id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms001	false	-454809396144385716	13	104	68	559	1598	300	الحمد لله الذي رفع قدر العلماء وجعلهم بمنزلة النجوم في السم------------------------------------------------------------------------اء احمده علي ما اسبغ من النعماء واجزل من العطاء واسبل من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------غطاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المتفرد بالعظمة والكبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء شهادة موقنة خالصة ما لقي الله بها عبد يوم الجزاء الا اوجبت له بها الخلود في دار ال----------------------------بقاء واشهد ان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جميع من يستقل علي الغبراء ويستظل بالخضراء صلوات الله عليه وسلام-----ه داءما مستمرا ما اختلط الظلام بالضياء وما انفلق الاصباح عن غرة النهار واعلن الداعي بالنداء ورضي الله عن الصحابة اجمعين	1	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms001	true	-8514743011714940172	26	189	151	1114	1736	300	الحمد لله الذي رفع قدر العلماء وجعلهم بمنزلة النجوم في السماء وخصهم بميراث الانبياء فيما خلفوه من محكم الاوامر والنواهي وصادق الانباء احمده علي ما اسبغ من النعماء واجزل من العطاء واسبل من الغطاء وكشف من البلاء واتاح من السراء وازاح من الضراء حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يملا ارجاء الارض والسماء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المنفرد بالعظمة والكبرياء الواحد الاحد الفرد الصمد والمنعوت بالصفات الحسني والاسماء الاول الاخر الظاهر الباطن العالم بجميع الاشياء المنزه عن الصاحبة والاولاد والاضداد والانداد والشركاء والنظراء شهادة موقنة خالصة ما لقي الله بها عبد يوم الجزاء الا اوجب- له بها الخلود في دار البقاء والسلامة من عذاب دار الشقاء واشهد ان محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله المصطفي من صميم العرب العرباء المبعوث بالشريعة الكاملة التامة الشاملة العامة الناسخة الخاتمة الي جميع من يستقل علي الغبراء ويستظل بالخضراء صلوات الل-----ه وسلامه عليه داءما مستمرا ما اختلط الظلام بالضياء وما انفلق الاصباح عن غرة النهار واعلن الداعي بالنداء ورضي الله عن ا-صحابه اجمعين	1	-8080073072760013545	479	900.0	389	970	49.38144302368164	81	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	3	93	11	477	1594	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور وقيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه------- العلامة اخذ الفقه عن الشافعي وغيره قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل------------------------------------------------ عنه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال غيره ان رجلا سال احمد عن مسالة فقا-------ل سل----------- غيرنا -----------سل ابا ثور وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب البغدادي كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال وكان-------- اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول	2	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms097	true	9212193165960502087	157	300	804	1564	1564	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ث--------------------------------------ور الكلبي البغدادي الفقيه الامام العلامة اخذ الفقه عن الشافعي وا-----------------------------حمد بن حنبل وطقتهما وروي عن جماعة من مشايخ الامام احمد وروي عنه ابو داود وابن ماجه ومسلم في غير كتابه الصحيح وابو حاتم الرازي وخلق واثني عليه غير واحد من الاءمة قال الامام احمد اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وسء-----------------ل احمد عن مسالة فقال للساءل سل عافاك الله غيرنا سل الفقهاء سل ابا ثور وقال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ابن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وديانة وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي المساءل وذب عن حريمها وقمع مخالفيها وقال الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال وكان ابو ثور اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول-	97	-8080073072760013545	374	630.5	303	845	44.26035690307617	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	139	203	712	1065	1594	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشيباني ابو عبد الله المروزي ثم البغدادي احد اءمة الاسلام والهداة الاعلام واحد الاربعة الذين تدور عليهم الفتاوي والاحكام في بيان الحلال والحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الفقه عن جماعة--- اجلهم الام------------------------------------------------------------ام الشافعي--------------- صحبه مدة مقامه ببغداد في الرحلة الثانية و----سلك مسلكه ونهج منهجه وقال كل مسالة ليس عندي فيها دليل فانا اقول فيها بقول الشافعي وقال عبد	2	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms100	true	198269155143914845	76	197	380	1035	1595	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشيباني ابو عبد الله المروزي ثم البغدادي احد اءمة الاسلام والهداة الاعلام واحد الاربعة الذين تدور عليهم الفتاوي والاحكام في بيان الحلال والحرام قدم به ابوه وامه وهو حمل من مرو الي بغداد فولد بها ونشا وطلب العلم وطاف البلاد في سماع الحديث والعلم فدخل الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة وروي عن الجم الغفير والعدد الكثير من اهل العلم ومشايخ الحديث واخذ الفقه عن جماعة من اجلهم امامنا ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي كما تقدم في ترجمة الامام الشافعي ان الامام احمد صحبه مدة مقامه ببغداد في الرحلة الثانية وانه سلك مسلكه ونهج منهجه وقال كل مسالة ليس عندي فيها دليل فانا اقول فيها بقول الشافعي وروي عنه	100	-8080073072760013545	347	643.5	283	655	52.97710037231445	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms003	false	8100061549105886506	4	54	21	298	1624	300	الشافعي وكان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي -ذكره الشيخ ابو اسحاق--------- اول اصحاب الشافعي وقال -كان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة ---------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي المزني ناصر مذهبي ولد سنة خمس وسبعين وماءة وتوفي في رمضان وقيل في ربيع الاول سنة اربع وستين وماءتين	3	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms110	true	-423644832843151127	30	83	149	472	1548	300	الناس و--كان يقول انا خلق من اخلاق الشافعي وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي اول اصحاب الشافعي -قال وكان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة الجامع الصغير ومختصر المختصر والمنثور المساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق قال الشافعي المزني ناصر مذهبي ارخ وفاته -------------------------------------------------سنة اربع وستين وماءتين	110	-8080073072760013545	212	372.5	174	375	56.53333282470703	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms003	false	8100061549105886506	150	248	795	1350	1624	300	الحارث بن اسد ابو عبد الله المحاسبي احد مشايخ الصوفية وشيخ الجنيد امام الطريقة ويقال---- انما سمي المحاسبي لكثرة محاسبته نفسه قال ا--------------بن الصلاح في الطبقات ذكره الاستاذ ابو منصور التميمي في الطبقة الاولي من الشافعية فيمن صحب الشافعي و------قال هو امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتية قال ابن الصلاح وصحبته للشافعي لم ار احدا ذكرها سواه وليس ابو منصور من اهل هذا الفن فيعتمد فيما تفرد به والقراءن شاهدة بانتفاءها------------------------------------------------- مات ببغداد سنة ثلاث واربعين وماءتين ---------------5 الحارث-------------- بن سريج------- بالسين المهملة- البغدادي	3	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms112	true	8915556925857522278	54	200	263	1078	1606	300	الحارث بن اسد ابو عبد الله المحاسبي احد مشايخ الصوفية وشيخ الجنيد امام الطريقة ويقال انه انما سمي المحاسبي لكثرة محاسبته نفسه قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في الطبقات ذكره الاسناد ابو منصور التميمي في الطبقة الاولي من اصحا------------ب الشافعي وصحبه وقال هو امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية وقال ايضا لو لم يكن في اصحاب الشافعي في الفقه والكلام والاصول والقياس والزهد والورع والمعرفة الا الحارث بن اسد المحاسبي لكان مغبرا في وجوه مخالفيه والحمد لله علي ذلك ثم قال ابن الصلاح وصحبته للشافعي لم ار احدا ذكرها سواه وليس ابو منصور من اهل هذا الفن ليعتمد فيما تفرد به والقراءن شاهدة بانتفاءها قلت وقد ذكرت ترجمته في كتابي التكميل مبسوطة وانه مات------- سنة ثلاث واربعين وماءتين ببغداد رحمه الله الحارث النقال الحارث بن سريج النقال بالنون ابو عمرو البغدادي	112	-8080073072760013545	518	939.5	423	834	62.110313415527344	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms004	false	-405736473722133908	15	39	74	202	1566	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي--------------- ابو حفص المصري احد الحفاظ المشاهير -من اصحاب الشافعي وكبار رواة مذهبه الجديد	4	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms113	true	-4192314747139370524	234	261	1162	1306	1489	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي مولي بني زميلة ابو حفص المصري احد الحفاظ المشاهير ومن اصحاب الشافعي وكبار رواة مذهبه الجديد	113	-8080073072760013545	128	242.0	104	144	88.88888549804688	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms004	false	-405736473722133908	106	170	541	878	1566	300	الحسن بن محمد بن الصباح ابو علي البغدادي الزعفراني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان في----- الثقات كان راويا للشافعي وكان يحضر احمد و--------ابو ثور عند الشافعي وهو الذي يتولي القراءة عليه وقال الزعفراني لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية وقال ا------------------لساجي سمعت الزعفراني	4	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms115	true	-1050696544716722935	33	153	163	789	1552	300	الحسن بن محمد بن الصباح ابو علي البغدادي روي عن سفيان بن عيينة وشبابة وعفان ومحمد بن ادريس الشافعي وهو من رواة مذهبه القديم وغيرهم وعنه جماعة منهم البخاري في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وابو عوانة في صحيحه وابو حاتم الرازي وقال صدوق وقال النساءي وعبد الرحمن بن ابي حاتم ثقة وقال ابن حبان في كتاب الثقات كان راويا للشافعي وكان يحضر احمد بن حنبل وابو ثور عند الشافعي وهو الذي يتولي القراءة عليه قا-ل الزعفراني لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية وقال ابو عبد الله ابن المنادي -كان الزعفراني	115	-8080073072760013545	314	577.0	251	628	50.0	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	17	91	98	499	1586	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج احد اصحاب الشافعي والرواة عنه مات في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذي الحجة سنة ست وخمسين وماءتين نقل عنه الرافعي في موضع واحد انه نقل عن الشافعي انه كره القراءة بالالحان ونقل عنه في المهذب انه نقل عن الشافعي -------ان ال-----------شعر يطهر بالدباغ تبعا للجلد 10 الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري المءذن------------------- صاحب الشافعي وخادمه وراوية كتبه الجديدة	5	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms117	true	1880643404671582182	116	223	608	1202	1598	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج احد اصحاب الشافعي والرواة عنه وعن اسحاق بن بشر وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يوسف وغيرهم وعنه ابو داود والنساءي وابو بكر بن ابي داود وابو جعفر الطحاوي والمعمري والباغندي قال ابن يونس والخطيب ثقة ومات لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ست وخمسين وماءتين قبل الربيع المرادي باربع عشرة سنة وذ----------------كره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي- في الطبقات فقال ومنهم الربيع بن سليمان الجيزي ولم يزد علي هذا الرب----يع المراد--ي الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري المءذن بجامع الفسطاط بمصر صاحب الشافعي وخادمه وراوي- كتبه الجديدة	117	-8080073072760013545	280	425.0	227	618	45.30744171142578	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	105	137	575	738	1586	300	الذهبي كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة	5	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms118	true	3534821836686854311	85	147	427	724	1514	300	الذهبي كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه قال وما ينسب الي الربيع من الشعر صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا ولد سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة	118	-8080073072760013545	163	308.5	131	297	54.88215637207031	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	171	241	914	1283	1586	300	عبد الله بن الزبير بن عيسي بن عبيد الله القرشي الاسدي الامام ابو بكر الحميدي المكي صاحب الشافعي ورفيقه في الرحلة الي الديار المصرية وقد اخذ عن شيوخ الشافعي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب بن سفيان----- ما رايت انصح للاسلام واهله منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق روي عنه البخاري في صحيحه وله مسند مشهور--- مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين	5	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms119	true	711481832048677652	140	256	744	1343	1574	300	عبد الله بن الزبير بن عيسي بن عبيد الله القرشي الاسدي------- ابو بكر الحميدي المكي صاحب الشافعي ورفيقه في الرحلة الي الديار المصرية ونزيله وتلميذه بعد ان كان منحرفا عليه فمال اليه واستفاد منه وروي عنه وعن سفيان بن عيينة والدراوردي ووكيع والوليد بن مسلم وجماعة وروي عنه البخاري في صحيحه وذكره مسلم في مقدمة كتابه ومحمد بن يحيي الذهلي ويعقوب بن سفيان وقال ما رايت انصح للاسلام واهله منه وابو زرعة وابو حاتم قال هو اثبت الناس في سفيان بن عيينة لانه جالسه تسع عشرة سنة او نحوها فهو رءيس اصحابه وهو ثقة امام وقال --------------------------------------------------------------احمد بن حنبل الحميدي عندنا امام وقال محمد بن سعد هو ثقة كثير الحديث مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين	119	-8080073072760013545	223	351.5	180	668	33.38323211669922	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	47	86	260	474	1587	300	الكساءي وغيره ق--------------------ال ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال	6	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms125	true	-957163152221812819	257	298	1376	1599	1607	300	البخاري وغير واحد في تاريخ وفاته وقال ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق---------- وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي واما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد -قال	125	-8080073072760013545	197	368.5	161	234	84.18803405761719	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	138	219	746	1157	1587	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم بن اعين ابو عبد الله المصري قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة ما رايت في فقهاء الاسلام اعرف باقاويل الصحابة والتابعين منه وكان اعلم من رايت بمذهب مالك اخذ عن اشهب وابن وهب وصحب الشافعي وتفقه به ورجع بعد موت الشافعي الي مذهب ابيه لانه اراد ان يجلس في مجلس الشافعي فلم يمكن------------ من ذلك فغضب وعاد الي مذهب ابيه وانتهت اليه الرءاسة بمصر مولده سنة اثنتين وثمانين وماءة ومات في ذي القعدة سنة ثمان وستين وماءتين	6	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms128	true	-5174771621820979346	182	285	884	1388	1467	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحك-م بن اعين ابو عبد الله المصري روي عن الشافعي والليث بن سعد وابن وهب وجماعة وعنه جماعة منهم النساءي وقال هو اظرف من ان نكذبه وذكره في الفقهاء من اهل مصر وابو حاتم الرازي وابنه ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم وقال هو صدوق ثقة احد فقهاء مصر من اصحاب مالك وقال امام الاءمة ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ما رايت في فقهاء الاسلام اعرف باقاويل الصحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وقال ابن يون----------------------------------------------------------------------------------س في تاريخ مصر توفي يوم الاربعاء النصف من-------------------------------------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة ثمان وستين وماءتين	128	-8080073072760013545	169	267.0	133	679	24.889543533325195	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	247	282	1302	1498	1587	300	موسي بن ابي الجارود ابو الوليد المكي الفقيه-------- راوي كتاب الامالي وغيره عن------- الشافعي روي ---------------------------------------------------------------عنه الترمذي في اخر الجامع اقوال الشافعي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني روي عن الشافعي حديثا كثيرا---------------------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يفتي بمكة علي مذهب الشافعي	6	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms130	true	-6484424858550641263	5	123	28	681	1562	300	موسي بن ابي الجارود ابو الوليد المكي الفقيه الشافعي راوي كتاب الامالي وغيره عن الامام الشافعي رضي الله عنه وروي عن يحيي بن معين وابي يعقوب يوسف بن يحيي البويطي وعنه الترمذي في اخر الجامع اقوال الشافعي والحسن بن محمد الصباح الزعفراني والربيع بن سليمان وابو حاتم الرازي وغيرهم وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني روي عن الشافعي حديثا كبيرا وروي عنه كتاب الامالي وغير ذلك من كتب الشافعي وكان ابو الوليد هذا من فقهاء المكيين المقيمين بمكة بمذهب الشافعي وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات في ذكر اصحاب الشافعي المكيين ومنهم ابو الوليد بن موسي بن ابي الجارود المكي روي عنه يعني الشافعي الحديث وكتاب الامالي وغيره من الكتب كان يفتي بمكة علي مذهب الشافعي	130	-8080073072760013545	193	305.5	158	653	29.555896759033203	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	29	74	162	405	1561	300	الربيع وكان- له من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يساله عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجاب اخبره فيقول هو كما قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي ابا يعقوب البويطي ويقول هذا لساني وخلف الشافعي في حلقته بعده -------------------------------------------قال الشافعي	7	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms131	true	3674238230357309125	142	192	748	1008	1571	300	الربيع وكانت له من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يسال- عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجاب اخبره فيقول هو كما قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي ابا يعقوب البويطي ويقول هذا لساني و--------------------------قال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان من اصحاب الشافعي	131	-8080073072760013545	214	401.0	174	287	74.56446075439453	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	158	217	833	1130	1561	300	مات ببغداد في السجن والقيد في المحنة في رجب س---------------------------------------------------------------------نة احدي وثلاثين وماءتين وقال ابن يونس سنة اثنتين وثلاثين 17 يونس بن عبد الاعلي بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي ابو موسي المصري احد اصحاب الشافعي واءمة الحديث روي ---------------------------------------------------عنه مسلم في صحيحه والنساءي وابن ماجه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------- الطحاوي كان ذا عقل ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد	7	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms133	true	5514358893302853285	191	300	984	1535	1535	300	مات ببغداد في السجن والقيد---------- في رجله وكان حمل من مصر في فتنة القران فابي ان يقول بخلقه فسجن وقيد حتي مات سنة احدي وثلاثين وما---------ءتين يونس الصدفي ي---------------ونس بن عبد الاعلي بن ميسرة بن حفص بن خباب الصدفي ابو موسي المصري احد اصحاب الشافعي------------- روي عن اشهب وابن وهب والشافعي والوليد ابن مسلم وجماعة وعنه مسلم--------- والنساءي وابن ماجه وابنه احمد بن يونس وبقي بن مخلد وابو زرعة وابو حاتم وكان يوثقه ويرفع من شانه وقال سمعت ابا الطاهر بن السرج يحث عليه ويعظم من شانه وابن خزيمة وابو عوانة الاسفراييني وقال النساءي ثقة وقال ابو جعفر الطحاوي كان ذا عقل ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد-	133	-8080073072760013545	222	361.0	177	608	36.51315689086914	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	217	297	1130	1548	1561	300	قال سمعت ابي يقول قال الشافعي رضي الله عنه يا ابا الحسن---------------------------------------------------------------- ما يدخل من باب المسج---د اعقل من يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس بن عبد الاعلي روي عن الشافعي اقوالا غريبة قال الذهبي وانتهت اليه رءاسة العلم بديار مصر لعلمه وفضله وورعه ونسكه ومعرفته بالفقه وايام الناس مولده في ذي الحجة سنة سبعين وماءة وما---------------------------------------------------------------------------------------------------ت في ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين السنة التي مات فيها المزني ا----------------------------------لطبقة الثانية من اصحاب الشافعي ---------------من لم يدرك الشافعي رضي الله عنه ومات الي سنة ثلاث-ماءة	7	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms134	true	-5159560827662026467	0	141	0	712	1520	300	قال سمعت ابي يقول قال الشافعي رضي الله عنه يا ابا الحسن انظر الي هذا الباب الاول من ابواب المسجد الجامع فنظرت اليه فقال ما يدخل من هذا الباب احد اعقل من يونس بن عبد الاعلي وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال حفيده ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي الصدفي في تاريخ دعوتهم في الصدف وليس من انفسهم ولا من مواليهم توفي غداة يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده في ذي الحجة سنة سبعين وماءة فيما حدثني ابي قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات في ذكر اصحاب الشافعي ومنه ابو موسي يونس بن عبد الاعلي الصدفي -------مات سنة اربع وستين وماءتين السنة التي مات فيها المزني رحمهما الله ورضي عنهما بمنه وكرمه الطبقة الثانية من اصحاب الشافعي رضي الله عنهم ممن لم يدرك--------------------ه ومات الي سنة ثلاث ماءة	134	-8080073072760013545	236	179.5	186	879	26.848691940307617	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	46	96	256	511	1565	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الحافظ الفقيه احد الاعلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال--------------- الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك و------------------------قال رحل--------------- وصنف وله كتاب في اخبار مرو	8	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms134	true	-5159560827662026467	141	251	712	1272	1520	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الحافظ الفقيه احد الاعلام سمع اسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب وصفوان بن صالح الدمشقي وعثمان بن مسلم ومحمد بن كبير ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه النساءي ووثقه ويقال ان البخاري روي عنه عن محمد بن ابي بكر المقدمي وحدث عنه محمد بن نصر المروزي ومحمد بن خزيمة ابو بكر بن ابي داود وطاءفة وقال ابن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال الحافظ ابو بكر الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره وذكره الدارقطني فقال رحل الي الشام ومصر وصنف وله كتاب في اخبار مرو	134	-8080073072760013545	253	462.0	203	560	45.17856979370117	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	255	300	1326	1565	1565	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد ابو القاسم النهاوندي ثم البغدادي------------------------------------------------------- الامام الع-لم في طريقة التصوف واليه المرجع في السلوك في زمانه وبعده مولده ببغداد قال الذهبي بعد العشرين وماءتين فيما احسب او قبلها اخذ الفقه ع-ن ابي ثور----------------------------------------------------------- وكان------- يفتي بحلقة ابي ثور وله من-	8	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms135	true	8725430247773449696	153	215	810	1148	1578	300	الجنيد بن محمد بن الجنيد ابو القاسم النهاوندي ثم البغدادي القواريري الخزاز وقيل كان ابوه قواريريا يعني زجاجا وهو الامام العالم في طريقة التصوف واليه المرجع في السلوك في زمانه وبعده رحمه الله تعالي اشتغل الجنيد رحمه الله في------------------------- الفقه علي ابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي وابو ثور احد اصحاب الشافعي كما تقدم وكان الجنيد يفتي بحلقة ابي ثور وله من	135	-8080073072760013545	172	256.0	139	363	47.38291931152344	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	57	81	290	409	1573	300	ابو جعفر الفرغاني سمعته يقول اقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب جل جلاله من القلب والقلب اذا عري من الهيبة عري من الايمان	9	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms136	true	2862893964788325074	235	259	1225	1344	1549	300	ابو جعفر الفرغاني سمعته يقول اقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب جل جلاله من القلب والقلب اذا عري من الهيبة عري من الايمان	136	-8080073072760013545	119	238.0	95	119	100.0	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	139	173	709	900	1573	300	سنة اثنتين وماءتين -اخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا قال الشيخ ا------------------------------------------بو اسحاق في طبقاته و---------------------------------------كان من المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في فضاءله والثناء عليه قال وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	9	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms138	true	-6197399695521008871	72	123	388	660	1534	300	سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا قال ابو العباس ثعلب كان داود عقله اكبر من علمه وقال ابو اسحاق وقيل كان في مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر قال وكان من المتعصبين للشافعي -صنف كتابين في فضاءله والثناء عليه قال وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	138	-8080073072760013545	173	298.5	142	273	63.369964599609375	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms010	false	-98323080504794086	90	174	487	922	1583	300	الشرح والروضة 25 عثمان بن سعيد بن بشار ابو القاسم الانماطي البغدادي الاحول احد اءمة الشافعية في عصره اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ عنه ابو العباس ابن سريج قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق ------------------------------كان هو السبب في نشاط الناس لكتب فقه الشافعي وتحفظه قال -------------------------------------------------------------------------الخطابي في الرسالة الناصحية انبا ابو عمر غلام ثعلب قال سمعت ابن بشار الانماطي يقول سمعت المزني يقول قال لي الشافعي------------- اياك وعلما اذا اخطات فيه قيل لك كفرت وعليك بعلم اذا اخطات فيه قيل لك اخطات او لحنت قال	10	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms141	true	6615846616862520451	38	159	194	828	1563	300	الستة والله اعلم عثمان بن سعيد بن بشار ابو القاسم الانماطي البغدادي الاحول احد اءمة الشافعية في عصره اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ عنه ابو العباس -بن سريج وروي عنه ابو بكر الشافعي وروي الخطيب البغدادي عن ابن المنادي قال كان للناس فيه منفعة وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله في الطبقات كان هو السبب في نشاط الناس لكتب فقه الشافعي وتحفظه قال ومات ببغداد سنة ثمان وثمانين وماءتين زاد غيره بشوال منها وقال ابو سليمان الخطابي في الرسالة الناصح-ة ان-ا ابو عمر غلام ثعلب قال سمعت ابن بشار الانماطي يقول سمعت المزني يقول قال لي الشافعي رضي الله عنه اياك وعلما اذا اخطات فيه قيل لك كفرت وعليك بعلم اذا اخطات فيه قيل لك اخطات او لحنت قال	141	-8080073072760013545	420	772.0	337	637	65.93406677246094	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	80	175	414	911	1592	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج وتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم و--------لا يسال احدا شيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في المقالات كتاب سماه اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه مولده في ذي الحجة ---سنة ماءتين وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين	11	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms144	true	2241130909494324690	124	275	602	1371	1507	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد فكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج -تفقه علي---------------- اصحاب الشافعي وله وجه في المذهب مشهور وسمع الحديث من ابراهيم بن المنذر واسحاق بن ابراهيم الضبي والقواريري ويحيي بن بكير ويوسف بن عدي وطبقتهم وعنه احمد بن كامل واحمد بن يوسف بن خلاد وعبد الباقي بن نافع وابو القاسم الطبري وعدة قال الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال------ ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج ان---------------------------------------ه كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم قال وكان لا يسال احدا شيءا وقال محمد بن موسي بن حماد اخبرني انه يقوت بضعة عشر يوما بخمس حبات وقال لم اكن املك غيرها فاشتريت بها لفتا وكنت اكل منه وقال احمد بن كامل لم يكن للشفاعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات وذكر انه ولد----------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة من سنة ماءتين وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين	144	-8080073072760013545	291	304.0	232	920	31.630434036254883	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	2	55	11	284	1598	300	محمد بن نصر الامام ابو عبد المرو-----زي احد الاءمة الاعلا---------------------------------------------------------------------------------------------م تفقه علي اصحاب الشافعي بمصر ع-لي اسحاق بن راهويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا--------------------------------------------------ل الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال ابو بكر الصيرفي لو لم يصنف المروزي الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس فكيف وقد صنف كتبا سواه وقال ابو محمد بن	12	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms146	true	-2715903873761596598	139	289	732	1512	1560	300	محمد بن نصر الامام ابو عبد الله المروزي احد الاءمة الاعلام ولد ببغداد ونشا بنيسابور وسكن سمرقند وغيرها وكان ابوه مروزيا وهو زوج اخت القاضي يحيي بن اكثم تفقه علي اصحاب الشافعي بمصر وعلي اسحاق بن راهويه ورحل في طلب الحديث والعلم الي الافاق فسمع من اسحاق بن راهويه ويحيي بن يحيي النيسابوري وعمرو بن زرارة وصدقة بن الفضل وعلي بن حجر والقواريري وحمد بن عبد الله بن نمير وهشام بن عمار ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان وخلق وروي عنه ابنه اسماعيل وابو العباس السراج ومحمد بن المنذر شكر وابو حامد بن الشرقي وابو عبد الله بن الاخرم وابو النضر محمد بن محمد الفقيه وخلق قال الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال ابو بكر الصيرفي لو لم يصنف المروزي الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس فكيف وقد صنف كتبا سواه وقال---- محمد بن	146	-8080073072760013545	265	463.5	213	784	33.801021575927734	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	51	132	267	690	1598	300	وقال ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واظبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجتمع الناس عليه مما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق--------------------------------------------------------------------------------------- ولد ببغداد سنة اثنتين وماءتين ونشا بنيسابور وسك---ن سمرقند وغيرها توفي في المحرم س----------------------نة اربع وتسعين وماءتين	12	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms148	true	-7272145605545878873	31	128	172	684	1555	300	وقال ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم السنن واضبطهم لها واذكرهم بمعانيها وادراهم بصحتها ربما اجتمع الناس عليه مما اختلفوا فيه---- وما يعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الشافعية ومنهم ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ولد ببغداد------------------- ونشا بنيسابور واستوطن سمرقند وولد في سنة اثنتين وماءتين ومات بغير سمرقند سنة اربع وتسعين وماءتين	148	-8080073072760013545	373	686.0	299	535	69.7196273803711	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	106	153	590	843	1624	300	احمد بن محمد ابو الحسن الصابوني من اصحابنا اصحاب الوجوه مذكور في الروضة في اواءل الباب السادس من كتاب النكاح قال النووي في تهذيبه--------------- ومن غراءبه ما حكيته عنه في الروضة ان ام الزوجة لا تحرم الا بالدخول-------- كعكسه وهذا شاذ مردود والصواب المشهور تحريمها بنفس العقد	14	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms150	true	1564566927666821149	116	166	621	896	1607	300	احمد بن محمد ابو الحسن الصابوني من اصحابنا اصحاب الوجوه مذكور في الروضة في اواءل الباب السادس من كتاب النكاح قال النووي في تهذيب الاسماء واللغات ومن غراءب- ما حكيته عنه في الروضة ان ام الزوجة لا تحرم الا بالدخول بالزوجة كعكسه وهذا شاذ مردود والصواب المشهور تحريمها بنفس العقد	150	-8080073072760013545	251	475.5	204	276	90.94203186035156	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	268	293	1397	1527	1564	300	وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقال	13	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms151	true	-1902120212301541303	3	28	17	147	1539	300	وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقال	151	-8080073072760013545	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	38	90	230	505	1624	300	الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب اب----------ن اللبان ي-------قول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربع-ماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ------- ابو حامد يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون الدقاءق	14	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms152	true	-1578151179557875501	0	56	0	295	1514	300	الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابي الحسين بن اللبان الفرضي يقول ان فهرست كتب الع----باس تش-مل علي اربع ماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وقال الشيخ الامام ابو حامد يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون الدقاءق	152	-8080073072760013545	265	492.0	214	300	88.33333587646484	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	0	106	0	531	1539	300	موسي بن العباس بن مجاهد ابو بكر المقرء امام القراء في زمانه ---------------------------------------------------------------------------------------ولد ببغداد سنة خمس واربعين وماءتين قرا علي عبد الرحمن ابن عبدوس عشرين ختمة وعلي قنبل المكي وعلي عبد الله بن كثير المءدب قال ثعلب ما في عصرنا هذا اعلم بكتاب الله منه وحكي ابن الاخرم انه وصل الي بغداد فراي في حلقة ابن مجاهد نحوا من ثلاثماءة مصدر وقال علي بن عمر المقرء كان ابن مجاهد له في حلقته اربع وثمانون خليفة ياخذون علي الناس وكان يقول من قرا بقراءة ابي عمر- وتمذهب بمذهب الشافعي واتجر في البز وروي من شعر ابن المعتز فقد كمل ظرف------------------------------------------ه مات في شعبان سنة اربع وعشرين وثلاث-ماءة	21	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms153	true	7850012140238949229	195	274	1062	1477	1607	300	موسي بن العباس بن مجاهد ابو بكر المقرء امام القراء في زمانه وسمع الحديث من سعدان بن نصر وعباس الدوري وخلق وعنه الدارقطني والجعاني وابن شاهين وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب البغدادي كان ثقة مامونا يسكن الجانب الشرقي من---------------- بغداد وكان فيه ظرف ودعابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول من قرا بقراءة ابي عمرو وتمذهب بمذهب الشافعي واتجر ب--البز وروي من شعر ابن المعتز فقد كمل ظرف وقال ثعلب ما في زماننا اعلم بكتاب الله منه مات في شعبان سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة	153	-8080073072760013545	218	232.5	172	662	32.93051528930664	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	210	273	1158	1488	1624	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي ابو العباس الحافظ م--صنف المسند تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع -------من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه--------------------- وخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في ال-ثبت والكثرة والفهم والفقه والادب روي عن----------------------------------------------------------------ه ابن حبان فاكثر وذكره في الثقات--------------------------------------------------------------------- مات-------------- في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاث-ماءة جاوز	14	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms154	true	424224394938126794	23	167	123	852	1523	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيبان-------ي ابو العباس الحافظ المصنف المسند تفقه ---بابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع الحديث من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقتيبة ويحيي بن معين وخلق وسمع المصنف من ابن ابي شيبة والترمذي ومسند اسحاق بن راهويه وسنن ابي ثور منه وعنه محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو علي الحافظ وابو عمرو بن حمدان واخرون قال ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه كان الحسن اديبا اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل والفقه عن ابي ثور وقال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في التثبت والكثرة وال-------فقه والادب وقال ابو بكر احمد بن علي الرازي ليس للحسن بن سفيان في الدنيا نظير وذكره ابن حبان في------------ الثقات وقال كان ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة مات في قرية بالوز في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاث ماءة رحمه	154	-8080073072760013545	288	455.5	231	758	37.99472427368164	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms015	false	-4794110114815166576	136	186	710	962	1566	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي ابو عبد الله الزبيري البصري احد اءمة الشافعية لا اعرف عمن اخذ الفقه وقد اخذ القراءات عن روح بن قرة------ ومحمد بن يحيي القطيعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق----------- وكان اعمي وله مصنفات	15	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms155	true	1043919278882920526	224	300	1167	1552	1552	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي ابو عبد الله الزبيري البصري احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه قرا القران علي------------- روح بن قرة ورويس ومحمد بن يحيي القط-عي ولم يختم عليه وروي الحديث عن محمد بن سنان القزاز وغيره وعنه علي بن لءلء وعمر بن بشران ومحمد بن بخيت وغيرهم وقرا عليه القران ابو بكر النقاش قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات وكان اعمي وله مصنفات-	155	-8080073072760013545	210	346.0	169	400	52.5	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms015	false	-4794110114815166576	28	95	146	515	1566	300	قال الخطيب--------- كان من افاضل الشيوخ واماثل الفقهاء مع حسن المذهب وقوة الورع واراد السلطان ان يوليه القضاء ف-----------------------------------------------------------امتنع واستتر وسمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- بابه لامتناعه مات في------------------------------- ذي الحجة سنة عشرين وثلاث-ماءة -كذا ارخه الشيخ---------- في --طبقاته-------------------- ورجحه ابن الصلاح والذهبي وقال غيره مات سنة عشر وثلاثماءة ومال اليه الدارقطني والخطيب -قال------------------- الذهبي و-----------لم يبلغنا عمن اخذ العلم ولا من اخذ عنه واظنه مات ك------------------------هلا و----قال السبكي في الطبقات	15	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms155	true	1043919278882920526	9	132	57	695	1552	300	قال الخطيب البغدادي كان من افاضل الشيوخ واماثل الفقهاء مع حسن المذهب وقوة الورع واراد السلطان ان يوليه القضاء فغضب عليه ولم يفعل وقال ابو عبد الله الحسين بن محمد العسكري امتنع ابو علي بن خيران من القضاء فوكل الوزير ابو الحسن علي بن عيسي ببابه وختم عليه بضعة عشر يوما وشاهدت الموكلين علي بابه حتي كلم فاعفاه وذكر انه مات لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة سنة عشرين وثلاث ماءة وكذا ارخه الشيخ ابو اسحاق في الطبقات سنة عشرين وثلاث ماءة ورجحه ابن الصلاح و--------قال غيره مات سنة عشر---------- ومال اليه الدارقطني والخطيب وقال شيخنا ابو عبد الله الذهبي والاول اصح ولم يبلغنا عمن اشتغل---- ولا من اخذ عنه واظنه مات كهلا ولم يسمع شيءا فيما اعلم وذكر ابن الصلاح في الطبقات	155	-8080073072760013545	307	431.5	246	660	46.51515197753906	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms015	false	-4794110114815166576	246	282	1281	1466	1566	300	زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن ----------------------------------------ابو يحيي الساجي البصري الحافظ احد الاءمة الثقات اخذ عن المزني والربيع اخذ عنه------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ ابو الحسن--------------- الاشعري--------- مذهب اهل السنة من المحدثين	15	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms156	true	-117344500032907610	228	295	1193	1526	1549	300	زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن ابيض ابن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي ابو يحيي الساجي البصري الحافظ احد الاءمة الثقات سمع الحديث من عبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن بشار ومحمد بن موسي الحرشي وهدبة بن خالد وخلق وروي عنه جماعة منهم الشيخ ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري واخذ عنه مذهب اهل السنة من المحدثين	156	-8080073072760013545	158	243.0	125	333	47.44744873046875	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	37	113	197	596	1585	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزوين---------------ي ناب في الحكم بدمشق ثم انتقل الي قضاء الرملة----------- وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع---------- المرادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------بن يونس------------- كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللرواية وكان يظهر عبادة وورعا وك-----------------------ان يفهم الحديث ويحفظ وكان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه ورماه	16	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms157	true	-6084422296271446553	136	260	679	1326	1538	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه الشافعي ناب في الحكم بدمشق ثم انتقل الي قضاء الرملة ثم سكن مصر وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عوف الجمحي وجماعة وروي عنه عبد الله بن السقا الحافظ ومحمد بن المظفر ويوسف الميانجي وابو احمد بن عدي وابو بكر ابن المقرء وقال رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللراوية وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه وقال -	157	-8080073072760013545	392	717.0	317	648	60.49382781982422	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	94	121	515	660	1655	300	وقال الشيخ ابو اسحاق-------------------- سكن بغداد وكان زاهدا بقي اربعين سنة لم---- ينم الليل يصلي الغداة علي طهارة العشاء وجمع بين الفقه والحديث وله زيادات كتاب المزني	22	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms158	true	9086616422486967678	269	300	1411	1578	1578	300	وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات سكن بغداد وكان زاهدا بقي اربعين سنة لم يكن ينم الليل يصلي الغداة علي طهارة العشاء وجمع م-ن الفقه والحديث وله زيادات كتاب المزني-	158	-8080073072760013545	142	257.5	116	169	84.02366638183594	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	45	95	240	520	1655	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون الامام ابو بكر بن زياد النيسابوري الحافظ الفقيه-------- العلامة روي عن-------------------------------- المزني والزعفراني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم------------------------ كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال	22	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms158	true	9086616422486967678	18	134	91	734	1578	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون الامام ابو بكر-------- النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي العلامة مولي ال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمع المزني والزعفراني وروي عنهما وعن احمد بن الازهر واحمد بن يوسف ومحمد بن يحيي الذهلي وابي زرعة الرازي وعلي بن حرب وخلق وعنه جماعة منهم ابو العباس بن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق بن حمزة والدارقطني وابن المظفر وهءلاء حفاظ عصرهم وابو علي النيسابوري وابو عمرو بن حيويه وابو حفص الكناني وابن شاهين والمخلص وخلق قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة قا-ل الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال	158	-8080073072760013545	262	469.5	215	652	40.18404769897461	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	210	278	1158	1545	1655	300	عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه الامام الحافظ قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كا-------------ن من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد--- حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان--------------------------------------------------------------------------------------- مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاث-ماءة	22	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms159	true	1121399462130565066	116	289	558	1510	1566	300	عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه الامام الحافظ الرحال الجوال سمع الربيع بن سليمان وسليمان بن يوسف وعلي بن حرب وعمر بن شيبة وابا حاتم وابا زرعة الرازيين وجماعة بالعراق ومصر والشام والجزيرة والحجاز وخراسان وروي عنه ابن صاعد وابو علي الحافظ وابو محمد المخلدي وابو اسحاق المزني وابو بكر الجوزقي وخلق قال الحاكم ابو عبد الله كان من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد بن حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري قال وسمعت الحافظ ابا علي يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد وقال ابو سعيد الادريسي ما اعلم نشا استرباذ مثله في علمه وحفظه وقال الخطيب كان احد الاءمة من الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتيقظ وورع وقال حمزة السهمي كان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة اليه مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة -ثنتين---------- وعشرين وثلاث ماءة	159	-8080073072760013545	341	600.0	281	963	35.41017532348633	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms023	false	-2975267174929792011	55	214	293	1170	1613	300	في الرد عليهم والتصنيف علي خلافهم ودخل بغداد واخذ عن زكريا الساجي وغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره وقال ابو بكر الصيرفي وهو من نظراء الشيخ ابي الحسن كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم----------------------------- في اقماع السمسم وقال القاضي ابو بكر الباقلاني افضل احوالي ان افهم كلام الشيخ ابي الحسن وكان لا يتكلم في علم الكلام الا حيث وجب عليه نصرة الحق قال الخطيب البغدادي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي وحكي عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ان ابا الحسن كان يقرا علي ابي اسحا--------------------ق المروزي الفقه وهو يقرا علي ابي الحسن الكلام وقد جمع الحافظ الكبير ابو القاسم ابن عساكر له ترجمة حسنة ورد علي من تعرض له---------------- بالطعن وذكر فضاءله ومصنفاته------------------ ومتابعته في كتبه المذكورة السنة وانتصارها لها وذبه عنها و-من اخذ عنه من العلماء الاعلام سماه تبيين كذب المفتري فيما نسب ا---لي الشيخ ابي الحسن الاشعري	23	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms161	true	-347824916998738139	43	189	223	1052	1681	300	في الرد عليهم والتصنيف علي خلافهم ودخل بغداد واخذ من زكريا الساجي احد اءمة الحديث والفقه وعن ابي خليفة الجمحي وسهل بن سريج ومحمد بن يعقوب وعبد الرحمن بن خلف الضبي البصريين وروي عنهم كثيرا في تفسيره وصنف في حال اعتزاله بعد رجوعه عن اعتزا-----------------------------------------------------له ال-----------موجز وهو ثلاث مجلدات كتاب مفيد في الرد علي الجهمية والمعتزلة ومقالات الاسلاميين وكتاب الابانة وقا------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب البغدادي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها و----------------------------------------------كان يجلس في ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه في جامع المنصور------------- وقد جمع الحافظ الكبير ابو القاسم ابن عساكر له ترجمة حسنة ورد علي من تعرض لابي الحسن الاشعري بالطعن وذكر فضاءله ومصنفاته واكبابه علي العلم ومتابعته في كتبه المذكورة للسنة وانتصاره- لها وذبه عنها وممن----------------------------------------------------------- اخذ عن الشيخ ابي الحسن الاشعري	161	-8080073072760013545	481	792.0	391	1090	44.128440856933594	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms023	false	-2975267174929792011	31	96	168	520	1613	300	سنة ستين وماءتين وقيل سنة سبعين اخذ علم الكلام اولا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي----- علي الجباءي شيخ المعتزلة ثم فارقه ورجع عن الاعتزال واظهر ذلك وشرع في الرد عليهم والتصنيف علي خلافهم ودخل بغداد واخذ عن زكريا الساجي وغيره وقال ابو بكر الصيرفي وهو من نظراء الشيخ ابي الحسن كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم في اقماع السمسم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو بكر الباقلاني	23	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms162	true	-6479617432557380601	130	265	698	1423	1604	300	سنة ستين وماءتين وقيل سنة سبعين وماءتين والاول اشهر قال الاستاذ ابو بكر بن فورك والحافظ ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم القراب وابو محمد بن حزم ومات سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة وقال غيرهم سنة ثلاثين وقيل سنة نيف وثلاثين وثلاث ماءة وقيل سنة عشرين وقفها جدهم بلال بن ابي بردة علي عقبه وكانت نفقته--------------------------------------------- في السنة سبعة عشر درهما------------------------------------------------ وقال ابو بكر الصيرفي احد اءمة الشافعية----------- كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اشهر الله الاشعري فحجرهم في اقماع السمسم وقال ابو عمر الزردجاهي سمعت ابا سهل الصعلوكي يقول حضرنا مع الاشعري مجلس علوي بالبصرة فناظر ابو الحسن المعتزلة وكانوا كثيرا حتي اتي علي الكل فهزمهم كلما انقطع واحد اخذ الاخر حتي انقطعوا فعدنا في المجلس الثاني فما عاد احد فقال بين يدي العلوي يا غلام اكتب علي الباب فروا وقال القاضي ابو بكر الباقلاني	162	-8080073072760013545	181	274.0	141	829	21.833534240722656	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	208	240	1089	1284	1585	300	البرقاني ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله -قال وحدث عنه النساءي في الصحيح و----------------------------------------------------قال ابن زولاق------------------------- كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمح-------ا وكان	16	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms166	true	1256330381801599522	21	70	107	386	1532	300	البرقاني ذكرته للدارقطني فذكر من جلالته وفضله وقال -حدث عنه النساءي في الصحيح ولم يحصل منه حرف وقد كتبت الحديث قبل موته بخمس سنين وقال ابن زولاق في تاريخ القضاة بمصر انه كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمحا متعصبا وكان	166	-8080073072760013545	194	352.0	162	280	69.28571319580078	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	96	174	490	911	1558	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر ابو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مكة احد الاءمة الاعلام وممن يقتدي بنقله في الحلال والحرام صنف كتبا معتبرة عند اءمة الاسلام منها- الاش---------راف في معرفة الخلاف و-----الاوسط وهو اصل الاشراف والاجماع والاقناع والتفسير وغير ذلك و-------------------------------------------------------------------------كان مجتهدا لا يقلد احدا -سمع------------------------------------------------- محمد بن عب------------د الحكم والربيع بن سليمان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ ابو اسحاق توفي ---------------سنة تسع او عشر وثلاث-ماءة قال------------------- الذهبي وهذا ليس بشء لان ابن عمار احد الرواة عنه لقيه سنة ست- عشرة	17	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms167	true	-4207353538465302134	31	156	167	837	1550	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر ابو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مكة احد الاءمة الاعلام وممن يقتدي بنقله في الحلال والحرام صنف كتبا معتبرة عند اءمة الاسلام ككتاب الاجماع والاشراف في معرفة الخلاف وكتاب الاوسط---------------------------------- والتفسير وغير ذلك من المصنفات وكان علي نهاية في معرفة الحديث وخلاف العلماء له اختيار برايه وكان مجتهدا لا يقلد احدا وسمع الحديث من محمد بن ميمون ومحمد بن اسماعيل الصاءغ ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم وعنه ابو بكر ابن المقري ومحمد بن يحيي ابن عساكر الدمياطي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين واخرون وقد ذكره في طبقات الشافعية الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وارخ وفاته سنة تسع او عشر وثلاث ماءة قال شيخنا ابو عبد الله الذهبي وهذا ليس بشء لان ابن عمار--------------- لقيه سنة ستة عشرة	167	-8080073072760013545	343	546.5	279	719	47.70514678955078	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	246	300	1274	1558	1558	300	ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ا--------بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن------ السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني كان ----------اماما ثبتا معدوم النظير وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن سريج كان ابن خزيمة يستخرج-	17	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms170	true	111477227045843501	22	121	102	591	1470	300	ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم وقد سءل عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابو علي الحسين بن محمد الحافظ لم ار مثل محمد بن اسحاق بن خزيمة وقال ابو العباس بن سريج كان ابن خزيمة يستخرج	170	-8080073072760013545	284	522.0	231	489	58.07770919799805	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	12	115	64	610	1577	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات -----------------------------------كان يقال له امام الاءمة وجمع بين الفقه والحديث ق--------------------------ال وحكي عنه ابو بكر النقاش انه قال ما قلدت احدا منذ بلغت ستة عشر- سنة ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتوفي في ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة وقيل سنة اثنتي عشرة وكان جديرا ان يذكر في الطبقة الثانية ولكن تاخرت وفاته كالذي بعده 46 محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري الاملي البغدادي الامام الع-لم صاحب التصانيف العظيمة والتفسير المشهور	18	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms171	true	3477349338375686935	102	223	517	1133	1535	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساند والمساءل-------- اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال ابو زكريا العنبري سمعت ابن خزيمة يقول ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اذا صح الخبر عنه ومولده في صفر سنة ثلاث وعشرين وماءتين وتوفي في ثاني ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاث ماءة وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات مات سنة اثنتي عشرة