id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms004	false	-405736473722133908	15	105	74	539	1566	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي ابو حفص المصري احد الحفاظ المشاهير من اصحاب الشافعي وكبار رواة مذهبه الجديد قال الشيخ ابو اسحاق كان حافظا للحديث وصنف المبسوط والمختصر وقال ابن يونس كان اعلم الناس بحديث ابن وهب ونظر اليه اشهب فقال هذا خير اهل المسجد ولد سنة ست وستين وماءة ومات في شوال سنة ثلاث وقيل اربع واربعين وماءتين والتجيبي نسبة الي تجيب بتاء مثناة من فوق مضمومة وقيل مفتوحة ثم جيم مكسورة بعدها مثناة------ من تحت ثم باء موحدة وهي قبيلة نزلت -مصر	4	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0403	true	-1259328416297894700	185	218	945	1107	1539	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة------------------------- المصري التج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبي نسبة الي تجيب بتاء مثناة من فوق مضمومة وقيل مفتوحة ثم جيم------- بعدها ياء بنقطتين من تحت ثم---- موحدة وهي قبيلة نزلت بمصر	403	13928799336853030	147	240.5	115	472	31.144067764282227	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms010	false	-98323080504794086	93	132	504	709	1583	300	عثمان بن سعيد بن بشار ابو القاسم الانماطي البغدادي الاحول احد اءمة الشافعية في عصره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ عنه ابو العباس ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق كان--------- هو السبب في نشاط الناس ل---كتب فقه الشافعي	10	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0485	true	8088333844653839805	125	184	694	1015	1641	300	عثمان بن سعيد بن بشار ابو القاسم--------- البغدادي الانماطي صاحب المزني في شوال وهو الذي نشر مذهب الشافعي ببغداد وعليه تفقه ابن سريج قاله في العبر وقال الاسنوي والانماطي منسوب الي الانماط وهي البسط التي تفرش اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ ع-----------نه ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق كان الانماطي هو السبب في نشاط الناس للاخذ بمذهب الشافعي	485	13928799336853030	149	251.0	119	341	43.69501495361328	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	81	221	419	1162	1592	300	بن احمد بن --------نصر ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج وتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قا----------------------ل الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا وله في المقالات كتاب سماه اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه مولده في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين نقل عنه الرافعي في مواضع قليلة منها طهارة فضلات--------------ه عليه السلام وا----ن الساجد للتلاوة خارج الصلاة لا يكبر للافتتاح لا وجوبا ولا استحبابا وان الواجب في الركاز يصرف الي اهل الخمس وانه اذا رمي الي حربي فاسلم ثم اصابه السهم فلا ضمان والمعروف خلافه فيهن	11	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0504	true	7568794657474279748	82	211	437	1130	1599	300	بن احمد بن جعفر الامام ابو جعفر التر---------------------------مذي الفقيه كبير الشافعية بالعراق قبل ابن سريج في المحرم وله اربع وتسعون سنة وكان قد اختلط في اواخر ايامه وكان زاهدا ناسكا قانعا باليسير متعففا قال الدارقطني------------------------------------ لم يكن للشافعية بالعراق اراس و----لا اورع منه وكان صبورا علي الفقر روي عن يحيي بن بكير وجماعة وكان ثقة قال الاسنوي كان اولا ابو جعفر حنفيا فحج فراي ما يقتضي انتقاله لمذهب الشافعي فتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وسكن بغداد وكان ورعا زاهدا متقللا جدا------ كانت نفقته ف---ي الشهر اربعة دراهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عنه الرافع---ي مواضع قليلة منها ان--- فضلات النبي صلي الله عليه وسلم طاهرة وان الساجد للتلاوة خارج الصلاة لا يكبر للافتتاح لا وجوبا ولا استحبابا---------------------------------------- وانه اذا رمي الي حربي فاسلم ثم اصابه السهم فلا ضمان والمعروف خلافه فيهن	504	13928799336853030	335	502.0	269	987	33.94123458862305	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	227	256	1252	1401	1624	300	تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وخلق-------------------------- قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في ال-ثبت والكثرة والفهم والفقه	14	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0522	true	-458767130108203423	1	35	9	184	1635	300	تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل و-يحيي بن معين والكبار وكان ثقة حجة واسع الرحلة قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في التثبت والكثرة والفهم والادب	522	13928799336853030	131	225.0	103	176	74.43181610107422	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	150	237	763	1229	1568	300	الشيخ ابو اسحاق كان اعمي واخذ الفقه عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة --------------------------------------------------وله شعر مليح مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل العشرين وثلاثماءة وقال ابن خلكان توفي سنة ست وثلاثماءة وجري عليه الاسنوي والسبكي وغيرهما وقال القضاعي وتوفي سنة ثلاث وترجمه الذهبي في سنة ست ثم قال تحول الي سنة ثلاث وقال بعضهم انه اخذ عن الانماطي نقل عنه الرافعي في مواضع منها زكاة الفطر ان الاقط يجزء وفي الصلح في الكلام علي اشراع الجناح وفي الجنايات ان مستحق القصاص يجوز له استيفاءه بغير اذن الامام	19	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0529	true	7179765592478388033	81	165	413	846	1561	300	الشيخ ابو اسحاق قرا علي اصح---------------اب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في الفقه -مليحة منها الهداية و المسافر و الواجب و المستعمل وغيرها وله شعر مليح وكان شاعرا خبيث اللسان في الهجو وكان جنديا ومن شعره لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقو ل فحيلتي فيه قليله وله ايضا الكلب احسن عشرة وهو النهاية في الخساسة ممن ينازع في الريا سة قبل اوقات الرياسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عنه الرافعي ف-----------------------------------------------------------------------------ي الجنايات ان مستحق القصاص يجوز له استيفاءه بغير اذن الامام	529	13928799336853030	162	255.5	130	709	22.849082946777344	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	210	289	1158	1605	1655	300	عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني ا---------------------لاستراباذي الفقيه الامام الحافظ قال ---------------الحاكم كان من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه----------------- ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة	22	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0571	true	-389240235233175378	76	138	421	754	1626	300	عبد الملك بن محمد بن ---------عدي الجرجاني الحافظ الجوال الفقيه الاستراباذي سمع علي بن حرب وعمر بن شبة وطبقتهما قال الحاكم كان من اءمة المسلمين سمعت-------- ابا الولي-------------د الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقوا-ل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد----------- وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي النيسابوري ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة	571	13928799336853030	250	424.0	203	500	50.0	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	243	297	1240	1526	1539	300	زكريا بن احمد بن يحيي بن موسي القاضي ابو يحيي البلخي ولي قضاء دمشق ايام المقتدر وكان من كبار الشافعية واصحاب الوجوه وله اختيارات غريبة ذكره المطوعي في كتابه المذهب----------------------------------------------------------- وقال-------- فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اقاصي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر عذب اللسان في الجدل	21	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0595	true	-9047727934227999261	99	160	522	822	1536	300	زكريا بن احمد بن يحيي بن موسي خت------------- البلخي---------------------------------------- الشافعي وهو صاحب وجه روي عن ابي حاتم الرازي وطاءفة ومن غراءب وجوهه اذا شرط في القراض ان يعمل رب المال مع العامل جاز قاله في العبر وقال الاسنوي فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اقاصي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر عذب اللسان في الجدل	595	13928799336853030	174	267.5	139	353	49.291786193847656	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	136	219	717	1157	1580	300	عبد الله بن عدي ------------بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني الحافظ الكبير ويعرف بابن القطان------------------------------------------ احد الاءمة الاعلام واركان الاسلام طوف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وكتاب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سمي -قال ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة	34	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0685	true	-1701733087978007333	182	269	968	1422	1567	300	عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد----------------------------------------- ويعرف بابن القطان الجرجاني مصنف الكامل قال ابن قاضي شهبة هو احد الاءمة الاعلام واركان الاسلام طاف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وكتاب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سمي وقال ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة	685	13928799336853030	398	766.0	322	495	80.40403747558594	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	111	219	571	1151	1568	300	اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو الصغير ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في---- التفسير-------- والحديث والاصول والكلام والمروزي يتكرر ذكره في الفقيهات ومن تصانيف الشاشي دلاءل النبوة و-محاسن الشريعة واد--ب القضاء جزء كبير وتف-سير كبير مات في ذي الحجة	38	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0686	true	4951669479029764199	83	166	445	888	1616	300	اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو الصغير ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في كتب التفسير والاصول والحديث-------- والكلام والمروزي يتكرر ذكره في الفقهيات ومن تصانيف الشاشي دلاءل النبوة و محاسن الشريعة و اداب القضاء جزء كبير و تفسير كبير مات في ذي الحجة	686	13928799336853030	421	804.5	343	596	70.63758087158203	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms035	false	-6812037291716371291	114	211	586	1105	1590	300	علي بن احمد البغدادي ابو الحسن ابن المرزبان صاحب ابي الحسين ابن القطان احد اءمة المذهب-------- واصحاب الوجوه قال الخطيب البغدادي كان احد الشيوخ الافاضل قال ودرس عليه الشيخ ابو حامد------------ اول قدومه بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق وكان فقيها ورعا حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة وقد كان فقيها يعرف ان الغيبة من المظالم ودرس ببغداد وعليه درس الشيخ ابو حامد------------ توفي في رجب سنة ست وستين وثلاثماءة بعد شيخه ابن القطان بسبع سنين والمرزبان معناه كبير الفلاحين نقل عنه الرافعي في مواضع محصورة منها ان الاجر المعجون بالروث يطهر ظاهرة بالغسل	35	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0690	true	1380715971865572377	125	219	662	1178	1608	300	علي بن احمد البغدادي بن----------- المرزبان صاحب ابي الحسين -بن القطان احد اءمة المذهب الشافعي واصحاب الوجوه قال الخطيب البغدادي كان احد الشيوخ الافاضل قال ودرس عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق وكان فقيها ورعا حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة وقد كان فقيها يعرف ان الغيبة من المظالم ودرس ببغداد وعليه درس الشيخ ابو حامد الاسفراييني توفي في رجب----------------------- بعد شيخه ابن القطان بسبع سنين والمرزبان معناه كبير الفلاحين نقل عنه الرافعي في مواضع محصورة منها ان الاجر المعجون بالروث يطهر ظاهره بالغسل	690	13928799336853030	481	908.5	390	551	87.29582214355469	87	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	132	236	713	1271	1607	300	وقال الشيخ ابو اسحاق -كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما ---------------------------------------------------------------درس ببغداد بعد الداركي توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه---- الشيخ ابو حامد الاسفراييني------------------------------------------------------------------------ نقل عنه الرافعي في مواضع قليل-ة منها في سجود السهو والصوم في الكلام علي صوم يوم الشك والبافي منسوب الي باف بالباء الموحدة والفاء احدي قري خوارزم 120 علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي ابو الحسن الجرجاني الفقيه الشاعر المطبق قال حمزة السهمي كان قاضي -جرجان وولي قضاء قضاة الري وكان من مفاخر جرجان وقال------- الشيخ ابو اسحاق--------------- كان فقيها اديبا شاعرا وله ديوان وهو القاءل في قصيدة له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون لي فيك انقباض وانما راوا	42	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0690	true	1380715971865572377	159	300	859	1608	1608	300	وقال الشيخ ابو اسحاق وكان فقيها ورعا حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة وقد كان فقيها يعرف ان الغيبة من المظالم ودرس ببغداد و---------------------------------------------------------عليه درس الشيخ ابو حامد الاسفراييني توفي في رجب بعد شيخه ابن القطان بسبع سنين والمرزبان معناه كبير الفلاحين نقل عنه الرافعي في مواضع محصورة منها ان الاجر المعجون بالروث يطهر ظاهره بالغسل قاله ابن قاضي شهبة وفيها ابو الحسن -----------------------------------علي بن عبد العزيز بن ال-----------------حسن الجرجا-------------------------------------ني --القاضي بجرجان ثم ب--------------------------------------الري ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته فقال كان فقيها اديبا شاعرا وذكره الثعالبي في اليتيمة فقال حسنة جرجان وفرد الزمان ونادرة الملك وانسان حدقة العلم ودرة تاج الادب وفارس عسكر الشعر جمع خط ابن مقلة ونثر الجاحظ ونظم البحتري وفيه يقول الصاحب بن عباد اذا نحن سلمنا لك العلم كله فدع هذه الالفاظ ننظم شذورها ومن شعره يقولون لي فيك انقباض وانما راوا-	690	13928799336853030	240	245.0	193	936	25.64102554321289	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	43	182	225	934	1535	300	الامام ابو سهل الصعلوكي الحنفي نسبا ثم العجلي النيسابوري الفقيه المفسر الاديب اللغوي النحوي الشاعر -المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه ولد سنه ست وتسعين وماءتين واخذ عن--- ابن خزيمة ثم عن -ابي علي الثقفي وافتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة ---------------------------قال الحاكم سمعت ابا منصور الفقيه يقول --------------------------------------------سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم تر اهل خراسان مثل ابي سهل وقال الشيخ ابو اسحاق فيه صاحب ابي اسحاق المروزي وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعته يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا حرزت علي فضة ولا---- ذهب قط قال وسمعته يقول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	39	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0702	true	-2403211745208034971	69	190	402	1005	1570	300	الحاكم ابو سهل الصعلوكي الشافعي اللغوي -------------------------المفسر-------------- النحوي المتكلم المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقران-------------------ه ولد سنة ----تسعين وماءتين واختلف الي ابن خزيمة ثم الي ابي علي الثقفي و-------------------ناظر وبرع وسمع من ابي العباس السراج وطبقته وقال الصاحب بن عباد ما راي ابو سهل مثل نفسه ولا راينا مثله وهو صاحب وجه في المذهب وسءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعته يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح وما حرزت علي فضة ولا علي ذهب قط قال وسمعته يقول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	702	13928799336853030	457	751.5	362	789	57.92142105102539	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	49	85	245	432	1584	300	محمد بن احمد بن الازه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن طلحة بن نوح بن الازهر ابو منصور ال---------------------------ازهري الامام ------------------------في اللغ-------------------ة ولد بهراة سنة اثنتين وثمانين وماءتين وكان فقيها صالحا غلب عليه علم اللغة وصنف فيه كتابه التهذيب الذي جمع	36	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0704	true	-380659807698800434	221	300	1160	1583	1583	300	محمد بن احمد بن الازهر الهروي اللغوي النحوي الشافعي صاحب تهذيب اللغة وغيره من المصنفات الكبار الجليلة المقدار مات بهراة في شهر ربيع الاخر وله ثمان وثمانون سنة روي عن البغوي ونفطويه وابي بكر بن السراج وترك الاخذ عن ابن دريد تورعا لانه راه سكران وقد بقي الازهري في اسر القرامطة مدة طويلة قاله في العبر وقال ابن قاضي شهبة ولد بهراة سنة اثنتين وثمانين وماءتين وكان فقيها صالحا غلب عليه علم اللغة وصنف فيه كتابه التهذيب الذي جمع-	704	13928799336853030	146	198.0	117	424	34.433963775634766	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	133	201	700	1063	1584	300	محمد بن احمد بن عبد الله الشيخ الزاهد ابو زيد الفاشاني بفاء وشين معجمة ونون المروزي ولد----------------------- سنة احدي وثلاثماءة اخذ عن ابي اسحاق المروزي وجاور بمكة سبع سنين قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة------ وقال الخطيب حدث	36	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0707	true	6369325650479521592	241	300	1339	1645	1645	300	محمد بن احمد بن عبد الله------ الزاهد حدث بالعراق ودمشق ومكة وروي الصحيح عن الفربري ومات بمرو في رجب وله سبعون سنة------------------------------------------------------------ قال الحاكم كان -------------------من احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة انتهي وقال الخطيب حدث-	707	13928799336853030	236	388.0	189	392	60.20408248901367	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms037	false	-5451245903660284118	0	44	0	226	1527	300	ابا زيد والخضري وممن نقل عنه القاضي الحسين في باب استقبال القبلة في الكلام علي تقليد الصبي قال ابن باطيش اخذ عن ابي بكر الفارسي واقام بمرو ناشرا لفقه الشافعي رضي الله عنه مرغبا فيه وكان يضرب به المثل في قوة الحفظ وقلة النسيان	37	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0712	true	7049158084500775406	256	300	1300	1523	1523	300	ابا زيد والخضري وممن نقل عنه القاضي --حسين في باب استقبال القبلة في الكلام علي تقليد الصبي قال ابن باطيش اخذ عن ابي بكر الفارسي واقام بمرو ناشرا لفقه الشافعي رضي الله عنه مرغبا فيه وكان يضرب به المثل في قوة الحفظ وقلة النسيان-	712	13928799336853030	223	435.5	180	226	98.67256927490234	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms037	false	-5451245903660284118	44	84	226	438	1527	300	وقال انه كان موجودا في سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وقال ابن خلكان توفي في عشر الثمانين وثلاثماءة -نقل عنه الرافعي في انغماس الجنب في الماء وفي النجاسات انه خرج هو وابو زيد قولا ان النار تءثر في الطهارة كالشمس والريح	37	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0713	true	-7992278727589396610	0	40	0	213	1573	300	وقال انه كان موجودا في سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وقال ابن خلكان توفي في عشر الثمانين وثلاثماءة ونقل عنه الرافعي في انغماس الجنب في الماء وفي النجاسات انه خرج هو وابو زيد قولا ان النار تءثر في الطهارة كالشمس والريح	713	13928799336853030	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	220	293	1160	1543	1580	300	عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الامام ابو القاسم الداركي -------------------------------------درس بنيسابور مدة ثم سكن بغداد وكانت له حلقة للفتوي وانتهت اليه رءاسة المذهب ببغداد تفقه علي ابي اسحاق المروزي وتفقه عليه الشيخ ابو حامد------------ بعد موت شيخه ابي الحسن ابن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات اخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق وقال الخطيب كان ثقة انتقي عليه الدارقطني	34	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0715	true	4108896308865325719	188	250	985	1321	1571	300	عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ا------------------لداركيبفتح الراء نسبة الي دارك من قري اصبهاندرس بنيسابور مدة ثم سكن بغداد وكانت له حلقة للفتوي وانتهت اليه رءاسة المذهب ببغداد تفقه علي ابي اسحاق المروزي وتفقه عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني بعد موت شيخه ابي الحسين بن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة اثن-ي عليه الدارقطني	715	13928799336853030	281	519.5	228	432	65.04629516601562	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	71	130	366	677	1590	300	جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وسبعين سنة وقيل توفي سنة ثلاث وثمانين نقل عنه الرافعي استحباب تطويل الركعة الاولي علي الثانية ثم كرر النقل عنه وحكي عنه في باب الديات انه قال رايت صيادا ير-ي الصيد علي فرسخين 127 محمد بن محمد بن جعفر البغدادي ابو بكر الدقاق ولد-------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ---------ست وثلاثماءة	45	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	true	3477608071282714978	29	82	150	432	1611	300	جمادي الاخر---------------------------ة وهو ابن ست وسبعين سنة--------------------------- نقل عنه الرافعي استحباب تطويل الركعة الاولي علي الثانية----------------- وحكي عنه في باب الديات انه قال رايت صيادا يرمي الصيد علي فرسخين وكان له ولد اسمه محمد ويكني ابا------ بكر درس الفقه علي ابيه وسمع الحديث ببلاد كثيرة وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثلاثماءة	737	13928799336853030	193	282.5	153	359	53.76044464111328	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	48	103	236	525	1593	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي الدارقطني الحافظ الكبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صاحب المصنفات المفيدة منها كتاب السنن والعلل الذي لم ير مثله في فنه وكتاب الافراد تفقه بابي سعيد الاصطخري وقيل علي غيره قال الحاكم----- صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في	43	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0741	true	7406132449311459329	189	245	1025	1327	1651	300	علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود ------------------------------------------البغدادي ال---امام الحافظ الكبير شيخ الاسلام اليه النهاية في معرفة الحديث وعلومه وكان يدعي فيه امير المءمنين وقال في العبر الحافظ المشهور صاحب التصانيف توفي في ذي القعدة وله ثمانون سنة روي عن البغوي وطبقته ذكره ---------------------------------------------------الحاكم فقال صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع -اماما في	741	13928799336853030	132	166.0	103	399	33.082706451416016	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	120	193	614	995	1593	300	ابي ذر------- قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت--------------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة عن تسع وسبعين سنة فان مولده سنة ست وثلاثماءة توفي ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام	43	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0742	true	516900284967711172	24	116	142	626	1630	300	ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث انتهي كلام العبر وقال ابن قاضي شهبة قال الحاكم صار اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله ت------------------------------------------------------------------------------------------وفي ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام	742	13928799336853030	275	387.5	221	579	47.49568176269531	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms044	false	2774217901662493210	204	235	1105	1276	1617	300	واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة وقال الامام في النهاية وكان من دابه ان يضن بالفقه علي من لا يستحقه وان ظهر بسببه اثر الانقطاع عليه في المناظرة توفي ببخاري	44	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0744	true	-2608458374209891202	0	31	0	171	1559	300	واعبدهم وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا وانابة وقال الامام في النهاية وكان من دابه ان يضن بالفقه علي من لا يستحقه وان ظهر بسببه اثر الانقطاع عليه في المناظرة توفي ببخاري	744	13928799336853030	171	342.0	140	171	100.0	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	237	300	1231	1582	1582	300	العلامة ابو سعد ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني شيخ الشافعية بها اخذ العلم عن ابيه قال فيه حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه-------- والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق قال القاضي ابو الطيب ورد بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد-	40	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0767	true	3964215340380263824	87	148	456	796	1620	300	العلامة ابو سعد -بن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني شيخ الشافعية بها اخذ العلم عن ابيه قال فيه حمزة السهمي كان امام زمانه مقدما في الفق------------ه والاصول والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع------- والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق قال القاضي ابو الطيب ورد بغداد فاقام بها سنة ثم حج وعقد	767	13928799336853030	331	638.0	272	360	91.94444274902344	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	0	23	0	136	1588	300	له الفقهاء مجلسين تولي احدهما الشيخ ابو حامد الاسفراييني والاخر ابو محمد الباقي وقال الشيخ ابو اسحاق جمع بين رءاسة الدين والدنيا بجرجان	41	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0767	true	3964215340380263824	148	170	796	926	1620	300	له الفقهاء مجلسين تولي احدهما ------ابو حامد الاسفراييني والاخر ابو محمد الباني وقال الشيخ ابو اسحاق جمع بين رءاسة الدين والدنيا بجرجان	767	13928799336853030	129	249.5	107	136	94.85294342041016	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	153	217	786	1130	1582	300	وقال شيرويه كان اماما ثقة اوحد زمانه مفتي البلد يعني همدان يحسن هذا الشان يعني الحديث له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه ورايت له السنن و-معجم الصحابة ما رايت شيءا احسن منه والدعاء عند قبره مستجاب -مات في ربيع الاخر سنة ثمان وقيل تسع بتقديم التاء وتسعين وثلاثماءة -------------------------------------------------------------------------نقل عنه الرافعي قولا ان الاخوة للابوين ساقطون في مسالة ال-شركة وله	40	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0770	true	2993242251672561399	195	263	1004	1371	1583	300	-قال شيرويه كان------ ثقة اوحد زمانه مفتي همذان-------------------------------------- له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه له كتاب- السنن و معجم الصحابة وعاش تسعين سنة------- والدعاء عند قبره مستجاب قاله في العبر وقال الاسنوي ابن لالبلامين بينهما الف معناه اخرساخذ عن ابي اسحاق المروزي وابن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا اخذ عنه فقهاء همذان ونقل عنه الرافعي قولا ان الاخوة للابوين ساقطون في مسالة المشركة ولد	770	13928799336853030	206	313.5	164	420	49.0476188659668	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	71	149	393	807	1607	300	عبد الله بن محمد-------- الخوارزمي ابو محمد البافي نزيل بغداد احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه تفقه علي ابي اسحاق المروزي وابي علي بن ابي هريرة ثم اخذ عن الداركي وك--------------------------------------ان ماهرا في العربية ت-فقه به جماعة وممن اخذ عنه ابو الطيب والماوردي قال الخطيب كان من افقه اهل وقته في المذهب بليغ العبارة يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي -توفي في المحرم	42	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0771	true	296393053986971721	68	144	404	814	1630	300	عبد الله بن محمد البخاري الخوارزم----------------ي نزيل بغداد الفقيه-- الشافعي العلامة ت-------فقه علي -------------------ابي علي بن ابي هريرة وابي اسحاق المروزي وهو من اصحاب الوجوه قال ابن قاضي شهبة كان ماهرا في العربية وتفقه به جماعة منهم ا--------بو الطيب والماوردي قال الخطيب كان من افقه اهل وقته في المذهب بليغ العبارة يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي وتوفي في المحرم	771	13928799336853030	324	563.5	261	462	70.12986755371094	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	151	205	817	1090	1605	300	يقول ليس في الارض فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا وقال الخطيب ابو بكر كان ثقة وانتهي اليه علم الفراءض وصنف فيها كتبا توفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربعماءة ومن تصانيفه في الفراءض كتاب الايجاز مجلد نفيس نقل عنه الرافعي في مواضع منها ان زكاة الفطر لا تجب	56	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0782	true	680959326303309770	236	263	1245	1375	1564	300	يقول ليس في الارض فرضي الا من اصحابي وا--صحاب اصحابي او لا يحسن شيءا -قال الاسنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عنه الرافعي في مواضع منها ان زكاة الفطر لا تجب	782	13928799336853030	123	223.5	96	273	45.05494689941406	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	103	150	565	810	1605	300	اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن---- مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض وممن اخذ عن ابي ------------------------------------------الحسين ابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وكان ابن	56	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0783	true	-6292998798831950298	0	40	0	215	1596	300	اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض----------------------------------- وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن ابي مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض انتهي ملخصا وفيها ابو عبد الله الجعفي محمد بن عبد الله بن الحسين الكوفي القاضي -----------------------------------------	783	13928799336853030	142	218.5	116	291	48.7972526550293	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms049	false	-8491780294583974317	265	300	1372	1577	1577	300	القاضي ابو عبد الله الحليمي-------------------------------- البخاري قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم اوحد الشافعيين بما وراء النهر وانظرهم وادبهم بعد استاذيه ابو- بكر القفال والاودني انتهي وكان مقدما فاضلا كبيرا له مصنفات مفيدة ينقل منها الحافظ ابو بكر البيهقي-	49	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0785	true	6499842533438440242	161	220	794	1119	1539	300	القاضي ابو عبد الله الحليمي الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الفقيه الشافعي صاحب التصانيف اخذ عن ابي بكر القفال الشاشي وهو صاحب وجه في المذهب قال ابن قاضي شهبة قال الحاكم اوحد الشافعيين بما وراء النهر وانظرهم وادبهم بعد استاذيه ابوي بكر القفال والاودن------ي وكان مفننا فاضل------ا له مصنفات مفيدة -نقل منها الحافظ ابو بكر البيهقي	785	13928799336853030	187	327.0	155	338	55.325443267822266	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms050	false	7448818603592748060	0	59	0	323	1579	300	كثيرا وقال في النهاية كان الحليمي رجلا عظيم القدر لا يحيط بكنه علمه الا غواص ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ومات في جمادي وقيل في ربيع الاول سنة ثلاث واربعماءة ومن تصانيفه شعب الايمان كتاب جليل في نحو ثلاث مجلدات يشتمل علي مساءل فقهية وغيرها تتعلق باصول الايمان وايات الساعة واحوال القيامة وفيه معاني غريبة لا توجد في غيره	50	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0785	true	6499842533438440242	220	268	1119	1372	1539	300	كثيرا وقال في النهاية كان الحليمي رجلا عظيم القدر لا يحيط بكنه علمه الا غواص ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ومات في جمادي وقيل في ربيع الاول------------------- ومن تصانيفه شعب الايمان كتاب جليل في نحو ثلاث مجلدات------------------------------------------------- وايات الساعة واحوال القيامة -فيه معان- غريبة لا توجد في غيره	785	13928799336853030	253	478.0	205	323	78.32817077636719	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	119	226	643	1190	1565	300	نقل---- الرافعي عنه وعن والده انهما قالا ان طلاق السكران لا يقع ونقل عنه في الجنايات فيما لو قال اقتلني فقتله ففي الدية قولان اظهرهما لا تجب ولا قصاص علي المذهب وبه قطع الجمهور وعن سهل الصعلوكي طرد الخلاف فيه وسء----ل عن الشطرنج فقال اذا سلم المال من الخسران والصلاة عن النسيان فذلك انس بين الاخوان وكتبه سهل بن محمد بن سليمان وقد نقل الرافعي بعض هذا اللفظ عن الصعلوكي ولم يبين من هو والمراد به سهل وله الفاظ هكذا كقوله من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقوله اذا كان رضي الخلق معسورا لا يدرك ميسوره لا يترك وقوله انما يحتاج الي اخوان العشرة لزمان العسرة	51	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0790	true	1815788390537488458	65	119	321	600	1588	300	نقل عنه الرافعي ----وعن والده انهما قالا ان طلاق السكران لا يقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل سهل عن الشطرنج فقال اذا سلم المال من الخسران والصلاة من النسيان فذلك انس بين الاخوان وكتبه سهل بن محمد بن سليمان------------------------------------------------------------------------ وله الفاظ حسنة منها- من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه وقو------------------------------------------------------له انما يحتاج الي اخوان العشرة لزمان العسرة	790	13928799336853030	262	470.0	210	555	47.20720672607422	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms049	false	-8491780294583974317	92	196	449	988	1577	300	الحسن بن الحسين بن حمكان بحاء مهملة بعدها ميم مفتوحتان ابو علي الهمداني ذكر--ه الشيخ في طبقاته فقال اخذ بالبصرة عن ابي حامد المروذي وسكن بغداد ودرس بها وقال غيره رحل وكتب الح----------------------------------ديث وروي ع------------------------نه انه قال كتبت بالبصرة عن اربعماءة وسبعين شيخا -روي عنه ابو القاسم الازهري وكان يضعفه ويقول ليس بشء في الحديث قال ابن كثير له كتاب في مناقب الشافعي ذكر فيه مذاهب كثيرة واشياء تفرد بها وكنت قد كتبت منها شيءا في ترجمة الامام فلما قراتها علي شيخنا الحافظ ابي الحجاج المزي امرني ان اضرب علي اكثرها لضعف ابن حمكان توفي سنة خمس واربعماءة 139 الحسن بن علي بن محمد	49	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0791	true	-2676040579815315419	47	148	244	788	1584	300	الحسن بن الحسين بن حمكان بحاء مهملة بعدها ميم مفتوحتان---- وكافالهمذاني الفقيه الشافعي نزيل--------------------------------------------- بغداد روي عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وجعفر الخلدي وطبقتهما وعني بالحديث والفقه قال ابن قاضي شهبة روي عنه انه قال كتبت بالبصرة عن اربعماءة وسبعين شيخا وروي عنه ابو القاسم الازهري وكان يضعفه ويقول ليس بشء في