكان كان رجلا صالحا شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية ويقال لهم البطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تتضرم نارا والدخول الي الافرية وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر وتوقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه	8827	5283840752347635461	400	780.0	331	412	97.0873794555664	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms123	false	5296029492259333295	199	297	1100	1627	1641	300	مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين----------- ابو المعالي النيسابوري--------------------------- نزيل دمشق مولده سنة مات الغزالي سنة خمس وخمس-ماءة في رجب اخذ عن----------------------------------------------------------------- و-------------الده علم الادب ثم رحل الي مرو فتفقه علي---------- ابراهيم-------- المروذي وتفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وبرع في المذهب ودرس في نظامية نيسابور نيابة-------------- وورد بغداد فوعظ بها وحصل له --قبول --تام ثم ورد د---------------------------مشق سنة اربعين فاقبل-- عليه اهلها لدينه وعلمه وتفننه ودرس بالمجاهدية وبالغزا----------لية بعد --------------نصر الله المصيصي ثم رحل ---------------الي حلب ودرس بالنورية والاسدية------------------------------------- ثم مضي الي همدان وولي بها التدريس مدة ثم عاد الي دمشق ودرس بالغزالية والجاروخية وتفرد برءاسة	123	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08835	true	6652049740174466698	71	206	358	1089	1572	301	مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين النيسابوري ابو المعالي الطريثيثي الفقيه الشافعي الوفاة 578 ه نزيل دمشق -ولد -----------------سنة خمس وخمس ماءة وراي ابا نصر عبد الرحيم ابن القشيري وتفقه بنيسابور علي ابن يحيي وقرا الادب علي والده ابي عبد الله الطريثيثي ثم رحل الي مرو فتفقه علي ابي اسحاق ابراهيم بن محمد المروزي وسمع من هبة الله السيدي وعبد الجبار البيهقي ودرس ب-----نظامية نيسابور نيابة واشتغل بالوعظ وورد بغداد ووعظ بها وحصل له القبول التام وكان دينا عالما متفننا ثم راح الي دمشق سنة اربعين واقبلوا علي-------------------------ه ودرس بالمجاهدية ثم بالزاوية الغزالية بعد موت ابي الفتح نصر الله المصيصي وكان حسن النظر ثم خرج الي حلب وولي بها تدريس المدرستين اللتين بناهما نور الدين واسد الدين ثم مضي الي همذان وولي بها التدريس مدة ثم عاد الي دمشق ودرس بالغزالية وحدث------ وتفرد برياسة	8835	5283840752347635461	350	471.5	279	785	44.58598709106445	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	125	249	695	1364	1628	300	في شوال سنة ثلاث وستين وخمسماءة 321-- يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي الاربلي الاصل--------------------- والد عماد الدين محمد وكمال الدين موسي مولده--------------- باربل سنة احدي عشرة وخمسماءة وتفقه بالموصل علي الحسين بن منصور بن خميس الجهني وسمع منه كثيرا--------- ثم انحدر الي بغداد فتفقه بها علي ابي منصور الرزاز ثم رحل الي الموصل وسكنها ودرس وافتي وناظر وانتفع به جماعة من الفقهاء وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وخمسماءة الطبقة السابعة عشرة وهم الذين كانوا في العشرين الخامسة من الماءة السادسة 322 ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة عشرة وخمسماءة وتفقه بها علي القاضي مجلي ودخل الي بغداد وتفقه بها علي ابي بكر محمد بن	124	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08846	true	-5443351720340048934	78	143	396	717	1504	304	في شوال وله ست وسبعون سنة BIO_MAN 328 يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي الاربلي الاصل الشافعي الوفاة 579 ه والد الشيخ -----------كمال الدين موسي وعماد الدين محمد ولد باربل وتف-----------------------قه بالموصل علي الحسين بن نصر-- بن خميس الجهني وسمع منه كثيرا من حديثه ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي ابي منصور سعيد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8846	5283840752347635461	222	367.5	174	716	31.005586624145508	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	152	246	791	1347	1631	300	قال ابن الدبيثي وقدم بغداد---------- واستوطنها وتفقه بها----------------- وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة----- صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس و--------------كان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في----- المهذب و-----------اسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و-المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسن------د الاحاديث التي في المهذب و------------------كان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	135	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08967	true	6667650717253124481	144	255	792	1434	1658	300	قال ابن الدبيثي -قدم بغداد عند بلوغه واستوطنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس سمعت منه ومعه وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في كتاب المهذب لابي اسحاق واسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدء في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان وكتاب اسناد الاحاديث التي في المهذب واملي بواسط مجالس وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	8967	5283840752347635461	549	1014.5	455	643	85.38102722167969	89	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	96	159	545	866	1606	300	المبارك بن المبارك بن المبارك ابو طالب الكرخي تفقه باب---------------------------ن الخل وصحبه مدة وعرف به وبرع في المذهب وساد وكتب الخط المنسوب ---------الي ان قيل انه اكتب من ابن البواب ولا سيما في الطومار والثلث وكان بخيلا بخطه حتي انه اذا كتب فتوي لاحد كسر القلم وكتب به ولي تدريس -النظامية بعد ابي الخير القزويني سنة احدي وثلاثين وتفقه به جماعة وقيل انه	130	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08981	true	-8988059820541937885	220	279	1149	1475	1600	303	المبارك بن المبارك بن المبارك ابو طالب الكرخي الفقيه الشافعي الوفاة 585 ه صاحب ابن الخل وكان من اءمة الشافعية درس وافتي و------كتب الخط المنسوب وسمع ابا القاسم -----------------بن الحصين وابا بكر الانصاري--------- وكان ذا جاه وقبول لكونه ادب السادة الامراء اولاد الناصر لدين الله درس بالنظامية بعد ابي الخير القزويني سنة احدي وثمانين وتفقه به جماعة وكتب عنه	8981	5283840752347635461	165	206.5	129	358	46.089385986328125	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	119	191	689	1050	1651	300	محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة محيي الدين ابو حامد -بن قاضي القضاة كمال الدي--------------ن الشهرزوري قاضي حلب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه ع-----------لي ابي سعد ب--------ن الرزاز ببغداد ثم------------------------ ناب في الحكم عن ابيه بدمشق ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء ال-موصل------------ ودرس بها بمدرسة ابيه وب--------النظامية بها-------------------------------------------------------- وكان جوادا سريا قال ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد علي ------------------------الفقهاء والادباء والشعراء	133	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08992	true	5948818600976922331	186	302	967	1570	1570	302	محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة----------- ابو حامد ابن قاضي القضاة كمال الدين ابي الفضل ابن الشهرزوري الموصلي الفقيه الشافعي الملقب بمحيي الدين الوفاة 586 ه كان ابوه من اميز القضاة واحشمهم وقد مر في سنة اثنتين وسبعين وتفقه هذا ببغداد علي ابي منصور سعيد ابن الرزاز ثم قدم الشام وولي قضاء حلب بعد ان ناب في الحكم-------- بدمشق عن ابيه ثم بعد حلب انتقل الي الموصل وولي قضاءها ودرس---- بمدرسة ابيه وبالمدرسة النظامية بها وتمكن من الملك عز الدين مسعود بن زنكي واستولي علي اموره وكان جوادا سريا قال ابن خلكان قيل انه انعم في بعض رساءله الي بغداد بعشرة الاف دينار اميرية علي الفقهاء والادباء والشعراء-	8992	5283840752347635461	281	413.5	224	627	44.816585540771484	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	197	282	1039	1501	1594	300	محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن الشيخ نجم الدين ابو البركات الخبوشان-------ي الفقيه الصوف-ي الزاهد الورع احد الامرين بالمعروف والقاءمين به والصادعين بالحق ولد في رجب سنة عشر وخمسماءة وقدم مصر سنة خمس وستين قال ابن خلكان كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط---- في ستة عشر مجلدا قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي	134	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09005	true	-7360183417535022683	169	303	885	1622	1622	303	محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن------ نجم الدين ابو البركات الخبوشاني الصوفي الفقيه الشافعي الوفاة 587 ه قال القاضي شمس الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط وهو في ستة عشر مجلدا رايته وقال الحافظ المنذري كان مولده باستوا بخبوشان في رجب سنة عشر وخمسماءة وحدث عن ابي الاسعد هبة الرحمن القشيري وقدم مصر سنة خمس وستين فاقام بالمسجد المعروف به بالقاهرة علي باب الجوانية مدة ثم تحول الي تربة الشافعي رحمه الله وتبتل لعمارة التربة المذكورة والمدرسة ودرس بها مدة طويلة وافتي ووضع في المذهب كتابا مشهورا وخبوشان قرية من اعمال نيسابور وقال القاضي ابن خلكان كان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه وعمر له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي-	9005	5283840752347635461	329	575.5	266	838	39.2601432800293	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	219	257	1172	1368	1591	300	انتقاله---------------- الي مصر انه اريد علي ان يل-ي الخطابة بشاطبة فاحتج بانه قد وجب عليه الحج وانه عازم عليه وتركها ولم يعد اليها تورعا مما كانوا يلزمون به الخطباء من ذكرهم علي المنابر باوصاف لم يرها ساءغة شرعا	129	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09063	true	-3272240254151789533	211	252	1144	1357	1609	300	انتقال الشاطبي من شاطبة الي مصر انه اريد علي ان يولي الخطابة بشاطبة فاحتج بانه قد وجب عليه الحج وانه عازم عليه وتركها ولم يعد اليها تورعا مما كانوا يلزمون به الخطباء من ذكرهم علي المنابر باوصاف لم يرها ساءغة شرعا	9063	5283840752347635461	194	371.5	156	213	91.0798110961914	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	67	111	362	619	1636	300	محمود بن المبارك بن -----------علي بن الحسن-- الامام ابو القاسم الواسطي ثم البغدادي احد الاذكياء والعلماء والمحررين في المذهب ويعرف بالمجير ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة تفقه بالنظامية علي ابي منصور ابن الرزاز وغيره------------------- وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ابن الفضل الاسفراييني	136	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09120	true	-3693960280397583437	261	304	1392	1638	1642	305	محمود بن المبارك بن ابي القاسم علي بن المبارك الامام ابو القاسم الواسطي ثم البغدادي الشافعي الفقيه المنعوت------------------------- بالمجير الوفاة 592 ه------------- تفقه بالنظامية علي ابي منصور---- الرزاز وابي نصر المبارك بن زوما وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ب-ن الفضل الاسفراييني	9120	5283840752347635461	174	267.0	141	289	60.207611083984375	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	88	200	489	1085	1636	300	ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة تفقه بالنظامية علي ابي منصور ابن الرزاز وغيره وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ابن الفضل الاسفراييني وغيره وسمع الحديث من جم-----------------------------------------------------------اعة وكان ذكيا فصيحا بليغا اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب السهروردي في مدرسته ثم سار الي دمشق فدرس بالمدرسة التي بنيت له وهي الجاروخية ثم ذهب الي --شيراز وبني له بها مدرسة فدرس بها ثم عاد الي بغداد وولي تدريس النظامية فدرس بها اسبوعا وسير في الرسالة فمات ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن--------- الدبيثي برع في المذهب حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام--------------------------- وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات بهمد---------ان في ذي القعدة	136	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09121	true	-4857500505662476839	23	140	115	756	1634	300	ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من ابي القاسم بن الحصين وابي بكر الانصاري وابي القاسم ابن السمرقندي وجماعة وحدث ببغداد وواسط و---اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب السهروردي ب--مدرسته و--سار الي دمشق ودرس بها وناظر واستدل وتخرج به جماع----ة ثم رجع ودرس بشيراز وبعسكر مكرم وواسط-------------------------- وولي تدريس النظامية ببغداد وخلع عليه خلعة سوداء بطرحة وحضر درسه العلماء وارباب الدولة كلهم وكان يوما مشهودا ونفذ رسولا الي همذان فادركه اجله بها قال ابو عبد الله الدبيثي برع في الفقه- حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام قرات عليه بواسط علم الاصول وما رايت- اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبادة قال وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات في طريقه بهمذان في ذي القعدة	9121	5283840752347635461	323	438.0	256	790	40.88607406616211	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	213	262	1168	1435	1628	300	من الماءة السادسة 322 ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري------- المعروف بالعراقي------------- ولد بمصر سنة عشرة وخمسماءة وتفقه بها علي القاضي مجلي ودخل الي بغداد وتفقه بها علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر محمد بن الحسين الارموي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم----- علي ابي الحسن ب------ن الخل	124	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09178	true	3629321101792126574	19	104	90	556	1593	302	ذي القعدة BIO_MAN 282 ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري الخطيب المعروف بالعراقي الوفاة 596 ه ولد بمصر سنة عشر- وخمسماءة ورح--------------------------ل الي بغداد فتفقه بها حتي برع في مذهب الشافعي ولاقامته ببغداد سماه المصريون العراقي وعاد الي مصر فولي خطابة جامعها العتيق والتصدر وشرح كتاب المهذب لابي اسحاق وانتفع به الطلبة وتفقه به جماعة من الفضلاء وقد تفقه ببغداد علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم تفقه علي ابي الحسن محمد ابن الخل	9178	5283840752347635461	220	354.0	176	493	44.62474822998047	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms127	false	1526851063162895494	73	120	407	676	1659	300	329 عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسين بن احمد بن ال-فرج بن احمد القاضي الفاضل محي الدين ابو علي ب-ن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا------------------- صاحب العبارة والبلاغة والفصاحة والبراعة----- ولد في------ جمادي الاخرة سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وخمسماءة	127	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09183	true	1622183279624717411	71	121	336	613	1611	303	309 عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحس-ن بن احمد بن المفرج بن احمد القاضي الفاضل---------- ابو علي ابن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري الدار الوفاة 596 ه الكاتب صاحب ديوان الانشاء في الدولة الصلاحية وبعدها ولد في منتصف جمادي الاخرة سنة تسع------------- وعشرين وخمسماءة	9183	5283840752347635461	206	346.0	165	301	68.43853759765625	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	62	100	324	530	1594	300	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع وجاء الي السلطان--------------------------------- فت---------------فرق الامراء غيظا منه وجري له مع الملك العادل وابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لوقوف المدارس فمنع عن نفسه وعن الناس وثبت وقال صاحب	134	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09196	true	9073032972392820303	0	48	0	252	1568	303	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع وكان اهل مصر اذا راوها قراوا هل اتاك حديث الغاشية فتفرق له الجمع وتفرق الامراء غيظا منه وجري له مع الملك العادل وابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لوقوف المد-رس فمنع عن نفسه وعن الناس وثبت وقال ابن -	9196	5283840752347635461	189	345.0	152	254	74.4094467163086	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	191	253	1038	1366	1625	300	محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين الهاء ومعناه بالعربي العقاب الامام--------------- البليغ------- عماد الدين ابو عبد الله---------- الكاتب الاصبهاني ثم الدمشقي---------------------- ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس-ماءة وقدم بغداد فتفقه-------------------------- بالنظامية --------------------علي اسعد الميهني وابي منصور ب------ن الرزاز وسمع من جماعة واتقن علم -----------الادب	132	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09220	true	-311188057999455767	143	213	741	1102	1592	303	محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله--------------------------------------------------------- الامام العلامة المنشء البليغ الوزير عماد الدين ابو عبد الله الاصبهاني الكاتب المعروف قديما بابن اخي العزيز الوفاة 597 ه ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس ماءة وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة او نحوها ونزل بالنظامية وتفقه وبرع في الفقه علي --------------ابي منصور سعيد ابن الرزاز-------------- واتقن الخلاف والنحو والادب	9220	5283840752347635461	217	304.5	172	446	48.65470886230469	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	52	89	298	516	1651	300	الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسم-اءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب وهو في عشر مجلدات وكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفتح المقدس--------------- في مجلدين -------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان رساءل كبير وديوان شعر في اربع مجلدات	133	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09222	true	-1206499368996915246	0	80	0	463	1614	300	الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب وهو في عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وانما سماه البرق الشامي لانه شبه اوقاته في الايام النورية والصلاحية بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي في مجلدين وصنف كتاب السيل والذيل وصنف كتاب نصرة الفترة وعصرة الفطرة في اخبار بني سلجوق ودولتهم وله ديوان رساءل كبير وديوان شعر في اربع مجلدات	9222	5283840752347635461	210	379.5	173	463	45.35637283325195	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	180	274	957	1438	1574	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة -----------------ابو المعالي -بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن -بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب -------------بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي----------- القرشي الدمشقي--------------------- ولد سنة خمسين وخمس-ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع الحديث من طاءفة وولي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء دمشق وعظمت منزلته عند صلاح الدين وكان ينهي الناس عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل وقطع من ذلك كتبا في مجلسه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شامة و----كان عالما صارما حسن الخط واللفظ -شهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب به بخطبة فاءقة انشاها	131	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09245	true	8211302220806974343	117	252	607	1335	1605	302	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي --قضاة الشام محيي الدين ابو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن ابن قاضي القضاة ------------المنتجب ابي المعالي ابن قاضي القضاة---------- الزكي ابي المفضل القرشي الدمشقي الشافعي الوفاة 598 ه ولد سنة خمسين وخمس ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع من والده وعبد الرحمن بن ابي الحسن الداراني وسعيد بن سهل الفلكي والصاءن هبة ابن عساكر وابي المكارم عبد الواحد بن هلال وجماعة وهو من بيت القضاء والحشمة والاصالة والعلم teachersstudents روي عنه الشهاب القوصي---------------------------------- في معجمه والمجد ابن عساكر وغيرهما وبالاجازة احمد بن ابي الخير وعاش ثمانيا واربعين سنة وكان اديبا منشءا بليغا مدرها فصيحا مفوها ذكره ابو شامة فقال كان عالما صارما حسن الخط واللفظ وشهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب به بخطبة فاءقة انشاها	9245	5283840752347635461	336	483.0	266	786	42.74809265136719	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	0	34	0	186	1574	300	بن طاهر-------------- الصدر الفقيه العلامة عماد الدين ابو عبد الله بن العلامة ابي سعد التيمي بميم واحدة الرازي المعروف بابن الوازن قال الذهبي في تاريخ الاسلام مصنف شرح الوجيز توفي بالري في ربيع الاخر	131	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09245	true	8211302220806974343	2	27	8	144	1605	302	بن طاهر الوزان التيمي الصدر الفقيه العلامة عماد الدين ابو عبد الله الشافعي----------------------------- الرازي الوفاة 598 ه----------------------------------- مصنف شرح الوجيز توفي بالري في ربيع الاخر	9245	5283840752347635461	107	167.0	86	200	53.5	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	190	272	1039	1469	1616	300	في الماءة السادسة 325 اسعد بن------------ محمود بن خلف بن احمد بن محمد منتخب الدين ابو الفتو-----------ح العجلي الاصبهاني مصنف التعليق علي الوسيط والوجيز وهو جزءان وتتمة التتمة ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسم-اءة وكان فقيها مكثرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان في الفتوي وكان يعظ ثم ترك الوعظ وصنف في ذلك كتابا سماه افات الوعاظ---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	125	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09273	true	1520213045903562546	69	172	380	960	1657	303	في شوال BIO_MAN 56--5 اسعد بن ابي الفضاءل محمود بن خلف بن احمد العلامة منتجب الدين ابو الفتوح وابو الفتح العجلي الاصبهاني الفقيه الشافع--ي الواعظ الوفاة 600 ه------------------ ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمس ماءة وسمع من فاطمة الجوزدانية وابي القاسم اسماعيل بن محمد الحافظ وغانم بن احمد الجلودي وابي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني وببغداد من ابن البطي واجاز له اسماعيل بن الفضل السراج وغيره وتفقه وبرع في مذهب الشافعي----------------------------------------------- وصنف التصانيف teachersstudents روي عنه ابو نزار ربيعة اليمني وابن خليل والضياء محمد واخرون واجاز لابن ابي الخير والفخر علي قال---- الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	9273	5283840752347635461	197	219.0	151	653	30.168453216552734	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	239	279	1284	1493	1602	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي------- العلامة ضياء الدين ابو عمرو الكردي الهذباني الماراني ثم المصري ت----------------------------------------------------------------فقه في صباه باربل علي ابي العباس الخضر بن عقيل ثم----- بدمشق علي -------ابي سعد بن ابي عصرون واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البركات الخضر بن شبل الحارثي	140	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09354	true	6363257306627968700	46	159	224	803	1563	305	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي المحدث العلامة ضياء الدين ابو عمر- الهد-------باني الماراني ثم المصري الفقيه الشافعي الوفاة 602 ه اخو قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك تفقه في صباه باربل علي ابي العباس الخضر بن عقيل ثم تفقه بدمشق علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون واحكم المذهب واصوله وشرح المهذب شرحا شافيا لم يسبق الي مثله في عشرين مجلدا وبقي عليه من الشهادات الي اخره وشرح اللمع لابي اسحاق في مجلدين وكان من اعلم الشافعية في زمانه وقد ناب عن اخيه في القضاء وسمع من ابي الجيوش عساكر بن علي قال الحافظ المنذري توفي في ثاني عشر ذي القعدة وزاد انه تفقه ايضا علي ابي البركات الخضر بن شبل الحارثي	9354	5283840752347635461	197	343.5	158	587	33.56047821044922	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	34	84	171	479	1643	300	تفسير كبير لم يتم-------------ه في اثنتي عشرة مجلدة كبارا سماه مفاتيح الغيب وكتاب المحصول والمنتخب وكتاب الاربعين وكتاب نهاية العقول وكتا----------------------------ب البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباحث العمادية في المطالب المعادية وك-----------------------------------------------تاب تاسيس التقديس في تاويل الصفات وكتاب ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتاب الزب----------------دة وكتاب	144	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09402	true	7102038780679189260	244	302	1307	1666	1666	302	تفسير كبير لم يتممه ومن تصانيفه في علم الكلام المطالب العالية وك----------------------------------------------------تاب نهاية العقول وكتاب الاربعين وكتاب المحصل وكتاب البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباحث العمادية في المطالب المعادية وكتاب المحصول في اصول الفقه وكتاب عيون المساءل وكتاب تاسيس التقديس في تاويل الصفات وكتاب ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتاب اجوبة المساءل البخارية وكتاب-	9402	5283840752347635461	225	393.0	187	412	54.61165237426758	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	81	161	460	915	1643	300	وكتاب الزبدة وكتاب المعالم في اصول الدين و-----المعالم في اصول الفقه وش----------------------------------------------------------------------رح اسماء الله الحسني وكتاب شرح الاشارات وكتاب الملخص في الفلسفة ويقال انه شرح المفصل للزمخشري وشرح نصف الوجيز للغزالي وشرح سقط الزند لابي العلاء ---------------------------------------------وله طريقة في الخلاف وصنف في الطب شرح --كليات القانون و--------------------له مصنف في مناقب الشافعي وكتاب المطالب العالية في ثلاث مجلدات ولم يتمه وهو من اخر تصانيفه وكتاب الملل والنحل ومصنفات كثيرة ورزق----- سعادة في مصنفاته وانتشرت في الافاق واقبل الناس علي الاشتغال بها -	144	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09403	true	8069441461628368764	2	84	11	481	1634	300	وكتاب الزبدة وكتاب المعالم في اصول الدين وكتاب الم-لخص في الفلسفة وكتاب شرح الاشارات وكتاب عيون الحكمة وكتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم وشرح اسماء الله الحسني------------------------------------------- ويقال انه شرح المفصل للزمخشري وشرح---- الوجيز للغزالي وشرح سقط الزند لابي العلاء وله مختصر في الاعجاز ومءخذات جيدة علي النحاة وله طريقة في الخلاف وصنف في الطب شرح الكليات للقانون وصنف في علم الفراسة وله مصنف في مناقب الشافعي