وثلاث ماءة قال وكان يقال له امام الاءمة وجمع بين الفقه والحديث وذكر مناظرته مع المزني ثم قال وحكي عنه ابو بكر النقاش انه قال ما قلدت احدا منذ بلغت ست- عشرة سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري ----------------الامام العالم صاحب التصانيف العظيمة والتفسير ال-شهير	171	-8080073072760013545	357	625.5	287	801	44.56929016113281	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	148	188	784	996	1577	300	الفرغاني -حدثني هارون بن عبد العزيز قال قال لي ابو جعفر الطبري اظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين وتلقاه مني ابن بشار الاحول شيخ ابن سريج قال الفرغاني فلما اتسع----- اداه بحثه واجتهاده الي ما اختاره في كتبه	18	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	238	279	1254	1472	1584	300	الفرغاني وحدثني هارون بن عبد العزيز قال قال لي ابو جعفر الطبري اظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين وتلقاه مني ابن يسار الاحول شيخ ابن سريج قال الفرغاني فلما اتسع علمه اداه بحثه واجتهاده الي ما اختاره في كتبه	172	-8080073072760013545	210	406.0	170	218	96.33027648925781	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms024	false	7279339214817148168	247	300	1327	1619	1619	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابو العباس الدغولي السرخسي الفقيه الامام الحافظ شيخ اهل خراسان في زمانه صاحب المسند المشهور واحد علماء الشافعية قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة ما رايت مثله وكذا قال الحافظ ابو احمد بن-------------------------- عدي قال--- ابو العباس الدغولي اربع مجلدات لا تفارقني في السفر والحضر كتاب المزني وكتاب العين والتاريخ-	24	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms177	true	6377684562437197008	177	264	932	1408	1600	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابو العباس الدغولي السرخسي الفقيه الامام الحافظ شيخ اهل خراسان في زمانه صاحب المسند المشهور واحد علماء الشافعية روي عن محمد بن يحيي الذهلي وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن اسماعيل الاحمسي وطبقتهم بنيسابور والعراق وعنه ابو علي الحافظ وابو بكر الجوزقي وغيرهم قال الامام ابو بكر بن خزيمة ما رايت مثله وكذا قال الحافظ ابو احمد بن عدي وغيره وقال محمد بن العباس قال لي ابو العباس الدغولي اربع مجلدات لا تفارقني في السفر والحضر كتاب المزني وكتاب العين والتاريخ	177	-8080073072760013545	284	537.5	233	476	59.66386413574219	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	223	300	1180	1577	1577	300	بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم الدمشقي ابو زرعة قاضي دمشق وكان قبل ذلك علي قضاء مصر لاحمد بن طولون مدة ثمان- سنين ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن زولاق في تاريخ قضاة مصر قال وك-------------------------------------ان يذهب الي قول الشافعي------------- ويوالي عليه ويصانع وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهب لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار وهو الذي ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها مذهب الاوزاعي وك----ان اكولا ياكل سل مشمش وياكل سل تين توفي سنة اثنتين وثلاث-ماءة 48 محمد-	18	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms178	true	-8291967471219588138	0	185	0	947	1534	300	بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم الدمشقي ابو زرعة قاضي دمشق وكان قبل ذلك علي قضاء مصر لاحمد بن طولون مدة ثماني سنين اولها من سنة اربع وثمانين وماءتين وكان جده يهوديا فاسلم وجرت له فصول مع ابي احمد الموفق لما خلعه وولي احمد بن طولون ثم ظفر به ابو احمد الموفق في جماعة من اصحابه فسالهم من الذي ابتدر بالخلع فشرع القاضي ابو زرعة في الاعتذار وحلف بالطلاق والعتق والنذر بصدقة المال ما كان في هءلاء القوم احد قال ذلك فاطلقهم وصدق فانه لم يقل ذلك الكلام احد غيره وهذا يدل علي فهمه وعلمه وتصرفه رحمه الله وذكر ابن زولاق في تاريخ قضاة مصر انه ولي قضاء مصر في سنة اربع وثمانين قال وكان يذهب الي قول الشافعي رضي الله عنه ويوالي عليه ويصانع وكان عفيفا شديد التوقف في انفاذ الاحكام وله مال كثير وضياع كبار في الشام قال وكان كريما يهب الخصوم الضعفاء والمساكين وكان يهب لمن -حفظ مختصر المزني ماءة دينار وهو الذي ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها مذهب الاوزاعي قال وكان اكولا ياكل سل مشمش وياكل سل تين -مات سنة ثلاثين وثلاث ماءة--- محمد	178	-8080073072760013545	376	674.5	301	952	39.49580001831055	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	0	27	0	132	1568	300	بن المفضل بن سلمة بن عاصم ابو الطيب بن سلمة الضبي البغداد---------------ي تفقه علي ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء وله وجه في المذهب وقد صنف كتبا	19	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms178	true	-8291967471219588138	239	268	1225	1372	1534	300	بن المفضل بن سلمة بن عاصم ابو الطيب بن سلمة الضبي البغدادي الفقيه الشافعي تفقه علي ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء وله وجه في المذهب وقد صنف كتبا	178	-8080073072760013545	132	255.0	105	147	89.7959213256836	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	31	269	153	1402	1568	300	من كبار الفقهاء ومتقدميهم ويقال انه درس علي ابن سريج وقال الشيخ ابو اسحاق كان عالما جليلا مات وهو شاب في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحرم سنة ثمان وثلاثماءة وكان من حقه ان يذكر في الطبقة الرابعة لولا تقدم وفاته وكيف يذكر مع ابن خزيمة مع ان ذكر ابن خزيمة في طبقة ابن سريج بعيد لتقدم ابن خزيمة عليه في المولد بنحو ثلاثين سنة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذه عن المزني والربيع وابن سريج لم ياخذ الا عن اصحاب المزني وهذا افة الترتيب علي الوفيات نقل الرافعي عنه في مواضع 49 منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه --------الشاعر قال اب--------ن يونس ك-------------ان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان شاعرا مجودا خبيث اللسان في الهجو و--------------------كان جنديا قبل ان يعمي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق ----------------------------------------------------------------------------كان اعمي واخذ الفقه عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة وله شعر مليح مات قبل العشرين وثلاثماءة وقال ابن خلكان توفي سنة ست وثلاثماءة وجري عليه الاسنوي والسبكي وغيرهما وقال القضاعي وتوفي سنة ثلاث وترجمه الذهبي في سنة ست ثم قال تحول الي سنة ثلاث وقال بعضهم انه اخذ عن الانماطي نقل عنه الرافعي في مواضع منها زكاة الفطر ان الاقط يجزء وفي الصلح في الكلام علي اشراع الجناح وفي الجنايات ان مستحق القصاص يجوز له استيفاءه بغير اذن الامام وفي العدد الا انه قال ابو منصور التميمي ونقل في كتاب السرقة عن بعض شروح كتابه المسمي بالمستعمل 50--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد ابو عوانة الاسفراييني مصنف المسند الصحيح	19	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms179	true	7811545517303112534	0	289	0	1488	1544	300	من كبار الفقهاء ومتقدميهم وق-ال انه درس علي ابن سريج وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح وكان يعرف النس---ب في الفضل والادب وقالوا صاحب كتاب ضياء القلوب وغيره من الكتب وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وشيخ ثعلب محمد بن يوسف بن محمد ابو ذر البخاري قاضي القضاة بخراسان قال الحاكم كان ينتحل مذهب اهل الحديث ويذب عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة واهلها وسمع من البخاري واقرانه وحدث وفي مجلسه ابن خزيمة وابو العباس السراج توفي سنة اربع عشرة وثلاث ماءة وهو والد الشيخ الصالح ابي الحسن بن ابي ذر رحمهما الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه الشافعي الشاعر قال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان ش-عرا مجودا خبيث اللسان في الهجو يظهر في شعره التشيع وكان جنديا قبل ان يعمي وقال القضاعي اصله من راس عين وكان فقيها متصرفا في كل علم شاعرا مجودا لم يكن في زمانه مثله توفي سنة ست وثلاث ماءة لا في سنة ثلاث وقال القاضي ابن خلكان له مصنفات مليحة في المذهب وله شعر ساءر وهو القاءل لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه طويله وذكره ابن زولاق في ترجمة ابي عبيد بن حربويه وانه وقع بينهما بسبب مسالة واقع طويل وقال الشيخ ابو اسحاق ومنهم ابو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري مات قبل العشرين وثلاث ماءة وكان اعمي واخذ الفقه عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستعمل والمسافر والهداية وغيرها من الكتب وله شعر مليح وهو القاءل عاب التفقه قوم لا عقول لهم وما عليه اذا عابوه من ضرر ما ضر شمس الضحي والشمس طالعة الا يري ضوءها من ليس ذا بصر يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد ابو عوانة الاسفراييني مصنف------- الصحيح	179	-8080073072760013545	446	245.5	361	2256	19.769502639770508	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms020	false	9174513306452755677	10	181	56	977	1632	300	ابراهيم بن احمد--------- ابو اسحاق المروزي احد اءمة المذهب اخذ الفقه عن عبدان المروزي كما تقدم ثم عن ابن سريج والاصطخري وانتهت اليه رءاسة المذهب في زمانه وصنف كتبا كثيرة واقام ببغداد مدة طويلة يفتي ويدرس وانتفع به اهلها وصاروا اءمة كابن ابي هريرة وابي زيد المروزي وابي حامد المروزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العبادي وهو الذي قعد في مجلس الشافعي بمصر سنة القرامطة واجتمع الناس عليه وضربوا اليه اكباد الابل وسار في الافاق من مجلسه سبعون اماما من اصحاب الشافعي وقال الشيخ ابو اسحاق----------- انتهت اليه الرءاسة في العلم ببغداد وشرح المختصر وصنف الاصول واخذ عنه الاءمة وانتشر الفقه عن اصحابه في البلاد وخرج الي مصر ومات بها في رجب سنة اربعين وثلاث-ماءة ودفن عند الشافعي لا اعلم وقت مولده بعد ان تتبعته ومن تصانيفه شرح المختصر في نحو ثمانية اجزاء وكتاب التوسط بين الشافعي والمزني لما اعترض به المزن----------------------ي في -----------------------------------المختصر وهو مجلد ضخم يرجح فيه الاعتراض تارة ويدفعه اخري 52------------------------------- احمد بن ابي احمد الطبري ابو العباس ابن القاص احد اءمة المذهب اخذ الفقه عن ابن سر----------يج وتفقه عليه اهل طبرستان	20	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms181	true	6906600114594696359	16	199	75	1038	1578	300	ابراهيم بن احمد بن اسحاق ابو اسحاق المروزي احد اءمة المذهب اخذ الفقه عن ابي العباس بن سريج ثم انتهت ا---------------------------ليه رءاسة المذهب في زمانه وصنف كتبا كثيرة واقام ببغداد مدة طويلة يفتي ويدرس وانتفع به اهلها وصار له تلامذة كبار ك-------ابي زيد المروزي وابي حامد المروزي ثم انتقل في اخر عمره الي مصر فتوفي بها في تاسع رجب وقيل في حادي عشرة سنة اربعين وثلاث ماءة ودفن عند ضريح الشافعي رحمهما الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق في الطبقات انتهت اليه الرياسة في العلم ببغداد وشرح المختصر وصنف الاصول واخذ عنه الاءمة وانتشر الفقه عن اصحابه في البلاد وخرج الي مصر ومات بها------- سنة اربعين وثلاث ماءة وقال الخطيب البغدادي وهو احد الاءمة من فقهاء الشافعيين------ شرح المهذب ولخصه واقام ببغداد دهرا طويلا يدرس ويفتي وانجب من اصحابه خلقا كثيرا واليه ينسب درب المروزي الذي في قطيعة الربيع ثم انتقل في اخره عمره الي مصر فادركه اجله بها فمات سنة اربعين وثلاث ماءة ودفن الي جانب ضريح الشافعي رحمهما الله احمد بن ابي احمد الطبري ابو العباس ابن القاص احد اءمة المذهب اخذ الفقه عن ابي العباس بن سريج وتفقه عليه اهل طبرستان	181	-8080073072760013545	498	793.5	398	1165	42.74678039550781	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms026	false	7816973441192694167	195	267	1062	1462	1641	300	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد ابو بكر النيسابوري المعروف بالصبغي احد اءمة الشافعية رحل--------------------------------------------- وسمع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير قال الح--------------------------------------------------------------------اكم------------------------------------- وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوي بضع عشرة سنة في الجامع وغيره قال وقد اقام يفتي نيفا وخمسين سنة من عمره لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكتب المطولة مثل كتاب المبسوط وكتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان والقدر وكتاب فضاءل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام وكتاب الامامة	26	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms182	true	-5363808832716120857	68	236	350	1248	1563	300	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد ابو بكر النيسابوري المعروف بالصبغي احد اءمة الشافعية راي ابا حاتم الرازي وساله عن مسالة في ميراث ابيه وسمع اسماعيل بن قتيبة والفضل بن محمد الشعراني ومحمد بن ايوب ويعقوب بن يوسف القزويني وببغداد اسماعيل القاضي والحارث بن ابي اسامة وبالبصرة هشام بن علي وبمكة علي بن عبد العزيز وعنه خلق كثير منهم حمزة بن محمد الترمذي وابو علي الحافظ وابو بكر الاسماعيلي وابو احمد الحاكم وابو عبد الله الحاكم النيسابوري وقال وكان يخلف ابن خزيمة في الفتوي بضع عشرة سنة في الجامع وغيره قال وقد اقام يفتي نيفا وخمسين سنة من عمره لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها وقد سمعته وهو يخاطب فقيها فقال حدثونا عن سليمان بن حرب فقال دعنا من حدثنا الي متي حدثنا وانبانا فقال يا هذا لست اشم من كلامك راءحة الايمان فلا يحل لك ان تدخل داري ثم هجره حتي مات وله الكتب المطولة مثل كتاب المبسوط وكتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان والقدر وكتاب فض--ل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام وكتاب الامامة	182	-8080073072760013545	385	701.5	314	900	42.77777862548828	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms020	false	9174513306452755677	263	300	1435	1632	1632	300	احمد بن محمد بن سليمان ابو الطيب الحنفي الصعلوكي احد اءمة الشافعية وحفاظ الحديث واللغة وهو عم الاستاذ ابي سهل الصعلوكي اخذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابن اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في رجب سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وثلاث-ماءة 54 احمد بن-	20	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms184	true	-6894338748505889640	154	242	772	1227	1540	300	احمد بن محمد بن سليمان ابو الطيب الحنفي الصعلوكي احد اءمة الشافعية وحفاظ الحديث واللغة وهو عم الاستاذ ابي سهل الصعلوكي روي الحديث عن محمد بن يحيي الذهلي وعلي بن الحسن بن ابي عيسي الدارابجردي ومحمد بن عبد الوهاب وبالري علي بن الجنيد ومحمد بن ايوب وببغداد عبد الله ابن الامام احمد وعنه ابن اخيه الاستاذ ابو عبد الله بن الاخرم ثم امسك عن الحديث اخر عمره قال الحاكم فكنا نراه حسرة وقد سمعت منه حديثا في المذاكرة توفي في رجب سنة سبع و-------------ثلاثين وثلاث ماءة--- احمد بن	184	-8080073072760013545	177	292.0	144	471	37.57961654663086	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	135	235	680	1204	1557	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- القرشي الاموي الاستاذ ابو الوليد النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم علي ابي العباس ابن سريج قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم -----------------------------كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم وله كتاب علي صحيح مسلم وكتاب علي مذهب الشافعي توفي في ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة عن اثنتين وسبعين سنة شرح الرسالة شرحا حسنا في مجلدة نقل عنه الرافعي في مواضع منها بطلان الصلاة بتكرير الفاتحة وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقنت في الوتر في جميع السنة وانه تجو----------------------------------------------------------------------------ز الصلاة علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرادي	28	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms185	true	-1708992650906777954	30	241	163	1238	1543	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عتبة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي الاستاذ ابو الوليد الفقيه---- احد اءمة الشافعية درس علي ---------------------------------ابن سريج وروي عن احمد بن الحسن الصوفي وغيره ببغداد ومحمد بن ابراهيم البوشنجي ومحمد بن نعيم بنيسابور والحسن بن سفيان بنسا وخلق سواه روي عنه القاضي ابو بكر الحيري وابو طاهر بن محمش وابو الفضل احمد بن محمد السهلي الصفار والحاكم ابو عبد الله النيسابوري وقال كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم وله كتاب علي صحيح مسلم وكتاب علي مذهب الشافعي رضي الله عنه وله اختيارات غريبة------------------------------------------------------------------------------------------ منها ان من كرر قراءة---- الفاتحة في الصلاة بطلت صلاته كما لو كرر ركنا فعليا عزاه اليه امام الحرمين ونقله صاحب العدة عن ابن خيران وابي يحيي البلخي ايضا وهذا غريب وان كان قد حكاه الشيخ ابو حامد في تعليقه عن القديم واختار ان الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم وادعي انه المذهب ويحلف علي ذلك يعني لصحة الحديث فيه وذهب الي انه كان يقنت في الوتر--- جميع شهر رمضان ووافقه ابو عبد الله الزبيري وابو الفضل بن عبدان وابو منصور بن مهران وذهب الي جواز الصلاة علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرادي	185	-8080073072760013545	324	476.5	257	1209	26.799007415771484	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	115	237	574	1206	1539	300	الحسن بن احمد بن يزيد بن عيسي ابو سعيد الاصطخري شيخ الشافعية ببغداد ومحتسبها ومن اكابر اصحاب الوجوه في المذهب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ورع-----ا زاهدا اخذ عن ابي القاسم الانماطي كما تقدم -------------------------قال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان يدرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري قا------------ل القاضي ابو الطيب حكي عن الداركي انه قال ما كان ابو اسحاق المروزي يفتي بحضرة الاصطخري الا باذنه ---------------------ولي قضاء قم و-------حسبة بغداد---------------------------------------------------- وله مصنفات مفيدة توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاخر وقيل في جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين وثلاث-ماءة وقد جاوز الثمانين مولده ------------------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين قبل ابن سريج و------------------------------------كان من حقه ان يذكر في الطبقة الثالثة لولا تاخر وفاته قال ابو اسحاق في الطبقات صنف كتابا حسنا في ادب القضاء	21	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms186	true	921926988174100313	75	274	377	1447	1587	300	الحسن بن احمد بن يزيد-------- ابو سعيد الاصطخري شيخ الشافعية ببغداد ومحتسبها ومن اكابر اصحاب الوجوه في المذهب روي الحديث عن احمد بن منصور الرمادي وحفص بن عمرو الربالي وحنبل بن اسحاق وسعدان بن نصر وعنه الدارقطني وابن المظفر وابن شاهين وغيره وكان ورعا دينا زاهدا قيل ان قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان كله من شقة واحدة وقال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان يدرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري رحمهما الله قال القاضي ابو الطيب حكي عن الداركي انه قال ما كان ابو اسحاق المروزي يفتي بحضرة الاصطخري الا باذنه وقال الخطيب البغدادي ولي قضاء قم وقد ولي حسبة بغداد فاحرق مكان الملاهي وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا وله تصانيف مفيدة منها كتاب ادب القضاء ليس لاحد مثله وقال غيره استقضاه المقتدر علي سجستان واستفتاه في الصابءين فافتاه بقتلهم فبذلوا اموالا جزيلة حتي رد عنهم القتل مات الاصطخري رحمه الله في ربيع ا--------------------لاخر- سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة وقد جاوز الثمانين وقال الشيخ ابو اسحاق كان قاضي قم ولي حسبة بغداد وكان ورعا زاهدا متقللا ولد في سنة اربع واربعين وماءتين ومات سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة وقال غيره كان مولده سنة ثنتين و---------------------------------------------------------صنف كتابا حسنا في ادب القضاء	186	-8080073072760013545	471	678.5	376	1156	40.74394607543945	83	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	135	170	740	935	1655	300	عبد الرحمن بن--------- محمد بن ادريس ابو محمد بن ابي حاتم الحنظلي الرازي احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد-- والصلاح حافظ ----------بن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة------------------- وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار	22	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms190	true	2984883899512541968	261	299	1381	1604	1609	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس ابو محمد------------ الحنظلي الرازي احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهادة والصلاح والديانة حافظ ابن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة الرازي وروي الكثير وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار	190	-8080073072760013545	178	312.0	147	235	75.74468231201172	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	150	227	794	1198	1586	300	في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة 81 عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصفهاني الخصيبي نسبة الي جده الخصيب قال ابن عساكر روي الحديث عن جماعة وولي --قضاء -دمشق سنة اثنتين وثلاثين ثم تولاه ايضا في حد----------------------------------------------------------------------ود الخمسين وصنف كتابا في الفقه سماه المساءل المجالسية يدل علي فضله وذكر ابو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ابن الاكفاني انه ولي قضاء مصر سنة اربعين ثم عاد الي دمشق توفي في----- المحرم سنة ثمان واربعين وثلاث-ماءة	29	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms190	true	2984883899512541968	131	249	696	1317	1609	300	في حدود- ثلا----------------ثين وثلاث ماءة--- عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب بن الصقر ابو بكر الاصبها----------------------------------------------ني ال---------شافعي ولي القضاء بدمشق سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة ثم ولي قضاء مصر ثم عاد الي دمشق سنة نيف واربعين من جهة الخليفة المطيع وكان محمود السيرة وله-- كتاب ف-ي الفقه سماه المساءل المجالسية وروي الحديث عن ابراهيم بن اسباط واحمد بن الحسين الطيالسي وبهلول بن اسحاق ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن يحيي المروزي ويوسف القاضي وابي شعيب الحراني وغيرهم روي عنه ابنه ابو الحسن الخطيب بن عبد الله وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعبد الرحمن ابن النحاس والحافظ عبد الغني بن سعيد ومنير بن احمد الخلال و-------------------------------------------------توفي بمصر في المحرم سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة	190	-8080073072760013545	208	264.0	169	748	27.80748748779297	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms024	false	7279339214817148168	0	71	0	373	1619	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني--------------- الاديب الشاعر قال ا--------بن يونس ------------------------------------------------------------------------------كان اديبا فقيها علي مذ-------هب الشافعي و-------------كان فصيحا وله قصيدة يذكر فيها اخبار العالم فذكر قصص الانبياء نبيا نبيا وبلغني انه سءل قبل موته بنحو سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة	24	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms192	true	-6778784930904171139	185	280	1007	1496	1586	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني الفقيه الشافعي الاديب الشاعر قال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر سمع الحديث من علي بن عبد العزيز بمكة وكتب عن غيره ايضا وكتب عنه وكان اديبا فقيها علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وكان فصيحا وله قصيدة نظم في-ها اخبار العالم و----قصص الانبياء نبيا نبيا وبلغني انه سءل قبل موته بنحو سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة	192	-8080073072760013545	358	670.0	289	494	72.46963500976562	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	247	269	1302	1420	1586	300	قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين وهو------------ اول من ولي قضاء القضاة-------- من الشافعية------------ توفي------------------ في ربيع الاخر سنة خمسين وثلاث-ماءة	29	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms192	true	-6778784930904171139	1	33	4	173	1586	300	قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة فكان اول من ولي قضاء القضاة بالعراق من الشافعية وهذه ترجمته توفي عن ست وثمانين سنة في ربيع الاخر سنة خمسين وثلاث ماءة	192	-8080073072760013545	116	183.5	94	169	68.63905334472656	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	28	80	154	431	1640	300	محمد بن احمد بن محمد بن جعفر ابو بكر ابن الحداد الكناني المصري شيخ الشافعية بالديار المصرية----------------------------- ولد يوم موت المزني في رمضان سنة اربع وستين واخذ الفقه عن ابي سعيد محمد بن عقيل الفريابي و---------------------------منصور الفقيه وغيرهما----- وجالس------ ابا اسحاق المروزي------------------ ودخل بغداد سنة عشر واخذ عن ا-------------------بن جرير وشاهد الاصطخري	30	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms193	true	2047484488661530524	84	152	384	722	1469	300	محمد بن احمد بن محمد بن جعفر ابو بكر -بن الحداد الكناني المصري شيخ ----------الديار المصرية في مذهب الشافعي رضي الله عنه ولد يوم موت المزني و------------------------اخذ الفقه عن ابي سعيد محمد بن عقيل الفريابي وعن بشر بن نصر غلام عرق وعن منصور بن اسماعيل والد بحر وجالس الشيخ ابا اسحاق المروزي لما ورد عليهم مصر ودخل بغداد سنة عشر وثلاث ماءة فاجتمع بابي جعفر بن جرير الطبري --------	193	-8080073072760013545	204	307.5	163	381	53.54330825805664	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	92	156	496	851	1640	300	المسبحي كان----------- فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا وكان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه و-------------------------------------------------------كان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ له كتاب ادب القضاء في-------------------------------------------- ------اربعين جزءا وكتاب الباهر في الفقه في نحو ماءة جزء وكتاب جامع الفقه والمولدات وهو كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفروع وهو صغير الحجم---- شرحه--- الاءمة	30	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms194	true	4068858350765016179	185	300	990	1614	1614	300	المسبحي كان ابن الحداد فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا وكان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه وكانت له حلقة من سنين كثيرة فغشاها المسلمون فاخذوا عنه وكان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ قال وحج ومرض في الرجوع ومات يوم الثلاثاء لاربع بقين من المحرم سنة اربع واربعين وثلاث---------------------------- ماءة وهو يوم دخول الحجاج الي مصر وعمره سبع وسبعون سنة وشهور وصلي عليه يوم الاربعاء ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته وحضر جنازته ابو القاسم بن الاخشيد وابو المسك كافور والاعيان رحمه الله فما خلف بعده بمصر مثله قلت له كتاب الفروع وهو صغير الحجم وقد شرحه من الاءمة-	194	-8080073072760013545	268	431.5	219	653	41.04134750366211	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	74	128	424	700	1591	300	محمد بن عبد-الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد ابو الحسين الرازي نزيل دمشق قال اب--------------------------------------------ن الصلاح له مصنف في اخبار الشافعي واحواله كتاب جليل حفيل----------------------------------------------------------------------- توفي-------------- سنة سبع بتقديم السين واربعين وثلاث-ماءة 88 محمد------------ بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النصر الطوسي تفقه علي محمد بن نصر وسمع الكثير قال الحاكم	31	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms196	true	-1295279509013969874	138	215	712	1101	1553	300	محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد ابو الحسين الرازي نزيل دمشق وهو والد تمام بن محمد الرازي قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح له مصنف في اخبار الشافعي واحواله كتاب جليل حفيل قال عبد العزيز بن احمد الكتاني كان ثقة نبيلا مصنفا وحكي عن تمام الرازي توفي ابي رحمه الله سنة سبع------------- واربعين وثلاث ماءة--- محمد بن عبد الله بن محمد ب--------ن الحسين ابو --بكر الصبغي النيسابوري احد اءمة الشافعية قا----ل الحاكم	196	-8080073072760013545	202	303.0	160	419	48.21002197265625	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	27	165	154	885	1571	300	محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب ابو علي الثقفي الحجاج-------------------------------ي النيسابوري الفقيه الامام الزاهد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعظ تفقه علي محمد بن نصر قال الحاكم----------- سمعت ابا الوليد الفقيه قا-ل دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي -قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاء --من خراسان افقه منه قال الحاكم وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وله يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امام الاءمة ابن خزيمة ما يحل لاحد منا بخراسان يفتي وانت حي قال الذهبي------------------------ ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم- البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن مولده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين وماءتين ومات في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاث-ماءة نقل	25	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms198	true	6447089478636503024	0	294	0	1525	1556	300	محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب ابو علي الثقفي الحجاجي من سلالة الحجاج بن يوسف الثقفي النيسابوري الفقيه الامام الزاهد الواعظ سمع الحديث من احمد بن ملاعب ومحمد بن الجهم ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وموسي بن نصر الرازي وغيرهم وعنه ابو بكر بن اسحاق الصبغي وابو الوليد بن حسان محمد الفقيه وهما من طبقته وابو علي الحافظ وابو احمد ال---حكم وجماعة قال الحاكم النيسابوري سمعت ابا الوليد الفقيه يقول دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي فقلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاءنا من خراسان افقه منه قال الحاكم وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وسمعت ابا العباس الزاهد يقول كان ابو علي الثقفي في عصره حجه الله علي خلقه قال وقال شيخنا ابو بكر احمد بن اسحاق شماءل الصحابة والتابعين اخذها الامام مالك عنهم واخذها عن مالك يحيي بن يحيي واخذها عن يحيي محمد بن نصر المروزي واخذها عنه ابو علي الثقفي وقال ابو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية لقي ابو علي ابا حفص النيسابوري وحمدون القصار قال وكان اماما في اكبر علوم الشرع مقدما في كل فن منه وعطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وافات الافعال ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في----------- مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزمه البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن قال السلمي وكان يقول يا من باع كل شء بلا شء واشتري لا شء بكل شء وقال ايضا اف من استقبال الدنيا اذا اقبلت واف من خسرانها اذا ادبرت فالعاقل لا يركن الي شء منها ان اقبل كان شغلا وان ادبر كان حسرة ولد ابي علي بقهستان سنة اربع واربعين وماءتين ومات في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة قال	198	-8080073072760013545	623	1101.5	503	1539	40.480831146240234	107	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	106	183	587	990	1591	300	واربعين وثلاث-ماءة 88 محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النصر الطوسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي محمد بن نصر --------وسمع---- الكثير قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء للنوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو نص--ر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط--------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في شعبان سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة	31	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms200	true	-5760305238049732286	61	235	328	1245	1582	300	واربعين وثلاث ماءة--- محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النضر الطوسي الفقيه الشافعي قد سمع ببلده ابراهيم بن اسماعيل وتميم بن محمد وبنيسابور احمد بن سلمة والحسين بن محمد القباني ومحمد بن عمرو الحرشي وبهراة عثمان ابن سعيد الدارمي ومعاذ بن نجدة وببغداد اسماعيل القاضي والحارث بن ابي اسامة وبمكة علي بن عبد العزيز وغير ذلك من البلاد وتفقه علي محمد بن نصر المروزي وسمع منه فاكث-ر قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء للنوم وكان اماما عابدا بارع الادب ما رايت في مشايخي احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال وسمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط قال الحاكم ودخلت طوس وابو احمد الحافظ علي قضاءها فقال ما رايت في بلد من بلاد الاسلام مثل ابي النضر مات في شعبان سنة اربع واربعين وثلاث ماءة	200	-8080073072760013545	394	708.5	318	921	42.77958679199219	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	185	244	998	1316	1591	300	بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاصم-------------- النيسابوري ولد سنة سبع بتقديم السين واربعين وماءتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير وسمع من الربيع كتب الشافعي المبسوط وغيره وظهر فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة	31	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms201	true	-7322937350103611819	0	30	0	154	1537	300	بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاصم مولي بني امية النيسابوري راو----------------------------------------------------------------------------------------------ي المذهب كان اماما ثقة حافظا ضابطا صدوقا دينا------------------------------------------------------------------------------------ حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة	201	-8080073072760013545	100	145.0	79	332	30.120481491088867	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	217	251	1177	1349	1591	300	فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه	31	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms202	true	6505571812358557732	15	47	83	244	1542	300	فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال------- وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف---- في صدقة وصحة سماعه	202	-8080073072760013545	156	295.5	124	172	90.69767761230469	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms027	false	-4654243987185057284	224	272	1119	1376	1507	300	احمد بن محمد بن احمد ابو الحسين ابن القطان البغدادي اخر اصحاب ابن سريج وفاة علي ما قاله الشيخ ابو اسحاق قال ودرس ببغداد واخذ عنه العلماء وقال--------------- الخطيب البغدادي هو من كبراء الشافعيين وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه-------------------------- مات----------- في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاث-ماءة	27	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms204	true	-1359625973776552572	197	252	1029	1320	1571	300	احمد بن محمد بن احمد -بن الق-----------طان البغدادي اخر اصحاب ابن سريج وفاة------- قاله الشيخ ابو اسحاق قال ودرس ببغداد واخذ عنه العلماء وقال الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي هو من كبراء الشافعيين وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه قال وقال القاضي ابو الطيب مات ابن القطان في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاث ماءة	204	-8080073072760013545	236	419.5	192	310	76.12903594970703	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms033	false	-1792681214266784789	8	45	36	238	1602	300	عامر- بن بشر القاضي- ابو حامد المروروذي------------------- ويخفف فيقال المروذي نزيل البصرة احد اءمة الشافعية اخذ عن------ ابي اسحاق المروزي وشرح مختصر المزني وصنف الجامع في المذهب وفي الاصول وغير ذلك وكان اماما لا يشق غباره وقال	33	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms204	true	-1359625973776552572	51	93	273	495	1571	300	-احمد بن بشر بن عامر ابو حاتم المروروذي نسبة الي مرو الروذ ويخفف فيقال المروذي نزيل البصرة احد اءمة الشافعية اخذ عن الشيخ ابي اسحاق المروزي وشرح------ المزني وصنف الجامع في المذهب وفي الاصول وغير ذلك وكان اماما لا يشق غباره وعنه	204	-8080073072760013545	182	323.0	146	229	79.47598266601562	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	136	219	717	1157	1580	300	عبد الله بن عدي ------------بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني الحافظ الكبير ويعرف بابن القطان احد الاءمة الاعل-------------ام واركان الاسلام طوف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وكتا---ب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سمي قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاث-ماءة	34	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms208	true	-214538167056593879	16	205	78	1061	1571	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني الحافظ الكبير ويعرف بابن القطان احد الاءمة الاعلام ونقاد الانام واركان الاسلام طوف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار فسمع من النساءي وابي يعلي الموصلي وابي خليفة والحسن بن سفيان وعبدان وزكريا الساجي وامم لا يحصون كثرة وروي عنه خلق منهم ابو العباس بن عقدة وهو من شيوخه وابو سعد الماليني والحسن بن رامين وحمزة بن يوسف السهمي وكان مصنفا حافظا له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وله كتاب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سمي قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه قال حمزة وكان حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد باحاديث وقال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه ولد سنة سبع وسبعين وماءتين وكتب الحديث ببلده سنة تسعين وصنف الكامل في الضعفاء في نحو ستين جزءا وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي ----لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري قال حمزة توفي------------------ في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاث ماءة	208	-8080073072760013545	399	713.0	321	1005	39.70149230957031	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms035	false	-6812037291716371291	114	187	586	966	1590	300	علي بن احمد البغدادي ابو الحسن ابن المرزبان------------------- صاحب ابي الحسين ابن القطان احد اءمة----------------- المذهب واصحاب الوجوه قال الخطيب البغدادي كان احد الشيوخ الافاضل قال ودرس عليه الشيخ ابو حامد------------ اول قدومه بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق وكان فقيها ورعا -----حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة وقد كان فقيها يعرف ان الغيبة من المظالم ودرس ببغداد وعليه درس الشيخ ابو حامد توفي في رجب سنة ست وستين وثلاث-ماءة	35	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms210	true	-4371314421633046702	175	245	835	1207	1508	300	علي بن احمد بن-------------------- المرزبان ابو الحسن البغدادي صاحب ابي الحسين ب-ن القطان احد المشهورين بالامامة في المذهب واصحاب الوجوه قال الخطيب البغدادي كان احد الشيوخ الافاضل قال ودرس عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق -كان فقيها ورعا قال وحكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة و---كان فقيها يعلم ان الغيبة من المظالم------------------------------------- توفي في رجب سنة ست وستين وثلاث ماءة	210	-8080073072760013545	311	539.0	249	434	71.65898895263672	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	211	240	1142	1314	1640	300	قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند -قال	30	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms213	true	4441752801215542485	27	56	141	313	1627	300	قال ابو سع-د الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال	213	-8080073072760013545	171	332.0	142	173	98.84393310546875	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms037	false	-5451245903660284118	121	160	625	824	1527	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم ابو الحسن الابري نسبة الي قرية ابر بهمزة مفتوحة ممدودة ثم باء موحدة مضمومة ثم راء مهملة من قري سبحستان رحل وطوف وسمع الكثير روي---------------------------------------------------- عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خزيمة وابي العباس السراج وابي	37	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms216	true	-3271568564150198465	1	137	7	749	1593	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم ابو الحسن الابري نسبة الي قرية ابر----------------------------------------------------- من قري سج-ستان رحل وطوف وسمع الكثير وصنف كتابا كبيرا في مناقب الشافعي رحمه الله وروي الحديث عن ابن خزيمة وابي العباس السراج ومحمد بن الربيع الجيزي وابي عروبة الحراني وهذا الطبقة وعنه علي بن بشري ويحيي بن عمار السجستانيان مات سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الامام ابو سهل الصعلوكي الحنفي نسبا ثم العجلي الشافعي مذهبا النيسابوري الفقيه المفسر الاديب اللغوي النحوي الشاعر المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه قال ولد سنة ست وتسعين وماءتين واول سماعه سنة خمس وثلاث ماءة واختلف الي امام الاءمة ابن خزيمة ثم الي ابي علي الثقفي وناظر وبرع وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة وسمع الحديث من ابن خزيمة وابي العباس السر------------------------اج وابي	216	-8080073072760013545	117	-102.0	92	820	14.268292427062988	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	29	148	153	785	1535	300	سنة ثمان وسبعين وثلاث-ماءة 109 محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الامام ابو سهل الصعلوكي الحنفي نسبا ثم العجلي-------------- النيسابوري الفقيه المفسر الاديب اللغوي النحوي الشاعر المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه---- ولد سنه ست وتسعين وماءتين واخذ عن ابن خز---------------------------------------------يمة ثم عن -ابي علي الثقفي----------- وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة قال الحاكم -سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------------ابا منصور الفقيه يقول سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم تر اهل خراسان مثل ابي سهل وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق فيه--------------------------------- صاحب ابي اسحاق المروزي وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور وقال	39	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms216	true	-3271568564150198465	56	282	300	1493	1593	300	سنة ثلاث وست-ين وثلاث ماءة---- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الامام ابو سهل الصعلوكي الحنفي نسبا ثم العجلي الشافعي مذهبا النيسابوري الفقيه المفسر الاديب اللغوي النحوي الشاعر المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه قال ولد سنة ست وتسعين وماءتين واول سماعه سنة خمس وثلاث ماءة واختلف الي امام الاءمة ابن خزيمة ثم الي ابي علي الثقفي وناظر وبرع وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة وسمع الحديث من ابن خزيمة وابي العباس السراج وابي العباس احمد بن محمد الماسرجسي وابي قريش محمد بن جمعة وابي محمد بن ابي حاتم وجماعة وكان يمتنع من التحديث الي سنة خمس وستين فاجاب للاملاء قال الحاكم وسمعت ابا بكر بن اسحاق الصبغي غير مرة يعوذ الاستاذ ابا سهل ويقول بارك الله فيك لا اصابك العين وسمعت ابا منصور الفقيه يقول سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم ير اهل خراسان مثل ابي سهل وقال الصاحب اسماعيل بن عباد ما راينا مثله ولا راي مثل نفسه وقال الحاكم هو مفتي اهل بلده وفقيهها واجدل من راينا من الشافعيين بخراسان ومع ذلك اديب شاعر نحوي كاتب عروضي يحب الفقراء قال الشيخ ابو اسحاق ابو سهل الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة صاحب ابي اسحاق المروزي وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور وقال	216	-8080073072760013545	600	1051.5	486	1198	50.083473205566406	104	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	147	201	780	1036	1535	300	وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعته يق-------ول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا حرزت علي فضة ولا ذهب قط قال وسمعته يقول------------------------- من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا----------- توفي------------------------- في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاث-ماءة نقل الرافعي عنه في مواضع---- منها اشتراط النية في ازالة النجاسة	39	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms217	true	-5161321518986545890	39	106	214	535	1525	300	وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعت ابا سهل يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا صررت علي فضة ولا ذهب قط---- وسمعته يقول التصوف الاعراض وقال ايضا من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا قال الحاكم توفي الاستاذ ابو سهل بنيسابور في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاث ماءة قلت وله وجوه غريبة في المذهب منها وجوب-- النية في غسل-- النجاسة	217	-8080073072760013545	214	331.5	164	329	65.04559326171875	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	26	202	133	1056	1568	300	محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر الشاشي القفال الكبير احد اعلام المذهب واءمة المسلمين مولده سنة احدي وتسعين وماءتين وسم------------ع من ابي بكر ابن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهم قال الشيخ ابو اسحاق درس علي اب-----------------------------------------------ن سريج وجري عليه الرافعي في التذنيب قال ابن الصلاح الاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه انتهي يعني ان ابن سريج مات قبل دخوله بغداد وانما اخذ عن ابي الليث الشالوسي عن ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنهر وقال الحاكم ك-----------ان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي كان شيخنا------ القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال----------- النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو------- الصغير----------------------------- ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام والمروزي يتكرر ذكره في الفقيهات	38	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms219	true	-701316883304604381	67	293	340	1541	1571	300	محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر الشاشي القفال الكبير احد اعلام المذهب واءمة الاسلام --------------------------------سمع من امام الاءمة ابي بكر -بن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي وابي بكر الباغندي واخرين وروي عنه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابن منده وابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله الحليمي وابو نصر بن قتادة وغيرهم قال الشيخ ابو اسحاق درس علي ابي العباس بن سريج ومات سنة ست وثلاثين وثلاث ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب ----في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح والاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه قال وحكي الحاكم انه توفي بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاث ماءة قال وقول الشيخ ابي اسحاق انه مات سنة ست وثلاثين وهم قطعا وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصرة وقال الحاكم النيسابوري كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال ابن السمعان--ي لابي بكر القفال كتاب دلاءل النبوة وكتاب محاسن الشريعة وقال النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروذي فهو القفال الصغير الذي كان بعد الاربع ماءة قال ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام والمروذي يتكرر ذكره في الفقهيات	219	-8080073072760013545	605	945.0	489	1463	41.3533821105957	103	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms032	false	-4259456013781910540	204	249	1108	1355	1623	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس ابو بكر الاسماعيل---------ي الفقيه الح-------افظ احد كبراء الشافعية فقها وحديثا وتصنيفا رحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسمع -الكثير------------------------------------------------------- وصنف الصحيح والمعجم ومسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مجلدات اجاد فيه وافاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عنه الفقه ابنه ابو سعد وفقهاء جرجان -قال	32	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms221	true	-3027238466164130372	2	139	14	768	1624	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس ابو بكر الاسماعيلي الجرجاني الفقيه الامام الحافظ احد كبراء الشافعية فقها وحديثا وتصنيفا روي الحديث عن كثير منهم ابراهيم بن زهير الحلواني واحمد بن محمد بن مسروق وحمزة بن محمد بن عيسي الكاتب ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي ويوسف القاضي وعبد الله بن ناجية والفريابي وغيره من البغداديين وسمع بالكوفة والبصرة وبالاهواز من عبدان وبالموصل من ابي يعلي الحافظ وصنف الصحيح والمعجم ومسند عمر بن الخطاب------------- في مجلدات اجاد فيه وافاد وروي عنه الحديث خلق منهم الحاكم وابو بكر البرقاني وحمزة السهمي وابو حازم العبدوي قال حمزة وسمعت الدارقطني يقول كنت قد عزمت غير مرة الي ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وقال القاضي ابو الطيب الطبري دخلت جرجان قاصدا اليه وهو حي فمات قبل ان القاه قلت واخذ عنه الفقه ابنه ابو سعد وفقهاء حرجان وقال	221	-8080073072760013545	227	380.0	185	767	29.595827102661133	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	43	124	239	674	1588	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب -------ابو سليمان-------- البستي المعروف بالخطابي قيل انه من ولد-- زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي قال الذهبي ولم يثبت--- كان راسا في علم العربية والفقه والادب وغير ذلك اخذ الفقه عن ا----------------بي علي بن ابي هريرة وابي بكر القفال وغيرهما واخذ اللغة عن ابي عمر الزاهد وصنف التصانيف النافعة المشهو--------------------رة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معالم السنن تكلم فيها علي سنن ابي داود واعلام البخاري و-------------------غريب الحديث وشرح اسماء الله الحسني وكتاب الغنية عن الكلام واهله وكتاب العزلة	41	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms222	true	3369323382790886538	108	249	551	1310	1551	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن خ--طاب الامام ابو سليمان الخطابي البستي ويقا---------------ل انه من سلالة زيد بن الخطاب-------------------------- ولم يصح ذلك كان راسا في علم العربية والفقه والادب وغير ذلك اخذ الفقه عن ابي بكر القفال وابي علي بن ابي هريرة وغ----------------يرهما واخذ اللغة عن ابي عمر الزاهد وسمع الحديث عن ابي سعيد ابن الاعرابي بمكة وبالبصرة من ابي بكر بن داسة وببغداد من اسماعيل وبنيسابور من ابي بكر العباس الاصم وغيرهم وعنه الحاكم والشيخ ابو حامد الاسفراييني وابو ذر الهروي وابو عبيد الهروي صاحب الغريبين وجماعة وقد سماه ابو منصور الثعالبي في كتاب اليتيمة ابا سليمان احمد بن محمد والصواب كما قاله الجمهور حمد وكانه وهم في ذلك والله اعلم وله من المصنفات معالم السنن تكلم فيها علي سنن ابي داود وبسط مذاهب العلماء واختلافهم وكتاب غريب الحديث وشرح اسماء الله الحسني وكتاب الغنية عن الكلام واهله وكتاب العزلة	222	-8080073072760013545	329	512.5	262	818	40.22004699707031	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	228	276	1183	1453	1582	300	اسماعيل بن-------- احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني شيخ الشافعية بها اخذ العلم- عن ابيه قال فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمزة-------- السهمي----- كان امام---- زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج	40	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms225	true	-8700475860043831139	233	300	1200	1580	1580	300	اسماعيل بن ابي بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد------------------- الاسماعيلي الجرجاني شيخ الشافعية بها روي الحديث عن ابيه وابن عدي وابي العباس الاصم وجماعة وعنه خلق منهم بنوه المفضل والسري وسعد ومسعدة وابو القاسم التنوخي وابو محمد الخلال وحمزة بن يوسف السهمي وقال كان امام اهل زمانه مقدما في الفقه واصول-----ه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج-	225	-8080073072760013545	232	382.5	192	405	57.28395080566406	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	276	300	1453	1582	1582	300	علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق -قال القاضي ابو الطيب------- ور---------------د بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد-	40	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms226	true	5014333013513043263	0	28	0	153	1547	300	علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق وقال القاضي ابو الطيب الطبري ورد الامام ابو سعد بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد	226	-8080073072760013545	129	234.0	106	153	84.31372833251953	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	209	272	1111	1438	1588	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي اخذ الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر ابن الانباري وقرا علي ابي بكر بن مجاهد قال فيه الحاكم المقرء الفقيه المحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر--------- الصبغي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي ----اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا -------	41	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms228	true	-5980918592326487778	86	225	420	1161	1562	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------- المقرء------- المحدث المتكلم روي الحديث عن ابي القاسم البغوي وابن صاعد ومحمد بن المسيب الارغياني وجماعة روي موطا الامام مالك عن ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن ابي مصعب عنه وروي عنه جماعة منهم ابو عثمان اسماعيل الصابوني وابو عثمان سعيد بن محمد البحيري وكريمة الكشميهنية والحاكم ابو عبد الله النيسابوري وقال كان شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قرا علي ابي بكر بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر ابن الانباري وكانت كتبه ترد علي الدوام قال وتوفي في ربيع الاول سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة وله ست وتسعون سنة قال شيخنا ابو عبد الله الذهبي وقد اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة م--------رقوا وحرفوا	228	-8080073072760013545	209	348.0	168	844	24.763032913208008	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	56	159	312	870	1607	300	سنة اربع-- وثمانين وثلاث-ماءة نقل عنه الرافعي في كتاب السرقة عن شرح المستعمل له 119 عبد الله بن محمد الخوارزمي ابو محمد الباف-ي نزيل بغداد---------------- احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه تفقه علي ابي اسحاق المروزي وابي علي بن ابي هريرة ثم اخذ عن الداركي---------------- وكان ماهرا في العربية ت--------------------------------------------فقه به جماعة وممن اخذ عنه ابو الطيب والماوردي قال الخطيب ك---------ان من افقه اهل وقته في المذهب بليغ العبارة------------------ يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي------------------------------- توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث-ماءة---------- وصلي عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني	42	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms229	true	-6606421962288380891	76	184	390	965	1591	300	سنة اثنتين وثمانين وثلاث ماءة------------------------------------------------------ عبد الله بن محمد ----------ابو محمد البخاري نزيل بغداد المعروف بالبافي احد اءمة الشافعية ت--------------فقه علي -------------------ابي علي بن ابي هريرة وابي اسحاق المروزي وبرع في المذهب وكان ماهرا ب--العربية حاضر البديهة حلو النظم وهو من اصحاب الوجوه وتفقه به