الحديث قال ابن كثير له كتاب في مناقب الشافعي ذكر فيه مذاهب كثيرة واشياء تفرد بها وكنت قد كتبت منه- شيءا في ترجمة الامام فلما قراتها علي شيخنا الحافظ ابي الحجاج المزي امرني ان اضرب علي اكثرها لضعف ابن حمكان انتهي وفيها ابو الحسن المجبر احمد------ بن محمد	791	13928799336853030	399	718.0	321	600	66.5	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	206	300	1094	1605	1605	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة ولد في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع الكثير علي شيوخ يزيدون علي الفين--- وتفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي الوليد النيسايوري وابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه وبكتبه تفقه وتخرج ومن بحره استمد وعلي منواله مشي -بلغت تصانيفه قريبا من خمسماءة جزء وقيل-	56	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0793	true	4864147468198453508	70	223	345	1152	1560	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن البيع الضبي الطهماني ال---------------------------نيسابوري الحافظ الكبير------------------------------------------- ولد --------------سنة احدي وعشرين وثلاثماءة واعتني به ابوه فسمعه في صغره ثم سمع هو بنفسه وكتب عن نحو الفي شيخ وحدث عن الاصم وعثمان بن السماك وطبقتهما وقرا القراءات علي جماعة وبرع في معرفة الحديث وفنونه وصنف التصانيف الكثيرة وانتهت اليه رءاسة الفن بخراسان لا بل الدنيا وكان فيه تشيع وحط علي معاوية وهو ثقة حجة قاله في العبر وقال ابن ناصر الدين له مصنفات كثيرة منها المستدرك علي الصحيحين وهو صدوق من الاثبات لكن فيه تشيع ويصحح واهيات انتهي وقال ابن قاضي شهبة طلب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع -------علي شيوخ يزيدون علي الفي شيخ وتفقه علي ا-------بن ابي هريرة و-----------------------ابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه وبكتبه تفقه وتخرج ومن بحره استمد وعلي منواله مشي وبلغت تصانيفه قريبا من خمسماءة جزء وقيل	793	13928799336853030	374	665.5	303	928	40.30172348022461	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	0	80	0	414	1548	300	الف جزء وقيل الف وخمسماءة جزء وقال الخطيب البغدادي كان ثقة وكان يميل الي التشيع قال الذهبي هو معظم للشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال وفي المستدرك -جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو الربع مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد اعلمت عليها لما اختصرته توفي فجا-ة بعد خروجه من الحمام في	57	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0793	true	4864147468198453508	223	300	1152	1560	1560	300	الف جزء وقيل الف وخمسماءة جزء قا-ل الخطيب البغدادي كان ثقة وكان يميل الي التشيع قال الذهبي هو معظم للشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال وفي المستدرك وجملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لكن مجموع ذلك---- نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي-وهو الربع-مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد اعلمت عليها لما اختصرته توفي فجاءة بعد خروجه من الحمام في-	793	13928799336853030	402	769.5	326	416	96.63461303710938	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	39	77	232	435	1662	300	ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة واشتغل بالعلم قال سليم وكان يحرس في درب وكان يطالع الدرس علي زيت الحرس وافتي وهو ابن سبع عشرة سنة وقدم ببغداد سنة اربع وستين فتفقه علي ابن المرزبان والداركي وروي الحديث عن	47	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0794	true	5889673752262244727	262	300	1403	1604	1604	300	ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة واشتغل بالعلم قال سليم وكان يحرس في درب وكان يطالع الدرس علي زيت الحرس وافتي وهو ابن سبع عشرة سنة وقدم -بغداد سنة اربع وستين فتفقه علي ابن المرزبان والداركي وروي الحديث عن-	794	13928799336853030	201	392.0	164	203	99.01477813720703	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	84	115	436	593	1548	300	وقد اطنب عبد الغافر في مدحه وذكر فضاءله وفواءده ومحاسنه الي ان قال مضي الي رحمة الله تعالي ولم يخلف بعده مثله وقد ترجمه الحافظ ابو موسي المديني في مصنف مفرد	57	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0794	true	5889673752262244727	1	31	4	155	1604	300	وقد اطنب عبد الغافر في مدحه وذكر فضاءله وفواءده ومحاسنه الي ان قال مضي الي رحمة الله------ ولم يخلف بعده مثله وقد ترجمه الحافظ ابو موسي المديني في مصنف مفرد	794	13928799336853030	151	294.5	121	157	96.1783447265625	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	42	170	227	925	1632	300	يوسف بن احمد بن كج---- القاضي ابو القاسم الد-----------------------------------------------------------------ينوري -احد الاءمة المشهورين وحفاظ المذهب المصنفين واصحاب الوجوه المتقنين تفقه بابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروذي انتهت اليه الرءاسة ببلاده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد -اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله العيارون ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربعماءة قال ابن خلكان وكانت له نعمة كثيرة وكج بكتف مفتوحة وجيم مشدودة وهو في اللغه للجص الذي تبيض به الحيطان ومن تصانيفه التجريد قال في المهمات وهو مطول وقد وقف عليه الرافعي	59	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0794	true	5889673752262244727	64	189	345	1013	1604	300	يوسف بن احمد بن كجبفتح الكاف وتشديد الجيم وهو في اللغة اسم للجص الذي يبيض به الحيطانالكجي نسبة الي جده هذاالدينوري صاحب الامام -------------------------------------------------------------ابي الحسين -بن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروزي انتهت اليه الرءاسة ببل-ده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد واجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله العيارون ليلة السابع والعشرين من شهر رمض--------------------------------ان وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب الشافعي وكان ايضا محتشما جوادا ممدحا وهو صاحب وجه------ ومن تصانيفه التجريد قال في المهمات وهو مطول وقد وقف عليه الرافعي	794	13928799336853030	498	880.5	403	769	64.75942993164062	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	77	224	435	1248	1662	300	الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عنه الفقهاء والاءمة ببغداد وشرح المختصر في تعليق-ه التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته-------- وحضرت تدريسه وسمعت من مذكرات-ه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحدثني الشيخ ابو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني توفي في شوال سنة ست واربعماءة ودفن في داره ثم نقل في سنة عشر واربعماءة الي باب حرب	47	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0795	true	-5662040514537671147	0	113	0	620	1585	300	الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عن- الفقهاء والاءمة ببغداد وشرح المختصر في تعليقته التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد-------------------------------------------------------- وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في شوال----------------- ودفن في داره ثم نقل ---سنة عشر واربعماءة الي باب حرب	795	13928799336853030	607	1140.0	497	823	73.75455474853516	103	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms055	false	1515109642184091799	185	246	1057	1367	1679	300	اقام بالعراق مدة يدرس ثم توجه الي الري ثم الي نيسا----------------------بور و--------------------------------------------بني له بها مدرسة واحيي----- الله تعالي به انواعا من العلوم وظهرت بركته علي المتفقه- وبلغت مصنفاته قريبا من الماءة------ ثم دعي الي مدينة غزنة من الهند وجرت له بها مناظرات عظيمة فلما رجع الي نيسابور سم في الطريق فمات سنة ست واربعماءة ونقل الي نيسابور فدفن بها قال---- ابن	55	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0798	true	6546936867450924191	11	82	66	439	1600	300	اقام بالعراق مدة يدرس ثم توجه الي الري فشنعت به المبتدعة فراسله اهل نيسابور والتمسوا منه التوجه اليهم ففعل وورد نيسابور فبني له بها مدرسة ودار فاحيا الله تعالي به انواعا من العلوم وظهرت بركته علي المتفقهة وبلغت مصنفاته قريبا من --ماءة تصنيف ثم دعي الي مدينة غزنة من الهند وجرت له بها مناظرات عظيمة فلما رجع الي نيسابور سم في الطريق فمات ف-----------------نقل الي نيسابور فدفن بها ونقل عن ابن	798	13928799336853030	272	497.5	216	392	69.38775634765625	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms055	false	1515109642184091799	265	300	1476	1679	1679	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم ال-------------قاضي ابو عمر البسطامي بفتح الباء الحاكم بنيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع ب------------------------------------------------------------العراق والاهواز واصبهان وسجستان واملي وحدث واقرا المذهب وكان في ابتداء امره يعقد مجلس الوعظ-	55	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0802	true	2090882078588802502	219	261	1229	1470	1700	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم الفقيه الشافعي قاضي ------------------------------------نيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع الكثير ودرس المذهب واملي عن الطبراني وطبقته قال ابن شهبة سمع العراق والاهواز واصبهان وسجستان واملي وحدث واقرا المذهب وكان في ابتداء امره يعقد مجلس الوعظ	802	13928799336853030	166	294.0	138	277	59.927799224853516	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	0	38	0	225	1605	300	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة فاظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال ما يطول شرحه وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلما- فصا-ره	56	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0802	true	2090882078588802502	261	299	1470	1697	1700	300	والتذكير ثم تركه واقبل علي التدريس والمناظرة والفتوي ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة فاظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال ما يطول شرحه وكان نظير ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي حشمة وجاها وعلماء فصاهره	802	13928799336853030	225	440.0	187	227	99.11894226074219	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	205	300	1055	1548	1548	300	توفي بهراة في المحرم سنة عشر واربعماءة فجاة 155 محمد بن محمد بن محمش بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها ميم مكسورة ثم شين معجمة بن علي بن داود بن ايوب الاستاذ ابو طاهر الزيادي كان امام اصحاب الحديث وفقيههم ومفتيهم بنيسابور بلا مدافعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اماما--------------- في علم الشروط وصنف فيه كتابا ولد معرفة جيدة قوية بالعربية روي عنه الحاكم-------------- واثني عليه ومات قبله ولد سنة سبع عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة ومات في شعبان سنة عشر واربعماءة قال عبد الغافر الفارسي في السياق انه انما عرف بالزيادي لانه كان يسكن ميدان زياد بن عبد-	57	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0806	true	-1893417409944514570	178	264	914	1366	1562	300	توفي فجاءة في المحرم-------- وفيها ابو ----طاهر محمد بن محمد بن محمش بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها ميم مكسورة ثم شين معجمةابن علي بن داود بن ايوب الاستاذ--------- الزيادي الفقيه الشافعي عالم -------------------نيسابور ومسندها ولد سنة سبع عشرة وثلاثماءة وسمع سنة خمس وعشرين من ابي حامد بن بلال ومحمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يعقوب الكرماني وخلق واملي ودرس وكان قانعا متعففا له مصنف في علم الشروط و-------------------------------------------روي عنه الحاكم مع تقدمه عليه واثني عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف بالزيادي لانه كان يسكن ميدان زياد بن عبد	806	13928799336853030	243	339.0	193	654	37.15596389770508	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms048	false	7751505758994301251	7	95	31	494	1611	300	الشيخ ابو حامد هذا ابو الحسن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني وحكي--- ابن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع و-المجرد وغير ذلك من كتب استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد توفي في ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربعماءة ومن تصانيفه المجموع قريب من حجم الروضة يشتمل علي نصوص كثيرة وكتاب المقنع مجلد وكتاب رءوس المساءل وهو مجلدان يذكر فيه اصول المساءل ويستدل عليها وكتاب عدة المسافر	48	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0815	true	-126634320341310558	39	107	206	550	1571	300	الشيخ ابو حامد ------------------------هو اليوم احفظ للفقه مني وحكي عن ابن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع و المجرد وغير ذلك من كتب استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد------------------------------------------ ومن تصانيفه المجموع قريب من حجم الروضة مشتمل علي نصوص كثيرة وك------------------تاب رءوس المساءل ----مجلدان وك-----------------------------------تاب عدة المسافر	815	13928799336853030	337	612.0	271	467	72.1627426147461	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	153	225	789	1170	1595	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة	52	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0815	true	-126634320341310558	181	253	950	1330	1571	300	عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمذاني قاضي الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريق-هم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة	815	13928799336853030	379	752.0	307	381	99.47506713867188	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	227	300	1194	1565	1565	300	عبد الله بن احمد بن عبد الله المروزي الامام الجليل ابو بكر القفال الصغير شيخ طريقة خراسان وانما قيل له القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل به علي الشيخ ابي زيد وغيره وصار اماما يقتدي به فيه وتفقه عليه خلق من اهل خراسان وسمع الحديث وحدث واملي-	51	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0819	true	7825542096587008822	181	254	925	1297	1524	300	عبد الله بن احمد بن عبد الله المروزي الامام الجليل ابو بكر القفال الصغير شيخ طريقة خراسان وانما قيل له القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل به علي الشيخ ابي زيد وغيره وصار اماما يقتدي به فيه وتفقه عليه خلق من اهل خراسان وسمع الحديث وحدث واملي	819	13928799336853030	371	737.0	299	372	99.73118591308594	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	0	46	0	228	1595	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة انسان وقال الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما	52	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0819	true	7825542096587008822	254	300	1297	1524	1524	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة انسان وقال الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما-	819	13928799336853030	227	449.0	182	228	99.5614013671875	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	46	122	228	619	1595	300	ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة وذكر القاضي الحسين ان ابا بكر القفال كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في الدروس ثم يرفع راسه ويقول ما اغفلنا عما يراد بنا وقال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي ظهر كفه اثار فقال هذا من اثار عملي في ابتداء شبيبتي وكان مصابا باحدي عينيه	52	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0820	true	-8603790681315720797	0	74	0	383	1580	300	ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة وذكر القاضي الحسين ان ابا بكر القفال كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في الدر-س ثم يرفع راسه ويقول ما اغفلنا عما يراد بنا وقال الشيخ ابو محمد اخرج القفال يده فاذا علي---- كفه اثار فقال هذا ا---ثار عملي في ابتداء شبيبتي وكان مصابا باحدي عينيه	820	13928799336853030	382	748.5	308	391	97.69821166992188	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	77	179	389	944	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني المتكلم الاصولي الفقيه شيخ اهل خرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة منها --جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات و-تعليقه في اصول الفقه وذكر الرافعي في اثناء الغصب واثناء النكاح انه شرح فروع ابن الحداد وله غير ذلك -خرج له ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله فقال الفقيه الاصولي المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له مدرسة لم يبن مثلها فدرس فيها وقال الشيخ ابو -----	46	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0821	true	3747404090885455877	76	170	431	924	1605	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الا---------------صول----------------ي المتكلم الشافعي احد الاعلام وصاحب التصانيف روي عن دعلج وطبقته واملي مجالس وكان شيخ خراسان في زمانه توفي يوم عاشوراء وقد نيف علي الثمانين وهو شيخ خراسان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة منها الجامع------ في اصول الدين---------------------- خمس مجلدات و تعليقة في اصول الفقه و---------------------------------------------------------------------غير ذلك وخرج له ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله -قال في حقه -------------------------------------------------------قد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له مدرسة لم يبن مثلها فدرس -بها وبه تفقه القاضي ابو	821	13928799336853030	326	545.5	262	678	48.08259582519531	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	171	278	873	1461	1575	300	الله بن يوسف بن محمد بن حيويه بياءين مثناتين من تحت الاولي- مضمومة مشدودة والثانية مفتوحة الشيخ ابو محمد الجويني و---------------------------------كان يلقب بركن الاسلام اصله من قبيلة من العرب قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد- القفال فلازمه حتي برع عليه -------مذهبا وخلافا وعاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به وقال ابو سعيد عبد الواحد	63	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0863	true	4035864580437035873	191	300	1063	1670	1670	300	الله بن يوسف بن محمد بن حيويهب-------مثناتي---ن تحت اولاهما مضمومة مشد-دة والثانية مفتوحة---شيخ الشافعية ووالد امام الحرمين قال ابن شهبة في طبقاته كان يلقب -ركن الاسلام اصله من قبيلة من العرب قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابو الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصده القفال فلازمه حتي برع عليه خلافا ومذهب-------ا وعاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به وقال ابو سعيد عبد الواحد-	863	13928799336853030	542	996.0	443	630	86.03174591064453	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	278	300	1461	1575	1575	300	بن ابي القاسم القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا-	63	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0864	true	7702436297407020319	0	22	0	115	1578	300	بن ابي القاسم القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا	864	13928799336853030	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms064	false	7229364030590572185	0	74	0	402	1684	300	في عصره لما كان الا هو توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة قال الحافظ ابو صالح المءذن غسلته فلما لففته في الاكفان رايت يده اليمني الي الابط منيرة كلون القمر فتحيرت وقلت هذه بركة فتاويه وصنف تفسيرا كبيرا يشتمل علي عشرة انواع من العلوم في كل اية وله تعليقة في الفق-ه متوسطة و-الفروق مجلد ضخم و-السلسلة مجلد وكتاب المختصر وهو مخ------تصر المزني وكتاب التبصرة مجلد لطيف غالبه في العبادات وغير ذلك	64	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0864	true	7702436297407020319	22	95	115	499	1578	300	في عصره لما كان الا هو توفي بنيسابور في ذي القعد---------------------------ة قال الحافظ ابو صالح المءذن غسلته فلما لففته في الاكفان رايت يده اليمني الي الابط منيرة كلون القمر فتحيرت وقلت هذه بركة فتاويه وصنف تفسيرا كبيرا يشتمل علي عشرة انواع من العلوم في كل اية وله تعليقة في الفقيه متوسطة و الفروق مجلد ضخم و السلسلة مجلد وكتاب المختصر وهو مختصر مختصر المزني وكتاب التبصرة مجلد لطيف غالبه في العبادات وغير ذلك	864	13928799336853030	375	723.0	305	411	91.24087524414062	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	202	293	1094	1558	1600	300	تفقه وهو كبير لانه كان اشتغل في صدر عمره باللغة والنحو والتفسير والمعاني ثم لازم الشيخ ابا حامد وعلق عنه التعليق ولما توفي الشيخ ابو حامد جلس مكانه ثم انه سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا ينشر العلم فتخرج عليه اءمة منهم الشيخ نصر المقدسي وكان ورعا زاهدا يحاسب نفسه علي الاوقات لا يدع وقتا يمضي بغير فاءدة قال الشيخ ابو اسحاق انه كان فقيها اصوليا وقال ابو القاسم ابن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين -غرق في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر	70	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0875	true	-4571661533659987565	168	259	895	1359	1588	300	تفقه وهو كبير لانه كان اشتغل في صدر عمره باللغة والنحو والتفسير والمعاني ثم لازم الشيخ ابا حامد وعلق منه التعليق ولما توفي الشيخ ابو حامد جلس مكانه ثم انه سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا ينشر العلم فتخرج عليه اءمة منهم الشيخ نصر المقدسي وكان ورعا زاهدا يحاسب نفسه علي الاوقات لا يدع وقتا يمضي بغير فاءدة قال الشيخ ابو اسحاق انه كان فقيها اصوليا وقال ابو القاسم -بن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين وغرق في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر	875	13928799336853030	462	913.0	371	465	99.3548355102539	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	3	69	17	393	1634	300	ومن تصانيفه كتاب التفسير سماه ضياء القلوب والمجرد اربع مجلدات عار عن الادلة غالبا جرده من تعليقة شيخه وكتاب الفروع دون المهذب ينقل عنه صاحب البيان كثيرا وكتاب رءوس المساءل في الخلاف مجلد ضخم وكتاب الكافي مختصر قريب من التنبيه وكتاب الاشارة تصنيف لطيف وساله شخص ما الفرق بين مصنفاتك ومصنفات رفيقك المحاملي معرضا------ بان تلك اشهر فقال الفرق ان تلك صنفت بالعراق ومصنفاتي صنفت بالشام	71	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0875	true	-4571661533659987565	259	293	1359	1553	1588	300	ومن تصانيفه كتاب التفسير سماه ضياء القلوب وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكتب النافعة وسءل------------------------ ما الفرق بين مصنفاتك ومصنفات رفيقك المحاملي يعرض الساءل بان تلك اشهر فقال الفرق ان تلك صنفت بالعراق ومصنفاتي صنفت بالشام	875	13928799336853030	165	285.0	134	382	43.19371795654297	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms069	false	-3590076366650201282	251	300	1384	1662	1662	300	ابوه من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل- ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر اول مجلس اءمة الوقت في بلده كالشيخ ابي الطيب الصعلوكي والاستاذ ابي بكر ابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته وكمال ذكاءه وحسن ايراده قال عبد الغافر الفارسي كان اوحد-	69	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0881	true	-1012063070237420074	163	212	870	1149	1623	300	ابوه من اءمة الوعظ بنيسابور فتوفي ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر اول مجلس اءمة الوقت في بلده كالشيخ ابي الطيب الصعلوكي والاستاذ ابي بكر -بن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته وكمال ذكاءه وحسن ايراده قال عبد الغافر الفارسي كان اوحد	881	13928799336853030	274	530.0	226	280	97.85713958740234	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	0	74	0	412	1600	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا ب--البلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة وقد طول عبد الغافر في ترجمته واطنب في وصفه وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا شيخ الاسلام صدقا وامام المسلمين حقا ابو عثمان الصابوني	70	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0881	true	-1012063070237420074	212	286	1149	1556	1623	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا في البلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة وقد طول عبد الغافر في ترجمته واطنب في وصفه وقال الحافظ ابو بكر البيهقي------- شيخ الاسلام صدقا وامام المسلمين حقا ابو عثمان الصابوني	881	13928799336853030	404	793.5	331	414	97.58454132080078	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	155	300	853	1634	1634	300	الطيب وقال الشيخ ابو اسحاق ف---------ي الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين -لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل -الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن -ابي محمد البافي صا----------حب الداركي وحضر مجلس ابي حامد ------------ولم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في مجلس- للتدريس ففعلت في سنة ثلاثين واربعماءة احسن الله عني جزاءه ورضي عنه وقال الحافظ الخطيب البغدادي كان ابو الطيب ورعا-	71	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0882	true	4837560132500422508	154	298	854	1650	1663	300	المذهب قال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين ولم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل ع--------لي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحال الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق علي ابي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس ابي حامد الاسفراييني ولم ار ممن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمهذب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه----- باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في مجلسه للتدريس ففعلت في سنة ثلاثين واربعماءة احسن الله عني جزاءه ورضي عنه وقال -------الخطيب البغدادي كان ابو الطيب ورعا	882	13928799336853030	746	1419.5	609	817	91.3096694946289	129	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	2	73	14	375	1647	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر محمد بن حم-د المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد------------ يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي ابو بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما- قال	72	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0883	true	8138133738791474649	0	101	0	520	1574	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر محمد بن محمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد الاسفراييني يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وعن القاضي ابي الطيب انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له يا فقيه وانه كان يفرح بذلك ويقول سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيها وقال القاضي ابو بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب-وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كمال قال	883	13928799336853030	358	685.5	288	521	68.7140121459961	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	279	300	1538	1647	1647	300	احد اءمة اصحاب الوجوه قال الخطيب كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافع-ين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وفي غير-	72	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0884	true	-1691888486334347862	110	131	581	692	1543	300	احد اءمة اصحاب الوجوه قال الخطيب كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وفي غير	884	13928799336853030	109	208.0	89	111	98.19819641113281	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	1	193	4	1036	1619	300	ولي القضاء ببلدان شتي ثم سكن بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب------------ وكان حافظا للمذهب وقال ا-----------------------بن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهم عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بال--قدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين ----وذكر ابن خلكان في الوفيات لانه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في يده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي علامة قبولها فليخرجها فبسطها ومن تصانيفه الحاوي قال الاسنوي ولم يصنف مثله وكتاب الاحكام السلطانية وهو تصنيف عجيب مجلد و-الاقناع مختصر يشتمل علي غراءب و-التفسير ثلاث مجلدات و-ادب الدين والدنيا وغير ذلك	73	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0884	true	-1691888486334347862	67	296	366	1526	1543	300	ولي --قضاء بلاد كثيرة ثم سكن بغداد وعاش ستا وثمانين سنة تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وعلي ------------ابي حامد ببغداد وحدث عن الحسن الجيلي صاحب ابي خليفة الجمحي وجماعة واخر من روي عنه ابو العز بن كادش قال ابن قاضي شهبة هو احد اءمة اصحاب الوجوه قال الخطيب كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عد--ة في ----------------اصول الفقه وفروعه وفي غير ذلك وكان ثقة ولي قضاء بلدان شتي ثم سكن بغداد وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهم- بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهم عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول في القدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين---------- بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين سنة وذكر ابن خلكان في الوفيات -انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في يده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي علامة قبولها فليخرج-------ها ومن تصانيفه الحاوي قال الاسنوي ولم يصنف مثله وكتاب الاحكام السلطانية وهو تصنيف عجيب مجلد و الاقناع مختصر يشتمل علي غراءب و التفسير ثلاث مجلدات و ادب الدين والدنيا وغير ذلك	884	13928799336853030	882	1586.0	705	1211	72.83236694335938	161	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	108	169	561	883	1592	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي ال-----------------------------قاضي ابو عبد الله القضاعي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور و-------------------------------------------------------------------------خطط مصر وتاريخ مختصر في خمس كراريس من مبتدا الخلق الي زمانه واخبار الشافعي ومعجم شيوخه وقد روي عنه الخطيب وابن ماكولا والحميدي قال ابن ماكولا كان اماما متفننا في عدة علوم ولم ار بمصر من يجري مجراه وقال	74	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0890	true	6243657997806699718	147	195	785	1043	1623	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون المصري الفقيه الشافعي قاضي الديار المصرية ومصنف---------------------------------------- كتاب الشهاب وكتاب مناقب الامام الشافعي واخباره وكتاب الانباء عن الانبياء و تواريخ الخلفاء وكتاب خطط مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ماكولا كان------ متفننا في عدة علوم -لم ار بمصر من يجري مجراه وقال	890	13928799336853030	125	181.0	97	424	29.48113250732422	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	217	296	1203	1661	1683	300	قال عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منه لتصانيفه في نصرة مذهبه ومن تصانيفه السنن الكبير والسنن الصغير ومعرفة السنن والاثار والمبسوط في جمع نصوص الشافعي وكتاب الخلاف وكتاب دلاءل النبوة وكتاب الاسماء والصفات وكتاب البعث والنشور و-مناقب الشافعي و-مناقب احمد وكتاب المدخل وكتاب الاعتقاد مجلد	68	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0900	true	-1317558281591388099	69	138	382	757	1597	300	قال عبد الغافر في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهد- وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه ومن تصانيفه -------------------------------------------------المبسوط في جمع نصوص الشافعي وكتاب الخلاف وكتاب دلاءل النبوة وكتا----------------------ب البعث والنشور و مناقب الشافعي و مناقب احمد وكتاب------------- الاعتقاد مجلد	900	13928799336853030	370	707.0	303	460	80.43478393554688	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	0	24	0	130	1592	300	ابو الحسن العبادي وغيرهما قال ابو سعد السمعاني كان اماما متثبتا مناظرا دقيق النظر سمع الكثير وتفقه وصنف كتبا في الفقه مات في شوال	74	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0901	true	-6859217560440544141	174	198	937	1065	1618	300	ابو الحسن العبادي وغيرهما قال ابو سعد السمعاني كان اماما --ثبتا مناظرا دقيق النظر سمع الكثير وتفقه وصنف كتبا في الفقه مات في شوال	901	13928799336853030	128	250.5	104	130	98.46154022216797	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms078	false	7998532715115619269	235	300	1237	1591	1591	300	بن محمد بن احمد القاضي ابو علي المروذي صاحب التعليقة المشهورة في المذهب اخذ عن القف---------------------------ال وهو والشيخ ابو علي انجب تلامذة القفال واوسعهم في الفقه داءرة واشهرهم فيه اسما واكثرهم له تحقيقا قال عبد الغافر كان فقيه خراسان وكان عصرة تاريخا به وقال الرافعي في التذنيب انه كان كبيرا غواصا في الدقاءق من ال-صحاب الغر الميامين وكان يلقب بحبر الامة وقال النووي في تهذيبه-	78	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0904	true	4921046376995355273	85	148	457	798	1627	300	بن محمد بن احمد ابو ع-------لي المروذي المروروذي شيخ الشافعية في زمانه واحد اصحاب الوجوه تفقه علي ابي بكر القفال وهو والشيخ ابو علي انجب تلامذته وروي عن ابي نعيم الاسفراييني----------------------------------- قال عبد الغفار كان فقيه خراسان وكان عصره تاريخا به وقال الرافعي في التذنيب انه كان كبيرا غواصا في الدقاءق من الاصحاب الغر الميامين وكان يلقب بحبر الامة وقال النووي في تهذيبه	904	13928799336853030	245	407.0	196	383	63.96866989135742	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms079	false	6236671350797849677	0	120	0	676	1669	300	وله التعليق الكبير وما اجزل فواءده واكثر فروعه المستفادة ولكن يقع في نسخه اختلاف وكذلك تعليق الشيخ ابي حامد قال الاسنوي وللقاضي في الحقيقة تعليقان يمتاز كل منهما علي الاخر بزواءد كثيرة وسببه اختلاف المعلقين عنه ولهذا نقل ابن خلكان في ترجمة ابي الفتح الارغياني ان القاضي الحسين قال في حقه ما علق احد طريقتي مثله وقد وقع لي التعليقان بحمد الله وله الفتاوي المشهورة وكتاب اسرار الفقه نحو التنبيه قريب من كاتب محاسن الشريعة للقفال الشاشي يشتمل علي معان غريبة ومساءل وشرح الفروع وقطعة من شرح التلخيص توفي في المحرم سنة اثنتين وستين واربعماءة ممن اخذ عنه ابو سعد المتولي والبغوي قال الذهبي ويقال ان ابا المعالي تفقه عليه ايضا ومتي اطلق القاضي في كتب متاخري المراوزة فالمراد المذكور	79	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0904	true	4921046376995355273	148	189	798	1036	1627	300	وله التعليق الكبير وما اجزل فواءده واكثر فروعه المستفادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الفتاوي المشهورة وكتاب اسرار الفقه وغير ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن اخذ عنه ابو سعد المتولي