وكل----------------------------------------------------- تصانيفه ممتع---------------------------ة ورزق فيها سعادة عظيمة----- وانتشرت في الافاق واقبل الناس علي الاشتغال فيها	9403	5283840752347635461	295	490.5	241	603	48.92205810546875	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	218	290	1190	1528	1578	300	في التنزي-----ه والله الغني وانتم الفقراء وقوله تعالي ليس كمثله شء و قل هو الله احد واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي-- يخافون ربهم من فوقهم و اليه يصعد الكلم الطيب واقرا--- ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو- عيب ونقص فانت منزه عنه	143	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09406	true	6786172052550235596	48	142	261	697	1514	300	في التنزيه قوله والله الغني وانتم الفقراء وقوله------ ليس كمثله شء و قل هو الله احد واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي و يخافون ربهم من فوقهم و اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله وفي تنزيهه عن ما لا ينبغي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وعلي هذا القانون فقس واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما فيه عيب ونقص فانت منزه عنه	9406	5283840752347635461	324	600.0	254	442	73.30316925048828	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	36	205	193	1113	1657	300	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني العلامة مجد الدين ابو السعادات ابن الاثير الجزري ثم الموصلي الفقيه المحدث اللغوي البارع العلم------------------------------------- ولد في احد الربيعين --سنة اربع واربعين وخمس-ماءة بجزيرة ابن عمر ونشا بها ثم انتقل الي الموصل وسمع الحديث وقرا الفقه والحديث والادب والنحو ثم اتصل بخدمة السلطان وترقت به المنازل حتي باشر كتابة السر وساله------------- صاحب الموصل ان يلي الوزارة فاعتذر بعلو السن والسهو بالعلم والملك لا يستقيم الا بالتسامح في العسف واخذ الخلق بالشدة وانا لا اقدر علي ذلك ثم انه حصل له نقرس--------------------- ابطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفة فاقام بداره وانشا رباطا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه قال ابن خلكان كان فقيها محدثا اديبا نحويا عالما بصنعة الحساب والانشاء ورعا عاقلا مهيبا ذا بر واحسان وذكره ابن المستوفي والمنذري واثني كل منهما عليه وذكره ابن نقطة وقال كان فاضلا ثقة توفي في اخر يوم من سنة ست وستماءة ودفن بر----------------------------------------------------باطه ومن تصان---يفه كتا------ب جامع الاصول وكتاب النهاية في --غريب الحديث وكتاب شرح مسند الشافعي	141	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09409	true	-8129348434945906545	115	264	589	1380	1565	302	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني العلامة مجد الدين ابو السعادات ابن الاثير الجزري ثم الموصلي الوفاة 606 ه الكاتب البليغ مصنف جامع الاصول ومصنف غريب الحديث وغير ذلك ولد بجزيرة ابن عمر في سنة اربع واربعين وخمس ماءة في احد الربيعين وبها نشا و-انتقل الي الموصل فسمع بها من يحيي بن سعدون القرطبي وخطيب الموصل واتصل بخدمة الامير الكبير مجاهد الدين قايماز الخادم الي ان اهلك فاتصل بخدمة صاحب الموصل عز الدين مسعود وولي ديوان الانشاء وتوفرت حرمته وكان بارعا------------------ في الترس-------------------------------------------------ل له فيه مصنف وعرض له مرض مزمن ابطل----- يديه ورجليه وعجز عن الكتابة و--اقام بداره وانشا رب-طا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه وله شعر يسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في اخر يوم من السن---------ة ودفن برباطه ص ذكره ابو شامة في تاريخه فقال قرا الحديث والادب والعلم وكان رءيسا مشاورا صنف جامع الاصول و---- النهاية في الغريب وصنف-------- شرح مسند الشافعي	9409	5283840752347635461	397	472.5	308	1057	37.55912780761719	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	26	83	135	440	1621	300	وستماءة بالموصل 368 يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العلامة مجد الدين ابو علي العمري من سلالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الواسطي احد اءمة المذهب---------------------------------- ولد بواسط في سنة ثمان وعشرين وخمسم-اءة وقرا ا-----------------------------------------------لقراءات العشر واتقنها وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه اولا علي والده وعلي ابي جعفر اب---------ن البوقي وسمع الحديث ثم ارتحل الي بغداد-- فتفقه	145	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09413	true	1834020320212096403	206	295	1072	1536	1572	302	ولجماعة BIO_MAN 326 يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز---------- العلامة مجد الدين-------- العمري------------------------------------ الواسطي الشافعي ابو علي ابن الفقيه ابي الفضل الوفاة 606 ه ولد بواسط--- سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وقرا القران علي جده وابي يعلي محمد بن سعد بن تركان بالقراءات وعلق الخلاف عن القاضي ابي يعلي بن ابي خازم ابن الفراء بواسط لما ولي قضاءها ثم قدم ابو علي بغداد وتفقه بالنظامية علي مدرسها الامام ابي النجيب السهروردي وتفقه اولا علي والده وعلي ابي جعفر هبة الله ابن البوقي ثم ر--------------حل الي نيسابور فتفقه	9413	5283840752347635461	182	252.0	145	535	34.01869201660156	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	56	107	279	545	1602	300	في ذي الحجة سنة اربع عشرة وستماءة وهو ابن خمس وتسعين سنة 359---------- عبد الوهاب -بن----------------- علي بن علي بن عبيد الله الامام العالم المحدث الفقيه البارع مسند العراق وشيخها ضياء الدين ابو احمد البغدادي---------------------- المعروف بابن سكينة و-------------------هي جدته ام ابيه ولد في شعبان سنة تسع بتقديم التاء عشرة وخمس-ماءة	140	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09420	true	7617586077223186177	201	261	1043	1352	1585	305	في ذي الحجة وقال ابن نقطة سمعت منه كتاب المغازي لابن اسحاق BIO_MAN 355 عبد الوهاب ابن الامين ابي منصور علي بن علي بن عبيد الله الاما-------م المحدث العالم------- مسند العراق وشيخها ضياء الدين ابو احمد البغدادي الصوفي الشافعي الامين المعروف بابن سكينة الوفاة 607 ه وسكينة هي جدته ام ابيه ولد في شعبان سنة تسع عش-------------رة وخمس ماءة	9420	5283840752347635461	190	291.5	149	336	56.5476188659668	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	185	235	1037	1304	1643	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد بن يونس الاربلي ال------موصلي---------------------------- ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم دخل---- بغداد وتفقه---- بالنظامية علي السدي-----د السلماسي و------------يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من جماعة------------------------------------------------------------- وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة	144	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09450	true	-4442779259731915590	232	304	1187	1573	1573	304	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد بن يونس الاربلي الاصل الموصلي الفقيه الشافعي الوفاة 608 ه ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم سار الي بغداد وتفقه بها بالنظامية علي السديد محمد السلماسي وابي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من ابي حامد محمد بن ابي الربيع الغرناطي وعبد الرحمن بن محمد الكشميهني وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة-	9450	5283840752347635461	258	440.0	209	387	66.66666412353516	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	235	300	1304	1643	1643	300	مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وتخرج به خلق قال----------------- ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه----------- وجمع---- بين المهذب و-الوسيط سماه المحيط وشرح الوجيز في جزاين وله الفتاوي جزء وصنف جدلا وعقيدة وغير ذلك وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم-------- الا ويغسل يده وكان-	144	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09451	true	-2244307354992363217	0	87	0	452	1603	302	مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وتخرج به خلق قال القاضي شمس الدين ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه صنف المحيط وجمع فيه بين المهذب و الوس------------يط وشرح الوجيز------------------------- وصنف جدلا وعقيدة وغير ذلك وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة وولي قضاء الموصل خمسة اشهر ثم عزل وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين فولي بعده ضياء الدين القاسم بن يحيي الشهرزوري وكان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم للكتابة الا ويغسل يده وكان	9451	5283840752347635461	302	540.0	245	489	61.758689880371094	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms142	false	-6447165675558773978	89	163	501	884	1593	300	محمد بن اسماعيل بن علي الفقيه ابو عبد الله اليمن--------ي المعروف بابن ابي الصيف بصاد مهملة ----------------------------------------سمع بمكة من ابي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي وابي محمد --------------------------------------المبارك -بن الطباخ وعبد الله بن عبد المنعم------------ الفراوي وطبقتهم قال الذهبي كان عارفا بالمذهب حصل كثيرا من الكتب وجمع اربعين حديثا عن اربعين شيخا من اربعين مدينة سمع من الكل بمكة وكان علي طريقة حسنة وسيرة جميلة وخير قال وتوفي بمكة في ذي الحجة	142	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09467	true	-2021616461699232215	11	90	57	474	1547	305	محمد بن اسماعيل بن علي الفقيه ابو عبد الله اليمني الشافعي المعروف بابن ابي الصيف الوفاة 609 ه كان عارفا بالمذهب حصل كثيرا من الكتب وسمع بمكة من ابي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي وعلي بن عمار الطرابلسي والحسن بن علي البطليوسي والمبارك ابن الطباخ وعبد------------ المنعم بن عبد الله الفراوي وطبقتهم------------------------------------------------ وجمع اربعين حديثا عن اربعين شيخا من اربعين مدينة سمع من الكل بمكة وكان علي طريقة حسنة وسيرة جميلة وخير -----توفي بمكة في ذي الحجة	9467	5283840752347635461	301	521.0	242	482	62.4481315612793	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	212	299	1156	1617	1622	300	الي حلب وتفقه بها علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي وناب في القضاء بدمشق------ عن -----------ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره--- سنة اثنتي عشرة ودرس بالعزيزية وكان يجلس للحكم بالمجاهدية وكان اماما فقيها عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير القدر قال--- ابو شامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الشيخ- عز الدين -----------بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين -بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال --------ولما طلب للقضاء	139	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09609	true	-1375238158069512544	18	144	106	744	1573	300	الي حلب وتفقه بها علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي و---ولي القضاء بدمشق نيابة عن ابي سعد بن ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره في سنة اثنتي عشرة -------------------------------------------قال ابن نقطة هو اسند شيخ لقينا من اهل دمشق ------------حسن الانصات صحيح السماع وقال ابو شامة دخل ابوه من حرستا فنزل بباب توما وام بمسجد الزينبي ثم ام فيه جمال الدين ابنه ثم سكن جمال الدين بداره بالحويرة وكان يلازم الجماعة بمقصورة الخضر ويحدث هناك ويجتمع خلق مع حسن سمته وسكونه وهيبته حدثني الفقيه عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال ابو شامة لما ولي القضاء	9609	5283840752347635461	337	568.5	267	696	48.41954040527344	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	25	55	130	274	1602	300	ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	140	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09610	true	3387474910381549744	0	30	0	144	1476	301	ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	9610	5283840752347635461	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	187	291	1010	1535	1573	300	عبد الله -بن عب-------------------د الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي بن عبد العزيز القاضي شرف الدين ابو طالب بن زين القضاة ابي بكر القرشي الدمشقي--------------------- ناب في القضاء عن ابن عمه- القاضي محيي الدين بن الزكي وعن ابيه زكي الدين الطاهر ودرس بالرواحية فكان اول من درس بها ودرس بالشامية البرانية كذا قال الذهبي وهو يفهم انه درس بالشامية قبله غيره وقال ابن كثير انه اول من درس بها ايضا قال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان فقيها نزها لطيفا عفيفا وقال الشهاب الق---------------------------------------------------------وصي كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم توفي في شعبان سنة خمس عشرة وستماءة و----------------------دفن بمقبرتهم بمسجد القدم	137	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09626	true	7739759960714460009	117	216	611	1132	1572	304	عبد الله ابن زين القضاة ابي بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي بن عبد العزيز القاضي شرف الدين ابو طالب---------------------- القرشي الدمشقي الشافعي الوفاة 615 ه ناب في القضاء عن ابن عمهم القاضي محيي الدين--------- وعن ابنه زكي الدين الطاهر ودرس بالرواحية فكان اول من درس بها ودرس بالشامية البرانية قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو المظفر سبط---- الجوزي كان فقيها نزها لطيفا عفيفا قا-ل الشهاب القوصي اخبرنا قال اخبرنا ابن مهدي الهلالي فذكر حديثا قال القوصي كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم قلت وهو اخو ظهير الدين ابي المكارم عبد الواحد وقال الضياء دفن بمقبرتهم بمسجد القدم	9626	5283840752347635461	361	613.0	288	646	55.882354736328125	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	44	135	244	728	1645	300	355 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد ضياء الدين ابو القاسم----------- القرشي-------- المصري المعروف بابن الوراق ولد سنة ست واربعين وخمسماءة وتفقه علي --شهاب الدين-------- الطوسي واعاد ب---------------------منازل العز---------------------------------------------- وسمع من ا----------------------------------------بن بري وغيره---------------- ودرس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال---------------- وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه -كتب------- بخطه كتبا كثيرة قيل انها بلغت اربعماءة مجلدة ------------------------------------------------------------------------------توفي في--------- جمادي الاخري سنة ست عشرة وستماءة 356 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن ع---بد الله بن الحسين	138	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09654	true	7366749923399732927	90	216	479	1143	1628	305	377 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد الامام---- ابو القاسم ضياء الدين القرشي الشافعي المصري ---------ابن الوراق الوفاة 616 ه ----------------تفقه علي الشهاب محمد بن محمود الطوسي ولزمه مدة وصار معيده بمدرسة منازل العز وقرا الاصول علي الامام ظافر بن الحسين المالكي وسمع من ابي البقاء عمر بن محمد المقدسي وعبد الله بن بري وولي القضاء بجيزة مصر ودرس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق قال------- المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة وولد سنة ست واربعين وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه وكتب الكثير بخطه----------- قيل كتب------ اربعماءة مجلد وصحب الزاهد ابا الحسن علي بن ابراهيم الانصاري ابن بنت ابي سعد وحكي عنه حكايات وتوفي في سابع عشر جمادي الاخ------------رة BIO_MAN 378 عبد الرحمن بن محمد--------------------- بن علي بن محمد بن الحسين	9654	5283840752347635461	345	438.5	273	750	46.0	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	113	170	606	926	1622	300	الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر -------------الحازمي ومات قبله بدهر وحدث عنه الاء---------مة ابن الصلاح والضياء المقدسي----- والزكي البرزالي والمحب ابن النجار--------------------------------------------------------------------- وطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان فقيها متقنا عارفا بالمذهب وله انس بالحديث خرج لنفسه اربعين حدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وانتهت اليه رءاسة الشافعية ببلده وختم به البيت السمعاني عدم في دخول التتار مرو في اخر سنة سبع عشرة او--- اواءل	139	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09679	true	-6922493923355735509	0	132	0	704	1585	301	الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر محمد بن موسي الحازمي ومات قبله بدهر وحدث عنه الاءمة ابو عمرو ابن الصلاح والضياء ابو عبد الله والزكي البرزالي والمحب ابن النجار والمحب عبد العزيز بن هلالة والشرف المرسي واحمد بن عبد المحسن الغرافي وطاءفة سواهم وسمعنا باجازته من الشرف ابن عساكر والتاج بن عصرون واخر من روي عنه بالاجازة زينب بنت عمر البعلبكية وكان فقيها مفتيا عارفا بالمذهب وله انس بالحديث خرج لنفسه اربعين حديثا سمعناها قال ابو عمرو ابن الصلاح قرات عليه في اربعين ابي البركات الفراوي حديثا ادعي فيه كانه سمعه هو او شيخه من البخاري فقال الشيخ ابو المظفر ليس لك بعال لكنه للبخاري نازل قلت اعجبني هذا القول من ابي المظفر وانقطع بموته شء كثير من المرويات و-----------------------------------------------------------عدم في دخول التتار مرو في اخر هذه السن---ة او في اواءل	9679	5283840752347635461	240	258.0	194	766	31.331592559814453	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	49	186	277	1006	1573	300	احمد بن عمر بن --------------------محمد نجم الدين------- ابو الجناب بجيم مفتوحة ثم نون مشدودة وبالباء الموحدة المعروف بنجم الكبراء جمع كبير بالباء الموحدة قال الذهبي سمعت ابا العلاء الفرضي يقول انما هو نجم الكبراء ثم -----غير فقيل نجم الدين الكبري كان اماما زاهدا صوفيا فقيها مفسرا له عظمة في النفوس وجاه عظيم ولد بقرية من قري خوارزم يقال لها خيوق طاف البلاد وسمع بها الحديث وصنف تفسيرا في اثنتي عشرة مجلدة واجتمع به الامام فخر الدين الرازي فاقر بفضله واستوطن خوارزم الي ان قصدتها التتار في ربيع الاول سنة ثمان عشرة وستماءة فخرج فيمن خرج لقتالهم مع جماعة من مريديه فقاتلوا الي ان استشهدوا جميعا علي باب البلد قال عمر -بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	137	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09702	true	-2908757790713468506	221	295	1140	1522	1564	302	احمد بن عمر بن محمد الزاهد القدوة الشيخ نجم الدين الكبري ابو الجناب الخيوقي الصوفي شيخ خوارزم الوفاة 618 ه----------------------------------------------------------- سمعت ابا العلاء الفرضي يقول انما هو نجم الكبراء ثم خفف وغير وقيل نجم الدين الكبري وهو من خيوق ويقال خوق وهي---------------------------------------------- من قري خوارزم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ابن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	9702	5283840752347635461	287	458.0	224	762	37.66404342651367	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	0	47	0	267	1573	300	بن محمد السلمي المغربي الحكيم المعروف بالقطب المصري------------- قدم خراسان وقر-----ا علي الامام فخر الدين الرازي وصار من كبار تلامذته وصنف كتبا كثيرة في الطب والفلسفة وشرح الكليات بكمالها من كتاب القانون -قتل فيمن قتل بنيسابور سنة ثمان عشرة وستماءة اخذ عنه---------- قاضي الشام شمس الدين الخوبي	137	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09704	true	-4983642530277415625	246	293	1272	1535	1600	306	بن محمد السلمي المغربي الحكيم المعروف بالقطب المصري الوفاة 618 ه قدم خراسان وتعلم بها علي ال-----فخر------ الرازي وصار من كبار تلامذته وصنف كتبا كثيرة في الطب والفلسفة وشرح الكليات بكمالها من كتاب القانون وقتل فيمن قتل بنيسابور---------------------- اخذ عنه شمس الدين قاضي الشام شمس الدين الخويي	9704	5283840752347635461	231	401.5	190	296	78.04054260253906	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	131	216	716	1148	1573	300	ان- قصدتها التتار في ربيع الاول سنة ثمان عشرة وستماءة فخرج فيمن خرج لقتالهم مع جماعة من مريديه فقاتلوا الي ان استشهدوا جميعا علي باب البلد قال عمر---------- بن الحاجب طاف -------------------------------------------------------البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية------------------------------------------------------------------------- وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم 353--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عب----------------------د الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي بن عبد العزيز القاضي شرف-------- الدين ابو طالب بن زين القضاة ابي بكر القرشي الدمشقي ناب ف-ي القضاء	137	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09710	true	-1995109494290755768	195	299	1057	1594	1608	302	انه قتلته- الترك- في ربيع الاول سنة ثمان عشرة -----------------------------------------------------------------------------------بهراة BIO_MAN 540 عبد الملك بن ابي الفتح عبد الله بن محاسن ابو شجاع الدارقزي الدلال المعروف بابن البلاع الوفاة 618 ه teachers سمع من المبارك بن علي السمذي واحمد بن علي ابن الاشقر والمبارك بن احمد بن بركة وهبة الله بن احمد الشبلي وكان ----------------------------------------------------------من قدماء الرواة ببغداد روي عنه الدبيثي والبرزالي وجماعة وتوفي في سابع شعبان وروي عنه ابن النجار وقال لا باس به BIO_MAN 541 عبد الواحد ابن زين القضاة ابي بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي-------------- القاضي الرءيس ظهير الدين ابو المكارم------------------- القرشي الدمشقي الشافعي الوفاة	9710	5283840752347635461	149	100.0	112	713	20.897615432739258	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms142	false	-6447165675558773978	116	181	638	978	1593	300	وابي محمد المبارك ب-ن الطباخ وعبد الله بن عبد المنعم---- الفراوي وطبقتهم قال الذهبي كان عارفا بالمذهب حصل كثيرا من الكتب وجمع اربعين حديثا عن اربعين شيخا من ارب----عين مدينة ------سمع من الكل بمكة وكان علي طريقة حسنة وسيرة جميلة وخير قال وتوفي بمكة في ذي الحجة سنة تسع وستماءة ثم اعاده في سنة تسع عشرة وقال كان مشهورا بالدين والعلم والحديث حدث ونفع وافاد	142	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09736	true	-1585494619138135150	0	33	0	183	1588	306	وابي محمد المبارك ابن الطباخ وعبد------------ المنعم ابن الفراوي وجماعة وخرج ارب-------------------------------------------------عين حديثا عن اربعين شيخا من اهل اربعين مدينة وكان يسمع مع علو سنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مشهورا بالدين والعلم والحديث حدث ونفع وافاد	9736	5283840752347635461	144	233.5	117	355	40.56338119506836	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	121	231	666	1265	1645	300	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشق--------ي ابن عساكر------------- شيخ الشافعية بالشام ولد في رجب سنة خمسين وخمسماءة وسمع من عميه الصاءن والحا--فظ ابي القاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة وتفقه علي الشيخ قطب الدين النيسابوري ودرس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاروخية ثم ولي تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق------ التقوية فكان يقيم بدمشق اشهرا وبالقدس اشه-------------را وكان عنده بالتقوية فضلاء الوقت حتي كانت تسمي نظامية الشام وهو اول من درس بالعذراوية --------سنة ثلاث وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعين وكان ----------------------------------------------------------------------------لا يخلو لسانه من ذكر الله تعالي في قيامه وقعوده واريد علي ان يلي القضاء فامتنع وجهز اهله للسفر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستاني قال ابو شامة	138	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09759	true	6451992723561937380	64	272	336	1447	1615	302	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشقي الشافعي ابن عساكر الوفاة 620 ه شيخ الشافعية بالشام ولد في ----سنة خمسين وخمسماءة وسمع من عميه الصاءن هبة الله وابي القاسم الحافظ وعبد الرحمن بن ابي الحسن الداراني وحسان بن تميم الزيات وابي المكارم عبد الواحد بن هلال وداود بن محمد الخالدي ومحمد بن اسعد العراقي وابي المعالي بن صابر وجماعة وتفقه علي الشيخ قطب الدين النيسابوري حتي برع في الفقه وزوجه القطب بابنته فجاءه منها ولد سماه باسم جده قطب الدين مسعود ومات شابا ولو عاش لخلف جده واباه وقد ولي فخر الدين تدريس الجاروخية ثم---- تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق تدريس التقوية فكان يقيم بال-------------قدس اشهرا وبدمشق اشهرا وكان عنده بالتقوية فضلاء الوقت حتي كانت تسمي نظامية الشام وهو اول من درس بالعذراوية وذلك في سنة ثلاث وتسعين ماتت الست عذراء بنت شاهنشاه بن ايوب اخت عز الدين فرخشاه فدفنت بدارها وكانت امرت بدارها لامها فوقفتها الام علي الشافعية والحنفية وكان لا يمل الشخص من النظر اليه لحسن سمته واقتصاده في لباسه ولطفه ونور وجهه وكان لا يخلو لسانه من ذكر الله------ في قيامه وقعوده وكان يسمع الحديث تحت النسر وهو المكان الذي كان يسمع فيه علي الحافظ ابي القاسم عمه------ قال ابو شامة	9759	5283840752347635461	477	795.0	383	1144	41.695804595947266	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	213	300	1170	1645	1645	300	علي ان يل-----ي القضاء فامتنع وجهز اهله للسف--------------ر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستان--------ي قال ابو شامة وكان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك لا-------------ن بني عساكر من--- اعيان الشافعية الاشعرية قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المظفر و------كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن- الحاجب صنف في الفقه والحديث عدة مصنفات وتفقة عليه جماعة منهم الشيخ عز الدين بن عبد السلام وهو احد الاءمة المبرزين بل واحدهم فضلا وكبيرهم قدرا شيخ الشافعية في وقته-	138	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09760	true	-6813438967749296632	78	276	412	1475	1604	300	خاف ان يكره علي القضاء ف-------جهز اهله للسفر وخرجت المحابر الي ناحية حلب فردها الملك العادل وعز عليه ما جري قال و---------كان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك ان عوامهم يبغضون بني عساكر لانهم اعيان الشافعية الاشعرية وعدل الملك المعظم عن توليته المدرسة العادلية لكونه انكر عليه تضمين المكوس والخمور ثم انه لما حج اخذ منه التقوية واخذت منه قبل ذلك الصلاحية التي بالقدس وما بقي له الا الجاروخية وقال ابو المظفر الجوزي كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا توفي في عاشر رجب ولم يتخلف عن جنازته الا القليل قال ابو شامة اخبرني من حضر وفاته قال صلي الظهر ثم جعل يسال عن العصر فقيل له لم يقرب وقتها فتوضا ثم تشهد وهو جالس وقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ومحمد نبيا لقنني الله حجتي واقالني عثرتي ورحم غربتي ثم قال وعليكم السلام