جماعة--------------------------------- قال الخطيب البغدادي كان من افقه اهل وقته في المذهب بليغ العبارة مع عارضته وفصاحته يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية ومن شعره كم حضرنا وليس يفضي التلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان تغب لم اغب وان لم تغب غبت كان افتراقنا باتفاق توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله وصلي عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني	229	-8080073072760013545	331	439.0	266	707	46.81753921508789	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	220	286	1160	1502	1580	300	عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الامام ابو القاسم الداركي---------------------- درس بنيسابور مدة ثم سكن بغداد وكانت له حلقة للفتوي-------------------------- وانتهت اليه رءاسة المذهب ببغداد تفقه علي ا------بي اسحاق المروزي وتفقه عليه الشيخ ابو حامد------------ بعد موت شيخه ابي الحسن ابن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات اخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق	34	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms230	true	894138555331495572	14	89	80	477	1589	300	عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الامام ابو القاسم الداركي ودارك من اعمال اصبهان درس بنيسابور مدة ثم سكن بغداد وكانت له حلقة للفتوي وكان ابوه من محدثي اصبهان وانتهت اليه رياسة المذهب ببغداد تفقه علي الشيخ ابي اسحاق المروزي وتفقه عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني بعد موت شيخه ابي الحسن -بن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقال الشيخ ابو اسحاق و----------اخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق	230	-8080073072760013545	329	602.5	265	408	80.63725280761719	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	187	252	1018	1352	1607	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن -----------علي ابو الحسن الجرجاني الفقيه --------الشاعر المطبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة السهمي كان قاضي جرجان وولي قضاء --قضاة -الري وكان من مفاخر جرجان وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق ---------------------------------------------------كان فقيها اديبا شاعرا وله ديوان وهو القاءل في قصيدة له يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل محجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	42	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms232	true	-8770387265504159433	28	191	145	1012	1608	300	علي بن عبد العزيز بن الحسن بن اسماعيل القاضي ابو الحسن الجرجاني الفقيه الشافعي الشاعر المطبق وله ديوان مشهور وتفسير كبير وغير ذلك تولي قضاء جرجان ثم صار الي قضاء القضاء بالري وكان جوادا ممدحا جامعا لاسباب الفضاءل قال الثعالبي في يتيمة الدهر هو فرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم وفيه تاج الادب وفارس عسكر الشعر يجمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ الي نظم البحتري ترقي محله الي قضاء القضاة بالري فلم يعزله الا موته وقال حمزة السلمي كان قاضي جرجان وولي قضاء القضاة بالري وكان من مفاخر جرجان توفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماءة وزاد غيره وصلي عليه القاضي عبد الجبار بن احمد وحمل الي جرجان فدفن بها وقال الشيخ ابو اسحاق ومنهم القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني وكان فقيها اديبا شاعرا وله ديوان وهو القاءل في قصيدة له يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	232	-8080073072760013545	327	590.5	262	867	37.71626281738281	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	48	115	236	590	1593	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي الدارقطني الحافظ الكب-------ير صاحب المصنفات المفيدة منها كتاب السنن و-------------العلل الذي لم ير مثله في فنه وكتاب الافراد ------------------------------------تفقه بابي سعيد الاصطخري وقيل علي غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الحاكم صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثله وقال الخطيب	43	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms232	true	-8770387265504159433	191	293	1012	1569	1608	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي الدارقطني الحافظ الكبير الشهير صاحب المصنفات المفيدة منها كتاب السنن المشهور وكتاب العلل الذي لم ير مثله في فنه روي عن امم لا يحصون كثرة من اهل الاقاليم والافاق وتفقه بابي سعيد الاصطخري وروي عنه خلق كثير وجم غفير منهم الشيخ ابو حامد الاسفراييني والقاضي ابو الطيب الطبري والحاكم وابو نعيم البرقاني وتمام الرازي وابو ذر الهروي وحمزة السهمي قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع وامام ف-ي النحو والقراءة واشهد انه لم يخلق علي اديم الارض مثله وقال الخطيب	232	-8080073072760013545	328	589.5	263	558	58.7813606262207	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	114	149	583	766	1593	300	الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms233	true	-2908181393804652874	189	224	993	1176	1575	300	الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	233	-8080073072760013545	183	366.0	148	183	100.0	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	174	245	922	1295	1584	300	نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث------------------------------ بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو وق-----------------------------------------ال امام الحرمين في النهاية في باب التيمم -------انه كان --------من اذكي الناس- قريحة	36	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms236	true	-7453039598831592731	0	169	0	873	1527	300	نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك بصحيح البخاري من الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال الاستاذ ابو سهل الصعلوكي سمعت ابا زيد المروزي يقول كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا زيد الي متي تدرس في كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك فقال جامع محمد بن اسماعيل يعني البخاري رحمه الله اوردها الشيخ ابو زكريا النووي في تهذيبه ان ابي سعد السمعاني رواها وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق مات بمرو في رجب ثالث عشر سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة قال وكان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال-------- وفقهاء مرو قلت وروي عنه انه ولد سنة احدي وثلاث ماءة وقال امام الحرمين----------- في باب التيمم من النهاية كان ابو زيد من اذكي الاءمة قريحة	236	-8080073072760013545	345	611.0	277	892	38.67713165283203	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	207	296	1069	1574	1593	300	محمد بن الحسن بن ابراهيم ابو عبد الله الاستراباذي وقيل الجرجاني احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه ويعرف بالختن لانه كان زوج ابنة ابي بكر الاسماعيلي الحافظ كان اماما فاضلا مناظرا عالما بالقراءات ومعاني القران استاذا في الادب ورعا زاهدا مشهورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الشيخ ابو اسحاق مختصرا فقال -------------------------------------------------كان فقيها فاضلا شرح التلخيص لابن القاص وقال ابو سعد السمعاني في الانساب تخرج به جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة ----------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له رحلة الي خراسان والعراق واصبهان وسمع ببلاد ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرة توفي يوم عرفة سنة ست وثمانين وثلاثم-اءة وله خمس وسبعون سنة	43	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms237	true	-6552135314001612617	81	274	401	1447	1567	300	محمد بن الحسن بن ابراهيم ابو عبد الله الاستراباذي وقيل الجرجاني احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه ويعرف بالختن لانه كان زوج ابنة ابي بكر الاسماعيلي الحافظ كان اماما فاضلا مناظرا عالما بالقراءات ومعاني القران استاذا في الادب ورعا زاهدا مشهورا وسمع الحديث من ابي العباس الاصم بنيسابور فاكثر عنه وبجرجان من ابي نعيم عبد الملك بن عدي وجماعة وباصبهان من عبد الله بن فارس وغيره وله كتاب شرح التلخيص لابن القاضي توفي يوم عرفة ودفن في يوم النحر من سنة ست وثمانين وثلاث ماءة رحمه الله وذكره ا------بو اسحاق مختصرا فقال ومنهم ابو عبد الله الختن ختن ابي بكر الاسماعيلي وكان فقيها فاضلا شرح التلخيص لابن القاص وقال ابو سعد السمعاني في الانساب تخرج به جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع وكانت له رحلة الي خراسان والعراق واصبهان وسمع ببلاد كثيرة وقال الشيخ ابو زكريا النووي كان احد اءمة اصحابنا في عصره مقدما في علم القراءات ومعاني القران وفي الادب والمذهب وكان مبرزا في علم النظر والجدل وله وجوه مشهورة في المذهب توفي يوم عرفة سنة ست وثمانين وثلاث ماءة وله خمس وسبعون سنة	237	-8080073072760013545	494	937.5	406	1052	46.95817565917969	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms044	false	2774217901662493210	157	242	868	1316	1617	300	سنة ثمان وثمانين وقال توفي في رجب 125 محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بالباء الموحدة بن ورقاء الامام ابو بكر الاودن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان شيخ الشافعية بما وراء النهر ومن كبار اصحاب الوجوه اخذ عن ابي منصور بن مهران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم كان---------------- من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة وقال الامام في النهاية وكان من دابه ان يضن بالفقه علي من لا يستحقه وان ظهر بسببه اثر الانقطاع عليه في المناظرة توفي ببخاري في ربيع الاول سنة خمس وثمانين وثلاث-ماءة	44	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms239	true	2229746895533843056	15	130	82	710	1609	300	سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة محمد----------- بن عبد الله-------- بن بصير--------------- بن ورق-ة الامام ابو بكر الاودني بفتح الهمزة كما نص علي ذلك ابن ماكولا وغيره وقيدها ابن السمعاني بضم الهمزة والاول اصح واودنة قرية من قري بخاري كان شيخ الشافعية بما وراء النهر ومن كبار اصحاب الوجوه وهو الذي اختار ان علة الربا بالجنسية وروي الحديث عن عبد المءمن بن خلف النسفي ومحمد بن صابر البخاري والهيثم بن كلب الشاشي ويعقوب بن يوسف العاصمي البخاري وعنه جعفر المستغفري ومحمد بن احمد غنجار وابو عبد الله الحليمي وابو عبد الله الحاكم النيسابوري وقال كان من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا واناب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة توفي ببخاري في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة	239	-8080073072760013545	251	413.5	201	774	32.42893981933594	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	5	62	24	322	1590	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي-------------------------------- النيسابوري شيخ الشافعية في عصره واحد اصحاب الوجوه قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه -صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم رجع الي بغداد فكان معيد ا-------بن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر وجل-س الاملاء وكان قد سمع الحديث	45	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms240	true	2970194918682995137	163	229	888	1227	1606	300	محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه ابو الحسن الماسرجسي ابن بنت الحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري شيخ الشافعية في عصره واحد اصحاب الوجوه قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه وصحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم رجع الي بغداد وكان معيد ابي علي بن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر ومجلس الاملاء وكان قد سمع الحديث	240	-8080073072760013545	295	568.0	238	339	87.0206527709961	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	113	171	591	898	1590	300	127 محمد بن محمد بن جعفر البغدادي ابو بكر الدقاق ولد في جمادي الاخرة سنة ست وثلاثماءة--------------------- صنف كتابا في اصول الفقه----------------------- ومن اختياراته ان مفهوم اللقب حجة قا-ل الشيخ ابو اسحاق ك---------------------------------------------------------------------------ان فقيها اصوليا شرح المختصر وولي القضاء بكرخ بغداد وقال الخطيب ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاضلا عالما بعلوم كثيرة وله كتاب في الاصول علي مذهب الشافعي وكانت فيه دعابة	45	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms241	true	4505967766089643793	196	297	1091	1636	1651	300	سنة محمد بن محمد بن جعفر ابو ---------بكر البغدا-----------دي الدقاق الفقيه الشافعي قال الحاكم ويلقت بخباط صنف كتابا في اصول الفقه علي قواعد مذهب الشافعي ومن اختياراته ان مفهوم اللقب حجة وقال الشيخ ابو اسحاق في طبقات الشافعية ولد سنة ست وثلاث ماءة ومات سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماءة وكان فقيها اصوليا شرح المختصر وولي القضاء بكرخ بغداد وقال الخطيب البغدادي انا احمد بن محمد العتيقي قال سنة ثنتين وتسعين وثلاث ماءة فيها توفي القاضي ابو بكر محمد بن محمد بن جعفر الدقاق الشافعي يلقب خباط وكان فاضلا عالما بعلوم كثيرة وله كتاب في الاصول علي مذهب الشافعي وكانت فيه دعابة	241	-8080073072760013545	255	430.5	203	565	45.13274383544922	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	23	156	144	896	1662	300	احمد بن--------- محمد بن احمد الشي----خ الامام ابو حامد بن ابي طاهر الاسفرايين------------ي شيخ الشافعية بالعراق--- ولد سنة اربع واربعين وثلاثم-اءة واشتغل بالعلم قال سليم وكان يحرس في درب وكان يطالع الدرس علي زيت الحرس وافتي وهو ابن سبع عشرة سنة وقدم ببغداد سنة اربع وستين فتفقه علي اب---------ن المرزبان وا-----------------لداركي وروي الحديث عن الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عنه الفقهاء والاءمة ببغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح المختصر في تعليق-ه التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق----------- انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثم-اءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم---------- وقال	47	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms245	true	-1052060374636280561	159	299	860	1661	1667	300	احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد ابن الشيخ الامام ابو حامد ------------الاسفراييني ثم البغدادي شيخ الشافعية بلا مدافعة ولد سنة اربع واربعين وثلاث ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقدم بغ-داد سنة اربع وستين فتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان ثم علي ابي القاسم الداركي وروي الحديث عن الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عنه الفقهاء والاءمة ببغداد وكان من مشاهيرهم القاضي ابو الطيب الطبري والماوردي والمحاملي والفقيه سليم بن ايوب الرازي والشيخ ابو علي السنجي وشرح المختصر في تعليقته التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني -----------------------قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات انتهت اليه رياسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح------ المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظامة العلم رحمه الله وقال	245	-8080073072760013545	596	1053.0	492	941	63.336875915527344	93	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	157	225	903	1252	1662	300	ابو بكر------- حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته وحضرت تدريسه---------------------------- وسمعت من مذكرات-ه كان يحضر درسه سبعم-اءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحدثني الشيخ ابو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني توفي----------- في شوال سنة ست واربعم-اءة و----------------دفن في داره ثم نقل في سنة عشر واربعماءة الي باب حرب 134	47	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms246	true	8163641951300769036	0	81	0	401	1529	300	ابو بكر الخطيب حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبع ماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحدثني الشيخ ابو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر ما رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني قال الخطيب ومات في شوال سنة ست واربع ماءة وكان يوما مشهودا دفن في داره ثم نقل ---سنة عشر---------- الي باب حرب ذكر	246	-8080073072760013545	323	569.0	257	414	78.01932525634766	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms048	false	7751505758994301251	121	151	628	800	1611	300	محمد بن عبد الرحمن ابو عبيد الهروي------------------------------- المءدب اللغوي مصنف الغريبين في القران والحديث وهو من الكتب النافعة الساءرة المشهورة وهو تلميذ ابي منصور الازهري ذكره ابن الصلاح في --طبقات	48	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms247	true	-6130423572446366166	0	34	0	194	1603	300	محمد بن عبد الرحمن ابو عبيد الهروي ثم الفاشاني وفاشان من قري هراة المءدب اللغوي مصنف الغريبين في القران والحديث وهو من الكتب النافعة الساءرة المشهورة وهو تلميذ---------- الازهري قال- ابن الصلاح في الطبقات	247	-8080073072760013545	158	287.5	130	205	77.07317352294922	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms049	false	-8491780294583974317	92	300	449	1577	1577	300	الحسن بن الحسين بن حمكان بحاء مهملة بعدها ميم مفتوحتان ابو علي الهمداني ذكر--ه الشيخ في طبقاته فقال اخذ بالبصرة عن ابي حامد المروذي وسكن بغداد ودرس بها وقال غيره رحل وكتب الحديث وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------نه انه قال كتبت بالبصرة عن اربعما-ءة وسبعين --------------------------------------------------------------------شيخا روي عنه ابو القاسم الازهري وكان يضعفه ويقول ليس بشء في الحديث قال ابن كثير له كتاب في مناقب الشا-------فعي ذكر فيه مذاهب كثيرة واشياء تفرد بها وكنت قد كتبت منها شيءا في ترجمة الامام فلما قراتها علي شيخنا الحافظ ابي الحجاج المزي امرني ان اضرب علي اكثرها لضعف ابن حمكان----------- توفي سنة خمس واربع-ماءة 139 الحسن بن علي بن محمد الاستاذ ابو الدقاق النيسابوري الزاهد العارف شيخ الصوفية تفقه بمرو عند الخصري واعاد عند القفال وبرع في الفقه ثم سلك طريق الصوفية وصحب الاستاذ ابا القاسم النصراباذي واخذ الطريقة عنه وزاد عليه حالا ومقالا واشتهر ذكره في الافاق وانتفع به الخلق ومنهم ابو القاسم القشير-----------------------ي صاحب الرسالة وحكي عنه احوالا وكرامات مات في ذي الحجة سنة ست وارب--------عماءة وقيل سنة -------خمس 140 الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم القاضي ابو عبد الله الحليمي البخاري قال الحاكم اوحد الشافعيين بما وراء النهر وانظرهم واد-بهم بعد استاذيه ابو بكر القفال والاود-ني انتهي وكان مقدما فاضلا كبيرا له مصنفات مفيدة ينقل منها الحافظ ابو بكر البيهقي-	49	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms248	true	2978725979635259356	46	220	226	1165	1562	300	الحسن بن الحسين بن حمك------------------------------ان ابو علي الهمذاني الفقيه الشافعي نزيل--------------------------------------------- بغداد روي عن جعفر الجلدي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن ابراهيم علان البلدي وابي بكر محمد بن الحسن النقاش وغيرهم حتي قد روي عنه انه قال كتبت بالبصرة عن اربع ماءة وسبعين شيخا فالله اعلم وعنه جماعة منهم احمد بن علي التوذي ومحمد بن جعفر الاستراباذي ---وابو القاسم الازهري وكان يضعفه ويقول ليس بشء في الحديث قلت--------- له كتاب في مناقب الامام الشافعي ذكر فيه مذاهب كثيرة واشياء تفرد بها وكنت قد كتبت منها شيءا في ترجمة الامام فلما قراتها علي شيخنا الحافظ ابي الحجاج المزي امرني ان اضرب علي اكثرها لضعف ابن حمكان والله اعلم توفي سنة خمس واربع ماءة وذكره ال-------------------------------------------------------------شيخ ابو اسحاق مختصرا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم ابو علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني ص------------------------------------------------------------احب ابي حامد المروزدي سكن بغداد ودرس بها الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم القاضي ابو عبد الله الحليمي البخاري----------- اوحد الشافعيين بما وراء النهر وانظرهم وادابهم بعد استاذيه ابي بكر القفال والاوداني و------كان مقدما فاضلا كبيرا له مصنفات مفيدة فنقل منها الحافظ-------- البيهقي	248	-8080073072760013545	601	961.5	483	1342	44.783905029296875	95	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	51	232	266	1214	1565	300	محمد الامام شمس الاسلام ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري احد اءمة الشافعية ومفتي نيسابور --------------------تفقه علي ابيه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم وهو انظر من رايناه وكان ابوه يجله ويقول سهل والد قال و---تخرج به جماعة وحدث واملي وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسم-اءة محبرة وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور توفي سنة اربع واربعماءة نقل الرافعي عنه وعن والده انهما قالا ان طلاق السكران لا يقع ونقل عنه في الجنايات فيما لو قال اقتلني فقتله ففي الدية قولان اظهرهما لا تجب ولا قصاص علي المذهب وبه قطع الجمهور وعن سهل الصعلوكي طرد الخلاف فيه وسءل عن الشطرنج فقال اذا سلم المال من الخسران والصلاة عن النسيان فذلك انس بين الاخوان وكتبه سهل بن محمد بن سليمان وقد نقل الرافعي بعض هذا اللفظ عن الصعلوكي ولم يبين من هو والمراد به سهل وله الفاظ هكذا كقوله من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقوله اذا كان رضي الخلق معسورا لا يدرك---- ميسوره لا يترك وقوله انما يحتاج الي اخوان العشرة لزمان العسرة 144---------------------------- عبد ال--له بن احمد بن	51	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms249	true	-7145176090577687790	0	131	0	696	1586	300	محمد الاما------------م ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري احد اءمة الشافعية ومفتي نيسابور وابن شيخها ومفتيها وتفقه علي ابيه وسمع ابا العباس الاصم وابا علي الرفا وجماعة من اقرانهما وروي عنه جماعة منهم الحاكم والبيهقي ومحمد بن سهل وابو سعد السادباجي وقال الحاكم -هو انظر من راينا- وكان ابوه يجله ويقول سهل والد قال وقد تخرج به جماعة وحدث واملي وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمس ماءة محبرة وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها ادبيا جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور ومن بديع كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من تصدي قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقوله اذا كان رضا الخلق معسورا لا يدرك كان ميسوره لا يترك وقوله انما تحتاج الي اخوان العشرة لزمان العسرة توفي في رجب سنة اربع واربع ماءة عبد الرحمن بن محمد بن	249	-8080073072760013545	487	868.0	391	1131	43.05923843383789	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	226	270	1174	1432	1595	300	عبد الواحد بن الحسين ابو القاسم الصيمري البصري احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه----------------------------------------- حضر مجلس القاضي ابي حامد المروذي وتفقه بصاحب-------ه ابي الفياض البصري -اخذ عنه------------ الماوردي ق-----------------------ال الشيخ ابو اسحاق ارتحل الناس اليه من البلاد وكان حافظا للمذهب حسن التصانيف ومن تصانيفه الايضاح	52	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms249	true	-7145176090577687790	159	212	837	1142	1586	300	عبد الواحد بن الحسين ابو القاسم الصيم-------ري احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه قال ابن الجوزي وصيمر نهر من انهار البصرة حضر مجلس القاضي ابي حامد المروزي وتفقه بصاحبه الفقيه ابي الفياض البصري واخذ عنه اقضي القضاة الماوردي ورحل الناس للتفقه عليه قال الشيخ ابو اسحاق--------------------------- وكان حافظا للمذهب حسن التصانيف وله كتاب--- الايضاح	249	-8080073072760013545	214	362.0	176	342	62.57310104370117	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms055	false	1515109642184091799	186	300	1062	1679	1679	300	بالعراق مدة يدرس ثم توجه الي ----------------------الري ثم الي نيسابور وبني له ب------------ها مدرسة واحيي الله تعالي به انواعا من العلوم وظهرت بركته علي المتفقه- وبلغت مصنفاته قريبا من الماءة ثم ---دعي الي مدينة غزنة من الهند وجرت له بها منا----------------------------ظرات عظيمة فلما رجع الي نيسابور -سم في الطريق فمات سنة ست واربعماءة ونقل الي نيسابور فدفن بها قال ابن خلكان ومشهده بالحيرة ظاهر يزار ويستجاب الدعاء عنده وقد ترجمه الحاكم ومات قبله وذكره اب-------------------------------ن الصلاح في طبقاته 151 محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن محمد بن الهيثم القاضي ابو عمر البسطامي بفتح الباء الحاكم بنيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع بالعراق والاهواز واصبهان وسجستان واملي وحدث واقرا المذهب وكان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابتداء امره يعقد مجلس الوعظ-	55	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms251	true	-7664255763183101414	3	192	21	1034	1626	300	بالعراق مدة -----ثم توجه الي الري فسمعت به المبتدعة فراسله اهل نيسابور فورد عليهم وينوا له بها مدرسة ودارا------------------------------- وظهرت بركته علي المتفقهة وبلغت مصنفاته قريبا من --ماءة مصنف ودعي الي مدينة غزنة--------- وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي ابن كرام --------ثم عاد الي نيسابور فسم في الطريق فمات بقرب بست-------- ونقل الي نيسابور----------------------- ومشهده بالحيرة ظاهر يزار ويستجاب الدعاء عنده قلت وكذا ذكر ابو محمد ابن حزم وابو الوليد الباجي والشيخ ابو عمرو بن الصلاح وغيرهم ان الكرامية وشوا به الي محمود بن سبكتكين وناظروه عنده فاراد قتله ثم تركه فلما رجع من عنده بعث من سمه في الطريق فالله اعلم وكانت وفاته سنة ست واربع ماءة رحمه الله ويقع حديثه في سنن البيهقي كثيرا فانه من مشايخه وقد روي عنه مسند ابي داود الطيالسي بكماله محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم القاضي ابو عمر البساطي الح------------اكم بنيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع بالعراق والاهواز واصبهان وسجستان واملي----- واقرا المذهب وحدث عن ابي القاسم الطبري وابي بكر القطيعي واحمد بن محمود بن خرزاذ وجماعة وروي عنه الحاكم ومات قبله والحافظ ابو بكر البيهقي وسفيان ومحمد ابنا الحسين بن منجويه وكان ابتداء امره يعقد مجلس الوعظ	251	-8080073072760013545	413	632.0	329	1116	37.00716781616211	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	0	90	0	500	1605	300	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثم-اءة فاظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال-------- ما يطول شرحه وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما فصا-------ره ابو الطيب وجاء--- بينهما جماعة سادة وفضلاء ----------------------------------------توفي في ذي القعدة سنة ثمان----------- وقيل---- سبع واربع-ماءة 152 محمد بن عبد الله بن الحسن العلامة ابو الحسين البصري المعروف بابن اللبان الفرضي ----------------------سمع سنن ابي داود علي ا-----------بن داسة وحدث بها ببغداد فسمعها منه القاضي ابو الطيب وغيره- وقد كان استاذا في الفراءض	56	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms251	true	-7664255763183101414	192	300	1034	1626	1626	300	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة فاظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال والثناء ما يطول شرحه وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما وغيرة فصاهره ابو الطيب وجاء من بينهما جماعة سادة وفضلاء واعقب اثنين الموفق والمءيد سيدي عصرهما وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان واربع ماءة وقيل سنة سبع واربع ماءة---- محمد بن عبد الله بن الحسن العلامة ابو الحسين البصري المعروف بابن اللبان الفرضي روي عن العباس الاثرم وسمع سنن ابي داود علي محمد بن بكر بن داسة عنه ورواها ع------------نه القاضي ابو الطيب الطبري وقد كان استاذا في الفراءض-	251	-8080073072760013545	462	812.5	378	609	75.86206817626953	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	132	162	721	870	1605	300	في الفراءض وممن اخذ عن ابي الحسين ابو الحسن محمد ----------------------------------------------------------------------بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ا----------بن اللبان يقول ليس في الارض فرضي الا من اصحابي او ا---صحاب اصحابي	56	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms252	true	-9077005778409203415	228	300	1158	1522	1522	300	في الطبقات وممن اخذ عن ابي الحسين الفراءض ابو احمد بن ابي مسلم الفرضي استاذ الشيخ ابي حامد في الفراءض وابو الحسين محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وابو الحسين احمد بن محمد بن يوسف الكازروني الذي لم يكن في زمانه افرض منه ولا احسب وممن اخذ عنه شيخنا ابو الحسن السيرجي الفرضي الحاسب وكان ابو الحسين بن اللبان يقول ليس في الارض فرضي الا من اصحابي او من اصحاب اصحابي-	252	-8080073072760013545	129	224.0	103	365	35.342464447021484	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	90	115	500	628	1605	300	ولديه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد وكان يدرس بها ---------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو اسحاق----------- ك-----------ان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد	56	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms252	true	-9077005778409203415	4	47	20	237	1522	300	ول--ه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد وكان يدرس بها ويبعه له راتبه خوارزم شاه كل سنة برفد ونوال ثم خربت تلك المدرسة بعد وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات كان ابن اللبان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد	252	-8080073072760013545	126	223.5	101	219	57.53424835205078	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	206	276	1094	1477	1605	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة ولد في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع الكثير علي شيوخ يزيدون علي الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وتفقه علي --------------------------------ابي علي بن ابي هريرة وابي الوليد النيسايوري وابي سهل الصعلوكي وغيرهم	56	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms253	true	-6872697963236736674	192	291	993	1518	1565	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة --------------------------------------------------------------------------------------رحل في طلب الحديث وسمع الكثير عن- شيوخ يزيدون علي الفين كان مولده سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة في يوم الاثنين ثالث ربيع الاول منها وطلب العلم من صغره باعتناء ابيه وخاله فكان اول سماعه منه سنة ثلاثين واستملي علي ابي حاتم بن حبان سنة اربع وثلاثين ورحل الي العراق سنة احدي واربعين وتفقه علي الفقيه ابي الوليد حسان بن محمد وابي علي بن ابي هريرة و-----------------------ابي سهل الصعلوكي وغيرهم	253	-8080073072760013545	272	496.0	221	635	42.83464431762695	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	28	73	153	381	1548	300	قال وفي----- المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو الر----بع مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد اعلمت عليها لما اختصرته	57	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms255	true	-7774677710959099029	217	264	1121	1358	1539	300	والا ففي هذا المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو نحو الربع مناكير وواهيات لا يصح وفي بعض ذلك موضوعات قد اعلمت عليها لما اختصرته	255	-8080073072760013545	214	411.5	170	237	90.29535675048828	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	85	115	440	593	1548	300	اطنب عبد الغافر في مدحه وذكر فضاءله وفواءده ومحاسنه الي ان قال مضي الي رحمة الله تعالي ولم يخلف بعده مثله------------------------------- وقد ترجمه الحافظ ابو موسي المديني في مصنف مفرد	57	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms256	true	-7313873488081040459	234	270	1292	1469	1613	300	اطنب عبد الغافر في مدحه وذكر فضاءله وفواءده ومحاسنه الي ان قال مضي الي رحمة الله------ ولم يخلف بعده مثله في ثامن صفر سنة خمس واربع ماءة وقد ترجمه الحافظ بن- موسي المديني في مصنف مفرد	256	-8080073072760013545	144	267.5	115	184	78.26087188720703	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	231	283	1186	1462	1548	300	علي بن داود بن ايوب الاستاذ------- ابو طاهر الزياد---------------ي كان امام اصحاب الحديث وفقيههم ومفتيهم بنيسابور بلا مدافعة--------- وكان اماما في علم الشروط وصنف فيه كتابا ولد معرفة جيدة قوية بالعربية روي ---------------------------------------------------------------------عنه الحاكم واثني عليه ومات قبله -----------------------ولد سنة سبع عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة ومات في شعبان سنة عشر واربع-ماءة	57	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms257	true	-2280897663459762251	0	71	0	383	1616	300	علي بن داود بن ايوب بن محمد الفقيه ابو طاهر الزيادي الاديب الشافعي كان امام اصحاب الحديث وفقيههم ومفتيهم--------- بلا مدافعة بنيسابور وكان اماما في علم الشروط وصنف فيه كتابا وله معرفة جيدة قوية بالعربية روي عن ابي العباس الاصم وابي حامد بن بلال ومحمد بن الحسين القطان وجماعة وعنه الحاكم واثني عليه ومات قبله والبيهقي والقشيري وخلق ولد سنة سبع عشرة و--------ثلاث ماءة ومات في شعبان سنة عشر واربع ماءة	257	-8080073072760013545	248	423.0	199	400	62.0	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms058	false	4480953988276409099	84	150	446	820	1608	300	محمد بن يحيي بن سراقة بضم السين المهملة وتخفيف الراء ابو الحسن العامري البصري الفقيه --------الفرضي المحدث صاحب التصانيف في الفقه والفراءض واسماء الضعفاء والمتروكين رحل في الحديث واقام بامد مدة------------------------------------------------------------------ وله مصن-ف حسن في الشهادات واخذ كتاب الضعفاء عن ابي الفتح الازدي ثم نقحه وراجع فيه الدارقطني ذك----------------------------------------------------ره ابن الصلاح -----------------------------------------وذكر انه كانت له رحلة في الحديث وعناية به ومعرفة بعلم الفراءض والضعفاء من الرجال	58	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms257	true	-2280897663459762251	95	185	514	1010	1616	300	محمد بن يحيي بن سراقة------------------------------- ابو الحسن العامري البصري الفقيه الشافعي الفرضي المحدث صاحب التصانيف في الفقه والفراءض واسماء الضعفاء والمتروكين ---------------اقام بامد مدة روي عن ابن داسة وابن عباد والهجيمي ورحل الي فارس واصبهان والدينور وله تصنيف حسن في الشهادات واخذ كتاب الضعفاء عن ابي الفتح الازدي ثم نقحه وراجع فيه الدارقطني ذكره الذهبي في المتوفين في حدود سنة عشر واربع ماءة وذكره ابن الصلاح في الطبقات وقال كان حيا في سنة اربع ماءة وذكر انه كانت له رحلة في الحديث وعناية به ومعرفة بعلم الفراءض والضعفاء من الرجال	257	-8080073072760013545	327	590.5	269	542	60.33210372924805	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	77	119	389	629	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام- ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني المتكلم الاصولي الفقيه-------- شيخ اهل خراسان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات-------- الكثيرة منها جامع الحلي في اصول الدين و-الرد علي الملحدين في خمس مجلدات وتعليقه في اصول	46	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms258	true	8709166736431072084	232	275	1228	1475	1615	300	ابراهيم بن محمد -----------بن مهران الاستاذ ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني المتكلم الاصولي الفقيه الشافعي شيخ اهل خراسان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكبيرة الكثيرة منها جامع الحلي في اصول الدين و الرد علي الملحدين في خمس مجلدات وتعليقة في اصول	258	-8080073072760013545	225	424.5	185	258	87.20930480957031	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	42	138	227	759	1632	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي ابو القاسم الدينوري احد الاءمة المشهورين--------- وحفاظ المذهب المصنفين واصحاب الوجوه المتقنين تفقه بابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروذي انتهت اليه الرءاسة ببلاده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له-- يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد وحطتني الدينور قتل-------------------------------------ه العيارون ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربع-ماءة	59	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms258	true	8709166736431072084	58	142	295	746	1615	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي ابو القاسم الدينوري احد------- المشاهير في المذهب وحفاظه--------------- واصحاب الوجوه فيه----- تفقه بابي الحسين -بن القطان وحضر مجلس الداركي ايضا------------------------- انتهت اليه الرياسة ببلاده في المذهب -رحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده حتي انه فضل------------------------------------------------ علي الشي------------------------خ ابي حامد الاسفراييني ببغداد قال رجل لابن كج يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور قلت ومع هذا له وجوه غريبة في المذهب قتلته العيارون ليلة السابع والعشرين من---- رمضان سنة خمس واربع ماءة	258	-8080073072760013545	342	559.5	275	581	58.86402893066406	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	136	252	717	1344	1603	300	له -------ابو عبد الله ال----حاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله فقال---------------------- الفقيه الاصولي المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له--------- مدرسة لم يبن مثلها فدرس فيها وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق----------- درس عليه شيخنا ابو الطيب------------ وعنه اخذ علم الكلام ال-اصول عامة شيوخ نيسابور -قال اب-------و القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب---- الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك ص-ل مطرق والاسفراييني نار تحرق توفي يوم عاشوراء--- سنة ثمان ع-شرة واربع-ماءة بنيسابور ونقل الي اسفرايين فدفن بمشهد- بها -نقل عنه	46	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms259	true	8108358210547303788	8	181	44	991	1618	300	له الحاكم ابو عبد الله النيسابوري عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله فقال ابو اسحاق الاسفراييني الفقيه الاصولي المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له بنيسابور مدرسة لم يكن مثلها فدرس فيها وقال عبد الغافر الفارسي ابو اسحاق اتجه ناحية المشرق فضلا عن نيسابور وناحيته وكان من المجتهدين في العبادة المبالغين في الورع خرج له الحاكم عشرة اجزاء وخرج له احمد بن علي الحافظ الرازي الف حديث وعقد له مجلس الاملاء بعد ابن محمش وكان ثقة ثبتا في الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات درس عليه شيخنا ابو الطيب يعني الطبري وعنه اخذ علم الكلام والاصول عامة شيوخ نيسابور وقال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق--- ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر---- الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب ابي الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك جبل مطرق والاسفراييني نار محرق توفي يوم عاشوراء من سنة ثماني عشرة واربع ماءة و---------نقل الي اسفرايين ودفن بمشهده بها ونقل عنه	259	-8080073072760013545	597	1064.0	485	963	61.993770599365234	98	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	218	282	1218	1562	1662	300	سنة----- عشر واربعم-اءة الي باب حرب 134 احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الضبي ابو الحسن المحاملي البغدادي احد اءمة الشافعية ولد سنة ثمان وستين وثلاثماءة درس الفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وكان غاية في الذكاء والفهم وبرع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذهب قال--- الشيخ ا-----------------------------------------------------------------------------بو اسحاق----------- تفقه علي الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة تنسب اليه وله مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب	47	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms260	true	-6743652929830060963	90	225	468	1183	1562	300	سنة احدي عشر واربع ماءة احمد---------------- بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الضبي ابو الحسن المحاملي البغدادي احد اءمة الشافعي-----------------------------ة درس الفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وكان غاية في الذكاء والفهم وبرع في المذهب وصنف كتبا منها المجموع وهو كبير والمقنع في مجلد واللباب والاوسط وغير ذلك وسمع من الحافظ محمد بن المظفر وطبقته ورحل به ابوه الي الكوفة فسمع من ابن ابي السري البكاءي وروي عنه الحافظ ابو بكر الخطيب وحضر دروسه وقال الشريف ابو القاسم علي بن الحسين الموسوي المرتضي دخل علي ابو الحسن المحاملي مع الشيخ ابي حامد ولم اكن اعرفه فقال لي الشيخ ابو حامد هذا ابو الحسن يعني ابن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات تفقه علي الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة تنسب اليه وله مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب	260	-8080073072760013545	290	538.0	236	760	38.157894134521484	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms048	false	7751505758994301251	0	59	0	291	1611	300	ابي حامد ولم اكن اعرفه فقال لي الشيخ ابو حامد هذا ابو ا---------لحسن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي اب----------------ن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع والمجرد وغير ذلك من كتب استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد	48	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms260	true	-6743652929830060963	182	284	964	1477	1562	300	ابي حامد ولم اكن اعرفه فقال لي الشيخ ابو حامد هذا ابو الحسن يعني ابن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات تفقه علي الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة تنسب اليه وله مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب ولد سنة ثمان وستين وثلاث ماءة وتوفي في ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربع ماءة رحمه الله وحكي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع والمجرد وغيره--- من كتب استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد	260	-8080073072760013545	283	540.0	225	516	54.84496307373047	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms048	false	7751505758994301251	220	288	1165	1546	1611	300	القراب المقرء العابد اخذ الفقه ببغداد عن الداركي وذكر انه لقي جماعة من اصحاب ابن سريج وكان اماما في علوم كثيرة وله المصنفات الكثيرة المفيدة منها ك-----------------------------------------------------------------تاب في مناقب الشافعي وكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجمع بين الصحيحين وكتاب درجات التاءبين وكتاب الكافي في القراءات في مجلدات كثيرة ومنها الشافي في علم القراءات ايضا وقال ابن-------------- الصلاح رايت له كتابا في القراءات في عدة مجلدات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في شعبان سنة اربع عشرة واربع-ماءة	48	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms261	true	6083652477268342438	0	112	0	589	1587	300	القراب المقرء العابد اخو الحافظ ابي يعقوب القراب و-------------------------------------كان اماما في علوم كثيرة وله المصنفات الكثيرة المفيدة واخذ الفقه عن الداركي ببغداد وذكر انه لقي جماعة من اصحاب ابن سريج وله كتاب في مناقب الشافعي رحمه الله وروي عن ابي بكر الاسماعيلي وابي عمرو بن حمدان وابي احمد بن الغطريفي وخلق وعنه شيخ الاسلام واهل هراة وجماعة وله كتاب الجمع بين الصحيحين وكتاب درجات التاءبين وغير ذلك -------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رايت له كتابا في القراءات في عدة مجلدات وذكر انه صنف في مناقب الشافعي وانه قال فيه لقيت عدة من اصحاب ابن سريج وكان زاهدا متقللا ذا فنون كثيرة رحمه الله مات في شعبان سنة اربع عشرة واربع ماءة	261	-8080073072760013545	237	337.5	193	693	34.199134826660156	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	247	290	1297	1514	1565	300	القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات--------------------------------- فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل به علي الشيخ ابي زيد وغيره وصار اماما يقتدي به فيه	51	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms262	true	-6060178150105556992	0	46	0	235	1571	300	القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات حديد قاله الشيخ ابو محمد الجويني فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل به وبرع في---------------ه وصار اماما يقتدي به فيه	262	-8080073072760013545	195	360.5	156	250	78.0	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	0	179	0	927	1595	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول -انه ملك في صورة انسان وقال الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة وذكر القاضي الحسين ان ابا بكر القفال كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في الدروس ثم يرفع راسه ويقول ما اغفلنا عما يراد بنا وقال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر كفه اثار فقال هذا من اثار عملي في ابتداء شبيبتي وكان مصابا باحدي عينيه توفي بمرو---------- في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة واربع-ماءة وعمره تسعون سنة ومن تصانيفه شرح التلخيص وهو مجلدان وشرح الفروع في مجلدة وكتاب الفتاوي له في مجلدة ضخمة كثيرة الف------------------------اء-----دة 145 عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمدان-----------ي قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال	52	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms262	true	-6060178150105556992	105	300	562	1571	1571	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول بانه ملك في صورة انسان وقال الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة وذكر القاضي --حسين ان ابا بكر القفال---- في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في الدر-س ثم يرفع راسه فيقول ما اغفلنا عما يراد بنا قلت ذكر امام الحرمين وغيره ان----------- علي يدي الامام ابي بكر القفال كان رجوع الملك محمود بن سبكتكين الي مذهب الشافعي رحمه الله وذلك ضمن حكاية ذكرها سنوردها كما اوردها في ترجمة الملك محمود ان شاء الله تعالي-------------------------------------------------------------------------- توفي القفال المروزي في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة واربع ماءة عن تسعي---ن سنة وقبره هناك يزار رحمه الله وسيات-------------------------------------ي له في ترجمة ابي القاسم الفوراني حديث من طريقه ان شاء الله تعالي عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني الاسداباذي قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال-	262	-8080073072760013545	707	1144.0	564	1142	61.908931732177734	129	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	179	236	927	1230	1595	300	وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد طال عمره----------------- ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربع-ماءة 146 عبد الواحد بن الحسين----------------------------------------------- ابو القاسم الصيمري البصري احد اءمة	52	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms263	true	-4476417103710469858	0	107	0	573	1624	300	وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفق-----------------------ه ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة سمع الحديث من الزبير بن عبد الواحد الاسداباذي وعبد الله بن جعفر بن فارس وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وابي الحسن بن سلمة القطان وروي عنه الحسن بن علي الصيمري الفقيه وابو القاسم علي بن المحسن التنوخي وابو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني المفسر المعتزلي واخرون وقد طال عمر القاضي عبد الجبار ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربع ماءة---- عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم الفقيه الامام الرءيس ابو احمد --------------------------	263	-8080073072760013545	236	390.5	190	626	37.69968032836914	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms061	false	-2382157203600833075	26	92	132	460	1630	300	احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر البرقاني الخوارزمي نزيل بغداد--------------- رحل وطوف وسمع ببلاد شتي اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الخطيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ثقة----- ثبتا لم نر في شيوخنا اثبت منه عارفا بالفقه له حظ في علم العربية----------- صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم ولم يترك التصنيف حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مات و-قال الشيخ ابو اسحاق----------------------- تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث	61	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms268	true	7193844374016008357	129	300	662	1565	1565	300	احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر البرقاني الخوارزمي نزيد بغداد الحافظ الشافعي رحل وطوف وسمع ببلاد شتي ببغداد ودمشق ومصر وهراة وخوارزم وجرجان وغيرها من البلاد عن جماعة كثيرين منهم ابو بكر الاسماعيلي وابو عمرو بن حمدان وابو علي الصواف وابو بكر القطيعي وعبد الغني بن سعيد وحتي كتب عن تلميذه الحافظ ابي بكر الخطيب وروي عنه جماعة منهم ابو عبد الله الصوري الحافظ والامام ابو بكر البيهقي والشيخ ابو اسحاق الشيرازي والخطيب البغدادي وقال كان ثقة ورعا ثبتا لم ير في شيوخنا اثبت منه عارفا بالفقه له حظ في علم العربية كثير الخطب صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم ولم يترك التصنيف حتي مات قال وسمعت الازهري يقول البرقاني امام اذا مات ذهب هذا الشان وسالته هل رايت شيخا اتقن منه قال لا وسمعت محمد بن يحيي الكرماني الفقيه يقول ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة منه وسمعت ابا محمد الخلال يقول كان نسيج وحده وذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقات الشافعية فقال تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث-	268	-8080073072760013545	305	514.5	242	905	33.701656341552734	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms062	false	-2275908224414276835	23	58	117	317	1662	300	اسماعيل بن احمد بن عبد الله ابو عبد الرحمن------- الحيري ال--------------نيسابوري الضرير وهو مصنف كتاب الكفاية في التفسير ------------------------------------------------------------------------------وسمع جميع صحيح البخاري من ابي الهيثم الكشميهني عن الفربري عن البخاري وقراه عليه الخطيب البغدادي في	62	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms269	true	2204679608820739006	248	300	1328	1618	1618	300	اسماعيل بن احمد بن عبد الله ابو عبد الرحمن الضرير الحيري والحيرة محلة من نيسابو--------ر وهو مصنف كتاب الكفاية في التفسير سمع الحديث من ابي طاهر حفيد ابن خزيمة وابي بكر الخوارزمي وزاهر السرخسي وغيرهم وسمع جميع صحيح البخاري من ابي الهيثم الكشميهني عن الفربري عن البخاري وسمعه عليه الخطيب البغدادي في-	269	-8080073072760013545	186	326.0	153	299	62.207359313964844	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms062	false	-2275908224414276835	58	201	317	1139	1662	300	ثلاثة ايام قا-ل الخطيب كتبنا عنه ونعم الشيخ كان فضلا وعلما ومعرفة وفهما وامانة وصدقا وديانة وخلقا مولده سنة احدي وستين وثلاثماءة وتوفي سنة ثلاثين واربعما-ءة وقيل----- بعدها والحيري بالحاء المهملة والحيرة محلة من نيسابور 168 الحسن بن عبيد الله مصغر بن يحيي الشيخ ابو علي البندنيجي احد الاءمة من اصحاب الوجوه درس الفقه ببغداد علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وعلق عنه التعليق-------------- وكان دينا صالحا ورعا وعاد الي بلده البندنيجين وتوفي به سنة خمس وعشرين واربعماءة في جمادي الاولي وله التعليقة المسماة بالجامع في اربع مجلدات وكتاب الذخيرة وهو دون التعليقة وكتابه الجامع قال النو-وي قل في كتب الاصحاب مثله وهو مستوعب الاقسام محذوف الادلة 169 الح---------------------------سين بن شعيب بن محمد بن الحسين ابو علي السنجي المروزي عالم تلك البلاد في زمانه تفقه بابي---- القفال وبالشيخ ابي حامد الاسفراييني ببغداد -------------------وله تعليقة جمع فيها---- مذهبي العراقيين والخراسانيين وهو اول من فعل ذلك	62	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms270	true	-1244524645842721348	0	126	0	701	1650	300	ثلاثة ايام وقال الخطيب كتبنا عنه ونعم الشيخ كان فضلا وعلما ومعرفة وفهما وامانة وصدقا وديانة وخلقا قال ابن خيرون توفي ------------------سنة ثلاثين واربع ماءة وقال غيره بعدها ذكره ابن الصلاح في الطبقات ------------------------الحسن بن عبيد الله ابن الشي---------خ ابو علي البندنيجي احد الاءمة من اصحاب الوجوه درس الفقه ببغداد علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني و-له عنه --تعليقة كبيرة مشهورة وكان دينا صالحا ورعا وعاد الي بلده البندنيجين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه الجامع قال النواوي قل في كتب الاصحاب مثله وهو مستوعب الاقسام محذوف الادلة توفي سنة خمس وعشرين واربع ماءة الحسين بن ------------------شعيب ابو علي السنجي المروزي عالم تلك البلاد في زمانه تفقه بابي بكر القفال وبالشيخ ابي حامد الاسفراييني ببغداد فبرع في المذهب جدا وله تعليقة جمع فيها بين مذهبي العراقيين والخراسانيين وهو اول من فعل ذلك	270	-8080073072760013545	561	989.0	461	898	62.47216033935547	89	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	2	273	12	1436	1575	300	عبد-- بن محمد بن عبدان ابو الفضل الهمداني شيخ همدان وعالمها ومفتيها اخذ عن ابي بكر بن لال وغيره و----------------------------صنف كتابا في الفقه سماه شراءط الاحكام قليل الوجود مجلد متوسط قال ابن صلاح اختار فيه جواز دفع نفقة الزوجة اليها خبزا وان نفقتها تتقدر بالكفاية كما هو مذهب ابي حنيفة وقول--- للشافعي وانه اخ----------------تار ان من شرط صحة القياس حدوث حادثة تءدي الضرورة الي معرفة حكمها وان لا يوجد نص نفي باثبات حكمها وله مختصر سماه شرح العبادات وذكر في اوله عقيدة قال السبكي لا باس بها عقيدة رجل اشعري علي السنة مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربع-ماءة وقبره يزار ويتبرك به نقل الرافعي عنه في مواضع منها نقل وجه انه يستحب ترك القنوت في الصبح لانه صار شعار المبتدعة ومنها استحباب القنوت في الوتر في جميع السنة ومنها في صلاة الخوف في الحراسة في الركوع ومنها في تعجيل الزكاة ومنها ما لو اخذ الساعي غير الاغبط ومنها انه يجوز الخبز والدقيق والسويق في الفطرة ثم نقل عنه في مواضع اخر 171 عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه بياءين مثناتين من تحت الاولي مضمومة مشدودة والثانية مفتوحة الشيخ ابو محمد الجويني وكان يلقب بركن الاسلام اصله من----- قبيلة من العرب قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو -------لقصد القفال فلازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا وعاد الي نيسابور سنة سبع واربع-ماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا------------- صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به	63	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms271	true	6754623036328118111	79	298	413	1559	1572	300	عبدان بن محمد بن عبدان ابو الفضل ---------شيخ همذان وعالمها ومفتيها ذكره الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية وذكر انه صنف كتابا في----------- شراءط الاحكام اخ------------------------------------تار فيه جواز دفع نفقة الزوجة اليها خبزا وان نفقتها -تقدر بالكفاية كما هو مذهب ابي حنيفة وقول عن الشافعي حكاه الشيخ ابو محمد واختار ان من شرط صحة القياس حدوث حادثة تءدي الضرورة الي معرفة حكمها وا--لا يوجد نص يفي باثبات حكمها وغير ذلك من الغراءب ثم قال-------------------------------------------------------------------- مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة ------------------------------------------------------رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن ح-----------------------------------------------------------يويه الشيخ ابو محمد الجويني و----------------------اصله من سنبس قبيلة من العرب كان اماما بارعا في المذهب مفسرا نحويا اديبا تفقه بنيسابور علي ابي-------------------------- الطيب الصعلوكي ثم خرج الي مرو علي ابي بكر القفال--------------------------------- وعاد