والبغوي قال------- ويقال ان ابا المعالي تفقه عليه ايضا ومتي اطلق القاضي في كتب متاخري المراوزة فالمراد المذكور	904	13928799336853030	228	423.0	189	676	33.72780990600586	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	112	264	595	1430	1618	300	احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي--------- الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي احد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين ولد في جمادي الاخر -سنة اثنتين وتسعين وثلاثما----------------------------ءة وتفقه ----------------علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي الحسن المحاملي واستفاد من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر ابن الصباغ وشهرته في الحديث تغني عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه وتعداد البلدان التي رحل اليها وسمع فيها وذكر مصنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد وقال ابن ماكولا كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره --------قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال غيره كان يتلو في كل يوم وليلة ختمة وكان	77	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0905	true	7709350912270336899	182	300	971	1627	1627	300	احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي البغدادي الحافظ احد الاءمة الاعلام وصاحب التاليف المنتشرة في الاسلام---- ولد في جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وسمع اول سنة ثلاث واربعماءة وتفقه في مذهب الشافعي علي القاضي ابي الطيب الطبري وابي الحسن المحاملي وغيرهما ورو-----------------------------------------------------------------ي عن ابي عمر بن مهدي وابن الصلت الاهوازي وطبقتهما قال -------------------------------------------------------------------------------------ابن ماكولا كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واثباتا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحة قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن السمعاني كان مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال غيره كان يتلو في كل يوم وليلة ختمة وكان-	905	13928799336853030	480	838.5	387	906	52.980133056640625	81	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms079	false	6236671350797849677	237	273	1316	1529	1669	300	طاهر بن عبد الله ابو الربيع الايلاقي -------------------------------------------------التركي------------- من اصحابنا اصحاب الوجوه تفقه بمرو علي القفال وببخارا علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وتفقه عليه اهل الشاش وكان امام بلاده	79	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0917	true	-8303612680989111007	44	89	228	495	1625	300	طاهر بن عبد الله ابو الربيع الايلاقيبالكسر والتحتية نسبة الي ايلاق ناحية من بلاد الشاشالتركي قال ابن شهبة من اصحابنا اصحاب الوجوه تفقه بمرو علي القفال وببخاري علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن-------- ابي اسحاق الاسفراييني وتفقه عليه اهل الشاش وكان امام بلاده	917	13928799336853030	203	369.5	169	275	73.81818389892578	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	178	260	968	1408	1610	300	الطيب الصعلوكي وابي طاهر الزيادي وابي بكر الطوسي وابي الحسين الطبسي قال السبكي ولا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي بنيسابور ثم استقر ببوشنج للتصنيف والتدريس والفتوي والتذكير وصار وجه مشايخ خراسان بقي اربعين سنة لا ياكل اللحم لما نهب التركمان تلك الناحية -بقي ياكل السمك فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة النهر الذي يصاد له منه السمك ونفض في النهر ما فضل في السفرة فلم ياكل السمك بعد ذلك وله	81	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0919	true	6715938758384069374	96	165	511	880	1626	300	الطيب الصعلوكي وابي حامد الاسفراييني توفي في شوال وله اربع وتسعون سنة-------------------------------------------------- وصحب ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي--------- ثم استقر ببوشنج للتصنيف والتدريس والفتوي والتذكير وصار وجه مشايخ خراسان بقي اربعين سنة لا ياكل اللحم لما نهب التركمان تلك الناحية وبقي ياكل السمك فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة النهر الذي يصاد--- منه السمك ونفض في النهر ما فضل---------- فلم ياكل السمك بعد ذلك ومن	919	13928799336853030	324	569.5	260	441	73.46939086914062	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	239	300	1325	1672	1672	300	كان فقيها اماما في النحو واللغة وغيرهما شاعرا واما التفسير فهو امام عصره اخ----ذ التفسير عن ابي اسحاق الثعلبي واللغة عن ابي الفضل العروضي صاحب ابي منصور الازهري والنحو عن ابي الحسن القهندري ----------------------------------------الضرير صنف-------- البسيط في نحو ستة عشر مجلدا والوسيط في اربع مجلدات و-الوجيز ومنه اخذ الغزالي هذه الاسماء و-اسباب النزول وكتاب نفي التحريف عن القران الشريف وكتاب الدعوات-	84	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0921	true	-766050004253024076	180	251	984	1386	1641	300	كان فقيها اماما في النحو واللغة وغيرهما شاعرا واما التفسير فهو امام عصره فيه اخذ التفسير عن ابي اسحاق الثعلبي واللغة عن ابي الفضل العروضي صاحب ابي منصور الازهري والنحو عن ابي الحسن القهندزيبضم القاف والهاء وسكون النون وفي اخره زايالضرير صنف الواحدي البسيط في نحو ستة عشر مجلدا والوسيط في اربع مجلدات و الوجيز ومنه اخذ الغزالي هذه الاسماء و اسباب النزول وكتاب نفي التحريف عن القران الشريف وكتاب الدعوات	921	13928799336853030	343	644.5	284	402	85.32337951660156	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms085	false	-7340032038846581397	0	56	0	302	1600	300	-----------------------------------وكتاب التنجيز في شرح اسماء الله الحسني وكتاب تفسير اسماء النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب -المغازي وكتاب الاغراب في الاعراب و-شرح ديوان المتنبي واصله من ساوه من اولاد التجار وولد بنيسابور ومات بها بعد مرض طويل في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين واربعماءة نقل عنه في الروضة في مواضع من كتاب السير في الكلام علي	85	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0921	true	-766050004253024076	243	300	1337	1641	1641	300	وكتاب نفي التحريف عن القران الشريف وكتاب الدعوات وك-------------------------تاب تفسير اسماء النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب والمغازي وكتاب الاغراب في الاعراب و شرح ديوان المتنبي واصله من ساوة من اولاد التجار وولد بنيسابور ومات بها بعد مرض طويل في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين و---------نقل عنه في الروضة في مواضع من كتاب السير في الكلام علي-	921	13928799336853030	259	480.0	210	339	76.40117645263672	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	167	296	876	1553	1569	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن--------- ابو بكر الجرجاني النحوي------------------------------------------------------ وكان ش---------------------------------------------------افعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بال--نحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد ف-ي التصريف وكتاب المفتاح في مجلد وشرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم	82	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0930	true	7457384923619792061	140	268	730	1394	1562	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ابو بكر ا---------لنحوي صاحب التصانيف منها المغني في شرح الايضاح ثلاثون مجلدا وكان شافعيا اشعريا قاله في العبر وقال ابن قاضي شهبة كان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة في النحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه وكتا-------------------ب العمدة في التصريف وكتاب المفتاح و شر-------ح الفاتحة في مجلد----------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر علي العقل لا ترضه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم	930	13928799336853030	536	1001.0	431	794	67.50629425048828	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	108	300	576	1532	1532	300	قال الشيخ---------- كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة واذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت واشتهر وارتفع ذكره وكانت الطلبة ترحل من الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل من البر والبحر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الي خراسان لم ادخل بلدا ولا قرية الا وجدت قاضيها او خطيبها او مفتيها من تلاميذي وبنيت له النظامية ودرس بها الي حين وفاته ومع هذا فكان لا يملك شيءا من الدنيا بلغ به الفقر حتي كان لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك وكان طلق الوجه داءم البشر كثير البسط حسن المجالسة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار وله شعر حسن قال ابو بكر الشاشي الشيخ ابو اسحاق حجة الله تعالي علي اءمة العصر وقال القاضي ابو بكر محمد بن القاسم السهروردي كان شيخنا ابو اسحاق اذا اخطا احد بين يديه يقول اي سكتة تاتيك وروي ابو سعد بن السمعاني عن رجل عن الشيخ ----------قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة-	76	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0938	true	-1538401959239904129	91	255	504	1325	1557	300	قال الشيخ ابو اسحاق كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة واذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت -------------------وكانت الطلبة ترحل من الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل من البر والبحر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الي خراسان لم ادخل بلدا ولا قرية الا وجدت قاضيها او خطيبها او مفتيها من تلامذتي وبنيت له النظامية ودرس بها الي حين وفاته ومع هذا فكان لا يملك شيءا من الدنيا بلغ به الفقر حتي كان لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا -----------------وكان طلق الوجه داءم البشر كثير البسط حسن المجالسة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار وله شعر حسن قال ابو بكر الشاشي الشيخ ابو اسحاق حجة الله تعالي علي اءمة العصر وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمعاني------- ان الشيخ ابا اسحاق قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة	938	13928799336853030	794	1520.0	635	977	81.2691879272461	153	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0938	true	-1538401959239904129	255	290	1325	1508	1557	300	عن ناقلي الاخبار واريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني بهو-كان يفرح بهذا-ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	938	13928799336853030	181	350.0	146	185	97.83783721923828	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	69	166	349	872	1569	300	ورعا نزها ثبتا صالحا زاهدا فقيها اصوليا محققا قال ابن عقيل كملت له شراءط الاجتهاد المطلق وقال ابن خلكان وكان ثبتا صالحا له كتاب الشامل وهو من اصح كتب اصحابنا واثبتها ادلة قال ابن كثير وكان من اكابر اصحاب الوجوه توفي في جمادي الاولي وقيل في شعبان سنة سبع وسبعين واربعماءة ودفن بداره ثم نقل الي باب حرب ومن تصانيفه الشامل وهو الكتاب الجليل المعروف وكتاب الكامل في الخلاف بيننا وبين الحنفية وهو قريب من حجم الشامل وكتاب الطريق السالم وهو مجلد قريب من حجم التنبيه يشتمل علي مساءل واحاديث وبعض تصوف ورقاءق والعمدة في اصول الفقه	82	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0943	true	3470088604401732803	11	68	52	358	1627	300	ورعا نزها ثبتا صالحا زاهدا فقيها اصوليا محققا قال ابن عقيل كملت له شراءط الاجتهاد المطلق وقال ابن خلكان -كان ثبتا صالحا له كتاب الشامل وهو من اصح كتب اصحابنا واتقنها ادلة قال ابن كثير وكان من اكابر اصحاب الوجوه------------------------------------------------------------------------------------------ ومن تصانيفه كتا----------------------------------ب الكامل في الخلاف بيننا وبين الحنفية وكتا-----------------------ب الطريق السالم و ---------------------------------------------------------------------العمدة في اصول الفقه	943	13928799336853030	296	552.0	240	523	56.5965576171875	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	148	284	772	1507	1602	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم النيسابوري الشيخ ابو سعد المتول-----------------------------------------------------------------------ي تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي الحسين وببخارا علي ابي سهل الابيوردي وبرع في الفقه والاصول والخلاف قال الذهبي وكان فقيها محققا وحبرا مدققا وقال ابن كثير--- احد اصحاب الوجوه في المذهب وصنف التتمة ولم يكلمه وصل فيه الي القضاء واكمله غير واحد ولم يقع شء من تكملتهم علي نسبته قال الاذرعي ونسخ التتمة تختلف كثيرا وصنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض ودرس بالنظامية ثم عزل بابن الصباغ ثم اعيد اليها توفي في شوال سنة ثمان وسبعين واربعماءة ببغداد ودفن بمقبرة باب ابرز ومولده بنيسابور سنة ست وقيل سبع وعشرين واربعماءة قال ---------------------ابن خلكان ولم اقف علي المعني الذ----ي به سمي المتولي 212 عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن محمد بن فوران بضم الفاء الفوراني	80	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0945	true	-6954939976793666068	144	261	779	1424	1638	300	عبد الرحمن بن مامون------------------ النيسابوري --شيخ الشافعية وتلميذ القاضي الحسين وهو صاحب التتمة تمم به الابانة لشيخه ابي القاسم الفوراني تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي حس--ين وببخاري علي ابي سهل الابيوردي وبرع في الفقه والاصول والخلاف قال الذهبي -كان فقيها محققا وحبرا مدققا وقال ابن كثير هو احد اصحاب الوجوه في المذهب وصنف التتمة ولم يكمله وصل فيه الي القضاء واكمله غير واحد ولم يقع شء من تكملتهم علي نسبته و------------------------------------صنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولده بنيسابور سنة ست وقيل سبع وعشرين واربعماءة وتوفي ببغداد في شوال قال ابن خلكان ولم اقف علي المعني الذي سمي به---- المتولي وفيها ابو المعالي-------- احمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني ---	945	13928799336853030	479	858.5	389	834	57.434051513671875	78	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	185	267	998	1430	1605	300	محمد بن علي بن حامد ابو بكر الشاشي شيخ الشافعية وصاحب الطريقة المشهور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي الامام ابي بكر السنجي وكان من انظر اهل زمانه استوطن غزنة وهي في اواءل الهند فاقبلوا عليه واكرموه وبعد صيته وحدث وصنف تصانيف كثيرة ثم استدعاه نظام الملك الي هراة فشق علي اهل غزنة مفارقته ولكن لم يجدوا بدا من ذلك فجهزوه فولاه تدريس النظامية ت-----وفي في شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة 238 محمد بن المظفر بن بكران بن عبد	90	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0960	true	6142374069762307844	99	199	517	1056	1610	300	محمد بن علي بن حامد--------------- شيخ الشافعية وصاحب الطريقة المشهورة والمصنفات المليحة درس مدة بغزنة ثم بهراة ونيسابور وحدث عن منصور الكاغدي وتفقه ببلاده علي ابي بكر السنجي وعاش نيفا وتسعين سنة وتوفي بهراة قال ابن قاضي شهبة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي السن---------------جي وكان من انظر اهل زمانه استوطن غزنة-وهي في اواءل الهند-فاقبلوا عليه واكرموه وبعد صيته وحدث وصنف تصانيف كثيرة ثم استدعاه نظام الملك الي هراة فشق علي اهل غزنة مفارقته ولكن لم يجدوا بدا من ذلك فجهزوه فولاه تدريس النظامية بها وتوفي في شوال انتهي وفيها------------------ محمد بن عيسي بن فرج ابو--- عبد	960	13928799336853030	351	640.5	284	592	59.2905387878418	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	31	157	157	781	1515	300	عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة وان لا يغير ملبسه فاجابوه فاجابهم الي ذلك وكان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجب علي وكان كثير التصميم بحيث قيل انه لم يبتسم قط في المجلس--------------------------------------------------- ق------------------------------------------------------------------------------ال السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهدا جرت احكامه علي السداد وقال ابن النجار صنف كتاب البيان في اصول الدين وكان علي طريقة السلف ورعا نزها وقال ابو علي بن سكرة كان ورعا زاهدا واما في العلم فكان يقال لو رفع مذهب الشافعي امكنه ان يمليه من صدره وقال غيره لم يقبل من سلطان عطية ولا من صديق هدية وكان يعاب بالحدة وسوء الخلق توفي في-- شعبان سنة ثمان وثمانين واربعماءة ودفن قريبا من ابن سريج 239----------------------- محمد بن هبة ا----------------لله بن	91	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0974	true	-3138512710816921657	0	127	0	624	1529	300	عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة و---لا يغير ملبسه فاجابوه فاجابهم الي ذلك وكان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجب علي و----------------------قيل انه لم يتبسم قط وكان له اجور من املاكه تبلغ في الشهر دينارا ونصفا ينتفع بذلك قال ابو علي بن سكرة اما العلم فكان يقال لو رفع المذهب امكنه ان يمليه من صدره وقال السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهدا جرت احكامه علي السداد وقال ابن النجار صنف كتاب البيان في اصول الدين وكان علي طريقة السلف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره لم يقبل من سلطان عطية ولا من صديق هدية وكان يعاب بالحدة وسوء الخلق توفي عاشر شعبان--------------------------- ودفن قرب -----ابن سريج وفيها ابو عبد الله الحميدي محمد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن	974	13928799336853030	433	774.0	343	794	54.53400421142578	78	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	0	174	0	928	1606	300	بصوره اربع سنين وعلق عنه تعليقة قال الذهبي في ثلاثماءة جزء وسمع الحديث الكثير واملي وحدث اقام بالقدس مدة طويلة ثم قدم دمشق سنة ثمانين فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون قال وحكي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن------ ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منهما ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرهما توفي يوم عاشوراء سنة تسعين واربعماءة ودفن بباب الصغير وقبره ظاهر يزار قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب تكرر ذكره في الروضة ومن تصانيفه التهذيب قريب من حجم الروضة وكتاب التقريب قريب من هذا الحجم وكتاب المقصود له وهو احكام مجردة في جزاين متوسطين قليل الوجود- وكتاب الكافي قريب من حجم التنبيه وله شرح متوسط علي مختصر --------شيخه سليم سماه الاشارة وكتاب الحجة علي تارك المحجة	93	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0977	true	-8903047250053851343	129	256	671	1364	1593	300	بصور- اربع سنين وعلق عنه تعليقهقا-ل الذهبي في ثلاثماءة جزء-وسمع الحديث الكثير واملي وحدث اقام بالقدس مدة طويلة ثم قدم دمشق سنة ثمانين فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق ---------------------------------------------------------------------------------------قال وحكي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن طريقة ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منه-ا ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرها-------------------------------------- ودفن بباب الصغير وقبره ظاهر يزار قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب-------------------- ومن تصانيفه التهذيب و----------------------- التقريب وكتا------------------ب المقصود له وهو احكام م------------------------------جردة وكتاب الكافي --------------------وله شرح متوسط علي كتاب الاشارة لشيخه سليم وله كتا----------ب الحجة علي تارك المحجة	977	13928799336853030	655	1184.0	532	943	69.45917510986328	110	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	11	86	60	465	1605	300	ابن سكرة فقيه له تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقراف-----------------ة وكان مسند مصر و--------------------------ذكروا له كرامات وفضاءل وانه كان لا يبالي بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين واربعماءة قال ابن الانماطي قبره بالقرافة يعرف باجابة الدعاء عنده وخرج له ابو نصر الشيرازي عشرين جزءا وسماها الخلعيات ومن تصانيفه المغني في الفقه في اربعة اجزاء وهو حسن 236 علي بن سعيد-------------------------------------------- بن عبد الرحمن ابو الحسن	90	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0979	true	7548717676963268944	171	254	906	1347	1593	300	ابن سكرة فقيه له تصانيف ولي القضاء وحكم يوم------ا واستعفي وانزوي بالقرافة توفي في ذي الحجة وكان يوصف بدين وعبادة وقال ابن قاضي شهبة ذكروا له كرامات وفضاءل وانه كان لا يبالي بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه--------------------------------------------- قال ابن الانماطي قبره بالقرافة يعرف باجابة الدعاء عنده وخرج له ابو نصر الشيرازي عشرين جزءا وسماها الخلعيات ومن تصانيفه المغني في الفقه في اربعة اجزاء وهو حسن وفيهااو في التي قبلها وجزم به ابن رجبعبد الوهاب بن رزق الله بن عبد الوهاب ابو الفضل	979	13928799336853030	325	574.0	261	492	66.0569076538086	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms088	false	-4532788465703634251	145	253	761	1327	1585	300	الرحمن بن احمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن حميد الاستاذ ابو الفرج السرخس-----------ي فقيه مرو المعروف بالزاز بزايين معجمتين مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي الحسين قال ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام وممن يضرب به المثل في الافاق في حفظ مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال وكان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير وصاحبه قل ان لا يظلم غيره توفي بمرو في ربيع الاخر سنة اربع وتسعين واربعماءة ومن تصانيفه كتاب الامالي وقد اكثر الرافعي النقل عنه قال الاسنوي في المهمات ان	88	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0981	true	-910937810822208142	214	300	1143	1590	1590	300	الرحمن بن احمد------- بن ----------------------محمد بن زاز بن حميد الاستاذ---------- السرخسي ثم المروزي فقيه مرو وتلميذ القاضي حس-----------ين مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي ح--سين قال ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام وممن يضرب به المثل في الافاق في حفظ مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال وكان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير وصاحبه قل ان لا يظلم غيره-------------------------------------------------- ومن تصانيفه كتاب الامالي ق---------------------------ال الاسنوي في المهمات ان-	981	13928799336853030	417	759.5	336	577	72.2703628540039	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms087	false	7709859430035049816	111	183	626	1026	1638	300	تفقه علي ناصر العمري بخراسان وعلي القاضي ابي الطيب الطبري ببغداد ثم لازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي حتي برع في المذهب والخلاف وصار من عظماء اصحابه -درس بنظامية بغداد قبل الغزالي وكان يدعي امام الحرمين لانه جاور بمكة نحوا من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ويسمع ويملي توفي بها في شعبان سنة ثمان وتسعين واربعماءة كذا ذكر الذهبي وفاته وفي نسبه ووقت وفاته ومكانها اختلاف في كلامهم وكتابه العدة خمسة اجزاء ضخمة قليلة	87	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0988	true	-7883272597887629047	129	184	654	958	1585	300	تفقه علي ناصر العمري بخراسان وعلي القاضي ابي الطيب الطبري ببغداد ثم لازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي حتي برع في المذهب والخلاف وصار من عظماء اصحابه ودرس بنظامية بغداد قبل الغزالي وكان يدعي امام الحرمين لانه جاور بمكة نحوا من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ويسمع و-----توفي بها في شعبان-------------------------------------------------------------------------------------------- وكتابه العدة خمسة اجزاء ضخمة وفيها	988	13928799336853030	299	570.0	244	401	74.56359100341797	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms086	false	6289590929732480901	271	299	1452	1597	1604	300	وكان امام الحرمين معجبا بفصاحته وحسن كلامه ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس ثم صرف وكما رزق الغزالي السعادة في حسن التصنيف رزق هذا السعادة في	86	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0990	true	-3506322063383424310	0	28	0	145	1587	300	وكان امام الحرمين معجبا بفصاحته وحسن كلامه ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس ثم صرف وكما رزق الغزالي السعادة في حسن التصنيف رزق هذا السعادة في	990	13928799336853030	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms089	false	7268001274660994519	42	151	225	806	1556	300	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد الفارسي الفامي ابو محمد الفقيه-------- المفنن ولد سنة اربع عشرة واربعماءة واشتغل في العلوم -صنف سبعين مصنفا وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت شعر علي ما-ذكر وكان بارعا في معرفة المذهب قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة علي تدريس النظامية وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا ورمي بالاعتزال وقد املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه ابن السمعاني اشياء كثيرة وقال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي صنف كتاب تاريخ الفقهاء -مات بشيراز في رمضان	89	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0992	true	-6406680083223330460	121	205	656	1102	1602	300	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد الفارسي الفامي ابو محمد الفقيه الشافعي المفتي ولد سنة اربع عشر----------ة واشتغل في العلوم وصنف سبعين مصنفا وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت شعر علي ما ذكر وكان بارعا في معرفة المذهب قدم بغداد سنة ثمان وثمانين واربعماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه ابن السمعاني اشياء كثيرة وقال يحيي بن مندة هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي صنف كتاب تاريخ الفقهاء ومات بشيراز في رمضان	992	13928799336853030	430	807.0	348	592	72.6351318359375	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms098	false	-8163634717898172296	59	112	309	594	1646	300	كانت له الوجاهة والرءاسة والقبول التام عند الملوك فمن دونها اخذ عن والده وجده وبميافارقين عن محمد بن بيان الكازروني قال ابن خلكان واخذ الفقه عن ناصر العمري وعلق عنه وبرع في المذهب حتي كان يقول لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه وولي قضاء طبرستان وبني	98	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0995	true	3726429146877988400	257	300	1389	1623	1623	300	كانت له الوجاهة والرءاسة والقبول التام عند الملوك فمن دونها اخذ عن والده وجده وبميافارقين عن محمد بن بيان الكازروني------------------------------------------------- وبرع في المذهب حتي كان يقول لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه -ولي قضاء طبرستان وبني-	995	13928799336853030	234	449.0	192	285	82.10526275634766	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms098	false	-8163634717898172296	112	187	594	1025	1646	300	مدرسة بامل وكان فيه ايثار للقاصدين اليه ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة واستشهد بجامع امل عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين وقيل سنة احدي وخمسماءة قتله الباطنية لعنهم الله تعالي ومن تصانيفه البحر وهو بحر كاسمه و-الكافي شرح مختصر علي المختصر والحلية مجلد متوسط فيه اختيارات كثيرة وكثير منها يوافق مذهب مالك وكتاب المبتدي بكسر الدال وهو دون الحلية بقليل وكتاب القولين والوجهين مجلدان	98	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms0996	true	-9002602702319110359	0	57	0	324	1566	300	مدرسة بامل وكان فيه ايثار للقاصدين اليه ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة واستشهد بجامع امل عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم----------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه البحر وهو بحر كاسمه و الكافي و الح---------------------لية مجلد متوسط فيه اختيارات كثيرة وكثير منها يوافق مذهب مالك وكتاب المبتدي بكسر الدالوكتا----------------------ب القولين والوجهين مجلدان	996	13928799336853030	314	598.0	259	432	72.68518829345703	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms101	false	-917833491866018478	68	160	382	898	1692	300	ومن تصانيفه البسيط وهو كالمختصر للنهاية و-الوسيط ملخص منه وزاد فيه امورا من الابانة للفوراني ومنها اخذ هذا الترتيب الحسن الواقع في كتبه وتعليق القاضي الحسين و-المهذب واستمداده منه كثير كما نبه عليه في المطلب ومن تصانيفه ايضا الوجيز وا-لخلاصة مجلد دون التنبيه وكتاب الفتاوي له مشتمل علي ماءة وتسعين مسالة وهي غير مرتبة وله فتاوي اخري غير مشهورة اقل من تلك وصنف في الخلاف الماخذ جمع ماخذ ثم صنف كتابا اخر في الخلافة سماه تحصين الماخذ وصنف في المسالة السريجية مصنفين اختار في احدهما عدم وقوع الطلاق وفي الاخر الوقوع وكتاب	101	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1002	true	-6100971190396628337	205	300	1110	1625	1625	300	ومن تصانيفه البسيط وهو كالمختصر للنهاية و الوسيط ملخص منه وزاد فيه امورا من الابانة للفوراني ومنها اخذ هذا الترتيب الحسن الواقع في كتبه وتعليق القاضي --حسين و المهذب واستمداده منه كثير كما نبه عليه في المطلب ومن تصانيفه ايضا الوجيز و الخلاصة مجلد دون التنبيه وكتاب الفتاوي له مشتمل علي ماءة وتسعين مسالة وهي غير مرتبة وله فتاوي اخري غير مشهورة اقل من تلك وصنف في الخلاف الماخذ جمع ماخذ ثم صنف كتابا اخر في الخلاف- سماه تحصيل الماخذ وصنف في المسالة السريجية مصنفين اختار في احدهما عدم وقوع الطلاق وفي الاخر الوقوع وكتاب-	1002	13928799336853030	510	990.5	419	519	98.26589965820312	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms099	false	4490535440296338418	190	300	1028	1592	1592	300	مهيبا وقورا متواضعا ورعا وكان يلقب----------- في حداثته بالجنيد لشدة ورعه وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد شيخه ودرس بنظامية بغداد سنة ونصفا قال الذهبي وكان اشعريا صوفيا صنف عقيدة انتهي وله شعر حسن وقع بينه وبين الدامغاني فانشا فيه الشاشي حجاب واعجاب وفرط تصلف ومد يد نحو العلا بتكلف ولو كان هذا من وراء كفاءة لهان ولكن من وراء تخلف توفي في شوال سنة سبع بتقديم السين وخمسماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد وقيل دفن الي جانبه نقل عنه الرافعي في اواخر الغسل وفي الصلاة ثم في استقبال القبلة ثم في ستر العورة ثم كرر النقل عنه ومن تصانيفه الشافي في شرح الشامل في عشرين مجلدا ومات-	99	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1006	true	4035449653124437180	167	220	903	1177	1630	300	مهيبا وقورا متواضعا ورعا وكان يلقب بين الطلبة في حداثته بالجنيد لشدة ورعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله شعر حسن وقع بينه وبين الدامغاني فانشا فيه الشاشي حجاب واعجاب وفرط تصلف ومد يد نحو العلا بتكلف ولو كان هذا من وراء كفاية لهان ولكن من وراء تخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه الشافي في شرح الشامل في عشرين مجلدا ومات	1006	13928799336853030	261	486.0	211	576	45.3125	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms097	false	2255603255682968698	1	68	4	372	1590	300	بن شيرويه بن فنا خسرو بفاء ونون وخاء معجمة وسين وراء مهملتين بعدهما واو ابو شجاع الديلمي الهمذاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد الضحاك بن فيروز الصحابي ذكره ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس وكتابا في حكايات المنامات وكتابا في تاريخ همدان ولد سنة خمس واربعين واربعماءة وتوفي في رجب سنة تسع وخمسماءة	97	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1011	true	152194972892258246	128	224	700	1221	1635	300	بن شيرويه بن فنا خسرو-بفاء ونون وخاء معجمة وسين وراء مهملتين بعدهما واو------------------الهمذاني الحافظ صاحب كتاب الفردوس و تاريخ همذان وغير ذلك توفي في رجب عن اربع وسبعين سنة وغيره اتقن منه سمع الكثير من يوسف بن محمد المستملي وطبقته وقال ابن شهبة في طبقات الشافعية وهو من ولد الضحاك بن فيروز الصحابي ذكره ابن الصلاح فقال كان محدثا واسع الرحلة حسن الخلق والخلق ذكيا صلبا في السنة قليل الكلام صنف تصانيف اشتهرت عنه منها كتاب الفردوس وكتاب- في حكايات المنامات وكتابا في تاريخ همذان ولد سنة خمس واربعين واربعماءة وتوفي في رجب سنة تسع وخمسماءة	1011	13928799336853030	347	657.5	285	541	64.1404800415039	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms102	false	6846662946925246124	49	175	272	940	1586	300	ووالد الامام شاب نشا في عبادة الله تعالي وفي التحصيل من صباه حتي ارضي اباه حظي من الادب والعربية وتميز فيهما نظما ونثرا باعلي المراتب ثم برع في الفقه مستدرا اخلاقه من ابيه بالغا في المذهب والخلاف اقصي مراميه وزاد علي اقرانه واهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد وحفظ المتون وجمعت فيه الخلال الجميلة من الانصاف والتواضع والتودد واطال في وصفه كثيرا وذكره ولد ف-ي الذيل وقال املي بجامع مرو ماءة واربعين مجلسا في غاية الحسن والفواءد كل من راها اعترف بانه لم يسبق الي مثلها وصنف في الحديث تصانيف كثيرة ولد سنة ست وستين واربعماءة وتوفي بمرو في صفر سنة عشر وخمسماءة عن ثلاث واربعين سنة وله شعر كثير قيل انه غسله قبل موته وان الذي ينسب اليه ما كان محفوظا عنه	102	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1016	true	-1981160461267036147	0	107	0	568	1592	300	ووالد الامام شاب نشا في عبادة الله تعالي وفي التحصيل من صباه حتي ارضي اباه حظي من الادب والعربية وتميز فيهما نظما ونثرا باعلي المراتب ثم برع في الفقه مستدرا -خلافة من ابيه بالغا في المذهب والخلاف اقصي مراميه وزاد علي اقرانه واهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد وحفظ المتون وجمعت فيه الخلال الجميلة من الانصاف والتواضع والتودد واطال في وصفه كثيرا وذكره ولده في الذيل وقال من جملة كلام طويل --------------------------------------------------------------------------------صنف في الحديث تصانيف كثيرة ولد سنة ست وستين واربعماءة وتوفي بمرو في صفر سنة عشر وخمسماء--------------------ة وله شعر كثير قيل انه غسله قبل موته وان الذي ينسب اليه ما كان محفوظا عنه	1016	13928799336853030	546	1047.0	444	669	81.61434936523438	98	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms096	false	4160184603636444582	112	161	591	848	1580	300	كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا يكتسب من خطه ولا يخالط احدا صحب ابا القاسم القشيري مدة وحصل عليه طرفا صالحا من العلم ولازم امام الحرمين واتقن عليه الاصلين وشرح الارشاد للامام وله كتاب الغنية اصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنه	96	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1019	true	-4507683063368066777	225	257	1214	1376	1613	300	كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا يكتسب من خطه ولا يخالط احدا----------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح الارشاد للامام وله كتاب الغنية اصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنه	1019	13928799336853030	162	312.0	130	257	63.03501892089844	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	72	172	