فعلمنا انه قد حضرت الملاءكة ثم انقلب علي قفاه ميتا وغسله الفخر ابن المالكي والتاج ابن اخيه زين الامناء وكان مرضه بالاسهال وصلي عليه بالجامع اخوه زين الامناء ومن الذي قدر علي الوصول الي سريره وقال عمر ابن الحاجب ------------------------------------------------------------------------------------هو احد الاءمة المبرزين بل واحدهم فضلا وكبيرهم قدرا شيخ الشافعية في وقته	9760	5283840752347635461	335	553.5	271	1163	28.8048152923584	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	160	300	832	1573	1573	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الامام العلامة امام الدين ابو القاسم-------- القزويني الرافعي------------- صاحب الشرح المشهور كالعلم المنشور واليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه حيث وضع قدمه تفقه علي والده وغيره وسمع الحديث من جماعة وقال ابن الصلاح----- اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال----------------- النو-وي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تاليفه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته-	148	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09853	true	2962201382041474537	102	204	522	1073	1607	303	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل --------------------------العلامة امام الدين ابو القاسم الرافعي القزويني الشافعي الوفاة 623 ه صاحب الشرح الكبير ذكره الشيخ تقي الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصلاح فقال اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال الشيخ محيي الدين النواوي الرافعي من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تاليفه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته	9853	5283840752347635461	475	858.0	386	786	60.43257141113281	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	0	27	0	152	1591	300	في التفسير وكان له مجلس بقزوين للتفسير ولتسميع الحديث صنف شرحا لمسند الشافعي واسمعه--------------------- وصنف شرحا للوجيز ثم صنف اوجز منه وكان زاهدا ورعا متواضعا سمع الكثير	149	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09853	true	2962201382041474537	204	235	1073	1245	1607	303	في التفسير -كان له مجلس بقزوين للتفسير ولتسميع الحديث صنف شرحا لمسند الشافعي واسمعه سنة تسع عشرة وستماءة وصنف شرحا للوجيز ثم صنف اوجز منه وكان زاهدا ورعا متواضعا سمع الكثير	9853	5283840752347635461	151	285.0	124	173	87.28323364257812	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	112	240	597	1292	1620	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة------- جمال الدين ---------------------------------------------القرشي الشيبي الحجازي الاصل----------------------- المشهور بالجمال المصري------------- ولد تقريبا في سنة خمسين وخمسماءة وسمع--- السلف-------------------------ي وغيره وحدث سمع منه جماعة منهم عمر بن الحاجب وقال اعني ابن الحاجب يشارك في علوم كثيرة وكان وكيلا لبيت المال فلم يحسن السيرة قبل القضاء انتهي وقد نبل شانه ايام الملك العادل ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وباشر وكالة بيت المال ثم ولي القضاء بالشام و-----------ولي تدريس العادلية ايام--- المعظم والقي بها التفسير كاملا دروسا و---------------------اختصر----- الام للشافعي وصنف -----فراءض قال ابو شامة كان في ولايته عفيفا في نفسه نزها مهيبا ملازما لمجلس الحكم بالجامع وغيره وكان ينقم عليه انه اذا ثبت عنده وراثة شخص -قد وضع بيت المال ايديهم عليها -امره بالمصالحة لبيت المال	159	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09863	true	1770078698220368543	148	282	775	1521	1636	304	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة بالشام جمال الدين ابو محمد وابو الوليد وابو الفضاءل وابو الفرج القرشي الشيبي الحجازي الاصل المليجي المولد الشافعي المشهور بالجمال المصري الوفاة 623 ه ولد تقريبا--- سنة خمسين وخمسماءة وسمع من السلفي وعلي بن هبة الله الكاملي وغيرهما وترسل الي الديوان العزيز وولي الوكالة بالشام مدة والتدريس ثم---------------------------------------------------------- القضاء------------------------------------- ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وترسل عن الملك العادل اقامة ونوه باسمه الصاحب ابن شكر وولي تدريس العادلية في دولة المعظم فالقي به--------------ا دروسا جميع تفسير القران وقد اختصر كتاب الام للشافعي وصنف في الفراءض قال ابو شامة كان في ولايته عفيفا في نفسه نزها مهيبا ملازما لمجلس الحكم بالجامع وغيره وكان ينقم عليه انه اذا ثبت عنده وراثة شخص وقد وضع بيت المال ايديهم عليها يامره بالمصالحة لبيت المال	9863	5283840752347635461	478	782.5	390	858	55.71095657348633	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	140	277	748	1495	1615	300	سنة-------- 374 عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المصري قاضي القضاة عماد الدين ابو القاسم اب------------------------ن السكري له حواش علي الوسيط مفيدة ومصنف في مسالة الدور----- ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة--------------------------------------------------------- وتفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي وسمع الحديث قال الذهبي وبرع في العلم وولي قضاء القاهرة وخطابتها وحدث وافتي ودرس وقد عزل قبل موته بسبب انه طلب منه قرض شء من اموال الايتام فامتنع ويحكي انه عزل الشيخ عبد الرحمن النويري لحكمه بالمكاشفات فقال النويري عزلته وعزلت ذريته توفي في--------- شوال ----------------سنة اربع وعشرين وستماءة وقد نقل عنه ابن الرفعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------مطلب 375 عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن حمدان الفقيه صاءن الدين ابو القاسم الطيبي تفقه بواسط علي المجير البغدادي وصنف مختصرا في الفراءض مولده سنة ثلاث وستين وخمسماءة قال الذهبي مصنف شرح التنبيه ومعيد النظامية كان سديد الفتاوي متفننا فرضيا حاسبا فاضلا	147	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09875	true	-6616661734893465877	147	284	800	1501	1599	305	سنة BIO_MAN 246 عبد الرحمن بن عبد العلي بن عل-------ي قاضي القضاة عماد الدين ابو القاسم المصري الشافعي المعروف بابن السكري الوفاة 624 ه جد شيخنا عماد الدين علي بن عبد العزيز ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وسمع ابراهيم بن سماقا وعلي بن خلف بن معزوز وصحب الصالحين وتفقه علي ال----شهاب محمد- الطوس-----------------------ي وبرع في العلم وولي قضاء القاهرة وخطابتها وحدث وافتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودرس توفي في ثامن عشر شوال وله احدي وسبعون سنة BIO_MAN 247 عبد الرحمن بن عمر بن سلمان ابو الفرج الازجي المعروف بابن حديد الوفاة 624 ه توفي في جمادي الاولي عن نحو من ثمانين سنة وحدث عن علي بن ابي سعد الخباز BIO_MAN 248 عبد الرحمن بن محمد-------- بن حمدان الفقيه صاءن الدين ابو القاسم الطيبي الوفاة 624 ه---------------------------------------------------------------------------------- مصنف شرح التنبيه ومعيد النظامية كان سديد الفت-وي متق-نا فرضيا حاسبا فاضلا	9875	5283840752347635461	354	494.0	280	980	36.1224479675293	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	26	113	156	643	1637	300	وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف التاريخ المشهور ب--------الكامل علي الحوادث والسنين في عشر مجلدات واختصر الانساب لابي سعد السمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار النصف واقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن منده وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي في ذلك وزاد وافاد وسماه اسد الغابة في معرفة الصحابة وشرع في تاريخ للموصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكمل ----الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت اليه	152	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09985	true	3378626243167639983	31	172	161	938	1593	300	وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما وكان بيته ماوي الطلبة واقبل في اواخر عمره علي الحديث وسمع العالي والنازل حتي سمع لما قدم دمشق من ابي القاسم بن صصري وزين الامناء وصنف التاريخ المشهور المسمي ب الكامل علي الحوادث والسنين في عشر مجلدات واختصر الانساب لابي سعد السمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار النصف واقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن منده وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي في ذلك وزاد وافاد---------------------------------- وشرع في تاريخ للموصل وقدم الشام رسولا وحدث بحلب ودمشق روي عنه الدبيثي والشهاب القوصي والمجد بن ابي جرادة ووالده ابو القاسم في تاريخه واخرون من اهل الشام والجزيرة وحدثنا عنه الشرف ابن عساكر وسنقر القضاءي وقال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكملا في الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت اليه	9985	5283840752347635461	451	850.0	371	811	55.61035919189453	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	46	117	236	619	1615	300	سليمان بن مظفر بن غناءم بن عبد الكريم الامام رضي الدين ابو داود الجيلي--------------------- تفقه ب---------نظامية بغداد وافتي ودرس وناظر وبرع في المذهب وصارت له تلامذة واصحاب وفيه ديانة وتعفف وعرض عليه القضاء ببغداد فامتنع وكذا عرض عليه مشيخة الرباط الكبير فام-------------------تنع قال----------------- ابن خلكان وكان من اكابر فضلاء عصره وصنف كتابا في الفقه يدخل في خمس عشرة مجلدة وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان دينا--------------------------------------------- ملازما لبيته محافظا علي وقته	147	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10031	true	2879249272985575955	106	190	520	975	1548	306	سليمان بن مظفر بن غناء--------------م الامام رضي الدين ابو داود الجيلي الشافعي الوفاة 631 ه تفقه ببغداد بالنظامية ودرس- وافتي وصنف------ وبرع في المذهب وحدث بالاجازة عن الامام الناصر لدين الله وتفقه عليه جماعة كثيرة وندب الي------------ مشيخة الرباط الكبير فامتنع وطلب للقضاء فامتنع قال القاضي شمس الدين ابن خلكان ك-ان من اكابر فضلاء عصره -صنف كتابا في الفقه يدخل في خمس عشرة مجلدة وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان دينا نيف علي الستين وتوفي في ثاني ربيع الاول وكان ملازما لبيته -حافظا ل---وقته	10031	5283840752347635461	267	408.5	214	494	54.048583984375	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	47	126	254	683	1596	300	شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا----------- ثم دخل مصر----------- وتصدر للاشتغال في العقليات وغير ذلك------- واعاد بمدرسة الشافعي--------------------------------- ثم قاموا عليه ونسبوه الي سوء -العقيدة---------------------------------------------- قال------- ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل--- حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق-------- والخلاف وكل ذلك مفيد	151	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10036	true	-7858538617462157736	1	91	6	527	1595	300	شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقة اسعد الميهني وغيره---------------------- وتفنن في علم النظر والفلسفة واكثر من ذلك وكان من اذكياء العالم ثم دخل الديار المصرية وتصدر بها لاقراء -العقليات بالجامع الظافري واعاد بمدرسة الشافعي وتخرج به جماعة وصنف تصانيف عديدة ثم قاموا عليه ونسبوه الي فساد العقيدة والانحلال والتعطيل والفلسفة وكتبوا محضرا بذلك قال القاضي ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فاستوطن ----حماة وصنف في الاصلين-------- والمنطق والحكمة والخلاف وكل ذلك مفيد	10036	5283840752347635461	332	540.5	268	556	59.71223068237305	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	142	257	762	1374	1596	300	تدريس العزيزية فلما ولي اخوه------------- الاشرف موسي عزله عنها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف الامدي خاملا في بيت------------ه الي ان توفي ويحكي عن ابن عبد السلام انه قال ما تعلمنا قواعد البحث الا منه وانه قال ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب وانه قال لو ورد علي الاسلام متزندق يستشكل ما تعين لمناظرته غيره لاجتماع الات ذلك فيه توفي في صفر سنة احدي وثلاثين وستماءة ودف--------ن بتربته بقاسيون وقال ابو المظفر بن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام ومن تصانيفه المشهورة الاحكام في اصول الاحكام مجلدين وابكار الافكار في اصول الدين خمس مجلدات ثم اختصره في	151	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10036	true	-7858538617462157736	228	283	1208	1498	1595	300	تدريس العزيزية فلما مات المعظم اخرجه منها الاشرف--------------- ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير-------- والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف------- خاملا في بيته قد طفء امره الي ان مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن بقاسيون بتربته-------- وقال ابو محمد المنذري توفي في ثالث صفر قلت وصنف --------------------------------------------------------------------------------ابكار الافكار في اصول الدين خمس مجلدات ثم اختصره في	10036	5283840752347635461	211	314.5	170	645	32.71317672729492	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms156	false	-6096373270322352660	69	162	361	852	1619	300	محمد بن يحيي بن علي بن الفضل ال----------قاضي مح--------ي الدين ابو عبد الله -بن العلامة جمال الدين بن فضلان البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------ مولده ---سنة ثمان وستين وخمسماءة تفقه علي والده------------------------------------------------- ورحل الي خراسان وناظر علماءها وولي تدريس النظامية ببغداد ثم ولي قضاء القاهرة ثم عزل ودرس بالمستنصرية عند كمال عمارتها في رجب سنة احدي وثلاثين وهو اول من درس بها وتوفي بعد اشهر في شوال قال ابن النجار ما رات عيناي اكمل منه وحدث بشء يسير وقال الذهبي كان علامة في المذهب والخلاف والاصول والمنطق موصوفا بحسن المناظرة سمحا جوادا نبيلا لا يكاد يدخر شيءا	156	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10041	true	2503075082586654638	7	84	33	453	1569	302	محمد بن يحيي بن علي بن الفضل بن هبة الله قاضي القضاة محيي الدين ابو عبد الله ابن فض----------------------لان البغدادي الفقيه الشافعي الوفاة 631 ه مدرس المستنصرية وقد ولي قضاء القضاة للامام الناصر في اخر دولته وكان مولده في سنة ثمان وستين وخمسماءة تفقه علي والده العلامة ابي القاسم يحيي ابن فضلان وبرع في المذهب ورحل الي خراسان وناظر علماءها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علامة في المذهب والخلاف والاصول والمنطق موصوفا بحسن المناظرة سمحا جوادا نبيلا لا يكاد يدخر شيءا	10041	5283840752347635461	247	424.5	201	658	37.537994384765625	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	123	211	694	1164	1637	300	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمويه الشيخ شهاب الدين ابو نصر-------------- القرشي التيمي البكر-------ي السهروردي شيخ شيوخ العارفين ب-العراق في زمانه وصاحب عوارف المعارف في بيان طريقة القوم ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسماءة بسهرورد ونشا في حجر -------------عمه ابي ------النجيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ وعلم الحديث والفقه واخذ عن ابي القاسم بن فضلان وصحب ال-----شيخ عبد القادر----------------------------------- وسمع الحديث من جماعة وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشيخة في جزء لطيف-------------------------- روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة قال ابن ----	152	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10056	true	2755692288077403769	128	253	632	1311	1606	301	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمويه الشيخ شهاب الدين ابو حفص وابو عبد الله القرشي التيمي البكري الصوفي السهروردي الزاهد-- العارف شيخ العراق رضي الله عنه الوفاة 632 ه----------------------- ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسماءة بسهرورد وقدم بغداد وهو امرد فصحب عمه الشيخ ابا النجيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ و-----------------------------------------------صحب ايضا الشيخ عبد القادر وصحب بالبصرة الشيخ ابا محمد بن عبد وسمع من عمه وابي المظفر هبة الله ابن الشبلي وابي الفتح ابن البطي ومعمر ابن الفاخر وابي زرعة المقدسي واحمد ابن المقرب وابي الفتوح الطاءي وسلامة بن احمد ابن الصدر ويحيي بن ثابت وخزيفة ابن الهاطرا وغيرهم و مشيخته-- جزء لطيف اتصل لنا teachersstudents روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء و------البرزالي وابن النجار والقوصي والشرف ابن	10056	5283840752347635461	309	454.0	248	759	40.711463928222656	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	198	273	1087	1480	1637	300	عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة------------- قال ابن النجار-------------------- كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم وبالغ في الثناء عليه وعمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر عمره واقعد ومع ذلك فما اخل بشء من	152	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10057	true	-455193895455993667	100	262	540	1396	1585	300	عمي ابي النجي-ب ولبس ------القباء وقال لا اريد التصوف حتي استرضي من جهة الدولة ثم قال ابن النجار في الشيخ شهاب الدين كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله وتسليك طريق العبادة والزهد صحب عمه وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرا الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث ثم انقطع ولازم الخلوة وداوم الصوم والذكر والعبادة الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكلم عليهم فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه علي دجلة فكان يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق ولا تنميق وحضر عنده خلق عظيم وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم ونفذ رسولا الي الشام مرات والي السلطان خوارزم شاه وراي من الجاه والحرمة عند الملوك ما لم يره احد ثم رتب شيخا بالرباط الناصري وبرباط البسطامي ورباط المامونية ثم انه اضر في اخر عمره واقعد ومع هذا فما اخل -------	10057	5283840752347635461	306	486.0	242	870	35.17241287231445	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	192	221	1001	1166	1602	300	بن عتبة بن محمد بن عتاب قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن---------- الاسدي -------------الموصلي المولد والمنشا الحلبي-------- المعروف بابن شداد------------- ولد في رمضان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمسماءة	158	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10070	true	4946284030835246446	0	35	0	196	1663	300	بن عتبة بن محمد بن عتاب قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن وابو العز الاسدي الحلبي الاصل الموصلي المولد والمنشا الشافعي الفقيه المعروف بابن شداد الوفاة 632 ه ولد في رمضان سنة تسع------------- وثلاثين وخمسماءة	10070	5283840752347635461	148	250.5	121	209	70.81340026855469	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	22	55	126	294	1620	300	قال عمر -بن الحاجب كان ثق----ة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر ام-ر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	159	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10070	true	4946284030835246446	160	193	929	1099	1663	300	قال عمر ابن الحاجب---- ثقة حجة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانة دبر امور الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	10070	5283840752347635461	163	302.5	131	174	93.67816162109375	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	172	259	930	1414	1638	300	بن عبد الرحمن------------------ الانصار--------ي الشيخ الفقيه الصالح الورع الزاهد ابو طاهر المحلي------------- خطيب جامع مصر العتيق ----------------تفقه علي ا--------------بي اسحاق العراقي شارح المهذب وابن زين التجار وغيرهما وصار شيخ الديار المصرية علما وعملا وسءل عن ولاية القضاء فامتنع اشد الامتناع--------------------------------------------------- مولده------- سنة اربع وخمسين وخمسماءة تقريبا قال------ المنذري كتبت عند فواءد وكان من اهل الدين والورع التام علي طريقة صالحة ذا جد في جميع اموره قاضيا لحقوق معارفه ساعيا في افعال البر كثير الاجتهاد في العبادة حصل كتبا كثيرة وكان لا يمنعها وربما اعارها لمن لا يعرفه	153	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10088	true	-7494665946021177910	170	273	876	1422	1559	302	بن عبد الرحمن الامام ابو الطاهر الانصاري الجابري الشافعي ا----------------------------------لمحلي الوفاة 633 ه خطيب جامع مصر قدم من المحلة الي مصر وتفقه علي التاج محمد بن هبة الله الحموي وغيره وصحب ال------------------------------شيخ ابا عبد الله القرشي الزاهد مدة وكان من اعيان اصحابه وسمع من الفقيه ابراهيم بن عمر الاسعردي وغيره ودرس وافاد وخطب وكان مولده ظنا في سنة اربع وخمسين وخمسماءة------- قال الزكي المنذري كتبت عنه فواءد وكان من اهل الدين والورع التام علي طريقة صالحة ذا جد في جميع اموره قاضيا لحقوق معارفه ساعيا في افعال البر كثير الاجتهاد في العبادة حصل كتبا كثيرة وكان لا يمنعها وربما اعارها لمن لا يعرفه	10088	5283840752347635461	314	511.5	252	617	50.89141082763672	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	233	294	1258	1588	1626	300	391 محمد بن هبة الله بن محمد--- هبة الله بن يحيي بن بندار بن مميل بفتح الميم الاولي وكسر الثانية ومعناه محمد القاضي شمس الدين ابو نصر------------- الدمشقي المعروف بابن الشيرازي ولد------------- سنة تسع بتقديم التاء واربعين وخمسماءة قال الذه-----------------------------------------------------------------------بي وا---------------خذ الفقه عن القطب النيسابوري وابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عصرون فيما اري وسمع الكثير--------------------------------------------------- وحدث بمصر والقدس ودمشق وطال عمره وتفرد عن اقرانه	155	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10141	true	-6432273752129686402	142	266	750	1406	1615	302	369 محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيي بن بندار بن مميل -------------------------------------------القاضي شمس الدين ابو نصر ابن الشيرازي الدمشقي الشافعي الوفاة 635 ه- ولد في ذي القعدة سنة تسع------------- واربعين وخمسماءة واجاز له ابو الوقت السجزي ونصر بن سيار الهروي وجماعة وسمع من ابي يعلي ابن الحبوبي والخطيب ابي البركات الخضر بن شبل الحارثي وابي طاهر ابراهيم ابن الحصني والصاءن هبة الله ابن عساكر واخيه الحافظ ابي القاسم فاكثر عنه وعلي بن مهدي الهلالي وابي المكارم عبد الواحد بن هلال وابي المعالي محمد بن حمزة ابن الموازيني ومحمد بن بركة الصلحي وداود بن محمد الخالدي وابي علي الحسن بن علي البطليوسي وابي المظفر محمد بن اسعد ابن الحكيم العراقي وجماعة وحدث بمصر والقدس ودمشق وطال عمره وتفرد عن اقرانه	10141	5283840752347635461	200	265.5	155	713	28.050491333007812	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	78	134	435	728	1626	300	389 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد-------------- جمال الدين ابو عبد الله الثعلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها------------- ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه---------- ضياء الدين---------- الدولعي خطيب دمشق وسمع منه ومن جماعة-------------------------------------------------------------------------------- وولي الخطابة--- بعد عمه وطالت مدته	155	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10142	true	8804750165301466909	220	298	1216	1611	1641	302	371 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد الخطيب الامام جمال الدين ابو عبد الله التغلبي الارقمي الدولعي الشافعي الوفاة 635 ه خطيب دمشق ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في------------- سنة خمس وخمسين ظنا وقدم د-----مشق شابا وتفقه علي عمه خطيب دمشق ضياء الدين عبد الملك الدولعي---------- وسمع منه ومن ابي عبد الله محمد بن علي بن صدقة وشيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم بن اسماعيل والخشوعي وولي الخطابة من بعد عمه وطالت مدته	10142	5283840752347635461	230	361.0	181	423	54.3735237121582	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	117	209	602	1097	1602	300	397 يحيي بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات التغلبي بالتاء المثناة الدمشقي---------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن------------------ عصرون واشتغل بالخلاف علي القطب النيسابو---------------------ري وسمع من جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي قضاء الشام قال الذهبي وحمدت سيرته وكان اماما فاضلا مهيبا جليلا حدث بمكة وبيت المقدس------ وحمص ----------------------------------------------------------------------------توفي في----- ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستماءة 398 يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محم---د بن عتاب قاضي- القضاة بهاء الدين ابو المح----اسن الاسدي الموصلي المولد والمنشا الحلبي	158	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10150	true	-8852202330444701702	132	269	670	1423	1597	304	382 يحيي بن هبة الله بن -----------الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات ابن سني الدول--------ة الدمشقي الشافعي الوفاة 635 ه والد قاضي القضاة صدر الدين احمد ويعرف بيتهم باولاد الخياط الشاعر المشهور ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون واشتغل بالخلاف علي القطب النيسابوري والشرف ابن الشهرزوري وسمع من ابي الحسين احمد ابن الموازيني ويحيي الثقفي وابن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن علي الخرقي والخشوعي وسمع ولده من الخشوعي معه وولي قضاء الشام----------- وحمدت سيرته وكان اماما فاضلا مهيبا جليلا حدث بمكة وال-----قدس ودمشق وحمص روي عنه المجد ابن الحلوانية والشرف ابن عساكر وابن عمه الفخر اسماعيل وجماعة وتوفي في خامس ذي القعدة BIO_MAN 383---------------- يوس------------------------ف بن اسماعيل بن علي الاديب البارع شهاب الدين ابو المحاسن ابن الشواء الكو-في الاصل ---------الحلبي	10150	5283840752347635461	353	524.5	279	838	42.12410354614258	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	235	294	1273	1589	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة------- شمس الدين ابو العباس الخوبي--------------------- ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الط--وسي وسمع	145	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10171	true	-3300230153780415865	221	271	1146	1416	1588	302	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيس--------ي قاضي القضاة بالشام شمس الدين ابو العباس الخويي الشافعي الوفاة 637 ه ولد----- في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول والكلام علي----------------- فخر الدين ابن الخطيب و----------------------------------------------الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطاووسي وسمع	10171	5283840752347635461	216	351.5	174	346	62.4277458190918	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	13	41	