الي نيسابور سنة سبع واربع ماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان------------------------------- مجتهدا في العبادة----- مهيبا بين التلامذة صاحب جد ووقار صنف التبصرة في الفقه والتذكرة والتفسير الكبير والتعليق روي الحديث عن ابي بكر القفال وعدنان بن محمد الضبي وابي نعيم عبد الملك بن محمش وببغداد من ابي الحسين بن بشران وجماعة وعنه ابنه امام الحرمين وبه تفقه وبعده بالقاضي حسين وروي عنه ايضا سهل بن ابراهيم المسجدي وعلي بن احمد المديني قال ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقل- الينا شماءله وافتخروا به	271	-8080073072760013545	648	1001.0	512	1768	36.65158462524414	106	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms064	false	7229364030590572185	81	218	441	1203	1684	300	عبد القاهر بن طاهر بن محمد الاستاذ ابو منصور التميمي البغدادي قال عبد الغافر ورد نيسابور مع ابيه ف-------اشتغل بها علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني و---------------------------------------------------------------------------------------غيره الي ان برع ودرس في سبعة عشر عاما واقعده الاستاذ للاملاء فاملا سنتين واختلف اليه الاءمة قال السبكي في الطبقات الكبري واخذ عنه ناصر العمري وابو القاسم القشيري وقال غيره ان ----------------------------امام الحرمين اخذ عنه الفراءض ثم خرج من نيسابور في فتنة التركمان الي اسفرايين وابتهج اهلها به الي الحد الذي لا يوصف فلم يبق الا يسيرا حتي مات سنة تسع بتاء ثم سين وعشرين وقيل سنة سبع وعشرين واربعماءة وترجمه الذهبي في الموضعين ودفن الي جانب استاذه قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل- الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما وتدعوه الاءمة اماما مفخما---- ومن	64	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms273	true	-4840651478078779804	42	137	243	770	1584	300	عبد القاهر بن طاهر-------- الاستاذ ابو منصور-------- البغدادي احد الاءمة يقال انه كان يحسن سبعة عشر علما اشتغل---- علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وروي الحديث عن ابي عمرو بن نجيد وابي عمرو محمد بن جعفر بن مطر وعنه الحافظ ابو بكر البيهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابو القاسم القشيري وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه وتفقه عليه امام الحرمين في----- الفراءض وكانت له حشمة ومال وجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع صاحب الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب يراه الجلة----- مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما قال ومن	273	-8080073072760013545	325	415.0	268	889	36.55792999267578	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms066	false	8924328156465291801	208	258	1103	1372	1597	300	واربع-ماءة وهو شرح حسن فيه فواءد 177 محمد بن عبد الملك بن مسعود بن احمد الامام ابو عبد الله المسعودي المروز--------ي صاحب ابي بكر القفال المروزي احد اصحاب الوجوه--------------------------------------------------------------------------- قال ابن---- السمعاني كان اماما مبرزا عالما زاهدا ورعا حسن السيرة شرح مختصر المزني فاحسن فيه وسمع الحديث من استاذ- القفال	66	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms276	true	7361670619156928079	3	67	15	360	1576	300	واربع ماءة عن ثمانين سنة------------ محمد بن عبد الملك بن مسعود بن احمد الامام ابو عبد الله المسعودي المروزي الشافعي صاحب ابي بكر القفال المروزي احد اصحاب الوجوه شرح مختصر المزني وكان اماما مبرزا زاهد ورعا توفي سنة نيف وعشرين واربع ماءة قال ابو سعد السمعاني كان اماما فاضلا مبرزا زاهد و-رعا حسن السيرة شرح مختصر المزني فاحسن فيه وسمع الحديث من استاذه القفال	276	-8080073072760013545	232	398.0	188	358	64.8044662475586	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	186	280	977	1467	1578	300	محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسين بن محمد بن عكرمة ابن انس بن مالك الانصاري ابو حاتم القزويني -اصله من امل طبرس-----------------------------تا----------------------------------------ن قدم بغداد واخذ عن الشيخ ابي حامد الاسفراييني--------------------------------------------------- ثم رجع الي وطنه وصار شيخ تلك البلاد في العلم والفقه-------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق--------------------------------------------------------------------- تفقه بامل--------------- ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر------------------------------- وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجد-----------------ل ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله	67	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms277	true	-7029283659116991821	6	150	30	798	1601	300	محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحس-ن بن محمد بن عكرمة -بن انس بن مالك الانصاري ابو حاتم القزويني واصله من امل طبرستان المناظر من ساكني امل طبرستان قدم جرجان وسمع من ابي نصر الاسماعيلي وتفقه ببغداد ----علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وسمع بالري من حمد بن عبد الله واحمد بن محمد البصير ثم رجع الي وطنه وصار شيخ تلك البلاد في العلم والفقه وتوفي بها سنة اربعين واربع ماءة قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات هو شيخنا ابو حاتم محمود بن الحسن الطبري المعروف بالقزويني تفقه بامل علي شيوخ البلد ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر الاشعري المعروف بابن الباقلاني وكان حافظا للمذهب والخلاف -صنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل ودرس ببغداد وامل ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله	277	-8080073072760013545	475	840.5	384	775	61.290321350097656	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms069	false	-3590076366650201282	226	290	1231	1607	1662	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم---------------- شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني النيسابوري الواعظ المفسر المتفن----ن مولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثما-ءة وكان ابوه-------- من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه-------------------------------- وحضر اول مجلس اءمة الوقت في بلده كالشيخ ابي الطيب الصعل-------------------------------------------------------وكي والاستاذ ابي بكر ابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته	69	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms279	true	-1160131228481408789	212	300	1113	1600	1600	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عابد بن عامر شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني النيسابوري الواعظ المفسر المتفنن كان مولده سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة وكان ابوه ابو نصر من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه في سنة ثنتين وثمانين وثلاث ماءة وحضر اول مجلس اءمة الوقت في بلده كالشيخ ابي الطيب الصعلوكي وكان في كفالته وتحت نظره وفي كنفه وهو معلمه ومهذبه وك---الاستاذ ابي بكر -بن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته-	279	-8080073072760013545	369	685.0	307	492	75.0	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	0	77	0	425	1600	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل----------------------------------------------------------------------------------------- ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا بالبلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة وقد طول عبد الغافر في ترجمته واطنب في وصفه وقال------ الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا شيخ الاسلام صدقا وامام المسلمين حقا ابو عثمان الصابوني ثم ذكر حكاية	70	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms280	true	6109815813579816878	80	161	430	902	1615	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع بنيسابور وهراة وسرخس والشام والحجاز والجبال وحدث بخراسان والهند وجرجان والشام والثغور والقدس والحجاز ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان حمالا ل-لبلد مقبولا عند الموافق -المخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودامغ اهل البدعة------------------------------------------- وقال الشيخ الحافظ ابو بكر البيهقي ا---نا شيخ الاسلام صدقا وامام المسلمين حقا ابو عثمان الصابوني ثم ذكر حكاية	280	-8080073072760013545	362	674.5	295	520	69.61538696289062	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	70	279	397	1516	1634	300	طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي العلامة ابو الطيب الطبري من امل طبرستان احد اءمة المذهب وشيوخه والمشاهير الكبار ولد بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة سمع -------من ابي احمد الغطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفي وابي الحس-----------------------------------------------------ن الدراقطني وا----بن عرفة------------------------------------- وغيرهم استوطن بغداد بعد ان تفقه علي جماعة ودرس وافتي وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري الحنفي ولم يزل حاكما الي ان مات ذكره ابو عاصم العبادي في اخر الطبقة السادسة وهو اخر مذكور في طبقاته وقال فيه فاتحة هذه الطبقة شيخ العراق ابو الطيب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص- وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وابي -----------القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي صا----------حب الداركي وحضر مجلس ------ابي حامد ولم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع- عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في	71	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms283	true	4431953526922482051	75	299	378	1597	1602	300	طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي العلامة ابو الطيب الطبري من امل طبرستان احد اءمة المذهب وشيوخه -المشاهير الكبار-------------------------------------------- سمع بجرجان من ابي احمد الغطريفي وفاته ابو بكر الاسماعيلي فانه قدمها والاسماعيلي مريض فبقي اياما ثم مات قبل ان يسمع منه شيءا وبنيسابور من الفقيه ابي الحسن الماسرخسي وتفقه عليه بها وببغداد من الحافظ ابي الحسن الدارقطني وموسي بن عرفة والمعافي بن زكريا وعلي بن عمر الحربي وغيرهم وعنه الحافظ ابو بكر الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب والشيخ ابو اسحاق الشيرازي وابو محمد بن الابنوسي وخلق كثير اخرهم موتا القاضي ابو بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري رحمه الله قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاضي وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وعلي القاضي ابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرخسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ولم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح------ المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضعة عشر -سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في	283	-8080073072760013545	822	1521.0	667	1481	55.5030403137207	142	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	0	81	0	421	1647	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر محمد بن حم-د المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب------- افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو -------بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب------ وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة خمسين واربع-ماءة	72	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms284	true	-7672589892304412132	23	189	123	956	1530	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر محمد بن احمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب الطبري افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا محمد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر بن بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال وقال غير واحد سمعنا ابا الطيب الطبري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله ارايت من روي عنك انك قلت نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها الحديث احق هو قال نعم قلت كان مولده ببلده امل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة ثم رحل في طلب العلم الي بلدان شتي حتي استقر به المنزل ببغداد فتفقه بها وبرع وساد وافتي وصنف وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري ولم يزل حاكما الي ان مات بها في ربيع الاول سنة خمسين واربع ماءة	284	-8080073072760013545	413	770.5	332	833	49.579830169677734	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	97	283	508	1560	1647	300	عبد الجبار بن علي بن محمد الاستاذ ابو القاسم الاسفراييني المعروف بالاسكاف تلميذ الاستاذ الشيخ ابي اسحاق الاسفراييني وشيخ امام الحرمين في الكلام له المصنفات في الاصلين وفي الجدل قال عبد الغافر كان شيخنا جليلا من رءوس الفقهاء والمتكلمين له اللسان في النظر والتدريس والتقدم في الفتوي مع لزوم طريقة السلف من الزهد والورع عديم النظير في وقته ما رءي مثله عاش عالما عاملا انتهي وحكي الامام عنه انه قال لو ان رجلا وطء زوجته معتقدا انها اجنبية فعليه الحد ومال ابن الصلاح اليه وهو ضعيف قال عبد الغافر توفي في صفر سنة اثنتين وخمسين واربعماءة 191 علي بن عمر بن محمد ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- البغدادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------المعروف بالقزويني صاحب الكرامات المعروفة والمناقب المشهورة ولد في المحرم سنة ستين وثلاثماءة وتفقه علي الداركي وقرا النحو علي ابن جني وعلق عنهما تعليقتين واملي عدة مجالس وكان عارفا بالفقه والقراءات والحديث ملازما لبيته يكاشف بالاسرار ويتكلم علي الخواطر وافر العقل صحيح الراي توفي في شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة ذكره ابن الصلاح وعدد كراماته واطال في ترجمته في اوراق وليس في كتابه اطول من ترجمته 192 علي بن محمد بن حبيب القاضي ابو الحسن الماوردي البصري احد اءمة اصحاب الوجوه	72	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms286	true	-3944302375607304006	139	277	727	1470	1600	300	عبد الجبار بن علي-------- الاستاذ ابو القاسم الاسفراييني----------------- تلمي--------ذ الشيخ ابي اسحاق الاسفراييني وشيخ امام الحرمين في الكلام له المصنفات في الاصلين وفي الجدل وهو الذي حكي ع---ن شيخه الاستاذ ابي اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لو ان رجلا وطء زوجته معتقدا انها اجنبية فعليه الحد ذكره ابن الصلاح ولم يءرخ وفاته علي بن الحسن بن احمد بن محمد ---------------------------------بن عمر-------- ابو القاسم المعروف بابن المسلمة الملقب برءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوري وزير القاءم بامر الله قال الخطيب البغدادي كان قد اجتمع فيه من الاصالة ووفر العقل وسداد المذهب وحسن الاعتقاد وذكر انه كان قد اجتمع فيه فنون من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه والقراء-ة والعروض وغير ذلك صلبه البساسيري في ذي الحجة سنة خمسين واربع ماءة وله من العمر ثلاث وخمسو-ن سنة--------------- رحمه الله ذكره ابن الصلاح في الطبقات علي بن محمد------------------------------------------------------------ بن حبيب القاضي ابو الحسن الماوردي البصري احد----- اصحاب الوجوه	286	-8080073072760013545	354	328.5	285	1252	28.274761199951172	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	1	169	4	890	1619	300	ولي القضاء ببلدان شتي ثم سكن بغداد وق-----------------------------ال الشيخ ابو اسحاق-------------------------------------------------------- تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون -كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ا--------------بن الصلاح في --طبقاته واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهم -عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها -------------------------------------------------------------------ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين وذكر ابن خلكان في الوفيات ل-----------------انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في يده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي علامة قبولها فليخرجها فبسطها ومن تصانيفه الحاوي------ قال	73	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms287	true	6322649920596202614	50	214	262	1127	1583	300	ولي القضاء ببلدان شتي ثم سكن بغداد واخرهم موتا ابو العز بن كادش وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم اقضي القضاة ابو الحسن الماورردي البصري تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون وكان رجلا عظيم القدر م-قدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في الطبقات- واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهمه عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها فالله اعلم ثم روي عنه حديث هل انت الا اصبع دميت واثني عليه القاضي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلكان في الوفيات وعلي مصنفاته وذكر انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في يده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي علامة قبولها فليخرجها فبسطها ولل-------ه الحمد والمنة قال	287	-8080073072760013545	664	1099.5	537	1079	61.53845977783203	120	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	183	294	959	1564	1592	300	سنة اربع و-خمسين واربع-ماءة 196 محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون الامام ابو الفرج الدارمي البغدادي نزيل دمشق------------------------------------------------------ تفقه علي ابي الحسين الاردبيلي وعلي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وكان اماما بارعا مدققا حاد الذهن قال الخطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن و قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق----------- كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد مولده سنة ثمان وخمسين وثلاث-ماءة ---------توفي بدمشق في--------------- ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع-ماءة	74	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms288	true	1917110030118525315	70	266	374	1417	1605	300	سنة احدي واربعين واربع ماءة---- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون الامام ابو الفرج الدارمي البغدادي نزيل دمشق بعد ما اقام بالرحبة مدة مصنف كتاب الاستذكار في المذهب تفقه علي ابي الحسين الاردبيلي وعلي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وكان اماما بارعا له وجه في المذهب وسمع الحديث من ابي عمرو بن حيويه وابي الحسين بن المظفر وابي بكر بن شاذان وابي الحسن الدارقطني وجماعة وعنه ابو علي الاهوازي وهو من اقرانه وابو طاهر محمد بن الحسين الجباءي وعبد العزيز بن احمد الكناني والحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي سمع منه بدمشق وقال هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن وقال الخطيب حدثني ابو الفرج الدارمي سمعت ابا عمرو بن حيويه سمعت ابن سريج وقد سءل عن القرد فقال هو طاهر هو طاهر وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد مولده سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة في شوال وتوفي بدمشق ليلة الجمعة مستهل ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع ماءة	288	-8080073072760013545	568	1017.5	462	1047	54.250240325927734	101	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms075	false	-3797478885899219433	95	279	520	1501	1613	300	سنة ثلاث واربعين واربع-ماءة 198 منصور بن عمر بن علي------- ابو القاسم--------- الكرخي بالخ------------------------------------------------------------------------------------اء المعجمة البغدادي قا-------------------------ل الشيخ ابو اسحاق هو---------------------------- ش------------------------يخنا تفقه علي الشيخ ابي حامد ------------وله عنه تعليقة وصنف في المذهب كتاب الغنية ودرس ببغداد ومات في جمادي الاخرة سنة سبع بتقديم السين واربعين واربعم-اءة نقل عنه الرافعي انه يستحب في التشهد اذا نشر اصابع اليسري ان يضمها ثم نقل عنه بعد صفحة وجهين في انه يشير بالمسبحة وقت التشهد او يشير بها في جميع التشهد ثم في الكلام علي الاقتداء بعد الانفراد ثم صلاة المسافر ثم كرر النقل عنه واكثر النقل عنه في الزكاة والحج 199 ناصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي العمري ابو الفتح المروزي من ولد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ساق عبد الغافر نسبه الي عمر تفقه بمرو علي القفال ونيسا----------------بور علي ابي طاهر الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق كثير منهم الحافظ ابو بكر البيهقي وصار ع------------------ليه مدار الفتوي والتدريس والمناظرة وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا قال الذهبي كان من افراد الاءمة وقد -------------املي مدة سنتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربع-ماءة	75	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms289	true	6459524716386189796	62	248	331	1363	1639	300	سنة ثمان واربعين واربع ماءة من----صور بن عمر بن علي الامام ابو القاسم البغدادي الكرخي احد فقهاء الشافعية تفقه بالشيخ ابي حامد وروي عن ابي طاهر المخلص وابي القاسم الصيدلاني وعنه ال-خطيب البغدادي وقال هو من اهل كرخ جدان وقال الشيخ ابو اسحاق الرازي في طبقات الشافعية ومنهم شيخنا ابو القاسم منصور الكرخي تفقه علي------ ابي حامد الاسفراييني وله عنه تعليقة وله ف-ي المذهب كتاب الغنية ودرس ببغداد ومات في جمادي الاخرة سنة------------- سبع واربعين واربع ماءة ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي العمري ابو الفتح المروزي الفقيه الشافعي احد اصحاب--------------------------------------------------------- القفال تفقه عليه بمرو وبنيسابور علي ابي طاهر بن محمش وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق كثير منهم--------------- البيهقي وابو اسحاق الجيلي وكان عليه مدار الفتوي--------- والمناظ----------------رة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا و----------كان من افراد الاءمة وقد جلس للتحديث واملي وروي عن ابي العباس السرخسي وابي محمد المخلدي وابي سعيد بن عبد الوهاب الرازي وابي محمد بن عبد الوهاب بن ابي سريج الانصاري وغيرهم وروي عنه اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ومسعود بن ناصر السجزي وابو صالح المءذن وغيرهم توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربع ماءة	289	-8080073072760013545	511	803.0	411	1423	35.91004943847656	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	269	300	1382	1532	1532	300	ابو سعد بن السمعاني عن رجل عن ------------------------------------------الشيخ ----------قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة-	76	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms295	true	7282940296502353334	128	167	708	908	1588	300	ابو سعد--- السمعاني انا ابو القاسم حيدر بن محمود الشيرازي بمرو قال سمعت الشيخ ابا اسحاق قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة	295	-8080073072760013545	136	235.5	110	203	66.99507141113281	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms295	true	7282940296502353334	167	203	908	1088	1588	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا ا-شرف به في الدنيا واجعله ذخ-رة للاخرة فقال--- يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به وكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	295	-8080073072760013545	179	341.0	143	185	96.75675964355469	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	228	300	1205	1619	1619	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد القاضي ابو عاصم العبادي الهرو---------------ي احد اعيان الاصحاب ------------------------------------------------------------------------------------اخذ الفقه عن القاضي ابي منصور------------- الازدي بهراة وعن القاضي ابي عمر البسطامي والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابي طاهر الزيادي بنيسابور ثم صار اماما دقيق النظر تنقل في النواحي وصنف كتاب المبسوط وكتاب الهادي وكتاب------------- المياه وكتاب الاطعمة وكتاب الزيادات و-زيادات الزيادات وك---تاب طبقات الفقهاء واخذ عنه ابو سعد الهروي وابنه-	73	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms304	true	4600876092046651766	78	168	398	885	1567	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد القاضي ابو عاصم العبادي الهروي الفقيه الشافعي احد اعيان الاصحاب روي الحديث عن احمد بن محمد بن سهل القراب وغيره وحدث عنه اسماعيل بن ابي صالح المءذن واخذ الفقه عن القاضي ابي منصور محمد بن محمد الازدي بهراة وعن القاضي ابي عمر البسطام---------------------------------------------------------ي بنيسابور ثم صار اماما دقيق النظر تنقل في النواحي وصنف كتاب المبسوط وكتاب الهادي وكتاب القاضي وكتاب المياه وكتاب الاطعمة وكتاب الزيادات و زيادات الزيادات وله كتاب طبقات الفقهاء واخذ عنه ابو سعد الهروي وغيره	304	-8080073072760013545	353	642.0	290	544	64.88970947265625	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	64	148	318	776	1592	300	محمد بن بيان بن محمد الكازرون----------------------ي سكن امد قال الذهبي في ترجمة الفارقي ان الكازروني اخذ عن المحاملي اخذ عنه الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------- نصر----------- المقدسي --------------------------------وابو بكر- الشاشي وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الفارقي وابو المحاسن الروياني وصنف كتابا في الفقه سماه الابانة مات سنة خمس وخمسين واربع-ماءة 195 محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله القضا-------------------------------عي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور وخطط مصر وتاريخ مختصر في خمس كراريس من مبتدا الخلق الي زمانه واخبار الشافعي ومعجم شيوخه وقد روي	74	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms305	true	-5141687319944242021	146	277	780	1473	1601	300	محمد بن بيان بن محمد الكازروني الامدي الفقيه الشافعي سكن امد وتفقه به جماعة وروي------------------------- عن احمد بن الحسين بن سهل بن خليفة والقاضي ابي عمر الهاشمي وابي الفتح بن ابي الفوارس وابن رزقويه وغيرهم ورحل اليه الفقيه نصر بن ابراهيم المقدسي فتفقه عليه وروي عنه ايضا وابراهيم بن فارس الازدي وابو غانم بن عبد الرزاق المغربي وعبد الله بن الحسن بن النحاس قال ابن عساكر وحدثني ضبة بن احمد انه لقيه وسمع منه وكان قد قدم دمشق حاجا فحدث به وذكر ابن النجار ان ابا علي الفارقي قرا عليه القران وانه توفي--------------------------------- سنة خمس وخمسين واربع ماءة---- محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله القضاعي الحاكم بالديار المصرية الشافعي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور ----------تاريخ--------------------------------------------- واخبار الشافعي ومعجم شيوخه وقد روي	305	-8080073072760013545	274	392.0	221	810	33.8271598815918	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	241	290	1248	1525	1578	300	الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر-------- وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل--------------------------- ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله تعالي وتوفي بامل انتهي توفي--------- سنة اربعين واربع-ماءة قاله ابن	67	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms307	true	-8975636371917054938	0	55	0	300	1638	300	الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر الاشعري وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في الخل--------اف والاصول والمذهب ودرس ببغداد وامل ومات بها ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وب-------ابي الطيب الطبري ذكره شيخنا الذهبي فيمن مات تقريبا في حدود سنة ست--ين واربع ماءة قال -----	307	-8080073072760013545	212	343.5	170	322	65.83850860595703	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	112	255	595	1390	1618	300	احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي احد حفاظ الحديث وضابطيه المتق----------نين ولد في جمادي الاخر سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة و----------تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي الحسن---- المحاملي واستفاد من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر ابن الصباغ------------------- وشهرته في الحديث تغني- عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه وتعداد البلدان التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد وقال -----------------------------------------------------------------ابن ماكولا كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكر--------ه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال	77	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms307	true	-8975636371917054938	137	298	711	1628	1638	300	احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي احد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين المتفننين ومن المتعصبين لمذهب الشافعي الذابين عنه المصنفين في نصرته تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي الحسن ابن المحاملي واستفاد من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر ابن الصباغ وغيرهما رحمهم الله وشهرته في الحديث مغنية عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه وتعداد البلدان التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها ستة وخمسو---ن مصنفا منها الجهر بالبسملة علي قاعدة المذهب وقد اثني عليه الاءمة والعلماء فقال الامير ابو نصر ابن ماكولا كان اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال	307	-8080073072760013545	723	1319.5	591	921	78.50162506103516	123	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	132	274	725	1485	1610	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم اب----------و الحسن------------ الداودي البوشنجي احد رواة البخاري و-----كان احد مشايخ الحديث والفقه---------------- ويلقب بجمال الاسلام اخذ الفقه عن شيخي الطريق---------------------تين ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراييني وعن ابي الطيب الصعلوكي وابي طاهر الزيادي وابي بكر الطوسي وابي الحسين الطبسي قال السبكي ولا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنيسابور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استقر ب-----------------------------------------بوشنج للتصنيف والتدريس والفتوي والتذكير وصار وجه مشايخ خراسان بقي ---------------اربعين سنة لا ياكل اللحم لما نهب التركمان تلك--------- الناحية بقي ياكل السمك فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة النهر الذي يصاد له منه ال---سمك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفض في النهر ما فضل في السفرة فلم ياكل السمك بعد ذلك وله شعر وترسل ولد --------------سنة اربع وسبعين وثلاثم-اءة ومات- في شوال سنة سبع وستين واربع-ماءة	81	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms312	true	-6275622597720115638	33	291	182	1532	1576	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاد ابو الحسن بن ابي طلحة الداودي البوشنجي---- راوي البخاري وغيره كان احد مشايخ الحديث والفقه في مذهب الشافعي ويلقب بكمال الاسلام اخذ الفقه عن شيخي الطريقتين الخراسانية والعراقية ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراييني وعن ابي سهل-- الصعلوكي وابي طاهر بن محمش واب----------------ي الحس-ن الطبسي وابي سعيد يحيي بن منصور الفقيه البوشنجي------------ وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي وغيرهما من مشايخ التصوف وسمع الحديث من جماعة في بلدان شتي لعبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي ببوشنج والحاكم وغيره جميع صحيح البخاري وهو اخر من اخذ عنه وبهراة ابا محمد بن ابي شريح والحاكم وغيره بنيسابور وببغداد ابا الحسن بن الصلت وابا عمر بن مهدي وعلي بن عمر التمار وروي عنه ابو الوقت عبد الاول الشحري لجميع صحيح البخاري ومسافر واحمد ابنا محمد وابو المحاسن اسعد بن زياد الماليني وعاءشة بنت عبد الله البوشنجية وكان شيخا حسنا عابدا زاهدا كثير الذكر مبالغا في التحرز من اكل الحرام مكث اربعين سنة لا ياكل اللحم لما وقع بين--------- الناس من الن-هب فكان ياكل السمك من نهر هناك حتي اخبر ان اميرا من الظلمة يقضي سفرته فيه فترك اكل سمك وكان يصنف ويفتي ويدرس ويعظ وله حظ من النظم والنثر فمن شعره رب تقبل عملي ولا تخيب املي واصلح اموري كلها قبل حلول اجلي وله يا شارب الخمر اغتنم توبة قبل التفاف الساق بالساق الموت سلطان له سطوة ياتي علي المسقي والساقي------------------------------------------------------------------ ولد في ربيع الاول سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة وتوفي في شوال سنة سبع وستين واربع ماءة	312	-8080073072760013545	460	509.5	367	1461	31.48528480529785	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	83	177	480	993	1656	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الاستاذ ابو القاسم القشيري النيسابوري احد العلماء بالشريعة والحق--------------------------------------------------------------------يقة اخذ الطريقة عن الشيخ ابي علي الدقاق وابي عبد الرحمن السلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس الفقه علي ابي بكر الطوسي حتي فرغ من التعليق وقرا الكلام علي ابي بكر بن فورك وابي اسحاق الاسفراييني وبرع في ذلك--------------------------- وحج مع البيهقي وابي محمد الجويني ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب البغدادي ومات قبله وقال كتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص و-كان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وقال ابن---- السمعاني لم ير ابو القاسم	83	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms314	true	976684640814057664	132	300	689	1634	1634	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الاستاذ ابو القاسم القشيري النيسابوري احد العلماء بالشريعة والحقيقة والفروسية والوعظ والكلام والتصوف والمعاملات واحوال القلوب اخذ طريقة الوعظ عن------ الشيخ ابي علي الدقاق وتزوج بابنته فاطمة واخذ ابو علي الدقاق علم الطريقة عن ابي القاسم النصراباذي عن الشبلي عن الجنيد عن السري عن معروف الكرخي عن داود الطاءي عن التابعين ودرس الفقه علي ابي بكر الطوسي والك-----------------------لام علي ابي بكر بن فورك وابي اسحاق الاسفراييني وبرع في ذلك وصحب ابا عبد الرحمن السلمي وحج مع البيهقي وابي محمد الجويني وروي الحديث عن ابي الحسين الخفاف وابي نعيم الاسفراييني وابي بكر بن عبدوس وابي نعيم المهرجاني وابي عبد الرحمن السلمي وابن بالويه وجماعة وعنه جماعة منهم ابنه عبد المنعم وابن ابنه ابو الاسعد هبة الرحمن وزاهر الشحامي وابو عبد الله الفراوي والحافظ ابو بكر الخطيب--------- ومات قبله وقال كتبنا عنه وكان ثقة وكان يقضي وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وقال ابو سعد السمعاني لم ير ابو القاسم-	314	-8080073072760013545	435	788.0	354	984	44.20731735229492	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	177	203	993	1139	1656	300	مثل نفسه في كمالة وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة وقال------- ابن خلكان صنف ابو القاسم التفسير الكبير وهو من اجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة	83	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms315	true	4569255331602536803	0	26	0	144	1596	300	مثل نفسه في كماله وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة -قال القاضي ابن خلكان صنف ابو القاسم-------- الكبير وهو من اجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة	315	-8080073072760013545	136	252.0	111	153	88.88888549804688	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	269	300	1382	1532	1532	300	ابو سعد بن السمعاني عن رجل عن ------------------------------------------الشيخ ----------قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة-	76	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms325	true	6161639501555032923	201	240	1096	1296	1608	300	ابو سعد--- السمعاني انا ابو القاسم حيدر بن محمود الشيرازي بمرو قال سمعت الشيخ ابا اسحاق قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة	325	-8080073072760013545	136	235.5	110	203	66.99507141113281	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms325	true	6161639501555032923	240	276	1296	1476	1608	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا ا-شرف به في الدنيا واجعله ذخ-رة للاخرة فقال--- يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به وكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	325	-8080073072760013545	179	341.0	143	185	96.75675964355469	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	167	300	876	1569	1569	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي وكان شافعي المذهب متكلما علي طريقة---------- الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد في التصريف وكتاب-------------- المفتاح في مجلد وشر-ح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي -زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم توفي في سنة احدي-	82	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms334	true	-5979273425546551414	19	147	100	764	1602	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي -كان شافعي المذهب متكلما علي طريقة ابي الحسن الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب----- التلخيص وكتاب العمد في التصريف وكتاب العوامل وكتاب المفتاح في مجلد و شرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا----------------------------------------------- وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي يزيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم تو---في سنة احدي	334	-8080073072760013545	635	1224.0	513	720	88.19444274902344	118	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	5	113	35	633	1672	300	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم---- رجع الي----- نيسابور و--------------------اقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقام- امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر--------- والتدريس ومجلس الوعظ----------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث-ماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السمعاني كان امام الاءمة علي الاطلاق المجمع علي امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله قال وقرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	84	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms335	true	7244337079180156662	122	265	674	1456	1641	300	الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب الي ان رجع الي بلدة نيسابور بعد مضي نوبة التعصب فاقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع فسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس الوعظ يوم الجمعة وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث ماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة وسمع الحديث من ابيه ومن ابي حسان محمد بن احمد المزكي وابي سعد النصروي ومنصور بن رامش واخرين قال وثنا عنه ابو عبد الله الفراوي وابو القاسم الشحامي واحمد بن سهل المسجدي وغيرهم قلت وقد اجاز له الحافظ ابو نعيم الاصبهاني قال---- السمعاني------------------------------------------------------------------------------- وقرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمذاني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	335	-8080073072760013545	510	925.5	418	865	58.959537506103516	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms085	false	-7340032038846581397	260	286	1384	1527	1600	300	احمد بن محمد بن احمد ابو العباس الجرجاني قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها------------------------------------------ تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وكان من اعيان الادباء له النظم والنثر	85	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms339	true	6766308268024503636	162	196	884	1069	1635	300	احمد بن محمد بن احمد ابو العباس الجرجاني قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها وهو مصنف كتاب المعاياة و التحرير و الشافي تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وكان من اعيان الادباء له النظم والنثر	339	-8080073072760013545	143	274.0	117	185	77.29729461669922	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	185	252	998	1356	1605	300	محمد بن علي بن حامد------- ابو بكر الشاشي شيخ الشافعية وصاحب الطريقة المشهورة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه استوطن غزنة وهي في اواءل الهند- فاقبلوا عليه واكرموه وبعد---------------------------------------------------------------------- صيته وحدث وصنف تصانيف كثيرة ثم استدعاه نظام الملك الي هراة فشق علي اهل غزنة مفارقته ولكن لم يجدوا بدا من ذلك فجهزوه فولاه تدريس النظامية	90	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms345	true	-3802936659196358978	11	71	58	379	1568	300	محمد بن علي بن حامد الامام ابو بكر الشاشي --------------صاحب الطريقة المشهورة ------------------------------تفقه ب--بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه ثم ارتحل الي حضرة السلطان بغزنة فاقبلوا عليه واكرموه واستفاد به اهل تلك الناحية وتاهل وولد له الاولاد ثم في اخر عمره بعد ما زاع صيته وظهرت مصنفاته------------ استدعاه نظام الملك الي هراة و---------------------------------------------------------ولاه تدريس النظامية	345	-8080073072760013545	196	301.0	158	436	44.95412826538086	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	258	300	1385	1605	1605	300	واربع-ماءة 238 محمد ب--------ن المظفر بن بكران بن عبد الصمد قاضي القضاء ابو بكر الشامي الحموي ولد بها سنة اربعم-اءة ورحل الي بغداد----- سنة عشر------- واربعم-اءة فسمع بها الحديث من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وبرع في المذهب حتي صار-	90	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms345	true	-3802936659196358978	211	295	1098	1545	1568	300	واربع ماءة---- محمد بن محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد قاضي القضاة ابو بكر الشامي الحموي ولد بها سنة اربع ماءة ورحل الي بغداد شابا سنة نيف وعشرين واربع ماءة فسمع بها الحديث من عثمان بن ذءيب العلاف والجوهري وروي عنه اسماعيل ابن السمرقندي وعبد الوهاب بن الانماطي ببغداد والحسين بن نصر بن خميس بالموصل وغيرهم وابي القاسم بن بشران وابي طالب بن غيلان وابي محمد الخلال وابي الحسن العتيقي وجماعة وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وبرع في المذهب حتي صار	345	-8080073072760013545	210	367.0	170	451	46.563194274902344	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	5	86	24	436	1515	300	انه كان يحفظ تعليقة القاضي ابي الطيب حتي كانها بين عينيه ولي القضاء سنة ثمان وسبعين بعد ما امتنع فالحوا عليه فاشترط عليهم ان لا ياخذ عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة وان لا يغير ملبسه فاجابوه فاجابهم الي ذلك وكان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجب علي وكان كثير التصميم بحيث قيل انه لم يبتسم قط في المجلس قال السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهد------ا جرت احكامه علي السداد	91	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms346	true	-7189446053271590902	0	31	0	170	1594	300	انه كان يحفظ تعليقة القاضي ابي الطيب حتي كانها بين عينيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهدا متقنا جرت احكامه علي السداد	346	-8080073072760013545	164	308.5	134	418	39.23445129394531	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	90	149	456	748	1515	300	كتاب البيان في اصول الدين وكان علي طريقة السلف ورعا نزها وقال ابو علي بن سكرة -كان ورعا زاهدا و--اما في العلم فكان يقال لو رفع مذهب الشافعي -امكنه ان يمليه من صدره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره لم يقبل من سلطان عطية ولا من صديق هدية وكان يعاب بالحدة وسوء الخلق توفي في----- شعبان سنة ثمان وثمانين واربع-ماءة ودفن قريبا من	91	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms346	true	-7189446053271590902	229	300	1222	1594	1594	300	كتاب البيان عن اصول الدين وكان علي طريقة السلف ورعا نزها وقال ابو علي بن سكرة وكان ورعا زاهدا واماما في العلم فكان يقال لو رفع مذهب الشافعي لامكنه ان يمليه من صدره وممن اخذ عنه القاضي ابو الوليد الباجي المالكي وروي عنه الحديث ابو القاسم بن السمرقندي واسماعيل بن محمد الحافظ وهبة الله بن طاوس المقرء قال السمعاني--------------------------------------------------------------------------- توفي في عاشر شعبان سنة ثمان وثمانين واربع ماءة ودفن قريبا من-	346	-8080073072760013545	214	278.0	171	448	47.76785659790039	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	16	227	69	1217	1604	300	بن الربيع بن مسلم------------ الامام ابو المظفر السمعاني التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي تفقه علي والده حتي برع في مذهب ابي حنيفة و----------صار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي---------- واظهر ذلك في سنة ثمان وستين واربع-ماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام-------------------------------------------------------------- فخرج منها وخرج معه --------------------------------------------------------طاءفة من الفقهاء---------------------- وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب استقبالا عظيما----------------------------------------------------------- فاكرموا مورده-------------------- وعقد له----- التذكير في مدرسة الشافعية----------------------------------------------------------- فظهر له القبول عند الخاص والعام واستحكم امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو ودرس بها في مدرسة اصحاب الشافعي---------------------------- وعلا امره وظهر له الاصحاب وقد دخل بغداد في سنة احدي وستين وسمع الكثير بها واجتمع بالشيخ ابي اسحاق الشيرازي وناظر ابن الصباغ في مسالة قال حفيده ابو سعد السمعاني صنف في التفسير والفقه والحديث والاصول فالتفسير في ثلاث مجلدات وكتاب البرهان و-الاصطلام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه وكتاب الانتصار في الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي قريبا من تسعين مجلسا قال السبكي ولا اعرف في اصول الفقه احسن من كتاب القواطع ولا اجمع كما لا اعرف فيه اجل ولا افحل من برهان امام الحرمين بينهما في الحسن عموم وخصوص وقال امام الحرمين لو كان الفقه ثوبا طاويا لكان ابو المظفر السمعاني طرازه وعن ابي المظفر---------- انه قال ما حفظت شيءا قط فنسيته	92	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms348	true	-2940737295875561161	0	232	0	1254	1591	300	بن الربيع بن مسلم بن عبد الله الامام ابو المظفر السمعاني التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي تفقه علي والده حتي برع في مذهب ابي حنيفة رحمه الله وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي رحمه الله واظهر ذلك في سنة ثمان وستين واربع ماءة فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش العوام الي ان وردت الكتب من جهة بالكابل من بلخ في شانه والتشديد عليه فخرج من مرو في اول رمضان ورافقه من الحدثين ذو المجدين ابو القاسم الدينوري وطاءفة من الفقهاء والاصحاب وصار الي طوس وقصد نيسابور فاستقبله الاصحاب استقبالا عظيما وكان في نوبة نظام الملك وعميد الحضرة ابي سعد محمد بن منصور فاكرموا مورده وانزلوه في عز وحشمة وعقد له مجلس التذكير في مدرسة الشافعية وكان بحرا في الوعظ حافظا لكثير من الحكايات والنكت والاشعار فظهر له القبول عند الخاص والعام واستحكم امره في مذهب الشافعي ثم صار الي مرو ودرس بها في مدرسة اصحاب الشافعي وقدمه نظام الملك علي اقرانه وعلا امره وظهر له الاصحاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفيده ابو سعد السمعاني صنف في التفسير والفقه والحديث والاصول فالتفسير في ثلاث مجلدات وكتاب البرهان و الاصطلام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه وكتاب الانتصار في الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي قريبا من تسعين مجلسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين لو كان الفقه ثوبا طاويا لكان ابو المظفر السمعاني طرازه وعن ابي المظفر رحمه الله انه قال ما حفظت شيءا قط فنسيته	348	-8080073072760013545	887	1576.5	726	1503	59.01530456542969	157	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	16	69	89	353	1606	300	اقام بالقدس------- مدة طويلة ثم قدم دمشق سنة ثمانين---------- فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون --------------------------------------------------------------------قال وحكي بعض اهل العلم	93	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms349	true	4554147097589583282	231	300	1252	1600	1600	300	اقام بالقدس الشريف مدة طويلة ثم قدم دمشق سنة ثمانين اربع ماءة فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون وحكي لنا ناصر النجار وكان يجد منه اشياء عجيبة من زهده وتركه الشهوات قال وحكي بعض اهل العلم-	349	-8080073072760013545	263	491.5	211	349	75.35816955566406	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	69	249	353	1348	1606	300	قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرهما تو---في يوم عاشوراء --------سنة تسعين واربعما-ءة ودفن ب------باب الصغير وقبره ظاهر يزار ---------------------------------------قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب تكرر ذكره في الروضة ومن تصانيفه التهذيب قريب من حجم الروضة وكتاب التقريب قريب من هذا الحجم وكتاب المقصود له وهو احكام مجردة في جزاين متوسطين قليل الوجود وكتاب الكافي قريب من حجم التنبيه وله شرح متوسط علي مختصر شيخه سليم سماه الاشارة وكتاب الحجة علي تارك المحجة وكتاب الانتخاب الدمشقي قال النووي في بضعة عشر مجلدا وهو علي هيءة تعليق القاضي ابي الطيب ويحذو حذوه وينقل منه كثيرا 242 يعقوب بن سليمان بن داود ابو يوسف الاسفراييني----------- خازن --كتب--------- النظامية ببغداد- تفقه علي القاضي ابي الطيب وصنف كتاب المستظهر----------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الامامة وشراءط الاحكام توفي في ذي القعدة سنة ثما------نين واربع-ماءة 243 ابو الحسن العبادي بن الاستاذ ابي عاصم كان من كبار الخراسانيين وهو مصنف كتاب الرقم توفي------------------ سنة خمس- وتسعين واربع-ماءة وله	93	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms350	true	-6079062286174466829	0	195	0	1022	1577	300	قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منهما قلت وقد كان ملك دمشق في زمانه وهو السلطان تتش زار الشيخ نصر فلم يقم له ولم يلتفت اليه وكذا ولده دقاق بعده وبعث له من الجزية فلم يقبل ومن تصانيفه كتاب الحجة علي تارك المحجة وكتاب الانتخاب الدمشقي في بضعة عشر مجلدا وكتاب التهذيب في المذهب في عشر مجلدات وكتاب الكافي في مجلد ليس فيه قولين ولا وجهين وعاش اكثر من ثمانين سنة ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرها وتوفي في يوم عاشوراء من محرم سنة تسعين واربع ماءة ودفن بمقابر باب الصغير وقبره ظاهر يزار وكانت له جنازة عظيمة رحمه الله ورضي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سليمان بن داود ابو يوسف الاسفراييني نزيل بغداد خازن الكتب بالمدرسة النظامية كان ممن تفقه علي القاضي ابي الطيب وروي عنه وعن عبد العزيز الازجي وحدث بسنن النساءي عن ابي نصر الكسار وقرا النحو واللغة والاصول وكان حسن الشعر والخط وتوفي في العشرين من-------------------- ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة المرتبة الخامسة من الطبقة السادسة من اصح-------------------------------------اب الشافعي رضي الله عنه فيها من سنة احدي وتسعين واربع ماءة الي	350	-8080073072760013545	415	388.0	333	1522	27.266754150390625	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms086	false	6289590929732480901	65	202	376	1083	1604	300	احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه ابو بكر الزنجاني كان اماما في الفقه محدثا ورعا تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري ولد سنة ثلاث--------------------- واربع-ماءة -------------سمع م-نه الحافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلفي وقال -كانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده قال وسمعته يقول لي اني افتي من سنة تسع وعشرين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي في تاريخه لم اعلم متي توفي الا انه حدث في سنة خمسماءة وزنجان بزاي معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة بعدها جيم وبالنون في اخره ناحية معروفة نقل الرافعي في اواخر القضاء علي الغاءب كلاما عن ابي بكر الارغياني الاتي في الطبقة الرابعة عشر ووقع بعض النسخ عن ابي بكر الزنجاني هذا فالله اعلم 224 احمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد القاضي ابو منصور -بن الصباغ البغدادي وهو ابن اخي الامام ابي نصر ابن الصباغ ق------------ال ابن---- السمعاني تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع منه الحديث	86	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms352	true	-9041624454112965183	118	300	643	1574	1574	300	احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه ابو بكر الزنجاني -----------------------احد من تفقه علي القاضي ابي عبد الله الحسين بن محمد الفلاكي سنة نيف وعشرين واربع ماءة عن القطيعي وجميع مسند الحافظ ابي يعلي علي بن علي المعروف صاحب المقري وجميع كتاب الغريب لابي عبيد علي ابي هارون التغلبي وقرا بحرف ابي عمرو علي الحسن بن علي بن الصفار وسمع جماعة اخرين وروي عنه شعبة بن ابي شكر باصبهان والحافظ محمد بن طاهر والحافظ ابو طاهر السلفي -قال وكانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده -----سمعته يقول ل----ي افتي من سنة تسع وعشرين قال وقيل لي عنه انه لم يفت خطا قط قال واهل بلده يبالغون في الثناء عليه الخواص والعوام ويذكرون ورعه وقلة طمعه وقال شيرويه الديلمي رحلت اليه وكان فقيها مفتيا وسمعت انا وولدي شهردار عليه بزنجان قال شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي---------- لم اعلم متي توفي لك---نه حدث في سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خمس ماءة احمد بن محمد بن محمد بن عبد الواحد القاضي ابو منصور ابن الصباغ البغدادي وهو ابن اخت الامام ابي نصر ابن الصباغ رحمهما الله قال ابو سعد السمعاني تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع منه الحديث-	352	-8080073072760013545	389	593.0	309	1202	32.362728118896484	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms086	false	6289590929732480901	202	299	1083	1597	1604	300	ومن غيره وكتب عنه القاضي ابو بكر ابن العربي------- المالكي وقال كان ثقة فقيها حافظا ذاكرا وقال الذهبي ناب في القضاء وولي الحسبة وله مصنفات توفي سنة اربع وتسعين واربع-ماءة وله فتاوي جمعها من كلام عمه وفيها------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير من كلامه -225 احمد بن محمد بن المظفر الامام ابو المظفر الخوافي وخواف قرية من اعمال نيسابور تفقه----- علي الامام-------------------------------------- ولزمه وحظي عنده وكان من كبار اصحابه ومنادميه في الليل وسماره وكان امام الحرمين معجبا بفصاحته وحسن كلامه ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس--------- ثم صرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكما رزق الغزالي السعادة في حسن التصنيف رزق هذا السعادة في	86	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms353	true	5433414020750498543	0	160	0	832	1587	300	ومن غيره وكتب عنه القاضي ابو بكر -بن العربي الفقيه المالكي وقال كان ثقة فقيها حافظا ذاكرا وذكر ابن الصلاح في الطبقات انه ت------------------وفي سنة اربع وتسعين واربع ماءة احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابو العباس الانصاري الشارقي وهي بلدة في الاندلس كان واعظا دينا بكاء كثير الذكر تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وطوف في العراق وفارس ثم سكن سبتة وفارس قال ابن بشكوال توفي ببلده في حدود الخمس ماءة احمد بن محمد بن --مظفر الامام ابو المظفر الخوافي وخواف قرية من اعمال نيسابور تفقه اولا علي ابي ابراهيم الضرير ثم اشتغل علي امام الحرمين ولزمه وحظي عنده وكان من كبار اصحابه ومنادميه في الليل وسماره وكان امام الحرمين معجبا بفصاحته وحسن كلامه ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس ونواحيها ثم صرف لا عن تقصير من جهته وكان حسن العقيدة ورع النفس لم يعهد منه هنات قط وقد سمع الحديث من ابي صالح المءذن وغيره وكما رزق الغزالي السعادة في حسن التصنيف رزق هذا السعادة في	353	-8080073072760013545	423	690.5	337	853	49.589683532714844	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms088	false	-4532788465703634251	120	204	646	1073	1585	300	في--------- ذي القعدة سنة-------- تسع وثمانين واربع-ماءة -------------231 عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن حميد ------------------------الاستاذ ابو الفرج السرخسي فقيه مرو المعروف بالزاز بزايين معجمتين مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي الحسين قال ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام وممن يضرب به المثل في الافاق في حفظ مذهب الشافعي رحلت----------------------- اليه الاءمة	88	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms356	true	-3579065724868848704	223	299	1181	1548	1553	300	في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وتسع------ين واربع ماءة وقد جاوز التسعين عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن حميد بن ابي عبد الله النويزي الاستاذ ابو الفرج السرخسي فقيه مرو المعروف بالزاز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد ---------------من يضرب به المثل---------- في حفظ مذهب الشافعي وكان رءيس الاصحاب بمرو ورحل اليه الاءمة	356	-8080073072760013545	280	482.5	220	505	55.4455451965332	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms089	false	7268001274660994519	82	147	434	786	1556	300	قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة علي تدريس النظامية و------------------------------------------------------------------كان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا ورمي بالاعتزال وقد املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه ابن السمعاني اشياء كثيرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي صنف كتاب تاريخ الفقهاء	89	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms359	true	8124001891660968864	2	145	13	754	1566	300	قدم بغداد ---------------------------علي تدريس النظامية خرج لتلقيه العلماء كافة والقضاة وكان يوم قراءة منشوره يوما مشهودا وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة----------------------- وقد املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه---- السمعاني اشياء كثيرة منه انه روي حديث صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين ثم فسر ذلك بانها تكون اشد اضاءة وكان يرد عليه فلا يقبل حدث عن عبد الواحد بن يوسف الحدار وابي زرعة احمد بن يحيي الخطيب والحسن بن محمد بن عثمان بن كدامة وجماعة من الفارسيين قال السمعاني روي لنا عنه عبد الوهاب الانماطي والحسين بن عبد الملك الخلال ومحمود بن شاده ثم انه صرف عن تدريس النظامية هو وصاحبه بعد سنة لانه رمي بالاعتزال ففر بنفسه قال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي صنف----- تاريخ الفقهاء	359	-8080073072760013545	291	490.0	236	800	36.375	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	0	49	0	267	1605	300	وعمر وطال-ت مدته وصار مسند الديار المصرية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو علي ابن سكرة فقيه له تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة وكان مسند مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكروا له كرامات وفضاءل وانه كان لا يبالي بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه توفي في----------------------------------------- ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين واربع-ماءة	90	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms360	true	-5324100222340950824	15	184	79	953	1580	300	وعمر وطالبت مدته وصار مسند الديار المصرية وروي عنه الحميدي في تاريخه وابو علي بن سكرة ومحمد بن طاهر وابو الفتح سلطان بن ابراهيم الفقيه وعبد الكريم بن سوار الفلكي وخلق واخر من روي عنه خادمه عبد الله بن رفاعة السعدي قال فيه الحافظ ابو علي -بن سكرة فقيه له تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة وكان مسند مصر بعد الحبال وقال الفقيه ابو بكر بن العربي المالكي شيخ معتزل بالقرافة له علو في الرواية وعنده فواءد قال ابن الانماطي سمعت ابا صادق عبد الحق بن هبة الله القضاعي المحدث بمصر يقول سمعت العالم الزاهد ابا الحسن علي بن ابراهيم ابن بنت ابي سعد يقول كان القاضي ابو الحسن الخلعي يحكم بين الجن وانهم ابطءوا عليه قدر جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك شء من هذا الاترج ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه وهذا غريب وذكروا له كرامات وفضاءل وانه كان لا يتاثر بالحر ولا -البرد بسبب منام راه رحمه الله وكانت وفاته بمصر في السادس والعشرين من ذي الحجة سنة اثن-ين وتسعين واربع ماءة	360	-8080073072760013545	252	436.5	203	877	28.73432159423828	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	142	233	707	1180	1515	300	سنة ثمان------------------------- وثمانين واربعماءة ودفن قريبا من ابن سريج 239 محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من -------------------------------------جماعة وحدث------------------------------------------------------------------------------------ قال------- السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي ----------سنة خمس وتسعين واربع-ماءة بمكة وقد نيف علي الثمانين	91	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms363	true	6740961986714415358	21	136	96	695	1588	300	سنة ثمان وتسعين واربع ماءة عن بضع وثمانين سنة محمد--------------------------------- بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من ابي اسحاق البرمكي وابي محمد الجوهري وجماعة وحدث عنه اسماعيل بن محمد الحافظ ورفيقه ابو سعد احمد بن محمد البغدادي وعبد الخالق بن يوسف قال الحافظ السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي رحمه الله سنة خمس وتسعين واربع ماء-----ة وقد نيف علي الثمانين	363	-8080073072760013545	427	779.5	344	637	67.03296661376953	81	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms098	false	-8163634717898172296	89	149	474	796	1646	300	وبرع في المذهب---- حتي كان يقول لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه وولي قضاء طبرستان وبني مدرسة بامل وكان فيه ايثار للقاصدين اليه ولد---------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربع-ماءة واستشهد----------------- بجامع امل عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين وقيل سنة احدي وخمسما-ءة قتله -	98	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms367	true	-214845500998688301	1	65	4	347	1556	300	وبرع في المذهب جدا حتي كان يقول لو اح-رقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه صنف الكتب الكثيرة منها بحر المذهب من المطولات الكبار ومناصيص الشافعي والكافي وحلية المءمن وصنف في الاصول والخلاف مولده في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربع ماءة قال معمر ابن الفاخر وقتل بجامع امل--------------------------------------- يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنين--------------- وخمس ماءة قتلته	367	-8080073072760013545	196	293.5	154	398	49.24623107910156	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms099	false	4490535440296338418	251	299	1351	1588	1592	300	في------------ شوال سنة سبع بتقديم السين وخمس-ماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد وقيل دفن الي جانبه نقل عنه الرافعي في اوا------------------------------خر الغسل وفي الصلاة ثم في استقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القبلة ثم في ستر العورة ثم كرر النقل عنه------------------------------------- ومن تصانيفه ------------------------------------------------------------------------الشافي في شرح الشامل في عشرين مجلدا	99	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms370	true	-4168089778657679054	188	282	1008	1507	1608	300	في خامس وعشرين شوال سنة اربع------------ وخمس ماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد وقيل---- الي جانبه رحمهما الله قال الشيخ ابو الحسن بن الخل كان الامام فخر ال---------------------اسلام ابو بكر الشاشي مبرزا في علم الشرع عارفا بالمذهب حسن الفتيا جيد النظر محققا مع الخصوم يلزم المساءل الحكمية حتي يقطع خصمه مع حسن ايراد وكان يعني بسءال الكبير ويمشيه مع الكبار من الاءمة ويفتي بمسالة ابن سريج وينصرها وله فيها مصنف ومن مصنفاته المستظهري وهو مشهور والمعتمد كالشرح له وهو غريب والعمدة وهي مختصر لطيف والشافي في شرح الشامل في عشرين مجلدا	370	-8080073072760013545	138	142.5	105	536	25.74626922607422	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	66	164	374	867	1585	300	وكان دينا عالما عاملا علي طريقة السلف و--------كان لا يلقي الدرس الا علي طهرة وكان قانعا باليسير ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت قال الذهبي كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه بورك له في تصانيفه ورزق القبول لحسن قصده وصدق نيته وقال السبكي في تكملة شرح المهذب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه الا وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمس-ماءة ودفن عند شيخه	95	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms381	true	-2226419177207339626	171	199	930	1069	1614	300	وكان دينا عالما عاملا علي طريقة السلف ومنهجهم وكان لا يلقي الدرس الا علي طهارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمس ماءة ودفن عند شيخه	381	-8080073072760013545	127	223.0	101	502	25.298805236816406	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms101	false	-917833491866018478	199	290	1149	1635	1692	300	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد بن عمر بن احمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب الفقيه المحدث تفقه ---------------------------------------علي الشيخ ابي اسحاق--------- وصنف----- عدة كتب منها مناسك الحج نحو التنبيه مشتمل علي غراءب وفواءد ورحل الكثير وروي عن الخطيب روي عنه السلفي مولده سنة اثنتين واربعين واربعماءة وقال الذهبي محدث ثقة مكثر كتب الكثير وجمع الكثير وعني بالحديث وبرع في مذهب الشافعي وصنف عدة كتب وكان يسافر الي البلاد وكان جيد الضبط متقنا ومات ببغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد في صفر سنة سبع بتقديم السين عشرة وخمس-ماءة-------------- 263 محمد بن ---منصور بن محمد	101	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms387	true	-7778561155267094288	70	165	377	889	1608	300	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن م---------------حمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب التاجر------- تفقه علي مذهب الشافعي وبرع في المذهب ببغداد علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصنف كتبا عدة وسمع الحديث فاكثر وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثقة دينا كتب الكثير وجمع------- وعني بالحديث ايضا وكان متقنا--------------------------------------------- جيد الضبط ورحل الي اصبهان والشام ومصر والبصرة واكثر عن الخطيب وابي جعفر ابن المسلمة وابن المامون وابي الحسين بن المهتدي بالله وطبقتهم وعنه السلفي ويوسف بن مكي وعبد الحق اليوسفي وجماعة توفي ببغداد في صفر سنة سبع------------- عشرة وخمس ماءة عن خمس وسبعين سنة محمد بن هبة الله بن محمد	387	-8080073072760013545	208	259.0	162	725	28.689655303955078	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	146	216	767	1147	1586	300	بن برهون القاضي ابو علي الفارقي---------------- ولد بميافارقين في ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربع-ماءة وتفقه بها علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني فلما توفي-------- رحل الي بغداد فاخذ عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ولازمه وسمع عليه كتاب--------------------------------ه المهذب وحفظه ولازم ابن الصباغ وحفظ كتابه الشامل قال ابن السمعاني وكان يكرر عليهما داءما ويقرا من الماضي في كل ليلة ربع احد الكتابين و------------------------------كان امام------ا ورعا قاءما في الحق	105	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms390	true	6845592498143765119	0	78	0	431	1580	300	بن برهون -------ابو علي الفارقي الشافعي العلامة ولد بميافارقين-------------- سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة وتفقه بها علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني تلميذ المحاملي ثم رحل الي بغداد فاخذ عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ولازمه وانتفع به وكان من الاذكياء المعدودين فسمع كتابه المهذب ثم ----لازم ابن الصباغ لحفظ كتابه الشامل ايضا و------------كان يكرر عليهما داءما ويقرا من الماض---ي كل ليلة ربع احد الكتابين ذكره ابو سعد ابن السمعاني قال وكان اماما زاهدا ورعا قاءما ب--الحق	390	-8080073072760013545	310	507.5	252	473	65.53910827636719	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	211	283	1136	1546	1648	300	عبد الغافر بن اسماعي-----------ل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الحافظ العالم الفقيه البارع ابو الحسن الفارسي النيسابوري ذو الفنون والمصنفات سبط ابي القاسم القشيري ولد ربيع الاخر سنة احدي وخمسين واربعماءة تفقه ولازم امام الحرمين------ اربع سنين واخذ عنه الفقه والخلاف ورحل------------------------ ولقي العلماء ثم رجع الي نيسابور وولي خطابتها وسمع الكثير واخذ التفسير والاصول عن خاليه ابي سعد عبد الله وابي سعيد عبد الواحد ابني ابي القاسم القشيري	106	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms392	true	-7284511636219772992	27	79	146	444	1607	300	عبد الغافر بن اسماعيل بن ابي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الحافظ العالم الفقيه البارع ابو الحسن الفارسي النيسابوري ذو الفنون والمصنفات تلميذ--------------------------------------------------------------------- امام الحرمين ولزمه اربع سنين----------------------- ورحل الي خوارزم وغزنة والهند ولقي العلماء ثم رجع الي نيسابور وولي خطابتها وسمع الحديث من جده لام-------------------------------------------------------------ه ابي القاسم القشيري	392	-8080073072760013545	235	404.5	193	451	52.10643005371094	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms109	false	462375453633233637	58	139	310	758	1600	300	محمد بن الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعد--------ي النيسابوري الفراوي ويعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة طويل-----ة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم اخذ الاص----------------------------ول والتفسير عن ابي القاسم القشيري واختلف الي مجلس امام الحرمين------------------ وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه و---------------------------------------------------------------------سمع من خلق كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفرد بصحيح مسلم وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن السمعاني هو امام مفت- مناظر واعظ حسن الاخلاق والمعاشرة------------ جواد مكرم للغرباء -ما رايت في شيوخنا مثله	109	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms396	true	2197383339980757755	98	267	545	1486	1672	300	محمد بن الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعدي الفراوي النيسابور--------ي ويعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة ثلاثين سنة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم تفقه علي زين الاسلام القشيري في الاصول والتفسير ثم --------------------اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابة اجاز له شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني في سن احدي واربعين واربع ماءة وسمع منه بعد قليل وسمع صحيح مسلم من عبد الغافر الفارسي وسمع جزء ابن نجيد من عمر بن مسرور وسمع ايضا من ابي سعد الكنجروذي وابي بكر البيهقي والشيخ ابي اسحاق الشيرازي لما قدم رسولا الي نيسابور وخلق وتفرد بصحيح مسلم ودلاءل النبوة والاسماء والصفات والدعوات الكبير والبعث والنشور للبيهقي قاله السمعاني وروي عنه ابو سعد السمعاني والحافظ ابو القاسم ابن عساكر وابو الحسن المرادي ومحمد بن علي بن صدقة الحراني وخلق اخرهم المءيد الطوسي قال---- السمعاني هو امام مفتي مناظر واعظ حسن الاخلاق والمعاشرة كثير التبسم جواد مكرم للغرباء وما رايت في شيوخنا مثله	396	-8080073072760013545	387	647.5	314	973	39.773895263671875	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	64	91	343	481	1574	300	تفقه علي والده ثم علي ابي بكر الخجندي و--جالس الشيخ ابا اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع--------------------------------------------------------------------- وحدث -توفي بالري في حدود سنة خمس وعشرين وخمس-ماءة ووالده القاض-----------------------ي ابو سعد عبد	131	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms396	true	2197383339980757755	1	66	8	352	1672	300	تفقه علي والده ثم علي ابي بكر الخجندي ثم جالس الشيخ ابا اسحاق الشيرازي وانتفع به قال ابو سعد السمعاني قد علينا مرو وناظر الحنيفة وظهر كلامه وكان محققا مدققا قادرا علي التقدير سمع ببغداد ابا الحسن ابن النقور وباصبهان المستظهري بن عبد الواحد المراني وحدث وتوفي بالري في حدود سنة خمس وعشرين وخمس ماءة رحمه الله محمد بن علي بن محمد العرقي ابو سعيد ---	396	-8080073072760013545	119	180.0	95	347	34.293949127197266	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	106	235	579	1286	1652	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد الامام ابو سع-د البوشنج---------------ي نزيل هراة ولد سنة احدي وستين واربعماءة كان عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني -كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد وقال الرافعي في كتاب الخلع هو امام غواص متاخر لقيه من لقيناه توفي بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة وله كتاب سماه المستدرك وقف عليه الرافعي ونقل عنه في مواضع كثيرة 270 اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي--- احمد بن طاهر--------------------------------------- التميمي الطلحي الاصبهاني الجزري بجيم مضمومة وزاي الحافظ قوام الدين ابو	104	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms401	true	-8290346792864795713	0	131	0	694	1570	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد------- ابو سعيد البوشنجي الفقيه الشافعي نزيل هرا-----------------------------ة كان عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني وكان --------------------------------------------------------------كثير العبادة خشن العيش--- قانعا باليسير سمع ابا صالح المءذن وابا بكر بن خلف ومحمد بن احمد وقدم بغداد بعد الخمس ماءة فسمع ابا علي بن بيان وغيره وتفقه وبرع في المذهب وعاش خمسا وسبعين سنة وروي عنه ابو سعد السمعاني وابو القاسم ابن عساكر وقال ابو القاسم الرافعي هو امام غواص متاخر فقيه من لقيناه و------------------------------------------------------------------------------قال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد مات-------------------------------------------------------------- بهراة سنة ست وثلاثين------------------------------------------------------------------- وخمس ماءة اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن احمد بن طاهر الامام الحافظ الفقيه الكبير ابو القاسم التميمي الطلحي الاصبهاني الجوزي الملقب ب----------------قوام السنة احد	401	-8080073072760013545	347	391.0	278	1018	34.08644485473633	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	0	117	0	613	1586	300	صحيح البخاري وص----حيح مسلم وكان---------- ابنه شرع فيهما فمات في حياته فاتمه-ا وله كتاب دلاءل النبوة----- وكتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التذكرة نحو ثلاثين جزءا وغير ذلك قال ا---------------------------بن مندة في----------------- الطبقات------------------------------------------------------------------------------------ ليس في وقتنا مثله -قال وكان----------------------------------- اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنب----ل افضل ولا احفظ منه و----------------------------------------------------------------------------------------لم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف ولد في شوال سنة سبع بتقديم السين وخمسين واربعماءة ومات يوم عيد الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة واما--------------------------------------------------------------------------------------- ولده فهو ابو عبد الله محم---د ولد في حدود سنة خمسما-ءة ونشا	105	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms402	true	2554241216072430083	60	222	353	1209	1615	300	صحيح البخاري وشرح صحيح مسلم وكان قد صنفهما ابن------------------------ه فاتمهما وك---تاب دلاءل النبوة مجلد وكتاب المغازي مجلد وكتاب صغير في السنة وكتاب الحكايات مجلدة ضخمة وكتاب الخلفاء في جزء وتفسير كتاب الشهاب باللسان الاصبهاني وكتاب التذكرة نحو ثلاثين جزءا ------ثم قال ابو موسي انا ابو زكريا يحيي بن منده الحافظ اذنا في كتاب الطبقات اسماعيل بن محمد الحافظ ابو القاسم حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول قليل الكلام ليس في وقته- مثله وقال ابو مسعود عبد الجليل بن محمد كوتاه سمعت اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل رجل افضل و---احفظ من الشيخ الامام اسماعيل قال ابو موسي واما علم الفقه فقد شهد فتاويه في البلدان والرساتيق بحيث لم ينكر احد شيءا من فتاويه في المذهب واصول الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وا---لسنة وكان يج---يد النحو وصنف اعراب القران ثم اخذ يطنب في مدحه ونعته بالسنة المثلي وطريقة السلف والقول بما ورد من غير تكييف ولا تشبيه قال وكان ولده ----ابو عبد الله محمد قد ولد في حدود سنة خمس ماءة ونشا	402	-8080073072760013545	294	342.0	230	1103	26.654579162597656	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	56	87	278	457	1586	300	وقال-------- السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف- بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف	105	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms403	true	1733849165625290506	38	71	187	374	1583	300	وقال ابو سعد السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارفا بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالت- عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف	403	-8080073072760013545	178	337.5	147	188	94.68085479736328	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	10	72	52	397	1648	300	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور بن الرزاز احد اءمة الشافعية ببغداد تفقه علي ابي سعد- المتولي وابي بكر الشاشي وابي حامد الغزالي والكيا الهراسي واسعد الميهني وبرع وساد وصارت اليه رءاسة المذهب ودرس بالنظامية مدة ثم عزل قال الذهبي وكان ذا سمت ووقار وجلالة--------------------------------------------------- مولده سنة اثنتين وستين واربعم-اءة وتوفي في--------- ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمس-ماءة	106	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms405	true	40945660987529139	74	148	380	774	1615	300	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور بن الرزاز احد اءمة الشافعية ببغداد تفقه علي ابي سعيد المتولي وابي بكر الشاشي وابي حامد الغزالي والكيا الهراسي واسعد الميهني وبرع وساد وصارت اليه رياسة المذهب ودرس بالنظامية مدة ثم عزل وسمع الحديث من رزق الله التميمي ونصر بن النظر وعنه عبد الخالق بن اسد وابو سعد السمعاني مولده سنة اثن-ين وستين واربع ماءة وتولي في حادي عشر ذي الحجة سنة تسع------------- وثلاثين وخمس ماءة	405	-8080073072760013545	294	528.5	239	408	72.05882263183594	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	68	166	371	888	1600	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي جمال الاسلام ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه-------- الفرضي------------- تفقه علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي الفقيه نصر----------- المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلق---------------ة الغزالي بالجامع مدة وسمع الكثير واملي عدة مجالس ودرس بالامينية سنة اربع عشرة وخمس-ماءة وهو-- اول من درس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها قال الحافظ اب---------------------------------------------------و القاس---------------------------------------------م ابن عساكر بلغني ان الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان	107	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms408	true	5891131873241472663	130	295	679	1540	1565	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح اب----و الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الاسلام تفقه علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي الفقيه نصر بن ابراهيم المقدسي---------------------------------- ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الشيخ نصر رحمه الله وكان يثني علي علمه وفهمه وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر وخلفه في حلقته بعده في زاوية الغزالي ثم درس في ------------------------------------الامينية سنة اربع عشرة وخمس ماءة واظنه اول من درس بها وسمع الحديث من الشيخ نصر وعبد العزيز بن احمد الكتاني وابي نصر بن طلاب وابي الحسن بن ابي الحديد ونجا العطار وغناءم بن احمد وعلي بن محمد المصيصي وجماعة وعنه جماعة منه----م الحافظ ابن عساكر والسلفي والخشوعي واحسن من روي عنه القاضي ابو القاسم ابن الحرستاني وقد املي عدة مجالس وقال الحافظ ابن عساكر بلغني ان الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان	408	-8080073072760013545	409	699.0	330	939	43.556976318359375	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	165	225	883	1218	1600	300	وكان حسن الحظ موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين ولم يخلف بعده مثله وذكره ايضا في طبقات الاشعرية--------------------------------------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمس-ماءة وهو ساجد في صلاة الفجر	107	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms409	true	5072466960729397888	1	66	9	390	1630	300	وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي وك-------------------------------ان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين ولم يخلف بعده مثله وذكره----- في طبقات الاشعرية فقال كان عالما بالتفسير والاصول والفقه والتذكير والفراءض والحساب وتعبير المنامات توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة وهو ساجد في صلاة الفجر	409	-8080073072760013545	297	565.0	244	417	71.2230224609375	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	155	271	843	1447	1605	300	سنة-------------------------- ثمان وعشرين وخمسماءة بنيسابور وله شعر 280 محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد ابو الحسن الكرج---------------ي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي علي ما قيل وهو وهم وانما اخذ ------عن ابي منصور محمد ب--------------------------------------------------------------------------ن احمد الاصبهاني عن شخص عن الشيخ ابي حامد قال ابن--------------------------------------------------------------------------- السمعاني ------------------وهو امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وله القصيدة المشهورة في السنة نحو ماءتي بيت شرح فيها عقيدة السلف وله تصانيف في المذهب والتفسير وقال ابن --كثير في طبقاته ---------------------------------------له كتاب الفصول في اعتقاد الاءمة الفحول حكي فيه عن اءمة عشرة من السلف الاءمة الاربعة------------------ وسفيان الثوري والاوزاعي وابن المبارك والليث---------------- واسحاق بن راهويه اقوالهم في اصول العقاءد	108	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms410	true	-8858903746901437142	11	192	67	1040	1601	300	سنة احدي وثلاثين وخمس ماءة عن ثمان وسبعين-------------------------- سنة محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الامام -ابو الحسن الكرجي الفقيه الشافعي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشي-----------------------------رازي وسمع جده ابا منصور الكرجي ومكي بن منصور السلار وسمع بهمذان ابا بكر بن منجويه الدينوري وغيره وباصبهان احمد بن عبد الرحمن الذكواني وببغداد ابا الحسن بن العلاف وابن بيان وروي عنه جماعة منهم الحافظ ابو موسي المديني وابو سعد ابن السمعاني وقال رايته بالكرج وهو امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره وكان لا يقنت في الفجر ويقول قال الشافعي اذا صح الحديث فاتركوا قولي وخذوا بالحديث وقد صح عندي ان النبي صلي الله عليه وسلم ترك القنوت في صلاة الصبح قال وله القصيدة المشهورة في السنة نحو ماءتي بيت شرح فيها عقيدة السلف وله تصانيف في المذهب والتفسير كتبت عنه الكثير وتوفي في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة قلت وله كتاب الفصول في اعتقاد الاءمة الفحول حكي فيه عن اءمة عشرة من السلف مالك وابي حنيفة والليث والاوزاعي وسفيان الثوري واب----------ن المبارك والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه اقوالهم في اصول العقاءد	410	-8080073072760013545	441	679.0	350	1039	42.44466018676758	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms115	false	-5920688003348649289	151	214	831	1179	1658	300	نصر الله بن محمد بن عبد القوي ابو الفتح المصيصي---------------------------------------------------- الاشعري نسبا ومذهبا مولده---------------------------------- سنة ثمان واربعين واربع-ماءة قال ابن السمعاني كان اماما فقيها اصوليا متكلما دينا خيرا متيقظا حسن الاصغاء بقية مشايخ الشام تفقه بصور علي الشيخ نصر و--------سمع منه------- ومن-------- الخطيب البغدادي ورحل الي ب------------------------------------------------------------------غداد واصفهان و-------------------------------------------------------------------------------------------الانبار--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكن دمشق ودرس بالغزالية بعد شيخه نصر وله اوقاف علي وجوه البر وكان	115	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms421	true	-3018380692494088069	84	202	427	1052	1582	300	نصر الله بن محمد بن عبد القوي ابو الفتح المصيصي ثم اللاذقي ثم الدمشقي الفقيه الامام الشافعي الاصولي الاشعري نسبا ومذهبا كذا قاله الحافظ ابن عساكر ولد باللاذقية سنة ثمان واربعين واربع ماءة ونشا بصور ف----------------------------------------------------------------------------------تفقه بها عل-ي الشيخ نصر المقدسي وسمع منه الحديث ومن ابي بكر الخطيب البغدادي بصور وهو اخر من روي عنه بالشام وسمع بدمشق ابا القاسم بن ابي العلاء وغيره وببغداد رزق الله بن عبد الوهاب وعاصم بن الحسن وباصبهان ابا منصور محمد بن علي بن شكرويه ونظام الملك الوزير وبالانبار ابا الحسن علي بن محمد بن محمد بن الاخضر وقرا علم الكلام بصور علي ابي بكر محمد عتيق القيرواني ثم سكن دمشق ودرس بالغزالية بعد شيخه نصر وله اوقاف علي وجوه البر وكان	421	-8080073072760013545	227	331.5	182	708	32.0621452331543	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	129	218	676	1158	1583	300	سنة اربع واربعين وخمس-ماءة 293 عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة----------- زين الدين جمال الاسلام ابو القاسم ابن البزري امام جزيرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها ومدرسها------------------------------- رحل الي بغداد واخذ عن ----------الغزالي والكيا وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه وصنف كتابا في حل اشكالات المهذب وتفسير غريبه وكان من العلم والدين بمحل رفيع قال -------ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله مولده سنة احدي وسبعين بتقديم السين واربعم-اءة وتوفي في احد الربيعين سنة ستين وخمس-ماءة	112	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms429	true	5379678197456593990	205	297	1070	1551	1566	300	سنة ثلاث و-خمسين وخمس ماءة ----عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة ابو القاسم زين الدين جمال الاسلام ------------بن البزري ------نسبة الي عمل البزر وهو الدهن من حب الكتان والشافعي العلامة بالجزيرة رحل الي بغداد واشتغل علي الكيا والغزالي------- وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه وصنف كتابا في حل اشكالات المهذب------------- وكان من ال-------دين بمحل رفيع قال القاضي ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله مولده سنة احدي وسبع-------------ين واربع ماءة وتوفي في احد الربيعين سنة ستين وخمس ماءة	429	-8080073072760013545	380	604.5	304	544	69.85294342041016	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	146	223	812	1257	1661	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين ------------------------------------------------------ابو عبد الله البنجديهي الزاغول----------------------ي ولد سنة اثنتين وسبعين بتقديم السين واربع-ماءة ------------------تفقه علي ابي بكر السمعاني وعلي الموفق-------------- الهروي وسمع ابا محمد البغوي وجماعة قال ابو سعد السمعاني وكان فقيها صالحا حسن السيرة خشن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل طول عمره وجمع كتابا مطولا اكثر من اربعم-اءة مجلد- مشتمل- علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد توفي في----------------------------------------------------------------- جمادي الاخره سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة	113	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms430	true	9223205257876717133	114	218	590	1165	1613	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن ابراهيم بن عبد الله بن يعقوب الحافظ العلامة ابو عبد الله البنجديهي الزاغوالي قال ابو سعد السمعاني ولد سنة اثنتين وسبع-------------ين واربع ماءة ببنجدية وسكن مرو وتفقه علي والد-----------ي وعلي الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع ابا محمد البغوي وغيرهم ---------------------وكان فقيها صالحا حسن السيرة حسن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل طول عمره وله- كتاب- مطول- اكثر من اربع ماءة مجلدة مشتملة علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد وسمع جماعة كثيرة وسمعت بافادته وكانت وفاته بقرية قوس كاربغان في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وخمس ماءة	430	-8080073072760013545	375	581.5	306	623	60.1926155090332	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms115	false	-5920688003348649289	49	116	266	643	1658	300	نبا بن محمد بن محفوظ ابو البيان القرشي الدمشقي ---شيخ الطاءفة البيانية ويعرف بابن الحوراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان فقيها اماما في اللغة زاهدا ملازم------------------------ا للعلم------- والمراقبة كثير الشان صاحب احوال ومقامات ومريدين كثيرة وله شعر كثير وتواليف كثيرة قال ابن كثير في الطبقات وله تع-ليق وفواءد وطرق واذكار تءثر عنه واشعار ربانية وكان هو والشيخ رسلان اولا مجاورين في المسجد الذي في راس درب الحجر في اواخر السوق الكبير	115	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms432	true	3216126762667033984	203	300	1074	1595	1595	300	نبا بن محمد بن محفوظ----------- القرشي الدمشقي الفقيه الشافعي--------- ويعرف بابن الحوراني سمع ابا الحسن علي بن الموازيني وابا الحسن علي بن احمد بن قبيس المالكي وعنه الفقيه احمد العراقي والقاضي اسعد بن المنجا وعبد الرحيم بن الحسين بن عبدان ويوسف بن عبد الواحد بن وفاء السلمي وغيرهم قال السيف بن المجد كان حسن الطريقة قد نشا صبيا الي ان قضي متدينا تقيا عفيفا محبا للعلم والادب والمطالعة للغة العرب قل--------------------------------------------------------------------------------ت وله تعاليق وفواءد وطرف واذكار تءثر عنه واشعار ربانية وكان هو والشيخ رسلان اولا مجاورين في المسجد الذي في راس درب الحجر في اواخر السوق الكبير-	432	-8080073072760013545	229	335.0	183	622	36.81671905517578	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	50	94	249	498	1620	300	وستين وخمس-ماءة ودفن بباب الصغير 306 الخضر بن شبل -----------------بن عبد ابو------- البركات الحارثي الدمشقي خطيبها ومدرس الغزالية والمجاهدية وبني له------ نور الدين الشهيد المدرسة التي داخل باب الفرج التي يقال لها العمادية وهو اول من درس بها ثم اشتهرت بمدرسها بعده العماد الكاتب	118	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms435	true	-6302324921834547147	248	297	1306	1573	1592	300	وستين وخمس ماءة وقد جاوز التسعين---- الخضر بن شبل بن الحسين بن علي بن عبد الواحد ابي البركات الحارثي الدمشقي خطيبها ومدرس الغزالية والمجاهدية زين- له الملك نور الدين------- المدرسة ال-ي داخل باب الفرج التي يقال لها العمادية فهو اول من درس بها ثم اشتهرت بمدرسها بعده العماد الكاتب	435	-8080073072760013545	218	378.5	178	280	77.85713958740234	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	61	137	356	799	1704	300	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن ع--بد الله----- بن سعيد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ ابو النجيب التيمي البكري السهروردي احد اءمة الشافعية ومشايخ الصوفية اخذ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسعد الميهني وعلق عنه التعليق------------------------ وحرر المذهب------ وافتي وناظر وروي الحديث عن جماعة ثم مال الي ----------المعاملة فصحب الشيخ حماد الدب---------------اس واحمد الغزالي-------------------------- وبني ببغداد رباطا ومدرسة واشتغل بالوعظ والتذكير والدعاء الي الله تعالي والتحديث و----------------------درس بالنظامية-------------------------------------------- سنتين وكانت له محافيظ جيدة في التفسير والفقه واصوله واصول الدين منها الوسيط----------- للواحدي	119	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms437	true	-4052778505915872290	71	224	373	1213	1615	300	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه الشهرزوري بن النضر بن معاذ ابن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال ابن الدبيثي القاسم بن النضر بن عبد الرحمن بن القاسم فزاد ونقص الشيخ ابو النجيب------- البكري السهروردي احد----- الشافعية ومشايخ الصوفية دخل بغداد فاقام بها مدة يتقوت من اجرة سقي الماء بالقربة وياتي الي خربة جانب دجلة ويصحبه اقوام ينتفعون به ثم اقبل بالمدرسة علي الاشتغال فتفقه علي اسعد الميهني وعلق عنه التعليق واقام بالمدرسة النظامية وحرر المذهب واتقن وافتي وناظر--------------------- ثم مال الي المجاهدة والمعاملة فصحب الشيخ حماد الدباس من وزارة الناس والاكابر والسلطان ثم بني مكانه ذاك رابط وبني ----الي جانبه مدرسة كلاهما تحت تصريفه وفي حوزته وصار ملاذا يعتصم به الخاءف من الخليفة والسلطان ثم درس بالنظامية ببغداد سنة خمس واربعين وخمس ماءة ثم عزل بعد سنتين وكانت له محافيظ جيدة في ---------الفقه واصوله واصول الدين منها الوسيط في التفسير للواحدي	437	-8080073072760013545	315	385.0	256	886	35.55304718017578	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	140	269	813	1525	1704	300	مولده في صفر سنة تسعين واربع-ماءة تقريبا-------- وتوفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وخمسما-ءة ودفن بمدرسته وسهرورد بسين مهملة مضمومة وراءين الاولي مفتوحة والثانية ساكنة بلدة من عراق العجم 310 عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر الحافظ الكبير الامام الشهير احد الاعلام من الشافعية والمحدثين تاج الاسلام ابو سعد بن الا----------------------مام تاج الاسلام معين الدين ابي بكر -بن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة ولد في------------------- شعبان سنة ست وخمس-ماءة وسمع الكثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل------------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلدان----------------- وعمل معجما في عشر مجلدات كبار قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الر-حلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة مليح التصانيف	119	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms438	true	7856519548826256530	52	234	302	1311	1660	300	مولده -------سنة تسعين واربع ماءة قال ابن الجوزي وتوفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وخمس ماءة ودفن بمدرسته رحمه الله عب---------------------------------------------------------------------------د الكريم بن محمد----------------- بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر الحا-------فظ الامام الشهير احد الاعلام--- الشافعية -المحدثين------------ ابو سعد والملقب بتاج الاسلام ابن الامام تاج الاسلام معين الدين ابي بكر ابن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة ولد في الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمس ماءة فسمعه ابوه بنيسابور ومرو وذلك سنة عشر وله من العمر اربع سنين فنشا بين بني عمه واهله فلما راهق قرا القران والفقه ودرس بالمدرسة العميدية ورحل قبل الثلاثين للعلم الي اصبهان والعراق والحجاز والشام وطبرستان وما وراء النهر فسمع بنفسه من الفراوي وزاهر الشحامي وهبة الله السدلي وتميم الجرجاني وعبد الجبار الخواري واسماعيل بن محمد الحافظ وخلق لا يحصون كثرة بمداءن شتي وصنف كذلك معجم البلدان وكتب عمن دب ودرج وعمل معجما في عشر مجلدات----- قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الراحلة ثقة صدوقا دينا جميل السيرة مليح التصانيف	438	-8080073072760013545	550	941.0	448	1136	48.41549301147461	92	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	111	190	561	967	1578	300	في ذي القعدة سنة -تسع وسبعين وخمس-ماءة ------316 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابو حامد وقيل ابو منصو----------------ر الطوسي البرو--------ي صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف والمقترح في الجدل وكان من اكبر اصحاب محمد بن يحيي تلميذ الغزالي قال ابن خلكان وله جدل مليح مشهور اكثر اشتغال الفقهاء به وك---------------------------------------------------------------------------------------------------ان واعظا فاضلا مناظرا ------------------------ظهر له قبول و----------------------------كان فيه تشغيب ف-ي الاعتقاد و--تحامل علي الحنابلة فيقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------بعض جهلتهم دس اليه من اهدي اليه حلوي فيها سم	122	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms442	true	-8243664299159201788	67	196	360	1025	1590	300	في -شوال---- سنة اربع وست-ين وخمس ماءة رحمه الله محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابو حامد وقيل ابو منصور وقيل ابو المظفر الطوسي البروي الشافعي صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف و------------------كان من اكبر اصحاب محمد بن يحيي تلميذ الغزالي قال ابن خلكان وله جدل مليح مشهور اكثر اشتغال الفقهاء به قال ودخل بغداد فصادف قبولا وافرا وتوفي بعد شهر وقال غيره دخل دمشق سنة خمس وستين ونزل في السميساطية وكان واعظا فاضلا مناظرا ووعظ واشتغل ودرس وافاد وظهر له قبول ثم دخل بغداد فوعظ بالنظامية وكان فيها شديدا في الاعتقاد والتحامل علي الحنابلة حيث كان يقول لو ان لي امرا لوضعت عليهم الجزية ولم يزل حتي ناله منهم اذي فيما ذكر ابن الامير وصاحب المراة وبعض جهلتهم دس اليه من اهدي اليه حلوي فيها سم	442	-8080073072760013545	357	582.5	286	689	51.81422424316406	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	171	300	914	1628	1628	300	احمد بن علي ----------بن احمد بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير المشهور ابو العباس الرفاعي البطاءحي المغربي الاصل ولد في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم سنة خمس-ماءة وتخرج بخاله الشيخ منصور الزاهد قال ابن خلكان كان رجلا صالحا شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي -تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر -توقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه انتهي وعن الشيخ احمد انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------- سلكت كل الطرق الموصلة فما رايت اقرب و---------لا اسهل ولا اصلح من الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون-	116	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms445	true	5502102532448444966	79	274	416	1482	1604	300	احمد بن ابي الحسن علي بن احمد بن يحيي بن خازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير المشهور ابو العباس الرفاعي البطاءحي المغربي اصلا قدم ابوه من بلاد المغرب فسكن من البطاءح بقرية يقال لها ام عبيدة وتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد ورزق منها اولادا منهم الشيخ احمد المذكور ومات والده وامه حامل به فنشا في كفالة خاله وكان ميلاده في محرم سنة خمس ماءة قال القاضي شمس الدين-------------- ابن خلكان كان رجلا صالحا شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تتضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام --واحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر وتوقد لهم النار العظيمة وتقام السماع فيرقضون عليها الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه ولهم اوقات معلومة يجتمع عندهم من الفقراء بالبطاءح عالم لا يحصون ويقومون بكتابة الجميع والبطاءح عدة قري مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة وقد صنف الناس في مناقب الشيخ يعقوب بن كراز قال سيدي الشيخ احمد سلكت--- الطرق الموصلة فما رايت اقرب ولا اصلح ولا اسهل من ---------الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون	445	-8080073072760013545	621	1134.5	510	1094	56.76416778564453	102	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	51	81	271	426	1610	300	جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخمس-ماءة قال ابن كثي-----------------ر ولم يعقب وانما المشيخة في بني اخيه -------304 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم الحافظ الكبير الشهير ابو	117	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms447	true	2370348173330119864	264	299	1310	1490	1494	300	جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة ودفن في قبة الشيخ يحيي النجار ولم يعقب وانما المشيخة في بني اخيه والله اعلم احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم الحافظ الكبير الشهير ابو	447	-8080073072760013545	142	249.5	113	180	78.88888549804688	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	124	193	676	1038	1610	300	مكث نيفا وثمانين سنة يسمع عليه قال------------- الذهبي ولا اعلم احدا مثله في هذا وق----------------------ال ابن عساكر سمع السلفي ممن لا يحصي واستوطن الاسكندرية وتزوج امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وقال السمعاني--------- هو ثقة ورع متقن مثبت حافظ فهم له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه	117	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms448	true	-5918690817940924711	222	265	1186	1402	1589	300	مكث نيفا وثمانين سنة يسمع عليه قال شيخنا الحافظ الذهبي ولا اعلم احدا مثله وكان يحسن الشعر ويحب من يمدحه قال ابو سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني في الذيل هو ثقة ورع متقن مثبت حافظ فهم له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه	448	-8080073072760013545	159	269.0	126	406	39.16256332397461	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	151	175	817	947	1610	300	يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وقال	117	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms449	true	5954164833703151732	0	24	0	130	1548	300	يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف فصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وقال	449	-8080073072760013545	129	257.0	105	130	99.23076629638672	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	234	299	1264	1618	1620	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن ابي سعيد كمال الدين ابو البركات ابن الانباري النحوي صاحب كتاب اسرار العربية وغيره من التصانيف المفيدة التي تزيد علي ماءة مصنف ولد في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وخمسماءة تفقه ببغداد ب--------النظامي----ة علي ابي منصور بن الرزاز واخذ---- العربية عن ابي السعادات ابن الشجري واللغة عن ابي منصور الجواليقي وبرع حتي صار شيخ العراق واقرا النحو	118	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms455	true	-6214984681503072037	169	227	891	1211	1593	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن ابي سعيد كمال الدين ابو البركات---- الانباري النحوي صاحب كتاب اسرار العربية وغيره من التصانيف المفيدة التي تزيد علي ماءة مصنف----------------------------------------- تفقه ببغداد بالمدرسة النظامية مدة علي ابي منصور بن الرزاز واخذ علم العربية عن ابي السعادات---- الشجري واللغة عن ابي منصور الجواليقي وبرع حتي صار شيخ العراق و-قرا النحو	455	-8080073072760013545	304	560.0	249	370	82.16216278076172	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	33	86	194	479	1655	300	في غرة ربيع الاول سنة اثنتين وست--ين وخمس-ماءة 311------- علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربع-ماءة	120	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms456	true	6055251060468943031	181	238	967	1264	1575	300	في حياة ابويه في شوال سنة خمس وسبعين وخمس ماءة ودفن بداره علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سنة تسع وسبعين واربع ماءة	456	-8080073072760013545	252	464.5	203	297	84.8484878540039	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	133	190	734	1033	1655	300	قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة مثبت محتاط رحل------ وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ لدمشق وقال ابو محمد عبد--- القادر الرهاوي رايت	120	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms457	true	-7478158510714798801	143	201	783	1087	1602	300	قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه--- كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة مثبت خير و-رحل وتعبد وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ لدمشق وقال ابنه الحافظ ابو القاسم كان ابي رحمه	457	-8080073072760013545	270	496.5	217	308	87.66233825683594	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	183	206	995	1127	1655	300	وقال------- ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمداني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر	120	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms459	true	-4857854500514928757	155	179	798	935	1555	300	وقال الحافظ ابو محمد عبد القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا يعلي-- الهمذاني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر	459	-8080073072760013545	125	233.0	102	139	89.92805480957031	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	213	270	1164	1495	1655	300	ودفن بمقبرة باب الصغير شرقي الحجرة التي فيها قبر معاوية رضي------ الله عن---ه ومن تصانيفه المشهورة التاريخ الكبير ثمان-ماءة جزء في ثمانين مجلدة الموافقات اثنان وسبعون جزءا الاطراف للسنن الاربعة ثمانية واربعون جزءا---------------------------------------------------------------------------------------------- معجم شيوخه اثنا عشر جزء-ا مناقب الشبان خمسة عشر جزءا فضل اصحاب الحديث احد عشر جزءا تب------------ين كذب المفتري علي الشيخ ابي الحسن الاشعري	120	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms460	true	-1455798643794735616	42	116	216	662	1685	300	ودفن بمقبرة باب الصغير وراي له جماعة منامات حسنة ورثي بقصاءد رحمه الله واكرمه ومن مصنفاته المشهورة التاريخ الكبير ثمان ماءة جزء في ثمانين مجلدا الموافقات اثنان وسبعون جزءا الاطراف للسنن الاربعة ثمانية واربعون عوالي مالك احد وثلاثون الثاني لحديث مالك العالي وغراءب مالك عوالي سبعة مجلدات وعوالي الثوري مجلدان معجم شيوخه اثنا عشر مجلدا مناقب الشبان خمسون مجلد--ا فضل اصحاب الحديث احد عشر والسباعيات سبعة تبيين كذب المفتري علي الشيخ ابي الحسن الاشعري	460	-8080073072760013545	269	445.5	219	448	60.04464340209961	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	86	117	462	633	1654	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل--------------- الشهرزوري ثم الموصل--------ي ولد سنة احدي وتسعين بتقديم التاء واربع-ماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني	121	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms461	true	-4814590573729794834	238	273	1252	1434	1570	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل بن ابي محمد بن الشهرزوري ثم الموصلي الشافعي ولد سنة احدي وتسعين------------- واربع ماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني	461	-8080073072760013545	158	279.5	129	195	81.02564239501953	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	131	197	705	1089	1654	300	الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم وبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدرسة بالموصل ومدرستين بنصيبين ورباطا بالمدينة النبوية ووقف الهامة علي الحنابلة وحكم في البلاد الشامية واستناب ولده محيي الدين بحلب وابني اخيه ابا القاسم في قضاء حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص قال ابن عساكر و-----------------------------كان يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا ظريفا فكه المجالسة وقف وقوفا كثيرة وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك وقال	121	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms462	true	-7110683650991839467	59	141	332	801	1647	300	الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم ويجلس فيه الحاكم الشافعي بعد الخلوة للنظر في المظالم وصرف الصدقة جريا علي عادة هذا المكان وقد بني القاضي كمال الدين اثابه الله مدرسة بالموصل ومدرسة-- بنصيبين ورباطا بالمدينة النبوية ووقف الهامة علي الحنابلة وله غير ذلك من المعروف والبر والقرب قال ابو محمد ------------------القاسم--------------------------------------------- ابن عساكر ولي قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وكان يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا ظريفا فكه المجلس و-وقف وقوفا كثيرة وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك وقال	462	-8080073072760013545	271	461.0	224	535	50.654205322265625	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	197	270	1001	1401	1578	300	وس-تين وخمس-ماءة عن خمسين سنة 317 محمد----------- بن هبة الله بن عبد الله السديد------ السلماس---------------ي قال ابن خلكان هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق وقصده الناس واشتغ-وا عليه وخرج من تلامذته علماء -مدرسون منهم العماد محمد بن يونس واخوه الكمال موسي--------------------------------------------------- وكان مسددا في الفتاوي واعاد ببغداد بالنظامية------ واتقن عدة فنون -توفي في شعبان سنة اربع وسبعين وخمس-ماءة 318 محمود بن محمد بن العباس بن رسلان ظهير الدين ابو محم---د الخوارزمي العباسي فقيه	122	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms464	true	3304413812180347067	110	193	569	1036	1609	300	وسبعين وخمس ماءة ولم يكمل الاربعين رحمه الله محمد بن هبة الله بن عبد الله السديد الدين السلماسي الفقيه الشافعي قال ابن خلكان هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق وقصده الناس واشتغلوا عليه وخرج من تلامذته علماء ومدرسون منهم العماد محمد و-------------الكمال موسي ابنا يونس الموصليان والشريف محمد بن علوان بن مهاجر وكان مسددا في الفت-وي واعاد في -------نظامية بغداد واتقن عدة فنون وتوفي في شعبان سنة اربع وسبعين وخمس ماءة مسع----ود بن محمد بن مسعود قطب الدين النيسابوري ابو المعالي الطريثيثي ال------فقيه	464	-8080073072760013545	311	470.0	249	498	62.449798583984375	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms123	false	5296029492259333295	199	299	1100	1639	1641	300	مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين----------- ابو المعالي النيسابور--------------ي نزيل دمشق مولده سنة مات الغزالي سنة خمس وخمس-ماءة في رجب اخذ عن والده علم الادب ثم رحل الي مرو فتفقه علي---------- ابراهيم----------- المروذي وتفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وبرع في المذهب ودرس في نظامية نيسابور نيابة وورد بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام ثم ورد دمشق سنة اربعين فاقبل عليه اهلها لدينه وعلمه وتفننه ودرس بالمجاهدية وبالغزا--------لية بعد نصر الله المصيصي ثم رحل الي حلب ودرس ب----------النورية والاسدية ثم مضي الي همدان وولي بها التدريس مدة ثم عاد الي دمشق و---------درس بالغزالية والجاروخية وتفرد برءاسة المذهب وحصل	123	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms464	true	3304413812180347067	181	291	963	1564	1609	300	مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين النيسابوري ابو المعالي الطريثيثي الفقيه الشافعي نزيل دمشق مولده سنة مات الغزالي سنة خمس وخمس ماءة------- اخذ عن والده علم الادب ثم رحل الي مرو فتفقه علي ابي اسحاق ابراهيم بن محمد بن المروزي وتفقه بنيسابور علي ا----بن يحيي وبرع في المذهب ودرس في نظامية نيسابور نيابة وورد بغداد فوعظ بها فحصل له قبول تام ثم ورد دمشق سنة اربعين فاقبل عليه اهلها لدينه وعلمه وتفننه -درس