406	910	1585	300	السلف وكان لا يلقي الدرس الا علي طه-رة وكان قانعا باليسير ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت قال الذهبي كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه بورك له في تصانيفه ورزق القبول لحسن قصده وصدق نيته وقال السبكي في تكملة شرح المهذب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه الا وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند شيخه قال الذهبي ولم يحج قال واظنه جاوز الثمانين	95	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1033	true	7009001246015989015	19	79	108	408	1563	300	السنة وكان لا يلقي الدرس الا علي طهارة ونسبته الي بغ قرية بقرب هراة انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال السبكي في تكملة شرح المهذب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه---- وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كثير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه انتهي قال الذ-----------------------------------------------------هبي ولم يحج---- واظنه جاوز الثمانين	1033	13928799336853030	258	447.0	202	505	51.089107513427734	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms096	false	4160184603636444582	1	54	4	301	1580	300	سلطان بن ابراهيم بن المسلم ابو الفتح المقدس--------ي الفقيه شيخ صاحب الذخاءر ولد بالقدس سنة اثنتين واربعين واربعماءة وسمع ابا------------------------------ بكر الخطيب وغيره وت---------------------------------------------------------------------فقه علي نصر المقدسي قال الاسنوي وعلي سلامة المقدسي وبرع في المذهب ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها وكان من افقه الفقهاء بمصر وعليه قرا اكثرهم -روي عنه السلفي وغيره	96	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1040	true	5246842977129252430	225	300	1226	1619	1619	300	سلطان بن ابراهيم بن المسلم المق----------دسي الشافعي الفقيه قال السلفي كان من افقه الفقهاء بمصر عليه تفقه اكثرهم وقال الذهبي اخذ عن نصر المقدسي وسمع من ابي بكر الخطيب وجماعة وعاش ستا وسبعين سنة توفي في هذه السنة او في التي تليها وقال ابن شهبة تفقه علي نصر المقدسي قال الاسنوي وعلي سلامة المقدسي وبرع في المذهب ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها وكان من افقه الفقهاء بمصر وعليه قرا اكثرهم وروي عن- السلفي وغيره-	1040	13928799336853030	212	354.0	172	405	52.345680236816406	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	0	42	0	240	1585	300	الانقطاع والعزلة وكان صاحب عبارات واشارات حسن النظر درس بالنظامية ببغداد لما تركها اخوه زهدا فيها واختصر الاحياء في مجلد سماه لباب الاحياء وله مصنف اخر سماه الذخيرة في علم البصيرة توفي بقزوين سنة عشرين وخمسماءة وقد تكلم فيه غير واحد وجرحوه	95	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1042	true	-8395425140433315668	30	72	151	391	1626	300	الانقطاع والعزلة وكان صاحب عبارات واشارات حسن النظر درس بالنظامية ببغداد لما تركها اخوه زهدا فيها واختصر الاحياء في مجلد سماه لباب الاحياء وله مصنف اخر سماه الذخيرة في علم البصيرة توفي بقزوين سنة عشرين وخمسماءة وقد تكلم فيه غير واحد وجرحوه	1042	13928799336853030	240	480.0	198	240	100.0	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	127	276	690	1478	1603	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء ابو الفتح ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفقه علي الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة----- البسيط و-الوسيط و-الوجيز وغيرها درس بالنظامية شهرا واحدا وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال قال المبارك بن كامل كان خارق الذكاء لا يكاد يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والتحقيق وحل المشكلات حتي صار يضرب به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار علما من اعلام الدين قصده الطلاب من البلاد حتي صار جميع نهاره وقطعة من ليله مستوعبا في الاش-غال والقاء الدروس توفي سنة عشرين وخمسماءة كذا قاله ابن خلكان والمعروف انه توفي سنة ثمان عشرة قيل في ربيع الاول وقيل في جمادي الاولي نقل عنه في الروضة في كتاب القضاء ان العامي لا يلزمه التقييد بمذهب معين ورجحه الامام 247---------------------------------------------- احمد بن محمد بن	94	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1043	true	8567036782908636412	4	158	20	840	1615	300	احمد بن علي-------- بن برهان-بفتح الباءالشافعي--- ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفقه علي الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة منها البسيط و الوسيط و الوجيز وغيرها درس بالنظامية شهرا واحدا وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال قال المبارك بن كامل كان خارق الذكاء لا يكاد يسمع شيءا الا حفظه ولم يزل يبالغ في الطلب والتحقيق وحل المشكلات حتي صار يضرب به المثل في تبحره في الاصول والفروع وصار علما من اعلام الدين قصده الطلاب من البلاد حتي صار جميع نهاره وقطعة من ليله يستوعب- في الاشتغال والقاء الدروس توفي سنة عشرين وخمسماءة كذا قاله ابن خلكان والمعروف انه توفي سنة ثمان عشرة قيل في ربيع الاول وقيل في جمادي الاولي نقل عنه في الروضة في كتاب القضاء ان العامي لا يلزمه التق-يد بمذهب معين ورجحه الامام قاله جميعه ابن قاضي شهبة وفيها ابو الوليد محمد بن احمد بن --------	1043	13928799336853030	755	1445.5	613	842	89.6674575805664	137	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	14	59	82	326	1652	300	تفقه علي ابي المظفر السمعاني واخذ الاصول عن ابي عبد الله الفراوي-------------------------------------- ورحل الي غزنة بغين معجمة من نواحي الهند واشتهر بتلك النواحي وشاع فضله ثم ورد الي بغداد ودرس بالنظامية وانتفع الناس به وبطريقته الخلافية ثم توجه من بغداد رسولا الي همدان فتوفي بها	104	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1058	true	-8153804302536756576	187	234	1021	1286	1642	300	تفقه علي ابي المظفر السمعاني والموفق الهروي وكان يرجع الي دين وخوف ولد بميهنة سنة احدي وستين واربعماءة ورحل الي غزنة-بغين معجمة من نواحي الهند-واشتهر بتلك النواحي وشاع فضله ثم ورد الي بغداد--------------- وانتفع الناس به وبطريقته الخلافية ثم توجه من بغداد رسولا الي همذان فتوفي بها	1058	13928799336853030	195	340.5	159	282	69.14893341064453	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	80	162	421	885	1605	300	محمد -بن عبد الله بن احمد ابو نصر------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الفتاوي المعروفة وهي في مجلدين ضخمين يعبر عنها تارة ب-فتاوي الارغياني وتارة ب-فتاوي امام الحرمين لانها احكام مجردة اخذها مصنفها من النهاية وتوهم ابن خلكان انها لغيره فنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اليه ثم تفطن فنبه علي وهمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد المذكور بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسماءة بنيسابور وله شعر	108	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1066	true	-2768505838734900468	140	288	721	1556	1626	300	محمد ابن عبد الله بن احمد ابو نصر الارغيانيبالفتح فالسكون فكسر المعجمة وفتح التحتية نسبة الي ارغيان من نواحي نيسابورالشافعي صاحب الفتاوي المعروفة وهي في مجلدين ضخمين يعبر عنها تارة ب فتاوي الارغياني وتارة ب فتاوي امام الحرمين لانها احكام مجردة اخذها مصنفها من النهاية قرا علي امام الحرمين وسمع من ابي الحسن الواحدي المفسر وروي عنه في تفسير قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف 94 يوسف فقال ان ريح الصبا استاذنت ربها ان تاتي يعقوب عليه السلام بريح يوسف عليه السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يتروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب انتهي قال ابن السمعاني ولد المذكور بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي امام الحرمين----------------- وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعد-------------------------ة بنيسابور وله شعر	1066	13928799336853030	371	640.5	304	877	42.303306579589844	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	211	283	1136	1546	1648	300	عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الحافظ العالم الفقيه البارع ابو الحسن الفارسي النيسابوري ذو الفنون والمصنفات سبط ابي القاسم القش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري ولد ربيع الاخر سنة احدي وخمسين واربعماءة تفقه ولازم امام الحرمين------ اربع سنين واخذ عنه الفقه والخلاف------- ورحل-------------- ولقي العلماء ثم رجع الي نيسابور وولي خطابتها وسمع الكثير واخذ التفسير والاصول عن خاليه ابي سع-د عبد الله وابي سعيد عبد الواحد ابني ابي القاسم القشيري	106	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1069	true	-6861583446813236876	209	295	1107	1597	1625	300	عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر بن محمد---------------------------------------------------- الفار---------------------------------------سي الحافظ الاديب صاحب تاريخ نيسابور ومصنف مجمع الغراءب ومصنف المفهم في شرح مسلم كان اماما في الحديث واللغة والادب والبلاغة فقيها شافعيا اكثر الاسفار وحدث عن جده لامه ابي القاسم القشيري وطبقته واجاز له ابو محمد الجوهري واخرون وتفقه ب-----امام الحرمين لازمه اربع سنين واخذ عنه -------الخلاف والفقه ورحل فاكثر الاسفار ولقي العلماء ثم رجع الي نيسابور وولي خطابتها و------------اخذ التفسير والاصول عن خالية ابي سعيد عبد الله وابي سعيد عبد الواحد ابني ابي القاسم القشيري	1069	13928799336853030	247	395.0	201	605	40.826446533203125	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms109	false	462375453633233637	59	167	315	893	1600	300	بن الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعدي النيسابوري الفراوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة طويلة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم اخذ الاصول والتفسير عن ابي القاسم القشيري واختلف الي مجلس امام الحرمين وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وسمع من خلق كثير وتفرد ب-صحيح مسلم وغيره قال ابن السمعاني هو امام مفت مناظر واعظ حسن الاخلاق والمعاشرة جواد مكرم للغرباء ما رايت في شيوخنا مثله ثم حكي عن بعضهم انه قال الفراوي الف راوي قال الذهبي وقد املي اكثر من الف مجلس توفي في شوال سنة ثلاثين وخمسماءة ودفن الي جانب ابن خزيمة	109	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1072	true	6626825538850987020	30	136	166	731	1599	300	بن الفضل بن احمد----------------------------------- الصاعدي النيسابوري ---راوي صحيح مسلم عن الفارسي ومسند خراسان وفقيه الحرم كان شافعيا مفتيا مناظرا صحب امام الحرمين مدة وعاش تسعين سنة قال ابن شهبة يعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة طويلة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم اخذ الاصول والتفسير عن ابي القاسم القشيري----------------------------- وتفقه بامام الحرمين---------------------------------------- وسمع من خلق كثير وتفرد ب صحيح مسلم و-----قال ابن السمعاني هو امام مفت مناظر واعظ حسن الاخلاق والمعاشرة جواد مكرم للغرباء ما رايت في شيوخنا مثله ثم حكي عن بعضهم انه قال الفراوي الف راوي قال الذهبي وقد املي اكثر من الف مجلس توفي في شوال-------------------- ودفن الي جانب ابن خزيمة	1072	13928799336853030	433	772.5	351	697	62.12338638305664	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	163	280	889	1492	1605	300	محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد ابو الحسن- الكرجي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي علي ما قيل وهو وهم وانما اخذ عن ابي منصور محمد بن احمد الاصبهاني عن شخص عن الشيخ ابي حامد قال ابن السمعاني وهو امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره قال ----------------------وله القصيدة المشهورة في السنة نحو ماءتي بيت شرح فيها عقيدة السلف وله تصانيف في المذهب والتفسير وقال ابن كثير في طبقاته له كتاب الفصول في اعتقاد الاءمة الفحول حكي فيه عن اءمة عشرة من السلف الاءمة الاربعة وسفيان الثوري والاوزاعي وابن المبارك والليث واسحاق بن راهويه اقوالهم في اصول العقاءد انتهي كذا قال ولم يذكر العاشر وقال السبكي في	108	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1075	true	-4154207098775239342	205	299	1083	1588	1593	300	محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الفقيه الشافعي شيخ الكرج وعالمها ومفتيها قال ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني---- امام ورع فقيه مفت محدث---- اديب----- افني عمره في طلب العلم ونشره وروي عن مكي السلار وجماعة وله القصيدة المشهورة في السنة نحو ماءتي بيت شرح فيها عقيدة السلف وله تصانيف في المذهب والتفسير وقال ابن كثير في طبقاته له كتاب الفصول في اعتقاد الاءمة الفحول حكي فيه عن اءمة عشرة من السلف الاءمة الاربعة وسفيان الثوري والاوزاعي وابن المبارك والليث واسحاق بن راهويه اقوالهم في اصول العقاءد انتهي كذا قال ولم يذكر العاشر وله مختصر في --	1075	13928799336853030	424	779.0	344	626	67.73162841796875	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	68	189	371	1021	1600	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي جمال الاسلام ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه-------- الفرضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي الفقيه نصر المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة وسمع الكثير واملي عدة مجالس ودرس بالامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة وهو اول من درس بها قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بلغني ان الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان حسن الحظ موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق	107	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1077	true	8005769430700176574	147	269	804	1479	1647	300	علي بن المسلم بن محمد بن علي----------------------- السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي مدرس الغزالية والامينية ومفتي الشام في عصره وهو اول من درس بالامينية المنسوبة لامين الدولة سنة اربع عشرة وخمسماءة وصنف في الفقه والتفسير وتصدر للاشتغال والرواية فحدث عن ابي نصر بن طلاب وعبد العزيز الكتاني وطاءفة وتفقه علي ا----------------------------بن عبد الجبار المروزي ثم علي -------نصر المقدسي---------------------------------- ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي مدة ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ا-----------بن عساكر بلغني ان الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق	1077	13928799336853030	448	796.5	364	871	51.43513107299805	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	196	300	1072	1652	1652	300	بهراة سنة -ست وثلاثين وخمسماءة وله كتاب سماه المستدرك وقف عليه الرافعي ونقل عنه في مواضع كثيرة 270 اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي احمد بن طاهر التم---------------يمي الطلحي الاصبهاني الجزري بجيم مضمومة وزاي الحافظ قوام الدين ابو القاسم افرد ابو م-----------------------------------------------وسي المديني له ترجمة في جزء كبير وقال امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه بلغت عدد اماليه نحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس وله مصنفات كثيرة منها التفسير الكبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثلاثين مجلدا سما------ه الجامع وكتاب الايضاح في التفسير في اربع مجلدات وكتاب الموضح في التفسير ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتا-----------------------------------------------------------ب الترغيب والترهيب و-شرح-	104	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1080	true	-7348113230048262797	32	208	165	1136	1601	300	رمضان سنة خمس وثلاثين وخمسماءة فيها توفي اسما----------------------------------------------------------عيل بن محمد بن الفضل الحافظ الكبير قوام السنة ابو القاسم التيمي الطلحي الاصبهاني الشافعي روي عن ابي عمرو بن مندة وطبقته باصبهان وابي نصر الزينبي ببغداد ومحمد بن سهل السراج بنيسابور ذكره ابو موسي المديني فقال ابو القاسم ا----------مام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه اصمت في صفر سنة اربع وثلاثين ثم فلج بعد مدة وتوفي بكرة يوم عيد الاضحي وكان مولده سنة سبع وخمسين واربعماءة وقال ابن السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد املي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف--------- مجلس وقال ابو عامر العبدري ما رايت شابا ولا شيخا قط مثل اسماعيل التيمي ذاكرته فرايته حافظا للحديث عارفا بكل علم متفننا وقال ابو موسي صنف شيخنا اسماعيل التفسير في ثلاثين مجلدة كبار وسماه الجامع وله-- الايضاح في التفسير ا---ربع مجلدات و---- الموضح في التفسير ثلاث مجلدات وله-- المعتمد في التفسير عشر مجلدات و تفسير بالعجمي عدة مجلدات رحمه الله تعالي وقال ابن شهبة له كتاب الترغيب والترهيب و شرح	1080	13928799336853030	323	423.0	255	1059	30.500473022460938	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	0	142	0	749	1586	300	صحيح البخاري وص-حيح مسلم وكان ابنه شرع فيهما فمات في حياته فاتمه-ا وله كتاب دلاءل النبوة وكتاب التذكرة نحو ثلاثين جزءا وغير ذلك ق-ال ابن مندة في الطبقات ليس في وقتنا مثله قال وكان اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف ولد في شوال سنة سبع بتقديم السين وخمسين واربعماءة ومات يوم عيد الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة واما ولده فهو ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة ونشا في طلب العلم فصار اماما في علوم مع الفصاحة والذكاء وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سنه اخترمته المنية بهمدان سنة ست وعشرين وخمسماءة 271 الحسين	105	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1080	true	-7348113230048262797	208	300	1136	1601	1601	300	صحيح البخاري و صحيح مسلم وكان ابنه شرع فيهما فمات في حياته فاتمهما وله كتاب دلاءل النبوة وكتاب التذكرة نحو ثلاثين جزءا وغير ذلك وقال ابن مندة في الطبقات ليس في وقتنا مثله وك----ان اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ولده فهو ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة ونشا في طلب العلم فصار اماما-------- مع الفصاحة والذكاء وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سنه اخترمته المنية بهمذان سنة ست وعشرين وخمسماءة وفيها رزين-	1080	13928799336853030	450	856.0	361	752	59.84042739868164	83	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	106	205	579	1125	1652	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد الامام ابو سعد البوشنجي نزيل هراة ولد سنة احدي وستين واربعماءة -كان------- عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم -لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد وقال الرافعي في كتاب الخلع هو امام غواص متاخر لقيه من لقيناه توفي بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة وله كتاب سماه المستدرك	104	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1086	true	1314855990197434926	204	300	1074	1604	1604	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد الامام ابو سعد البوشنجي نزيل هراة ولد سنة احدي وستين واربعماءة وكان شافعيا عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم ملازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد وقال الرافعي في كتاب الخلع هو امام غواص متاخر لقيه من لقيناه توفي بهرا------------------------ة وله كتاب سماه المستدرك-	1086	13928799336853030	521	1007.0	427	555	93.87387084960938	91	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	10	84	52	457	1648	300	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور بن الرزاز احد اءمة الشافعية ببغداد-------- تفقه علي ابي سعد المتولي وابي بكر الشاشي وابي حامد الغزال--------------ي والكيا الهرا----------------سي وا---سعد الميهن-------------------------ي وبرع وساد وصارت اليه رءاسة المذهب ودرس بالنظامية مدة ثم عزل قال الذهبي وكان ذا سمت ووقار وجلالة---- مولده سنة اثنتين وستين واربعماءة وتوفي في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمسماءة ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي --273 عبد ال------له بن محمد بن	106	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1095	true	2483320707222679647	31	93	149	491	1591	300	سعيد بن محمد بن عمر البغدادي شيخ -----------------------الشافعية ومدرس النظامية تفقه علي------------------------------------------ الغزالي واسعد الميهني والكيا الهراسي وابي بكر الشاشي وابي سعد المتولي وروي عن رزق الله التميمي وبرع وساد وصار- اليه رءاسة المذهب------------------------------------- وكان ذا سمت ووقار وجلالة كان مولده سنة اثنتين وستين واربعماءة وتوفي في ذي الحج--------------------------------------ة ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وفيها ابو الحسن شريح بن محمد بن	1095	13928799336853030	236	355.5	190	483	48.86128234863281	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms111	false	2743673531148541087	116	184	647	1003	1608	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد -بن عمر بن حفص بن زيد عماد الدين ابو محمد النيه----------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن السمعاني في الانساب كان اماما فاضلا عالم------ا حافظا للمذهب راغبا في الحديث ونشره دينا مباركا كثير الصلاة والعبادة حسن الاخلاق تفقه علي البغوي وتخرج عليه جماعة كثيرة من العلماء وروي الحديث عن جماعة وحضرت مجالس اماليه بمرو مدة مقامي وقال غيره كان شيخ	111	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1117	true	-2875393082764576715	220	300	1167	1604	1604	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد ابن عمر------- بن زيد عماد الدين ابو محمد النيهي بكسر النون وسكون التحتية وهاء نسبة الي نيه بلدة صغيرة بين سجستان واسفرايينالشافعي قال ابن السمعاني في الانساب كان اماما فاضلا عالما عاملا حافظا للمذهب راغبا في الحديث ونشره دينا مباركا كثير الصلاة والعبادة حسن الاخلاق تفقه علي البغوي وتخرج عليه جماعة كثيرة من العلماء وروي الحديث عن جماعة وحضرت مجالس اماليه بمرو مدة مقامي وقال غيره كان شيخ-	1117	13928799336853030	348	668.0	283	445	78.2022476196289	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	252	300	1400	1661	1661	300	محمد بن عبد الكريم بن احمد ابو الفتح الشهرستاني ولد سنة سبع بتقديم السين وستين واربعماءة وتفقه علي ابي المظفر الخواف----------------------------------------------------ي وابي نصر بن القشيري وغيرهما وبرع------------------------ في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه في عصره صنف كتبا كثيرة منها نهاية الاقدام في علم الكلام-	113	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1118	true	-8454579733237986097	134	183	734	1000	1658	300	محمد بن عبد الكريم بن احمد ابو الفتح الشافع----------------------------------------------------------ي المتكلم صاحب التصانيف اخذ علم النظر والاصول عن ابي القاسم الانصاري وابي نصر بن القشيري ووعظ ببغداد وظهر له القبول التام قال في العبر واتهم بمذهب الباطنية وقال ابن قاضي شهبة-------------- صنف كتبا كثيرة منها نهاية الاقدام في علم الكلام	1118	13928799336853030	129	178.0	102	338	38.165679931640625	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	0	129	0	725	1661	300	المعالي -------المخزومي-------- الارسوفي الاصل المصري تفقه علي الفقيه سلطان المقدسي تلميذ الشيخ نصر وبرع وصار من كبار الاءمة وقال الحافظ زكي الدين المنذري ان ابا المعالي تفقه من غير شيخ وتفقه عليه جماعة ومنهم العراقي شارح المهذب وتولي قضاء الديار المصرية سنة سبع واربعين ثم عزل لتغير الدول -في اواءل سنة تسع واربعين وتوفي في ذي القعدة سنة خمسين وخمسماءة ومن تصانيفه الذخاءر قال الاسنوي وهو كثير الفروع والغراءب الا ان ترتيبه غير معهود متعب لمن يريد استخراج المساءل منه وفيه ايضا اوهام وقال الاذرعي انه كثير الوهم قال ويستمد من كلام الغزالي ويعزوه الي الاصحاب قال وذلك عادته ومن تصانيفه ايضا ادب القضاء سماه العمدة ومصنف في الجهر بالبسملة وكذلك له مصنف في المسالة السريجية اختار فيه عدم الوقوع وله مصنف في جواز اقتداء بعض المخالفين----- في الفروع	113	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1125	true	7393932413466158076	111	235	602	1304	1651	300	المعالي القرشي المخزومي الشافعي الارسوفي الاصل المصري تفقه علي الفقيه سلطان المقدسي تلميذ الشيخ نصر وبرع وصار من كبار الاءمة وقال الحافظ زكي الدين المنذري ان ابا المعالي تفقه من غير شيخ وتفقه عليه جماعة -منهم العراقي شارح المهذب وتولي قضاء الديار المصرية سنة سبع واربعين ثم عزل لتغير الدولة في اواءل سنة تسع وارب--------------------------------------عين ومن تصانيفه الذخاءر قال الاسنوي وهو كثير الفروع والغراءب الا ان ترتيبه غير معهود متعب لمن اراد استخراج المساءل منه وفيه ايضا اوهام وقال الاذرعي انه كثير الوهم قال ويستمد من كلام الغزالي ويعزوه الي الاصحاب قال وذلك عادته ومن تصانيفه ايضا ادب القضاء سماه العمدة ومصنف في الجهر بالبسملة و-----له مصنف في المسالة السريجية اختار فيه عدم الوقوع وله مصنف في جواز اقتداء بعض المخالفين ببعض في الفروع	1125	13928799336853030	675	1312.0	555	746	90.48257446289062	116	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms115	false	-5920688003348649289	232	300	1283	1658	1658	300	يحيي بن ابي الخير بن سالم بن اسعد بن يحيي ابو الخير العمراني اليماني صاحب البيان ولد سنة تسع وثمانين واربعماءة -تفقه علي جماعات منهم زيد اليفاعي -كان شيخ الشافعية ببلاد اليمن وكان اماما زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه واصوله والكلام والنحو من اعرف اهل الارض بتصانيف الشيخ ابي اسحاق الشيرازي في الفقه والاصول والخلاف يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل انه كان-	115	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1150	true	7937946755174029802	172	229	901	1220	1579	300	يحيي بن ابي الخير بن سالم -----------------------------------اليماني صاحب البيان ولد سنة تسع وثمانين واربعماءة وتفقه علي جماعات منهم زيد اليفاعي وكان شيخ الشافعية ببلاد اليمن وكان اماما زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه واصوله والكلام والنحو من اعرف اهل الارض بتصانيف الشيخ ابي اسحاق الشيرازي و------------------------يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل انه كان	1150	13928799336853030	315	590.0	259	378	83.33333587646484	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	0	48	0	255	1628	300	يقراه في كل ليلة واحدة وكان ورده في كل ليلة اكثر من ماءة ركعة بسبع من القران العظيم -رحل اليه الطلبة من البلاد قال النووي في التنقيح انه يحكي طريقة العراقيين وفي بعض الاماكن ينقل الطريقتين توفي سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ومن تصانيفه البيان في نحو عشر مجلدات	116	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1150	true	7937946755174029802	229	257	1220	1359	1579	300	يقرءه في كل ليل------ة وكان ورده في كل ليلة اكثر من ماءة ركعة بسبع--- القران العظيم ورحل اليه الطلبة من البلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن تصانيفه البيان في نحو عشر مجلدات	1150	13928799336853030	137	244.0	109	256	53.515625	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	134	228	706	1208	1583	300	عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة زين الدين جمال الاسلام ابو القاسم ابن البزري امام جزيرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها ومدرسها رحل الي بغداد واخذ عن الغزالي والكيا وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه وصنف كتابا في حل اشكالات المهذب وتفسير غريبه وكان من---- العلم والدين بمحل رفيع قال ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله مولده سنة احدي وسبعين بتقديم السين واربعماءة وتوفي في احد الربيعين سنة ستين وخمسماءة والبزري ينس-ب الي عمل البزر وهو الدهن من حب الكتان	112	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1153	true	1845288850931004777	165	244	885	1304	1608	300	عمر بن محمد الشافعي------------------- جمال الاسلام---------------------- امام جزيرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها ومدرسها رحل الي بغداد واخذ عن الغزالي والكيا وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه وصنف كتابا في حل مشك-لات المهذب------------- وكان من اهل العلم والدين بمحل رفيع قال ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي انتفع به خلق كثير ولم يخلف بالجزيرة مثله -ولد -سنة احدي وسبعي-------------ن واربعماءة وتوفي في احد الربيعين------------------ والبزري منسوب الي عمل البزر وهو الدهن من حب الكتان	1153	13928799336853030	405	729.0	328	507	79.88166046142578	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	56	148	285	799	1620	300	الخضر بن شبل بن عبد ابو البركات الحارثي الدمشقي خطيبها ومدرس -------الغزالية والمجاهدية وبني له نور الدين الشهيد المدرس-ة التي داخل باب الفرج التي يقال لها ال-------عمادية وهو اول من درس بها ثم اشتهرت بمدرسها بعده العماد الكاتب تفقه---------- علي الشيخ نصر الله المصيصي وجمال الاسلام ا---------بن المسلم وبرع في المذهب وبعد صيته اخذ عنه ابن عساكر وقال كان سديد الفتوي واسع الحفظ ثبتا في الرواية ذا ثرو-ة ظاهرة وكان عالما بالمذهب ويتكلم في الاصول والخلاف مولده سنة ست وثمانين واربعماءة وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمسماءة ودفن بباب الفراديس	118	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1168	true	-6357086087834907461	48	130	236	692	1619	300	الخضر بن شبل بن عبد------------ الحارثي الدمشقي الفقيه الشافعي درس بالغزالية والمجاهدية وبني له نور الدين ---------مدرسته التي عند- باب الفرج فدرس بها وتعرف الان بالعمادية ------لانه درس ب------------------ها بعده العماد الكاتب فاشتهرت به قرا علي ابي الوحش سبيع صاحب الاهوازي وسمع من ابي الحسن بن الموازيني و---------------------اخذ عنه ابن عساكر وقال كان سديد الفتوي واسع الحفظ ثبتا في الرواية ذا مروءة ظاهرة وكان عالما بالمذهب ويتكلم في الاصول والخلاف مولده سنة ست وثمانين واربعماءة وتوفي في ذي القعد--------------------------ة ودفن بباب الفراديس	1168	13928799336853030	343	530.5	274	549	62.477230072021484	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	199	296	1145	1676	1704	300	ابو سعد بن الامام تاج الاسلام معين الدين ابي بكر بن الامام المجتهد ابي المظفر التميمي السمعاني المروزي ---------------------صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة ولد في شعبان سنة ست وخمسماءة وسمع الكثير ورحل الي البلدان وعمل معجما----- في عشر مجلدات كبار قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا---- دينا جميل السيرة مليح التصانيف وسرد ابن النجار تصانيفه وذكر انه وجدها بخطه فمنها الذيل علي تاريخ الخطيب اربعماءة طاقة تاريخ مرو خمسماءة طاقة طراز الذهب في ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة	119	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1168	true	-6357086087834907461	162	248	868	1345	1619	300	ابو سعد السمعاني- تاج الاسلام -عبد الكريم بن محمد ابن منصور----------------------------------- المروزي الشافعي محدث المشرق وصاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة والرحلة الواسعة -------------------------------------------عمل معجم شيوخه في عشر مجلدات كبار قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان ظريفا حافظا واسع الرحل----ة صدوقا ثقة دينا جميل السيرة مليح التصانيف وسرد ابن النجار تصانيفه وذكر انه وجدها بخطه فمنها الذيل علي تاريخ الخطيب اربعماءة طاقة تاريخ مرو خمسماءة طاقة طراز الذهب في ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة	1168	13928799336853030	402	717.5	326	561	71.65775299072266	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	92	151	523	875	1704	300	المذهب وافتي وناظر وروي الحديث عن جماعة ثم مال الي المعاملة فصحب الشيخ حماد الدباس واحمد الغزالي وبني ببغداد رباطا ومدرسة واشتغل بالوعظ والتذكير والدعاء الي الله تعالي والتحديث ودرس بالنظامية سنتين وكانت له محافيظ جيدة في التفسير و---الفقه واصوله واصول الدين منها الوسيط للواحدي اخذ عنه خلاءق مولده في صفر سنة تسعين واربعماءة تقريبا وتوفي في جمادي الاخرة	119	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1171	true	4417102436637414797	75	132	394	730	1651	300	المذهب وافتي وناظر وروي الحديث عن جماعة ثم مال الي المعاملة فصحب الشيخ حماد الدباس واحمد الغزالي وبني ببغداد رباطا ومدرسة واشتغل بالوعظ والتذكير والدعاء الي الله تعالي والتحذير ودرس بالنظامية سنتين وكانت له محافيظ جيدة في التفسير وفي الفقه واصوله واصول الدين و-------------------اخذ عنه خلاءق مولده في صفر سنة تسعين واربعماءة تقريبا وتوفي في جمادي الاخرة	1171	13928799336853030	330	638.5	274	355	92.95774841308594	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	258	300	1385	1610	1610	300	علي احمد الاشنهي تلميذ المتولي وقرا اصول الفقه علي ابن برهان واصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني والخلاف علي اسعد الميهي- والنحو علي الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان والهند ثم سكن واسط مدة واخذ عنه جماعة من اهلها ثم استوطن-	117	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1186	true	-7168217497765299555	199	241	1068	1295	1613	300	علي احمد الاشنهي تلميذ المتولي وقرا اصول الفقه علي ابن برهان واصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان والهند ثم سكن واسط مدة واخذ عنه جماعة من اهلها ثم استوطن	1186	13928799336853030	224	440.0	183	227	98.67841339111328	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	42	187	242	1013	1655	300	علي -بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم ابن عساكر فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة مولده في مس-هل سنة تسع وتسعين واربعماءة ورحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة م-ثبت محتاط رحل وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غيره واربي علي اقرانه وصنف التصانيف وخرج التخاريج وشرع في تاريخ لدمشق وقال ابو محمد عبد	120	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1196	true	6695615431338896359	168	300	914	1621	1621	300	علي ابن الحسن بن هبة الله الدمشقي محدث الشام -----------------ثقة الدين قال ابن شهبة-------- فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم صاحب تاريخ دمشق وغيره--- من المءلفات المفيدة المشهورة مولده في مستهل سنة تسع وتسعين واربعماءة -رحل الي بلاد كثيرة وسمع الكثير من نحو الف وثلاثماءة شيخ وثمانين امراة وتفقه بدمشق وبغداد وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة واما في رمضان ففي كل يوم معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه كثير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قليل الالتفات الي الامراء وابناء الدنيا قال الحافظ ابو سعد السمعاني في تاريخه هو كثير العلم غزير الفضل حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتون والاسانيد صحيح القراءة متثبت محتاط رحل وبالغ في الطلب الي ان جمع ما لم يجمع غير-----------------ه وصنف التصانيف وخرج التخاريج-------------------- وقال ابو محمد عبد-	1196	13928799336853030	672	1265.5	545	774	86.82170867919922	116	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms120	false	-2248523546694009002	187	271	1013	1501	1655	300	القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمداني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر توفي في رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة ودفن بمقبرة باب الصغير شرقي الحجرة التي فيها قبر معاوية رضي الله عنه ومن تصانيفه المشهورة التاريخ الكبير ثمانماءة جزء في ثمانين مجلدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموافقات اثنان وسبعون جزءا الاطراف للسنن الاربعة ثمانية واربعون جزءا معجم شيوخه اثنا عشر جزءا مناقب الشبان خمسة عشر جزءا فضل اصحاب الحديث احد عشر جزءا تب-ين كذب المفتري علي الشيخ ابي الحسن الاشعري مجلدة	120	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1197	true	1117276311205754764	0	131	0	759	1655	300	القادر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمذاني والحافظ ابا موسي المديني ما رايت فيهم مثل ابن عساكر توفي في رجب------------------------- ودفن بمقبرة باب الصغير شرقي الحجرة التي فيها---- معاوية رضي الله عنه ومن تصانيفه المشهورة التاريخ الكبير ثمانماءة جزء في ثمانين وقد قام الامام ابن منظور باختصار الكتاب الي نحو الربع وتقوم دار الفكر بدمشق بطبع هذا المختصر بتحقيق عدد من الاساتذة وقد صدرت معظم اجزاءه وقام العلامة الشيخ عبد القادر بدران الدوماني الدمشقي بتهذيب هذا التاريخ وقد طبع من تهذيبه سبع مجلدات اعتني باخراج السادس والسابع منها الاستاذ احمد عبيد رحمه الله مجلدا الموافقات اثنان وسبعون جزءا الاطراف للسنن الاربعة ثمانية واربعون جزءا معجم شيوخه اثنا عشر جزءا مناقب الشبان خمسة عشر جزءا فضل اصحاب الحديث احد عشر جزءا تبيين كذب المفتري علي الشيخ ابي الحسن الاشعري مجلدة	1197	13928799336853030	453	879.5	374	788	57.487308502197266	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	91	235	482	1294	1654	300	القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل الشهرزوري ثم الموصل--------ي ولد سنة احدي وتسعين بتقديم التاء واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني---------------------------------------------------------- وولي قضاء الموصل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاه نور الدين قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وهو الذي احدث الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم وبني مدرسة بالموصل ومدرستين بنصيبين ورباطا بالمدينة النبوية ووقف الهامة علي الحنابلة وحكم في البلاد الشامية واستناب ولده محيي الدين بحلب وابني اخيه ابا القاسم في قضاء حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص قال ابن عساكر وكان يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا ظريفا فكه المجالسة وقف وقوفا كثيرة وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك وقال صاحب المراة لما قدم احمد بن قدامة والد الشيخ ابي عمر الي دمشق خرج اليه القاضي كمال الدين ومعه الف دينار فعرضها عليه فلم يقبلها فاشتري به- قرية الهامة ووقف نصفها علي الشيخ احمد والمقادسة ونصفها علي------ الانباري	121	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1200	true	8164781346275576808	0	188	0	1029	1625	300	القاسم بن المظفر ال-----------------------------------------------------موصلي الشافعي ولد سنة احدي وتسعين------------- واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني وسمع من نور الهدي الزينبي وبالموصل من جده لامه علي بن طوق وولي قضاء بلده لاتابك زنكي ثم وفد علي نور الدين فبالغ في تبجيله وركن اليه وصار قاضيه ووزيره ومشيره ومن جلالته ان السلطان صلاح الدين لما اخذ دمشق وتمنعت عليه القلعة اياما مشي الي دار القاضي كمال الدين فانزعج وخرج لتلقيه فدخل وجلس وقال طب نفسا فالامر امرك والبلد بلدك قال ابن قاضي شهبة ولاه نور الدين قضاء دمشق سنة خمس وخمسين وهو الذي احدث الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم وبني مدرسة بالموصل ومدرستين بنصيبين ورباطا بالمدينة المنورة ووقف الهامة علي الحنابلة وحكم في البلاد الشامية واستناب ولده محيي الدين بحلب وابن- اخيه ابي القاسم في قضاء حماة وابن اخيه الاخر في قضاء حمص قال ابن عساكر وكان يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعر------ا فكه المجالسة و-------------------------------------------------قال صاحب المراة لما قدم احمد بن قدامة والد الشيخ ابي عمر الي دمشق خرج اليه القاضي كمال الدين ومعه الف دينار فعرضها عليه فلم يقبلها فاشتري بها قرية الهامة ووقف نصفها علي الشيخ احمد والمقادسة ونصفها الاخر علي الانباري	1200	13928799336853030	675	1254.0	553	1151	58.644657135009766	112	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	100	187	530	1003	1610	300	ببغداد عن --------الكيا الهراسي وابي بكر الشاشي وغيرهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف البلاد- وجاب الافاق ودخل -------------الاسكندرية واستوطنها وكان اماما في علوم شتي وانتهي اليه علوم الاسناد ---------------------------------------------------------------------------------مكث نيفا وثمانين سنة يسمع عليه قال الذهبي ولا اعلم احدا مثله في هذا وقال ابن عساكر سمع السلفي ممن لا يحصي واستوطن الاسكندرية------------------ وتزوج------------ امراة ذات يسار----------------- وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وقال---- السمعاني هو ثقة ورع متقن م-ثبت حافظ فهم له حظ من العربية	117	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1210	true	2135874760968916730	25	162	120	897	1640	300	ببغداد وتفقه بها بالكيا الهراسي وابي بكر الشاشي وغيرهما وعمل معجما لشيوخ بغداد ثم حج وسمع بالحرمين والكوفة والبصرة وهمذان وزنجان والري والدينور وقزوين واذربيجان والشام ومصر فاكثر واطاب وتفقه فاتقن مذهب الشافعي وبرع في ا--لادب وجود القران بالروايات واستوطن الاسكندرية بضعا وستين سنة مكبا علي الاشتغال والمطالعة والنسخ وتحصيل الكتب وقد افردت اخباره في جزء وجاوز الماءة بلا ريب وانما النزاع في مقدار الزيادة ومكث نيفا وثمانين سنة يسمع عليه قال الذهبي ولا اعلم احدا مثله في هذا وقال ابن عساكر سمع السلفي ممن لا يحصي ومات يوم الجمعة بكرة خامس ربيع الاخر وتزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار فسلمت اليه مالها وحصلت له ثروة بعد فقر------ وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وقال ابن السمعاني هو ثقة ورع متقن متثبت حافظ فهم له حظ من العربية	1210	13928799336853030	383	617.0	306	785	48.78981018066406	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	171	209	914	1116	1628	300	احمد بن علي بن احمد -بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الزاهد الكبير المشهور ابو العباس الرفاعي البطاءحي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------مغربي الاصل ولد في المحرم سنة خمسماءة وتخرج بخاله الشيخ------- منصور الزاهد قال ابن خلكان كان رجلا صالحا	116	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1213	true	6401420824969708828	246	300	1363	1650	1650	300	احمد بن علي بن احمد ابن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة الشيخ- الكبير------------------- الرفاعي البطاءحيوالبطاءح عدة قري مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرةكان شافعي المذهب فقيها قال ابن قاضي شهبة في طبقاته وهو مغربي الاصل ولد في المحرم سنة خمسماءة وتخرج بخاله الشيخ الزاهد منصور قال -------ابن خلكان كان رجلا صالحا-	1213	13928799336853030	166	278.0	135	315	52.69841384887695	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	209	300	1116	1628	1628	300	شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر -توقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء وي------قال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه انتهي وعن الشيخ احمد انه قال سلكت كل الطرق الموصلة فما رايت اقرب ولا اسهل ولا اصلح من الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون-	116	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1214	true	7341505861410009200	0	92	0	520	1610	300	شافعيا فقيها انضم اليه خلق من الفقراء واحسنوا فيه الاعتقاد وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر وتوقد لهم النار العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان تنطفء النار ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ونحو ذلك واشباهه انتهي وعن الشيخ احمد انه قال سلكت كل الطرق الموصلة فما رايت اقرب ولا اسهل ولا اصلح من الافتقار والذل والانكسار فقيل له يا سيدي فكيف يكون	1214	13928799336853030	510	1006.5	420	520	98.07691955566406	89	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	0	67	0	357	1610	300	قال تعظم امر الله وتشفق علي خلق الله وتقتدي بسنة سيدك رسول الله والبطاءح عدة قري مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة وقد صنف الناس في مناقب الشيخ احمد رحمه الله تعالي وافردوا ترجمته وذكروا من كراماته ومقاماته اشياء حسنة وكان فقيها شافعيا قرا التنبيه وله شعر حسن توفي في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخمسماءة قال ابن كثير ولم يعقب وانما المشيخة في -بني اخيه	117	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1214	true	7341505861410009200	92	143	520	797	1610	300	قال تعظم امر الله وتشفق علي خلق الله وتقتدي بسنة سيدك رسول الله------------------------------------------------------ وقد صنف الناس في مناقب الشيخ احمد-رحمه الله تعالي-وافردوا ترجمته وذكروا من كراماته ومقاماته اشياء حسنة وكان فقيها شافعيا قرا التنبيه وله شعر حسن توفي في جمادي الاولي------------------------- قال ابن كثير ولم يعقب وانما المشيخة في ابني اخيه	1214	13928799336853030	276	507.5	225	358	77.094970703125	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	266	297	1454	1619	1631	300	نقل عنه في الروضة في------ كتاب القضاء ان الذين ادركتهم من الحفاظ كانوا يميلون الي جواز اجازة غير المعين بوصف العموم كاجزت للمسلمين ونحوه و--صححه النووي 348 محمو-------------------------------------د بن علي بن	135	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1232	true	6281761033328949897	188	228	1054	1264	1655	300	نقل عنه في الروضة في اثناء كتاب القضاء ان الذين ادركتهم من الحفاظ كانوا يميلون الي جواز اجازة غير المعين بوصف العموم كاجزت للمسلمين ونحوه ثم صححه النووي انتهي وفيها ابن صدقة الحراني ابو عبد الله محمد بن علي بن	1232	13928799336853030	156	283.0	126	210	74.28571319580078	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms126	false	5786895875012076120	152	286	808	1524	1610	300	عبد الله بن محمد--- هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون قاضي القضاة شرف الدين ابو سعد التميمي ال-----------موصلي ثم الدمشقي --مولده في ربيع الاول سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين واربع------------------------------------------------------------------------ماءة اخذ عن ابي علي الفارقي واسعد الميهني واخذ الاصول عن ابن برهان وقرا بالسبع والعشر علي البارع وابي بكر المرزوقي ودعوان وسبط الخياط وولي قضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنجار وحران ثم ولي قضاء------------------------------------------------- دمشق سنة اثنتين وسبعين واضر سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما فولي السلطان صلاح الد----------------ين ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده القضاء ولم يعزله وبني له نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة بحلب واخري بدمشق قال الشيخ موفق الدين بن قدامة الحنبلي كان ابن ابي عصرون امام اصحاب الشافعي في عصره وقال ابن الصلاح في طبقاته كان من افقه اهل عصره واليه المنتهي في الفتاوي والاحكام وتفقه به خلق كثير انتهي	126	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1233	true	-111444198744448693	101	253	524	1306	1562	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون------------------------------ التميمي الحديثي ثم الموصلي احد الاعلام ومولده في ربيع الاول سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين واربعماءة تفقه بالموصل وسمع بها من ابي الحسن بن طوق ثم رحل الي بغداد فقرا القراء--ات علي ابي عبد الله----------------------------------------------------------------- البارع------------------------- وسبط الخياط وسمع من ابي الحصين وطاءفة ودرس النحو والاصلين ودخل واسط وتفقه بها ورجع الي الموصل بعلوم جمة ودرس بها وافتي ثم سكن سنجار مدة ثم قدم حلب ودرس بها واقبل عليه نور الدين فقدم معه عند ما افتتح دمشق و---------------------------------------------------------ولي القضاء لصلاح الدين سنة ثلاث وسبعين وله مصنفات كثيرة منها الانتصار في اربع مجلدات و صفوة المذهب في نهاية اختصار نهاية المطلب في سبع مجلدات وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ موفق الدين بن قدامة --------كان ابن ابي عصرون امام اصحاب الشافعي-------- وقال ابن الصلاح في طبقاته كان من افقه اهل عصره واليه المنتهي في الفتاوي والاحكام وتفقه به خلق كثير انتهي	1233	13928799336853030	364	427.0	291	1082	33.64140319824219	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	0	62	0	333	1636	300	طالب التميمي الاصفهان--------ي قال ابن خلكان تفقه علي محمد بن يحيي وبرع في علم الخلاف وصنف فيه طر-يقة مشهورة وكانت عمدة المدرسين في القاء الدروس ويعدون تاركها قاصر الفهم عن ادراكها واشتغل عليه خلق كثير فصاروا اءمة وكان خطيبا واعظا له اليد الطولي في الوعظ ودرس باصفهان مدة وقال الذهبي كان ذا تفنن في العلوم وله تعليقة جمة المعارف -توفي في شوال	136	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1234	true	8748702932634739719	64	127	313	656	1640	300	طالب التميمي الاصفهاني الشافعي قال ابن خلكان تفقه علي محمد بن يحيي وبرع في علم الخلاف وصنف فيه تعليقة مشهورة وكانت عمدة المدرسين في القاء الدروس ويعدون تاركها قاصر الفهم عن ادراكها واشتغل عليه خلق كثير فصاروا اءمة وكان خطيبا واعظا له اليد الطولي في الوعظ ودرس باصبهان مدة وقال الذهبي كان ذا يقين في العلوم وله تعليقة جمة المعارف وتوفي في شوال	1234	13928799336853030	327	629.5	265	343	95.33527374267578	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	131	240	741	1305	1651	300	قاضي القضاة محيي الدين ابو حامد----- بن قاضي القضاة كمال الدي------------------------------ن الشهرزوري قاضي حلب تفقه ع-------لي ابي سعد ب--ن الرزاز ببغداد ثم ناب في الحكم عن ابيه بدمشق-------- ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء الموصل ودرس بها بمدرسة ابيه وبالنظامية بها وكان جوادا سريا قال ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد علي----------------- الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الاف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل يوفي ذلك عنه ويحكي عنه رءاسة ضخمة ومكارم كثيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بالموصل في جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمسماءة عن اثنتين وستين سنة --345 محمد بن --محمود بن محمد شهاب ال-دين ابو	133	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1236	true	-6069828627405498431	144	269	772	1426	1590	300	قاضي القضاة -----------ابو حامد محمد بن قاضي القضاة كمال الدين ابي الفضل محمد بن عبد الله بن الشهرزوري الشافعي- تفقه ببغداد علي ابي منصور بن الرزاز وناب-------------------------- بدمشق عن ابيه ثم ولي قضاء حلب ثم--------- الموصل وتمكن من صاحبها عز الدين مسعود الي الغاية---------- قال ابن خلكان قيل انه انعم في ترسله مرة -الي بغداد بعشرة الاف دينار علي الفقهاء والادباء والشعراء----------------------- ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونه-ا بل يوفي ذلك عنه وتحكي عنه رءاسة ضخمة ومكارم كثيرة ومن شعره في وصف جرادة لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم وتوفي بالموصل في جمادي الاولي وله----------------------- اثنتان وستون سنة وفيها محمد بن المبارك بن---------- الحسين ابو	1236	13928799336853030	365	513.5	286	769	47.46424102783203	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	49	83	265	458	1616	300	كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب وقدم بغداد فوعظ بها وحصل له قبول تام وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم	125	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1248	true	-3250803825759455071	29	55	149	305	1663	300	كتاب البيان في مساءل القران ردا علي الحلولية والجهمية وصار رءيس الاصحاب------------------------------------- وكان يتكلم يوما وابن الجوزي يوما ويحضر الخليفة من وراء الاستار وتحضر الخلاءق والامم	1248	13928799336853030	156	306.0	130	193	80.82901763916016	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	0	49	0	278	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم مبرزا---- وكان ---يقرا عليه الصحيح------ان و-------المءطا فيصححون النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اماما في علم النحو واللغة عارفا بتعبير المنامات حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجلس للاقراء الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يقال	130	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1249	true	201589800926934437	5	90	32	495	1614	300	الله-صلي الله عليه وسلم-مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه --صحيح البخاري ومسلم و الموطا -يصحح-- النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اوحد- في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا---- حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل قرا القران العظيم بالروايات علي ابن هذيل الاندلسي وغيره وسمع الحديث من ابن سعادة وغيره وانتفع به خلق كثير وكان يتجنب فضول الكلام ولا ينطق في ساءر اوقاته الا بما تدعو اليه ضرورة ولا يجلس للاقراء الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل	1249	13928799336853030	245	399.0	199	475	51.578948974609375	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	74	200	395	1085	1636	300	الامام ابو القاسم----------------- الواسطي ثم البغداد---------------ي احد الاذكياء والعلماء والمحررين في المذهب ويعرف بالمجير ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة -تفقه بالنظامية علي ابي منصور ابن الرزاز وغيره وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ابن الفضل الاسفراييني وغيره وسمع الحديث من -------------------------------------------جماع---------------ة وكان ذكيا فصيحا بليغا اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب السهروردي في مدرسته ثم سار الي دمشق فدرس بالمدرسة التي بنيت له وهي الجاروخية ثم ذهب -الي شيراز وبني له ب--ها مدرسة فدرس بها ثم عاد الي بغداد وولي تدريس النظامية فدرس بها اسبوعا وسير في الرسالة فمات قال ابن الدبيثي برع في المذهب حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات بهمدان في ذي القعدة	136	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1256	true	7988495994248656387	33	138	175	750	1591	300	الامام ابو القاسم محمود بن المبارك الواسطي ثم البغدادي الفقيه الشافعي احد الاذكياء والمناظرين-------------------------------- ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة وتفقه بالنظامية علي ابي منصور ب-ن الرزاز وغيره واخذ علم الكلام ع-ن ابي الفتوح محمد ب-ن الفضل الاسفراييني وصار المشار اليه في زمانه والمقدم علي اقرانه حدث عن ابي الحسين وجماعة ودرس بالنظامية وكان ذكيا طوالا غواصا علي المعاني قدم------------------------------------------------ دمشق و------------------بنيت له مدرسة جاروخ-- ثم توجه الي شيراز وبني له ملكها مدرسة ثم احضره ابن القصاب وقدمه قال ابن شهبة قال اب--------------------------------------------ن الدبيثي --------------------------------------------------------------ما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات بهمذان في ذي القعدة	1256	13928799336853030	375	556.0	299	784	47.831634521484375	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	205	280	1116	1522	1636	300	يحيي بن علي بن الفضل بن هبة الله العلامة جمال الدين ابو القاسم البغدادي شيخ الشافعية بها ويعرف بابن فضلان ولد سنة خمس عشرة وخمسماءة وتفقه علي ابي منصور ابن الرزاز ببغداد وبنيسابور علي محمد بن يحيي تلميذ الغزالي وسمع من جماعة وانتفع به جماعة--- واشتهر اسمه ودرس ببغداد وكان اماما في الفقه والاصول والخلاف والجدل وكان بينه وبين ا-----------------لمجير مناظرات وكان-------------- كل منهما يشنع علي الاخر وفي اخر عمره رمي بالفالج توفي في شعبان	136	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1264	true	-6650463448607560269	99	170	535	918	1656	300	يحيي بن علي بن الفضل بن هبة الله الع----------------------لامة البغدادي شيخ الشافعية بها ويعرف بابن فضلان ولد سنة خمس عشرة وخمسماءة وتفقه علي ابي منصور ب-ن الرزاز ببغداد وبنيسابور علي محمد بن يحيي تلميذ الغزالي وسمع--- جماعة وانتفع به خلق كثير واشتهر اسمه وطار صيته و--كان اماما في الفقه والاصول والخلاف والجدل مشارا اليه في ذلك وكان يجري له وللمجير البغدادي بحوث ومحافل ويشنع كل منهما ع-----لي الاخر و------------------------توفي في شعبان	1264	13928799336853030	305	526.0	246	440	69.31818389892578	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	217	297	1190	1615	1628	300	ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه العلامة ابو اسحاق المصري المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة عشرة وخمسماءة وتفقه بها علي القاضي مجلي ودخل الي بغداد وتفقه بها علي ابي بكر محمد بن الحسين الارموي تلميذ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ---------ثم علي ابي الحسن بن الخل واقام بالعراق حتي برع في المذهب ثم عاد الي بلده مصر فلهذا قيل له العراقي وتولي خطابة الجامع العتيق بمصر وشرح المهذب في نحو خمسة عشر جزءا متوسطة وتخرج به جماعة -توفي في جمادي الاولي	124	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1266	true	-1380998448477915168	85	134	462	744	1638	300	ابراهيم بن منصور بن المسلم الفقيه الشافعي---------- المصري المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة عشر- وخمسماءة ولقب بالعراقي لاشتغاله ب-----------بغداد وتفقه بها علي ابي بكر--------------- الارموي تلميذ ا------بي اسحاق الشيرازي وغيره وبمصر علي القاضي مجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح المهذب في نحو خمسة عشر جزءا متوسطة وتخرج به جماعة وتوفي في جمادي الاولي	1266	13928799336853030	234	381.0	189	435	53.7931022644043	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	0	59	0	311	1594	300	ملتفت الي ابناء الدنيا ووعظ بجامع مصر مدة وذكر ابو شامة انه لما قدم بغداد كان يركب بسنجق والسيوف مسللة والغاشية--------- والطوق في عنق بغلته فمنع من ذلك فذهب الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري ووقع بينه وبين الحنابلة وقال غيره كان رجلا------------------ طويلا مهيبا مقداما شاذ الجواب في المحافل وكان يرتاعه كل احد وكان هو يرتاع--- من الخبوشاني	134	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1270	true	1294252444506944030	60	119	331	640	1590	300	ملتفت الي ابناء الدنيا ووعظ بجامع مصر مدة -ذكر ابو شامة انه لما قدم بغداد كان يركب بسنجق والسيوف مسللة والغاشية علي راسه والطوق في عنق بغلته فمنع من ذلك فذهب الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري ووقع بينه وبين الحنابلة وقال غيره كان معظما عند الخاص والعام طويلا مهيبا مقداما يرتاع من------------------------ه كل احد و-------يرتاع هو من الخبوشاني	1270	13928799336853030	267	480.5	215	341	78.29911804199219	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	218	251	1193	1364	1616	300	ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان فقيها مكثرا من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان في الفتوي	125	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1284	true	6216355799846961748	57	90	308	479	1614	300	ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان فقيها مكثرا من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان في الفتوي	1284	13928799336853030	171	342.0	138	171	100.0	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms128	false	2391670565446796437	151	222	814	1220	1616	300	اماما فاضلا مناظرا محجاجا ماهرا في علم الخلاف ----------اشتغل ب-ه علي ال----رضي------ النيسابوري الحنفي مصنف الطريقة في الخلاف وبرز فيه وصنف فيه ثلاث تعاليق مختصرة ثم متوسطة ثم----------- مبسوط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واكثر اشتغال الناس في الاقاليم بالمتوسطة لكثرة فقهها وفواءدها سكن المذكور همدان وبني له بها مدرسة وتصدر للاقراء بها واشتهر صيته في البلاد وحملت طراءقه اليها وعكف الناس عليه وقصدوه من الافاق توفي بهمدان في------ جمادي الاخرة سنة ستماءة قال----------------------------- ابن خلكان	128	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1286	true	-4541906176249980556	0	96	0	558	1670	300	اماما فاضلا مناظرا محجاجا قيم-ا في علم الخلاف ماهرا فيه اشتغل فيه علي الشيخ رضي الدين النيسابوري الحنفي صاحب الطريقة في الخلاف وبرز فيه وصنف---- ثلاث تعاليق مختصرة في الخلاف وثانية وثالثة مبسوطة واجتمع عليه الطلبة بمدينة همذان وقصدوه من البلاد البعيدة وعلقوا تعاليقه وبني له الحاجب جمال الدين بهمذان مدرسة تعرف بالحاجبية و طريقته الوسطي احسن من طريقتيه الاخريين لان فقهها كثير وفواءدها غزيرة جمة واكثر اشتغال الناس في هذا الزمان -------------------------------------------------------------------------------بها واشتهر صيته في البلاد وحملت طراءقه اليها و--------------------------------توفي بهمذان رابع عشر جمادي الاخرة ولعله منسوب الي طاووس بن كيسان التابعي قاله ابن خلكان	1286	13928799336853030	251	368.0	203	674	37.2403564453125	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	64	145	329	759	1591	300	القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ المسند بهاء الدين ابو محمد بن الحافظ الكبير ثقة الدين ابي القاسم بن عساكر----------------------------- ولد في جمادي الاولي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وخمسماءة وكان محدثا حسن المعرفة شديد الورع ومع ذلك كان كثير المزاح صنف كتاب المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي وكتاب الجهاد وتولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده فلم يتناول من معلومها شيءا بل كان يرصده للواردين من الطلبة حتي قيل لم يشرب من ماءها ولا توضا ق-ال الذهبي	129	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1286	true	-4541906176249980556	153	214	857	1179	1670	300	القاسم--- علي بن الحسن المحدث------------------------------ ابو محمد --------------------------------------بن عساكر الدمشقي الشافعي قال ابن شهبة ولد في جمادي الاولي سنة سبع------------- وعشرين وخمسماءة وكان محدثا حسن المعرفة شديد الورع ومع ذلك كان كثير المزاح------------------------------------------------------ وتولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده فلم يتناول من معلومها شيءا بل كان يرصده للواردين من الطلبة حتي قيل لم يشرب من ماءها ولا توضا وقال الذهبي	1286	13928799336853030	285	513.5	229	460	61.956520080566406	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	239	299	1284	1598	1602	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي العلامة ضياء الدين ابو عمرو الكردي الهذباني الماراني ثم المصري تفقه في --صباه باربل علي ابي العباس الخضر بن عقيل ثم بدمشق علي ابي سعد بن ابي عصرون وابي البركات الخضر بن شبل الحارثي وساد----- وتقدم وبرع في المذهب وشرح المهذب في عشرين مجلدا الي كتاب الشهادات وشرح اللمع في مجلدين وناب عن اخيه	140	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1292	true	-346798965975730850	143	195	753	1030	1590	300	عثمان بن عيسي بن درباس القاضي العلامة ضياء الدين ابو عمرو الكردي الهذباني الماراني ثم المصري تفقه في مذهب الشافعي علي ابي العباس الخضر بن عقيل وا-------------------بن ابي عصرون والخضر------------ بن شبل-------- وساد وبرع وتقدم----- في المذهب وشرح المهذب في عشرين مجلدا الي كتاب الشهادات وشرح اللمع في مجلدين وناب عن اخيه	1292	13928799336853030	256	457.5	206	321	79.75077819824219	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	1	35	7	189	1657	300	صدر الدين عبد الملك قال ابن خلكان كان من اعلم الفقهاء في وقته بمذهب الشافعي ماهرا في اصول الفقه توفي بالقاهرة في ذي القعدة سنة اثنتين وستماءة وقد قارب تسعين سنة ودفن بالقرافة الصغري	141	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1292	true	-346798965975730850	195	226	1030	1193	1590	300	صدر الدين عبد الملك قال ابن خلكان كان من اعلم الفقهاء في وقته بمذهب الشافعي ماهرا في اصول الفقه توفي بالقاهرة في ذي القعد-------------------ة وقد قارب تسعين سنة ودفن بالقرافة الصغري	1292	13928799336853030	163	317.0	132	182	89.56044006347656	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms142	false	-6447165675558773978	22	81	134	454	1593	300	بن احمد بن ابي سعد بن الامام ابي الخطاب رءيس الشافعية ببخاري هو وابوه وجده وجد جده قال السبكي في الطبقات الكبري كان عالم تلك البلاد وامامها ومحققها وزاهدها وعابدها وقال عفيف الدين المطري هو مجتهد زمانه وعلامة اقرانه لم تر العيون مثله وما راي مثل نفسه انتهي قال السبكي وهو مصنف كتاب الملخص وكتاب المصباح وكلاهما في الفقه	142	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1301	true	5164902143548730806	237	294	1255	1566	1593	300	بن احمد بن ابي سعد--- الامام ابو الخطاب رءيس الشافعية ببخاري هو وابوه وجده وجد جده قال السبكي في الطبقات الكبري كان عالم تلك البلاد وامامها ومحققها وزاهدها وعابدها وقال عفيف الدين المطري هو مجتهد زمانه وعلامة اقرانه لم تر العيون مثله ولا راي مثل نفسه انتهي قال السبكي وهو مصنف----- الملخص وكتاب المصباح -كلاهما في الفقه	1301	13928799336853030	309	598.0	252	320	96.5625	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	48	79	254	431	1657	300	العلامة مجد الدين ابو السعادات ابن الاثير------------------------------------------------ الجزري ثم الموصلي الفقيه المحدث اللغوي البارع العلم ولد في احد الربيعين------- سنة اربع واربعين وخمسماءة------------------------------------------------------------- بجزيرة ابن عمر ونشا بها ثم انتقل الي	141	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	245	300	1253	1545	1545	300	العلامة مجد الدين ابو السعادات ابن الاثير المبارك بن محمد ابن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري ثم الموصلي الشافعي الكاتب مصنف جامع الاصول و النهاية في غريب الحديث ولد سنة اربع واربعين وسمع من يحيي بن سعدون القرطبي وخطيب الموصل قال ابن شهبة في طبقاته ولد بجزيرة ابن عمر ونشا بها ثم انتقل الي-	1305	13928799336853030	125	187.0	101	293	42.66211700439453	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	174	290	944	1528	1578	300	الكلام -----قال ابن الصلاح اخبرني القطب الطوغاني مرتين انه سمع فخر الدين الرازي يقول يا ليتني لم اشتغل بعلم الكلام وبكي وروي عنه انه قال لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطرق طريقة القران اقرا في التنزيه والله الغني وانتم الفقراء-------- وقوله تعالي ليس كمثله شء و ---------قل هو الله احد---------- واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- يخافون ربهم من فوقهم و --------اليه يصعد الكلم الطيب وا--------قرا ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله---------- ثم قال واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	143	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	64	192	332	974	1545	300	-----ملخصا وقال ابن الصلاح اخبرني القطب الطوعاني مرتين انه سمع فخر الدين الرازي يقول يا ليتني لم اشتغل بعلم الكلام وبكي وروي عنه انه قال لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطرق طريقة القران اقرا في التنزيل والله الغني وانتم الفقراء 38 محمد وقوله تعالي ليس كمثله شء 11 الشوري وقل هو الله احد 1 الاخلاص واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي 5 طه يخافون ربهم من فوقهم 50 النحل واليه يصعد الكلم الطيب 10 فاطر واقرا ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله 78 النساء ثم قال واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	1305	13928799336853030	570	1074.5	457	647	88.09891510009766	107	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	161	184	915	1033	1643	300	ومن تصانيفه علي ما قيل كتاب السر المكتوم في مخاطبة الشمس والنجوم علي طريقة من يعتقده ومنهم من انكر ان يكون من مصنفاته	144	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	40	63	208	326	1545	300	ومن تصانيفه علي ما قيل كتاب السر المكتوم في مخاطبة الشمس والنجوم علي طريقة من يعتقده ومنهم من انكر ان يكون من مصنفاته	1305	13928799336853030	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	149	191	808	1032	1657	300	ابن خلكان كان فقيها محدثا اديبا نحويا عالما بصنعة الحساب والانشاء ورعا عاقلا مهيبا ذا بر واحسان وذكره ابن المستوفي والمنذري واثني كل----- منهما عليه وذكره ابن نقطة وقال كان فاضلا ثقة توفي في اخر يوم من سنة ست وستماءة ودفن برباطه	141	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1306	true	1746755042483055948	231	269	1309	1516	1675	300	ابن خلكان كان فقيها محدثا اديبا نحويا عالما بصنعة الحساب والانشاء ورعا عاقلا مهيبا ذا بر واحسان وذكره ابن المستوفي والمنذري واثني كل واحد منهما عليه وذكره ابن نقطة وقال-------------- تو---في اخر يوم من سنة ست وستماءة----- برباطه	1306	13928799336853030	202	372.5	165	229	88.20960998535156	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	79	138	431	749	1657	300	الموصل وسمع الحديث وقرا الفقه والحديث والادب والنحو ثم اتصل بخدمة السلطان وترقت به المنازل حتي باشر كتابة السر وساله صاحب الموصل ان يلي الوزارة فاعتذر بعلو السن والسهو بالعلم والملك لا يستقيم الا بالتسامح في العسف واخذ الخلق بالشدة وانا لا اقدر علي ذلك ثم انه حصل له نقرس ابطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفة فاقام	141	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1306	true	1746755042483055948	0	43	0	236	1675	300	الموصل وسمع الحديث وقرا الفقه والحديث والادب والنحو ثم اتصل بخدمة السلطان وترقت به المنازل حتي باشر كتابة السر وساله صاحب الموصل ان يلي الوزارة فاعتذر بعلو السن والسهو بالعلم ثم---------------------------------------------------------------------------------- حصل له نقرس ابطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفة ويقوم	1306	13928799336853030	231	447.5	188	318	72.64151000976562	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	113	233	582	1251	1602	300	وقرا القراءات ايضا بالروايات الكثيرة علي سبط الخياط والحافظ ابي العلاء الهمداني وسمع الحديث الكثير وقرا الفقه والخلاف علي ابي منصور بن الرزاز وكان كثير الاشتغال بالتنبيه والمهذب والوسيط واذا دخل عليه الطلبة يقول لاتزيدوا علي سلام عليكم مسالة من حرصه علي المباحثة وتقرير الاحكام واخذ علم الحديث عن ابن ناصر وصحبه واخذ عنه الكثير من الفواءد والعربية والغريب وطال عمره حتي رحل اليه ذكره ابن النجار واطنب في شكره والثناء علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال ولقد طفت شرقا وغربا ورايت الاءمة والزهاد فما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا و--------------------------كان ثقة حجة نبيلا علما من اعلام الدين وقال ابن الدبيثي وكان من الابدال وسكينة بضم السين وفتح الكاف وسكون المثناة اخر الحروف نون---------------- توفي في----- ربيع الاخر	140	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1309	true	2103763308691668054	76	189	422	1012	1603	300	وقرا القراءات