68	213	1626	300	في العروض وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الله كما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد	146	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10172	true	684055471831186361	47	73	248	383	1564	304	في العروض وفيه يقول الامام---------- ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الله لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد	10172	5283840752347635461	130	245.5	104	145	89.6551742553711	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	13	63	69	334	1626	300	محمد بن------------ سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد الحافظ الكبير المءرخ ابو عبد الله الدبيثي ثم الواسطي--------------------------- ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع بواسط وبغداد وغيرهما------------------------------------------------------------------------------- من البلاد وقر-------------------------------ا القراءات ع----لي اصحاب ابي العز القلانسي وتفقه علي اب--------------ي الحسن هبة الله بن البوقي وقرا ------------------العربية	154	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10185	true	-6971071864199791416	1	83	4	433	1586	300	محمد بن ابي المعالي سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد الحافظ الكبير-المءرخ ابو عبد الله الدبيثي ثم الواسطي الشافعي العدل الوفاة 637 ه ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع بواسط--------------- من ابي طالب محمد بن علي الكتاني وهبة الله بن علي بن قسام وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت وعلي بن المبارك الامدي وطبقتهم وقرا القراءات بها علي اصحاب ابي العز القلانسي كابي بكر ابن الباقلاني وابي الحسن -----علي بن المظفر خطيب شافيا وقرا الفقه والعربية	10185	5283840752347635461	215	340.5	171	450	47.77777862548828	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	81	169	440	885	1626	300	احمد بن-------- محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسي القاضي العلامة نجم الدين ابو العباس المقدسي الحنبلي ثم الشافعي------------- ولد في------ شعبان سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وقرا المقنع علي مءلفه سنة ثلاث عشرة واشتغل في مذهب الامام--------------------------------------------------------- احمد ودرس في مدرسة الشيخ ابي عمر وسافر ا----لي بغداد---------- وله سبع عشرة سنة فسمع من ابن الجوزي وغيره ورحل -الي همدان فاخذ عن الركن الطاوسي و--------لازمه مدة حتي صار معيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرع--- في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ثم اشتغل في مذهب الشافعي	146	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10195	true	-6960242533712653588	138	264	743	1398	1604	302	احمد ابن الشهاب محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسي القاضي العلامة نجم الدين ابو العباس المقدسي الحنبلي ثم الشافعي الوفاة 638 ه ولد ليلة نصف شعبان سنة ثمان وسبعين وسمع من يحيي الثقفي وابن صدقة الحراني في الخامسة ومن عبد الرحمن بن علي الخرقي واسماعيل الجنزوي وغيرهم واشتغل اولا علي الشمس احمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري ثم سافر الي بغداد مع الضياء وله سبع عشرة سنة فسمع من ابن الجوزي وغيره وسافر الي همذان الي---- الركن الطاوسي الاصولي فلازمه مدة حتي صار معيده وسمع بها من ابي العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني وغيره ثم سافر هو واخوه ابراهيم الي بخاري واشتغلا بها مدة وبرع هو في علم الخلاف وصار له صيت بتلك الديار ومنزلة رفيعة--- وتفقه في مذهب الشافعي	10195	5283840752347635461	324	517.5	255	662	48.942596435546875	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	121	233	644	1268	1626	300	الامام احمد ودرس ------------------------في مدرسة الشيخ ابي عمر وسافر الي بغداد وله سبع----------------------------------------------------------------------- عشرة ---------------------------------------------------------------------------------------سنة فسمع من ابن الجوزي وغيره ورحل الي همدان فاخذ عن الركن الطاوسي ولازمه مدة حتي صار معيده وبرع في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ثم اشتغل في مذهب الشافعي وعاد الي دمشق وله جلالة ومكانة وكان لا يترك الاشتغال ليلا ونهارا ويطالع كثيرا ويشغل ودرس بالشامية البرانية و--------------العذراوية وام الصالح والصارمية وناب في القضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو شامة وكان يعرف بالحنبلي وكان فاضلا دينا بارعا في علم الخلاف وفقه الطريقة حافظا للجمع بين الصحيحين للحميدي مات في----------------------------------- شوال سنة ثمان وثلاثين وستماءة ومن تصانيفه------------------------------------------------------------------------------------------- طريق-ة في الخلاف---- مجلدان وكتاب الفصول والفروق وكتا-------------ب الدلاءل الانيقة	146	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10197	true	7118303486979097010	72	229	362	1222	1622	301	الامام احمد يدرس فيها فيفسر به وذكر درسا في مدرسة الشيخ ابي عمر وهو حنبلي وقرا علي شيخنا موفق الدين كتاب المقنع وكتب له خطه عليه ما لم يكتبه لغيره في سنة ثلاث عشرة قال ثم درس بالعذراوية ودرس بالصارمية التي بحارة الغرباء ودرس بمدرسة ام الصالح اسماعيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالشامية البرانية ومات وهو مدرس بالعذراوية بها قلت------------- وناب في القضاء عن القاضي جمال الدين المصري والقاضي شمس الدين الخويي والقاضي عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني الخطيب والقاضي شمس الدين ابن سني الدولة والرفيع الجيلي ناب عنه الي ان مات قال ابو شامة -كان يعرف بالحنبلي وكان فاضلا دينا بارعا في علم الخلاف وفقه الطريقة حافظا للجمع بين الصحيحين للحميدي وقرات وفاته بخط الضياء في يوم الجمعة خامس شوال ودفن ليومه بالجبل وكان الجمع في جنازته كثيرا قال وكان اوحد عصره في علم الخلاف وكان مجتهدا في الخير لا سيما في اخر عمره قلت وصنف طريقته في الخلاف وهي مجلدان وكتاب الفصول والفروق وكتاب الفروق وكتاب الدلاءل الانيقة	10197	5283840752347635461	285	241.0	232	1135	25.110132217407227	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	162	291	876	1580	1626	300	محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة شرف الدين ابو المك--------------------------------------------------------------ارم الاسكند------------ري-------- المعروف بابن عين الدولة------------- ولد بالاسكندرية في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين ---------------------واشتغل علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وناب في القضاء ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري سنة ثلاث عشرة ثم جمع له العملان سنة سبع عشرة و ستماءة ثم عزل عن قضاء مصر خاصة قبل وفاته بشهر وكان ذكيا كريما متدينا ورعا قانعا باليسير من بيت رءاسة تولي الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس قال المنذري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وقال غيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد ك-ان يقولها بسكون وناموس	154	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10224	true	5480949605919733070	50	294	250	1546	1582	302	محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة شرف الدين ابو المكارم ابن القاضي الرشيد ابي الحسن ابن القاضي ابي المجد ابن الصفراوي الاسكندراني ثم المصري الشافعي المعروف بابن عين الدولة الوفاة 639 ه ولد بالاسكندرية في س-------------نة احدي وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين فكتب لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس ثم ناب عنه----------- في القضاء سنة اربع وثمانين وخمس--------------------------------------------------------------ماءة وقد حكم ب------------------------------------------------------------------------------------------الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس وناب في القضاء ايضا عن قاضي القضاة ابن ابي عصرون وعن زين الدين علي بن يوسف الدمشقي وعن عماد الدين عبد الرحمن ابن السكري ثم استقل بالقضاء بالقاهرة في سنة ثلاث عشرة وستماءة وولي قضاء الديار المصرية وبعض الشامية في سنة سبع عشرة قال ذلك الحافظ زكي الدين وقال كان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وتوفي في تاسع عشر ذي القعدة قلت وروي عنه حكاية في معجمه وقال سمع من والده ومن ابي الطاهر محمد بن محمد بن بنان شعرا وسمع من قاضي القضاة ابن درباس وقد ذكره القاضي جمال الدين ابن واصل وقال عزل عن قضاء مصر بالقاضي بدر الدين السنجاري في سنة ثمان وثلاثين وبقي شرف الدين ابن عين الدولة قاضيا بالقاهرة وبالوجه البحري قلت ثم عاش بعد ذلك اشهرا ومات قال وكان فاضلا في الفقه والادب والشروط عفيفا نزها وكان يحفظ كثيرا من علم الادب ونقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد وكان يقولها بسكون وناموس	10224	5283840752347635461	444	753.0	363	1472	30.163043975830078	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	51	85	254	417	1602	300	يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان قال ابن خلكان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سامحه الله يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه	158	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10228	true	3460295442837262770	0	68	0	331	1563	300	يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا وطو------ل ابن خلكان ترجمته ثم قال ومن وقف علي هذه الترجمة فلا ينسبني الي المغالاة فمن كان فاضلا وعرف ما كان عليه الشيخ عرف اني ما اعرته وصفا ونعوذ بالله من الغلو ثم ان القاضي رحمه الله انصف وقال كان سامحه الله يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه	10228	5283840752347635461	153	281.5	121	337	45.40059280395508	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	28	106	148	546	1610	300	عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الفقيه الامام كمال الدين ابو الهاشم ب-ن العجمي الحلبي------------- ولد في المحرم سنة سبع بتقديم السين وخمسين وخمسماءة من بيت حشمة ورءاسة تفقه علي طاهر------- بن جهبل وغيره وسمع الحديث من يحيي الثقفي وغيره ودرس وافتي قال الذهبي ويقال انه ذكر كتاب المهذب در-سا خمسا وعشرين مرة وكان شديد الوسواس في الطهارة توفي فجاة في الحمام	170	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10311	true	4192575380839034476	40	97	201	497	1555	302	عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن الف-----------------------------------------قيه الامام كمال الدين ابو --هاشم ابن العجمي الحلبي الوفاة 642 ه ولد---------- سنة سبع -------------وخمسين وخمسماءة و------------------تفقه علي الفقيه طاهر بن جهبل------ وسمع------- من يحيي الثقفي وحدث- ودرس وقي------------------ل انه ذكر كتاب المهذب دروسا خمسا وعشرين مرة وكان شديد الوسواس في الطهارة فدخل-------- الحمام	10311	5283840752347635461	256	390.5	203	420	60.9523811340332	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	83	154	464	823	1573	300	احمد بن كشاسب بن علي بن احمد بن علي بن محمد الامام كمال الدين ابو العباس الاراني الدزماري الفقيه-------- الصوفي------------------------------ روي عن------------------- ابن الزبيدي وحدث وله تصانيف اثني عليه الامام ابو شامة وقال كان فقيها صالحا متضلعا من نقل وجوه المذهب وفهم معانيه قال وهو احد- من قرات عليه المذهب في صباي وكان كثير الحج والخير وقف كتبه وهو الذي ذكره شيخنا علم الدين في خطبة تفسيره توفي في ربيع الاخر	160	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10321	true	-1069509988932991385	206	279	1094	1483	1609	303	احمد بن كشاسب بن علي بن ا---------------حمد الامام كمال الدين ابو العباس-------- الدزماري الفقيه الشافعي الصوفي الوفاة 643 ه teachersstudents روي عن سراج الدين الحسيني ابن الزبيدي----- وله تصانيف اثني عليه الامام ابو شامة وقال كان فقيها صالحا متضلعا من نقل وجوه المذهب وفهم معانيه قال وهو اخبر من قرات عليه المذهب في صباي وكان كثير الحج والخير وقف كتبه وهو الذي ذكره شيخنا علم الدين في خطبه تفسيره توفي في ربيع الاخر	10321	5283840752347635461	328	600.5	263	417	78.65707397460938	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms167	false	1755513058122194783	0	74	0	415	1664	300	الامام العلامة مفتي الاسلام تقي الدين ابو عمرو -بن الامام البارع صلاح الدين ابي القاسم----------- النصري بالنون والصاد المهملة نسبة الي جده ابي نصر الكردي الشهرزوري الاصل الموصلي المربا الدمشقي الدار والوفاة------ ولد سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وخمسماءة بشهرزور وتفقه علي والده------------------------------------------ ثم نقله الي الموصل فاشتغل بها مدة وبرع في المذهب قال ابن خلكان---------- بلغني انه كرر---- جميع المهذب ولم يطر شاربه ثم ولي الاعادة عند-------- العماد -بن يونس انتهي وسمع	167	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10336	true	-610264111129418939	94	163	505	875	1624	302	الامام-------- مفتي الاسلام تقي الدين ابو عمرو ابن الامام البارع -----------ابي القاسم صلاح الدين النصري------------------------------------------- الكردي الشهرزوري الشافعي ----------------------------الوفاة 643 ه ولد سنة سبع وسبعين------------------------------------ وتفقه علي والده الصلاح بشهرزور وكان والده شيخ تلك الناحية ثم نقله الي الموصل فاشتغل بها مدة وبرع في المذهب قال ابن خلكان في تاريخه بلغني انه كرر علي جميع المهذب ولم يطر شاربه ثم ولي الاعادة عند العلامة العماد ابن يونس قلت-- وسمع	10336	5283840752347635461	279	438.0	226	498	56.02409744262695	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms167	false	1755513058122194783	157	282	892	1571	1664	300	قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في فنون عدة وكانت فتاويه مسددة و--------------------------------كان من الدين والعلم -------علي قدم حسن وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب ب----ه المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال الذهبي كان اماما بارعا حجة متبحرا في العلوم الدينية بصيرا بالمذهب ووجوهه خبيرا باصوله عارفا بالمذاهب جيد المادة من اللغة والعربية حافظا للحديث متفننا فيه حسن الضبط كبير القدر وافر الحرمة مع ما هو فيه من الدين والعبادة والتنسك والصيانة والورع والتقوي وكان عديم النظير في زمانه وكان حسن الاعتقاد علي مذهب السلف يري الكف عن التاويل ويءمن بما جاء عن الله تعالي ورسوله علي مرادهما ولا يخوض ولا يتعمق	167	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10337	true	-1953137848593623408	85	186	501	1031	1712	300	قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في فنون عدة وكانت فتاويه مسددة وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم وكان من -------العلم والدين علي قدم حسن اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة سنة اثنتين وثلاثين وقد جمعت فتاويه في مجلدة وله اشكالات علي الوسيط وقال ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به فيه المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة قلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الاعتقاد علي مذهب السلف يري الكف عن التاويل ويءمن بما جاء عن الله------ ورسوله علي مرادهما ولا يخوض ولا يتعمق	10337	5283840752347635461	381	682.5	306	820	46.46341323852539	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms168	false	5549969058533312686	199	287	1119	1600	1677	300	علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد بن عبد الغالب بن عطاس الشيخ العلامة علم الدين ابو الحسن الهمداني السخاوي المصري------------- شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زمانه بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة -سمع من جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة واخذ اللغة عن ابي اليمن -الكندي واكثر ع------------ن الامام---- القاسم الشاطبي وقرا عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتفع به وقرا علي جماعة غيره حتي فاق اهل زمانه في القراءات والعربية والتفسير وولي مشيخة الاقراء بام الصالح وانتفع به جماعة كثيرون واثني عليه اءمة قال الذهبي وكان اماما علامة مقرءا محققا مجودا بصيرا	168	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10340	true	3803604729234124758	175	304	894	1582	1582	304	علي بن محمد بن عبد الصمد----------------------------------------- العلامة علم الدين ابو الحسن الهمداني السخاوي المصري الوفاة 643 ه شيخ القراء-------------------------- بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة وسمع بالثغر من السلفي وابي الطاهر بن عوف وبمصر من ابي الجيوش عساكر بن علي وابي القاسم البوصيري واسماعيل بن ياسين وجماعة و----بدمشق من ابن طبرزد والكندي وحنبل وسمع الكثير من الامام ابي القاسم الشاطبي وقرا عليه القراءات وعلي ابي الجود غياث بن فارس وعلي ابي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وبدمشق علي ابي اليمن الكندي قرا عليهما ب المبهج لسبط الخياط ولكن لم يسند عنهما القراءات فرايتهم يقولون ان الشاطبي قال له اذا مضيت الي الشام فاقرا علي الكندي ولا ترو عنه وقيل انه راي الشاطبي----------------------------------------------- في النوم فنهاه ان يقرء بغير ما اقراه------------------------------------------------------------------------- وكان اماما علامة مقرءا محققا مجودا بصيرا-	10340	5283840752347635461	237	181.0	190	880	26.93181800842285	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	0	147	0	810	1668	300	بهذه العلوم الثلاثة ويحكمها وله شعر راءق ومصنفات في القراءات والتجويد والتفسير وله معرفة تامة بالفقه والاصول وكان يفتي علي مذهب الشافعي -------------------------ازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد وتنافسوا في الاخذ عنه وكان دينا خيرا متواضعا مطرحا للتكلف حلو المحاضرة مطبوع النادرة حاد القريحة من اذكياء بني ادم وكان وافر الحرمة كبير القدر محببا الي الناس و-------------------------------كان ليس له شغل الا العلم والافادة قرا عليه خلق كثير الي الغاية ولا اعلم احدا من القراء في الدنيا اكثر اصحابا منه توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بقاسيون وسخا احدي بلاد مصر من اقليم المحلة ومن تصانيفه التفسير الي الكهف في اربع مجلدات وشرح الشاطبية في مجلد-ين وشر-ح الراءية ---مجلد في رسم المصحف وكتاب جمال القراء وتاج الاقراء وشر------------------------------------------------------------------------------------------ح المفصل في اربع مجلدات وغير ذلك 417 علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن ا---------------حمد بن علي الام---------------------------------------------ام العلامة مسن-د الديار المصرية بهاء الدين ابو	169	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10341	true	-1790630192028321594	13	168	76	944	1690	300	بهذه العلوم الثلاثة ويحكمها وله شعر راءق ومصنفات في القراءات والتجويد والتفسير وله معرفة تامة بالفقه والاصول وكان يفتي علي مذهب الشافعي تصدر للاقراء بجامع دمشق وازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد وتنافسوا في الاخذ عنه وكان دينا خيرا متواضعا مطرحا للتكلف حلو المحاضرة مطبوع النادرة حاد القريحة من اذكياء بني ادم وكان وافر الحرمة كبير القدر محببا الي الناس روي الكثير من العوالي والنوازل وكان ليس له شغل الا العلم والافادة قرا عليه خلق كثير الي الغاية ولا اعلم احدا من القراء في الدنيا اكثر اصحابا منه---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مصنفاته شر----------------------------------ح الشاطبية في مجلدتين و شرح الراءية في مجلد في رسم المصحف وكتاب جمال القراء وتاج الاقراء وكتاب منير الدياجي في تفسير الاحاجي وكتاب التفسير الي الكهف في اربع مجلدات وكتاب المفضل في شرح المفصل للزمخشري------ وغير ذلك مما لم يحضرني ذكره اقرا عنه القراءات شمس الدين ابو الفتح محمد بن علي الانصاري وشهاب الدين ابو شامة وزين الدين عبد السلام الزواوي ورشي--------------------د الدين ابو	10341	5283840752347635461	586	1024.0	476	1022	57.33855056762695	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	134	273	686	1448	1593	300	علي ابي احمد بن سكينة ورحل رحلة عظيم------------------ة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحر--ان ومرو وهراة ونيسابور واستمر في الرحلة سبعا وعشرين سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير----- وحصل--------------------------------------- وجمع قال الذهبي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا------------- كيسا متواضعا ظريفا صالحا خيرا متنسكا اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الساعي----------------------------------------------------- كان شيخ وقته وكان من محاسن الدنيا ووقف كتبه بالنظامية مات ببغداد في شعبان سنة------------------- ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب ومن تصانيفه كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الر--------------------------------------------------------------------جال وذيل علي تاريخ بغداد للخطيب--- في ستة عشر مج----------------لدا وكتاب المستدرك علي تاريخ	172	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10355	true	-2678558606653945899	13	300	67	1683	1683	300	علي ابي احمد بن سكينة وما علمته اقرا وله الرحلة الواسعة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان ومرو وهراة ونيسابور ولقي ابا روح الهروي وعين الشمس الثقفية وزينب الشعرية والمءيد الطوسي وداود بن معمر والحافظ ابا الحسن علي ابن المفضل وابا اليمن زيد بن الحسن الكندي وابا القاسم ابن الحرستاني فمن بعدهم واكثر حتي كتب عن اصحاب ابن شاتيل واصحاب ابي جعفر الصيدلاني وسمع--------- الكثير ونسخ وحصل الاصول والمسانيد وخرج لنفسه ولغير واحد وجمع التاريخ الذي ذيل به علي تاريخ بغداد للخطيب واستدرك فيه علي الخطيب فجاء في ثلاثين مجلدا دل علي تبحره في هذا الشان وسعة حفظه وكان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا حلو المحاضرة كيسا متواضع------ا صالحا خيرا متنسكا اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند وروي عنه الجمال محمد ابن الصابوني والعز احمد بن ابراهيم الفاروثي والجمال ابو بكر الواءلي الشريشي والتاج علي بن احمد الغرافي والعلاء ابن بلبان والشمس محمد بن احمد القزاز وجماعة وبالاجازة القاضيان ابن الخويي وتقي الدين سليمان والحافظ ابو العباس احمد ابن الظاهري وابو المعالي ابن البالسي وقال ابن الساعي في تذييله علي ابن الاثير انه مات في منتصف شعبان وانه كان شيخ وقته وكانت رحلته سبعا وعشري-------------------------------------ن سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ سوي النساء ول--------------------------------ه كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وصنف ك--تاب كنز الامام في السير والاحكام وله كتاب المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب وكتاب نسب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب عواليه وكتاب معجمه وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال وكتاب العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلاءق وكتاب -ذيل---- تاريخ بغداد وهذا بيضه في ستة عشر مجلدا وقراته عليه كله وكتاب المستدرك علي تاريخ-	10355	5283840752347635461	507	752.5	409	1709	29.666471481323242	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	12	40	70	227	1681	300	وكتاب الدرة الثمينة في اخبار المدينة وكتاب نزهة الوري في اخبار ام القري وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايليا- وكتاب مناقب الشافعي وك----------------------------------------------------------------تاب غرر الفواءد في ست مجلدات	173	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10356	true	-8629757231408052605	1	34	7	194	1563	303	وكتاب الدرة الثمينة في اخبار المدينة وك-----------------------------------تاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في اخبار ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب سلوة الوحيد وكتاب غرر الفواءد في ست مجلدات	10356	5283840752347635461	108	191.0	88	222	48.64864730834961	16	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	263	300	1442	1646	1646	300	هو شيخي ومفقهي درست عليه التنبيه وبعض المهذب و-منخول الغزالي في اصول الفقه و-جمل الزجاجي قال وسمعت منه تصنيفه في البدع والحوادث وكان صالحا زاهدا ما ركب دابة في ولايته القضاء قط مات بالصعيد في احدي الجماديين-	162	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10431	true	2973748664769325888	0	39	0	206	1598	305	هو شيخي ومفقهي درست عليه التنبيه وبعض المهذب و منخول الغزالي في اصول الفقه و جمل الزجاجي قال وسمعت منه تصنيفه في البدع والحوادث وكان صالحا زاهدا ما ركب دابة في ولايته القضاء قط مات بالصعيد في احد- الجماديين	10431	5283840752347635461	203	386.0	167	207	98.06763458251953	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	127	212	710	1179	1668	300	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصري--------------------- الخطيب المد--------------------رس المعروف بابن الجميزي ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمسماءة بمصر رحل وسمع الكثير وقرا القراءات علي الشاطبي وقرا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد--------- القراءات العشر علي ابي الحسن البطاء-------------حي بكتابه الذي صنفه في القراءات و---------------------هو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي ال-----قاضي -------ابي سعد بن ابي عصرون	169	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10464	true	3441212386858667442	133	256	704	1344	1585	301	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصري الشافعي الوفاة 649 ه الخطيب المدرس ابن بنت ابي الفوارس------------- الجميزي ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع -------------وخمسين وخمسماءة ----------------بمصر وحفظ القران وهو ابن عشر سنين او اقل ورحل به ابوه فسمع بدمشق من ابي القاسم ابن عساكر الحافظ في سنة ثمان وستين صحيح البخاري بفوت قليل ورحل مع ابيه الي بغداد فقرا بها القراءات العشر علي ابي الحسن علي بن عساكر البطاءحي بكتابه الذي صنفه في القراءات وسمع منه الكتاب ايضا وهو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي الامام قاضي القضاة ابي سعد بن ابي عصرون	10464	5283840752347635461	395	697.5	321	682	57.91788864135742	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	215	300	1194	1668	1668	300	وقرا عليه المهذب----------------- وسمع منه الكثير وهو اخر تلاميذه في الدنيا وتفقه بمصر علي ابي اسحاق----------------- العراقي شارح المهذب والشهاب-------------- الطوسي ودرس واقرا دهرا وخطب مدة بجامع القاهرة -----------------------------------------------قال السيد عز الدين وحدث كثيرا وخرج له شيخنا الحافظ ابو الحسين يحيي بن علي القرشي مشيخة في جزاين واربعين حديثا من روايته عن مشايخه وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي ببلده ودرس بزاوية الشافعية بمصر وقال الذهبي وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والعامة كبير القدر وافر الحرمة-	169	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10465	true	-8666273586696217809	183	228	979	1230	1641	300	وقرا عليه عدة ختمات ببعض الروايات وسمع منه الموطا وعدة كتب----------------- وتفقه