بالمجاهدية وبالزاوية الغزالية بعد نصر الله المصيصي ثم رحل الي حلب فدرس بالمدرستين النورية والاسدية ثم مضي الي همذان وولي بها التدريس مدة ثم عاد الي دمشق وعاد الي تدريس الغزالية والخاروخية وتفرد برءاسة المذهب وحصل	464	-8080073072760013545	508	917.0	412	613	82.87112426757812	87	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	125	215	695	1178	1628	300	في شوال سنة ثلاث----------------------- وستين وخمسماءة 321 يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي الاربلي الاصل والد عماد الدين محمد و-----------------------كمال الدين موسي-------------------------------- مولده باربل سنة احدي عشرة وخمسم-اءة وتفقه بالموصل علي الحسين بن منصور بن خميس الجهني وسمع منه كثيرا--------- ثم انحدر الي بغداد فتفقه بها علي ابي منصور---------------- الرزاز ثم رحل الي الموصل وسكن-------------------ها ودرس وافتي وناظر وانتفع به جماعة من الفقهاء وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وخمسم-اءة------------------- الطبقة السابعة عشرة وهم الذين كانوا في العشرين الخامسة من الماءة	124	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms466	true	-2629964193555487406	58	165	312	870	1603	300	في محرم سنة ست وسبعين وخمس ماءة عن احدي وستين سنة ي---------ونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي الشافعي------ والد بني يونس المواصلة الشافعية وابناه لصلبه كمال الدين موسي وعماد الدين محمد مشهوران كبيران مولده باربل سنة احدي عشرة وخمس ماءة وتفقه بها عل----ي الحسين بن نصر-- بن خميس الجهني وسمع منه كثيرا من حديثه ثم انحدر الي بغداد فتفقه ع----لي ابي منصور بن سعيد بن محمد الرزاز ثم رجع الي الموصل وسكنها واقبل عليه متوليها ودرس وافتي وناظر وانتفع به جماعة من الفقهاء وتوفي في --محرم سنة تسع وسبعين وخمس ماءة المرتبة الرابعة من الطب----------------------------------------قة الثامنة من اصحاب -	466	-8080073072760013545	361	578.0	287	626	57.66773223876953	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	8	97	40	530	1616	300	اسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس رضي الدين ابو الخير القزويني الطالقاني ولد سنة ا---------------------------------------------------ثنتي عشرة او احدي عشرة وخمس-ماءة قرا ع-------------------------------------------------------------------------لي محمد بن يحيي وصار معيد درسه وعلي ملكداد القزويني وقرا بالروايات علي ابراهيم بن عبد الملك القزويني وصنف كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام و------------------كان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة--------------------------------- من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم و----------------------------------------------------------------------------------------------------ولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي سنة ثمانين ثم عاد الي بلده	125	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms467	true	7230797512563315033	0	110	0	605	1655	300	اسماعيل بن يوسف------------------ رضي الدين ابو الخير الط----------لقاني القزويني الفقيه العلامة في مذهب الشافعي وفي الوعظ مولده سنة ثنتي ع-------------شرة وخمس ماءة بقزوين وتفقه علي ابي بكر ملكداد بن علي العربي ثم ارتحل الي نيسابور فتفقه بها علي محمد بن يحيي حتي برع في المذهب وساد وتقدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار رءيس الاصحاب وقدم بغداد -----بها وحصل له قبول تام في العامة والخاصة وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر مجالسهما امير المءمنين المستضء بامر الله من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم وكان فصيحا بليغا مفوها حلو المنطق حسن السمت كثير العبادة والصيام والتلاوة كثير الذكر قليل الماكل وقد ولي تدريس النظامية ببغداد سنة تسع وستين الي سنة ثمانين ثم عاد الي بلده	467	-8080073072760013545	279	438.5	226	766	36.422977447509766	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms127	false	1526851063162895494	18	67	99	378	1659	300	ومن تصانيفه الانتصار في اربع مجلدات صفوة المذ-هب في اختصار نهاية المطلب في سبع مجلدات فواءد المهذب في مجلدين المرشد مجلدان وهو احكام مجردة بلفظ مختصر التنبيه في------ الاحكام مجلد-------------- الذريعة في معرفة الشريعة التيسير في الخلاف اربعة اجزاء ماخذ النظر-------------- الارشاد في نصرة المذ-هب -لم يكمله نقل عنه	127	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms471	true	1084769525017802706	5	49	26	281	1545	300	ومن تصانيفه الانتصار في اربع مجلدات صفوة المذاهب في------- نهاية المطلب في سبع مجلدات فواءد المهذب في مجلدين----------------------------------------- التنبيه في معرفة الاحكام مجلد المرشد مجلدان الذريعة في معرفة الشريعة التيسير في الخلاف------------ ماخذ النظر مختصر الفراءض الارشاد في نصر- المذاهب ولم يكمله وقد بني	471	-8080073072760013545	214	356.5	175	316	67.72151947021484	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	167	205	883	1096	1591	300	في صفر-------- سنة ست----------------ماءة بدمشق 336 القاسم بن فيرة بن ابي القاسم خلف بن احمد الامام------- العلامة الحفظة الضرير ابو محمد-- الرعيني الاندلسي الشاطبي المقرء الشهير صاحب القصيدة الموسومة بحرز الاماني ولم يلحق فيها ولا سبق الي مثلها	129	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms473	true	6863135406335958507	129	169	702	929	1645	300	في ثالث المحرم سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ق------------اسم بن فيرة بن ابي القاسم خلف بن احمد الامام الحافظ العلام-------ة الضرير ابو القاسم الرعيني الاندلسي الشاطبي المقرء الشهير صاحب القصيدة الموسومة بحرز الاماني ولم يلحق فيها ولا سبق الي مثلها	473	-8080073072760013545	184	318.0	149	246	74.79674530029297	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	56	159	311	866	1606	300	بالقاهرة في جمادي الاخرة سنة تسعين وخمس-ماءة و-----------------------------------------------------------------------------------دفن بالقرافة في تربة القاضي الفاضل والرعيني منسوب الي ذي رعين احدي قباءل اليمن وفيره بفاء مكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة وراء مضمومة مشدودة اسم اعجمي معناه بالعربية حديد بالحاء المهملة 337 المبارك بن المبارك بن المبارك ابو طالب الكرخي---------------------------- تفقه بابن الخل وصحبه مدة وعرف به------------------------------------------------------ وبرع في المذهب وساد وكتب الخط المنسوب --------------------------------------------------------------------الي ان قيل انه اكتب من ابن البواب ولا سيما في الطومار والثلث وكان بخيلا بخطه حتي انه اذا كتب فتوي لاحد كسر القلم وكتب به ولي تدريس النظامية-------------------- بعد ابي الخير القزويني سنة احدي وثلاثين وتفقه به جماعة وقيل انه	130	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms473	true	6863135406335958507	178	262	989	1447	1645	300	بها----- في جمادي الاخرة سنة تسعين وخمس ماءة وقد جاوز الخمسين سنة بيسير الحقه النواوي فيما استدركه علي ابن الصلاح المبارك بن المب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك ابو طالب الكرخي الفقيه الشافعي احد المبرزين تفقه بابن الخل وصحبه مدة وعرف به وسمع الحديث من ابي القاسم بن الحصين وابي بكر الانصاري وبرع في المذهب وساد وكتب الخط المنسوب وادب ولدي امير المءمنين الناصر لدين الله فصار له وجاهة عظيمة ببغداد الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي تدريس النظامية في سنة احدي وثمانين بعد ابي الخير القزويني----------------- وتفقه به جماعة وكتب عنه	473	-8080073072760013545	198	162.0	159	809	24.474660873413086	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	76	178	382	961	1625	300	الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام ولد في ذي القعدة سنة احدي وخمس-ماءة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وسمع الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف المليحة المفيدة المشهورة منها ت--------------------تمة معرفة الصحابة ذيل به علي كتاب ابي نعيم الحافظ و---كتاب تتمة الغريبين وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك----------------- وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي عاش حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا -روي عنه جماعة كثيرون منهم الحفاظ الاربعة ابو بكر -------------الحازمي وعبد الغني المقدسي وبه تخرج وانتفع وعبد القادر الرهاوي ومحمد بن مكي	132	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms475	true	7861756214124622824	0	168	0	930	1616	300	الكبير ابو موسي المديني الاصبهاني احد الاعلام ولد في ذي القعدة سنة احدي وخمس ماءة وتخرج بالامام اسماعيل بن محمد التيمي واخذ عنه المذهب وعلوم الحديث وقد عرض عليه علومه للحاكم من حفظه وسمع منه ومن غانم النرحي وابي علي الحداد ومحمد بن احمد العدياني وتميم بن علي الواعظ وعبد الكريم بن علي بن فوروجة وعبد الواحد بن محمد الدشنج وعثمان بن عبد الرحيم الليبكي النيسابوري وعلي بن عبد الله النيسابوري الواعظ عن ابن مسرور وسمع من جماعة اخري كثيرين ببلده وببغداد وبهمذان وصنف التصانيف المليحة المفيدة المشهورة منها المطولات في مجلدين وتتمة معرف- الصحابة ذيل به علي كتاب ابي نعيم الحافظ وله كتاب اسمه الغريبين وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك من الكتب النافعة وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الذهب-ي عاش حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا وروي عنه جماعة كثيرون منهم الحفاظ الاربعة ابو بكر محمد بن موسي الحازمي وعبد الغني المقدسي وبه تخرج وانتفع وعبد القادر الرهاوي ومحمد بن مكي	475	-8080073072760013545	560	1037.0	459	932	60.085838317871094	96	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	117	212	676	1157	1651	300	وخمس-ماءة 344 محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة محيي الدين ابو حامد -بن قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري قاضي حلب تفقه علي ابي سع-د بن الرزاز ببغداد ثم ناب في الحكم عن ابيه بدمشق ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء الموصل ودرس بها بمدرسة ابيه وبالنظامية بها--------------------------------------------------------- وكان جوادا سريا--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد علي الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الاف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل يوفي ذلك عنه	133	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms476	true	-4575909650917965908	34	163	175	826	1578	300	وخمس ماءة---- محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة محيي الدين ابو حامد ابن قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري قاضي حلب تفقه عن -ابي سعيد بن الرزاز ببغداد ثم ناب في الحكم عن ابيه بدمشق ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء الموصل ودرس بها بمدرسة ابيه وبالنظامية بها وتمكن عند ملكها عز الدين مسعود بن زنكي واستولي علي اموره وكان جوادا سريا وقد سمع الحديث من عم ابيه ابي بكر محمد بن القاسم وكتب عنه القاضي ابو عبد الله محمد بن عبد الانصاري قال القاضي شمس الدين ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد علي الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الاف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل يوفي-هما عنه	476	-8080073072760013545	470	875.5	378	657	71.53729248046875	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	197	282	1039	1501	1594	300	محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن الشيخ نجم الدين ابو البركات الخبوشاني---------------------------- الفقيه الصوفي الزاهد الورع-------- احد الامرين بالمعروف والقاءمين به والصادعين بالحق ولد في رجب سنة عشر وخمسماءة وقدم مصر سنة خمس وستين قال ابن خلكان كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدا قال وكان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي	134	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms477	true	6057709259077439783	140	220	670	1115	1550	300	محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن الشيخ نجم الدين ابو البركات الخبوشاني وخبوشان قرية من قري نيسابور الفقيه الصوفي الزاهد الورع المتقشف احد الامرين بالمعروف -القاءمين به -الصادعين بالحق ---------------------------------------------------قال ابن خلكان كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدا قال وكان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي	477	-8080073072760013545	409	775.5	335	498	82.1285171508789	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	15	111	79	561	1631	300	ياكل من مال الملوك لقمة ولا اخذ من ريع المدرسة فلسا ولا جامكية ولا شيءا وكان------------------------ بمصر رجل تاجر من بلده ياكل من ماله وكان متقللا ليس ليس له نصيب في لذات الدنيا وكان يركب الحمار ويجعل تحته اكسية لءلا يصل اليه عرقه توفي في ذي القعدة سنة سبع بتقديم السين وثمانين وخمس-ماءة وكفن في كساءه الذي جاء معه من خبوشان ودفن في قبة مفردة تحت رجلي الامام الشافعي بينهما شباك وخبوشان بخاء معجمة وباء موحدة مضمومتين قرية من اعمال نيسابور 347 محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر	135	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms478	true	-645785583362090526	240	300	1249	1526	1526	300	ياكل من مال الملوك لقمة ولا اخذ من ريع المدرسة فلسا ولا جامكية ولا شيءا ولكن كان له من اهل بلده تاجر بمصر فكان------------ ياكل من ماله وكان قليل الرزق ولما--------------------------------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة سنة سبع------------- وثمانين وخمس ماءة -كفن في كساءه الذي جاء معه من خبوشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن موسي بن عثمان بن موسي--------- بن حازم الحافظ ابو بكر-	478	-8080073072760013545	234	357.0	183	507	46.153846740722656	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	111	299	561	1628	1631	300	الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره -ولد -سنة ثمان او تسع واربعين وخمس-ماءة -سمع الكثير------------------------------------------------------------------------------------ ورحل الي بلدان كثيرة------------------------------------------------------------------------------ وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي وما رايت شابا احفظ منه قال ابن الدبيثي وقدم بغداد واستوطنها وتفقه بها -----------------وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة--------- صنف في علم الحديث عدة مصنفات وامل---ي عدة مجالس و---------------كان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في----- المهذب و-----------اسندها ولم يتمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن---- النجار كان م----------------ن الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند الاحاديث التي في المهذب و------------------كان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم --------------------توفي في------------------- جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسم-اءة عن خمس وثلاثين سنة وهو من اهل الطبقة الاتية لولا تقدم---- وفاته نقل عنه في الروضة في كتاب القضاء ان الذين ادركتهم من الحفاظ كانوا يميلون الي جواز اجازة غير المعين بوصف العموم كاجزت للمسلمين ونحوه وصححه النووي 348 محمود بن علي بن ابي طالب	135	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms479	true	8509680209192785392	0	241	0	1331	1637	300	الحازمي--------------- الهمذاني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره مولده سنة ثمان او تسع واربعين وخمس ماءة فسمع بهمذان من ابي الوقت حضورا ومن شهردار بن شيرويه وابي زرعة محمد بن طاهر ومعمر بن الفاخر وخلق ورحل وجال وسمع ببلاد شتي بخاري والشام وحران وبغداد والكوفة والبصرة وواسط والموصل وغيرها من البلدان وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي وما رايت شابا احفظ منه قال ابن المديني وقدم بغداد واستوطنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر انه صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي في عدة مجالس وسمعت منه ومعه وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة تغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في كتاب المهذب لابي اسحاق واسندها ولم يتمه قلت قد سلك بعده في هذا الحافظ ابو الفضل محمد بن عسكر بن اللحية واتم الكتاب وهو مفيد جدا وسنذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي وقال ابو بكر النجار كان ابو بكر الحازمي من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله وكت----ب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند الاحاديث التي في المذهب واملي بواسط مجالس وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم ادركه اجله وهو شاب فتوفي في الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة عن خمس وثلاثين رحمه الله وذكره ابن الصلاح مختصرا ولم يءرخ وفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن علي بن ابي طالب	479	-8080073072760013545	830	1404.5	680	1499	55.37024688720703	131	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	217	300	1190	1628	1628	300	ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري -------المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة عشرة وخمس-ماءة وتفقه بها علي القاض------------ي مجلي ودخ----------ل الي بغداد وتفقه بها علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم----- علي ابي الحسن----- بن الخل واقام بالعراق---- حتي برع في المذهب ثم عاد الي بلده مصر فلهذا قيل-- له العراقي وتولي خطابة الجامع العتيق بمصر وشرح المهذب في نحو خمسة عشر جزءا متوسطة وتخرج به جماعة ------------توفي في------------------- جمادي الاولي سنة ست وتسعين-	124	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms485	true	-9047352886890503052	29	126	144	655	1601	300	ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري خطيبها المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة عشر- وخمس ماءة وتفقه بها علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع ثم رحل الي بغداد فتفقه بها علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم تفقه علي ابي الحسن محمد بن الحل واقام بالعراق مدة حتي برع في المذهب ثم عاد الي بلده مصر فلهذا قالوا له العراقي وتولي خطابة الجامع العتيق وتصدر شرح المهذب وانتفع به الناس وخرجت من تحت يد----ه جماعة من الفضلاء وتوفي في الحادي والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وتسعين	485	-8080073072760013545	393	663.0	317	516	76.16278839111328	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms127	false	1526851063162895494	74	147	411	820	1659	300	عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسين بن احمد بن الفرج بن احمد القاضي الفاضل مح-ي الدين ابو علي ب-ن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا صاحب العبارة والبلاغة والفصاحة والبراعة ولد في جمادي الاخرة سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وخمس-ماء----------------------------------------------------------------------------------------------ة وتعلم هذه الصناعة التي فاق فيها علي اقرانه وتقدم علي ساءر اهل زمانه وكتب ف----------------------------------------------------ي ديوان الانشاء في الدولة الفاطمية ولما صار--------------------------------------------------------- اسد الدين شيركوه------ وزيرا في	127	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms487	true	1106886318061461729	197	300	1030	1616	1616	300	عبد الرحم---ن علي بن الحسن ب------------------ن الفرج بن احمد القاضي الفاضل محيي الدين ابو علي ابن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا صاحب العبادة والبلاغة والفصاحة والبراعة ولد في جمادي الاخرة سنة تسع------------- وعشرين وخمس ماءة بعسقلان وكان ابوه قاضيا بها وانما نسب الي بيسان لولاية ابيه قضاءها ايضا واقام بالاسكندرية مدة وتعلم هذه الصناعة التي فاق فيها علي اقرانه وتقدم علي ساءر اهل زمانه علي الموفق يوسف ابن الخلال شيخ الانشاء للفاطميين وانتقل الي ديوان الانشاء في الدولة الفاطمية باشارة الملك العادل بن الصايح بن زريك فباشر جماعته مدة ثم لما قدم اسد الدين شيركوه واقام وزيرا في-	487	-8080073072760013545	358	631.0	295	621	57.64895248413086	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms127	false	1526851063162895494	147	270	820	1506	1659	300	الديار المصرية قدمه علي الديوان وحظي عند-------------ه ثم لما استقل السل-----طان صلاح الدين------------- بمملكة الديار المصرية جعله كاتبا--------------- ومشيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر القاضي ابن خلكان انه بلغت مصنفاته وتعليقاته في هذا الفن نحوا من ماءة مجلدة وقال غيره وجد بخطه في اثناء مكاتباته من الاشعار المفردة من بيت وبيتين نحوا من ماءة الف وعشرين الفا و----اقتني من الكتب ما ينيف علي ماءة الف مجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وكان دخله ومعلومه في السنة نحو خمسين الف دينار سوي المتاجر وكان قليل التلذذ بالدنيا مقبلا علي شانه من صلاة وصيام وتلاوة يختم كل يوم وليلة ختمة كثير--------- المطالعة------------------------- والصدقة وله بالقاهرة مدرسة موقوفة علي الشافعية والمالكية ومكتب للايتام و--------------كان ضعيف البني------------ة له حدبة يغطيها الطيلسان توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ما تولي الاقبال واقبل الادبار في------------------ ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسم-اءة ودفن	127	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms488	true	-8669352301376102942	0	279	0	1491	1596	300	الديار المصرية قدمه علي الديوان وحظي عنده لما تفرس فيه ثم لما استقل الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب بمملكة الديار المصرية جعله كاتبا ووزيرا ومشاركا ومشيرا وحصل له منه الحظ الوافر بحيث انه كان يعطيه في كل سنة خمسين الف دينار مع ما له من المتاجر وغير ذلك وهو حقيق بذلك وجدير وهو مع بضاعته وعليها قدر مع الديانة والامانة والرياسة وكثرة العبادة والتلاوة اناء الليل واطراف النهار وله في صناعته اليد العليا التي لم يدركها احد بعده لانه حاز قصب السبق فيما وجده وذكر القاضي ابن خلكان انه بلغت مصنفاته وتعليقاته في هذا الفن نحوا من ماءة مجلد- وقال غيره وجد بخطه في اثناء مكاتباته من الاشعار المفردة من بيت وبيتين نحو- من ماءة الف وعشرين الفا وانه اقتني من الكتب ما يزيد علي ماءة الف مجلد مع ما له من السواد والبلاغة والجواب السريع والنظم البديع ما تضيق عنه هذه الاوراق فيما يسر الاسماع والاحداق وقد اثني غير واحد من الاءمة وذكروا انه كان احد افراد هذه الامة وانه شارك السلطان صلاح الدين في فتح الاقاليم فذاك بحسبانه وشيامه وهذا بعلمه وبيانه و---------------------------------------------------------------كان قليل التلذذ بالدنيا مقبلا علي شانه من صلاة وصيام وتلاوة يختم كل يوم وليلة القران العظيم كثير المطالعة للكتب كثير الصدقات والبر والصلات له---------- مدرسة موقوفة علي الشافعية والمالكية ومكتب للايتام واوقاف الاسري وكان ضعيف البنية دقيق الصورة له خدمة يغطيها الطيلسان وكان في سوء خلق يكمد في نفسه ولا يضر احدا به رحمه الله ولهذا لما مرض كان كثير التعنت علي اهل بيته فقالت له جارية من جواريه يا مولانا والذي يمن علينا بمعافاتك ما لنا طاقة بمرضاتك في مرضاتك ومات بالسكتة بعد ما تولي الاقبال واقبل الادبار وكان ذلك في سابع عشر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمس ماءة ودفن	488	-8080073072760013545	582	857.5	473	1566	37.16474914550781	95	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	118	181	620	947	1591	300	مشيخة دار الحديث النورية بعد والده فلم يتناول من معلومها شيءا بل كان يرصده للواردين من الطلبة حتي قيل لم يشرب من ماءها ولا توضا قال الذهبي كتب الكثير وصنف وخرج وعني بالكتاية والمطالعة فبالغ الي الغاية وخطه وحش وكان يتعصب لمذهب الاشعري ويبالغ من غير ان يحققه توفي في----- صفر سنة ست-ماءة بدمشق 336 القاسم بن فيرة بن ابي القاسم خلف بن	129	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms492	true	3265440737502768134	11	61	44	288	1556	300	مشيخة دار الحديث النورية بعد والده فلم يتناول من -علومها شيءا بل كان يرصده للواردين من الطلبة حتي قيل لم يشرب من ماءها ولا توضا ايضا----------------------------------------------------------------------------- وكان يتعصب لمذهب الاشعري كثيرا- من غير تحقيق له توفي في تاسع صفر سنة ست ماءة بدمشق الق----اسم بن يحيي بن عبد ال------له بن	492	-8080073072760013545	213	363.5	166	333	63.96396255493164	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	180	274	957	1438	1574	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة ابو المعالي -بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن -بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب -بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي القرشي الدمشق--------ي ولد سنة خمسين وخمس-ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع الحديث من طاءفة وولي قضاء دمشق وعظمت منزلته عند صلاح الدين وكان ينهي الناس عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل وقطع من ذلك كتبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلسه---------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------ابو شامة وكان عالما صارما حسن الخط واللفظ شهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب به بخطبة فاءقة انشاها	131	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms493	true	-1732578245857351142	154	269	830	1433	1600	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة ابو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابو الحسن ابن قاضي القضاة ابي المعالي المنتجب ابن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي القرشي الدمشقي الشافعي ولد سنة خمسين وخمس ماءة وقرا المذهب علي جماعة وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من والده وعبد الرحمن بن ابي الحسن ابن قاضي القضاة الداراني وسعيد بن سهل الفلكي والضياء بن هبة الله ابن عساكر وجماعة وعنه الشهاب القوصي في معجمه والمجد ابن عساكر وغيرهما وبالاجازة احمد بن ابي الخير وكان اديبا بليغا فصيحا مفوها قال الشيخ شهاب الدين ابو شامة -كان عالما صارما حسن الخط واللفظ شهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب به بخطبة فاءقة انشاها	493	-8080073072760013545	356	626.0	283	715	49.79021072387695	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	191	280	1038	1514	1625	300	محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين الهاء ومعناه بالعربي- العقاب الامام البليغ عماد الدين ابو عبد الله الكاتب الاصبهاني ثم الدمشقي---------------------------- ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس-ماءة وقدم بغداد فتفقه بالنظا--------مية ع-----------------------لي اسعد الميهني وابي منصور بن الرزاز وسمع من -----------------------------------------------------جماعة وا------------------------------تقن علم الادب والعربية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعاني الكتابة قال ابن خلكان وا--------------------------تقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما هو مشهور وولي -------------------------------------------------نظر البصرة ثم---- واسط وقدم---------------------- دمشق -------سنة اثنتين وستين	132	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms494	true	850298260103854395	130	291	701	1573	1631	300	محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين الهاء ومعناه بالعربية العقاب الامام البليغ عماد الدين ابو عبد الله الكاتب الاصبهاني ثم الدمشقي ويعرف قديما بابن اخي العزيز ولد باصبهان سنة سبع عشرة وخمس ماءة وقدم بغداد فتفقه بالمدرسة النظامية علي مذهب الشافعي فتفقه علي اسعد الميهني وابي منصور--- الرزاز وسمع منه الحديث وابي منصور بن خيرون والمبارك بن علي السمدلي وجماعة واجاز له ابن الختمين والفراوي واتقن علم الادب والعربية ثم عاد الي اصبهان سنة ثلاث واربعين وقد برع في العلوم وسمع بها وقرا الخلاف علي ابي المعالي الوركاني وابي محمد بن عبد اللطيف الجندي ثم عاد الي بغداد وتعافي الكتابة قال ابن خلكان كان شافعيا تفقه بالنظامية واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما هو مشهور ولما مهر تعلق بالوزير عون الدين بن هبيرة ببغداد فولاه نظر البصرة ثم نظر واسط فلما توفي الوزير انتقل الي دمشق فقدمها سنة اثنتين وستين	494	-8080073072760013545	458	788.5	371	875	52.342857360839844	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	0	139	0	781	1651	300	وصار هو والقاضي الفاضل -----يتناوبان في خدمة-------- صلاح الدين و----------------لما توفي صلاح الدين ترك عماد الدين ---الاعمال وتوفر علي التدريس وكان فاضلا بارعا في درسه يتزاحم الفضلاء فيه لفواءده وفراءده و-------------------------------------------------------------------------------------جمع مصنفات كثيرة في التاريخ والادب منها كتاب البرق الشامي سبع مجلدات وك--------تاب خريدة القصر وجريدة العصر في تراجم ادباء وقته ذكر الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب وهو في عشر مجلدات وكتاب الفتح المقدس في مجلدين وله ديوان رساءل كبير وديوان شعر في اربع مجلدات قال الحافظ المنذري كان جامعا للفضاءل -الفقه والادب والشعر الجيد وله اليد البيضاء في النثر والنظم وصنف تصانيف مفيدة ت---------------------------------------------------------------------------------وفي في شهر-- رمضان سنة سبع بتقديم السين وتسعين وخمس-ماءة 344 محمد-------------------------------------------- بن محمد ------------------بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة محيي الدي----ن ابو حامد بن قاضي ------------------------	133	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms495	true	-797327261956667275	76	260	391	1416	1603	300	وصار هو والقاضي في مفاوضات ويتناوبان في خدمة السلطان صلاح الدين ونعم العاملان ثم لما -مات صلاح الدين سعد عماد الدين عن الاعمال وتوفر علي التدريس وكان فاضلا بارعا في درسه يتزاحم الفضلاء فيه لفواءده وفراءده ولما تولي الملك العادل واستوزر ابن شكر عاد العماد الكاتب ولزم بيته واقبل علي مصنفاته فجمع مصنفات كثيرة------------------ منها كتاب الرد- الشافي وكتاب السيل والذيل وكتاب خريدة القصر وخريدة العصر التي ذيل بها علي زين الدهر لابي المع---------------------------الي سعد بن علي الخطري وهي ذيل علي زينة القصر وعصره اهل العصر للبخاري وهي ذيل علي يتيمة الدهر للثعالبي واليتيمة ذيل علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم وللعماد الكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفتح المقدسي وغير ذلك من الكتب الادبية المفيدة الجمة والفنون قال زكي الدين -----المنذري كان جامعا للفضاءل والفقه والادب والشعر الجيد وله اليد البيضاء في النثر والنظم وصنف تصانيف مفيدة وللسلطان الناصر معه من الاعضاء والتجاوز والبسط وحسن الخلق ما يتعلق من مثله لمثله توفي في مستهل رمضان سنة سبع------------- وتسعين وخمس ماءة قال شيخنا الذهبي الحافظ انبانا احمد بن سلامة عن محمد بن محمد الكاتب انبانا علي بن ع-------------------------------------------------بد السيد انا ابو محمد الصريفيني انا ابو جنابة ثنا ابو	495	-8080073072760013545	419	455.5	337	1241	33.76309585571289	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	236	300	1285	1651	1651	300	محمد شهاب الدين ابو الفتح الطوسي نزيل مصر احد مشاهير الشافعية ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة -سمع الحديث و------------------تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي تلميذ الغزالي ودخل بغداد ووعظ بها ودخل مصر و------------------------------------------------------نزل بخانقاه سعيد السعداء وتردد اليه------- الفقهاء والطلبة وبني له الملك تقي الدين عمر بن شاهنشاه المدرسة المعروفة بمنازل العز وانتفع به جماعة كثيرة وكان جامعا لفنون كثيرة معظما للعلم واهله غير-	133	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms496	true	4555480439460837288	0	79	0	438	1648	300	محمد شهاب الدين ابو الفتح الطوسي نزيل مصر احد مشاهير الشافعية ولد سنة -ثنتين وعشرين وخمس ماءة وسمع الحديث من ابي الوقت وغيره تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي صاحب- الغزالي ودخل بغداد فوعظ بها وصاهر قاضي القضاة ابا البركات ابن الثقفي وحج ورجع علي طريق مصر فنزل بخانقاه سعيد السعداء وتردد اليه الطلبة الفقهاء-------- وبني له الملك تقي الدين عمر بن شاهنشاه المدرسة المعروفة بمنازل العز وانتفع به جماعة كثيرة وكان جامعا لفنون كثيرة معظما للعلم واهله غير	496	-8080073072760013545	341	618.5	281	448	76.11607360839844	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	0	78	0	418	1594	300	ملتفت الي ابناء الدنيا ووعظ بجامع مصر مدة وذكر----------------- ابو شامة انه لما قدم بغداد كا-ن يركب بسنجق والسيوف مسللة والغاشية والطوق في عنق بغلته فمنع من ذلك فذهب الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري ووقع بينه وبين الحنابلة وقال غيره ----------------كان رجلا طويلا مهيبا مقداما شاذ الجواب في المحافل وكان ي------------------------رتاعه كل احد و---كان هو يرتاع من الخبوشاني------------------------------------------------------------------------- وركب يوم --عيد وبين يديه مناد-- ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع----------------------------------------------------------------- وجاء الي السلطان فتفرق------------------ الامراء غيظا	134	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms496	true	4555480439460837288	79	194	438	1066	1648	300	محتفل ب---ابناء الدنيا ووعظ بجامع مصر مدة وذكر الشيخ شهاب الدين ابو شامة انه---- قدم بغداد وكان يركب بسنجق والسيوف مسللة والغاشية والطوق في عنق بغلته فمنع من ذلك وذهب الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري ووقع بينه وبين الحنابلة وقال الموفق بن عبد اللطيف كان رجلا طويلا مهيبا مقداما ساد الجواب في المحافل وكان يلقي الدرس من كتاب وكان يرتاعه كل احد وهو كان ي---رتاع من الحبوسالي وكان يحمق نظراءه وبنيه ويدخل علي الملوك بلباقة ويخاطب الفقهاء بصرامة قال وركب يوم العيد وبين يديه مناديا ينادي هذا ملك العلماء -الغاشية علي الاصابع وكان اهل مصر اذا راوا الغاشية قرءوا هل اتاك حديث الغاشية الغاشية وجاء الي السلطان فتفرق له الجمع وتفرق له الامراء غيظا	496	-8080073072760013545	390	668.5	316	639	61.03286361694336	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	144	188	756	994	1594	300	النووي فيما زاده ---علي ابن الصلاح----- كان شيخ الفقهاء وصدر العلماء في عصره تفقه علي جم-----------اعة من اصحاب الغزالي وقدم مصر فنشر العلم بها وتفقه عليه جماعة كثيرة ووعظ وذكر وانتفع الناس به وكان معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي في مذهب الشافعي	134	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms496	true	4555480439460837288	233	277	1276	1517	1648	300	النووي فيما استدركه علي ابن الصلاح فقال كان شيخ الفقهاء وصدر العلماء في عصره ووعظ وذكر وانتفع به جماعة من اصحاب الغزالي وقدم مصر فنشر العلم بها وتفقه عليه جماعة كثيرة ووعظ وذكر---------------- وكان معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي في مذهب الشافعي	496	-8080073072760013545	207	378.5	168	257	80.54474639892578	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	59	204	320	1112	1636	300	توفي في شوال سنة خمس وثمانين وخمس-ماءة 349 محمود بن المبارك بن -----------علي بن الحسن-- الامام ابو القاسم الواسطي ثم البغداد--------ي احد الاذكياء والعلماء والمحررين في المذهب ويعرف بالمجير ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة تفقه بالنظامية علي ابي منصور ابن الر--------------------------زاز وغيره وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ابن الفضل الاسفراييني وغيره---------------------------------- وسمع الحديث من --------------------------------------------------------------جماعة و----------------------كان ذكيا فصيحا بليغا اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب السهروردي في مدرسته ثم سار الي دمشق فدرس بالمدرسة التي بنيت له وهي الجاروخية ثم ذهب ------------------------------------------------------------الي شيراز وبني له ب--ها مدرسة فدرس بها ثم عاد ا-------------------------لي بغداد وولي- تدريس النظامية فدرس بها اسبوعا وسير في الرسالة فمات قال ابن الدبيث-----------------------------------------------------------------------ي برع في المذهب حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والك---------------------------لام وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي------ خوارزم شاه الي اصبهان فمات بهمد---------ان في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمس-ماءة	136	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms497	true	-4579798003217673129	36	239	201	1314	1640	300	توفي في -رجب سنة تسع و-تسعين وخمس ماءة---- محمود بن المبارك بن ابي القاسم علي بن المبارك الامام ابو القاسم الواسطي ثم البغدادي الشافعي احد الاذكياء والعلماء -المحررين في المذهب ويعرف بالمجير-------------------------- تفقه بالنظامية علي ابي منصور---- الرزاز وابي نصر المبارك بن روما------- واخذ علم الكلام من اب-ي الفتوح محمد ب-ن الفضل الاسفراييني وابي جعفر عبد السيد بن علي ابن الزيتوني وسمع الحديث من ابي القاسم بن الحصين وابي بكر الانصاري وابي القاسم السمرقندي وجماعة وروي عنه يوسف بن خليل وكان ذكيا فصيحا بليغا اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب الشهرزوري في مدرسته ثم سار الي دمشق فدرس بالمدرسة التي بنيت له وهي الجاروخية واتصل بروحة بنت بيان الملوك واخذ منها جوهرا كثيرا فسمع عليه فارتحل الي شيراز وبني له ملكها مدرسة فدرس بها فلما جاءت دولة ابن القصاب احضره الي بغداد وولاه تدريس النظامية وخلع عليه خلعة سوداء بطرحة وحضر درسه الاعيان والعلماء وكان يوما مشهودا قال شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي رحمه الله تعالي برع في المذهب حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام قرات عليه بواسط علم الكلام وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي الملك خوارزم شاه الي اصبهان فمات في طريقه بهمذان في ذي القعدة سنة اثن-ين وتسعين وخمس ماءة	497	-8080073072760013545	650	1042.5	522	1160	56.034481048583984	101	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	200	237	1085	1286	1636	300	سنة اثنتين وتسعين وخمس-ماءة 350 يحيي بن علي بن الفضل بن هبة الله-------- العلامة جمال الدين ابو القاسم البغداد---------ي شيخ الشافعية بها ويعرف بابن فضلان ولد سنة خمس عشرة وخمسم-اءة و------------------------------------------تفقه علي ابي منصور ابن الرزاز ببغداد	136	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms498	true	-5551349134875700698	239	289	1289	1540	1594	300	سنة ثما--ن وتسعين وخمس ماءة ي----حيي بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة العلامة جمال الدين ابو القاسم البغدادي نسبة الي شيخ الشافعية بها ويعرف بابن فضلان ولد سنة خمس عشر- وخمس ماءة وكان اسمه في الاصل واثق فغير اسمه الي يحيي تفقه علي ابي منصور---- الرزاز ببغداد	498	-8080073072760013545	185	308.0	150	262	70.61068725585938	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	55	106	274	536	1602	300	توفي في ذي الحجة سنة اربع عشرة وستماءة وهو ابن خمس وتسعين سنة 359 عبد الوهاب -بن----------------- علي بن علي بن عبيد الله الامام العالم المحدث الفقيه البارع مسند العراق وشيخها ضياء الدين ابو احمد البغداد---------------ي المعروف بابن سكينة وهي جدته ام ابيه ولد في شعبان سنة تسع بتقديم التاء عشرة	140	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms501	true	-1642057063349640109	253	299	1383	1623	1627	300	توفي في خامس رجب سنة-------------------------- خمس وست ماءة عب------د الوهاب ابن الامير ابي منصور علي بن علي بن عب-د الله الامام العالم المحدث الفقيه البارع مسند العراق وشيخها ضياء الدين ابو احمد البغدادي الصوفي الشافعي المعروف بابن سكينة وهي جدته ام ابيه ولد ---------سنة------------- تسع عشرة	501	-8080073072760013545	187	306.0	150	295	63.38983154296875	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	125	298	662	1593	1602	300	وسمع الحديث الكثير وقرا الفقه و---------------------الخلاف علي ابي منصور بن----- الرزاز و----------كان كثير الاشتغال بالتنبيه والمهذب والوسيط واذا دخل عليه الطلبة يقول لا-تزيدوا علي سلام عليكم مسالة من حرصه علي المباحثة وتقرير الاحكام واخذ علم الحديث عن ا----بن ناصر وصحب------ه واخذ عنه الكثير من الفواءد والعربية والغريب--------- وطال عمره حتي رحل اليه---- ذكره ابن النجار واطنب في شكره والثناء عليه -----------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ولقد طفت شرقا وغربا ورايت الاءمة والزهاد فما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا وكان ثقة حجة نبيلا علما من اعلام الدين وقال ا---------------------بن الدبيثي وكان من الابدال وسكينة بضم السين وفتح الكاف وسكون المثناة اخ------------------------------------------------------ر الحروف نون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في----------------------------- ربيع الاخر سنة سبع بتقديم السين وستماءة 360------------------------------------------------- عثمان بن عيسي بن درباس القاضي العلامة ضياء الدين ابو عمرو الكردي الهذباني الماراني ثم المصري ت--------------------------------------------فقه في صباه باربل علي ابي العباس الخضر بن عقيل ثم----- بدمشق علي -------ابي سعد بن ابي عصرون وابي البركات الخضر بن شبل الحارثي وساد وتقدم وبرع في المذهب وشرح المهذب -------------------------في عشرين مجلدا الي كتاب الشهادات وشرح اللمع--- في مجلدين وناب عن	140	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms502	true	6830086612936624223	10	283	65	1492	1578	300	وسمع الحديث------- وقرا الفقه علي مذهب الشافعي وعلم الخلاف علي ابي منصور سعيد بن الرزاز شيخ بغداد وكان كثير الاشتغال بالتنبيه والمهذب والوسيط واذا دخل عليه الطلبة يقول لا تزيدوا علي سلام عليكم مسالة من حرصه علي المباحثة وتحرير الاحكام واخذ علم الحديث عن محمد بن ناصر وصحبه ولزمه واخذ عنه الكثير من الفواءد والعربية والغريب وغير ذلك وطال عمر- حتي رحل اليه وقد ذكره ابن النجار فاطنب في شكره والثناء عليه بالجميل من متابعة السنة والعمل الكثير وحفظ الاوقات ان يذهب شء منها الا في عمل صالح الي ان قال ولقد طفت شرقا وغربا ورايت الاءمة والزهاد فما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا وكان ثق----ة نبيلا علما من اعلام الدين روي عن ابيه وعن ابي القاسم بن الحصين وزاهر الشحامي وخلق ولبس من جده ابي البركات خرقة التصوف سمع منه الحافظ علي بن احمد الزيدي والقاضي عمر بن علي وابو بكر الحازمي وخلق وروي عنه بالاجازة الفخر واحمد بن شيبان واخر من روي عنه بها المسند كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن الرقام شيخ المستنصرية عاش بعده تسعين سنة توفي ابن سكينة رحمه الله في تاسع عشر ربيع الاخر سنة سبع وست ------------ماءة وقال الشيخ ابو شامة وكان يوما مشهودا وكان من الابدال عثمان بن عيسي بن درباس القاضي العلامة ضياء الدين ابو عمر- الهمد-------اني الفارابي ثم المصري الشافعي اخو قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك تفقه في صباه باربل علي ابي العباس الخضر بن عقيل ثم تفقه بدمشق علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون وابي البركات الخضر بن شبل الحازمي وساد وتقدم وبرع في المذهب وشرح المذهب للشيخ ابي اسحاق الشيرازي في عشرين مجلدا الي كتاب الشهادات وشرح اللمع له في مجلدين وكان من	502	-8080073072760013545	797	1330.5	639	1459	54.62645721435547	135	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	193	244	1044	1349	1657	300	كتاب جامع الاصول وكتاب النهاية في غريب الحديث وكتاب ---شرح مسند------- الشافعي و-----الانصاف في الجمع بين الك-شف والكشاف -تفسيري الثعلبي والزمخشري وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل وكتاب لطيف في صناعة الكتابة وكتاب المصطفي والمختار في الادعية والاذكار وكتاب المختار في مناقب الاخيار وغير ذلك	141	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms503	true	-5670366889089104591	177	231	979	1299	1671	300	كتاب جامع الاصول وكتاب النهاية في غريب الحديث وكتاب في شرح مسند الامام الشافعي وكتاب الانصاف في الجمع بين الكاشف والكشاف وتفسير- الثعلبي والزمخشري وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل وكتاب لطيف في صناعة الكتابة وكتاب المصطفي -المختار في الادعية والاذكار وكتاب المختار في مناقب الاخيار وغير ذلك	503	-8080073072760013545	303	567.0	252	322	94.09938049316406	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	124	189	684	1020	1657	300	ثم انه حصل له نقرس ابطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفة فاقام بداره وانشا رباطا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه قال ابن خلكان كان فقيها محدثا اديبا نحويا عالما بصنعة الحساب والانشاء ورعا عاقلا مهيبا ذا بر واحسان وذكره ابن المستوفي والمنذري واثني كل منهما عليه وذكره ابن نقطة وقال كان فاضلا ثقة توفي في اخر يوم من سنة ست وست-ماءة	141	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms504	true	35946948118960220	5	39	25	187	1634	300	ثم انه حصل به نقرس ابطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفة فاقام بداره وانشا رباطا بقرية من قري الموصل ووقف املاكه عليه وكانت وفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر يوم من سنة ست وست ماءة	504	-8080073072760013545	149	269.0	117	337	44.21364974975586	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	24	118	117	645	1578	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه فخر الدين ابو عبد الله القرشي البكري التيمي الطبرستاني الاصل ثم الرازي ابن خطيبها-------- المفسر المتكلم امام وقته في العلوم العقلية واحد الاءمة في علوم الشريعة صاحب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة ولد في رمضان سنة اربع واربعين وخمسماءة وقيل سنة ثلاث اشتغل اولا علي والده------- ضياء الدين عمر- وهو من تلامذ-----------ة البغوي ثم علي-------------- الكمال السمناني وعلي-------------------------------------- المجد الجي-لي صاحب محمد بن يحي--------------------------ي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	143	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms504	true	35946948118960220	133	226	687	1212	1634	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي العلامة سلطان المتكلمين في زمانه فخر الدين ابو عبد الله القرشي البكري التيمي الطبرستاني الاصل ثم الرازي ابن خطيبها الشافعي المفسر المتكلم ص--------------------------------------------------------احب المصنفات المشهورة والفضاءل الغزيرة المذكورة----------------------------------------------------- اشتغل اولا علي والده الامام ضياء الدين عمرو وهو من تلامذة محيي السنة البغوي ثم لما مات والده قصد الكمال السمناني فاشتغل عليه مدة ثم عاد الي الري فاشتغل علي المجد الحنبلي صاحب محمد بن يحيي الفقيه احد تلامذة الغزالي واتقن علوما كثيرة وبرز فيها وتقدم وساد وقصده الطلبة من ساءر البلاد وصنف في فنون كثيرة	504	-8080073072760013545	409	726.5	335	634	64.51103973388672	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	118	148	645	810	1578	300	وكان له مجلس كبير للوعظ---------------------------------------------------------------------- يحضره الخاص والعام ويلحقه فيه حال ووجد و------------------------------------------------------------------------------------------------جرت بينه وبين جماعة من الكرامية مخاصمات وفتن واوذي بسببهم واذاهم وكان ينال منهم في مجلسه وينالون منه	143	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms505	true	1080214372001258676	29	87	151	480	1588	300	وكان له مجلس كبير للوعظ وكان يتكلم كلاما جيدا وله تمكن من الوعظ باللسانين العربي والتركي وكان يحضره الناس علي اختلاف اصنافهم ومذاهبهم ويجء الي مجلسه الامراء والاكابر والملوك ويحصل له مكان مجلسه رقة ويظهر خشوعا مات بسببه اناس كثير جرت بينه وبين جماعة من الساس--ة مخاصمات وفتن واوذي بسببهم واذاهم وكان ينال منهم في مجلسه وينالون منه	505	-8080073072760013545	132	206.5	107	331	39.879154205322266	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	159	197	870	1068	1578	300	انه كان يحفظ الشامل لامام الحرمين في الكلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه ندم علي دخوله في علم الكلام-- قال---------------- ابن الصلاح---------- اخبرني القطب الطوغاني مرتين انه سمع --فخر الدين الرازي يقول يا ليتني لم اشتغل بعلم الكلام وبكي وروي عنه	143	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms505	true	1080214372001258676	200	297	1063	1570	1588	300	انه كان يحفظ الشامل لامام الحرمين في ذلك وله اختيارات كثيرة في كتب متعددة يرد بعضها بعضا ولكن الذي صنفه علي طريقة اهل الكلام نهاية العقول وهو من اجود كتبه وكذا كتاب الاربعين واما المباحث الشرقية فاكثرها علي طريق الحكمة ومذهب الفلاسفة وكتابه المطالب العالية اجمع في ذلك كله وهي اخر ما صنف في ذلك وبهذا لم يتمها وبقي عليه منها بقية ثم قيل انه ندم علي دخوله في هذا الفن كما قال الشيخ تقي الدين ابن الصلاح رحمه الله اخبرني القطب الطوغاني مرتين انه سمع الفخر------ الرازي يقول--- ليتني لم اشتغل بعلم الكلام وبكي ومن شعره	505	-8080073072760013545	171	269.0	137	516	33.13953399658203	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	199	290	1076	1528	1578	300	لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطرق طريقة القران اقرا في التنزيه والله الغني وانتم الفقراء----- وقوله تعالي ليس كمثله شء و----- قل هو الله احد-------- واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- يخافون ربهم من فوقهم و---- اليه يصعد الكلم الطيب وا-----قرا ان الكل من الله قوله------ قل كل من عند الله ثم قا--------ل واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	143	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	49	146	257	752	1608	300	لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطرق طريقة القران اقرا في التنزيل والله الغني وانتم الفقراء محمد وقوله تعالي ليس كمثله شء الشوري قل هو الله احد الاخلاص واقرا في الاي-ات الرحمن علي العرش استوي طه يخافون ربهم من فوقهم النحل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا ان الكل من الله قوله تعالي قل كل من عند الله النساء ثم يقول واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	506	-8080073072760013545	442	819.5	352	496	89.11289978027344	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	185	227	1037	1266	1643	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد -بن يونس الاربلي الموصلي ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم دخل-------------- بغداد وتفقه- بالنظامية علي السدي-----د السلماسي و------------يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من	144	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms508	true	7905745264992286635	245	291	1297	1555	1603	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد ابن يونس الاربلي الموصلي الفقيه الشافعي احد المشهورين تفقه اولا ----علي والده بالموصل ثم ارتحل الي بغداد فاشتغل بالنظامية علي السديد محمد السلماسي وابي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من	508	-8080073072760013545	178	288.0	143	262	67.93893432617188	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	22	104	113	556	1621	300	جمادي الاخرة سنة ثمان وست-ماءة بالموصل 368 يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العلامة مجد الدين ابو علي العمري من سلالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الواسط--------ي احد اءمة المذهب ولد بواسط في سنة ثمان وعشرين وخمسم-اءة وقرا القراءات العشر واتقنها وتفقه اولا علي والده---------------------------------- وعلي ابي جعفر اب--------ن البوقي وسمع الحديث ثم ارتحل -------------------------------------------الي بغداد فتفقه بالنظامية علي مدرسها ابي النجيب السهروردي وسمع بها من جماعة من المح---------------------------------------------دثين ثم ارتحل الي نيسابور فتفقه علي------- محمد بن يحيي	145	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms509	true	3786413464828560919	178	284	938	1500	1584	300	جمادي الاخرة سنة احدي وست ماءة ي------------حيي بن الربيع بن سليمان بن حراز---------- العلامة مجد الدين ابو علي العمري من سلالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الواسطي الشافعي احد اءمة المذهب ولد بواسط في سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وقرا القراءات العشر واتقنها وتفقه اولا علي والده الامام ابي الفضل الربيع بن سليمان وعلي ابي جعفر هبة الله بن البرقي وسمع بها من ابي الكرم نصر الله بن مخلد بن الجلخت وغيره ثم ارتحل الي بغداد فتفقه بالنظامية علي مدرسها ابي النجيب السهروردي وسمع بها--- جماعة من المحدثين كمحمد بن ناصر وابي الوقت وعبد الخالق اليوسفي ثم ارتحل ب---نيسابور فتفقه علي الامام محمد بن يحيي	509	-8080073072760013545	387	683.5	313	590	65.59322357177734	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	251	287	1378	1573	1645	300	ابو المظفر وكان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر بن الحاجب صنف في الفقه والحديث عدة مصنفات وتفقة علي------------------------------------------------------------ه جماعة منهم الشيخ عز الدين بن عبد السلام	138	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms515	true	-3630867203361762146	53	146	290	782	1625	300	ابو المظفر -كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا توفي في عاشر رجب سنة عشرين وست ماءة وشهد جنازته خلق كثير وجم غفير ودفن عند قبر شيخه القطب النيسابوري قريبا من مقبرة الصوفية وله من العمر سبعون سنة وذكر الشيخ شهاب الدين ابو شامة انه لما حضره الموت توضا وجعل يذكر الله تعالي فلما ازف الرحيل تشهد وقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله------ عليه وسلم نبيا لقنني الله حجتي واقالني عثرتي ورحم غربتي وقد تفقه جماعة منهم الشيخ عز الدين بن عبد السلام	515	-8080073072760013545	146	226.5	119	499	29.258516311645508	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	54	203	299	1101	1622	300	عبد الرحيم -بن عب---------------د الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار الامام فخر الدين ابو المظفر بن الحافظ ابي سعد بن السمعاني المروزي ولد-------- في ذي القعدة سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وخمس-ماءة واعتني به ابوه اتم عناية ورحل به وسمعه الكثير وادرك الاسناد ال-----عالي وخرج له ابوه معجما في ثمانية عشر جزءا------------------------------------------------------------------------------------ وروي الكثير ورحل الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر الحازمي ومات قبله بدهر وحدث عنه الاءمة ابن الصلاح و-------الضياء المقدسي والزكي البرزالي والمحب ابن النجار وطاءفة وكان فقيها متقنا عارفا بالمذهب وله انس بالحديث خ-رج لنفسه اربعين حديثا وانتهت اليه رءاسة الشافعية ببلده وختم به البيت السمعاني عدم في دخول التتار---- مرو في --اخر سنة سبع عشرة او -------اواءل ثمان عشرة 358 عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد قاضي القضاة اب-----------------و القاسم جمال الدين بن الحرستاني الانصار--------ي العبادي السعدي الدمشقي ولد في احد الربيعين -------سنة عشرين	139	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms515	true	-3630867203361762146	149	299	799	1621	1625	300	عبد الرحيم ابن الحافظ ابي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور بن عب--------د الجبار الامام فخر الدين ابو المظفر اب-----------------ن السمعاني المروزي الشافعي ولد في ذي القعدة سنة سبع------------- وثلاثين وخمس ماءة واعتني به ابوه وسمعه و----رحل به وسمعه الكثير وادرك الاسناد ابا المعالي وسمع غالب البخاري وسنن ابو داود والترمذي والنساءي وصحيح ابي عوانة وتاريخ يعقوب بن سفيان القشيري وسمع من خلق كثير وجم غفير وروي عنه جماعة من الاءمة منهم --------------ابو بكر الحازمي ومات قبله والشيخ ابو عمرو اب-----ن الصلاح والحافظ الضياء-------- والزكي البرزالي والمحب ب-ن النجار------- وكان فقيها مفتيا عارفا بالمذهب -له انس بالحديث وخرج لنفسه اربعين حديثا-------------------------------------------------------- عدم في دخول التتار الي مرو في اواخر سنة سبع عشرة وست ماءة واواءل التي تليها عب---د الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد قاضي القضاة بدمشق جمال الدين ابو القاسم ابن---------- الحرستاني الانصاري الخزرجي العبادي السعدي الدمشقي الفقيه العلامة الشافعي ولد سنة عشرين	515	-8080073072760013545	523	807.5	420	969	53.973167419433594	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	261	296	1422	1601	1622	300	حدثني الشيخ- عز الدين -----------بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين -بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال	139	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms516	true	-6842876661160616346	226	263	1226	1418	1605	300	حدثني الفقيه عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال	516	-8080073072760013545	176	332.0	141	192	91.66666412353516	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	21	55	110	274	1602	300	وقال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نز-ها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة ب--جامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	140	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms517	true	-8169035951558912149	20	53	104	261	1578	300	وقال ابو المظفر---- ابن الجوزي كان زاهدا عفيف------ا ورعا نزيها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة في جامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	517	-8080073072760013545	153	280.5	121	167	91.61676788330078	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	245	269	1353	1490	1657	300	محمد بن ابراهيم بن ابي الفضل الامام معين الدين ابو حامد السهلكي الجاجرمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث من عبد المنعم------------ الفراوي وحدث عنه الزكي البرزالي الحافظ	141	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms518	true	-8521365446497118495	141	191	710	995	1573	300	محمد بن ابراهيم بن ابي الفضل الامام معين الدين ابو حامد السهل-ي الجاجرمي الشافعي مصنف الكفاية وايضاح الوجيز وله طريقة في الخلاف والقواعد مشهوران به اقام بنيسابور مدة يدرس بها وجاجرم بليدة من نيسابور وجرجان وقد سمع الحديث من عبد المنعم بن عبد الله الفراوي وحدث عنه الزكي البرزالي الحافظ	518	-8080073072760013545	136	244.5	112	286	47.55244827270508	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	160	216	832	1134	1573	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الامام العلامة امام الدين ابو القاسم القزويني الرافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الشرح المشهور كالعلم المنشو----------------------------------------------------ر واليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه	148	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms524	true	-3820953146006778366	208	300	1149	1633	1633	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن------- العلامة امام الدين ابو القاسم القزويني الرافعي نسبة الي رافعان بلدة من اعمال قزوين قاله النووي وقيل نسبة الي رافع بن خديج وقيل الي ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فالله اعلم وهو صاحب الشرح المشهور كالعلم المنشور الذي هو خزانة علم اءمة مذهب الشافعي المبرزين للنظار واليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه-	524	-8080073072760013545	294	556.0	240	492	59.75609588623047	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	178	201	950	1066	1591	300	ابن الصلاح توفي في اواخر سنة ثلاث او اواءل سنة اربع وعشرين وست-ماءة بقزوين---------------- وقال----------------- ابن خلكان توفي في ذي القعدة سنة ثلاث	149	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms525	true	2665024435359289374	126	156	739	889	1630	300	ابن الصلاح توفي في اواخر سنة ثلاث او اواخر سنة اربع وعشرين وست ماءة بقزوين رحمه الله تعالي وقال القاضي شمس الدين ابن خلكان توفي في ذي القعدة سنة ثلاث	525	-8080073072760013545	114	200.0	91	150	76.