ع-----------------------لي سبط الخياط وجماعة ومهر فيها وقرا العربية علي ابن الخشاب وقرا المذهب- والخلاف علي ابي منصور--- الرزاز وصحب جده لامه ابا البركات اسماعيل بن اسعد وا----------------------------------------------------------------------------------------------خذ علم الحديث عن ابن ناصر ولازمه قال اب-------------------------------------------------------------------ن النجار هو شيخ العراق في الحديث والزهد والسمت وموافقة السنة كانت اوقاته محفوظة لا تمضي له ساعة الا في تلاوة او ذكر او تهجد او تسميع وكان يديم الصيام غالبا ويستعمل السنة في اموره الي ان قال و-----------------------------------------ما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا صحبته وقرات عليه القراءات وكان ثق----ة نبيل-----ا من اعلام الدين وقال ابن الدبيثي -كان من الابدال وقال الذهبي------------------------------ اخر من له اجازته الكمال المكبر توفي في تاسع ربيع الاخر	1309	13928799336853030	253	322.5	197	859	29.452852249145508	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	185	268	1037	1476	1643	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد بن يونس الاربلي الموصلي ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم دخل بغداد وتفقه بالنظامية علي السديد السلماسي ويوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من جماعة وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وتخرج به خلق قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وجمع-------------- بين المهذب و-الوسيط سماه	144	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1317	true	-8466723971565054817	85	143	452	749	1604	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة----------- ابو حامد-------- الاربلي الشافعي تفقه --------------------------------------علي والده وب-----بغداد علي ---------------------------------يوسف بن بندار وغيره--------------------------------------- ودرس---- في عدة مدارس بالموصل واشتهر----- وقصده الطلبة- من البلاد------------- قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه صنف المحيط جمع فيه بين المهذب و الوسيط وكان	1317	13928799336853030	239	336.0	188	454	52.64317321777344	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	183	300	981	1622	1622	300	عبد الواحد--- قاضي القضاة -----------ابو القاسم جمال الدين------- بن الحرستاني الانصاري العبادي السعدي الدمشق--------ي ولد في احد الربيعين سنة عشرين وخمسماءة وسمع الكثير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد بالرواية -عن اكثر شيوخه ورحل الي حلب وتفقه بها علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي وناب في القضاء بدمشق عن ----ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره سنة اثنتي عشرة ودرس بالعزيزية وكان يجلس للحكم بالمجاهدية وكان اماما فقيها عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير القدر قا-ل ابو شامة حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال ولما طلب للقضاء امتنع-	139	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1340	true	977507975821626228	102	252	549	1361	1599	300	ابن الحرستاني قاضي القضاة جمال الدين ابو القاسم عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل الانصاري الخزرج-------ي الدمشقي الشافعي ولد ----------------سنة عشرين وخمسماءة وسمع سنة خمس وعشرين من عبد الكريم بن حمزة وجمال الاسلام وطاهر بن سهل الاسفراييني والكبار ودرس وافتي وبرع في المذهب وانتهي اليه علو الاسناد وكان صالحا عابدا من قضاة العدل قال ابن شهبة تفرد بالروايات عن اكثر شيوخه ورحل الي حلب وتفقه بها علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي وناب في القضاء ------عن ابن ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره سنة اثنتي عشرة ودرس بالعزيزية وكان يجلس للحكم بالمجاهدية وكان امام------ا عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير القدر وقال ابو شامة حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال ولما طلب للقضاء امتنع	1340	13928799336853030	566	1011.5	459	847	66.82408142089844	98	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	0	50	0	250	1602	300	من الولاية حتي الحوا عليه فيها وكان صارما عادلا علي طريقة السلف في لباسه وعفته بقي في القضاء سنتين وسبعة اشهر وقال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في	140	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1340	true	977507975821626228	252	300	1361	1599	1599	300	من الولاية حتي الحوا عليه فيها وكان صارما عادلا علي طريقة السلف في لباسه وعفته بقي في القضاء سنتين وسبعة اشهر وقال----------- سبط ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في-	1340	13928799336853030	238	461.5	191	250	95.19999694824219	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	187	283	1010	1488	1573	300	عبد الله بن عب-----------د الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي بن عبد العزيز القاضي شرف الدين ابو طالب بن زين القضاة ابي بكر القرشي الدمشقي--------------------- ناب في القضاء عن ابن عمه القاضي محيي الدين ب-ن الزكي وعن ابيه زكي الدين الطاهر ودرس بالرواحية فكان اول من درس بها ودرس بالشامية البرانية كذا قال الذهبي وهو يفهم انه درس بالشامية قبله غيره وقال ابن كثير انه اول من درس بها ايضا -قال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان فقيها نزها لطيفا عفيفا وقال الشهاب القوصي كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم توفي في شعبان	137	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1343	true	-7894522708607576242	112	188	608	989	1584	300	عبد الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان بن يحيي بن علي--------------------------------------------------------------------- الدمشقي الشافعي قال ابن شهبة ناب في القضاء عن ابن عمه القاضي محيي الدين ابن الزكي وعن ابيه زكي الدين الطاهر ودرس بالرواحية فكان اول من درس بها ودرس بالشامية البرانية ---وقال ------------------------------------------------ابن كثير انه اول من درس بها ايضا وقال----------- سبط ابن الجوزي كان فقيها نزها لطيفا عفيفا وقال الشهاب القوصي كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم توفي في شعبان	1343	13928799336853030	343	631.0	273	512	66.9921875	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	103	165	556	904	1622	300	له ابوه معجما في ثمانية عشر جزءا------------------------- وروي الكثير ورحل الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر الحازمي ومات قبله بدهر وحدث عنه الاءمة ابن الصلاح والضياء المقدسي والزكي البرزالي والمحب ابن النجار وطاءفة وكان فقيها متقنا عارفا بالمذهب وله انس بالحديث خرج لنفسه اربعين حديثا وانتهت اليه رءاسة الشافعية ببلده وختم به البيت السمعاني عدم في دخول التتار مرو في اخر	139	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1354	true	-3429153510043094112	213	270	1116	1435	1584	300	له ابوه معجما في ثمانية عشر جزءا وكان مفتيا عارفا بالمذهب وروي الكثير ورحل الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر الحازمي ومات قبله بدهر وحدث عنه الاءمة ابن الصلاح والضياء المقدسي والزكي البرزالي والمحب ب-ن النجار و-----------------------------------------------------خرج لنفسه اربعين حديثا وانتهت اليه رءاسة الشافعية ببلده وختم به البيت السمعاني عدم في دخول التتار ومر في اخر	1354	13928799336853030	290	550.0	237	373	77.74798583984375	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	157	188	854	1014	1573	300	قال عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم 353 عبد -	137	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1358	true	5845569184431857422	0	31	0	160	1569	300	قال عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة -ملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم وقال ابن	1358	13928799336853030	151	293.0	122	161	93.788818359375	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	121	287	666	1573	1645	300	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشقي ابن عساكر شيخ الشافعية بالشام ولد في رجب سنة خمسين وخمسماءة وسمع من عميه الصاءن والحافظ ابي القاسم وجماعة وتفقه علي الشيخ ------------------قطب الدين النيسابوري------------- ودرس بالجاروخية ثم ولي تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق التقوية فك------ان يقيم بدمشق اشهرا وبالقدس اشه-------------را وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عنده بالتقوية فضلاء الوقت حتي كانت تسمي نظامية الشام وهو اول من درس بالعذراوية سنة ثلاث وتسعين وكان لا يخلو لسانه من ذكر الله تعالي في قيامه وقعوده واريد علي ان يلي القضاء فامتنع وجهز اهله للسفر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستاني -قال ابو شامة وكان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك لان بني عساكر من اعيان الشافعية الاشعرية قال ابو المظفر وكان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا وقال عمر بن الحاجب صنف في الفقه والحديث عدة مصنفات وتفقة عليه جماعة منهم الشيخ عز الدين بن عبد السلام	138	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1369	true	8064364371250215608	149	284	785	1524	1614	300	عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله---------- الامام المفتي-------------------- الدمشقي الشافعي-- شيخ الشافعية بالشام ولد -------سنة خمسين وخمسماءة وسمع من عميه الصاءن والحافظ ابي القاسم وحسان الزيات وطاءفة وبرع في المذهب علي القطب------ النيسابوري وتزوج بابنته ودرس بالجاروخية ثم ب---------الصلاحية بالقدس ثم ب-----التقوية بدمشق وكان يقيم بال-------------قدس اشهرا وبدمشق اشهرا وكان لا يمل احد من رءيته لحسن سمته واقتصاده في لباسه ولطفه ونور وجهه وكثرة ذكره لله تعالي قال ابن شهبة كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو لسانه من ذكر الله تعالي---------------- واريد علي ان يلي القضاء فامتنع وجهز اهله للسفر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستاني وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المظفر -كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا وقال عمر بن الحاجب صنف في الفقه والحديث---- مصنفات وتفقه عليه جماعة منهم------ عز الدين بن عبد السلام	1369	13928799336853030	552	845.5	450	1062	51.97740173339844	83	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	36	72	190	394	1638	300	سمع من السلفي وابن عساكر وغيرهما وكان صوفيا محققا فاضلا بارعا فصيحا بليغا متكلما له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك من المصنفات وبني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون	153	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1377	true	-2262311797066974850	158	193	830	1027	1612	300	سمع من السلفي وابن عساكر وغيرهما وكان صوفيا محققا فاضلا بارعا فصيحا بليغ-------ا له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك من المصنفات وبني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون	1377	13928799336853030	197	386.0	162	204	96.5686264038086	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	160	300	832	1573	1573	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الامام العلامة امام الدين ابو القاسم القزويني الرافعي صاحب الشرح المشهور ك--------------------------------------------------------------------------------العلم المنشور وا--------------------------------------------------ليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه حيث وضع قدمه تفقه علي والده وغيره وسمع الحديث من جماعة وقال ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تاليفه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته-	148	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1383	true	515031830157712045	36	194	191	1024	1555	300	عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الامام العلامة امام الدين الش--------------------افعي صاحب الشرح المشهور الكبير علي المحرر وصاحب الوجيز انتهت اليه معرفة المذهب ودقاءقه وكان مع براعته في العلم صالحا زاهدا ذا احوال وكرامات ونسك وتواضع قال ابن قاضي شهبة اليه يرجع عامة الفقهاء من اصحابنا في هذه الاعصار في غالب الاقاليم والامصار ولقد برز فيه علي كثير ممن تقدمه وحاز قصب السبق فلا يدرك شاوه الا من وضع يديه حيث وضع قدمه تفقه علي والده وغيره وسمع الحديث من جماعة وقال ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني------------------- هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته	1383	13928799336853030	689	1328.0	557	872	79.01376342773438	130	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	0	57	0	307	1591	300	في التفسير وكان له مجلس بقزوين للتفسير ولتسميع الحديث صنف شرحا لم-سند الشافعي واسمعه وصنف شرحا ل--لوجيز ثم صنف اوجز منه وكان زاهدا ورعا متواضعا سمع الكثير قال الذهبي ويظهر عليه اعتناء قوي بالحديث وفنونه في شرح المسند وقيل انه لم يجد زيتا للمطالعة في قرية بات فيها فتالم فاضاء له عرق كرمة فجلس يطالع ويكتب عليه	149	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1383	true	515031830157712045	194	236	1024	1235	1555	300	في التفسير -كان له مجلس بقزوين للتفسير ولتسميع الحديث صنف شرحا ل مسند الشافعي واسمعه وصنف شرحا ل الوجيز ثم صنف اوجز منه------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه لم يجد زيتا للمطالعة في قرية بات ب-ها فتالم فاضاء له عرق كرمة فجلس يطالع ويكتب عليه	1383	13928799336853030	206	386.5	166	310	66.45161437988281	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	155	236	834	1233	1591	300	ومن----ه اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا في ذكره فتهيما هو الرب من يقرع علي الصدق بابه يجده رءوفا بالعباد رحيما قال ابن الصلاح توفي في اواخر سنة ثلاث او اواءل سنة اربع وعشرين وستماءة بقزوين وقال ابن خلكان توفي في -ذي القعدة سنة ثلاث-- وعمره نحو ست وستين سنة ومن تصانيفه العزيز في شرح الوجيز الذي يقول فيه النووي بعد وصفه واعلم انه لم يصنف في مذهب الشافعي رضي الله عنه ما يحصل لك مجموع ما ذكرته اكمل من	149	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1383	true	515031830157712045	236	300	1235	1555	1555	300	ومن شعره اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا في ذكره فتهيما هو الرب من يقرع علي الصدق بابه يجده رءوفا بالعباد رحيما------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن خلكان توفي في هذه ال-----سنة بقزوين وعمره نحو ست وستين سنة ومن تصانيفه العزيز في شرح الوجيز الذي يقول فيه النووي بعد وصفه واعلم انه لم يصنف في مذهب الشافعي-رضي الله عنه-ما يحصل لك مجموع ما ذكرته اكمل من-	1383	13928799336853030	308	560.0	246	406	75.86206817626953	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	236	259	1233	1365	1591	300	كتاب الرافعي ذي التحقيقات بل اعتقادي واعتقاد كل مصنف انه لم يوجد مثله في الكتب السابقات ولا المتاخرات فيما ذكرته من المقاصد المهمات	149	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1384	true	-8922902611668361624	0	23	0	132	1597	300	كتاب الرافعي ذي التحقيقات بل اعتقادي واعتقاد كل مصنف انه لم يوجد مثله في الكتب السابقات ولا المتاخرات فيما ذكرته من المقاصد المهمات	1384	13928799336853030	132	264.0	109	132	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms150	false	5416494874076729426	45	196	233	1010	1582	300	والرافعي منسوب الي رافعان بلدة من بلاد قزوين قاله النووي قا-ل الاسنوي وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول ان رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي فان الالف والنون في اخر الاسم عند العجم كياء النسبة في اخره عند العرب فرافعان نسبة الي رافع قال ثم انه ليس بنواحي قزوين بلدة يقال لها رافعان ولا رافع بل هو منسوب الي جد له يقال له رافع قال الشيخ جمال الدين الاسنوي وحكي بعض الفضلاء عن شيخه قال سالت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين الي ماذا نسبة الرافعي فقال كتب بخطه وهو عندي في كتاب التدوين في اخبار قزوين انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه وحكي ابن كثير قولا انه منسوب الي ابي رافع مولي النبي---- صلي الله عليه وسلم 378 عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي العلامة موفق الدين-- ابو محمد- البغدادي اصله من الموصل وولد ببغداد في احد الربيعين سنة سبع بتقديم السين وخمسين وخمسماءة -سمع من	150	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1384	true	-8922902611668361624	23	123	132	648	1597	300	والرافعي منسوب الي رافعان بلدة من بلاد قزوين قاله النووي وقال الاسنوي وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول ان رافعان بالعجمي مثل الرافعي بالعربي فان الالف والنون في اخر الاسم عند العجم كياء النسبة في اخره عند العرب فرافعان نسبة الي رافع قال ثم انه ليس بنواحي قزوين بلدة يقال لها رافعان ولا رافع بل هو منسوب الي جد له يقال له رافع اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو را--------------------------------------------------فع بن خديج و-------------حكي ابن كثير قولا انه منسوب الي ر----افع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها---------------------------- علي بن النفيس بن بورنداز ابو الحسن البغدادي ولد--------------------------------------- سنة ثمان وثلاثين -----------وخمسماءة وسمع من	1384	13928799336853030	452	784.0	357	786	57.50636291503906	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	142	220	756	1180	1615	300	عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المصري قاضي القضاة عماد الدين ابو القاسم ابن السكري له حواش علي الوسيط مفيدة ومصنف في مسالة الدور ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وتفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي وسمع الحديث قال الذهبي وبرع في العلم------- وولي --قضاء -القاهرة وخطابتها وحدث وافتي ودرس وقد ---------------------------------------------عزل قبل موته---------- بسبب انه طلب منه قرض شء من اموال الايتام فامتنع ويحكي ----انه عزل الشيخ عبد الرحمن النويري لحكمه بالمكاشفات فقال النويري عزلته وعزلت ذريته	147	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1388	true	-2285415017646345018	202	266	1079	1424	1618	300	عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المصري الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي ال----شهاب------ الطوس-----------------------ي وبرع في المذهب وافتي وولي القضاء بالقاهرة وخطابتها وحدث وافتي ودرس وله حواش علي الوسيط مفيدة و مصنف في مسالة الدور وعزل قبل موته من القضاء بسبب انه طلب منه قرض شء من ما--ل الايتام فامتنع ويحكي عنه انه عزل الشيخ عبد الرحمن النويري لحكمه بالمكاشفات فقال النويري عزلته وعزلت ذريته	1388	13928799336853030	261	429.5	211	493	52.94117736816406	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms150	false	5416494874076729426	166	257	852	1365	1582	300	عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي العلامة موفق الدين ابو محمد البغدادي اصله من الموصل وولد ببغداد في احد الربيعين--------------------- سنة سبع بتقديم السين وخمسين وخمسماءة -سمع من جماعة كثيرين وحفظ كتبا كثير---------ة وتفقه علي ابي القاسم بن فضلان واقام بحلب وصنف التصانيف الكثيرة في انواع العلوم منها شرح مقدمة ابن باب-شاذ في النحو وش-رح المقامات و-شرح بانت سعاد و-الجامع الكبير في المنطق والطبيعي والالهي في عشر مجلدات و-الرد علي اليهود والنصاري و-غريب الحديث في ثلاث مجلدات واختصره وش-رح احاديث ابن ماجه المتعلقة بالطب وحدث ببلدان كثيرة قال الذهبي	150	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1403	true	8942880736072455741	208	299	1144	1642	1645	300	عبد اللطيف بن يوسف ---------------العلامة ذو-- الفنون-------- البغدادي الشافعي النحوي اللغوي الطبيب الفيلسوف صاحب التصانيف الكثيرة ولد سنة سبع -------------وخمسين وخمسماءة وسمع من جماعة كثيرين منهم ابن البطي وابو زرعة وتفقه علي ابي القاسم بن فضلان واقام بحلب وحفظ ------كتبا كثيرة ومن تصانيفه ---------شرح مقدمة ابن باب شاذ في النحو و شرح المقامات و شرح بانت سعاد و الجامع الكبير في المنطق والطبيعي والالهي في عشر مجلدات و الرد علي اليهود والنصاري و غريب الحديث في ثلاث مجلدات واختصره و شرح احاديث ابن ماجة المتعلقة بالطب وحدث ببلدان كثيرة قال الذهبي	1403	13928799336853030	385	611.0	313	551	69.87295532226562	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms150	false	5416494874076729426	265	291	1410	1533	1582	300	وقال ابن الدبيثي غلب عليه علم الطب والادب وبرع فيهما ومن كلامه من لم يحتمل الم التعلم لم يذق لذة العلم ومن لم يكدح لم يفلح	150	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1404	true	3283331741870319712	39	64	212	331	1635	300	وقال---- الدبيثي غلب عليه علم الطب والادب وبرع فيهما ومن كلامه من لم يحتمل الم التعلم لم يذق لذة العلم ومن لم يكدح لم يفلح	1404	13928799336853030	119	231.5	94	123	96.74797058105469	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	0	115	0	651	1637	300	الشيباني الجزري المءرخ الحافظ المعروف بابن الاثير اخو مجد الدين صاحب النهاية ولد بالجزيرة في جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وخمسماءة -اشتغل وسمع في بلاد متعددة وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما وصنف التاريخ المشهور ب-الكامل علي الحوادث والسنين في عشر مجلدات------------------------------------------------------------------------ واختصر الانساب لابي سعد السمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار النصف----- واقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن منده وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي في ذلك وزاد وافاد وسماه اسد الغابة في معرفة الصحابة وشرع في تاريخ للموصل قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكمل الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت اليه توفي في	152	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1408	true	-1943138683647645109	136	259	710	1395	1613	300	الشيباني الجزري المءرخ الشافعي------------------- اخو مجد الدين صاحب النهاية ولد صاحب الترجمة ------------سنة خمس وخمسين وخمسماءة واشتغل----- في بلاد متعددة وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما وصنف التاريخ المشهور ب الكامل علي الحوادث والسنين في عشر مجلدات وهو من خيار التواريخ ابتدا فيه من اول الزمان الي سنة تسع وعشرين وستماءة واختصر الانساب لابي سعد السمعاني وهذبه وافاد فيه اشياء وهو في مقدار --نصف اصله واقل وصنف كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن مندة وكتاب ابي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب ابي موسي------- وزاد وافاد وسماه اسد الغابة في معرفة الصحابة وشرع في تاريخ الموصل قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكمل الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت اليه وقال في	1408	13928799336853030	585	1086.5	480	730	80.1369857788086	98	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	4	100	22	550	1630	300	بن اسماعيل بن الحسين بن ابي السنان ابو محمد الموصلي--------------------------------------------------------------------------- ولد بها سنة احدي وخمسين وخمسماءة وتفقه ع----لي ابن مهاجر و------------------------------------العماد بن يونس وغيرهما وسمع وحدث وافتي وصنف وناظر قال الذهبي وكان اماما فاضلا دينا عارفا بالمذهب وكان مليح الشكل والبزة ومن تصانيفه كتاب الكامل في الفقه كتاب مطول جمع فيه من كتب الطريقين قال السبكي رايته بخطه في الشامية البرانية في مجلدات عديدة اظنها عشرة وقال في المهمات انه قريب من حجم الروضة وكتاب انس المنقطعين وهو مشهور وكتا-------------------ب الموجز في الذكر وتفسير كبير يسمي بالبيان توفي بالموصل في شعبان او--- رمضان سنة -------------------ثلاثين وستماءة	157	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1413	true	-7699085701526204355	163	240	831	1255	1585	300	بن اسماعيل بن الحسين ال-----------------------موصلي ويعرف ايضا بابن الحدوس الشافعي كان اماما فقيها بارعا جيدا صالحا دينا اديبا ولد بالموصل--------------------- وتفقه بها علي ابن مهاجر ثم علي القاضي الفخر السهروردي ثم علي العماد بن يونس-------- وسمع وحدث وافتي وصنف وناظر---------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه كتاب الكامل في الفقه كتاب مطول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس المنقطعين وهو مشهور وتفسير يسمي البيان وكتاب الموجز في الذكر وكان حسن الشكل والملبس-- توفي بالموصل في شعبان او في رمضان قاله الاسنوي سنة احدي وثلاثين وستماءة	1413	13928799336853030	231	332.5	186	684	33.77193069458008	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	19	291	97	1549	1596	300	الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمسماءة بيسير ورحل الي بغداد وقرا بها القراءات وقرا الهداية علي مذهب الامام احمد واشتغل علي ابي الفتح بن المني الحنبلي---------- ثم ت--حول شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه------ وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا ثم دخل مصر وتصدر للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا عليه ونسبوه الي سوء العقيدة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق والخلاف وكل ذلك مفيد ثم قدم دمشق في سنة اثنتين وثمانين واقام بها مدة ثم ولاه الملك المعظم بن العادل تدريس العزيزية فلما ولي اخوه الاشرف موسي عزله عنها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف الامدي خاملا في بيته الي ان توفي--------------------------- ويحكي عن ابن عبد السلام انه قال ما تعلمنا قواعد البحث الا منه وانه قال ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب وانه قال لو ورد علي الاسلام متزندق يستشكل ما تعين لمناظرته غيره لاجتماع الات ذلك فيه توفي في صفر سنة احدي وثلاثين وستماءة ودفن بتربته بقاسيون وقال ابو المظفر بن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام ومن تصانيفه المشهورة الاحكام في اصول الاحكام مجلدين و-ابكار الافكار في اصول الدين--- خمس مجلدات ثم اختصره في مجلدة ودقاءق الحقاءق ومنتهي السءل في علم الاصول وطريقة في الخلاف وغير ذلك قال الذهبي وله نحو من عشرين مصن-فا وقال السبكي -تصانيفه كلها----- منقحة حسنة 380 علي بن محمد بن محمد--- بن عبد	151	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1415	true	7993556425651187468	6	258	41	1373	1615	300	العقلية ول-----د بعد الخمسين بام-------------------------د وقرا ----القراءات والفقه ودرس علي اب--------------------------------------ن المني وسمع من ابن شاتيل ثم تفقه للشافعي علي ا------------بن فضلان---------------------- وبرع في الخلاف وحفظ طريقة--------------------- اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وكان ذكيا من اذكياء العالم اقرا بمصر مدة ف----------------------------------------------------------نسبوه الي دين الاواءل وكتبوا محضرا باباحة دمه فلما راي بعضهم ذلك الافراط وقد حمل المحضر اليه ليكتب كما كتبوا كتب حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه والقوم اعداء له وخصوم قال ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق والخلاف وكل ذلك مفيد ثم قدم دمشق في سنة اثنتين وثمانين فاقام بها مدة ثم ولاه الملك المعظم بن العادل تدريس العزيزية فلما ولي اخوه الاشرف موسي عزل- عنها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والحديث والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف الامدي خافيا في بيته الي ان توفي في صفر ودفن بتربته بقاسيون ويحكي عن ابن عبد السلام انه قال ما تعلمنا قواعد البحث الا منه وانه قال ما سمعت احدا يلقي الدرس احسن منه كانه يخطب وانه قال لو ورد علي الاسلام متزندق ي--شكك ما تعين لمناظرته غيره لاجتماع الات ذلك فيه وقال سبط اب---------------------------------------------------------------ن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام ومن تصانيفه المشهورة الاحكام في اصول الاحكام مجلدين و ابكار الافكار في اصول الدين في خمس مجلدات و--اختصره في مجلد قا---------------------------------------------------------------------ل الذهبي وله نحو من عشرين تصنيفا وقال السبكي وتصانيفه كلها حسنة منقحة وفيها القرطبي ابو عبد الله محمد بن عمر	1415	13928799336853030	992	1715.0	798	1654	59.97581481933594	169	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms156	false	-6096373270322352660	98	178	510	936	1619	300	الي خراسان وناظر علماءها وولي تدريس النظامية ببغداد ثم ولي قضاء القاهرة ثم عزل ودرس بالمستنصرية عند كمال عمارتها في رجب سنة احدي وثلاثين وهو اول من درس بها وتوفي بعد اشهر في شوال قال ابن النجار ما رات عيناي اكمل منه وحدث بشء يسير وقال الذهبي كان علامة في المذهب والخلاف والاصول والمنطق موصوفا بحسن المناظرة سمحا جوادا نبيلا لا يكاد يدخر شيءا 393 مظفر بن ابي محمد بن اسماعيل بن علي الراراني الشيخ امين الدين ا------------------------------------------------------------بو الخير التبريزي	156	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1417	true	-5196799044936414945	7	75	34	398	1658	300	الي خراسان وناظر علماءها وولي تدريس النظامية ببغداد ثم ولي قضاء القضا-ة ثم عزل ودرس بالمستنصرية عند كمال عمارتها في رجب سنة احدي وثلاثين وهو اول من درس بها وتوفي بعد اشهر في شوالاي عن بضع وستين سنةوكان------------------------------------------------------------------------------------ موصوفا بحسن المناظرة سمحا جوادا نبيلا لا يكاد يدخر شيءا وفيها المسلم بن احمد----------- بن علي-------------------------- ابو الغناءم المازني النصيبي ثم الدمشقي روي عن عبد الرحمن بن ابي الحسن الداراني	1417	13928799336853030	258	452.5	206	486	53.08641815185547	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	179	274	995	1487	1637	300	عن ابي القاسم بن فضلان وصحب الشيخ عبد القادر وسمع الحديث من جماعة وله مشيخة في جزء لطيف روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة -قال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم وبالغ في الثناء عليه وعمي في اخر عمره واقعد- ومع ذلك فما اخل بشء من اوراده	152	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	true	4949025316416306738	1	67	4	349	1543	300	عن ابي القاسم بن فضلان وصحب الشيخ عبد القادر وسمع الحديث من جماعة وله مشيخة في جزء لطيف روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة وقال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالغ في الثناء عليه وعمي في اخر عمره واقعده ومع ذلك فما اخل بشء من اوراده	1423	13928799336853030	343	664.0	277	494	69.43319702148438	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	227	300	1204	1602	1602	300	من جماعة كثيرة ببغداد وغيرها واعاد بالنظامية في حدود سنة سبعين ثم انحدر الي الموصل ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري ثم حج سنة ثلاث وثمانين وزار الشام واتصل بالسلطان صلاح الدين وحظي عنده وولاه قضاء العسكر وقضاء بيت المقدس وصنف له كتابا في فضل الجهاد ولما توفي السلطان اتصل بولده الظاهر وولاه قضاء حلب ونظر اوقافها واجزل رزقه وعطاءه واقطعه اقطاعا جزيلا ولم يكن له ولد ولا قرابة فكان ما يحصل له يتوفر عنده-	158	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1427	true	7345713297312253589	9	81	51	442	1626	300	من جماعة كثيرة ببغداد وغيرها واعاد بالنظامية في حدود سنة سبعين ثم انحدر الي الموصل ودرس بمدرسة الكمال الشهرزوري ثم حج سنة ثلاث وثمانين وزار الشام واصتل بالسلطان صلاح الدين وحظي عنده وولاه قضاء العسكر وقضاء بيت المقدس وصنف له كتابا في فضل الجهاد ولما توفي-------- اتصل بولده الظاهر وولاه قضاء حلب ونظر اوقافها واجزل رزقه وعطاءه واقطعه اقطاعا جزيلا ولم يكن له ولد ولا قرابة فكان ما يحصل له يتوفر عنده	1427	13928799336853030	388	760.5	317	399	97.24311065673828	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	0	111	0	593	1620	300	فبني به مدرسة والي جانبها دار حديث وبينهما تربة وقصده الطلبة للدين والدنيا وعظم شان الفقهاء في زمانه لعظم قدره وارتفاع منزلته قال عمر بن الحاجب كان ثقة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر امر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه وطول ابن خلكان------- وهو ممن اخذ عنه ترجمته وهي ثمان ورقات توفي في----- صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ودفن بتربته----- وذلك بعد ان ظهر عليه اثر الهرم وشداد جده لامه ومن تصانيفه دلاءل الاحكام علي التنبيه في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وكتاب ملجا الحكام في الاقضية في مجلدين و-سيرة صلاح الدين اجاد فيها وافاد	159	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1427	true	7345713297312253589	81	185	442	989	1626	300	فبني به مدرسة والي جانبها دار حديث وبينهما تربة وقصده الطلبة للدين والدنيا وعظم شان الفقهاء في زمانه لعظم قدره وارتفاع منزلته قال عمر بن الحاجب كان ثقة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر امر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه وطول ابن خلكان ترجمته وهو ممن اخذ عنه---------------------- توفي في رابع صفر--------------------------- ودفن بتربته بحلب وذلك بعد ان ظهر----- اثر الهرم علي----------ه ومن تصانيفه دلاءل الاحكام علي التنبيه في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وكتاب ملجا الحكام في الاقضية في مجلدين و سيرة صلاح الدين اجاد فيها وافاد	1427	13928799336853030	526	984.5	426	611	86.08837890625	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	79	189	439	1011	1626	300	محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد جمال الدين ابو عبد الله الثعلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق----- وسمع منه ومن جماعة و----------------------ولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن بفخم كلامه قال ابو شامة وكان المعظم قد منعه من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستماءة ودفن في مدرسته التي انشاها بج-----------------------------------يرون 390 محمد بن -معن بن سلطان شمس الدين ابو عبد الله الشيباني الدمشقي	155	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1441	true	-1272115927672937925	180	277	967	1475	1593	300	محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ي------------------اسين ابو عبد الله التغلبي الشافعي-------------------------- ولد بالد-----ولعية-------------- في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة و---------------تفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق ايضا وسمع منه ومن جماعة منهم ابن صدقة الحراني وولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن يفخم كلامه قال ابو شامة وكان المعظم قد منعه من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاولي------------------------ ودفن ب--مدرسته التي انشاها بجيرون وفيها نجم الدين ابو المفضل مكرم بن---- محمد بن حمزة بن -----محمد المسن-------د ال-------قرشي الدمشقي	1441	13928799336853030	418	706.0	333	635	65.82677459716797	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms156	false	-6096373270322352660	0	30	0	156	1619	300	ثم ولي قضاء دمشق في سنة احدي وثلاثين وستماءة وكان فقيها فاضلا خيرا دينا منصفا عليه سكينة ووقار حسن الشكل يصرف اكثر اوقاته في نشر العلم توفي في جمادي الاخرة	156	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1441	true	-1272115927672937925	133	163	701	856	1593	300	ثم ولي قضاء دمشق في سنة احدي وثلاثين وستماءة وكان فقيها فاضلا