بمصر علي ابي اسحاق ابراهيم بن منصور العراقي------------ والشهاب محمد بن محمود الطوسي ودرس وافتي دهرا وخطب مدة بجامع القاهرة وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة كبير القدر وافر الحرمة	10465	5283840752347635461	135	20.0	109	570	23.6842098236084	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	59	207	332	1144	1648	300	403 اسحاق بن احمد بن عثمان الشيخ المفتي الفقيه الامام كمال الدين المغربي احد مشايخ الشافعية واعيانهم اخذ عن الشيخ فخر الدين ابن عساكر ثم عن ابن الصلاح وكان اماما عالما فاضلا مقيما بالرواحية اعاد بها عند ابن الصلاح عشرين سنة وافاد الطلبة وقد اخذ عنه جماعة وممن قرا عليه الشيخ محي الدين النووي قال ابو شامة وكان زاهدا متواضعا مءثرا وقال النووي في اول تهذيب الاسماء واللغات اول شيوخي الامام المتفق علي علمه وزهده وورعه وكثرة عبادته وعظيم فضله وتميزه في ذلك علي اشكاله وقال الذهبي احد الفقهاء الكبار المشهورين بالعلم والعمل وقال غيره------------------------------------------------------------------------------ ك------------------------------------------------------ان متصديا للافادة والفتوي تفقه به اءمة وكان كبير القدر في الخير والصلاح متين الورع عرضت عليه مناصب فامتنع ثم ترك الفتوي وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يسرد الصوم ويءثر بثلث جامكيته ويقنع باليسير ويصل رحمه بما فضل عن-ه وكان في كل رمضان ينسخ ختمة ويوقفها وله اوراد كثيرة ومحاسن جمة	161	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10473	true	-8539920647895390587	107	207	566	1117	1609	303	605 اسحاق بن احمد ال---------شيخ المفتي الفقيه الامام كمال الدين المعري----------- الشافعي الوفاة 650 ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الفقهاء الكبار المشهورين بالعلم والعمل -قال ابو شامة توفي بالرواحية وكان عالما زاهدا متواضعا مءثرا دفن عند شيخه ابن الصلاح قلت كان معيدا عند ابن الصلاح بالرواحية نحوا من عشرين سنة وكان متصديا للافادة والفتوي تفقه به اءمة وكان كبير القدر في الخير والصلاح متين الورع عرضت عليه مناصب فامتنع ثم ترك الفتوي وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يسرد الصوم ويءثر بثلث جامكيته ويقنع باليسير ويصل رحمه بما فضل عنده وكان في كل رمضان ينسخ ختمة ويوقفها وله اوراد كثيرة ومحاسن جمة	10473	5283840752347635461	394	715.0	322	945	41.69312286376953	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	207	300	1098	1610	1610	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد بن الحسن بن ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ثم المصري نقيب الاشراف بها واحد اءمة الشافعية ويعر-ف بقاضي العسكر------------- ولد بارمينية سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وتفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن حمويه وصحبه مدة طويلة وسمع وحدث------------------ ودرس بمدرسة ابن زين التجار بمصر وولي نقابة الاشراف وقضاء العسكر وترسل---------- الي بغداد وغيرها قال السيد عز الدين وكان احد الرءساء المذكورين والفضلاء المشهورين قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وصدور الديار المصرية -له يد طولي في الاصول-	170	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10477	true	-3545690418384809310	199	277	1015	1430	1567	304	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين---------------- بن ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ثم المصري--------------------------- الشافعي المعروف بقاضي العسكر الوفاة 650 ه ولد--------- سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وتفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن حمويه وصحبه مد------ة وسمع من فاطمة بنت سعد الخير ودرس بمدرسة ابن زين التجار بمصر وولي نقابة السادة- وقضاء العسكر وذهب في الرسلية الي العراق و----------------------------------------------------------------------------------كان من كبار الاءمة وصدور الديار المصرية وله يد طولي في الاصول	10477	5283840752347635461	347	582.5	281	556	62.410072326660156	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	30	90	172	512	1631	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر -------ولد بقرية العمرية من---- نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم------------------------------------------------------------- وكان فقيها بارع------ا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك	171	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10551	true	-6605826711417252319	171	225	897	1208	1648	304	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبي الشافعي المفتي الوفاة 652 ه ولد ب-----العمرية من قري نصيبين----------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وبرع- في المذهب وسمع بنيسابور من المءيد الطوسي وزينب الشعرية وحدث بحلب ودمشق وكان صدرا معظما محتشما عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ترسل عن الملوك	10551	5283840752347635461	195	306.0	160	418	46.650718688964844	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	224	295	1232	1615	1648	300	404 اسماعيل بن حامد بن----------- عبد الرحمن بن المرجا بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن نفيس بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت الرءيس الفقيه شهاب الدين ابو الفداء وابو المحامد وابو الطاهر وابو العرب الانصاري الخزرجي القوصي--------------------- وكيل بيت المال بالشام وواقف الحلقة القوصية بالجامع ولد بقوص في المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة وقد-----م القاهرة في سنة تسعين ثم قد-----------م الشام سنة احدي وتسعين واستوطنها و---سمع	161	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10556	true	514495499597911672	43	110	227	587	1603	301	102 اسماعيل بن حامد بن ابي القاسم عبد الرحمن بن المرجي بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش الاجل---------------------------- الرءيس الفقيه شهاب الدين اب------------و المحامد وابو الطاهر وابو العرب الانصاري الخزرجي القوصي الشافعي الوفاة 653 ه وكيل بيت المال بالشام----------------------------- ولد----- في المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة بقوص وقدم القاهرة في سنة تسعين فلم يطول بها وقدم الشام سنة احدي وتسعين فاستوطنها وقد سمع	10556	5283840752347635461	290	504.5	234	434	66.82027435302734	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	5	31	23	175	1646	300	الي البلاد وولي وكالة بيت المال وتقدم عند الملوك ودرس بحلقته بجامع دمشق--------------------------------------------- وكان يلازم لبس الطيلسان المحبك والبزة الجميلة والبغلة وقد مدحه جماعة من الادباء	162	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10557	true	-4185584509259236355	44	78	246	443	1692	304	الي البلاد وولي وكالة بيت المال وتقدم عند الملوك ودرس بحلقته بجامع دمشق التي الان مدرسها الشيخ علاء الدين ابن العطار وكان يلازم لبس الطيلسان المحنك والبزة الجميلة والبغلة وقد مدحه جماعة من الادباء	10557	5283840752347635461	151	289.0	125	197	76.64974975585938	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	143	188	790	1040	1666	300	عبد الرحمن بن نوح بن محمد الامام شمس الدين ابو محمد التركماني المقدسي الدمشقي-------------------- صاحب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح سمع الحديث من جماعة وتفقه علي ابن الصلاح واخذ عنه النووي قال الذهبي كان فقيها مجودا بصيرا بالمذهب مدرسا ولي تدريس الرواحية وتفقه عليه جماعة	164	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10569	true	-4805134601073448458	187	221	972	1165	1617	305	عبد الرحمن بن نوح بن محمد الامام شمس الدين--------- التركماني المقدسي الشافعي المفتي الوفاة 654 ه صاحب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح-------------------------------------------------------------------- كان فقيها مجودا بصيرا بالمذهب مدرسا ولي تدريس الرواحية وتفقه عليه جماعة	10569	5283840752347635461	169	291.0	139	270	62.592594146728516	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	173	201	938	1094	1646	300	وافتي وصنف وكان من اعيان الاءمة وله معرفة بالحديث ومجاميع في اسماء الرجال وغير ذلك وله كتاب طبقات اصحاب الشافعي وكتاب مشتبه النسبة وكتاب المغني في شرح غريب	162	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10580	true	-2279065352664291501	275	303	1478	1633	1633	303	وافتي وصنف وكان من اعيان الاءمة وله معرفة بالحديث ومجاميع في اسماء الرجال وغير ذلك وله كتاب طبقات اصحاب الشافعي وكتاب مشتبه النسبة وكتاب المغني في شرح غريب-	10580	5283840752347635461	155	305.0	128	156	99.35897064208984	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	94	187	476	980	1597	300	عبد الله بن م-----------حمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن عثمان الامام نجم الدين ابو محمد البادراءي البغدادي---------------------------- ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من -----------------------------------------------------------------------------جماعة وتفقه وبرع في المذهب ودر--------س بالنظامية وترسل------------------ غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به قال الذهبي وكان فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد------------------------ ولي القضاء ببغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كره ما وتوفي بعد خمسة عشر يوما في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وعافاه الله من فتنة التتار الكاءنة علي بغداد	163	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10586	true	7809884717828952124	69	239	344	1290	1627	303	عبد الله بن ابي الوفاء محمد بن الحسن بن عبد الله ---------بن عثمان الامام نجم الدين ابو محمد الباذراءي البغدادي الشافعي الفرضي الوفاة 655 ه ولد ----------سنة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من عبد العزيز بن منينا وابي منصور سعيد بن محمد الرزاز وسعيد بن هبة الله الصباغ وجماعة وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالمدرسة النظامية وترسل عن الديوان العزيز غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به وكان---------------------------- صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة قال شيخنا الدمياطي احسن الي ولقيت منه اثرة وبرا في السفر والحضر ببغداد ودمشق والموصل ومصر وحلب وصحبته تسع سنين وقد ولي قضاء القضاة ببغداد خمسة عشر يوما قال ابو شامة ويوم ثامن عشر ذي الحجة عمل بدمشق عزاء الشيخ نجم الدين الباذراءي بمدرسته رايته بدمشق قلت وكان فقيها عالما دينا متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد اشتهر ان الزين خالد بن يوسف الحافظ قال للباذراءي تذكر ونحن بالنظامية والفقهاء يلقبونني حولتا ويلقبونك الدعشوش فتبسم وحملها وكان يركب بالطرحة ويسلم علي من يمر به--------------------------------------------------------- وعافاه الله من فتنة التتار الكاءنة علي بغداد	10586	5283840752347635461	372	605.0	302	1050	35.42856979370117	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	112	182	580	976	1610	300	419 محمد بن الحسين بن عبد الله العلامة------- تاج الدين ابو الفضاءل الارموي كان من اكبر تلامذة------------------------------ الامام فخر الدين بارعا في العقليات واختصر المحصول وسماه الحاصل وكانت له حشمة وثروة ووجاهة وفيه تواضع استوطن بغداد ودرس بالمدرسة الشريفية وتوفي بها قبل واقعة التتار كذا ذكره الحافظ الدمياطي في معجمه وكانت واقعة التتار في المحرم سنة ست وخمسين وستماءة قال الذهبي عاش قريبا من ثمانين سنة وكان من فرسان المناظرين	170	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10591	true	-8530918289360975414	108	158	561	845	1609	303	216 محمد بن الحسين بن عبد الله العلامة الكبير تاج الدين ابو الفضاءل الارموي المتكلم الاصولي الوفاة 655 ه صاحب المحصول وتلميذ الامام فخر الدين الرازي teachersstudents روي عنه شيخنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمياطي شعرا سمعه من الفخر وقال مات قبل وقعة بغداد قلت------------------------ عاش قريبا من ثمانين سنة وكان من فرسان المناظرين	10591	5283840752347635461	152	189.0	122	433	35.10392761230469	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	193	227	1071	1233	1631	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محم-------د شرف الدين ابو عبد الله السلمي--------- المرسي و--------------------------------------مرسية بلد من الاندلس ولد بها في ذي الحجة سنة تسع وستين وقيل سنة سبعين وخمسماءة	171	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10591	true	-8530918289360975414	205	242	1074	1267	1609	303	محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي الفضل الامام الاوحد شرف الدين ابو عبد الله السلمي الاندلسي المرسي المحدث المفسر النحوي الوفاة 655 ه ولد بمرسية----------------------- في ذي الحجة سنة تسع وستين وقيل سنة سبعين وخمسماءة	10591	5283840752347635461	127	211.5	100	216	58.796295166015625	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	5	56	29	296	1597	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل------- عماد الدين ابو المعالي------------ الزبيدي المقدسي ثم الدمشقي المعروف بخ------------طيب بيت الابار----------------- ولد--- سنة ست وثمانين وخمسماءة وسمع من ----------------------------------------------------------------------------جماعة قال الذهبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دينا مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد ان يسمع موعظته احد الا -يبكي خطب بدمشق ودرس ب--------الغزالية	163	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10604	true	264135656994587586	203	303	1093	1641	1641	303	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل الخطيب عماد الدين ابو المعالي وابو سليمان الزبيدي المقدسي ثم الدمشقي الشافعي الوفاة 656 ه خطيب بيت الابار وابن خطيبها وبها ولد في سنة ست وثمانين وخمسماءة وسمع من الخشوعي وعبد الخالق بن فيروز الجوهري وعمر بن طبرزد وحنبل والقاسم ابن عساكر وجماعة روي عنه الدمياطي وزين الدين الفارقي والعماد ابن البالسي والشمس نقيب المالكي والخطيب شرف الدين والفخر ابن عساكر وولده الشرف محمد بن داود وطاءفة من اهل القرية وكان دينا مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد ان يسمع موعظته احد الا ويبكي خطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية-	10604	5283840752347635461	250	409.5	200	549	45.5373420715332	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	56	90	296	459	1597	300	في سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز الدين -بن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل -------بعد ست سنين ورجع الي خطابة بلده-- توفي في--------- شعبان سنة ست وخمسين وستماءة ودفن ببيت الابار	163	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10605	true	3725297866056993196	0	33	0	160	1593	301	في سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز الدين ابن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل العماد بعد ست سنين ورجع الي خطابة القرية توفي في حادي عشر شعبان---------------------- ودفن ببيت الابار	10605	5283840752347635461	138	233.5	108	182	75.82417297363281	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	60	94	342	518	1679	300	عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ------- زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي الاصل ثم المصري المولد والوفاة------ ولد في---- شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة----- وقرا	166	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10623	true	5464101630371357621	63	101	337	529	1664	302	عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ الامام زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي------ ثم المصري الشافعي الوفاة 656 ه ولد في غرة شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة بمصر وقرا	10623	5283840752347635461	164	285.5	132	198	82.82828521728516	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	105	181	582	1010	1679	300	وحران والرها والاسكندرية وتخرج في الحديث بالحافظ علي بن المفضل وخرج لنفسه معجم------ا مفيدا في ثمانية عشر جزءا حديثية روي عنه الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وابو الحسي----ن اليونيني وخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس بالجامع الظافري------------- ثم ولي مشيخة --دار الحديث الكاملية وانقطع بها-------- عشرين سنة يصنف ويفيد ويتخرج به العلماء في فنون من العلم وبه تخرج الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وطاءفة وقال الشريف عز الدين----- كان عديم النظير في معرفة علم الحديث علي	166	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10623	true	5464101630371357621	209	302	1091	1664	1664	302	بحران والرها والاسكندرية واماكن------------------------------- وخرج لنفسه معجما كبيرا مفيدا سمعناه teachersstudents-- روي عنه الدمياطي---------------- والشريف عز الدين وابو الحسين ابن اليونيني والشيخ محمد القزاز والفخر اسماعيل ابن عساكر وعلم الدين سنجر الدواداري وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد واسحاق ابن الوزيري والامين عبد القادر الصعبي والعماد محمد ابن الجراءدي والشهاب احمد بن الدفوفي ويوسف الختني وطاءفة سواهم ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة ثم ولي مشيخة الدار------- الكاملية وانقطع بها نحوا من عشرين سنة مكبا علي التصنيف والتخريج والافادة والرواية ذكره------------------------------------------------------------ الشريف عز الدين فقال كان عديم النظير في معرفة علم الحديث علي-	10623	5283840752347635461	234	320.5	191	690	33.91304397583008	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	181	221	1010	1269	1679	300	اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلومه وطرق اسانيده متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه ماهرا في معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياتهم ومواليدهم واخبارهم اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه وقال	166	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10624	true	1338440558980488221	0	30	0	187	1606	304	اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرق-------ه متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه----------------------------------------------------------------- اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه قرات	10624	5283840752347635461	183	343.0	153	259	70.6563720703125	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	161	213	885	1183	1681	300	محمود بن احمد بن محمود بن بختيار الفقيه الامام ابو الثناء الزنجاني--------------------- ولد سنة ثلاث وسبعين بتقديم السين وخمسماءة واشتغل في العلوم------------------ وافتي ودرس بالنظامية والمستنصرية وولي قضاء القضاة ببغداد مدة ثم عزل وصنف تفسير القران قال ابن النجار برع في المذهب والخلاف والاصول وقال الذهبي وكان من بحور العلم له تصانيف	173	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10639	true	1089067604793574109	260	300	1400	1621	1633	303	محمود بن احمد بن محمود بن بختيار الفقيه الامام ابو الثناء الزنجاني الشافعي الوفاة 656 ه ولد سنة ثلاث وسبع-------------ين وخمسماءة وسمع عبيد الله بن محمد الساوي ودرس وافتي واستشهد------------------------------------ ببغداد بسيف التتار الكفار------------------------------------------------------------------- وكان من بحور العلم له تصانيف	10639	5283840752347635461	146	213.5	117	337	43.32344055175781	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	210	254	1131	1350	1573	300	402 احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة----------- قاضي القضاة صدر الدين ------------بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي المعروف بابن سني الدولة------------- ولد سنة تسع وثمانين وقيل سنة تسعين وخمسماءة -سمع من	160	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10658	true	-5126129246901377541	126	173	666	899	1604	302	414 احمد بن يحي- بن هبة الله بن الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات التغلبي الدمشقي الشافعي -ابن سني الدولة الوفاة 658 ه ولد سنة--------------------- تسعين وخمسماءة وسمع من	10658	5283840752347635461	189	321.5	149	256	73.828125	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	220	252	1218	1390	1666	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن الشي--------------خ الامام ال-علامة وحيد عصره سلطان العلماء عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المصري----------- ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة	164	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10706	true	-1696188249326283385	181	213	944	1115	1649	304	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن --شيخ الاسلام وبقية الاءمة الاعلام------------------------- عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي الشافعي الوفاة 660 ه ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة	10706	5283840752347635461	133	220.0	106	198	67.17171478271484	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	182	227	969	1213	1624	300	الشريف عز الدين----- حدث ودرس وافتي وصنف وتولي الحكم بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق وكان علم عصره في العلم جامعا لفنون متعددة عارفا بالاصول والفروع والعربية مضافا الي ما جبل عليه من ترك التكلف مع الصلابة في الدين وشهرته تغني عن الاط-اب في وصفه قلت	165	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10707	true	-5987748380013605508	37	82	216	464	1609	300	الشريف عز الدين فقال حدث ودرس وافتي وصنف وتولي الحكم بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق وكان علم عصره في العلم جامعا لفنون متعددة عارفا بالاصول والفروع والعربية مضافا الي ما جبل عليه من ترك التكلف و--الصلابة في الدين وشهرته تغني عن الاطناب في وصفه قلت	10707	5283840752347635461	241	463.5	197	250	96.4000015258789	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	54	192	278	1020	1575	300	احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس -----------------بن قاضي القضاة----- زين الدين ب-ن المحدث الامام الزاهد ابي محمد الاسدي----- الحلبي المعروف بابن الاستاذ ولد في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة و-------------------------------سمع من جماعة واشتغل في المذهب وبرع في العلوم والحدي-------------ث وافتي ودرس وولي قضاء القضاة بحلب بعد ابيه في الدولة الناصرية سنة ثمان وثلاثين وكان ذا وجاهة ومكانة عند الملك الناصر فلما خربت حلب ايام الطاغية هلاكو لعنه الله كان من جملة من اصيب بماله واهله فارتحل الي الديار المصرية وفوض اليه تدريس المعزية بمصر و-الهكارية بالقاهرة قال الذهبي وكان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رءاسة و مكارم وافضال وسءدد و------ولي القضاء مدة فحمدت سيرته----------------- روي عنه ابو محمد الدمياطي وكان يدعو- له لما اولاه من الاحسان	174	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10752	true	6004506320207568546	30	145	159	782	1610	304	احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع قاضي حلب--- كمال الدين ابو العباس وابو بكر ولد الامام قاضي القضاة بحلب زين الدين ابن المحدث الامام الزاهد ابي محمد ابن الاستاذ الحلبي الشافعي الوفاة 662 ه ولد ----------------سنة احدي عشرة وستماءة وسمع حضورا من الافتخار الهاشمي وسمع من ثابت بن مشرف وجده ابي محمد بن علوان وابن روزبة وطاءفة وحدث وافتي ودرس واقام بمصر----------- بعد اخذ حلب ودرس بالمدرسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعزية بمصر وبالهكارية بالقاهرة و-----------كان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رياسة و-مكارم وافضال وسءدد وتواضع ولي القضاء مدة فحمدت سيرته teachersstudents روي عنه ابو محمد الدمياطي وكان يدعوا له لما اولاه من الاحسان	10752	5283840752347635461	425	680.0	338	839	50.655540466308594	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	9	77	59	431	1626	300	ابن الحرستاني------------- ولد في--------- رجب سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وخمسماءة بدمشق وسمع من وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده وجماعة واشتغل علي ابيه في المذهب وبرع فيه وتقدم وافتي وناظر ودرس و-----------------------------------------------------ناب عن -ابيه في الحكم ثم استقل بالقضاء بعد ابيه مدة قليلة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وباشر الخطابة مدة قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وشيوخ العلم مع التواضع والديانة وحسن السمت والتجمل وولي مشيخة الاشرفية بعد ابن الصلاح	179	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10757	true	-6613476564220570755	2	94	16	521	1631	304	ابن الحرستاني الوفاة 662 ه ولد في سابع عشر رجب سنة سبع وسبعين------------------- وخمسماءة بدمشق وسمع من ابيه قاضي القضاة جمال الدين ومن الخشوعي والبهاء ابن عساكر وحنبل وابن طبرزد وغيرهم وتهاون ابوه وفوته السماع من يحيي الثقفي وطبقته والسماع رزق وتفقه علي والده وبرع ف------------------ي المذهب ودرس---------- وافتي وناظر وولي قضاء القضاة بعد والده من جهة السلطان الملك العادل وقد ناب عن والده في ا----------------لقضاء------------------- ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وولي- الخطابة مدة----------- وكان من كبار الاءمة وشيوخ العلم مع التواضع والديانة وحسن السمت والتجمل وولي مشيخة الاشرفية بعد ابن الصلاح	10757	5283840752347635461	260	389.5	210	599	43.405677795410156	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	108	199	604	1086	1646	300	الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن علي بن عيسي الفقيه نجم الدين ابو نصر -------------------------------------------------------------المغربي الجزيري----- ولد بالجزيرة الخضراء بالاندلس في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماء----------------ة واشتغل بالنحو وسمع مقدمة الجزولي عليه وقدم دمشق سنة عشر وسمع من الكندي واشتغل بحماة عل----------ي السيف الامدي قال الذهبي نظ-----------------------م المفصل للزمخشري ونظم كتاب الاشارات لابن سينا ونظم السيرة لابن هشام علي قافية راءية في اثني عشر الف بيت وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ثم دخل مصر ودرس بالفاءزية بسيوط ثم ولي قضاء سيوط وبها توفي في----- جمادي الاولي	182	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10785	true	-6159447671509342073	46	155	235	819	1635	304	الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن عل--------ي الفقيه نجم الدين ابو نصر الجزيري الاصل القصري المربي الشافعي الاصولي وقصر عبد الكريم بالمغرب- الوفاة 663 ه ولد بالجزيرة الخضراء ---------في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونشا بقصر كتامة واشتغل بالنحو وسمع مقدمة الجزولي عليه وقدم دمشق سنة عشر وسمع من الكندي واشتغل بحماة في الكلام علي السيف الامدي ودرس براس عين بمدرسة ابن المشطوب ونظم المفصل للزمخشري ونظم كتاب الاشارات لابن سينا ونظم السيرة لابن هشام علي