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	14	64	67	347	1638	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن طاهر فخر الدين ابو عبد الله الفارسي الشيراز-------ي الفيروزابادي نزيل مصر ولد سنة اربع وعشرين وخمسماء----ة سمع------- من السلفي وابن عساكر وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------ وكان صوفيا محققا فاضلا بارعا فصيحا بليغا متكلما له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك	153	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms528	true	7582404081286544493	241	300	1285	1629	1629	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن طاهر فخر الدين ابو عبد الله الفارسي الشيرازي الخبري الفيروزابادي نزيل مصر الشافعي الصوفي المحقق في الطريقة سمع الحديث من السلفي وابن عساكر وغيرهما وسمع منه الزكيان المنذري والبرزالي وشهاب الدين الابرقوهي وجماعة واخرهم علي بن القيم وكان------------ فاضل-------------------------ا له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك-	528	-8080073072760013545	219	365.5	179	382	57.32984161376953	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	97	225	531	1202	1630	300	سنة ث------لاثين وست-ماءة 395 همام بضم الهاء بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود جلال الدين ابو العزاءم المصر--------ي خطيب الجامع الصالحي خارج باب زويلة ولد في ذي القعدة او في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمسماءة وقرا العربية علي ابن بري والاصول علي ظافر بن الحسين وارتحل الي العراق وتفقه علي--------------- المجير البغدادي وابن فضلان ثم عاد الي مصر قال الذهبي وصنف----------------------------------------------------------------------------- ودرس وافتي وقال الشعر الجيد وله كتب في الاصول والخلاف والمذهب انتهي وقال بعض فضلاء المصريين في تصنيف له سماه نجم المهتدي ورجم المعتدي قرات بخطه من تصنيفه في الاصلين والفقه نحو خمسين مجلدا توفي في ربيع الاول سنة ثلاثين وست-ماءة 396 موسي-------------------------- بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة كمال الدين ابو الفتح بن الشيخ رضي الدين الموصلي ----------------	157	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms531	true	-8081257974866798541	87	185	452	975	1588	300	سنة ثنتين وعشرين وست ماءة---- همام---------- بن راجي----- بن سرايا بن ناصر بن داود جلال الدين ابو العزاءم المصري الشافعي خطيب --جامع الصالح هو واولاده قر---------------------------------------------------------------------------ا العربية علي ابن بري--------------------------- وارتحل الي العراق فتفقه علي الشيخين ببغداد المجير--------- وابن فضلان وسمع الحديث من عبد المنعم بن كليب وعبد الواحد بن علي بن حمويه وقرا الاصول بمصر علي ابي منصور ظافر بن الحسين ودرس وافتي وصنف في الا--------------------صول والخلاف والمذهب وروي عنه الزكي المنذري والابرقوهي ومات-------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة ثلاثين وست ماءة عن سبع وسبعين سنة يحيي بن عبد الله------------------------ بن يحيي الامام------------ ابو الحس------------------ين الانصاري الشافعي المصري	531	-8080073072760013545	266	302.5	210	821	32.399513244628906	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	112	177	597	941	1620	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة جمال الدين القرشي الشيبي الحجازي الاصل المشهور بالجمال المصري---------------------------------------------------------------------------------- ولد تقريبا في سنة خمسين وخمس-ماءة وسمع السلفي وغيره وحدث سمع منه جماعة منهم -------------------عمر بن الحاجب وقال اعني ابن الحاجب يشارك في علوم كثيرة وكان وكيلا لبيت المال فلم يحسن السيرة قبل القضاء انتهي وقد نبل شانه ايام الملك العادل	159	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms531	true	-8081257974866798541	224	297	1189	1572	1588	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة جمال الدين-------------------------------------------- المصري الشافعي كان ينتسب الي قريش وكان يكني بابي محمد وابي الوليد وابي الفضاءل ابي الفرج ولد تقريبا في سنة خمسين وخمس ماءة -سمع السلفي وغيره وعنه الحافظ الزكي البرزالي والشهاب القوصي وعمر بن الحاجب وقال كان------------ يشارك في علوم كثيرة وكان وكيلا لبيت المال فلم يحسن السيرة قبل القضاء قلت ق------بل شانه امام الملك العادل	531	-8080073072760013545	252	430.0	201	446	56.50224304199219	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	235	300	1273	1621	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوب--------ي ولد ب-----خوي في شوال------------ سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي------------------------------ القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من جماعة و-----------------------------------------ولي قضاء القضاة-	145	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms532	true	-6529142540845782176	173	236	949	1283	1628	300	احمد بن --خليل بن سعادة بن جعفر بن عيس--------ي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخويي الشافعي ولد ببلدة خوي وهي من مدن اذربيجان سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي الفخر الرازي وقبل بل عن صاحبه القطب المص---------------------------------------------------------------------------ري وقرا--------------------------- الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع الحديث من المءيد الطوسي وبدمشق من ابن الزبيدي وابن صباح وتولي قضاء القضاة	532	-8080073072760013545	221	347.5	179	446	49.551570892333984	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	1	26	7	135	1626	300	وله كتاب في الاصول وكتاب فيه رموز حكمية وكتاب في النحو وكتاب في العروض وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده	146	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms532	true	-6529142540845782176	275	300	1501	1628	1628	300	وله كتاب في الاصول وكتاب فيه رموز حكمية وكتاب في النحو وكتاب في العروض وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده-	532	-8080073072760013545	127	249.0	103	128	99.21875	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	177	264	941	1427	1620	300	ودرس ب--الامينية بعد التقي الضرير وباشر وكالة بيت المال ثم ولي القضاء بالشام وولي تدريس العادلية ايام المعظم والقي بها التفسير كاملا دروسا واختصر الام ل-------لشافعي وصنف فراءض -قال----------------- ابو شامة كان في ولايته عفيفا في نفسه نز-ها مهيبا ملازما لمجلس الحكم بالجامع وغيره وكان ينقم عليه انه اذا ثبت عنده وراثة شخص قد وضع بيت المال ايديهم عليها امره بالمصالحة --لبيت المال ق---------------------------------------------------------------------ال وتكلموا في انتسابه الي قريش --------------------------------------------------------------------توفي في------ ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وست-ماءة ودفن------ بقاعته قبلي الخضراء -الي جانب-------- الصدرية الحنبلية من ال-شرق	159	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms532	true	-6529142540845782176	9	122	46	686	1628	300	ودرس في الامينية بعد التقي الضرير وباشر وكالة بيت المال ثم ولي القضاء بالشام وولي تدريس العادلية ايام المعظم والقي بها التفسير كاملا دروسا واختصر كتاب الامام الشافعي وصنف فراءض وقال الشيخ شهاب الدين ابو شامة كان في ولايته عفيفا في نفسه نزيها مهيبا ملازما لمجلس الحكم بالجامع وغيره وكان ينقم عليه انه اذا ثبت عنده دراية امر----------------------------------- بالمص-لحة مع بيت المال ونقم عليه ولايته ولده التاج محمد نيابة الحكم مع السيرة غير المستقيمة قال وتكلموا في انتسابه الي قريش قال وولي القضاء بعده والتدريس بالعاملية القاضي شمس الدين بن الحولي وتوفي في اواخر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وست ماءة ودفن بمجلس بقاعته قبلي الخضروات الي جانب المدرسة الصدرية الحنبلية من المشرق	532	-8080073072760013545	435	731.5	356	676	64.34911346435547	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	26	233	135	1268	1626	300	الله كما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان -------------------------سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وستما-ءة ودفن بسفح قاسيون وخوي بخاء معجمة مضمومة وواو مفتوحة وياء من اقليم تبريز 371 احمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسي القاضي العلامة نجم الدين ابو العباس المقدسي الحنبلي ثم الشافعي ولد في----------- شعبان سنة ثمان وسبعين وخمس-ماءة----------------------------------------------------------------------------------------- وقرا المقنع علي مءلفه س-----------نة ثلاث عشرة واشتغل في مذهب الامام احمد ودرس في ------------مدرسة الشيخ ابي عمر---------- وسافر الي بغداد وله سبع عشرة سنة------------------ فسمع من ابن الجوزي وغيره ورحل الي همدان فاخذ عن الركن الطاوسي------- ولازمه مدة حتي صار معيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرع--- في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ثم اشتغل في مذهب------- الشافعي و---------عاد الي دمشق وله جلالة ومكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وكان لا يترك الاشتغال ليلا ونهارا ويطالع كثيرا ويش-غل ودرس بالشامية البرانية والعذراوية وام الصالح والصارمية وناب في القضاء قال ابو شامة وكان يعرف بالحنبلي وكان فاضلا دينا بارعا في علم---------------------------------------------- الخلاف وفقه الطريقة حافظا للجمع بين الصحيحين للحميدي مات في شوال سنة ثمان وثلاثين وستماءة ومن تصانيفه طريقة في الخلاف مجلدان وكتاب الفصول والفروق وكتاب الدلاءل الانيقة	146	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms533	true	1130187425827029419	0	288	0	1516	1578	300	الله كما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله بحمي الدق في سابع شعبان سنة سبع------------- وثلاثين وست ماءة ودفن ب----قاسيون -------ا----------------------------------------------------حمد بن علي بن ثابت الامام ابو العباس الواسطي الشافعي الفرضي تلميذ ابي طالب المبارك صاحب الخل كان استاذا في الفراءض له فيه المصنفات والتلامذة وتوفي في رجب سنة احدي وثلاثين وست ماءة عن ست وسبعين سنة احمد ابن الشهاب محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسي القاضي العلامة نجم الدين ابو العباس المقدسي الحنبلي ثم الشافعي ولد ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة واشتغل في مذهب الامام احمد بن حنبل علي الشمس احمد بن عبد الواحد البخاري والد الشيخ الفخر وقرا المقنع علي الشيخ موفق الدين سنة ثلاث عشرة وكتب له كتابة حسنة بليغة لم يكتبها لغيره ودرس بمدرسة الشيخ ابي عمر رحمه الله وسافر الي بغداد وله سبع عشرة سنة صحبه الشيخ الضياء فسمع من ابن الجوزي وغيره ورحل الي همذان فاخذ عن الركن الطاوسي الاصول ولازمه مدة حتي صار معيده وسمع بها من ابي العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني وغيره ثم سافر هو واخوه ابراهيم الي بخاري واشتغلا بها مدة وبرع هو في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ثم اشتغل في مذهب الامام الشافعي بالفقه ثم عاد الي دمشق وله جلاله ومكانه وكان يحفظ الجمع بين الصحيحين للحميدي قاله الحافظ الضياء والمنذري وكان يقوم الليل ويداوم علي صلاة الضحي صلاة حسنة وكان لا يترك الاشتغال ليلا ونهارا ويطالع كثيرا ويشتغل---------------------------------------------------------------------- قال العز بن الحاجب كان اماما ورعا معظما لفضله ودينه عديم النظير في فنه بالغ في طلب العلم وكان وافر الحظ من الخلاف وكان سليم الباطن ذا سمت ووقار وتعبد قلت وله كتاب ظريف ف-----------------------------------------------ي الخلاف مجلدا- وكتاب الفصول والفروق وكتاب الدلاءل الانيقة	533	-8080073072760013545	686	1089.0	552	1810	37.900550842285156	116	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	46	151	236	799	1615	300	سليمان بن مظفر بن غناءم بن عبد الكريم الامام رضي الدين ابو داود الجيل--------ي تفقه بنظامية بغداد وافتي ودرس وناظر وبرع في المذهب وصارت له تلامذة واصحاب وفيه ديانة وتعفف وعرض عليه القضاء ببغداد فامتنع وكذا عرض عليه مشيخة الرباط الكبير- فامتنع -قال------- ابن خلكان وكان من اكابر فضلاء عصره وصنف كتابا في الفقه يدخل في خمس- عشرة مجلدة وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان دينا ملازما لبيته محافظا علي وقته انتهي وكتابه المذكور سماه الاكمال قال بعضهم وصار مدار فتاوي العراق عليه توفي ف------------------------ي ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وست-ماءة عن نيف وستين سنة 374 عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي--- المصري قاضي	147	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms534	true	-3855409092572051577	106	200	606	1108	1660	300	سليمان بن مظفر بن غان---------------م الامام رضي الدين ابو داود الجيلي الشافعي تفقه بنظامية بغداد وافتي ودرس وناظر وبرع في المذهب وصارت له تلامذة واصحاب وفيه ديانة وتعفف وعرض عليه القضاء ببغداد فامتنع وكذا عرض عليه مشيخة الرباط الكبيرة فامتنع وقال القاضي ابن خلكان وكان من اكابر فضلاء عصره -صنف كتابا في الفقه يدخل في خمسة عشر- مجلدا وعرضت عليه المناصب فلم يفعل وكان دينا ملازما لبيته محافظا علي وقت------------------------------------------------------------------------ه توفي وقد نيف علي الستين في ثاني ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وست ماءة عبد الحميد بن عب-------د الرشيد بن ------علي بن بنيمان ال-----قاضي	534	-8080073072760013545	432	747.5	349	609	70.93595886230469	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	0	166	0	899	1596	300	وست-ماءة 379 علي ---------بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي سيف الدين الامدي شيخ المتكلمين في زمانه ومصنف الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمس-ماءة بيسير ور--------------------------------------حل الي بغداد وقرا بها القراءات وقرا الهداية -----علي مذهب الامام احمد-------- واشتغل علي ابي الفتح بن المني الحنبلي----------- ثم تحول شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا ثم---- دخل مصر وتصدر---------------- للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا عليه ونسبوه الي سوء العقيدة قال -------ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق والخلاف وكل ذلك مفيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم دمشق في سنة اثنتين وثمانين---------- واقام بها مدة ثم ولاه الملك المعظم ب-ن العادل تدريس العزيزية فلما ولي اخوه------ الاشرف موسي عزله عنها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام	151	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms535	true	4914846763636829141	107	300	563	1621	1621	300	وست ماءة عن سبعين سنة علي بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي سيف الدين الامدي شيخ المتكلمين في زمانه ومصنف الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمس ماءة وقرا بها القراءات علي الشيخ محمد الصفار ثم ارتحل الي بغداد و------------------قرا الهداية اولا علي مذهب الامام احمد بن حنبل واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ثم تحول شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلا---------------------------ف ونظر في طريقة اسعد الميهن----------------------------ي وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا مشهورة دخل مصر وتصدر بالجامع الظاهري للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا عليه ونسبوه الي سوء العقيدة قال القاضي ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح--- الدم فخرج مستخفيا الي الشام ونزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق والخلاف وكل ذلك من تصانيفه المشهورة الاحكام في اصول الاحكام وانكار الافكار ودقاءق الحقاءق ومنتهي السءال في علم الاصول وطريقة في الخلاف وغير ذلك ثم قدم دمشق في---- اثنتين وثمانين وخمس ماءة واقام بها مدة ثم ولاه الملك المعظم ابن العادل تدريس العزيزية فلما ولي اخوه الملك الاشرف موسي عزله عنها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام-	535	-8080073072760013545	773	1356.0	631	1139	67.86654663085938	132	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	166	239	899	1269	1596	300	السيف الامدي خاملا في بيته الي ان توفي ويحكي عن ابن عبد السلام انه قال ما تعلمنا قواعد البحث الا منه وانه قال ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب وانه قال لو ورد علي الاسلام متزندق يستشكل ما تعين لمناظرته غيره لاجتماع الات ذلك فيه توفي في صفر سنة احدي وثلاثين وست-ماءة ودفن بتربته بقاسيون وقال ابو المظفر -بن الجوزي ----------------------------------لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام	151	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms536	true	-714625854807505595	0	40	0	201	1579	300	السيف الامدي خاملا في بيته الي ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي في صفر سنة احدي وثلاثين وست ماءة ودفن بتربته بقاسيون -قال ابو المظفر ابن الجوزي وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة دمعة ولم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام	536	-8080073072760013545	165	297.0	133	406	40.6403923034668	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	123	244	694	1345	1637	300	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد ------------بن عمويه الشيخ شهاب الدين ---------ابو نصر-------------------------- القرشي التيمي البكري السهروردي شيخ شيوخ العارفين بالعراق في زمانه وصاحب عوارف المعارف في بيان طريقة القوم ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس-ماءة بسه-----رورد------------------------------------------ ونشا----------------- في حجر عمه ابي النجيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ وعلم الحديث والفقه واخذ عن ابي القاسم بن فضلان وصحب ال-----شيخ عبد الق------------------------------ادر وسمع الحديث من جماعة----------------------------------------------------- وله مشيخة في جزء لطيف -روي عنه----------- ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وطاءفة قال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي وظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه	152	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms536	true	-714625854807505595	61	298	312	1572	1579	300	عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمويه الشيخ شهاب الدين ابو حفص وابو نصر وابو القاسم وابو عبد الله القرشي التيمي البكري السهروردي شيخ شيوخ العارفين بالعراق في زمانه وصاحب عوارف المعارف في بيان طراءق القوم ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة ببلده سهرورد فلما كان عمره ستة اشهر قتل ابوه رحمه الله ونشا الشيخ شهاب الدين في حجر عمه ابي النجيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ وعلم الحديث والفقه---------------------------- وصحب ايضا الشيخ عبد القادر والشيخ ابا محمد بن عبد البصري وسمع الحديث ايضا من ابي زرعة المقدسي ومعمر بن الفاخر ويحيي بن ثابت وغيرهم وله مشيخة في جزء لطيف وروي عنه جماعة منهم ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار والقوصي والعز الفاروقي والشهاب الابرقوهي قال ابن الدبيثي كان له في الطريقة قدم ثابت ولسان ناطق وولي عدة ربط الصوفية ونفذ رسولا الي عدة جهات وقال ابن نقطة كان شيخ العراق في وقته صاحب مجاهدة وايثار وطريقة حميدة ومروءة تامة واوراد علي كبر سنة و------قال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي قرا الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث ثم انقطع ولازم بيته وداوم الصوم والذكر والعبادة الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكلم عليهم فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه علي دجلة وحضر عنده خلق عظيم واظهر له قبول م-----ن الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه	536	-8080073072760013545	589	1016.0	477	1299	45.34257125854492	100	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	167	300	896	1626	1626	300	الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضا----------------ة شرف الدين ابو المك-----------------------------------------------------------ارم الاسكند------------ري المعرو------ف بابن عين الدولة------------------------------------------------------------------ ولد بالاسكندرية في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وخمسم-اءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين واشتغل علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وناب في القضاء ثم ولي ق---------------------------------------------------------------------------ضاء القاهرة والوجه البحري سنة ثلاث عشرة ثم جمع له العملان سنة سبع عشرة و ستماءة ثم عزل عن قضاء مصر خاصة قبل وفاته بشهر وكان ذكيا كريما متدينا ورعا قانعا باليسير من بيت رءاسة تولي الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس قال المنذري وكان عارفا بالاحكام-------- مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وقال غيره نقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد كان يقولها بسكون وناموس توفي في--------- ذي القعدة سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين-	154	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms539	true	-6420903521927794793	0	130	0	715	1622	300	الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة بالديار المصرية شرف الدين ابو المكارم ابن القاضي الرشيد ابي الحسن ابن القاضي ابي الحديق الصفراوي الاسكندراني ثم المصري الشافعي ويعرف بابن عين الدولة من بيت علم وقضاء وحكم بالاسكندرية بين اعمامه واقرباءه ثمانية انفس ولد بالاسكندرية في س-------------نة احدي وخمسين وخمس ماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين فكتب لقاضي القضاة صدر الدين بن درباس ثم ناب عنه في القضاء سنة اربع وثمانين وناب ايضا عن قاضي القضاة ابن ابي عصرون وعن غيرهما ايضا ثم استقل بقضاء الديار المصرية وبعض الشامية --------------------------سنة سبع عشرة وست ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المنذري وكان عالما بالاحكام الشرعية مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة و----------------------------------------------------------------------------توفي في تاسع عشر ذي القعدة سنة تسع------------- وثلاثين	539	-8080073072760013545	378	555.5	306	983	38.453712463378906	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	0	187	0	994	1626	300	وستما-ءة ومن شعره وليت القضاء وليت القضا ء لم يك شيءا توليته فاوقعني في القضاء -القضا ء لم يك قد -ما تمنيته 388 محمد بن علي الملقب بالامام ابن بنت الشيخ رضي الدين يونس والد البيت المشهور تفقه بالموصل علي خاله العماد مذهبا وخلافا وقرا الكلام وعلم الاواءل علي خاله الكمال وشرح الوجيز للغزالي في ثمان مجلدات ودرس بالمدرسة الفاءزية وبالجامع المجاهدي ولم يزل علي قدم التدريس والافتاء الي ان توفي بالموصل سنة اثنتين وعشرين وستماءة ذكره الاسنوي 389 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد جمال الدين ابو عبد الله الثعلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها-------- ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسما-ءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق وسمع منه ومن جماعة و----------------------------ولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن بفخم كلامه ق-----------ال ابو شامة وكان المعظم قد منعه من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستما-ءة ودفن في --مدرسته التي انشاها بجيرون 390 محمد--------------------------------------------- بن معن بن سلطان شمس ال-دين ابو عبد الله	155	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms539	true	-6420903521927794793	130	264	715	1413	1622	300	وست ماءة ومن شعره وليت القضاء وليت القضا-ء لم يك شيءا توليته فاوقعني في القضاء والقضاة وما كنت قديما تمنيته---- محمد بن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد جمال الدين ابو عبد الله التغلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها الشافعي ولد سنة خ---------------------------------------------مس وخمسين وخمس ماءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق وسمع منه ومن محمد بن علي بن صدقة الحريمي وغيره وولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن مفخم كلامه روي عنه الجلال ابن الصابوني والمجد ابن الحلوانية وغيرهما ومات رحمه الله في رابع عشر جمادي ------الاولي سنة خمس وثلاثين وست ماءة ودفن في المدرسة- التي انشاها بجيرون---- محمد بن ابي المعالي سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن م--حمد الحا---فظ الكبير ابو عبد الله	539	-8080073072760013545	495	822.0	395	1094	45.24679946899414	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	69	100	370	549	1626	300	بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ واسط وذيلا علي مذيل ابن السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر وله شعر جيد وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة	154	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms540	true	5968982252911657730	0	27	0	162	1608	300	بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ واسط وذيل -علي مذيل---- السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر------------ وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة	540	-8080073072760013545	161	306.0	135	179	89.94413757324219	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	206	300	1109	1630	1630	300	موسي بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة كمال الدين ابو الفتح بن الشيخ رضي الدين الموصل--------ي احد المتبحرين في العلوم الشرعية والعقلية قيل انه كان يتقن اربعة عشر علما تفقه بالنظامية علي معيدها السديد السلماسي واخذ --------------العربية عن---------- يحيي بن سعدون وكمال الدي------------------ن الانباري وتميز وبرع في العلوم ورجع الي الموصل واقبل علي الدرس والاشتغال حتي اشتهر اسمه وبعد صيته ورحل اليه الطلبة وتزاحموا عليه قال------- ابن خلكان كان يقرا عليه الحنفيون كتبهم وكان يحل الجامع الكبير حلا حسنا قال وكان يقرا عليه اهل الكتاب التوراة والانجيل فيقرون انهم لم يسمعوا-	157	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms543	true	-436635131755864147	163	260	825	1376	1571	300	موسي بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة كمال الدين ابو الفتح ال-------------------موصلي الشافعي احد المتبحرين في العلوم المتنوع--------ة قيل انه كان يتقن اربعة عشر علما تفقه بالنظامية علي معيدها السديد السلماسي في الخلاف والاصول والعربية وبالموصل علي يحيي بن سعدون وببغداد علي الكمال عبد الرحمن الانباري وتميز وبرع في العل-م ورجع الي الموصل فاقبل علي الدرس والاشتغال حتي اشتهر اسمه وبعد صيته ورحل اليه الطلبة وتزاحموا عليه قال القاضي ابن خلكان كان يقرا عليه الحنفيون كتبهم وكان يحل الجامع الكبير حلا حسنا قال وكان يقرا عليه اهل الكتاب التوراة والانجيل فيقرون انهم لم يسمعوا	543	-8080073072760013545	469	859.0	383	579	81.00172424316406	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	0	39	0	190	1602	300	بمثل تفسيره لهما قال وكان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غير ذلك الفن وبالغ في ترجمته والثناء ------علي تحصيله وجودة فهمه واتساع علمه وحكي عن بعضهم انه كان يفضله علي الغزالي في تفننه قال وكان	158	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms543	true	-436635131755864147	260	300	1376	1571	1571	300	بمثل تفسيره لهما قال وكان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غير ذلك الفن وبالغ في ترجمته والثناء عليه وعلي تحصيله وجودة فهمه واتساع علمه وحكي عن بعضهم انه كان يفضله علي الغزالي في تفننه قال وكان-	543	-8080073072760013545	189	367.0	151	196	96.42857360839844	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	39	223	190	1182	1602	300	شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه وتعظيمه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان قال ابن خلكان وكان سامحه الله يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة علي---------------------------------------------------------------ه توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالموصل في شعبان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وستماءة ومولده في صفر سنة احدي وخمسين وخمسماءة وله كتاب تفسير القران------------- ومفردات الفاظ القانون وكتاب في الاصول وكتاب عيون المنطق وغير ذلك 397 يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات التغلبي بالتاء المثناة الدمشقي ---------------------------------------------------------------------------------ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسما-ءة وتفقه علي ابن عصرون واشتغل بالخلاف علي القطب النيسابوري--------------------------- وسمع من جماعة وولي قضاء الشام قال الذهبي وحمدت سيرته وكان امام------ا فاض------لا مهيبا جليلا -------------------------حدث بمكة وبيت المقدس وحمص توفي في---------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وست-ماءة 398------------ يوسف بن رافع بن تميم بن عتب--------ة بن محمد بن عتاب قاضي القضاة بهاء الدين اب-------------------و المحاسن الاسدي ال-------موصلي المولد والمنشا الحلبي المعروف بابن شداد -------------ولد--------------- في رمضان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمس-ماءة واشتغل------------ بالعربية	158	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms544	true	5341327777518693649	0	297	0	1603	1620	300	شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه ويعظ-مه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان قال ابن خلكان وكان سامحه الله يتهم في دينه بكون العلوم العقلية غالبة عليه وقال الموفق احمد بن ابي اصيبعة في تاريخ الاطباء هو علامة زمانه وواحد اوانه قدوة العلماء واوحد الحكماء اتقن الحكمة اعني الفلسفة وتميز في ساءر العلوم وكان يقري العلوم باسرها وله مصنفات في نهاية الجودة ولم يزل مقيما بالموصل وقيل انه كان يعرف علم الكيمياء ------------------------------------------------------وله كتاب تفسير القران وشرح التنبيه ومفردات الفاظ القانون وكتاب في الاصول وكتاب عيون المنطق وكتاب لغز في الحكمة وكتاب في النجوم قال ابن خلكان توفي بالموصل في اربع عشر من شعبان سنة تسع وثلاثين وست ماءة وكان مولده سنة احدي وخمسين وخمس ماءة وسمي القاضي ابن خلكان ولده بكمال الدين موسي علي اسمه قال وكان بين مولديهما ماءة سنة محررا رحمهما الله يحيي بن هبة الله بن----------- الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات ابن سني الدول--------ة الدمشقي الشافعي والد قاضي القضاة صدر الدين احمد وتعرف بنيهم باولاد الخياط الشاعر المشهور ولد سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة وتفقه علي ابن سعدان و------------------القطب النيسابوري والشرف بن الشهرزوري وغيرهم وسمع معه ولده من الخشوعي و----------------------------كان اماما بارعا فاضلا جليلا مهيبا ولي القضاء بالشام فحمدت سيرته وحدث بال----------قدس وغيره وروي عنه الشرف والفخر ابنا عساكر والمجد بن الحلوانية وغيرهم وتوفي خامس ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وست ماءة رحمه الله تعالي يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن شداد بن محمد بن عتاب قاضي القضاة بهاء الدين بن شداد ابو العريم ابو المحاسن الاسدي الحلبي الموصلي المولد والمنشا ثم الحاكم بحلب واعمالها وناظر اوقافها ولد في ليلة العاشر في رمضان سنة تسع------------- وثلاثين وخمس ماءة وحفظ القران واشتغل بالعربية	544	-8080073072760013545	718	1139.5	573	1746	41.12256622314453	119	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	234	300	1249	1602	1602	300	في حدود سنة سبعين---------- ثم انحدر الي الموصل ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري ثم حج سنة ثلاث وثمانين وزار--------- ا-----------------------------لشام واتصل بالسلطان صلاح الدين وحظي عنده وولاه قضاء العسكر وقضاء بيت المقدس---------------------- وصنف له------------------ كتابا في فضل-- الجهاد ولما----------------------------------------------------------------------------- توفي السلطان اتصل ب----------ولده ال--------------------ظاهر وولاه قضاء حلب ونظر اوقافها واجزل--- رزقه و-عطاءه واقطعه اقطاع-------ا جزيلا ولم يكن له ولد ولا قرابة فكان ما يحصل له يتوفر عنده-	158	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms545	true	2615889183146369178	130	235	725	1273	1627	300	في حدود سنة سبعين وخمس ماءة ثم انحدر الي الموصل ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري ثم حج سنة ثلاث وثمانين وعاد علي طريق الشام لزيارة بيت المقدس وبعث ال--------يه المل--ك صلاح الدين فحضر عنده فاشتد اكرام صلاح الدين له وقرا عليه شيءا من الحديث بنفسه وصنف له القاضي بهاء الدين كتابا في فضيلة الجهاد فحظي عند الملك وولاه قضاء العسكر مع قضاء بيت المقدس ولم يزل ملازما للسلطان الي ان توفي وهو عنده وصار الملك الي ولده الظاهر بحلب فاستدعاه اليها وولاه قضاءها-- ونظر اوقافها واجزل له رزقه واعطا-ه واقطعه ارضا تفل شيءا جزيلا ولم يكن له نسل ولا قرابة فكان ما يحصل له م-وفر عنده	545	-8080073072760013545	266	364.5	210	562	47.33095932006836	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	22	55	126	294	1620	300	قال عمر بن الحاجب كان ثق----ة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر ام-ر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	159	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms545	true	2615889183146369178	92	126	530	703	1627	300	قال عمر بن الحاجب كان ثقة حجة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر امور الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	545	-8080073072760013545	168	325.0	135	173	97.10982513427734	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	83	158	464	848	1573	300	احمد بن كشاسب بن علي بن احمد بن علي بن محمد الامام كمال الدين ابو العباس الاراني الدزماري الفقيه-------- الصوفي-------------- روي عن ابن الزبيدي وحدث وله تصانيف اثني عليه الامام ابو شامة وقال -----------------------------------كان فقيها صالحا متضلعا من نقل وجوه المذهب وفهم معانيه قال وهو احد من قرات عليه المذهب في صباي وكان كثير الحج والخير -وقف كتبه وهو الذي ذكره شيخنا علم الدين في خطبة تفسيره توفي في ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وست-ماءة	160	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms547	true	7295014134058309073	10	71	49	369	1658	300	احمد بن كشاسب بن علي بن ا---------------حمد الامام كمال الدين ابو العباس الذ---------ماري الفقيه الشافعي الصوفي صاحب المصنفات روي------- الزبيدي واخذ عنه الشيخ شهاب الدين -------ابو شامة وقال هو اخر من اخذت عنه المذهب في صباي وكان فقيها صالحا متضلعا من نقل وجوه المذهب وفهم معانيه و----------------------------------------كان كثير الحج والخير ووقف كتب---------------------------------------------ه توفي في ربيع الاول سنة ثلاث واربعين وست ماءة	547	-8080073072760013545	237	366.5	190	443	53.498870849609375	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	60	121	336	667	1648	300	اسحاق بن احمد بن عثمان الشيخ المفتي الفقيه الامام كمال الدين المغربي احد مشايخ الشافعية واعيانهم اخذ عن الشيخ فخر الدين ابن عساكر ثم عن ابن الصلاح وكان اماما عالما فاضلا مقيما بالرواحية اعاد بها عند ابن الص----------------لاح عشرين سنة وافاد الطلبة وقد اخذ عنه جماعة----------------- وممن قرا عليه الشيخ مح-ي الدين النووي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- ابو شامة وكان زاهدا متواضعا مءثرا وقال	161	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms547	true	7295014134058309073	71	174	369	927	1658	300	اسحاق بن احمد--------- الشيخ--------------------- كمال الدين المغربي احد مشايخ الشافعية واعيانهم ---------------------------------------------------كان اماما عالما فاضلا مقيما بالرواحية اعاد بها علي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح عشرين سنة وافاد الطلبة وقد اخذ عنه جماعة كثيرون من الكبار وممن قرا عليه الشيخ محيي الدين النووي وكان في ايثار وبر وصدقة وزهد وتصنيف قيل انه كان يتصدق بثلث جامكيته وينسخ في كل رمضان ختمة ويوقفها مرض بالاسهال مدة اربعين يوما ثم انتقل الي رحمة الله تعالي في ثامن عشر ذي القعدة سنة خمسين وست ماءة بالرواحية ودفن الي جانب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح بالصوفية قال الشيخ شهاب الدين ابو شامة وكان زاهدا متواضعا مءثرا رحمه	547	-8080073072760013545	238	394.0	194	639	37.245697021484375	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms168	false	5549969058533312686	199	278	1119	1548	1677	300	علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد بن عبد الغالب بن عطاس الشيخ العلامة علم الدين ابو الحسن الهمداني السخاوي المصري شيخ الق---------راء والنحاة والفقهاء في زمانه بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة سمع من جم---------------اعة واخذ اللغة عن ابي اليمن -------الكندي--------------------- واكثر عن الامام---- القاسم الشاطبي وقرا عليه وانتفع به وقرا علي جماعة غيره حتي فاق اهل زمانه في القراءات والعربية والتفسير وولي مشيخة الاق---------------------------------راء با------------------------------------------------م الص-----------------------------------------------------الح وانتفع به جماعة كثيرون--------------- واثني عليه اءمة	168	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms550	true	5799725267090235049	202	297	1126	1649	1671	300	علي بن محمد بن عبد الصمد----------------------------------- الشيخ عل--------م الدين ابو الحسن الهمداني السخاوي المصري شيخ العربية والقراء-------- والفقهاء في زمانه بدمشق------------------------------------ سمع بالثغر من السلفي وجماعة وبدمشق م----ن ابي طبرزد وحنبل والكندي واخذ عنه علم العربية واكثر عن الامام ابي القاسم الشاطبي وقرا عليه وانتفع ب--------------------ه حتي فاق اهل زمانه في القراءات والعربية والتفسير وكان يفتتح علي مذهب الامام الشافعي وله حلقة للامراء بجامع دمشق عند قبر زكريا وهو يفتتح القراءة بتربة ام الصالح وله تفسير في اربع مجلدات وله غير ذلك في فنون القراءة وانتفع به جماعة كثير من الطلبة وغيرهم واثني عليه اءمة	550	-8080073072760013545	283	424.5	228	634	44.63722229003906	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	127	220	710	1220	1668	300	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصر--------ي الخطيب المد-------------رس المعروف بابن الجميزي ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمس-ماءة بمصر رحل وسمع الكثير وقرا القراءات علي الشاطبي وقرا ب-------------------------------------------------------------------بغداد--------- القراءات العشر علي ابي الحسن البطاءحي بكتابه الذي صنفه في القراءات وهو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي القاضي -------ابي سعد بن ابي عصرون واخذ عنه الفقه وقرا علي------------------------------ه المهذب وسمع منه	169	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms551	true	-5596148847170159537	94	180	498	949	1625	300	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلام--------------------ة بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصري الشافعي الخطيب ابن بنت ابي الفوارس الحمير-------------ي ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع -------------وخمسين وخمس ماءة بمصر حفظ القران وهو ابن عشر سنين ورحل به ابوه الي دمشق فسمعه من الحافظ ابن عساكر صحيح البخاري وفاته اليسير ورحل معه الي بغداد فقرا بها القراءات العشر واشتغل بمذهب الشافعي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي القضاة ابي سعد بن ابي عصرون و---------------قرا عليه القراءات العشر ايضا وسمع عليه المهذب وقد سمعه	551	-8080073072760013545	233	342.0	187	645	36.12403106689453	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	207	300	1098	1610	1610	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد بن الحسن بن ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ثم المصري نقيب الاشراف بها واحد اءمة الشافعية ويعرف بقاضي العسكر ولد بارمينية سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وتفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن حمويه وصحبه مدة طويلة وسمع وحدث---------------------- ودرس بمدرسة ابن ز-ين التجار بمصر وولي نقابة الاشراف وقضاء العسكر وترسل الي بغداد وغيرها قال السيد عز الدين وكان احد الرءساء المذكورين والفضلاء المشهورين قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وصدور الديار المصرية له يد طولي في الاصول-	170	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms552	true	-7926540687954634023	117	180	603	936	1549	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين---------------- بن ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني الارموي ثم المصري نقيب الاشراف بها واحد اءمة الشافعية ويعرف بقاضي العسكر ---------------------------------------تفقه علي شيخ الشيوخ صدر الدين ابي الحسن بن حمويه وصحبه مدة وبرع في المذهب وساد وتقدم بعلمه وشرفه ودرس بمدرسة ابن مدين النجار بمصر وولي نقابة الاشراف وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يد طولي في الاصول	552	-8080073072760013545	289	494.5	233	536	53.917911529541016	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms170	false	-4048792922630445592	11	125	54	649	1610	300	ذي الحجة سنة تسع واربعين وست-ماءة ودفن بسفح المقطم والجميزي نسبة الي الجميز شجر معروف بمصر 418 عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الفقيه الامام كمال الدين ابو الهاشم بن العجمي الحلبي ولد في المحرم سنة سبع بتقديم السين وخمسين وخمسماءة من بيت حشمة ورءاسة تفقه علي طاهر بن جهبل وغيره وسمع الحديث من يحيي الثقفي وغيره ودرس وافتي قال الذهبي ويقال انه ذكر كتاب المهذب درسا--- خمسا وعشرين مرة وكان شديد الوسواس في الطهارة توفي فجاة في------------------------------ الحمام في---------------------------------------------------------------------- رجب سنة اثنتين واربعين وست-ماءة --------------419 محمد بن الحسين بن عب-------------------------------------------د الله العلامة تاج الدين ابو الفضاءل الارموي	170	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms552	true	-7926540687954634023	23	135	127	696	1549	300	ذي الحجة سنة تسع واربعين وست ماءة رحمه الله--------------------------------------------------- عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن----------------------------------------- الفقيه الامام كمال الدين ابو --هاشم بن العجمي الحلبي--------------------------------------------------- من بيت حشمة ورءاسة تفقه علي طاهر بن جميل------ وسمع الحديث من يحيي الثقفي------ ودرس وافت-----------ي ويقال انه درس----- المهذب من حفظه خمسا وعشرين مرة وكان شديد الوسواس في الطهارة ولم يزل كذلك حتي كان سبب هلاكه وهو انه دخل الحمام فدخل الجرارة ليستحم فيها فضاق نفسه وضعفت قواه ومات رحمه الله في حادي عشر رجب سنة اثنتين واربعين وست ماءة وقد جاوز الثمانين محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر القاضي شمس الدين ابو عبد الله العلوي الحسيني--------------- الارموي	552	-8080073072760013545	362	505.5	287	757	47.820343017578125	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	110	174	557	899	1593	300	سنة ثمان وسبعين بتقديم السين وخمس-ماءة ببغداد واول سماعه وهو ابن عشر سنين وطلب بنفسه وهو ابن خمس عشرة سنة وسمع الكثير وقرا بالسبع علي ابي احمد بن سكينة--------------------------------------------------------------- ورحل رحلة عظيمة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحران ومرو وهراة ونيسابور واستمر في الرحلة سبعا وعشرين سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير وحصل وجمع قال -----	172	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms553	true	2378810888202220862	76	159	423	873	1576	300	سنة ثمان وسبع-------------ين وخمس ماءة------- واول سماعه وهو ابن عشر----- وطلب بنفسه وهو ابن خمس عشرة فقرا----------------------- علي ابن الجوزي والمبارك بن المعطوس وعبد المنعم بن كليب ومحمد ابن يونس وذاكر ابن كامل ورحل رحلة عظيمة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحران ومرو وهراة ونيسابور ولقي ابا روح الهروي وعن الشمس الفقيه وزينب الشعرية والمءيد الطوسي وداود بن معمر والكندي وابي القاسم ابن الحرستاني ثم المبارك وكتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير----- وجمع وروي عنه	553	-8080073072760013545	236	372.0	190	503	46.918487548828125	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	45	81	252	439	1681	300	محمد بن ناماور بالنون في اوله بن عبد الملك قاضي القضا----------------ة افضل الدين ابو عبد الله الخونج--------ي ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمس-ماءة وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برءاسة ذلك في زمانه	173	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms553	true	2378810888202220862	265	299	1390	1571	1576	300	محمد بن ثاماور--------------- بن عبد الملك قاضي القضاة بالديار المصرية افضل الدين ابو عبد الله الخونجي الشافعي ولد---------------- سنة سبعين وخمس ماءة وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برياسة ذلك في زمانه	553	-8080073072760013545	152	263.5	122	212	71.69811248779297	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	211	300	1135	1573	1573	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن----------- الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة----------- قاضي القضاة صدر الدين -بن قاضي القضاة شمس الدين---- ابي البركات التغلبي الدمشقي المعروف بابن سني الدولة ولد سنة تسع وثمانين وقيل سنة تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وخمس-ماءة -سمع من جماعة وتفقه عل---------ي والده والفخر بن عساكر وبرع في المذهب وقرا الخلاف ونشا في صيانة وديانة ورءاسة ودرس في سنة خمس عشر---------ة وافتي بعد ذلك وناب في القضاء عن ابيه في سنة ست وعشرين ثم ولي وكالة بيت المال ثم اشتغل بمنصب القضاء مدة ثم عزل-	160	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms554	true	-2888365593074660477	95	206	512	1065	1582	300	احمد بن يحيي بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة ابن الخياط قاضي القضاة صدر الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين ابن ابي البركات التغلبي الدمشقي الشافعي -ابن سني الدولة كان جده الحسن بن يحيي بن سني الدولة احد كتاب الانشاء لملك دمشق قبل نور الدين الشهيد وكان ذا مال وثروة وولد قاضي القضاة صدر الدين سنة سبعين وخمس ماءة وسمع الحديث من ابن طبرزد والكندي والخطيب الدولعي--------------------------------- ونشا في صيانة وديانة ورياسة ودرس في سنة خمس عشرة وست ماءة وافتي بعد ذلك وناب في القضاء عن ابيه س---نة ست وعشرين ثم ولي وكالة بيت المال ثم اشتغل بمنصب القضاء مدة ثم عزل	554	-8080073072760013545	341	535.0	267	590	57.79661178588867	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	81	150	439	830	1681	300	وولي-- القضاء بالديار المصرية والتدريس بالصالحية وافتي وناظر وصنف الموجز---------- والجمل------------- وغير ذلك في المنطق والطبيعي قال----------------- ابو شامة كان حكيما منطقيا وقال السيد عز الدين كان احد الفضلاء المشهورين مات في----- رمضان سنة ست واربعين وست-ماءة ودفن بسفح المقطم ورثاه تلميذه العز الاربلي- الضرير بقصيدة اولها ق-ضي افضل الدين- فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	173	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms554	true	-2888365593074660477	1	73	3	398	1582	300	-ولاية القضاء بالديار المصرية والتدريس بالصالحية وافتي وناظر وصنف الموجز في المنطق والجمل وكشف الاسرار وغير ذلك في المنطق والطب--- قال الشيخ شهاب الدين ابو شامة كان حكيما منطقيا وكان قاضي قضاة مصر و--------------------------مات في خامس رمضان سنة ست واربعين وست ماءة وقد --------------رثاه تلميذه العز حسن محمد الضرير الفيلسوف فقال مضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وما-ت بموت الخونجي الفضاءل في--ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	554	-8080073072760013545	303	468.5	247	442	68.55203247070312	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	64	134	349	720	1646	300	ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وست-ماءة ودفن بداره التي وقفها دار حديث 405 اسماعيل بن هبة الله------------------------- بن سعيد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد الشيخ عماد الدين ابو المجد بن ابي البركات الموصلي المعروف بابن باطيش بالشين المعجمة احد علماء الشافعية بتلك البلاد ولد في المحرم سنة خمس وسبعين وخمسماءة دخل بغداد فتفقه بها وسمع الحديث من ابن الجوزي وابن سكينة وجماعة وسمع بحلب ودمشق	162	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms555	true	-8751263759859504261	160	210	886	1145	1640	300	ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وست ماءة----------------------------------- اسماعيل بن ابي البركات هبة الله بن ابي الرضا بن سعيد بن هبة الله بن محمد-------------------------- عماد الدين ابو المجد بن باطيش------ الموصلي---------------------------------- احد علماء الشافعية بتلك البلاد و-------------------------------------دخل بغداد فتفقه بها وسمع الحديث من ابن الجوزي وابن سكينة وجماعة وسمع بحلب ودمشق	555	-8080073072760013545	224	370.0	180	397	56.42317199707031	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	35	185	197	1023	1666	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمريه بن يوسف بن خليل بن عبد الله بن يوسف العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي الفقي----------------ه المتكلم ولد بخسروشاه سنة ثمانين وخمسماءة اخذ علم الكلام عن الامام فخر الدين------------------------- الرازي و-------------برع وتفنن في علوم متعددة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا وله اشكالا-------------ت وايرادات --جيدة ----------------وسمع الحديث من جماعة روي عنه الدمياطي وممن اخذ عنه الخطيب زين الدين بن المرحل قال السيد عز الدين اشتغل بعلم------------------------------------------------------------ المعقول علي الامام فخر الدين وبرع فيه واقراه مدة وكان احد العلماء المشهورين الجامعين لفنون من العلم مات في------------------- شوال سنة اثنتين وخمسين وست-ماءة بدمشق ودفن بقاسيون وخسروشاه قرية بقرب تبريز 411 عب-------د الرحمن بن نوح بن محمد الا----مام شمس الدين ابو محمد التركماني المقدسي الدمشقي صاحب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح سمع الحديث من جماعة وتفقه علي ابن الصلاح واخذ عنه النووي قال الذهبي كان فقيها مجودا بصيرا بالمذهب مدرسا--- ولي تدريس الرواحية	164	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms557	true	8508989523924965756	28	171	139	914	1580	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يوسف بن خليل --------------------العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي قرية بقرب تبريز الفقيه المتكلم الشافعي ا-------------------------خذ علم الكلام عن------- فخر الدين ابي عبد الله محمد بن عمر الرازي بن خطيب الري فبرع وتفنن في علوم متعددة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا وله غير ذلك وله تشكيكيات وايرادات واسءلة استجاز بعضها وقد سمع الحديث من المءيد الطوسي واشتغل علي----------ه الخطيب زين الدين بن المرحل الشافعي وروي عنه ابو محمد الدمياطي وقد اقام مدة بمدينة الكرك عند صاحبها الملك الناصر داود المعظم ثم انتقل الي دمشق و--------------------------------------------------------------------------مات في الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وخمسين وست ماءة------ ودفن بقاسيون ومولده سنة ثمان وخمس ماءة رحمه الله عبد الرحمن بن نوح بن محمد ابن الامام شمس الدين--------- التركماني الفقيه الشافعي تلميذ الشيخ تقي الدين ابن الص-----------------------------------------لاح وكان-------------------------------------- بصيرا بالمذهب عارفا به ولي تدريس الرواحية	557	-8080073072760013545	445	638.5	357	1005	44.27860641479492	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	220	300	1218	1666	1666	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن الشيخ الامام العلامة وحيد عصره سلطان العلماء عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المصري-------------- ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس-ماءة وتفقه علي الشيخ فخر الدين بن عساكر والقاضي جمال الدين بن الحرستاني وقرا الاصول علي الامدي وبرع في المذهب وفاق فيه الاقران والاضراب وجمع بين فنون العلم-------------- من التفسير والحديث والفقه والاصول والعربية-------- واختلاف ------------------اقوال الناس وماخذهم حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل اليه الطلبة من ساءر-	164	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms558	true	1104024447060848638	49	123	250	667	1622	