قافية راءية في اثني عشر الف بيت وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ثم دخل مصر ودرس بالفاءزية بسيوط ثم ولي قضاء سيوط وبها توفي في رابع جمادي الاولي	10785	5283840752347635461	444	818.0	358	602	73.754150390625	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	234	299	1292	1656	1660	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابي بكر الشيخ الامام العلامة ذو الفنون المتنوعة شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم--- الدمشق--------ي الفقيه المقرء النحوي المحدث المعروف بابي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسر ولد بدمشق في احد الربيعين سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما وخمسماءة وختم ا------لقران وله دون --عشر سنين واتقن فن القراءة علي السخاوي وله ست عشرة سنة---------------- وسمع الكثير	176	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10804	true	-3511467712636641064	32	86	151	455	1681	302	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان----------------- الامام العلامة ذو الفنون--------- شهاب الدين ابو القاسم المقدسي الاصل الدمشقي الشافعي الفقيه المقرء النحوي ابو---------------- شامة الوفاة 665 ه---------------- ولد------ في احد الربيعين سنة تسع وتسعين------------------- وخمسماءة بدمشق وقرا القران وله دون العشر وقرا ا---------لقراءات واكملها سنة--- ست عشرة علي الشيخ علم الدين وسمع الصحيح	10804	5283840752347635461	223	309.0	179	399	55.88972473144531	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	39	205	206	1165	1685	300	وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وذكر انه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية وكان مع كثرة فضاءله متواضعا مطرحا للتكلف ربما ركب الحمار بين المداوير قرا عليه القراءات جماعة توفي في رمضان سنة خمس وستين وستماءة ودفن بباب الفراديس علي يسار المار الي مرجة الدحداح وكان قد حصل له محنة في جمادي الاخرة من هذة السنة ومن تصانيفه شرح الشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلد------ا والثانية في خمس م-جلدات وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وكتا---ب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليهما وشر-----ح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء القمر الساري الي معرفة رءية الباري وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد والاصغر لطيف وكتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكتاب كشف حال بني عبيد و---------------------مفردات القراء ومقدمة في النحو ونضم المفصل للزمخشري وشيوخ البيهقي وله تصانيف كثيرة------------ واكثرها لم يفرغها	177	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10804	true	-3511467712636641064	133	245	707	1355	1681	302	وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وصنف في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءات شرحا نفيسا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا كبارا والثانية في خمسة مجلدات وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليهما وكتاب شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء------ الساري الي معرفة رءية الباري وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد كتاب --------------الباعث علي انكار البدع والحوادث -كتاب السواك ك-تاب كشف حال بني عبيد كتاب الاصول من الاصول مفردات القراء -مقدمة -----نحو نظ-م المفصل للزمخشري -شيوخ البيهقي وله تصانيف كثيرة سوي ما ذكرت واكثرها لم يفرغها	10804	5283840752347635461	565	1026.0	467	1007	56.10725021362305	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	81	227	451	1255	1626	300	في جمادي الاولي سنة اثنتين وستين وستماءة ودفن بسفح قاسيون 439 عبد الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تاج الدين الشهير ب-ابن بنت الاعز والاعز كان وزير الكامل بن العادل ولد في رجب سنة اربع----- وستماءة وقيل سنة اربع عشرة وولي قضاء القضاة بالديار المصرية بتعيين الشيخ عز الدين بن عبد السلام والوزارة ونظر الدواوين وتدريس الشافعي والصالحية ومشيخة الشيوخ والخطابة ولم تجتمع هذه المناصب لاحد قبله قرا علي الشيخ زكي الدين المنذري سنن ابي داود وسمع من غيره وحدث قال القطب اليونيني كان اماما فاضلا متبحرا----------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم مع النزاهة المفرطة وحسن الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس بحيث يرتفع علي الصاحب بهاء الدين بن حنا ولا يحتقل بامره وقال	179	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10806	true	5635261044262823307	74	189	394	1029	1613	302	في جمادي الاخرة BIO_MAN 170 عب----------------------------------د الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تاج الدين ابو محمد ابن بنت الاعز الشافعي الوفاة 665 ه------------ ولد------- سنة اربع عشرة وستماءة وقيل سنة اربع وستماءة وروي عن جعفر الهمداني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره----- قال --قطب الدين ---كان اماما فاضلا متبحرا ولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين والوزارة والقضاء ودرس بالصالحية ودرس بمدرسة الشافعي بالقرافة وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم مع النزاهة المفرطة وحسن الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس بحيث يترفع علي الصاحب بهاء الدين و-------لا يحف-ل بامره فكان	10806	5283840752347635461	453	764.5	365	905	50.05524826049805	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	235	294	1318	1651	1681	300	427- ابراهيم بن عيسي--------------------------------- ضياء الدين ابو اسحاق المرادي الاندلسي ثم المصري ثم الدمشقي الفقيه الامام الحافظ------------------------------------ المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع شيخ النووي ذكره فيما الحقه في طبقات----------------------------------- ابن الصلاح قال ولم تر عيني في وقته مثله وكان رضي--------- الله عنه----------------------------------------------- بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيح-----------------------------ان ذا عناية باللغة والنحو-- والفقه ومعارف الصوفية	173	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10824	true	2666178667775761844	18	112	96	620	1638	303	-223 ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر المحدث الامام ضياء الدين ابو اسحاق المرادي الاندلسي الوفاة 667 ه سمع الكثير من اصحاب السلفي وطبقتهم بعد الاربعين وكتب الكثير بخطه المتقن المليح وكان صالحا عالما ورعا دينا وكان اماما بالباذراءية وقف كتبه وفوض نظرها الي الشيخ علاء الدين ابن الصاءغ وروي اليسير مات في رابع ذي الحجة بالقاهرة رحمه الله تعالي وذكره الشيخ محيي الدين النووي فاطنب فقال كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين لم تر عيني في وقته مثله وكان ذا عناية باللغة والعربية والفقه ومعارف الصوفية	10824	5283840752347635461	197	236.0	156	525	37.52381134033203	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	0	45	0	239	1575	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو---- عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة قال الذهبي الصحيح في وفاته	174	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10824	true	2666178667775761844	113	154	623	822	1638	303	كبار المسلكين----------------------------- صحبته نحوا من عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصح--هم فقل نظيره------ توفي بمصر في اواءل سنة ثمان قلت بل ما تقدم هو------- الصحيح في وفاته	10824	5283840752347635461	176	302.5	140	243	72.42798614501953	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	95	214	522	1186	1660	300	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الامام العلامة --مفتي الشام ومعيده كمال الدين ابو الفضاءل الاريلي شيخ الاصحاب ومفيد الطلاب تفقه علي اب------------------ن الصلاح حتي برع في المذهب وتقدم وساد واحتاج الناس اليه وكان معيدا بالبادراءية عينه لها واقفها فباشرها الي ان توفي يفيد ويعيد ويصنف ويعلق ويءلف ويجمع وينشر المذهب ولم يزدد منصبا اخر وقد اختصر البحر للروياني في مجلدات عدة وانتفع به جماعة من الاصحاب منهم الشيخ محي الدين النواوي واثني عليه ثناء حسنا قال وتفقه علي جماعة منهم ابو بكر الماهياني والماهياني علي ابن البزري وقال الشريف عز الدين كان احد الفقهاء المشهورين والفضلاء المذكورين بالشام و---كان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله افتي مدة وانتفع به جماعة	176	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10855	true	3234015583014753662	235	295	1211	1526	1574	304	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الامام العلامة المفتي------------- كمال الدين ابو الفضاءل الاربلي الشافعي الوفاة 670 ه صاحب الامام تقي الدين ابي عمرو ابن الصلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشريف عز الدين توفي ليلة خامس جمادي الاخرة ودفن بمقبرة باب الصغير قال وكان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله افتي مدة وانتفع به جماعة	10855	5283840752347635461	203	332.0	163	687	29.548763275146484	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms181	false	-2133452103344783083	88	299	457	1618	1620	300	عمر بن بندار بباء موحدة بعدها نون ساكنة بن عمر القاضي-------- كمال الدين ابو حفص التفليسي--------------------- ولد بتفليس سنة اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي واشغل----------------------- وجالس ابا عمرو ابن الصلاح وممن اخذ عنه الاصول الشيخ محيي الدين النووي وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السير-------------------------ة ولما تملك- التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشر مدة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه في شء قال القطب اليونيني فبالغ في الاحسان وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس في تلك المدة بشء من الدنيا مع فقره وكثرة عيال-ه ولا استصفي لنفسه مدرسة ولا استاثر بشء وكان مدرس-------- العادلية----------------------------------------------- وسار محيي الدين ابن الز-كي فجاء بالقضاء علي الشام من جهة هولاكو وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب واعمالها ولما عادت الدولة المصرية تعصبوا عليه ونسب اليه اشياء براه الله منها وعصم-----ه ممن اراد ضرره وكان نهاية ما نالوا منه انهم الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر وافاد اهل مصر قال-------------- الشريف عز الدين كان محمود السيرة مشكور الطريقة اقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة بعلوم عدة في غالب اوقاته فوجد به الناس في ذلك نفعا كثيرا ولازمته مدة وقرات عليه شيءا من اصول الفقه وانتفعت به وكان احد العلماء المشهورين والاءمة المذكورين -------------------------توفي بالقاهرة	181	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10906	true	4011938394515834078	25	243	138	1324	1627	303	عمر بن بندار--------------------------- بن عمر القاضي العلامة كمال الدين ابو حفص التفليسي الشافعي الوفاة 672 ه ولد بتفليس سنة اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي وسمع من ابي المنجي ابن اللتي وجالس ابا عمرو ابن الصلاح-------------------------------------------- وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السيرة حسن الديانة صحيح العقيدة ولما تملكت التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشر مدة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه في شء قال --قطب الدين--- فبالغ في الاحسان وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس في تلك المدة بشء من الدنيا مع فقره وكثرة عاءلته ولا استصفي لنفسه مدرسة ولا استاثر بشء وكان مدرس المدرسة العادلية وقد تعصبوا عليه ونسب اليه اشياء براه الله منها وسار محيي الدين ابن الز كي فجاء بالقضاء علي الشام من جهة هولاكو وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب واعمالها وقد -----------------------------------------------------------------عصمه الله ممن اراد ضرره وكان نهاية ما نالوا منه انهم الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر وافاد اهل مصر واشتغلوا عليه قال الشريف عز الدين كان------------- مشكور الطريقة اقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة بعلوم عدة في غالب اوقاته فوجد به الناس في ذلك نفعا كثيرا ولازمته مدة وقرات عليه شيءا من اصول الفقه وانتفعت به وكان احد العلماء المشهورين والاءمة المذكورين توفي ليلة رابع عشر ربيع الاول بالقاهرة	10906	5283840752347635461	990	1827.0	806	1340	73.88059997558594	173	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	68	237	363	1269	1609	300	في رجب سنة ثمانين وستماءة ودفن بالقرافة 450---- محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني---------------------------- نزيل دمشق ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة هذا هو الصواب ففي تاريخ حلب للشيخ كمال الدين ابن العديم ان الشيخ جمال الدين اخبره بذلك وقيل ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع من جماعة------------------------------------------------------- واخذ العربية عن غير واحد منهم ثابت بن عبد الجبار الجياني وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها- لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة قال الذهبي وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم	184	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10908	true	8749215023358413811	160	304	851	1615	1615	304	في اول سنة ----ست وستماءة روي عن جده BIO_MAN 86 محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي الوفاة 672 ه نزيل دمشق ولد سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد-------------------------------- وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بحلب لاقراء العربية----------------------------------------------------------------------- وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها -صنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم-	10908	5283840752347635461	644	1173.0	522	994	64.78873443603516	113	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	41	70	239	419	1704	300	كتاب تسهيل الفواءد في النحو وكتاب الضرب في معرفة لسان العرب وكتاب الكافية الشافية وكتاب الخلاصة وكتاب العمدة وشرحها وكتاب سبك المنظوم وفك المختوم وكت-------------------------------------------اب اكمال الاعلام بتثليث الكلام	185	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10909	true	8096683552141988460	43	64	246	381	1612	301	كتاب تسهيل الفواءد في النحو وك----------------------------------------------------------------------------------------تاب سبك المنظوم وفك المختوم وكتاب الشافية الكافية وكتاب الخلاصة وشرحها وكتاب اكمال الاعلام بتثليث الكلام	10909	5283840752347635461	92	178.0	77	223	41.2556037902832	13	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	178	229	999	1299	1704	300	وصنف وخرج وعني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك ودرس بالاسكندرية وجمع------- لنفسه معجما وخرج اربعين حديثا في اربعين بلدا ولكن بعض بلدانه قري ومحال وصنف تاريخا للاسكندرية في مجلد-ين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة----------- كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين-------- ولم يخلف بعده ببلده مثله	185	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10923	true	5257863109512966300	12	66	65	386	1676	302	وصنف وخرج وعني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك ودرس بالاسكندرية وجمع المعجم لنفسه و------خرج اربعين حديثا في اربعين بلدا ولكن بعض بلدانه قري ومحال وصنف تاريخا للاسكندرية في مجلدتين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة لين الجانب كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين والطلبة ولم يخلف بعده ببلده مثله	10923	5283840752347635461	293	550.0	243	327	89.60244750976562	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	178	223	971	1224	1653	300	اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام توفي ببغداد في رمضان سنة اربع وسبع-ين وستماءة	180	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10930	true	-179143748419941537	45	115	247	634	1612	301	اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كبيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات فروي بالاجازة عن ابي سعد الصفار فاحسبها العامة وعن عبد الوهاب بن سكينة والكندي وابن الاخضر واحمد ابن الدبيقي وسمع من اصحاب ابي الوقت وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام قال ابن انجب وفي رجب سنة اربع وثلاثين وستماءة	10930	5283840752347635461	230	430.5	188	387	59.43152618408203	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	228	283	1251	1558	1653	300	علي بن محمود بن علي القاضي العلامة شمس الدين ابو الحسن الشهرزوري الكردي ---------------------مدرس القيمرية قال الذهب----------------------------------------ي شيخ فقيه امام عارف بالمذهب موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار بني الامير ناصر الدين القيمري مدرسة بالحريميين وفوض تدريسها اليه والي اولي الاهلية من ذريته وقد ناب في القضاء ع-----------------ن ابن خلكان وتكلم	180	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10939	true	-5290557752621275758	237	306	1226	1609	1609	306	علي بن محمود بن علي القاضي الامام- شمس الدين ابو الحسن الشهرزوري الكردي الشافعي الوفاة 675 ه مدرس القيمرية وابو مدرسها الصلاح وجد مدرسها القاضي شمس الدين علي شيخ فقيه امام عارف بالمذهب موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار بني الامير ناصر الدين القيمري مدرسة بالخريميين وفوض تدريسها اليه والي اولي الاهلية من ذريته وقد ناب في القضاء عن القاضي شمس الدين ابن خلكان وتكلم-	10939	5283840752347635461	294	537.0	241	385	76.36363983154297	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms181	false	-2133452103344783083	0	103	0	530	1620	300	من في يده ملك فهو له فبهت السلطان لكلامه وانفصل الموعد علي هذا المعني توفي---------------------------------------------------------------- في شوال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وسبعين وستماءة ودفن بمقابر الصوفية 443 عمر بن اسعد بن ابي غالب القاضي عز الدين ابو حفص الربعي بفتح الراء الاربلي معيد الرواحية و-------------صاحب ابن---------------- الصلاح وشيخ النووي سمع من جماعة قال الذهب------ي وكان دينا فاضلا بارعا في المذهب وقد ناب في القضاء عن ابن الصاءغ ودرس واشغل وكان النووي يتادب معه ربما قام وملا الابريق ومشي به قدامه الي الطهارة توفي في رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة 444 عمر بن بندار بباء موحدة بعدها نون ساكنة ب-------------------------------------------ن عمر القاضي كمال الدين ابو حفص	181	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10940	true	-8653417542870609801	17	191	95	996	1581	305	من ب--يده ملك فهو له فبهت السلطان لكلامه وانفصل الموعد علي هذا المعني وقد سمع القاضي شمس الدين ببغداد من جماعة مع ابن العديم ولم يرو وتوفي في شوال رحمه الله بالقيمرية BIO_MAN 241 عمر بن اسعد بن عبد الرحمن بن كنفي الهمذاني الزاهد العابد الوفاة 675 ه اخو الزاهد محمد مقرء صالح يلقن بحلقة الحنابلة ويخيط ويتصدق باجرته وله ورد وتهجد وصيام وفيه مروءة وقضاء للحاجة واغاثة للملهوف teachersstudents روي عن ابي اسحاق الكاشغري وابي المجد القزويني روي لنا عنه ابو الحسن ابن العطار وغيره ومات بالمدرسة الجوزية في ذي القعدة BIO_MAN 242 عمر بن اسعد بن --------------------------------------------------------------ابي غالب القاضي عز الدين ابو حفص------------------ الاربلي الشافعي الفقيه الوفاة 675 ه صاحب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح teachers ---سمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وكان دينا فاضلا بارعا في المذهب---- ناب في القضاء عن ابن الصاءغ ودرس واشغل روي لنا عنه ابن العطار ومات----------------------------------------------- في رمضان وكان معيد الرواحية BIO_MAN 243 عمر بن احمد ------------------------بن عمر بن ابي بكر بن عبد الله بن سعد الامام العدل الكبير --عز الدين ابو حفص	10940	5283840752347635461	249	132.5	193	1063	23.424270629882812	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	66	208	348	1081	1550	300	القران ببلده وختم وقد ناهز الاحتلام قال ابن العطار قال لي الشيخ فلما كان لي تسع عشرة سنة قدم بي والدي الي دمشق ---سنة تسع واربعين فسكنت المدرسة الرواحية وبقيت نحو سنتين لم اضع جنبي الي الارض وكان قوتي ب-ها جراية المدرسة لا غير وحفظت التنبيه في نحو اربعة اشهر ونصف قال وبقيت اكثر من شهرين او اقل لما قرات يجب الغسل من ايلاج الحشفة في الفرج اعتقد ان ذلك قرقرة البطن وكنت استحم بالماء البارد كلما قرقر بطني---- وقرات حفظا ربع المهذب في باقي السنة وجعلت اشرح واصحح علي شيخنا كمال الدين اسحاق-------- المغربي ولازمته فاعجب بي واحبني وجعلني اعيد لاكثر جماعته فلما كانت سنة احدي وخمسين حججت مع والدي وكانت وقفة الجمعة وكان رحيلنا من اول رجب فاقمنا بالمدينة نحوا من شهر ونصف وذكر والده قال لما توجهنا من نوي اخذته الحمي فلم تفارقه الي يوم عرفة ولم يتاوه قط	186	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10965	true	6541770514968360989	132	278	682	1422	1533	300	الي ان -------ختم وقد ناهز الاحتلام قال ابن العطار قال لي الشيخ فلما كان لي تسع عشرة سنة قدم بي والدي الي دمشق في سنة تسع واربعين فسكنت المدرسة الرواحية وبقيت نحو سنتين لم اضع جنبي الي الارض وكان قوتي فيها جراية المدرسة لا غير وحفظت التنبيه في نحو اربعة اشهر ونصف قال وبقيت اكثر من شهرين او اقل لما قرات يجب الغسل من ايلاج الحشفة في الفرج اعتقد ان ذلك قرقرة البطن وكنت استحم بالماء البارد كلما قرقر بطني قال وقرات حفظا ربع المهذب في باقي السنة وجعلت اشرح واصحح علي شيخنا كمال الدين اسحاق بن احمد المغربي ولازمته فاعجب بي واحبني وجعلني اعيد لاكثر جماعته فلما كانت سنة احدي وخمسين حججت مع والدي وكانت وقفة --جمعة وكان رحيلنا من اول رجب فاقمنا بالمدينة نحوا من شهر ونصف فذكر والده قال لما توجهنا من نوي اخذته الحمي فلم تفارقه الي يوم عرفة ولم يتاوه قط	10965	5283840752347635461	720	1396.5	579	749	96.128173828125	137	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	208	300	1081	1550	1550	300	قال وذكر لي الشيخ انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصطلاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي الاشتغال بعلم الطب فاشتريت كتاب-	186	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10966	true	-34184177961693086	18	110	104	573	1567	300	قال وذكر لي الشيخ انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اص-لاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وظبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي الاشتغال بعلم الطب فاشتريت كتاب	10966	5283840752347635461	467	923.0	376	470	99.36170196533203	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	0	36	0	194	1629	300	القانون فيه وعزمت علي الاشتغال فيه فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال بشء ففكرت في امري ومن اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون في الحال فاستنار قلبي	187	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10966	true	-34184177961693086	110	146	573	767	1567	300	القانون فيه وعزمت علي الاشتغال فيه فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال بشء ففكرت في امري ومن اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون في الحال واستنار قلبي	10966	5283840752347635461	193	385.0	157	194	99.48453521728516	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	40	118	216	642	1629	300	واخذ علم الحديث عن جماعة من الحفاظ فقرا كتاب الكمال لعبد الغني------- علي ابي البقاء خالد النابلسي وشرح مسلم- ومعظم البخاري علي ابي اسحاق-------- المرادي واخذ اصول الفقه عن القاضي ابي الفتح التفليس-------------------------------------------ي وتفقه علي ال-----كمال------ اسحاق المغربي و------------------شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدس-----------ي وعز الدين عمر بن اسعد الارب-----------------------------------------------------------------------------------------لي وكمال الدين سلار--------- الاربلي قرا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مالك كتابا من تصانيفه وعلق عنه اشياء---- قال القاضي -عز الدين ابن الصاءغ لو ادرك القشيري النووي وشيخه كمال الدين	187	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10967	true	7859961776150188246	68	207	362	1132	1596	300	واخذ علم الحديث عن جماعة من الحفاظ فقرا كتاب الكمال لعبد الغني الحافظ علي ابي التقي- خالد النابلسي وشرح مسلما ومعظم البخاري علي ابي اسحاق بن عيسي المرادي واخذ اصول الفقه عن القاضي ابي الفتح التفليسي قرا عليه المنتخب وقطعة من المستصفي للغزالي وتفقه علي الامام كمال الدين اسحاق المغربي ثم المقدسي والامام شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي ثم الدمشقي وعز الدين عمر بن اسعد الاربلي وكان النواوي يتادب مع هذا الاربلي ربما قام وملا الابريق ومشي به قدامه الي الطهارة والامام كمال الدين سلار بن الحسن الاربلي ثم الحلبي صاحب الامام ابي بكر الماهاني وقد تفقه الثلاثة الاولون علي ابن الصلاح رحمه الله وقرا النحو علي فخر الدين المالكي والشيخ احمد بن سالم المصري وقرا علي ابن مالك كتابا من تصانيفه وعلق عنه اشياء اخذ عنه القاضي صدر الدين سليمان الجعفري خطيب داريا والشيخ شهاب الدين -------	10967	5283840752347635461	359	599.0	293	778	46.143959045410156	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	139	259	762	1429	1629	300	ابن العطار ذكر لي شيخنا---------- انه كان لا يضيع له وقتا في ليل ولا نهار الا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتي في ذهابه في الطريق يكرر او يطالع وانه بقي علي هذا---- ست سنين ثم اشتغل بالتصنيف والاشغال والنصح للمسلمين وولاتهم مع ما هو عليه من المجاهدة لنفسه والعمل بدقاءق الفقه والحرص علي الخروج من خلاف العلماء والمراقبة لاعمال القلوب وتصفيتها من الشواءب يحاسب نفسه علي الخطوة بعد الخطوة وكان محققا في علمه وفنونه مدققا في علمه وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف قد صرف اوقاته كلها في انواع العلم والعمل بالعلم	187	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10968	true	8394280727329217945	34	157	178	858	1585	300	ابن العطار ذكر لي شيخنا رحمه الله انه كان لا يضيع له وقتا في ليل ولا نهار الا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتي في ذهابه في الطر-ق يكرر او يطالع وانه بقي علي هذا نحو ست سنين ثم اشتغل بالتصنيف والاشغال والنصح للمسلمين وولاتهم مع ما هو عليه من المجاهدة لنفسه والعمل بدقاءق الفقه والحرص علي الخروج من خلاف العلماء والمراقبة لاعمال القلوب وتصفيتها من الشواءب يحاسب نفسه علي الخطرة بعد الخطرة وكان محققا في علمه وفنونه مدققا في عمله وشءونه حافظا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عارفا بانواعه من صحيحه وسقيمه وغريب الفاظه واستنباط فقهه حافظا للمذهب وقواعده واصوله واقوال الصحابة والتابعين واختلاف العلماء ووفاقهم سالكا في ذلك طريقة السلف قد صرف اوقاته كلها في انواع العلم والعمل بالعلم	10968	5283840752347635461	662	1299.0	542	681	97.2099838256836	116	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms188	false	4392218277590467397	46	92	256	527	1698	300	في شرح مسلم وكتاب الاذكار وكتاب رياض الصالحين وكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايضاح في المناسك و-الايجاز في المناسك وله اربع مناسك اخر والخلاصة في الحديث لخص فيه الاحاديث المذكورة في شرح المهذب وكتاب الارشاد في علم الحديث وكتاب التقريب والتيسير في مختصر الارشاد وكتاب التبيان في اداب حملة القران	188	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10969	true	-505792810072505789	140	192	723	1024	1592	300	في شرح مسلم وكتاب الاذكار وكتاب رياض الصالحين وكتاب الاربعين حديثا وكتاب الارشاد في علوم الحديث وكتاب التيسير في مختصر الارشاد المذكور وكتاب المبهمات وكتاب التحرير في الفاظ التنبيه و العمدة في صحيح التنبيه و الايضاح في المناسك و الايجاز في المناسك وله اربع مناسك اخر وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التبيان في اداب حملة القران	10969	5283840752347635461	140	256.5	115	428	32.71028137207031	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	165	254	905	1396	1649	300	الموصلي الكواشي المفسر------------- نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين بتقديم التاء او احدي وتسعين وخمسماءة ----------------------اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و الفضاءل--------------------------- وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج-------- وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير	175	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11012	true	-825508343800802282	0	98	0	535	1584	300	الموصلي الكواشي المفسر الوفاة 680 ه نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين------------- او احدي وتسعين وخمسماءة قرا القران علي والده واشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و-الفضاءل وسمع من ابي الحسن بن روزبة وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج من دمشق وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد----------- وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و-كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير	11012	5283840752347635461	464	853.5	381	561	82.7094497680664	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	10	101	58	565	1646	300	عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين -بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري-------- المعروف بابن بنت الاعز------------- ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار-------------- وولي قضاء الديار المصرية في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وعزل في رمضان سنة تسع وقيل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية قال الذهبي كان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في التحري والصلابة وكان -------------------------------فيه دين وتعبد ولديه فضاءل وكان عظيم الهيبة وافر الجلالة عديم المزاح بارا بالفقهاء مءثرا متصدقا وكان ابوه يحترمه ويتبرك به ودرس باماكن	182	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11020	true	-2514367819820021050	195	286	973	1478	1566	303	عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري الشافعي المعروف بابن بنت الاعز الوفاة 680 ه ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار وما احسبه حدث وولي قضاء الديار المصرية ف-------------ي سنة ثمان وسبعين وعزل في رمضان سنة تسع وك------------------------------------------------------ان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في التحري والصلابة توفي يوم عاشوراء وكان يدري العربية وفيه دين وتعبد ولديه فضاءل وكان عظيم الهيبة وافر الجلالة عديم المزاح بارا بالفقهاء مءثرا متصدقا -كان ابوه يحترمه ويتبرك به -درس باماكن	11020	5283840752347635461	433	787.5	354	574	75.43553924560547	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	5	136	28	693	1599	300	448 محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن -بن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر -بن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس -بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي ولد ف-ي المحرم سنة خمس عشرة وقيل سنة ست عشرة وستماءة اشتغل وتقدم وناب عن والده ثم ولي قضاء --حلب ثم ولي قضاء دمشق سنة ثم -----------------------------------عزل بابن خلكان ثم -سكن مصر مدة وصودر وتعب-------------------------------------------------------------------------------------- وقد درس بالامينية وعدة مدارس قال الذهبي وكان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته-------------------------------------------------------------------------------------- مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية والتحري في الاحكام توفي في----- المحرم سنة ثمانين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون-------- 449 محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة تقي الدين ابو عبد ا------------------لله العامري الحموي------------- ولد في --شعبا---ن سنة ثلاث وستماءة	183	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11022	true	-6402479824696415186	14	171	69	884	1595	304	542 محمد بن احمد بن يحيي بن هبة الله بن الحسن ابن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي الشافعي الوفاة 680 ه ---------------------------------------------ناب عن والده في ال--قضاء بدمشق ثم ولي قضاء القضاة عند كسره التتار علي عين جالوت فبقي سنة وعزل بابن خلكان ثم اسكن مصر---- وصودر وتعب ثم ولي قضاء دمشق اياما عقب زوال دولة سنقر الاشقر ولم تتم ولايته وولي قضاء حلب قبل ذلك وقد درس بالامينية وعدة مدارس وك-----------ان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته teachers وحدث عن ابي القاسم بن صصري وابن باسويه وغيرهما وولد سنة ست عشرة وستماءة وكان مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية والتحري في الاحكام توفي في ثامن المحرم------------------------- ودفن بسفح قاسيون BIO_MAN 543 محمد بن احمد بن ابراهيم------- بن عيسي المحدث الناسخ شرف الدين ------------------ابو عبد الله ابن المجير القرشي الدمشقي الكتبي الوفاة 680 ه ولد في ربيع الاول سنة -عشر وستماءة	11022	5283840752347635461	464	686.0	367	928	50.0	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	107	298	554	1590	1599	300	محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة------------- تقي الدين ابو عبد الله العامري الحموي--------------------- ولد في شعبان سنة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ--- التنبيه في صغره ثم انتقل عنه الي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله ورحل الي حلب فقرا -علي موفق الدين بن يعيش ورجع الي حماة وتصدر للاقراء والفتوي وله ثمان عشرة سنة وحفظ المستصفي للغزالي وكتابي ابن--------- الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث والبيان والمنطق وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم اب----------------ن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن غيرهما و-------------------------------------------------------ولي وكالة بيت المال ودرس ب--------------------الشامية البرانية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ التتار حلب وولي عدة جهات--------------------- وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس بالظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي وله فتاوي مجموعة وتخرج به القاضي--------------- بدر الدين ابن جماعة وغيره وحدث عنه الدمياطي وابن جماعة والمصريون قال الذهبي وكان حميد السيرة حسن الديانة كثير العبادة كبير القدر جميل الذكر	183	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11023	true	-1225186019391783803	62	275	311	1474	1612	303	محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة مفتي الاسلام تقي الدين ابو عبد الله العامري الحموي الشافعي الوفاة 680 ه ولد ---------سنة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ من التنبيه في صغره ثم انتقل عنه الي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله ورحل الي حلب فقراه علي موفق الدي---ن يعيش ورجع الي حماة وتصدر للاقراء والفتوي وله ثمان عشرة سنة وحفظ المستصفي للغزالي وكتابي ابي عمرو ابن الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والمنطق والبيان والحديث وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم الشيخ تقي الدين ابن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن كريمة وافتي بدمشق هذه الايام وولي امامة دار الحديث الاشرفية ثم ولي وكالة بيت المال في الدولة الناصرية وتدريس الشامية الحسامية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ -------حلب وولي عدة جهات فاعاد بمدرسة الشافعي وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس بالظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي----------------- وتخرج به اءمة منهم قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وغيره وحدث عنه الدمياطي وابن جماعة والمصريون و-----------كان حميد السيرة حسن الديانة كثير العبادة كبير القدر جميل الذكر	11023	5283840752347635461	955	1765.0	776	1210	78.92562103271484	168	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	182	299	1010	1609	1612	300	احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر بن علي بن عبد الله الفقيه الامام امين الدين ابو العباس ابن الاشتري الحلبي ثم الدمشقي---------- ولد في شوال سنة خمس عشرة وستماءة وسمع الكثير من خلق وكان ممن جمع بين العلم والعمل------------------------------------------------------------------------------------------- والانابة والديانة التامة بحيث ان الشيخ محي الدين كان اذا جاءه شاب يقرا عليه يرشده الي القراءة علي المذكور لعلمه بدينه وعفته روي عن جماعة روي عنه ابن---------------------- العطار وابن الخباز والمزي قال وكان ممن يظن به انه لا يحس ان يعصي الله تعالي و-----قال الذهبي كان ممن جمع بين العلم والعمل---- اماما عارفا بالمذهب ورعا كثير التلاوة بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه و-----------------------------------------------------------------------------كان يقرء الفقه وله اعتناء بالحديث	191	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11058	true	8370565703918625654	3	119	10	617	1539	306	احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر -------------------الفقيه------- امين الدين ابو العباس ابن الاشتري الحلبي الشافعي الوفاة 681 ه ولد بحلب--- سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من ابي محمد بن علوان والموفق عبد اللطيف وقاضي القضاة ابي المحاسن بن شداد وابي المجد القزويني وابي الحسن بن روزبة وابي المنجي ابن اللتي والاربلي وطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة روي عنه ابن الخباز وابو الحسن ابن العطار وابو الحجاج -ا--------------------------------------------------لمزي وجماعة واجاز لي وكان ممن جمع بين العلم والعمل كان اماما عارفا بالمذهب ورعا كثير التلاوة بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه سالت ابا الحجاج القضاعي عنه فقال كان ممن يظن به انه لا يحسن ان يعصي الله قلت وكان يقرء الفقه وله اعتناء بالحديث	11058	5283840752347635461	320	487.0	255	808	39.60396194458008	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms192	false	13707039568732498	244	300	1302	1606	1606	300	العباس البرمكي الاربلي--------------------- ولد باربل سنة ثمان وستماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه بالموصل علي كمال الدين ا----بن يونس واخذ بحلب عن القاضي بهاء الدين ابن شداد وغيرهما وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وسمع من جماعة وقدم الشام في شبيبته واخذ عن ابن الصلاح ودخل الديار المصرية وسكن--------------ها وناب في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري-	192	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11059	true	3747167876163054705	0	105	0	591	1565	300	العباس البرمكي الاربلي الشافعي الوفاة 681 ه ولد باربل سنة ثمان وستماءة وسمع بها صحيح البخاري من ابي جعفر محمد بن هبة الله بن مكرم الصوفي واجاز له المءيد الطوسي وعبد المعز الهروي وزينب الشعرية روي عنه المزي والبرزالي والطبقة وكان اماما فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس قدم دمشق في شبيبته وقد تفقه بالموصل علي كمال الدين موسي بن يونس واخذ بحلب عن القاضي بهاء الدين ابن شداد وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل الديار المصرية وسكنها مدة وتاهل بها وناب في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري	11059	5283840752347635461	204	356.5	169	690	29.565217971801758	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	164	192	859	1029	1603	300	وكان اماما فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس	193	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11059	true	3747167876163054705	40	68	224	394	1565	300	وكان اماما فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس	11059	5283840752347635461	170	340.0	142	170	100.0	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	4	84	23	498	1656	300	روي عنه المزي وابن العطار و----البرزالي وجماعة وعرض عليه القضاء فامتنع وعرضت عليه مشيخة الشيوخ فامتنع قال الذهبي وكان اماما متفننا مناظرا اصوليا كثير الفضاءل و--------------------------كان مع براعته في الفضاءل صالحا زاهدا متعففا عابدا وكان عالما بالاصلين والخلاف وكان شيخا طوالا حسن الوجه مهيبا متصوفا و----------كان لطيف الاخلاق كريم الشماءل عارفا بالمذهب والاصول مكمل الادوات انتهي وكان عليه وعلي الشيخ تاج الدين مدار الفتوي بدمشق توفي في------------------- ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وستماءة وله ست وسبعون سنة ودفن بمقابر الصوفية	209	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11070	true	5012253092247703364	123	186	639	1008	1630	303	روي عنه المزي وابن العطار وابن البرزالي وجماعة و------------------------------------------------------------------كان اماما مفتي-ا مناظرا اصوليا كثير الفضاءل درس وافتي واشغل بدمشق مدة وكان مع براعته في الفضاءل صالحا زاهدا متعففا عابدا قال قطب الدين عرض عليه قضاء القضاة فامتنع وعرض عليه مشيخة الشيوخ فامتنع ايضا وكان لطيف الاخلاق كريم الشماءل عارفا بالمذهب والاصول مكمل الادوات------------------------------------------------------- توفي في الثالث والعشرين من ربيع الاخر------------------------------------------- ودفن بمقابر الصوفية	11070	5283840752347635461	242	379.0	201	534	45.31835174560547	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	195	291	1063	1560	1609	300	محمد بن احمد بن نعمة بن احمد------- شمس الدين ابو عبد الله المقدسي ولد سنة ثمان عشرة وستماءة-------- تفقه علي الكمال اسحاق والقاضي ابن رزين وسمع من السخاوي وغيره ودرس بالشامية البر----------------------------------------------انية شريكا للقاضي عز الدين----- ابن الصاءغ -----------ثم استقل----------- بها وناب في الحكم عن ابن الصاءغ قال الذهبي كان بارعا في المذهب متين الديانة خيرا ورعا وقال ابن كثير كان مشكور السيرة متين الديانة ممن جمع بين العلم والعمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في------------------------ ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وستماءة ودفن بمقبرة باب كيسان 48----------------------7 محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل القاضي جمال الدين	204	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11087	true	-9198495882255866513	33	154	160	768	1533	305	محمد بن احمد بن نعمة بن احمد المفتي شمس الدين------------- المقدسي الوفاة 682 ه اخو المفتي شرف الدين تفقه وبرع في المذهب وناب في تدريس ---------------------------------الشامية البرانية عن الشيخ تقي الدين ابن رزين ثم اشترك هو وا-----------لقاضي عز الدين محمد ابن الصاءغ في تدريسها ثم استقل بها الي ان مات وناب في الحكم مدة عن القاضي -عز الدين وكان فقيها صالح----------------------ا ورعا------------------ مشكور السيرة متين الديانة ممن جمع بيت العلم والعمل حدث عن ابي الحسن السخاوي وغيره وعنه ابو الحسن ابن العطار وابو محمد البرزالي وغيرهما ولد سنة سبع وعشرين وستماءة وتوفي الي رضوان الله في ثاني عشر ذي القعد---------------------------ة ودفن بمقبرة باب كيسان ولي منه اجازة BIO_MAN 117 محمد بن احمد بن ابي طالب ناظر بلاد صفد مجد الدين ----------	11087	5283840752347635461	249	278.5	192	743	33.512786865234375	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	80	178	429	931	1585	300	472 عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد القاضي نجم الدين ابو محمد الجهني اب------------------------ن البارزي قاضي حماة-------------------------------------------- ولد في المحرم سنة ثمان وستماءة ----------------------------------سمع الحديث واشتغل في فنون العلم ناب في قضاء حماة ع-------------ن والده مدة ثم ولي بعده ولم ياخذ علي القضاء رزقا وعزل علي القضاء قبل موته باعوام قال الذهبي كان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مشكورا في احكامه وافر الديانة يحب ا-لفقراء والصالحين و-----درس وافتي وصنف واشغل مدة وخرج له الاصحاب في المذهب وله شعر راءق	198	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11102	true	2637364344239152622	41	178	218	941	1580	302	178 عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان -------------------------القاضي نجم الدين--------- الجهني الحموي الشافعي المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابو قاضيها شرف الدين هبة الله الوفاة 683 ه ولد بحماة---- سنة ثمان وستماءة وحدث عن موسي ابن الشيخ عبد القادر سمع منه ابنه والحافظ ابو العباس ابن الظاهري وولده ابو عمرو عثمان والبدر ابو عبد الله النحوي وجماعة و-------------------------------------------------------كان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات ونظر في الفنون وقد سمع من ابي القاسم بن رواحة وغيره وسماعه من موسي بدمشق وقد حكم بحماة قديما بحكم النيابة عن والده شمس الدين ثم ولي بعده ولم ياخذ علي القضاء رزقا وعزل عن القضاء قبل موته باعوام وكان مشكورا في احكامه وافر الديانة محبا للفقراء والصالحين كولده درس وافتي وصنف واشغل مدة وخرج له الاصحاب في المذهب وله شعر راءق	11102	5283840752347635461	327	526.0	262	816	40.07352828979492	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms249	false	-8998217829390961208	189	245	1081	1373	1657	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد الجهني الحموي الشيخ الامام قاضي القضاة شرف الدين ابو القاسم بن قاضي القضاة نجم الدين بن القاضي شمس الدين المعروف بابن البارزي قاضي حماة صاحب التصانيف الكثيرة---------------------- ولد في رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وسمع من	249	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11102	true	2637364344239152622	42	83	222	435	1580	302	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان القاضي نجم الدين-------- الجهني الحموي الشافعي----------------------------------------------------------------------------------- المعروف بابن البارزي قاضي حماة وابو قاضيها شرف الدين هبة الله الوفاة 683 ه ولد بحماة--- سنة ثما-------ن وستماءة وحدث عن	11102	5283840752347635461	142	201.0	109	314	45.222930908203125	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	222	268	1285	1545	1705	300	الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه------- ودرس بالشامية البرانية مشاركا بغيره ثم ولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكالة بيت المال ثم و-----------------------------------لي القضاء------------------------------------------- في سنة تسع وستين قال الذهبي-- وظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق ودرء الباطل وحفظ الاوقاف واموال الايتام------------------------------------------------------------------------------------ وكان ينطوي علي ديانة وورع------------- ومعرفة تامة بالاحكام	205	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11108	true	6108619826807301896	0	102	0	551	1639	300	الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ثم ولي تدريس الشام---------ية مشاركا للقاضي شمس الدين ابن المقدسي بعد فصول جرت فلما حضر الصاحب بهاء الدين بن حني الي دمشق استقل شمس الدين بالشامية وحده وولي عز الدين وكالة بيت المال ورفع الصاحب من قدره ونوه بذكره ثم عمد الي القاضي شمس الدين ابن خلكان فعزله بالقاضي عز الدين في سنة تسع وستين فباشر القضاء وظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق ودرء للباطل وحفظ للاوقاف واموال الايتام والاشراف وتصدي لذلك فحمدت سيرته واحبه الناس وابغضه كل مريب واعلا الله منار الشرع به وكان ينطوي علي ديانة وورع وخوف من الله ومعرفة تامة بالاحكام	11108	5283840752347635461	216	337.0	176	560	38.57143020629883	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms210	false	213582776555007839	96	242	542	1331	1661	300	يوسف بن يحيي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي---------------------------------------------------- الامام الفقيه قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ------------بن قاضي القضاة محيي الدين -------------بن قاضي القضاة زكي الدين -بن قاضي القضاة منتخب الدين القرشي الدمشقي سمع بمصر والشام عن جماعة واخذ عن ابيه واخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين التفليسي وولي القضاء بعد ابن الصاءغ سنة اثنتين وثمانين الي ان توفي وهو اخر من ولي القضاء من هذا البيت وقد جمع له اجل مدارس دمشق وهي العزيزية والتقوية والفلكية والعادلية والمجاهدية والكلاسة قال الذهبي وكان جليلا نبيلا حشما رءيس-ا ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في الاصول------ بصيرا بالفقة فصيحا مفوها حلالا للمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس من نظرة واحدة ويورد الدرس في غاية الجزالة وكان يذكر في اليوم عدة دروس	210	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11152	true	-5744558810359819629	166	290	898	1554	1611	302	يوسف بن يحيي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم الامام الفقيه قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ابي المفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ابي المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابن قاضي القضاة منتجب الدين القرشي الدمشقي الشافعي الزكوي الوفاة 685 ه ولد في ذي الحجة----------------------------------------------------------------------- سنة اربعين وستماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جليلا نبيلا جسيما وسيما ذكيا سريا كامل الرياسة وافر العلم بارعا في --اصول الفقه بصيرا بالفقه فصيحا مفوها حلالا للمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس من نظرة واحدة ويورد الدرس في غاية الجزالة وكان يذكر في اليوم عدة دورس	11152	5283840752347635461	505	895.5	405	874	57.78031921386719	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms207	false	-2750990563776602309	0	45	0	251	1615	300	الدين -بن جماعة والشيخ ك-----مال الدين بن الزملكاني قال الذهبي--------------- كان اماما ذكيا فهما حاد الذهن اماما في النحو اماما في علم المعاني والبيان والنظر- جيد المشاركة في الفقه والاصول وغير ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عجبا في الذكاء والمناظرة وصحة الفهم وكان مطبوع العشرة وفيه لعب ومزاح	207	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11165	true	-7068267432746332921	215	286	1078	1462	1558	303	الدين ابن الامام شيخ النحاة جمال الدين الطاءي الجياني ثم الدمشقي الوفاة 686 ه كان اماما ذكيا فهما حاد الذهن اماما في النحو اماما في---- المعاني والبيان والمنطق جيد المشاركة في الفقه والاصول وغير ذلك اخذ عن والده وسكن بعلبك مدة فقرا عليه جماعة منهم الامام بدر الدين ابن زيد ثم سكن دمشق وتصدر للاشغال بعد وفاة والده وكان عجبا في الذكاء والمناظرة وصحة الفهم وكان مطبوع العشرة وفيه لعب وفراغ	11165	5283840752347635461	205	349.0	166	388	52.835052490234375	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms201	false	8368215445681048742	224	289	1217	1569	1624	300	480 علي بن ابي الحرم الشيخ-- علاء الدين ابن النفيس ---------------الطبيب المصري صاحب التصانيف الفاءقة في الطب الموجز وغيره اخذ الطب بدمشق عن مهذب الدين المعروف بالدخوار وكان فقيها علي مذهب الشافعي قال الذهبي --------------الف في الطب كتاب الشامل وهو كتاب عظيم تدل فهرسته علي ان يكون ثلاثماءة مجلد- بيض منه- ثم-----------------------------------------------------------انون مجلدة ----وكانت تصانيفه يمليها من حفظه ولا يحتاج----- الي مراجعة لتبحره في الفن	201	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11177	true	-7017135999182810645	18	97	95	520	1637	303	467 علي بن ابي الحزم العلامة علاء الدين ابن النفيس القرشي الدمشقي الطبيب الوفاة 687 ه شيخ الاطباء في عصره اشتغل علي الشيخ------------------- مهذب الدين ---------الدخوار وبرع في الصناعة والعلاج وصنف ونبه واستدرك واول وشغل والف في الطب كتاب الشامل وهو كتاب عظيم تدل فهرسته علي ان يكون ثلاثماءة مجلدة بيض منها ثمانين مجلدة ما ترك خلفه خلف وفي الكحالة كتاب المهذب وشرح القانون لابن سينا وكانت تصانيفه يمليها من ذهنه ولا يحتاج فيها الي مراجعة لتبحره في الفن	11177	5283840752347635461	229	339.0	182	453	50.551876068115234	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	90	171	473	948	1658	300	سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسمع الحديث من جما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة واشتغل بفنون العلم---------------------------------- ومدح السخاوي بقصيدة مءنقة فمدحه السخاوي وافتي وناظر ودرس بالناصرية الجوانية مدة ثم درس بالظاهرية الجوانية روي عنه من شعره الدمياطي والمزي والبرزالي واخرون قال الذهبي برع في البلاغة والنظم وكانت له يد طولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع واللغة انتهت اليه رءاسة الادب واشتغل عليه خلاءق من------ الفضلاء وقد وزر وتقدم في دول وافتي وناظر ودرس -----------------------------------------------------وكان حلو المحاضرة مليح النادرة كيسا فطنا يشارك في الاصول والطب وغير ذلك	202	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11208	true	8588944824625066825	7	103	38	578	1625	300	سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسمع جزء البانياسي من الفخر ابن تيمية ظهر له بعد موته وسمع من ابي عبد الله ابن الزبيدي وعبد العزيز بن باقا وجماعة وبرع في البراعة والبلاغة والنظم وحاز قصب السبق وخدم في ديوان الانشاء ومدح السخاوي بقصيدة مونقة فمدحه السخاوي والقصيدتان مشهورتان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له يد طولي في التفسير ---------والبيان والبديع واللغة انتهت اليه رياسة الادب واشتغل عليه جماعة كبيرة من الفضلاء وقد وزر وتقدم في دول وافتي وناظر ودرس بالظاهرية وانقطع بها وله مقدمتان في النحو كبري وصغري وكان حلو المحاضرة مليح النادرة كيسا فطنا يشارك في الاصول والطب وغير ذلك	11208	5283840752347635461	285	473.0	233	677	42.09748840332031	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	3	36	17	204	1661	