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن الشيخ الامام العلامة وحيد عصره-------------- عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المغربي شيخ الشافعية ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس ماءة وتفقه علي ال----فخر ا-----بن عساكر------------------------------------------------------- وبرع في المذهب وفاق فيه الاقران والاضراب وجمع م-ن فنون العلوم العجب العجاب من التفسير والحديث والفقه --------والعربية والاصول واختلاف المذاهب والعلماء واقوال الناس وماخذهم حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل اليه الطلبة من ساءر	558	-8080073072760013545	357	618.0	292	504	70.83333587646484	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	0	88	0	472	1624	300	البلاد وصنف التصانيف--------- المفيدة و---------------------------------سمع الحديث من جماعة روي ----------------------------------------------------------عنه---------------- الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وا----------------------بن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء وخلق رحل الي بغداد سنة سبع وتسعين---------- فاقام بها اشهرا وكان امارا بالمعروف نهاء- عن المنكر وقد ولي الخطابة بدمشق------------ فازال------ كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين اب-------------------------------ن الصلاح بسبب ذلك و----------------------------------لم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد ولما	165	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms558	true	1104024447060848638	123	244	667	1326	1622	300	البلاد وصن---------ف المصنفات المفيدة واختار وافتي بالاقوال السديدة وقد سمع الحديث من ابن طبرزد والقاسم ابن عساكر وحنبل وابي القاسم ابن الحرستاني وغيرهم وعنه الشيخ شرف الدين الدمياطي وخرج له اربعين حديثا عوالي والقاضي تقي الدين بن دقيق العيد و---------------------------------رحل الي بغداد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة فاقام بها اشهرا وكان ام-را بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد ولي الخطابة بدمشق بعد الذيلعي فازال اشياء كثيرة من بدع الخطباء ولم يلبس سو-دا ولا سجع خطب-ة بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين شيخ دار الحديث الامام ابي عمرو ابن الصلاح بسبب ذلك وبرز الشيخ عز الدين في اصابة الحق ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد وكان	558	-8080073072760013545	405	664.0	325	704	57.52840805053711	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	97	143	523	765	1624	300	الشيخ علي المنبر ولم يدع له فغضب الملك من ذلك وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي مصر------------------------------------------ فتلقاه صاحب مصر الصالح---------- ايوب--------- واكرمه----------------------------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه قضاء مصر دون القاهرة والوجه القبلي------------------- مع خطابة جامع مصر فقام بالمنصب اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	165	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms559	true	8641882032677577733	0	72	0	394	1604	300	الدين علي المنبر ولم يدع له فغضب الملك من ذلك وعزله وسجنه ثم اطلقه ف-برح الي الديار المصرية هو والشيخ كمال الدين بن الحاجب فتلقاه الملك--- الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكرمه واحترمه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين عين الدولة فولي السلطان مكانه القاضي بدر الدين السخاوي وفوض----- قضاء مصر------------ والوجه القبلي الي الشيخ عز الدين مع خطابة جامع مصر فقام بالمنصب اتم قيام وتمكن ب--الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	559	-8080073072760013545	205	301.5	164	417	49.16067123413086	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	8	70	45	387	1679	300	والقواعد الصغري------------------- والكلام علي شرح اسماء الله الحسني مفيد ومجاز القران وشجرة المعارف والفتاوي الموصلية سءل عنها من الموصل وفتاوي اخري سءل فيها عن مساءل قليلة وكتاب الصلاة فيه اختيارات كثيرة اتباعا للحديث----------------------------- وغير ذلك ذكره في الروضة في كتاب السير خاصة فنقل عنه ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصافحة بعد الصبح والعصر بدعة مباحة 413 عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة	166	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms559	true	8641882032677577733	193	300	1024	1604	1604	300	والقواعد الكبري تدل علي فضيلة تامة والكلام علي ال--اسماء----- الحسني مفيد---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتاب الصلاة فيه اختيارات كثيرة اتباعا للحديث والقواعد الصغري وفتاوي كبيرة وغير ذلك ورايت بخط قاضي القضاة علاء الدين القونوي-- ان الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله سءل عن الرجل بماذا يستحق الجامكية في مذهب الشافعي اعلي اعتقاده المذهب ام علي معرفته له فافتي انه يستحق ذلك علي معرفته له ونشره اياه وان كان لا يعتقد بعض المساءل او كما قال وقال الشيخ قطب الدين القوسني كان رحمه الله تعالي مع شدته فيه حسن مناظرة بالنوادر والاشعار وكان يحضر السماع ويرفض ويتواجد هكذا قال عب-----------------------------------------د العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة-	559	-8080073072760013545	149	27.5	121	731	20.383037567138672	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	70	221	387	1269	1679	300	بن سعد بن سعيد الحافظ زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي الاصل ثم المصري المولد والوفاة ولد في شعبان سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة----- وقرا ا-------------لقراءات وبرع في العربية والفقه و-----------------------------------------------سمع الحديث من جماعة------------------------------------------------------------------------- بمكة ودمشق وحران والرها والاسكندرية وتخرج في الحديث بالحافظ علي بن المفضل وخرج لنفسه معجما مفيدا في ثمانية عشر جزءا حديثية روي ع-------نه الدمياطي وا----------------بن دقيق العيد والشريف عز الدين وابو الحسين اليونيني وخلق ودرس بالجامع الظافري ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها عشرين سنة يصنف ويفيد ويتخرج به العلماء في فنون من العلم وبه تخرج الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وطاءفة وقال الشريف عز الدين كان عديم النظي---------ر في معرفة علم الحديث علي اختلاف --فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلومه وطرق اسانيده متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة ----غريبه واعرابه واختلاف الفاظه ماهرا في معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياتهم ومواليدهم واخبارهم اماما حج----ة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه وقال	166	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms560	true	-908168598509360862	0	134	0	764	1682	300	بن سعد بن سعيد الحافظ زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي------ ثم المصري الشافعي------- ولد في ------سنة احدي وثمانين وخمس ماءة بمصر وقرا القران واتقن القراءات وبرع في العربية والفقه والفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي سمع الحديث من محمد بن سعيد الماموني وربيعة اليمني الحافظ والحافظ علي بن المفضل وبه تخرج وسمع بمكة ودمشق وحران والرها والاسكندرية-------------------------------------- وخرج لنفسه معجما مفيدا و-----------------------------عنه الحافظ الدمياطي والقاضي تقي الدين بن دقيق العيد والعلم الدويدار---------------------ي وخلق ودرس بالجامع الظاهري ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها عشرين سنة يصنف ويفيد وت-خرج به العلماء في فنون من العلم و------------------------------------------------------------------------------كان عديم النظير في زمانه في معرفة الح----ديث علي اختلافه وفنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرق-------ه متبحرا في------ احكامه ومعانيه ومشكله واختلاف الفاظه وغريبه واعرابه وكان--------------------------------------------------------------------------- اماما حجة ثقة ثبتا ورعا متحر-- في------------------ما يرويه -قال	560	-8080073072760013545	536	841.0	439	1063	50.4233283996582	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	20	86	120	489	1631	300	توفي في شوال سنة خمسين وست-ماءة ودفن بسفح المقطم 421 محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول	171	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms560	true	-908168598509360862	268	300	1499	1682	1682	300	توفي سنة ثلاث و--خمسين وست ماءة محمد--------------------- بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبي الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الصدور والرءساء المعظمين------------------------------------------------------ وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول-	560	-8080073072760013545	161	266.5	134	370	43.513511657714844	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	86	145	489	815	1631	300	والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثير-ة وفي سنة ثمان واربعين وست-ماءة ---------------------------كتب تقليده بالوزارة فاعتذر و-------------تنصل ف-------لم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله	171	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms561	true	7619292387682535569	0	99	0	566	1625	300	والخلاف ترسل عن الملوك وساد وتقدم واقام بدمشق بالمدرسة الامينية وفي سنة ثمان واربعين وست ماءة عينه الملك الناصر للوزارة وكتب تقليده بذلك فبعث يعتذر الي السلطان ويتنصل من ذلك فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطن-ا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد سمع الحديث بنيسابور من المءيد الطوسي وزينب الشعرية وحدث ببلاد كثيرة وروي عنه الشيخ شرف الدين الدمياطي والمجد العديمي وابن الحلوانية وجمال الدين ابن الخوجي وشهاب الدين المقرء الحنفي وجماعة وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوقاف وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله	561	-8080073072760013545	288	495.5	233	567	50.79365158081055	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	234	300	1310	1681	1681	300	السابعة 427------ ابراهيم بن عيسي ضياء الدين ابو اسحاق المرادي الاندلسي ثم المصري ثم الدمشقي الفقيه الامام الحافظ المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع شيخ----------------- النووي ذكره فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح قال ولم تر عيني في وقته مثله وكان رضي- الله عنه بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من-	173	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms563	true	-623252027224718432	138	198	745	1086	1611	300	الي اخر سنة سبعين ابراهيم بن عيسي ضياء الدين ابو اسحاق المرادي الاندلسي ثم المصر-----------ي الفقيه الامام الحافظ المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع قال الشيخ محيي الدين النووي---------------------------------------- ولم تر عيني في وقته مثله وكان رحمه الل----ه بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من	563	-8080073072760013545	303	544.5	249	396	76.51515197753906	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	0	97	0	493	1575	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وست-ماءة -قال الذهبي الصحيح في وفاته انه توف----------------------------------------------------------ي في ذي الحجة سنة سبع وستين 428-------- احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس ----------بن قاضي القضاة زين الدين ب-ن المحدث الامام الزاهد ابي محمد الاسدي الحلبي المعروف بابن الاستاذ ولد في	174	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms563	true	-623252027224718432	198	300	1086	1611	1611	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التسليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصح--هم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وست ماءة جزاه الله عني خيرا وجمعني واياه مع ساءر اصحابنا في دار كرامته بفضله ومنه وهذا مما الحقه النووي في طبقات ابن الصلاح رحمهما الله تعالي احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان--------------------- بن رافع قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس وابو بكر ابن قاضي القضاة زين الدين ابن المحدث الامام الزاهد ابي محمد اب-----------------------ن الاستاذ الاسدي-	563	-8080073072760013545	388	659.0	308	572	67.83216857910156	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	99	217	506	1159	1575	300	سنة احدي عشرة وستم-اءة وسمع------ من جماعة------------------------------------------------------------------ واشتغل في المذهب وبرع في العلوم والحديث وافتي ودرس و-ولي قضاء القضاة بحلب بعد ابيه في الدولة الناصرية سنة ثمان وثلاثين وكان ذا وجاهة ومكانة عند الملك الناصر ف-------لما خربت حلب ايام الطاغية ه-لاكو لعنه الله كان من جملة من اصيب بماله واهله ف-------------------------ارتحل الي الديار المصرية وفوض اليه تدريس المعزية بمصر والهكارية بالقاهرة قال الذهبي وكان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رءاسة و مكارم وافضال وسءدد وولي القضاء مدة فحمدت سيرته روي عنه ابو محمد--------------------------- الدمياطي وكان يدعو له------ لما اولا----ه من الاحسان انتهي ولما ----------------طابت البلاد واستقرت الدولة في اول السلطنة الظاهرية عاد الي قضا---------------ء البلاد الحلبية علي ما كان ع-------ليه في صدره سنة ا-------------------------------------ثنتين وستين وست-ماءة	174	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms564	true	-1045515170553641553	3	151	19	851	1661	300	سنة احدي عشرة وست ماءة وسمع حضورا من جده ابي محمد بن علوان والافتخار الهاشمي وثابت بن مشرف وابن روزبة وغيرهم واشتغل في المذهب وبرع في العلوم والحديث وافتي ودرس وتولي قضاء القضاة بحلب بعد ابيه في الدولة الناصرية و-----------------كان ذا وجاهة ومكانة عند الملك الناصر صاحبها فلما خربت حلب ايام الطاغية هولاكو لعنه الله كان من جملة من اصيب بماله واهله فانا لله وانا اليه راجعون ارتحل الي الديار المصرية وفوض اليه تدريس المعزية بمصر والهكاوية بالقاهرة و-----------كان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رءاسة-------- وافضال وسءدد وتواضع وسمعوا عليه بالديار المصرية واستفادوا به واحسن اليهم وكان الحافظ الدمياطي----- يدعو له كثيرا لما اسدي اليه من الاحسان فلما رجعت الممالك الحلبية وطابت البلاد واستقرت الدولة في اول السلطنة الظاهرية رسم للقاضي كمال الدين بقضاء البلاد الحلبية علي ما كان الامام عليه فعاد اليها وحكم بها الي ان توفي في منتصف شوال سنة ثنتين وستين وست ماءة	564	-8080073072760013545	526	866.0	430	873	60.25200271606445	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	95	172	522	949	1660	300	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الامام العلامة مفتي الشام ومعيده كمال الدين ابو الفضاءل الاريل--------ي شيخ الاصحاب ومفيد الطلاب تفقه علي------------- ابن الصلاح حتي برع في المذهب وتقدم وساد واحتاج الناس اليه و--------------------------------------كان معيدا بالبادراءية عينه لها واقفها------------------------------ فباشر-------------ها الي ان توفي يفيد ويعيد ويصنف ويعلق ويءلف ويجمع وينشر المذهب ولم يزدد منصبا اخر وقد اختصر البحر للروياني في مجلدات عدة--------------------------------------------------------------------- وانتفع به جماعة من الاصحاب منهم الشيخ مح----------------ي الدين النواوي--------- واثني عليه ثناء حسنا	176	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms565	true	5686331071968603002	169	278	919	1523	1645	300	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الامام العلامة مفتي الشام ومعيده كمال الدين ابو الفضاءل الاربلي الشافعي شيخ الاصحاب ومفيد الطلاب تفقه بالامام ابي عمرو ابن الصلاح حتي برع في المذهب وتقدم وساد واحتاج الناس اليه وكان عليه مدار الفتوي بدمشق مدة طويلة وكان معيدا بالبادراءية عينه بها واقفها نجم الدين البادراءي رحمه الله فباشرها منذ درس فيها الي ان توفي يفيد ويعيد ويصنف ويعلق ويءلف ويجمع وينشر المذهب------------------- وقد اختصر البحر للروياني في مجلدات عنده هي بخط يده وهو تعليق حسن وجمع في هذا المختصر شيءا كثيرا وبحرا غزيرا وانتفع به جماعة من الاصحاب منهم الشيخ الامام العلامة محيي الدين النووي رحمه الله واثني عليه ثناء حسنا	565	-8080073072760013545	396	696.0	323	623	63.56340408325195	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	234	298	1292	1649	1660	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابي بكر الشيخ الامام العلامة ذو الفنون المتنوعة شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الفقيه المقرء النحوي المحدث المعروف بابي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسر ولد بدمشق في احد الربيعين سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما وخمس-ماءة وختم القران وله دون عشر سنين و--اتقن فن القراءة علي السخاوي وله ست عشرة سنة وسمع	176	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms566	true	-2245861851056678742	64	118	337	638	1629	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان----------- الشيخ الامام العلامة ذو الفنون المتنوعة شهاب الدين ابو القاسم المقدسي الشافعي ----------المقرء النحوي المحدث المعروف بابي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسر ولد بدمشق ----------------سنة تسع وتسعين------------------- وخمس ماءة وختم القران وله دون عشر سنين ثم اتق---ن القراءة علي البخاري وله ست عشرة سنة وسمع	566	-8080073072760013545	288	510.5	237	360	80.0	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	160	189	896	1064	1685	300	وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد والاصغر لطيف وكتاب---------------------------------------------- --------الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكتاب كشف حال بني عبيد	177	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms566	true	-2245861851056678742	192	230	1013	1222	1629	300	وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول صلي الله عليه وسلم ومجلد في حديث المبعث ومجلد في حديث الاسراء وكتاب ضوء الساري الي معرفة رءية الباري والباعث علي انكار البدع والحوادث وك-------------تاب كشف حال بني عبيد	566	-8080073072760013545	109	189.0	88	222	49.099098205566406	17	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms178	false	-3030261640882230372	274	300	1499	1627	1627	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد -----------بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد الامام العالم القاضي خطيب الشام وشيخ دار الحديث عماد الدين ابو-	178	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms568	true	-3654524372649597743	209	233	1058	1184	1563	300	عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الحرستاني ابن ابي الفضل بن علي-------------- الامام العالم القاضي خطيب الشام وشيخ دار الحديث عماد الدين ابو	568	-8080073072760013545	114	201.5	92	140	81.42857360839844	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	26	54	154	296	1626	300	واشتغل علي ابيه في المذهب وبرع فيه وتقدم وافتي وناظر ودرس وناب عن ابيه في الحكم ثم استقل بالقضاء بعد ابيه مدة قليلة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة	179	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms568	true	-3654524372649597743	279	300	1458	1563	1563	300	واشتغل علي ابيه في المذهب وبرع---- وتقدم وافتي وناظر ودرس وناب عن ابيه في الحكم مد--------------------------------ة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة-	568	-8080073072760013545	103	179.0	83	142	72.53520965576172	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	108	212	604	1149	1646	300	الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن علي بن عيسي الفقيه نجم الدين ابو نصر المغربي الجزير---------------------ي ولد بالجزيرة الخضراء بالاندلس في رجب سنة ثمان وثمانين وخمس-ماء----------------ة واشتغل----- بالنحو وسمع مقدمة الجزولي- عليه وقدم------ دمشق سنة عشر وسمع م---------ن الكندي واشتغل بحماة علي السيف------------------ الامدي قال الذهبي نظم المفصل--------- للزمخشري ونظم كتاب الاشارات لابن سينا ونظم السيرة لابن هشام علي قافية راءية في اثني عشر الف بيت------------------------------ وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ثم دخل--------------------------------------------- مصر ودرس بالفاءزية بس-يوط ثم ولي قضاء سيوط وبها توفي في----- جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وست-ماءة 447 المبارك بن يحيي بن ابي الحسن بن ابي	182	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms570	true	8187353657896842230	28	147	143	772	1561	300	الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن عل--------ي الفقيه نجم الدين ابو نصر ال--------جزيري الاصل القصري الشافعي ولد بالجزيرة الخضراء من بلاد المغر-ب سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ونشا بقصر كنانة واشتغل هناك بالنحو وسمع ------الجزولية علي مصنفها وورد دمشق سنة عشر وست ماءة واخذ عن الكندي واشتغل بمذهب الشافعي ودرس علم الكلام علي الامدي بحماة ونظ----م المفصل في النحو للزمخشري و----كتاب ------------------------السيرة لابن هشام ----------------في اثني عشر الف بيت رايته ونظم الاشارات لابن سينا وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ودرس مدة براس العين بمدرسة ابن المشطوب ثم ارتحل الي مصر فدرس بالفاءزية باسيوط ثم ولي قضاءها--- وبها توفي في رابع جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وست ماءة رحمه الله----- يحيي بن -----محمد بن علي	570	-8080073072760013545	394	561.5	314	713	55.25946807861328	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	2	117	11	641	1646	300	سنة اثنتين وسبعين وست-ماءة ودفن بسفح المقطم 445-------------- عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين -بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري المعروف بابن بنت الاعز ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار وولي قضاء الديار المصرية في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وعزل في رمضان سنة تسع وقيل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية قال الذهبي كان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في التحري والصلابة وكان ---------------فيه دين وتعبد ولديه فضاءل وكان عظيم الهيبة----------------------------------------------- وافر ال---------------جلالة عديم المزاح بارا بالفقهاء مءثرا متصدقا وكان ابوه يحترمه ويتبرك به ودرس باماكن توفي يوم عاشورا--------- سنة ثمانين وست-ماءة -------------------446 الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن	182	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms574	true	7890967520503986529	202	298	1060	1575	1585	300	سنة -ثنتين وسبعين وست ماءة في ربيع الاول منها رحمه الله تعالي عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري الشافعي -ابن بنت الاعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في التحري والصلابة وله معرفة بالعربية وفيه دين وتعبد سمع الحديث من الزكي المنذري وغيره وولي قضاء الديار المصرية ودرس باماكن وكان وافر الحرمة له مهابة وجلالة عديم المزاح بارا بالفقهاء -كثير الصدقة والبر و--------------------------------توفي يوم عاشوراء من محرم سنة ثمانين وست ماءة عن خمس وخمسين سنة رحمه ال----له محمد بن احمد بن هبة الله بن	574	-8080073072760013545	313	440.0	250	752	41.62234115600586	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	20	290	93	1543	1599	300	القضاة نجم الدين ابو بكر -بن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس -بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي ولد في المحرم سنة خمس عشرة وقيل سنة ست عشرة وستماءة اشتغل وتقدم وناب عن والده ثم ولي قضاء حلب ثم ولي --قضاء -دمشق سنة -----------------------------------ثم عزل بابن خلكان ثم سكن-- مصر مدة وصودر وتعب---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد درس بالامينية وعدة مدارس قال الذهبي وكان موصوفا بجودة النقل------- وصحته وكثرته مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية والتحري في الاحكام----------------------------------------------------------- توفي في----- المحرم سنة ثمانين وست-ماءة بدمشق------- ودفن بسفح قاسيون 449------------ محمد بن --------الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة------------- تقي الدين ابو عبد الله العامري الحموي ولد في شعبان سنة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ--- التنبيه في صغره ثم انتقل عنه الي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله- ورحل الي حلب فقرا علي موفق الدين بن يعيش ورجع الي حماة وتصدر للاقراء والفتوي --وله ثمان ع-شرة سنة وحفظ-- المستصفي للغزالي---------- وكتابي ابن---- الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث--------- والبيان والمنطق-------- وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم ابن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع -------منهما ومن غيرهما و------------------------ولي وكالة بيت المال ودرس ب--------------------الشامية البرانية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ التتار حلب وولي عدة جهات وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه -------في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس ب---------------------الظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي---------- وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي وله فتاوي مجموعة وتخرج به القاضي----------------------- بدر الدين ابن جماعة وغيره وحدث عنه -----------------------الدمياطي وابن جماعة --والمصريون قال الذهبي وكان حميد السيرة	183	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms575	true	8734194988717153468	0	285	0	1534	1603	300	القضاة شمس الدين ابو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي الشافعي ---------------------------------------------------------ناب عن وال----------------ده ثم ولي القضاء بدمشق عند كسرة التتار عند عين جالوت فبقي سنة ثم عزل بابن خلكان ونقل الي مصر---- وصودر ثم اعيد الي قضاء دمشق فمكث اياما عقب زوال دولة سنقر الاشقر ولم تتم ولايته وقد ولي قضاء حلب قبل ذلك و---درس باماكن كثيرة و-------------------كان موصوفا بكثرة النقل وجودته وصحته عالي ---------------------------الهمة مشكور------------- الاحكام كثير الهيبة وحدث عن ابن القاسم بن صصري وابن ماسوية وغيرهما توفي في ثامن المحرم سنة ثمانين وست ماءة عن سبعين سنة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالي محمد بن رزين بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة مفتي الاسلام تقي الدين ابو عبد الله العامري الحموي الشافعي ولد------------------ بحماة وحفظ من التنبي--------ه ثم انتقل بحفظ--- الوسيط ك------له وحفظ المفصل ايضا ورحل الي حلب ثم عاد الي بلده ف--------------------------تصدر للاقراء والاشتغال وله ثماني عشرة سنة ثم حفظ المستصفي للغزالي رحمه الله وكتابي عمرو بن الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الحد--------يث والمعاني والبيان والمنطق والخلاف وقدم دمشق---------------------------------- فلازم ابن الصلاح وام بدار الحديث--- وقرا علي------------------- السخاوي وسمع الحديث منهما ومن جماعة وافتي بدمشق هذه الايام ثم ولي وكالة بيت المال في الدولة الناصرية وتدريس الشامية البرانية ثم انتقل الي الديار المصرية ف--------------------------ظهرت فضاءله-------- واشتغل-- عليه الطلبة في ايام الشيخ عز الدين -بن عبد السلام واعاد بالشافعية ثم ولي تدريس الظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي وعدة جهات وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا -ورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي----------------- وتخرج به جماعة منهم تلميذه قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وحد------ث عنه ايضا والحافظ شرف الدين الدمياطي و----جماعة من المصريين وك------------ن حميد السيرة	575	-8080073072760013545	941	1314.5	756	1875	50.186668395996094	144	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	79	148	419	779	1609	300	الله بن عبد الله بن مالك العلامة الاوحد----------- جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني نزيل دمشق ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة هذا هو الصواب ففي تاريخ حلب للشيخ كمال الدين ابن العديم ان الشيخ جمال الدين اخبره بذلك وقيل ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع من جماعة--------------------------------------------------------- واخذ العربية عن غير واحد منهم ثابت بن عبد الجبار الجياني وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء	184	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms576	true	1353898947418054846	0	48	0	255	1661	300	الله بن عبد الله بن مالك العلامة الاوحد شيخ النحاة جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني نزيل دمشق الشافعي ولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست م-------------------اءة وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن الصباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد-------------------------------- وجالس -----ابن عمرون بحلب- وتصدر ل---لاقرار	576	-8080073072760013545	161	235.0	128	428	37.6168212890625	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	17	53	90	272	1550	300	سنة خمس وست--ين وست-ماءة ودفن بسفح المقطم 454 يحيي بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام الفقيه الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام------- محيي الدين ابو زكريا الحزامي النووي	186	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms576	true	1353898947418054846	261	289	1452	1589	1661	300	سنة ثلاث وسبعين وست ماءة--------------------- يحيي بن شرف بن مري بن حسن بن حسي---ن محمد بن جمعة بن حرام ال-------------------------------شيخ الامام العلامة محيي الدين ابو زكريا الحزامي النووي	576	-8080073072760013545	115	170.5	90	192	59.89583206176758	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	214	299	1107	1546	1550	300	يقرا كل --يوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا---------------------- في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصطلاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين---- وكنت اعلق جميع ما يتعلق ب-ها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي الاشتغال بعلم الطب فاشتريت	186	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms577	true	-3929050174419609424	109	170	546	869	1592	300	يقرا في اليوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في صحيح مسل----------------------------------------------------------------------------م ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المن--------------------------تخب للرازي ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق----- ما يتعلق بذلك من الفواءد قال وعزمت مرة عل----------------------------------ي الاشتغال ب----الطب فاشتريت	577	-8080073072760013545	259	440.5	207	468	55.341880798339844	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	262	300	1442	1629	1629	300	في اليوم والليلة الا اكلة بعد عشاء الاخ-رة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ول----------------م يتزوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ولي دا-----------------------ر الحديث الاشرفية بعد موت------------- ابي شامة سنة خمس وستين الي ان توفي ولم ياخذ لنفسه شيءا من معلومها-	187	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms579	true	8238393469059008672	3	110	15	582	1567	300	في اليوم واللي---------لة بعد عشاء الاخيرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولا يشرب المبرد ولم يتزوج قط وكان قليل النوم كثير السهر في العبادة والتلاوة والذكر والتصنيف وكان امارا بالمعروف نهاء عن المنكر يواجه الامراء والكبار والملوك بذلك ويصدع بالحق وقام علي الملك الظاهر في دار العدل في قضية الغوطة لما ارادوا وضع الاملاك علي بستانها فرد عليهم ذلك ووقي الله شرها بعد ان غضب السلطان واراد البطش به ثم بعد ذلك احبه وعظمه حتي كان يقول انا افزع منه وقد ولي الشيخ محيي الدين مشيخة دار الحديث الاشرفية بعد الشيخ شهاب الدين ابي شامة سنة خمس وستين الي ان توفي ولم يتناول--------- من معلومها	579	-8080073072760013545	160	251.5	127	585	27.350427627563477	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	182	251	1010	1359	1612	300	احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر بن علي بن عبد الله الفقيه الامام امين الدين ابو العباس ابن الاشتري الحلبي ثم الدمشقي ولد في شوال سنة خمس عشرة وستماءة وسمع الكثير من خلق وكان ممن جمع بين العلم والعمل ---------والانابة والديانة التامة بحيث ان الشيخ مح-ي الدين -----------------كان اذا جاءه شاب يقرا عليه يرشده الي القراءة علي المذكور----------- لعلمه بدينه وعفته روي	191	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms579	true	8238393469059008672	217	277	1125	1446	1567	300	احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر------------------- الفقيه الامام امين الدين ابو العباس ابن الاشتري الحلبي ثم الدمشقي الشافعي ---------------------------------------------كان ممن جمع م-ن العلم والعمل والامامة والانابة والديانة التامة بحيث ان الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله كان اذا جاء- شاب يقرا عليه يرشده الي القراءة علي امين الدين الاشتري لعلمه بدينه وعفته روي	579	-8080073072760013545	270	460.0	217	387	69.76744079589844	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	272	299	1456	1609	1612	300	وقال الذهبي كان ممن جمع بين العلم والعمل اماما عارفا بالمذهب ورعا كثير التلاوة بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه وكان يقرء الفقه وله اعتناء بالحديث	191	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms580	true	-5164355651374131899	8	34	46	191	1566	300	وقال------- كان ممن جمع م-ن العلم والعمل اماما عارفا بالمذهب ورعا كثير التلاوة بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه وكان يقرء الفقه وله اعتناء بالحديث	580	-8080073072760013545	144	274.0	118	153	94.11764526367188	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	70	145	364	809	1658	300	عمر بن اسماعيل بن مسعود بن سعد --------------العلامة رشيد الدين ابو حفص الربعي الفارقي ثم الدمشقي الفقيه الاديب المفنن ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسمع الحديث من جماعة واشتغل بفنون العلم ومدح السخاوي بقصيدة مءنقة فمدحه السخاوي وافتي وناظر ودرس بالناصرية الجوانية مدة ثم درس بالظاهرية الجوانية روي عنه من شعره الدمياطي والمزي والبرزالي واخرون قال الذهبي برع في البلاغة والنظم وكانت له --يد --طولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع واللغة --------انتهت اليه رءاسة الادب	202	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms584	true	-595763027863693422	237	272	1244	1447	1592	300	عمر بن اسماعيل بن مسعود بن سعد بن ابي الكاتب العلامة رشيد الدين ابو حفص الربعي الفار-----------قي الشافعي مدرس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهرية --------------------------------------------------------------------------------------------كانت له اليد الطولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع واللغة والنحو وانتهت اليه رياسة الادب	584	-8080073072760013545	165	263.5	136	471	35.0318489074707	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	195	291	1063	1560	1609	300	محمد بن احمد بن نعمة بن احمد شمس الدين ابو عبد الله المقدسي ولد سنة ثمان عشرة وستماءة--- تفقه علي الكمال اسحاق والقاضي ابن رزين وسمع من السخاوي وغيره ودرس ب--الشامية البرانية شريكا للق-----------------------------------------اضي عز الدين ابن الصاءغ -----ثم استقل بها---------------- وناب في الحكم عن ابن الصاءغ قال الذهبي كان بارعا في المذهب متين الديانة خيرا ورعا وقال ابن كثير كان مشكور السيرة متين الديانة ممن جمع بين العلم والعمل--------------------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وستم-اءة ودفن بمقبرة باب كيسان 487 محمد بن سالم بن نصر الله بن ---سالم بن واصل القاضي -جمال الدين	204	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms586	true	-5873320978563107326	44	139	247	744	1679	300	محمد بن احمد بن نعمة بن احمد شمس الدين------------- المقدسي اخو الامام شرف الدين المقدسي تفقه وبرع في المذهب----------------------------------------- ودرس في الشامية البرانية نيابة عن الشيخ تقي الدين ابن رزين ثم اشترك هو والقاضي عز الدين ابن الصاءغ فيها ثم استقل بها بعده الي ان مات وناب في الحكم ع----ن الصاءغ و-------------------------------------------------------------------كان مشكور السيرة متين الديانة ممن جمع بين العلم والعمل وروي عن السخاوي وغيره وعنه الحافظ البرزالي وابن العطار وغيرهما توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وست ماءة وقد جاوز الخمسين رحمه الله محمود بن عبد ا------لله بن عبد الرحمن العل----امة برهان الدين	586	-8080073072760013545	265	347.0	209	632	41.93037796020508	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	179	232	1053	1351	1705	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد بن جابر الانصاري قاضي القضاة عز الدين ابو المفاخر--------- الدمشق--------ي المعروف بابن الصاءغ ولد في شعبان سنة ثمان وعشرين وست-ماءة واخذ -عن الكمال اسحاق وشمس الدين عبد الرحمن المقدسي-------------- ولازم الشيخ- كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ودرس بالشامية البرانية مشاركا	205	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms586	true	-5873320978563107326	244	298	1363	1669	1679	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد----------------- قاضي القضاة عز الدين ابو المفاخر الانصاري الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصاءغ ولد--------- سنة ثمان وعشرين وست ماءة وسمع ابن اللتي وابن الحميري ويوسف ابن خليل وجماعة وتفقه علي جماعة ولازم القاضي كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ودرس بالشامية البرانية مشاركا	586	-8080073072760013545	226	366.0	184	332	68.0722885131836	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms210	false	213582776555007839	96	231	542	1275	1661	300	يوسف بن يحيي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي------------------------------------------------------- الامام الفقيه قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين بن قاضي القضاة محيي الدين بن قاضي القضاة زكي الدين بن قاضي القضاة منتخب الدين القرشي الدمشقي سمع بمصر والشام عن جماعة واخذ عن ابيه واخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين التفليسي وولي القضاء بعد ابن الصاءغ سنة اثنتين وثمانين الي ان توفي وهو اخر من ولي القضاء من هذا البيت وقد جمع له اجل مدارس دمشق وهي العزيزية والتقوية والفلكية والعادلية والمجاهدية والكلاسة قال الذهبي وكان جليلا نبيلا حشما رءيس-ا ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في الاصول------ بصيرا بالفقة فصيح------ا مفوها حلالا ل--------------------------------------لمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس------------- من نظرة واحدة	210	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms588	true	-5635797856450941222	188	278	1053	1528	1648	300	يوسف بن يحي---------------ي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسن بن محمد عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم الفقيه الامام------- قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين ----ابي الفضل---------------------------------------------------------------- القرشي الدمشقي الشافعي الركوي ومولده في ذي القعدة-------------------------------------------------------------------------------- سنة اربعين وست ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان جليلا نبيلا وسيما جسيما ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في --اصول الفقه بصيرا بالفقه فصيحا بليغا مفوها حسن الشكل تام القامة له حظ في المناظرات وحل المشكلات------------------ سريع الحفظ يدرس ا-------------------------------------------لدرس الجيد المفنن من نظرة واحدة	588	-8080073072760013545	289	370.0	230	852	33.920188903808594	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	0	101	0	547	1648	300	فتالم لذلك وترك الجهات واودع بعض كتبه وكانت كثيرة جدا وسار مع الركب الشامي سنة احدي وتسعين فحج وسار مع حج العراق الي واسط قال الذهبي كان فقيها سلفيا مفتيا مدرسا عارفا بالقراءات ووجوهها وبعض عللها خطيبا واعظا زاهدا عابدا صوفيا صاحب اوراد واخلاق وكرم وايثار ومروءة وفتوة وتواضع وعدم تكلف وكان كبير القدر وافر الحرمة له القبول التام من الخواص والعوام وله محبة في القلوب ووقع في النفوس وله نوادر وحكايات حلوة وكان ظريفا في لبسه وخطابته حلو المجالسة طيب الاخلاق لطيف الشكل مات بواسط في ذي الحجة سنة اربع وتسعين وست-----------------------------------------------------------ماءة 458 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد	190	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms589	true	-3303021281076544119	248	299	1369	1622	1625	300	فتالم لذلك وترك الجهات واودع بعض ك----------------تبه وسار مع رك--ب الشامي الي الحجاز ورجع من ركب-------- العراق الي واسط فمات به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في بكرة يوم الاربعاء مستهل-------------------------------------- ذي الحجة سنة اربع وتسعين وست ماءة وصلي عليه بدمشق صلاة الغاءب بعد سبعة اشهر رحمه الله تعا----لي احمد بن احمد بن نعمة بن احمد	589	-8080073072760013545	139	196.5	105	606	22.937294006347656	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	101	244	547	1368	1648	300	الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام-- شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي--------------------- ولد سنة اثنتين وعشرين وست-ماءة ظن---ا بالقدس------- اذ ابوه خطيبها اجاز له جماعة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم------------------------------------------------------------------------ وتفقه علي ا--------------بن عبد السلام بالقاهرة و-------برع وتفنن--------- واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشامية البرانية وناب في الحكم عن ابن الخوبي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة قال الذهبي كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول------ والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب وانتهت اليه رءاسة المذهب وصنف كتابا جمع فيه بين طريقتي الفخر الرازي والسيف الامدي وكان متواضعا متنسك-----ا حسن الاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي التعليم وكان ينشء الخطب ويخطب بها وكان متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي النحلة وقال ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب----- بعد الشيخ تاج الدين--------------- واذن لجماعة من	190	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms590	true	1866774202215885308	0	113	0	667	1686	300	الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الخطباء شرف الدين ابي العباس النابلسي المقدسي الشافعي بقية الاعلام ولد سنة اثنتين وعشرين وست ماءة تقريبا بالقدس الشريف اذ ابوه خطيبها-------------- وسمع الحديث من اب--ن الصلاح والسخاوي وجماعة واجاز له الشيخ شهاب الدين السهروردي والشيخ ابن عبد السلام وابو علي ابن الجواليقي وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام بالقاهرة وجالس امير المءمنين الحاكم واشتغل عليه الخليفة في العلم والادب مدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في الفقه و------------------اصول الفقه والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم قوي- الكتابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعا متنسكا كيسا حسن الاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي الاشتغال------------------------------ متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي الطريقة------------- انتهت----- رياسة المذهب اليه بعد الشيخ تاج الدين وتخرج به جماعة واذن لجماعة في	590	-8080073072760013545	399	558.0	326	988	40.38461685180664	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms203	false	7201400923659788689	40	143	223	762	1613	300	توفي في ربيع------------------- الاخر سنة تسع وتسعين وست-ماءة ودفن بالقرافة بالقرب من قبة الشافعية رضي الله عنه 483 عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام زين الدين ابو حفص ابن المرحل و-------------------كيل بيت المال بدمشق وخطيبها تفقه علي ابن عب--------------د السلام وقرا ال----------اصول عل--ي عبد الحميد الخسروشاهي وسمع من الحافظ عبد العظيم المنذري وغيره وسمع--------------------------------- ودرس وافتي وكان من فضلاء الوقت و قال ابن كثير كانت له فنون يتقنها وهو من اعيان فضلاء وقته وعلماءهم وكان يتمسك بطريقة السلف الصالح------- توفي في ربيع----------------------------------------------- الاول سنة احدي وتسعين وست-ماءة في عشر السبعين ود-----------------------------------------فن بمقبرة الباب ال----------------------------------------صغير 484 محمد بن ابي بكر بن محمد	203	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms593	true	-6110329718247897840	175	298	954	1606	1616	300	توفي في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وست ماءة وشيعه الناس رحمه الله تعالي-------------------------- عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام زين الدين ب---------ن المرحل الشافعي خطيب دمشق ووكيل بيت المال ----------بها تفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام وقرا علم الكلام واصول الفقه علي الشمس- الخسروشاه----------------------------------ي وغيره وكان مع ذلك يتمسك بطريقة السلف الصالح ودرس وافتي و----------------------------------كانت له فنون يتقنها وهو من اعيان فضلاء وقته وعلماءهم وهو والد العلامة صدر الدين ابن الوكيل توفي الي رحمة الله تعالي ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الاول سنة احدي وتسعين وست ماءة وصلي عليه الشيخ عز الدين الفاروقي الذي ولي الخطابة بعده ودفن بمقبرة الباب الصغير رحمه الله تعالي فضل الله ابن امام الدي----ن محمد بن احمد ---بن محمد	593	-8080073072760013545	314	439.5	249	773	40.62095642089844	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	7	179	41	986	1609	300	وتنبه وتميز علي اقرانه وسمع -------من ابن الصلاح----------- والسخاوي وخلق-- واجاز له خلاءق من بلاد شتي وخرج له ال-----تقي عبيد الاسعردي معجما وخرج له المزي اربعين متباءنة الاسناد-------------------- وحدث بمصر والشام ودرس وهو- شاب --------بالدماغية ثم ولي قضاء القدس ثم انجفل ايام هولاكو -الي القاهرة --------فولي قضاء المحلة و--بهنسا ثم ولي قضاء حلب ثم رجع وعاد الي قضاء المحلة ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري بعد الثمانين ثم نقل الي قضاء ال--------شام بعد موت اب--------------ن الزكي سءل المزي عنه فقال كان احد الاءمة الفضلاء -----------------------------------------------في عدة علوم وكان حسن الخلق كثير التواضع شديد المحبة لاهل العلم والدين وكان علامة وقته وفريد عصره واحد الاءمة الاعلام وكان جامعا لفنون من العلم كالتفسير والاصلين والفقه والنحو والخلاف والمعاني والبيان والحساب والفراءض والهندسة ذا فضل كامل وعقل وافر وذهن ---ثاقب توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة ودفن عند والده بتربته بالسفح قال الذهبي وصنف كتابا في مجلد كبير يشتمل علي عشرين فنا من العلم و---------------------------------------------------------------شرح الفصول لابن معطي- ونظم علوم الحديث لابن الصلاح والفصيح لثعلب وكفاية المتحفظ وقد شرح من اول----- الملخص للقابسي	204	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms594	true	2936543052176479321	117	260	632	1398	1611	300	وتثبت وتميز علي اقرانه وسمع الحديث من ابن اللتي وابن الصلاح والسخاوي وجماعة واجاز له خل--------------ق وخرج له الحافظ تقي الدين عنه---- معجما من الحفاظ والفقهاء وقد درس في شبيبته في المدرسة الدماغية وحدث بمصر------- ودرس وروي عنه جماعة من الحفا--ظ ثم ولي قضاء القدس قبل وقعة هلاوو ثم حمل الي القاهرة وتدرس ثم ولي قضاء المحلة والبهنسا ثم قلد قضاء حلب ثم -----عاد الي قضاء المحلة ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري ------ثم----------- ولي قضاء القضاة بالشام بعد القاضي بهاء الدين ابن الزكي فاجتمع--------------------------- الفضلاء عليه ولاذوا به لفضاءله المتعددة وفواضله المزيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهنه الثاقب وثمر فكره المتراكب وقد صنف في فنون كثيرة فمنها كتاب ضمنه----------------------------------------------------------- عشرين علما وكان له نظر جيد في المعقولات ومع هذا له اعتقاد سليم علي طريقة السلف وله شرح الفصول لابن معطرة ونظم علوم الحديث لابن الصلاح والفصيح لثعلب وشرح خمسة عشر حديثا ---من اول كتاب الملخص للقابسي	594	-8080073072760013545	380	306.0	297	1151	33.0147705078125	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	220	251	1206	1361	1632	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي الحافظ الكبير شرف الدين ابو محمد وابو احمد الدمياطي------------------------------------- ولد بدمياط في اواخر سنة ثلاث عشرة وست-ماءة وتفقه	215	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms597	true	-8500891982926841069	124	156	665	824	1590	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي الحافظ----------------- ابو م----------حمد الدمياطي شيخ المحدثين وامام اللغويين في زمانه ولد------- في اواخر سنة ثلاث عشرة وست ماءة بتونة	597	-8080073072760013545	117	196.0	92	193	60.621761322021484	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms212	false	5918874421138638673	216	299	1191	1652	1655	300	سنة -عشر وسبع-ماء---------ة ودفن بالق--------------------------------رافة 501 الحسن بن الحارث بن الحسن بن خليفة بن نجا بن الحسن بن محمد بن مسكين القرشي الزهري الشيخ العلامة عز الدين المعروف بابن مسكين وهو من اولاد الحارث بن مسكين احد المالكية المعاصرين للشافعي قال ابن كثير في طبقاته كان من اعيان الشافعية بالديار المصرية و-----------------------------------------------------------------------------كان عين لقضاء دمشق فامتنع لمفارقة الوطن وقال الاسنوي درس بالشافعي وكان من اعيان الشافعية الصلحاء كتب ابن الرفعة تحت خطه جوابي كجواب سيدي وشيخي توفي في---------------- جمادي الاولي سنة عشر وسبع-ماءة	212	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms598	true	-4846844181991602124	130	196	693	1064	1663	300	سنة ثلاث وسبع ماءة بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغري الشيخ الامام العالم عز الدين الحسن بن الحارث بن الحسن بن خليفة بن نجا بن الحسن بن محمد بن مسكين القرشي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهري وكان من اعيان الشافعية بالديار المصرية وكان مدرسا بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي وروي شيءا عن الرشيد العطار وكان عين لقضاء دمشق فامتنع لمفارقة الوطن------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في ليلة السبت ثامن جمادي الاولي سنة عشر وسبع ماءة	598	-8080073072760013545	217	366.0	176	598	36.28762435913086	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	70	172	361	931	1632	300	----------وهو العراقي شارح المهذب 508 عبد اللطيف ب-----------------------ن محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي العامري الحموي ال----------------------------------------------------------------------------------اصل المصري العلامة بدر الدين ابو البركات بن قاضي القضاة تقي الدين رزين مولده سنة تسع بتقديم التاء واربعين وستماءة وسمع بمصر والشام من جماعة واعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة وناب عنه في القضاء وافتي-------------------------------- وولي قضاء العسكر------- في حياة والده وخطب بجامع الازهر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية قال ابن كثير في طبقاته كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء واحد المذكورين في الفضلاء وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتبار بالسماع والرواية	215	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms598	true	-4846844181991602124	198	272	1079	1513	1663	300	بدر الدين ابو البركات---------------- عبد اللطيف ابن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين-------------------------------- الحموي الشافعي كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء وسادات الفقهاء واحد المذكورين في الفضلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة------------------- وافتي وناب في الحكم عن والده بالقاهرة وولي قضاء العسكر المصري في حياة والده------------------ ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية وخطب بالجامع الازهر---------------------------------------------------------------- وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتناء بالسماع والرواية	598	-8080073072760013545	254	275.0	207	724	35.0828742980957	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms220	false	-2562570585525829634	91	163	511	914	1645	300	احد علماء وقته بل اجلهم واكثرهم علما ودينا وورعا وتقشفا ومداومة علي العلم في ليله ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم وله التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه -رحلت اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهده الاتفاق وترجمته طويلة مشهورة وهذا الكتاب مبني علي الاختصار توفي في صفر سنة اثنتين وسبع-ماء---------ة ودفن بالقرافة الصغري ودقيق	220	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms598	true	-4846844181991602124	27	139	140	748	1663	300	احد علماء وقته بل اجلهم واكبرهم علما ودينا وورعا -تقشفا ومداومة علي العلم في ليلة ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم وله التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة ولد بمدينة ينبع من ارض الحجاز في يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بديار مصر واشتغل اولا بمذهب الامام مالك ودرس فيه بمدينة قوص ثم تمذهب للشافعي رحمه الله حصل فيه الغاية دراية ونقلا وتوجيها وبرع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه---- اقرانه وبرز علي اهل زمانه ورحل- اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهده الاتفاق وكانت وفاته يوم الجمعة الحادي عشر من شهر------------------ صفر سنة ثلاث-- وسبع ماءة بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغري الشيخ	598	-8080073072760013545	331	561.5	269	634	52.20820236206055	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms214	false	-3012264280530543236	48	144	257	785	1681	300	عبد العزيز بن عبد الجليل الشيخ عز الدين النمراوي المصري ولد بنمرا من اعمال الغربية واشتغل وتصدي للاشغال ودرس في التفسير بالقبة المنصورية قال ابن كثير في طبقاته احد الفضلاء المناظرين من الشافعية افتي ودرس وناظر بين يدي العلامة ابن دقيق العيد والعلامة صدر الدين -بن الوكيل فاستجاد ابن دقيق العيد بحثه ورجحه في ذلك البحث علي ابن الوكيل فارتفع قدره من يومءذ وصحب الناءب------------------------- سلار فازداد -جاهه في الدنيا بذلك وقال الاسنوي كان عالما نظارا ذكيا توفي في ذي القعدة سنة عشر وسبع-ماءة ودفن بالقرافة 506 عبد العزيز بن محمد بن علي الامام----- ضياء الدين ------------	214	6912513044610009905	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms599	true	3788191840000535965	7	83	37	462	1665	300	عبد العزيز بن عبد الجليل--------------- النمراوي المصري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الفضلاء المناظرين من الشافعية افتي ودرس وناظر بين يدي العلامة ابن دقيق العيد والعلامة صدر الدين ابن الوكيل فاستجاد ابن دقيق العيد بحثه ورجحه في ذلك البحث علي ابن الوكيل فارتفع قدره من يومءذ وصحب --ناءب السلطنة الامير سيف الدين سلار فازداد وجاهة في الدنيا بذلك وكانت وفاته ليلة الاربعاء تاسع----------- ذي القعدة سنة عشر وسبع ماءة بالديار المصرية ا----------------حمد بن ابراهيم بن سباع ضياء العلامة شرف الدين	599	-8080073072760013545	322	538.5	261	573	56.19546127319336	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012860-ara1.mARkdown