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسل-----------ام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشق--------ي الفركاح------------- ولد في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وستماءة وسمع البخاري من	196	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11225	true	2898670244272809859	267	306	1352	1570	1570	306	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسلام فقيه الشام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي الفركاح الوفاة 690 ه ولد في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وستماءة وسمع البخاري من-	11225	5283840752347635461	186	347.0	154	219	84.93150329589844	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	36	220	204	1221	1661	300	ابن الزبيدي وسمع من اب--------------------------------ن ال-------------------لتي وابن الصلاح والسخاوي وخلاءق و--------------------------------------------------خرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين وتفقه في صغره علي الشيخين ابن الصلاح وابن عبد السلام وبرع في المذهب------------------------------------------------------------------------------ وهو شاب وجلس للاشغال وله بضع وعشرين سنة وكتب في الفتاوي وقد كمل ثلاثين سنة ولما قدم النواوي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الي المدرسة الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق بمعلومها ولم يزل يشتغل الي ان مات وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واعاد بالناصرية اول ما فتحت ودرس في المجاهدية ثم تركها وولي تدريس البادراءية في سنة ست وسبع-----------------------------------ين قال القطب اليونيني انتفع به جم غفير ومعظم قضاة- دمشق وما حولها وقضاة الاطراف تلامذته وكان رحمه الله عنده من الكرم المفرط وحسن العشرة وكثرة الصبر والاحتمال وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا والقناعة والايثار والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والادب ما لا مزيد عليه من الدين المتين وملازمة قيام الليل والورع وشرف النفس وحسن الخلق والتواضع والعقيدة الحسنة في الفقراء والصالحين وزيارتهم وله تصانيف مفيدة تدل علي محله من العلم وتبحره فيه وكانت له يد في النظم والنثر	196	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11226	true	-5311590676245743419	0	266	0	1476	1646	300	ابن الزبيدي وسمع من التقي علي بن باسوية وابي المنجي ابن اللتي ومكرم بن ابي الصقر وابن الصلاح والسخاوي وتاج الدين ابن حمويه والزين احمد بن عبد الملك وخلق سواهم وخرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس فسمع منه ولده برهان الدين وابن تيمية والمزي وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وكمال الدين ابن الزملكاني والشيخ علي ابن العطار وكمال الدين عبد الوهاب الشهبي والمجد الصيرفي وابو الحسن الختني والشمس محمد بن رافع الرحبي وعلاء الدين المقدسي والشرف ابن سيده وزكي الدين زكري وخلق سواهم وخرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين ودرس وناظر وصنف وانتهت اليه رياسة--------------------------- المذهب كما انتهت الي ولده وكان من اذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد ومحاسنه كثيرة وهو ------------------------------------------------------------------------------------اجل من ان ينبه----------- عليه مثلي وكنت اقف واسمع درسه لاصحابه في حلقة ابنه وكان يلثغ بالراء غينا مع جلالته فسبحان من له الكمال وكان لطيف الجبة قصيرا اسمر حلو الصورة ظاهر الدم مفركح الساقين بهما حنف ما وريح وكان يركب البغلة ويحف به ا-----------------------صحابه ويخرج بهم---------------------------- الي الاماكن النزهة ويباسطهم ويحضر المغاني وله----------------------------- في النفوس صورة عظيمة لدينه وعلمه ونفعه العام وتواضعه وخيره ولطفه وجوده قرات بخط الشيخ قطب الدين قال--------------- انتفع به جم غفير ومعظم فقهاء دمشق وما حولها وقضاة الاطراف تلامذته وكان رحمه الله عنده من الكرم المفرط وحسن العشرة وكثره الصبر والاحتمال وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا والقناعة والايثار والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والادب ما لا مزيد عليه مع الدين المتين وملازمة قيام الليل والورع وشرف النفس وحسن الخلق والتواضع والعقيدة الحسنة في الفقراء والصلحاء- وزيارتهم وله تصانيف مفيدة تدل علي محله من العلم وتبحره فيه وكانت له يد في النظم والنثر	11226	5283840752347635461	631	1027.5	507	1694	37.249114990234375	102	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	88	124	482	672	1661	300	وقد كمل ثلاثين سنة ولما قدم النواوي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي المدرسة الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق بمعلومها ولم يزل يشتغل ا-------------لي ان مات وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار	196	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11227	true	-4913027435433711430	0	39	0	199	1602	301	وقد كمل ثلاثين سنة ولما قدم النواوي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي --مدرس- الرواحية ليصبح له بها بيت ويرتفق بمعلومها ولم يزل يش-غل من ذلك الوقت الي ان مات وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار	11227	5283840752347635461	182	336.5	146	203	89.6551742553711	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms197	false	-5796610956779524756	0	49	0	269	1677	300	من النووي------------- بسبع سنين وكان افقه نفسا واذكي قريحة واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير ولكن كان الشيخ محيي الدين انقل للمذهب واكثر محفوظا منه وهءلاء الاءمة اليوم هم خواص تلاميذه و--------------------------------------------------------------------------------------كان قليل المعلوم كثير البركة وك----------------------------------ان مدرس البادراءية------------------------------ ولم يكن بيده سواها الا ما له علي المصالح	197	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11227	true	-4913027435433711430	57	132	295	720	1602	301	من النواوي رحمهما الله بسبع سنين وكان افقه نفسا واذكي قريحة واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير -لكن كان------ محيي الدين انقل للمذهب واكثر محفوظا منه وهءلاء الاءمة اليوم هم خواص تلامذته ابنه وقاضي القضاة والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني وكمال الدين الشهبي وزكي الدين زكريا وكان قليل المعلوم كثير البركة مع الكرم والايثار والمروءة والتجمل كان مدرس الباذراءية ولي تدريسها في سنة سبع وسبعين ولم يكن بيده سواها الا ما له علي المصالح	11227	5283840752347635461	254	449.5	206	432	58.796295166015625	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms203	false	7201400923659788689	58	136	319	734	1613	300	عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام---------- زين الدين ابو حفص ابن المرحل--------------------- وكيل بيت المال بدمشق وخطيبها تفقه علي ---------------ابن عبد السلام------------------------------------- وقرا --------الاصول علي عبد الحميد الخسروشاهي وسمع من الحافظ عبد العظيم المنذري وغيره وسمع ودرس وافتي وكان من فضلاء الوقت و قال ابن كثير كانت له فنون يتقنها وهو من اعيان فضلاء وقته وعلماءهم وكان يتمسك بطريقة السلف الصالح توفي في---- ربيع الاول سنة احدي وتسعين وستماءة في عشر السبعين ودفن بمقبرة الباب الصغير	203	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11285	true	-6282377476048364804	184	255	905	1286	1564	308	عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام ذو الفنون زين الدين --------ابن المرحل الشافعي الوفاة 691 ه وكيل بيت المال بدمشق وخطيبها تفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وغيره وسمع من الزكي عبد العظيم وغيره وقرا الكلام والاصول علي شمس الدين- الخسروشاه----------------------------------ي وغيره----- ودرس وافتي وكان من فضلاء الوقت وما اظنه جاوز السبعين وانتقل الي الله في ليل----------------------------------------ة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول--------------------------------------- ودفن بمقبرة --باب الصغير	11285	5283840752347635461	230	310.0	185	510	45.09803771972656	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms203	false	7201400923659788689	254	300	1384	1613	1613	300	محمد بن احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي العباس الخوبي ق---------------------اضي دمشق وابن قاضيها ولد في شوال سنة ست وعشرين وستماءة بدمشق ونشا بها--------------- ومات والده وله احدي عشرة سنة-	203	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11315	true	6452704287573251779	72	122	390	637	1630	301	محمد بن احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر قاضي القضاة ذو الفنون شهاب الدين ابو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين----------- الخويي الشافعي الوفاة 693 ه قاضي دمشق وابن قاضيها ولد في شوال سنة ست وعشرين-------- بدمشق ونشا بها واشتغل في صغره ومات والده وله احدي عشرة سنة	11315	5283840752347635461	208	369.5	166	266	78.19548797607422	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	150	191	828	1042	1609	300	كتابا في مجلد كبير يشتمل علي عشرين فنا من العلم وشرح الفصول لابن معطي ونظم علوم الحديث لابن الصلاح و-الفصيح لثعلب و-كفاية المتحفظ وقد شرح من اول الملخص للقابسي خمسة عشر حديثا في مجلد ولو تم هذا الكتاب لكان يكون اكبر	204	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11315	true	6452704287573251779	258	301	1418	1630	1630	301	كتابا في مجلد كبير يشتمل علي عشرين فنا من العلم وشرح الفصول لابن معط- ونظم علوم الحديث لابن الصلاح و الفصيح لثعلب و كفاية المتحفظ وقد شرح من اول --ملخص القابسي خمسة عشر حديثا في مجلد فلو تم هذا الكتاب لكان يكون اكبر-	11315	5283840752347635461	208	388.5	168	216	96.29629516601562	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	39	134	217	741	1609	300	وهو شاب بالدماغية ثم ولي قضاء القدس------------------ ثم انجفل ايام هولاكو الي القاهرة فولي قضاء المحلة و--بهنسا ثم ولي ق----------ضاء حلب ثم رجع وعاد الي قضاء المحلة ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري -بعد الثمانين ثم نقل الي قضاء الشام بعد موت اب------------------ن الزكي سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزي عنه فقال كان احد الاءمة الفضلاء في عدة علوم وكان حسن الخلق كثير التواضع شديد المحبة لاهل العلم والدين و-------------------------------------------------كان علامة وقته وفريد عصره واحد الاءمة الاعلام وكان جامعا لفنون من العلم كالتفسير والاصلين والفقه والنحو والخلاف والمعاني والبيان والحساب والفراءض والهندسة ذا فضل كامل وعقل وافر وذهن ثاقب	204	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11316	true	8667729357937053513	23	193	116	1080	1595	301	وهو شاب بالدماغية ثم ولي قضاء القدس قبل هولاكو وايامه ثم انجفل ------------الي القاهرة فولي قضاء المحلة والبهنسا ثم قدم الشام علي قضاء حلب ثم رجع وعاد الي قضاء المحلة ثم ولي قضاء القضاة بالديار المصرية بعد الثمانين ثم نقل الي قضاء الشام عند موت القاضي بهاء الدين ابن الزكي سمع منه الفرضي والمزي والبرزالي والختني وعلاء الدين المقدسي والشهاب ابن النابلسي وروي صحيح البخاري بالاجازة نوبة عكا وسمع منه خلق وكان ربعة من الرجال اسمر مهيبا كبير الوجه فصيح العبارة مستدير اللحية قليل الشيب توفي في بستان صيف فيه بالسهم يوم الخميس الخامس والعشرين من رمضان وصلي عليه بالجامع المظفري بين الصلاتين ودفن عند والده بتربته بالجبل وقد سالت شيخنا المزي عنه فقال كان احد الاءمة الفضلاء في عدة علوم وكان حسن الخلق كثير التواضع شديد المحبة لاهل العلم والدين وقد استوفي اخباره مجد الدين الصيرفي في معجمه وقال كان علامة وقته وفريد عصره واحد الاءمة الاعلام وكان جامعا لفنون من العلم كالتفسير والاصلين والفقه والنحو والخلاف والمعاني والبيان والحساب والفراءض والهندسة ذا فضل كامل وعقل وافر وذهن ثاقب	11316	5283840752347635461	489	894.5	398	976	50.10245895385742	83	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	88	229	484	1288	1648	300	الحجة سنة اربع وتسعين وستماءة-------- 458 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها اجاز له جماعة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وبرع وتفنن واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشام------------------ية البرانية وناب في الحكم عن ابن الخوبي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة قال الذهبي كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة المذهب------------------------------------------ وصنف كتابا-------------- جمع فيه بين طريقتي الفخر الرازي والسيف الامدي وكان متواضعا متنسك-----ا حسن الاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي التعليم وكان ينشء الخطب ويخطب بها وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي	190	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11322	true	-7357136731457306515	108	303	544	1644	1644	303	الفتح سنة اربع وتسعين وستماءة BIO_MAN 202 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي الوفاة 694 ه بقية الاعلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب درس بالشامية الكبري وناب في الحكم عن ابن الخويي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة ثم مات حميدا فقيدا سعيدا ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها واجاز له الفتح ابن عبد السلام وابو علي ابن الجواليقي وابو حفص السهروردي وابو الفضل الداهري وسمع من السخاوي وابن الصلاح وعتيق السلماني والتاج القرطبي وطبقتهم وكان له حلقة اشغال وفتوي عند باب الغزالية تخرج به جماعة من الاءمة وانتهت اليه رياسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين واذن لجماعة في الفتوي وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بين طريقتي الفخر الرازي والسيف الامدي وكان متواضعا متنسكا كيسا حسن الاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي التعليم وكان ينشء الخطب ويخطب بها وتفقه علي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام بالقاهرة وجالس امير المءمنين الحاكم بامر الله واقراه العلم والادب مدة وكان متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي-	11322	5283840752347635461	472	846.5	390	1417	33.309810638427734	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	198	261	1078	1425	1666	300	احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور بن علي ابن غنيمة بالضم والفتح الامام المقرء الواعظ المفسر الخطيب------------ عز الدين ابو العباس------------------------------------ الفاروثي الواسطي---------------------------- ولد بواسط في------------------- ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي والده وعلي الحسين ابن ----الحسن بن ثابت الطيبي--------------------------------------------------- وسمع ببغداد وواسط واصفهان ودمشق من خلق والبسه الشيخ شهاب الدين---- السهروردي--------- خرقة التصوف وروي	189	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11323	true	-5969588206731056783	37	126	183	661	1637	301	احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور بن علي -بن غنيمة الاما-------------م المقرء الواعظ المفسر الخطيب شيخ المشايخ عز الدين ابو العباس ابن الامام الزاهد ابي محمد المصطفوي الفاروثي الواسطي الشافعي الصوفي الوفاة 694 ه ولد بواسط في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي والده وعلي الحسين -بن ابي الحسن بن ثابت الطيبي عن ابي بكر ابن الباقلاني وقدم بغداد سنة تسع وعشرين وسمع من عمر بن كرم الدينوري و-----------------الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي ولبس منه خرقة التصوف وابي	11323	5283840752347635461	286	467.0	231	510	56.07843017578125	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	260	283	1420	1559	1666	300	وروي الكثير بالحرمين والعراق ودمشق وسمع عليه خلاءق--- منهم--------- البرزالي -سمع منه بقراءته وقراءة غيره الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبس منه الخرقة خلق وقرا عليه القراءات	189	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11323	true	-5969588206731056783	215	273	1145	1468	1637	301	وروي الكثير بالحرمين والعراق ودمشق وسمع -منه خلق كثير منهم ابو محمد البرزالي فسمع منه بقراءته وقراءة غيره صحيح البخاري وكتابي عبد والدارمي وجامع الترمذي ومسند الشافعي و معجم الطبراني و سنن ابن ماجه و المستنير لابن سوار و المغازي لابن عقبة و فضاءل القران لابي عبيد ونحوا من ثمانين جزءا ولبس منه الخرقة خلق وقرا عليه القراءات	11323	5283840752347635461	127	204.0	104	324	39.197532653808594	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	5	44	26	243	1612	300	سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من جم--------------------------------------------------------------------------------اعة وتفقه ودرس وافتي و------------------------------صنف كتابا كبيرا الي الغاية في الاحكام------ في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه للسلطان صاحب اليمن----------------- روي عنه الدمياطي واب--------------ن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة	191	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11325	true	-8088027181429419987	201	263	1019	1383	1591	304	سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من ابن المقير وشعيب الزعفراني وابن الجميزي والمرسي وعبد الرحمن بن ابي حرمي العطار وجماعة وتفقه ودرس وافتي وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز صنف كتابا كبيرا الي الغاية في الاحكام رايته في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه للسلطان صاحب اليمن teachersstudents روي عنه الدمياطي قصيدة من نظمه وابن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة	11325	5283840752347635461	212	373.0	173	364	58.241756439208984	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms197	false	-5796610956779524756	177	224	970	1222	1677	300	عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر قاضي القضاة تقي الدين ابو القاسم -بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري-------- المعروف بابن بنت ال----------------------------------------------اعز ولد في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وستماءة----- سمع الحديث من الرشيد العطار والحافظ المنذري وتفقه علي والده وابن عبد السلام	197	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11349	true	-7040728146645300022	148	201	806	1094	1628	303	عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر قاضي القضاة تقي الدين ابو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري الشافعي المعروف بابن بنت الاعز الوفاة 695 ه وكان جده لامه يعرف بالقاضي الاعز والعلامي بالتخفيف وهي نسبة الي قبيلة teachers سمع------- من الرشيد العطار وغيره---------- وتفقه علي -------ابن عبد السلام	11349	5283840752347635461	185	303.0	148	312	59.29487228393555	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	3	51	14	275	1628	300	الشيخ عز الدين----------- بن عبد السلام------------------------------------------------------ ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة و--------------------طلب الحديث بنفسه وقصد------------- الشيوخ وتفقه علي والده قال الذهبي وكان افضل اخوته قرا الفقه والاصول وتميز وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة توفي في شهر ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وستماءة بالقاهرة 47--------6 عبد الوهاب بن	200	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11350	true	-4545858081808397172	233	291	1227	1540	1605	305	الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي الفقيه محيي الدين الوفاة 695 ه ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة وروي عن ابن اللتي ثم طلب الحديث بنفسه بالقاهرة وقرا علي الشيوخ و---------------------------كان افضل اخوته قرا الفقه والاصول وتميز وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة توفي في---- ربيع ا-----------------------لاخر بالقاهرة BIO_MAN 336 عبد المنعم بن	11350	5283840752347635461	194	305.0	156	367	52.86103439331055	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	19	61	106	341	1705	300	في العلوم -الحكمية والفلسفية والرياضيات والاخبار وايام الناس وصنف ودرس وافتي واشغل وبعد صيته واشتهر اسمه وكان من اذكياء العالم ولي القضاء مدة طويلة----------------------------------------------- وتخرج به جماعة وما زال حريصا علي الاش-غال وغلب عليه الفكر حتي صار يذهل عن احوال نفسه وعن -	205	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11386	true	8318316310673205647	151	201	793	1076	1606	304	في العلوم والحكمة- والفلسفة- والرياضيات والاخبار وايام الناس وصنف ودرس وافتي واشغل وبعد صيته واشتهر اسمه وكان من اذكياء العالم ولي القضاء مدة طويلة وحدث عن الحافظ زكي الدين البرزالي بدمشق وببلده وتخرج به جماعة وما زال حريصا علي الاشتغال وغلب عليه الفكر حتي صار يذهل عن احوال نفسه وعمن	11386	5283840752347635461	229	432.0	188	285	80.35087585449219	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	225	276	1204	1478	1603	300	احمد بن محمد بن عباس بن جعوان بجيم وعين مهملة وواو الامام-------------- شهاب الدين الانصاري الدمشقي--------------------- اخو الحافظ شمس الدين ------------------------------------سمع مع اخيه كثيرا واقبل علي الفقه قال الذهبي الامام المحقق الزاهد برع في الفقه وافتي وكان عمدة في نقل المذهب وانقطع وانقبض عن الناس وكان----------- تام الشكل مهيبا متنسكا متقشفا	193	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11410	true	3155254714869160228	164	216	913	1188	1654	303	احمد بن محمد بن عباس بن ج---------------------عوان الامام المحقق الزاهد شهاب الدين الانصاري الدمشقي الشافعي الوفاة 699 ه اخو الحافظ شمس الدين روي جزء ابن عرفة عن ابن عبد الداءم وسمع مع اخيه كثيرا واقبل علي الفقه ف-------------------------------برع في-----ه وافتي ------------------------وانقطع وانقبض عن الناس رايته رجلا اسمر تام الشكل مهيبا متنسكا متقشفا	11410	5283840752347635461	186	286.0	150	356	52.2471923828125	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	256	300	1411	1658	1658	300	ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل في العجم والروم وقدم دمشق في الدولة الاشرفية هو واخوه------- جلال الدين فاكرم مورده وعومل بالاحترام والاجلال لرءاسته وفضله وعلمه و----------------------------------------------------------------درس------ بعدة مدارس ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين وصرف القاضي بدر الدين بن جماعة فاحسن-	202	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11415	true	-8654578791938876421	0	55	0	316	1615	303	ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة واشتغل في العجم والروم وقدم دمشق في الدولة الاشرفية هو واخوه الخطيب جلال الدين فاكرم مورده وعومل بالاحترام والاجلال لرياسته وفضله وعلمه وكان تام الشكل مسمنا وسيما جميلا حسن الاخلاق متواضعا فاضلا عاقلا درس بدمشق بعدة مدارس ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين وصرف القاضي بدر الدين--------- فاحسن	11415	5283840752347635461	237	428.5	196	325	72.92308044433594	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	214	263	1121	1386	1585	300	عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي اشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غل بالموصل وافاد ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين-------- فخطب في جامع دمشق نيابة ودرس ب--------------------------الفتحية والدولعية وحدث بجامع الاصول لابن الاثير عن والده عن المصنف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين	198	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11427	true	8700841758831771954	94	218	498	1177	1602	304	عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي الشافعي الوفاة 699 ه شيخ فقيه محقق نقال طويل مهيب ساكن كثير الصلاة ملازم للجامع والاشغال له حلقة تحت النسر الي جانب البرادة وكان لازما لشانه حافظا للسانه منقبضا عن الناس علي طريقة واحدة وقد اشغل بالموصل وافاد ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين باولاده فخطب بج--امع دمشق نيابة ودرس بالغزالية نيابة وولي تدريس الفتح----------ية وحدث بجامع الاصول لابن الاثير عن واحد ع-ن المصنف وله نظم ونثر وسجع ووعظ قد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز وهو والد الشيخ المشهور محمد ابن الباجربقي الذي حكم المالكي بقتله لزندقته وضلاله توفي الشيخ جمال الدين في خامس شوال وصلينا عليه عقيب الجمعة رحمه الله وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين	11427	5283840752347635461	245	444.0	199	692	35.404624938964844	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms194	false	-8275670161600877309	178	216	912	1111	1588	300	عماد الدين ب-----------------------ن الصدر تاج الدين --------------بن الاثير الحلبي الفقيه الكاتب------------- ولي كتابة الدرج بعد والده بالديار المصرية مدة ثم تركها دينا وتورعا وله خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد	194	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11431	true	4376884715934916715	166	213	858	1101	1569	304	عماد الدين ابن الاثير هو اسماعيل ابن الصدر تاج الدين احمد بن سعيد ابن الاثير الحلبي------- الكاتب الوفاة 699 ه ولي كتابة الدرج بعد والده بالديار المصرية مدة ثم تركها دينا وتورعا وله خطب مدونة وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد	11431	5283840752347635461	191	334.5	154	250	76.4000015258789	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms192	false	13707039568732498	14	91	76	474	1606	300	احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الانصار--------ي السالمي الفقيه -------ال---مءرخ فتح الدين --ابو ال-----عباس ابن الزملكاني عم الشيخ--------- كمال الدين ابن الزملكاني ولد سنة خمس واربعين وستماءة وروي عن -----------------------------------جماعة قال الذهبي وشرع في تاريخ كبير علي نمط تاريخ -----------------ابن خلكان ولو كمل لجاء في ثلاثين مجلدا وعمل فيه الي حرف الجيم في نحو ثلاث م-جلدات توفي في--------- صفر سنة تسع بتقديم التاء وتسعين وستماءة 462 احمد بن عيسي بن رضوان الشيخ كمال الدين ----------	192	6912513044610009905	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11434	true	636126155652421731	174	264	892	1362	1582	305	احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الانصاري السماكي الشافعي الوفاة 699 ه والد الشيخ شرف الدين ونظام الدين وعلاء ا-------لدين وعم --شيخنا الامام كمال الدين-------------- ولد سنة خمس واربعين وستماءة وروي عن خطيب مردا والصدر البكري واليلداني وجماعة----------- وشرع في تاريخ كبير علي نمط تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلكان ولو كمل لجاء في ثلاثين مجلدا وعمل فيه الي حرف الجيم في نحو ثلاثة مجلدات توفي في ثالث عشر صفر BIO_MAN 687 فخر الدين ابن الشيرجي هو الرءيس الصاحب ابو الفضل سليمان ابن الشيخ عماد الدين	11434	5283840752347635461	263	399.5	206	504	52.18254089355469	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0035100-ara1.mARkdown