خيرا دينا منصفا عليه سكينة ووقار حسن الشكل يصرف اكثر اوقاته في نشر العلم مات- في جمادي الاخرة	1441	13928799336853030	152	296.0	122	156	97.43589782714844	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	118	208	606	1090	1602	300	يحيي -بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات التغلبي بالتاء المثناة الدمشقي---------------------------------------- ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن---- عصرون واشتغل بالخلاف علي القطب النيسابوري--------------- وسمع من جماع--------------------ة وولي قضاء الشام قال الذهبي وحمدت سيرته وكان اماما فاضلا مهيبا جليلا حدث بمكة وبيت المقدس وحمص -توفي في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستماءة 398 يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن الاسدي الموصلي -------------------------------------------------------------------------------------------المولد والمنشا	158	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1444	true	-6540539965059023082	147	236	778	1269	1633	300	يحيي ابن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدق---------------------------------------------------------ة الدمشقي الشافعي والد قاضي القضاة صدر الدين احمد ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن ابي عصرون و------------------القطب النيسابوري واشتغل بالخلاف وسمع من احمد ابن الموازيني وطاءفة وولي قضاء الشام قال الذهبي وحمدت سيرته وكان اماما فاضلا مهيبا جليلا حدث بمكة وبيت المقدس وحمص وتوفي في ذي القعدة وفيها اب------------------------------------------------------------------------------------------و المحاسن يوسف بن اسماعيل بن علي بن احمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بالشواء الملقب شهاب الدين الكوفي الاصل الحلبي المولد والمنشا	1444	13928799336853030	293	491.5	237	656	44.664634704589844	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	162	229	876	1232	1626	300	محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة بن حفص قاضي القضاة شرف الدين ابو المكارم الاسكندري--------------- المعروف بابن عين الدولة ولد بالاسكندرية في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين واشتغل علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وناب في القضاء ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري سنة ثلاث عشر--------ة ثم جمع له العملان سنة سبع عشرة	154	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1447	true	-4761407743264004666	236	300	1304	1653	1653	300	محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي القاسم بن صدقة------- قاضي القضاة---------------------- الاسكندري المصري الشافعي المعروف بابن عين الدولة ولد بالاسكندرية في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين واشتغل علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وناب في القضاء ثم ولي قضاء القاهرة والوجه البحري سنة ثلاث عشرة وستماءة ثم جمع له العملان سنة سبع عشرة-	1447	13928799336853030	326	612.5	266	379	86.01583099365234	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	231	291	1241	1580	1626	300	ثم عزل عن قضاء مصر خاصة قبل وفاته بشهر وكان ذكيا كريما متدينا ورعا قانعا باليسير من بيت رءاسة تولي الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس قال المنذري وكان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وقال غيره نقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد كان يقولها بسكون وناموس	154	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1448	true	1561057735718322654	1	61	8	347	1682	300	ثم عزل عن قضاء مصر خاصة قبل وفاته بشهر وكان ذكيا كريما متدينا ورعا قانعا باليسير من بيت رءاسة تولي الاسكندرية من اعمامه واخواله ثمانية انفس قال المنذري وكان عارفا بالاحكام مطلعا علي غوامضها وكتب الخط الجيد وله نظم ونثر وكان يحفظ من شعر المتقدمين والمتاخرين جملة وقال غيره نقل المصريون عنه كثيرا من النوادر والزواءد كان يقولها بسكون وناموس	1448	13928799336853030	339	678.0	279	339	100.0	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	235	300	1273	1621	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوبي ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال---- السبكي في الطبقات- الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الط--وسي وسمع الحديث من جماعة وولي قضاء القضاة-	145	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1449	true	-2598228186951741725	35	90	198	496	1634	300	احمد بن --خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي الشافعي-------------- ابو العباس------- ولد----- في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين------------------------ قال ابن السبكي في --طبقاته الكبري وقرا الفقه علي الرافعي و----علم الجدل علي علاء الدين الطاووسي وسمع الحديث من جماعة وولي قضاء القضاء	1449	13928799336853030	282	476.5	229	356	79.21348571777344	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	0	70	0	381	1626	300	بالشام وله كتاب في الاصول وكتاب فيه رموز حكمية وكتاب في النحو وكتاب في العروض وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الله ك-ما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد -قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وستماءة ودفن بسفح قاسيون	146	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1449	true	-2598228186951741725	90	152	496	825	1634	300	بالشام وله كتاب في الاصول وكتاب فيه رموز حكمية وكتاب في النحو وكتاب في العروض وفيه يقول----------------- ابو شامة احمد بن الخليل ارشده الل ه لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد وقال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في شعبان------------------------------------- ودفن بسفح قاسيون	1449	13928799336853030	324	620.0	264	383	84.59529876708984	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	13	125	69	678	1626	300	محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد الحافظ الكبير المءرخ ابو عبد الله الدبيثي ثم الواسط--------ي ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع بواسط وبغداد وغيرهما من البلاد وقر----------------------------------------------------ا القراءات علي اصحاب ابي العز القلانسي وتفقه علي ابي الحسن هبة الله بن البوقي وقرا- العربية وتقدم وساد وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ واسط و-ذيلا علي مذيل ابن السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر وله شعر جيد وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة وابن مسدي وابن النجار -قال وهو شيخي وهو احد الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس واضر في اخر عمره	154	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1451	true	2645158667444511958	72	171	420	965	1676	300	محمد بن سعيد بن يحيي---------------------------------------------------------------------- الواسطي الشافعي ولد------- سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع--------------------- من ابي طالب الكناني وابن شاتيل وعبد المنعم بن الفراوي وطبقتهم وقرا القراءات علي جماعة------------------ وتفقه علي ابي الحسن هبة الله بن البوقي واتقن العربية وتقدم وساد وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ واسط و ذيلا علي مذيل ابن السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر وله شعر جيد وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة واب----------ن النجار وقال -هو شيخي وهو اخر الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس واضر في اخر عمره	1451	13928799336853030	463	844.5	376	672	68.89881134033203	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms160	false	8266889010867099862	0	82	0	460	1573	300	المعروف بابن ابي الدم ولد بحماة في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ورحل الي بغداد فتفقه بها وسمع وحدث بالقاهرة و----------كثير من بلاد الشام وولي قضاء بلده------------------------------------------- وكان اماما في المذهب-------- عالما بالتاريخ وله نظم ونثر ومصنفاته تدل علي فضله توفي بحماة في جمادي الاخرة سنة اثنتين واربعين وستماءة ومن تصانيفه شرح مشكل الوسيط وهو نحو الوسيط مرتين فيه اعمال كثيرة وفواءد غريبة وادب القضاء له مجلد فيه فواءد وكتاب في التاريخ في الفرق الاسلامية وقال الذهبي له التاريخ الكبير المظفري	160	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1476	true	7079374423604280901	97	162	513	881	1598	300	المعروف بابن ابي الدم ولد بحماة في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ورحل الي بغداد فتفقه بها وسمع----- بالقاهرة وحدث بها وبكثير من بلاد الشام وولي قضاء بلده همذانباسكان الميم وهو حموي ولي قضاءها ايضا وكان اماما في --مذهب الشافعي عالما بالتاريخ -له نظم ونثر---------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه شرح مشكل الوسيط و -------------------------------------------------ادب القاضي------------------ وكتاب في التاريخ و--الفرق الاسلامية وقال الذهبي له التاريخ الكبير المظفري	1476	13928799336853030	302	517.5	248	521	57.965450286865234	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms168	false	5549969058533312686	199	269	1119	1498	1677	300	علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد بن عبد الغالب بن عطاس الشيخ العلامة علم الدين ابو الحسن الهمداني السخا------وي المصري شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زمانه بدمشق ولد سنة ثمان او تسع وخمسين وخمسماءة -سمع من جم--------اعة واخذ اللغة عن ابي اليمن الكندي واكثر عن الامام القاسم الشاطبي وقرا عليه وانتفع به وقرا علي جماعة غيره حتي فاق اهل زمانه في القراءات والعربية والتفسير وولي مشيخة الاقراء	168	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1484	true	993659241142605434	143	179	816	1019	1667	300	علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد-------------------------------------------------------- الهمداني المقرء النحوي الشافعي------------------------------------------ ولد قبل الست------------ين وخمسماءة وسمع من السلفي وجماعة وقرا القراءات علي ------------------------------------الشاطبي و----------------------------------غيره حتي فاق اهل زمانه في القراءات وانتهت اليه رءاس-----------ة الاقراء	1484	13928799336853030	146	167.0	114	394	37.05583572387695	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms168	false	5549969058533312686	12	90	59	529	1677	300	ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الصوفية بطرفها الغربي علي الطريق------ ومن تصانيفه مشكل الوسيط في مجلد كبير نكت علي مواضع متفرقة واكثرها في الربع الاول وكتاب الفتاوي كثير الفاءدة وعلوم الحديث وكتاب ادب المفتي والمستفتي -نكت علي المهذب وفو-اءد الرحلة وهي اجزاء كثيرة مشتملة علي فواءد غريبة من انواع العلوم نقلها في رحلته الي خراسان عن كتب غريبة وطبقات الفقهاء الشافعية واختصره النووي واستدرك عليه واهملا فيه خلاءق من المشهورين فانهما كانا يتتبعان التراجم الغريبة	168	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1484	true	993659241142605434	80	133	444	757	1667	300	ربيع الاخر بدمشق------------------- ودفن بمقابر الصوفية انتهي ملخصا وقال ابن قاضي شهبة ومن تصانيفه مشكل الوسيط في مجلد كبير وكت--------------------------------------------اب الفتاوي و ع------------لوم الحديث وكتاب ادب المفتي والمستفتي ونكت علي المهذب و فواءد الرحلة وهي اجزاء كثيرة و -----------------------------------------------------------------------------طبقات-------- الشافعية واختصره النووي واستدرك عليه واهملا---- خلاءق من المشهورين وانهما كانا ي-تبعان التراجم الغريبة	1484	13928799336853030	268	443.5	223	478	56.06694412231445	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	22	126	136	706	1668	300	ازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد وتنافسوا في الاخذ عنه وكان دينا خيرا متواضعا مطرحا للتكلف حلو المحاضرة مطبوع النادرة حاد القريحة من اذكياء بني ادم وكان وافر الحرمة كبير القدر محببا الي الناس وكان ليس له شغل الا العلم والافادة قرا عليه خلق كثير الي الغاية ولا اعلم احدا من القراء في الدنيا اكثر اصحابا منه توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بقاسيون وسخا احدي بلاد مصر من اقليم المحلة ومن تصانيفه التفسير الي الكهف في اربع مجلدات وشر-ح الشاطبية في مجلدين وشر-ح الراءية ---مجلد في رسم المصحف وكتاب جمال القراء وتاج الاقراء وشر-ح المفصل--------- في اربع مجلدات وغير ذلك	169	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1484	true	993659241142605434	210	288	1176	1603	1667	300	ازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد وتنافسوا في الاخذ عنه وكان دينا خيرا متواضعا مطرحا للتكلف حلو المحاضرة مطبوع النادرة حاد القريحة من اذكياء بني ادم وكان وافر الحرمة كبير القدر محببا الي الناس----- ليس له شغل الا العلم والافادة------------------------------------------------------------------------------- توفي في جمادي الاخر-------------------------ة ودفن بقاسيون----------------------------------- ومن تصانيفه التفسير الي الكهف في اربع مجلدات و شرح الشاطبية في مجلدين و شرح الراءية في مجلد-------------- وكتاب جمال القراء وتاج الاقراء و شرح المفصل للزمخشري في اربع مجلدات وغير ذلك	1484	13928799336853030	406	748.0	333	585	69.4017105102539	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	86	277	439	1469	1593	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن الحافظ الكبير محب الدين ابو عبد الله ابن النجار البغدادي----------------- ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين بتقديم السين وخمسماءة ببغداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول سماعه وهو ابن عشر سنين وطلب بنفسه وهو ابن خمس عشرة سنة وسمع الكثير وقرا بالسبع علي ابي احمد بن سكينة ورحل رحلة عظيمة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحران ومرو وهراة ونيسابور واستمر في الرحلة سبعا وعشرين سنة وكتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير وحصل وجمع قال الذهبي وكان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا كيسا متواضعا ظريفا صالحا خيرا متنسكا اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند وقال ابن الساعي كان شيخ وقته وكان من محاسن الدنيا ووقف كتبه بالنظامية مات ببغداد في----- شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب ومن تصانيفه كتاب القمر المنير في المسند الكبير و-ذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال و-ذيل علي تاريخ بغداد للخطيب في ستة عشر مجلدا وكتاب المستدرك علي تاريخ الخطيب في عشر مجلدات	172	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1488	true	-6207425448271432150	86	300	473	1603	1603	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن------------------------------------------------ البغدادي صاحب تاريخ بغداد ولد س-------------نة ثمان وسبع-------------ين وخمسماءة وسمع من ذاكر بن كامل وابن بوش وابن كليب ورحل الي اصبهان وخراسان والشام ومصر وكتب ما لا يوصف وكان ثقة متقنا واسع الحفظ تام المعرفة بالفن قاله في العبر وقال ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية كان شافعي المذهب واول سماعه وهو ابن عشر سنين وطلب بنفسه وهو ابن خمس عشرة و----سمع الكثير وقرا بالسبع علي ابي احمد بن سكينة ورحل رحلة عظيمة الي الشام ومصر والحجاز واصبهان وحران ومرو وهراة ونيسابور واستمر في الرحلة سبعا وعشرين سنة وكتب عمن دب ودرج وعمن نزل وعرج وعني بهذا الشان عناية بالغة وكتب الكثير وحصل وجمع قال الذهبي -كان اماما ثقة حجة مقرءا مجودا كيسا متواضعا ظريفا صالحا خيرا متنسكا اثني عليه ابن نقطة والدبيثي والضياء المقدسي وهم من صغار شيوخه من حيث السند وقال ابن الساعي كان ثقة---------- من محاسن الدنيا ووقف كتبه بالنظامية مات ببغداد في خامس شعبان------------------------- ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب ومن تصانيفه كتاب القمر المنير في المسند الكبير و ذكر كل صحابي وما له من الحديث وك------تاب كنز الانام في السنن والاحكام وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب الكمال في معرفة الرجال و ذيل علي تاريخ بغداد للخطيب في ستة عشر مجلدا وكتاب المستدرك علي تاريخ الخطيب في عشر مجلدات-	1488	13928799336853030	898	1668.0	730	1251	71.78257751464844	161	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	277	300	1469	1593	1593	300	وكتاب--- المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب وكتاب في المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم له اشتمل علي نحو من-	172	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1489	true	5358110240097559168	0	24	0	128	1598	300	وكتاب في المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب وكتاب في المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم له اشتمل علي نحو من	1489	13928799336853030	124	237.0	102	128	96.875	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	0	42	0	236	1681	300	ثلاثة الاف شيخ وكتاب العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن الخلاءق وكتاب الدرة الثمينة في اخبار المدينة وكتاب نزهة الوري في اخبار ام القري وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايليا- وكتاب مناقب الشافعي وكتاب غرر الفواءد في ست مجلدات وغير ذلك	173	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1489	true	5358110240097559168	24	66	128	365	1598	300	ثلاثة الاف شيخ وكتاب العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن الخلاءق وكتاب الدرة الثمينة في اخبار المدينة وكتاب نزهة الوري في اخبار ام القري وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب مناقب الشافعي وكتاب غرر الفواءد في ست مجلدات وغير ذلك	1489	13928799336853030	236	467.0	194	237	99.57805633544922	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	46	150	257	830	1681	300	بن ناماور بالنون في اوله بن عبد الملك قاضي القضاة افضل الدين ابو عبد الله الخونجي ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمسماءة--------------------------------------- وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برءاسة ذلك في زمانه وولي القضاء بالديار المصرية والتدريس بالصالحية وافتي وناظر وصنف الموجز و-الجمل-------------- وغير ذلك في المنطق والطبيعي قال ابو شامة كان حكيما منطقيا وقال السيد عز الدين كان احد الفضلاء المشهورين مات في رمضان سنة ست واربعين وستماءة ودفن بسفح المقطم ورثاه تلميذه العز الاربلي الضرير ب-------قصيدة اولها قضي افضل الدين- فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	173	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1497	true	-7255117104448420360	86	179	445	932	1552	300	بن ناماور-بالنون في اولهابن عبد الملك قاضي القضاة -----------ابو عبد الله الشافعي ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمسماءة واشتغل في العجم ثم قدم مصر وولي قضاءها وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برءاسة ذلك في زمانه----------------------------------------------- وافتي وناظر وصنف الموجز و الجمل و كشف الاسرار وغير ذلك------------------- قال ابو شامة كان حكيما منطقيا---------------------------------------------- مات في رمضان----------------------- ودفن بسفح المقطم ورثاه تلميذه العز الاربلي الضرير فقال من قصيدة اولها قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وما-ت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	1497	13928799336853030	417	728.0	338	635	65.6692886352539	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	127	281	710	1557	1668	300	علي بن هبة الله -بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المص---------------------------ري الخطيب ا-لمدرس المعروف بابن الجميزي ولد----- يوم عيد الاضحي سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمس---------------------------------------------------------------------------------------ماءة بمصر رحل وسمع الكثير وقرا القراءات علي الشاطبي وقرا ببغداد القراءات العشر علي ابي الحسن البطاءحي ----بكتابه الذي صنفه في القراءات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون واخذ عنه الفقه وقرا عليه المهذب وسمع منه الكثير وهو اخر تلاميذه في الدنيا وتفقه بمصر علي ابي اسحاق العراقي شارح المهذب والشهاب الطوسي ودرس واقرا دهرا وخطب مدة بجامع القاهرة قال السيد عز الدين وحدث كثيرا وخرج له شيخنا الحافظ ابو الحسين يحيي بن علي القرشي مشيخة في جزاين واربعين حديثا من روايته عن مشايخه وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي ببلده	169	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1505	true	2436840392262362491	165	298	880	1601	1611	300	علي بن هبة الله ابن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي-------------------------------------------------------- اللخمي المصري الشافعي مسند الديار المصرية وخطيبها ومدرسها------------------- ولد بمصر يوم---- الاضحي سنة تسع -------------وخمسين وخمسماءة وحفظ القران سنة تسع وستين ورحل به ابوه فسمعه بدمشق من ابن عساكر وببغداد من شهدة وجماعة--------------------- وقرا القراءات علي ا---------------------------------------بي الحسن البطاءحي وقرا كتاب- المهذب علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون وقراه ابو سعد علي القاضي ابي علي الفارقي عن مءلفه وسمع بالاسكندرية من السلفي وتفرد في زمانه ورحل اليه الطلبة ودرس وافتي وانتهت اليه مشيخة العلم بالديار المصرية وهو اخر من قرا القراءات في الدنيا علي البطاءحي بل واخر من روي عنه بالسماع وقرا ايضا بالقراءات العشر علي ا--------------بن ابي عصرون و--------------------------------سمع منه الكثير وهو اخر تلاميذه في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رءيس العلماء في وقته معظما عند الخاصة والعامة وعليه مدار الفتوي ببلده	1505	13928799336853030	392	606.0	319	1149	34.11662292480469	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	60	196	336	1087	1648	300	اسحاق بن احمد بن عثمان ال-------شيخ المفتي -------الفقيه الامام كمال الدين المغربي احد مشايخ الشافعية واعيانهم اخذ عن الشيخ فخر الدين ابن عساكر ثم عن ابن الصلاح وكان اماما عالما فاضلا مقيما بالرواحية اعاد بها عند ابن الصلاح عشرين سنة وافاد الطلبة وقد اخذ عنه جماعة وممن قرا عليه الشيخ محي الدين النووي قال ابو شامة وكان زاهدا متواضعا مءثرا وقال النووي في او--ل تهذيب الاسماء واللغات اول شيوخي الامام المتفق علي علمه وزهده وورعه وكثرة عبادته وعظيم فضله وتميزه في ذلك علي اشكاله وقال الذهبي احد الفقهاء الكبار المشهورين بالعلم والعمل وقال غيره كان متصديا للافادة والفتوي تفقه به اءمة وكان كبير القدر في الخير والصلاح متي-ن الورع عرضت عليه مناصب فامتنع ثم ترك الفتوي وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يسرد الصوم ويءثر بثلث جامكيته ويقنع باليسير ويصل رحمه بما فضل عنه وكان	161	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1508	true	-7894969861036337296	178	300	946	1613	1613	300	اسحاق بن احمد بن عثمان المعري الشيخ المفتي الامام الفقيه الشافعي المعري -----------احد مشايخ الشافعية واعيانهم اخذ عن الشيخ فخر الدين -بن عساكر ثم عن ابن الصلاح وكان اماما عالم------ا مقيما بالرواحية اعاد بها عند ابن الصلاح عشرين سن-------------ة وقد اخذ عنه جماعة منهم الامام محي-------ي الدين النووي قال ابو شامة -كان زاهدا متواضع------ا وقال النووي في اواءل تهذيب الاسماء واللغات اول شيوخي الامام المتفق علي علمه وزهده وورعه وكثرة عبادته وعظيم فضله وتميزه في ذلك علي اشكاله و-------------------------------------------------------قال غيره كان متصديا للافادة والفتوي تفقه به اءمة وكان كبير القدر في الخير والصلاح متيقن الورع عرضت عليه مناصب فامتنع ثم ترك الفتوي وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يسرد الصوم ويءثر بثلث جامكيته ويقنع باليسير ويصل رحمه بما فضل عنه وكان-	1508	13928799336853030	624	1166.5	508	768	81.25	104	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	35	105	197	574	1666	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمريه بن يوسف بن خليل بن عبد الله -بن يوسف----------------- العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي الفقيه المتكلم ولد بخسروشاه سنة ثمانين وخمسماءة اخذ علم-- الكلام عن الامام فخر الدين الرازي وبرع--------------------------------------------------------------------------------------------- وتفنن في علوم متعدد-------------ة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا وله اشكالات وايرادات جيدة وسمع الحديث من جماعة روي عنه الدمياطي وممن اخذ عنه الخطيب زين الدين بن المرحل	164	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1513	true	-8265838140967726942	206	285	1196	1628	1702	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمريه بن يوسف بن خليل بن عبد الله ابن يوسف التبريزي الشافعي العلامة------------------------------------- المتكلم ولد--------- سنة ثمانين وخمسماءة ورحل فاخذ الكلام عن الامام فخر الدين الرازي وبرع فيه وسمع من المءيد الطوسي وتقدم في علم الاصول والعقليات واقام في الشام بالكرك مدة عند الناصر وتفنن في علوم متعددة منها الفلسفة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفا- لابن سينا وله اشكالات وايرادات جيدة و--------------------روي عنه الدمياطي وا----خذ عنه الخطيب زين الدين بن المرحل	1513	13928799336853030	298	512.5	241	503	59.24453353881836	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	21	143	125	805	1631	300	في شوال سنة خمسين وستماءة ودفن بسفح المقطم 421 محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد -احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماء--------------------------------------ة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف -ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع	171	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1517	true	-5702690484896261728	78	176	412	976	1593	300	في شوال وفيها الكمال محمد-------------------------- بن طلحة بن محمد بن الحسن------ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبي الشافعي المفتي الرحال------------------------------------------------------------------------ مصنف كتاب العقد الفريد واحد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وسمع بنيسابور من المءيد وزينب الشعرية وتفقه فبرع- في الفقه --------------------------------والاصول والخلاف وترسل عن الملوك وساد وتقدم------------ وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوقات وانه يستخرج------- اشياء من المغيبات وقيل انه رجع	1517	13928799336853030	477	853.0	391	720	66.25	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	225	300	1236	1648	1648	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن نفيس بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت الرءيس الفقيه شهاب الدين ابو الفداء وابو المحامد وابو الطاهر وابو العرب الانصاري الخزرجي القوصي وكيل بيت المال بالشام وواقف الحلقة القوصية بالجامع ولد بقوص في المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة وقدم-------- القاهرة في سنة تسعين ثم قدم الشام س---نة احدي وتسعين واستوطنها وسمع الكثير ببلاد متعددة واتصل بالصاحب-	161	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1518	true	-1163748792327121842	52	120	278	649	1654	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن نفيس بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت الرءيس الفقيه الشافعي-------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي القوصي وكيل بيت المال بالشام وواقف الحلقة القوصية بالجامع ولد بقوص في المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة ورحل الي مصر القاهرة ---سنة تسعين ثم قدم الي دمشق سنة احدي وتسعين واستوطنها وسمع الكثير ببلاد متعددة واتصل بالصاحب	1518	13928799336853030	343	641.0	280	424	80.89622497558594	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	4	76	17	415	1646	300	وترسل الي البلاد وولي وكالة بيت المال وتقدم عند الملوك ودرس بحلقته بجامع دمشق وكان يلازم لبس الطيلسان المحبك والبزة الجميلة و-----البغلة وقد مدحه جماعة من الادباء قال الذهبي كان فقيها فاضلا مدرسا اديبا اخباريا حفظة للاشعار فصيحا متفوها خرج لنفسه معجما هاءلا في اربع مجلدات ضخام ما قصر فيه وفيه غلط كثير مع ذلك واوهام عجيبة توفي بدمشق في ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وستماءة ودفن بداره التي وقفها دار حديث	162	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1518	true	-1163748792327121842	152	185	825	1014	1654	300	وترسل الي البلاد وولي وكالة بيت المال وتقدم عند الملوك ودرس بحلقته بجامع دمشق وكان ي-----لبس الطيلسان المحنك والبزة الجميلة ويركب البغلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بدمشق في ربيع الاول------------------------ ودفن بداره التي وقفها دار حديث	1518	13928799336853030	183	329.0	151	403	45.409427642822266	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms162	false	130490606995178690	77	230	419	1258	1646	300	اسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد الشيخ عماد الدين ابو المجد بن ابي البركات الموصلي المعروف بابن باطيش بالشين المعجمة احد علماء الشافعية بتلك البلاد ولد في المحرم سنة خمس وسبعين وخمسماءة -دخل بغداد فتفقه بها وسمع الحديث من ابن الجوزي وابن سكينة وجم------------------اعة وسمع بحلب ودمشق وغيرهما ودرس بالنورية بحلب وغيرها قال السيد عز الدين خرج لنفسه احاديث عن جماعة من شيوخه ودرس وافتي وصنف تصانيف حسنة مفيدة وكان احد الفضلاء المذكورين وله مشاركة حسنة في صناعة الحديث وجموع في اسماء رجاله وقال الذهبي درس وافتي وصنف وكان من اعيان الاءمة وله معرفة بالحديث ومجاميع في اسماء الرجال وغير ذلك وله كتاب طبقات اصحاب الشافعي وكتاب مشتبه النسبة وكتاب المغني في شرح غريب المهذب ولغته واسماء رجاله وكان عارفا بالاصول حسن المشاركة في العلوم انتهي وفي كتابه المغني اوهام كثيرة نبه النووي في تهذيبه علي كثير منها توفي ب--حلب في جمادي الاخرة	162	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1524	true	6488135640118985622	64	147	375	811	1642	300	اسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن م--------------------حمد------------------------------------------ الموص--------------------------------------------لي الشافعي------------- ولد في --محرم سنة خمس وسبعين وخمسماءة ودخل بغداد فتفقه بها وسمع بها ---من ابن الجوزي وغيره وبحلب من حنبل وبدمشق من جماعة و--------------------------------------------------------------------خرج لنفسه احاديث ع---------ن شيوخه ودرس وافتي وصنف تصانيف حسنة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طب------قات الشافعي------------------ة وكتاب المغني في---- غريب المهذب وكان من اعيان الاءمة--- عارفا بالاصول قوي المشاركة في العلوم لكن ---في كتابه المغني اوهام كثيرة نبه النووي في تهذيبه علي كثير منها توفي في حلب في جمادي الاخرة	1524	13928799336853030	364	579.5	293	860	42.32558059692383	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	107	237	532	1239	1597	300	الامام- نجم الدين ابو محمد البادراءي البغداد---------------------------------ي ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من جماعة وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالنظامية وترسل غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به----------------- قال الذهبي وكان فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد ولي القضاء ببغداد علي كره ما وتوفي بعد خمسة عشر يوما في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وعافاه الله من فتن-------ة التتار الكاءنة علي بغداد والبادر----------اءي بدال مهملة كما صرح به ابن نقطة وابو حامد ابن الصابوني وغيرهما واشعر كلام الذهبي انه بالمعجمة وهو الجاري علي السنة الناس وهي نسبة الي بادرايا قرية في ظن ابي سعد ابن السمعاني من اعمال واسط 409 عبد الله بن محمد----------------------------------------------------- بن علي شرف الدين ابو محمد الفهري المصري	163	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1525	true	-4070921368406428855	39	155	211	867	1649	300	العلامة نجم الدين ابو محمد عبد الله بن ابي الوفاء محمد بن الحسن الشافعي الفرضي ولد س----------نة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من جماعة وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالنظامية وترسل غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به وتعرف بالبدراءية قال الذهبي -كان فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد ولي القضاء ببغداد علي كره--- وتوفي بعد خمسة عشر يوما في ذي القعد-----------------------ة وعافاه الله تعالي من كاءنة التتار وقال السيوطي في لباب الانساب البادراءي بفتح الموحدة والدال والراء المهملتين--------------------------------------------------------------------------------------- نسبة الي بادرايا قرية من عم-----------------------------ل واسط وفيها اليلداني المحدث المسند تقي الدين عبد الرحمن بن ابي الفهم عبد المنعم بن عبد الرحمن القرشي -------------------	1525	13928799336853030	414	692.5	332	828	50.0	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	5	83	29	420	1597	300	داود بن عمر بن يوسف بن يحيي بن عمر بن كامل عماد الدين ابو المعالي الزبيدي المقدسي ثم----- الدمشقي المعروف بخطيب بيت الابار ولد سنة ست وثمانين وخمسماءة وسمع من جماعة قال الذهبي--------------- وكان دينا مهذبا فصيحا مليح الخطابة لا يكاد ان يسمع موعظته احد الا يبكي خطب بد-----مشق ودرس ب-الغزالية في سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز الدين بن عبد السلام لما انفصل عن دمشق ثم عزل بعد ست سنين ورجع الي خطابة بلده------- توفي في شعبان	163	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1530	true	-1259983527779089895	85	145	465	786	1626	300	داود بن عمر بن يوسف---------------------------------- ابو المعالي الزبيدي المقدسي الشافعي الدمشقي الاباري -خطيب بيت الابار ولد سنة ست وثمانين وخمسماءة وسمع من الخشوعي والقاسم بن عساكر وطاءفة وكان----------- فصيحا خطيبا بليغا- لا يكاد--- يسمع موعظة- احد الا يبكي ولي خطابة دمشق وتدريس الغزالية --------------------بعد ا--------------بن عبد السلام------------------ ثم عزل بعد ست سنين وعاد الي خطابة القرية وبها توفي في شعبان	1530	13928799336853030	238	343.0	186	424	56.132076263427734	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	96	262	532	1489	1679	300	في العربية والفقه وسمع الحديث من جماعة بمكة ودمشق وحران والرها والاسكندرية وتخرج في الحديث بالحافظ علي بن المفضل وخرج لنفسه معجما مفيدا في ثمانية عشر جزءا حديثية روي عنه الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وابو الحسين اليونيني وخلق ودرس بالجامع الظافري ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها عشرين سنة يصنف ويفيد ويتخرج به العلماء في فنون من العلم وبه تخرج الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وطاءفة وقا--------------ل الشريف عز الدين كان عديم النظير في معرفة علم الحديث علي اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلومه وطرق اسانيده متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه ماهرا في معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياتهم ومواليدهم واخبارهم اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه وقال الذهبي كان صالحا زاهدا متنسكا ولم يكن في زمانه احفظ منه توفي في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة ودفن بسفح المقطم ومن تصانيفه مختصر مسلم ومخ-تصر سنن ابي داود وله عليه حواشي مفيدة وكتاب الترغيب والترهيب في مجلدين---- كتاب نفيس	166	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1532	true	-4047066610979021286	96	218	510	1215	1664	300	في العربية والفقه وسمع الحديث--------- بمكة ودمشق وحران والرها والاسكندرية و--------------------------------------------------------------------------------------روي عنه الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وابو الحسين اليونيني وخلق وت---------------------------------------------------------------------------------------خرج به العلماء في فنون من العلم وبه تخرج الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وطاءفة في علوم الحديث قال الشريف عز الدين كان عديم النظير في معرفة علم الحديث علي اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرق-------ه متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه ماهرا في معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياتهم ومواليدهم واخبارهم اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه وقال الذهبي ------------------------لم يكن في زمانه احفظ منه--------------------------------------------------------- ومن تصانيفه مختصر مسلم و مختصر سنن ابي داود وله عليه حواش -مفيدة وكتاب الترغيب والترهيب في مجلدين وهو كتاب نفيس	1532	13928799336853030	678	1270.0	562	976	69.46721649169922	108	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	0	39	0	232	1648	300	واستمر علي تدريس الاقبالية والجاروخية وقد درس بالعادلية الكبيرة والناصرية وهو اول من درس بها وخرج له الحافظ الدمياطي معجما قال الذهبي وكان مشكور السيرة في القضاء لين الجانب حسن المداراة والاحتمال ما----------------------------------ت ببعلبك في جمادي الاخرة سنة ثمان	161	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1544	true	600710900069449044	213	258	1170	1436	1657	300	واستمر علي تدريس الاقبالية والجاروخية وقد درس بالعادلية الكبيرة والناصرية وهو اول من درس بها وخرج له الحافظ الدمياطي معجما قال الذهبي وكان مشكور السيرة في القضاء لين الجانب حسن المداراة والاحتمال رجع من عند هولاكو متمرضا فادركه الموت ببعلبك في جمادي الاخرة وله ثمان	1544	13928799336853030	227	439.0	188	266	85.33834838867188	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	188	300	1040	1666	1666	300	توفي في ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وستماءة عن نحو سبعين سنة ودفن بمقابر الصوفية وقال النووي في اواءل التهذيب شيخنا الامام العارف الزاهد العابد الورع المتقن مفتي دمشق في وقته 412 عبد العزيز بن عبد السلام -بن ابي القاسم بن الحسن الشيخ الامام العلامة وحيد عصره سلطان العلماء عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المصر--------ي ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماء--------------------------------------------------------------------------------------ة وتفقه علي الشيخ فخر الدين بن عساكر والقاضي جمال الدين بن الحرستاني وقرا الاصول علي الامدي وبرع في المذهب---------------- وفاق فيه الاقران والاضراب وجمع بين فنون العلم من التفسير والحديث والفقه والاصول والعربية واختلاف اقوال الناس وماخذهم حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل اليه الطلبة من ساءر-	164	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1553	true	268202471290424006	110	213	616	1188	1662	300	توفي في ربيع الاخر عن- اربع وسب---------------------عين سنة وفيها عز الدين شيخ الاسلام ابو محمد عبد---------------------------------------------------------------------------------- العزيز بن عبد السلام ابن ابي القاسم بن الح------سن الامام العلامة وحيد عصره سلطان العلماء ------------------السلمي الدمشقي ثم المصري الشافعي ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة وحضر احمد بن حمزة بن الموازييني وسمع من عبد اللطيف بن ابي سعد والقاسم بن عساكر وجماعة وتفقه علي------ فخر الدين بن عساكر والقاضي جمال الدين بن الحرستاني وقرا الاصول علي الامدي وبرع في الفقه والاصول والعربية وفاق---- الاقران والاضراب وجمع بين فنون العلم من التفسير والحديث والفقه----------------- واختلاف اقوال الناس وماخذهم و-----------بلغ رتبة الاجتهاد ورحل اليه الطلبة من ساءر	1553	13928799336853030	415	697.0	340	738	56.233062744140625	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	0	87	0	467	1624	300	البلاد وصنف التصانيف المفيدة وسمع الحديث من جماعة روي عنه الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء وخلق --------رحل الي بغداد سنة سبع وتسعين فاقام بها اشهرا وكان امارا---------------- بالمعروف نهاء-- عن المنكر------------------ وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد	165	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1553	true	268202471290424006	213	300	1188	1662	1662	300	البلاد وصنف التصانيف المفيدة و--------------------روي عنه الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء وخلق غيرهما ورحل الي بغداد--------------- فاقام بها اشهرا هذا مع الزهد والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها م-ترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد-	1553	13928799336853030	418	759.0	340	511	81.8003921508789	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	87	284	467	1530	1624	300	ولما سلم الصالح اسماعيل قلعة الشقيف وصفد للفرنج نال منه الشيخ علي المنبر ولم يدع له فغضب الملك من ذلك وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي مصر فتلقاه صاحب مصر الصالح ايوب واكرمه وفوض اليه قضاء مصر دون القاهرة والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر ف-قام بالمنصب اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم عزل نفسه من القضاء وعزله السلطان من الخطابة فلزم بيته يشغل الناس ويدرس واخذ في التفسير في دروسه وهو اول من اخذه في الدروس -قال الشيخ قطب الدين اليونيني كان مع شدته فيه حسن محاضرة بالنوادر والاشعار وقال الشريف عز الدين حدث ودرس وافتي وصنف وتولي الحكم بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق وكان علم عصره في العلم جامعا لفنون متعددة عارفا بالاصول والفروع والعربية مضافا الي ما جبل عليه من ترك التكلف مع الصلابة في الدين وشهرته تغني عن الاط-اب في وصفه قلت و---------ترجمة الشيخ طويلة وحكاياته في قيامه علي الظلمة وردعهم كثيرة مشهورة وله مكاشفات وكرامات رضي الله عنه------------- توفي بمصر في جمادي الاولي سنة ستين وستماءة وحضر جنازته الخاص والعام السلطان فمن دونه ودفن بالقرافة في اخرها ولما بلغ السلطان خبر وفاته قال لم يستقر ملكي الا الساعة لانه لو امر الناس في--ما اراد لبادروا الي امتثال امره	165	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1554	true	1549115065664914524	0	186	0	984	1586	300	ولما سلم الصالح اسماعيل قلعة الشقيف وصفد للفرنج نال منه الشيخ علي المنبر ولم يدع له فغضب الملك من ذلك وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي مصر فتلقاه صاحب مصر الصالح ايوب واكرمه وفوض اليه قضاء مصر دون القاهرة والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر فاقام بالمنصب اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم عزل نفسه من القضاء وعزله السلطان من الخطابة فلزم بيته يشغل الناس ويدرس واخذ في التفسير في دروسه وهو اول من اخذه في الدروس وقال الشيخ قطب الدين اليونيني كان مع شدته فيه حسن محاضرة بالنوادر والاشعار وقال الشريف عز الدين ------------------------------------------------------------------كان علم عصره في العلم جامعا لفنون متعدد-------------------------------ة مضافا الي ما جبل عليه من ترك التكلف مع الصلابة في الدين وشهرته تغني عن الاطناب في وصفه وقال ابن شهبة ترجمة الشيخ طويلة وحكاياته في قيامه علي الظلمة وردعهم كثيرة مشهورة وله مكاشفات وقال الذهبي كان يحضر السماع ويرقص توفي بمصر في جمادي الاولي من السن--------ة وحضر جنازته الخاص والعام السلطان فمن دونه ودفن بالقرافة في اخرها ولما بلغ السلطان خبر مو-ته قال لم يستقر ملكي الا الساعة لانه لو امر الناس في بما اراد لبادروا الي امتثال امره	1554	13928799336853030	928	1752.5	751	1090	85.13761138916016	168	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	73	289	359	1521	1575	300	قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس بن قاضي القضاة زين الدي-----------------------ن بن المحدث الامام الزاهد ابي محمد الاسدي الحلبي -المعروف بابن الاستاذ----------------------------------- ولد في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة وسمع من جماعة واشتغل في المذهب وبرع في العلوم والحديث وافتي ودرس وولي قضاء القضاة بحلب بعد ابيه في الدولة ال--ناصرية سنة ثمان وثلاثين وكان ذا وجاهة ومكانة عند الملك الناصر فلما خربت حلب ايام الطاغية هلاكو لعنه الله كان من جملة من اصيب بماله واهله فارتحل الي الديار المصرية وفوض اليه تدريس المعزية بمصر والهكارية بالقاهر-ة قال الذهبي وكان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رءاسة و مكارم وافضال وسءدد وولي القضاء مدة فحمدت سيرته -روي عنه ابو محمد الدمياطي وكان يدعو له لما اولاه من الاحسان انتهي ولما طابت البلاد واستقرت الدولة في اول السلطنة الظاهرية عاد الي قضاء البلاد الحلبية علي ما كان عليه في صدره سنة اثنتين وستين وستماءة فلم يقم الا اشهرا ومات في شوال ثم عرف جد ابيه بالاستاذ لانه كان يعلم الناس القران العظيم وانتفع به خلق كثير فعرف بالاستاذ لذلك ومن تصانيفه شرح الوسيط في نحو عشر مجلدات فيه نقول كثيرة ومباحث قوية لكن عسر وجود شء منه في هذا الوقت والظاهر انه عدم في الفتنة المذكورة ولم يبق منه الا يسير قال----------------------------------------------- السبكي وله حواش علي فتاوي ابن الصلاح تدل علي فضل كبير واستحضار للمذهب جيد	174	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1559	true	3085265578781373294	91	224	485	1197	1625	300	قاضي حلب--- كمال الدين احمد------ بن قاضي القضاة زين الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن الاستاذ ----------------------الاسدي الشافعي المعروف بابن الاستاذ وهو لقب جد والده عبد الله بن علوان ولد س----------------نة احدي عشرة وستماءة وسمع من جماعة واشتغل في المذهب وبرع في العلوم والحديث وافتي ودرس وولي----- القضاء بحلب--------- في الدولتين الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصرية والظاهرية قال الذهبي وكان صدرا معظما وافر الحرمة مجموع الفضاءل صاحب رءاسة و-مكارم وافضال وسءدد وولي القضاء مدة فحمدت سيرته وروي عنه ابو محمد الدمياطي وكان يدعو له لما اولاه من الاحسان انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه شرح الوسيط في نحو عشر مجلدات--------------------------- لكن عز- وجود شء منه وال-------------ظاهر انه عدم في --فتنة التتار بحلب فانه اصيب بماله واهله فيها ثم اعيد الي دولته في الدولة الظاهرية وقال السبكي وله حواش علي فتاوي ابن الصلاح تدل علي فضل كثير واستحضار للمذهب جيد	1559	13928799336853030	541	922.0	437	1272	42.53144836425781	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	234	299	1292	1656	1660	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابي بكر الشيخ الامام العلامة ذو الفنون المتنوعة شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الفقيه -المقرء النحوي المحدث المعروف------------------------------------------------------------ بابي شامة لشامة كبيرة----- فوق حاجبه الايسر ولد بدمشق في احد الربيعين سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما وخمسماءة وختم القران وله دون عشر سنين واتقن فن القراءة علي السخاوي وله ست عشرة سنة وسمع الكثير	176	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1567	true	2948688482268525429	207	257	1140	1419	1633	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------م المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المقرء النحوي المءرخ صاحب التصانيف ولد سنة تسع وتسعين وخمسماءة في احد ربيعيها بدمشق وسمي بابي شامة لشامة كبيرة كانت فوق حاجبه الايسر--------------------------------------------------------------------- وختم القران وله دون عشر سنين واتقن فن القراءة علي السخاوي وله ست عشرة سنة وسمع الكثير	1567	13928799336853030	198	341.0	161	430	46.046512603759766	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	30	64	155	334	1685	300	الشيخ شهاب الدين ابو شامة رتبة الاجتهاد قال الذهبي وكتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وذكر انه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة	177	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1567	true	2948688482268525429	267	300	1466	1633	1633	300	الشيخ عز-- الدين ابن عبد السلام-------- قال الذهبي -كتب الكثير من العلوم واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في فن العربية وذكر انه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة وولي مشيخة القراءة-	1567	13928799336853030	154	281.5	123	179	86.03351593017578	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	64	205	334	1165	1685	300	بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية وكان مع كثرة فضاءله متواضعا مطرحا للتكلف -ربما ركب الحمار بين المداوير -قرا عليه القراءات جماعة توفي في رمضان سنة خمس وستين وستماءة ودفن بباب الفراديس علي يسار المار الي مرجة الدحداح وكان قد حصل له محنة في جمادي الاخرة من هذة السنة ومن تصانيفه شرح الشاطبية واختصر- تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمس مجلدات وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وكتا---ب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليهما وشرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفي وكتاب ضوء القمر الساري الي معرفة رءية الباري وكتاب المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بافعال الرسول وكتاب البسملة الاكبر في مجلد والاصغر لطيف وكتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكتاب كشف حال بني عبيد و-مفردات القراء و-مقدمة في النحو ونضم المفصل للزمخشري و-شيوخ البيهقي وله تصانيف كثيرة واكثرها------ لم يفرغها	177	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1568	true	4467340661792423272	0	94	0	548	1597	300	بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية وكان مع كثرة فضاءله متواضعا مطرحا للتكلف وربما ركب الحمار بين المداوير وقرا عليه القراءة- جماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن تصانيفه شرح الشاطبية ومختصرا تاريخ دمشق احدهما في------ خمسة عشر مجلدا والاخر في --خمس مجلدات وشرح نونية ا----------لسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليهما وك------------------------------------تاب ضوء------ الساري الي معرفة رءية الباري وكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------الباعث علي انكار البدع والحوادث وكتاب السواك وكتاب كشف حال بني عبيد و مفردات القراء و مقدمة في النحو وشرح --مفصل الزمخشري و شيوخ البيهقي وله غير ذلك----- واكثر تصانيفه لم يفرعها	1568	13928799336853030	490	873.0	406	846	57.919620513916016	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	123	258	670	1409	1626	300	وولي --قضاء القضاة بالديار المصرية بتعيين الشيخ عز الدين بن عبد السلام و----الوزارة ونظر الدواوين وتدريس الشافعي والصالحية ومشيخة الشيوخ والخطابة ولم تجتمع هذه المناصب لاحد قبله قرا علي الشيخ زكي الدين المنذري سنن ابي داود وسمع من غيره وحدث قال القطب اليونيني كان اما------ما فاضلا متبحرا وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم مع النزاهة المفرطة وحسن الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب وكان قوي النفس بحيث يرتفع علي الصاحب بهاء الدين بن حنا ولا يحتقل بامره وقال السبكي وعن ابن دقيق العيد انه قال لو تفرغ ابن بنت الاعز للعلم -فاق ابن عبد السلام وكان يقال انه اخر قضاة العدل وفي ايامه قبل موته بسنتين جعلت القضاة اربعة	179	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1569	true	8068309947556522426	16	136	84	741	1614	300	وولي القضاء----------------------- بتعيين الشيخ عز الدين بن عبد السلام وولي الوزارة ونظر الدواوين وتدريس الشافعي والصالحية ومشيخة الشيوخ والخطابة ولم تجتمع هذه المناصب لاحد قبله قرا علي الشيخ زكي الدين المنذري سنن ابي داود وحدث عن غيره ايضا قال القطب اليونيني كان اماما عالما فاضلا متبحرا وتقدم في الدولة وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب وجد وسعد وحزم وعزم مع النزاهة المفرطة وحسن الطريقة والصلابة في الدين والتثبت في الاحكام وتولية الاكفاء لا يراعي احدا ولا يداهنه ولا يقبل شهادة مريب----------------------------------------------------------------------- وقال السبكي وعن ابن دقيق العيد انه قال لو تفرغ ابن بنت الاعز للعلم لفاق ابن عبد السلام وكان يقال انه اخر قضاة العدل وفي ايامه قبل موته بيسير- جعلت القضاة اربعة	1569	13928799336853030	632	1206.0	514	752	84.04255676269531	110	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	250	300	1420	1704	1704	300	موهوب بن ابراهيم الجزري ثم المصري القاضي صدر الدين ابو منصور ولد بالجزيرة في جمادي الاخرة سنة تسعين بتقديم التاء وخمسماءة واخذ عن السخاوي وابن عبد السلام وغيرهم-----------------------ا قال الذهبي وتفقه وبرع في المذهب والاصول والنحو ودرس وافتي وتخرج به جماعة وكان من فضلاء زمانه وولي القضاء بمصر واعمالها دون-	185	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1570	true	-7113466519365506820	9	57	48	319	1615	300	موهوب بن عمر---- الجزري ثم المصري الشافعي------------------- ولد بالجزيرة في جمادي الاخرة سنة تسعين------------- وخمسماءة واخذ عن السخاوي وابن عبد السلام وغيرهما وكان اماما عالما عابدا قال الذهبي -تفقه وبرع في المذهب والاصول والنحو ودرس وافتي وتخرج به جماعة وكان من فضلاء زمانه وولي القضاء بمصر واعمالها دون	1570	13928799336853030	241	425.5	198	308	78.24674987792969	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	254	300	1432	1681	1681	300	الضابط الزاهد الورع شيخ النووي ذكره فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح -قال ولم تر عيني في وقته مثله وكان رضي الله عنه بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من-	173	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1575	true	-3923657479883354760	0	44	0	248	1618	300	الضابط الزاهد الورع شيخ النووي ذكره فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح فقال ولم تر عيني في وقته مثله وكان-رضي الله عنه-بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية با-لغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من	1575	13928799336853030	246	467.0	203	251	98.00796508789062	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	0	40	0	212	1575	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين -لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة	174	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1575	true	-3923657479883354760	44	84	248	461	1618	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين فلم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة	1575	13928799336853030	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms178	false	-3030261640882230372	222	271	1224	1487	1627	300	عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القرويني الشيخ نجم الدين------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الحاوي الصغير و-اللباب و-العجاب قال السبكي كان احد الاءمة الاعلام له اليد الطولي في الفقه والحساب وحسن الاختصار وقيل انه---- اذا كتب في الليل يضء له نور يكتب عليه توفي في المحرم سنة خمس وستين وستماءة	178	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1575	true	-3923657479883354760	215	285	1164	1529	1618	300	عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني الشافعي احد الاءمة الاعلام وفقهاء الاسلام قال اليافعي سلك في حاويه مسلكا لم يلحقه احد ولا قاربه قال ابن شهبة هو صاحب الحاوي الصغير و اللباب و العجاب قال السبكي كان احد الاءمة الاعلام له اليد الطولي في الفقه والحساب وحسن الاختصار وقيل انه كان اذا كتب في الليل يضء له نور يكتب عليه توفي في المحرم سنة خمس وستين وستماءة	1575	13928799336853030	250	462.0	203	365	68.49314880371094	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	95	237	522	1306	1660	300	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد---------------- الامام العلامة مفتي الشام ومعيده كمال الدين ابو الفضاءل الاريلي-------- شيخ الاصحاب ومفيد الطلاب تفقه علي ابن الصلاح حتي برع في المذهب وتقدم وساد واحتاج الناس اليه وكان معيدا بالبادراءية عينه لها واقفها فباشرها الي ان توفي يفيد ويعيد ويصنف ويعلق ويءلف ويجمع وينشر المذهب ولم يزدد منصبا اخر وقد اختصر البحر للروياني في مجلدات عدة وانتفع به جماعة من الاصحاب منهم الشيخ مح-ي الدين النواوي واثني عليه ثناء حسنا قال وتفقه علي جماعة منهم ابو بكر الماهياني والماهياني علي ابن البزري وقال الشريف عز الدين كان احد الفقهاء المشهورين والفضلاء المذكورين بالشام وكان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله افتي مدة وانتفع به جماعة توفي في جمادي الاخرة سنة سبعين وستماءة في عشر السبعين وقيل انه نيف عليها ودفن بباب الصغير عند الشهداء 434------ عبد الرحمن بن	176	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1579	true	-8513766062540717587	155	282	833	1530	1629	300	سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الاربلي الشافعي الامام العلامة مفتي الشام ومفيده -----------ابو الفضاءل صاحب ابن الصلاح شيخ الاصحاب ومفيد الطلاب تفقه علي ابن الصلاح حتي برع في المذهب وتقدم وساد واحتاج الناس اليه وكان معيدا بالبادراءية عينه لها واقفها فباشرها الي ان توفي يفيد ويعيد ويصنف ويعلق ويءلف ويجمع وينشر المذهب ولم يزدد منصبا اخر وقد اختصر البحر للروياني في مجلدات عدة وانتفع به جماعة من الاصحاب منهم الشيخ محيي الدين النو-وي واثني عليه ثناء حسنا قال وتفقه علي جماعة منهم ابو بكر الماهياني والماهياني علي ابن البرزي وقال الشريف عز الدين و----------------------------------------------------كان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك----- في بلاد الشام مثله ت-------------------------وفي في جمادي الاخر------------------ة في عشر التسعين او------ نيف عليها ودفن بباب الصغير وفيها الجمال البغدادي عبد الرحمن بن	1579	13928799336853030	636	1170.5	515	815	78.03681182861328	108	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms178	false	-3030261640882230372	2	78	15	440	1627	300	تاج الدين ابو القاس--------م بن الامام رضي الدين بن الامام عماد الدين بن الامام رضي الدين الموصلي ---------------------كان من بيت الفقه والعلم بالموصل ولد بالموصل سنة ثمان وتسعين بتقديم التاء وخمسماءة واشتغل بها وافاد وصنف ثم دخل بغداد بعد استيلاء التتار عليها في رمضان سنة سبعين وولي قضاء الجانب الغربي في المحرم سنة احدي وسبعين وتدريس البشيرية قال الاسنوي كان فقيها اصوليا فاضلا توفي في شوال سنة احدي وسبعين وستماءة ودفن عند قبة الديلم بالمشهد الفاطمي	178	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1580	true	-4273755147968010092	44	115	253	648	1646	300	تاج الدين العلامة عبد الرحيم بن الفقيه رضي الدين محمد بن يونس بن منعة-------------------- الموصلي الشافعي مصنف التعجيز كان من بيت الفقه والعلم بالموصل ولد بها ----سنة ثمان وتسعين------------- وخمسماءة واشتغل بها وافاد وصنف ثم دخل بغداد بعد استيلاء التتار عليها في رمضان هذه السنة وولي قضاء الجانب الغربي بها---------------------- وتدريس البشيرية قال الاسنوي كان فقيها اصوليا فاضلا توفي في شوال سنة احدي وسبعين وستماءة ودفن عند قبة الديلم بالمشهد الفاطمي	1580	13928799336853030	321	556.0	260	454	70.70484924316406	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms181	false	-2133452103344783083	88	270	457	1455	1620	300	عمر بن بندار بباء موحدة بعدها نون ساكنة بن عمر القاضي كمال الدين ابو حفص التفليسي ولد بتفليس سنة اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي واشغل وجالس ابا عمرو ابن الصلاح وممن اخذ عنه الاصول الشيخ محيي الدين النووي وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السيرة ولما تملك التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشر م-دة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه في شء قال القطب اليونيني فبالغ في الاحسان وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس في تلك المدة بشء من الدنيا مع فقره وكثرة عياله ولا استصفي لنفسه مدرسة ولا استاثر بشء وكان مدرس العادلية وسار محيي الدين ابن الزكي فجاء بالقضاء علي الشام من جهة هولاكو وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب واعمالها ولما عادت الدولة المصرية تعصبوا عليه ونسب اليه اشياء براه الله منها وعصمه ممن اراد ضرره وكان نهاية ما نالوا منه انهم الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر وافاد اهل مصر قال الشريف عز الدين كان محمود السيرة مشكور الطريقة اقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة بعلوم	181	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1584	true	1949638206974810257	135	300	741	1639	1639	300	عمر بن بندار--------------------------- بن عمر الشافعي---------- ابو حفص--------- ولد بتفليس سنة اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي واشغل وجالس ابا عمرو ب-ن الصلاح وممن اخذ عنه الاصول الشيخ محيي الدين النووي وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السيرة ولما تملك التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء الشام والجزيرة والموصل فباشره مدة يسيرة واحسن الي الناس بكل ممكن وذب عن الرعية وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند التتار لا يخالفونه في شء قال القطب اليونيني فبالغ في الاحسان وسعي في حقن الدماء ولم يتدنس في تلك المدة بشء من الدنيا مع فقره وكثرة عياله ولا استصفي لنفسه مدرسة ولا استاثر بشء وكان مدرس العادلية وسار محيي الدين ب-ن الزكي فجاء بالقضاء علي الشام من جهة هولاكو وتوجه كمال الدين الي قضاء حلب واعمالها ولما عادت الدولة المصرية غض-بوا عليه ونسبت ل-ه اشياء براه الله منها وعصمه ممن اراد ضرره وكان نهاية ما نالوا منه انهم الزموه بالسفر الي الديار المصرية فسافر وافاد اهل مصر و--------------------------------------------------اقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة بعلوم-	1584	13928799336853030	884	1695.5	722	999	88.48848724365234	153	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	84	247	439	1312	1609	300	مالك العلام----ة الاوحد جمال الدين ابو عبد الله-------------------------------------- الطاءي الجياني ---------------------------------------------------------نزيل دمشق ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة هذا هو الصواب ففي تاريخ حلب للشيخ كمال الدين ابن العديم ان الشيخ جمال الدين اخبره بذلك وقيل ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع من جماعة واخذ العربية عن غير واحد منهم ثابت بن عبد الجبار الجياني وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة------------------------------------------------------------------ قال الذهبي وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان -نظم الشعر سهلا عليه هذا مع ما هو عليه من الدين	184	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1585	true	-1928373224856296390	138	300	724	1599	1599	300	مالك العلامة حجة ال-عرب جمال الدين ابو عبد الله محمد ابن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطاءي الجياني بفتح الجيم وتشديد التحتية ونون نسبة الي جيان بلد بالاندلسنزيل دمشق ولد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ستماءة او---- احدي وستماءة وسمع من جماعة واخذ العربية عن غير واحد-------------------------------- وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر---- لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة وخالف المغاربة في حسن الخلق والسخاء والمذهب فانه كان شافعي المذهب قال الذهبي -صرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون منه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان ينظم الشعر سهلا عليه هذا مع ما هو عليه من الدين-	1585	13928799336853030	704	1303.5	573	1039	67.75746154785156	121	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	38	81	220	470	1704	300	النحاس ومن تصانيفه كتاب تسهيل الفواءد في النحو وكتاب الضرب في معرفة لسان العرب وكتاب الكافية الشافية وكتاب الخلاصة وكتاب العمدة وشرحها وكتاب سبك المنظوم وفك المختوم وكتاب اكمال الاعلام بتثليث الكلام والتوضيح علي ما وقع في الصحيح وغير ذلك 451-------------------------- محمد بن	185	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1586	true	7194760716591269968	30	72	169	415	1696	300	الموفق ومن تصانيفه كتاب تسهيل الفواءد في النحو وكتاب الضرب في معرفة لسان العرب وكتاب الكافية الشافية وكتاب الخلاصة وكتاب العمدة وشرحها وكتاب سبك المنظوم وفك المختوم وكتاب اكمال الاعلام بتثليث الكلام------------------------------ وغير ذلك وفيها ابو عبد الله نصير الدين محمد بن	1586	13928799336853030	213	397.5	176	276	77.17391204833984	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	146	232	820	1312	1704	300	منصور بن سليم بفتح السين بن منصور بن فتوح الامام المحدث وجيه الدين ابو المظفر الهمداني الاس------------------------------------كندران--------ي محتسب الثغر ولد في صفر سنة سبع بتقديم السين وستماءة ورحل وسمع الكثير -----قال الذهبي وصنف و------------------خرج وع--ني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك------------------------------------------- ودرس بالاسكندرية وجمع لنفسه معجما وخرج اربعين حديثا في اربعين بلدا ولكن بعض بلدانه قري ومحال وصنف تاريخا للاسكندرية في مجلدين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين ولم يخلف بعده ببلده مثله توفي في شوال	185	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1587	true	4821961443703968678	82	159	455	917	1645	300	منصور بن سليم----------- بن منصور بن فتوح------- المحدث الحافظ ابن العمادية-- الهمدانيبسكون الميم نسبة الي القبيلة المشهورةالاسكندراني الشافعي محتسب الثغر ولد في صفر سنة سبع------------- وستماءة ورحل وسمع الكثير من اصحاب السلفي ورحل الي الشام والعراق وخرج واعتني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك وخرج تاريخا للاسكندرية واربعين حديثا بلدية ودرس------------ وجمع لنفسه معجما-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين ولم يخلف----- ببلده مثله توفي في شوال	1587	13928799336853030	320	519.5	260	604	52.980133056640625	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	78	215	418	1179	1653	300	علي بن انجب بن عثمان بن عب--دالله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المءرخ الكبير تاج الدين ابو طالب البغدادي المعروف بابن الساعي ولد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وقرا القراءات علي ابي البقاء العكبري وسمع الحديث من جماعة كان فقيها قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها تاريخ في ستة وعشرين مجلدا وشرح علي مقامات الحريري في خمسة وعشرين مجلدا وشعراء الزمان في عشر مجلدات وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات ومعجم الادباء في خمس مجلدات ايضا قال الذهبي وقد اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام	180	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1589	true	1282110139534391305	160	223	850	1198	1639	300	علي بن انجب بن عثمان بن عبيد الله------------------------------------------------------------- البغدادي السلامي خازن كتب المستنصري----------------------------------------------------------------------------------------ة كان -------------اماما حافظا مبرزا علي اقرانه ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ناصر الدين و------------------------------------------قال الذهبي وقد اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير ببغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام	1589	13928799336853030	292	477.0	235	763	38.26998519897461	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	25	300	133	1550	1550	300	يحيي بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام الفقيه-------- الحافظ الزاهد احد الاعلام شيخ الاسلام محيي الدين ابو زكريا الحزامي النو-وي بحذف الالف ويجوز اثباتها الدمشقي ولد في المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة -قرا القران ببلده وختم وقد ناهز الاحتلام قال ابن العطار قال لي الشيخ فلما كان لي تسع عشرة سنة-------- قدم بي والدي الي دمشق سنة تسع واربعين فسكنت المدرسة الرواحية وب-------قيت نحو سنتين لم اضع جنبي الي الارض وكان قوتي ب-ها جراية المدرسة لا غير وحفظت التنبيه في نحو اربعة اشهر ونصف قال وبقيت اكثر من شهرين او اقل لما قرات -يجب الغسل من ايلاج الحشفة في الفرج اعتقد ان ذلك قرقرة البطن وكنت استحم بالماء البارد كلما قرقر بطني ----وقرات -حفظا ربع المهذب في باقي السنة وجعلت اشرح واصحح علي شيخنا كمال الدين اسحاق المغربي ولازمته فاعجب بي واحبني وجعلني اعيد لاكثر جماعته فلما كانت سنة احدي وخمسين حججت مع والدي وكانت وقفة الجمعة وكان رحيلنا من اول رجب فاقمنا بالمدينة نحوا من شهر ونصف وذكر والده قال لما توجهنا من نوي اخذته الحمي فلم تفارقه الي يوم عرفة ولم يتاوه قط قال وذكر لي الشيخ انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصطلاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي الاشتغال ب--علم الطب فاشتريت كتاب-	186	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1599	true	-8013595347898789685	29	288	157	1489	1553	300	يحيي بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام الفقيه الشافعي الحافظ الزاهد احد الاعلام----------------------------------------- النواوي بحذف الالف ويجوز اثباتها-الدمشقي ولد في --محرم سنة احدي وثلاثين وستماءة وقرا القران ببلده وقدم دمشق بعد -------------------------------------------------تسع عشرة سنة من عمره قدم به والده------------------------- فسكن بالمدرسة الرواحية قال هو وبقيت نحو سنتين لم اضع جنبي الي الارض وكان قوتي فيها جراية المدرسة لا غير وحفظت التنبيه في نحو اربعة اشهر ونصف قال وبقيت اكثر من شهرين او اقل لما قرات ويجب الغسل من ايلاج الحشفة في الفرج اعتقد ان ذلك قرقرة البطن وكنت استحم بالماء البارد كلما قرقر بطني قال وقرات وحفظت ربع المهذب في باقي السنة وجعلت اشرح واصحح علي شيخنا كمال الدين اسحاق المغربي ولازمته فاعجب بي واحبني وجعلني اعيد لاكثر جماعته فلما كانت سنة احدي وخمسين حججت مع والدي وكانت وقفة الجمعة وكان رجبيا -من اول رجب فاقمنا بالمدينة نحوا من شهر ونصف وذكر والده قال لما توجهنا من نوي اخذته الحمي فلم تفارقه الي يوم عرفة ولم يتاوه قط قال وذكر لي الشيخ انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اص-لاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي الاشتغال في علم الطب فاشتريت كتاب	1599	13928799336853030	1273	2406.0	1025	1452	87.67217254638672	233	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	250	279	1381	1528	1629	300	قد صرف اوقاته كلها في انواع العلم والعمل بالعلم وكان لا ياكل في اليوم والليلة الا اكل------ة بعد --عشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولم يتزوج	187	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1600	true	-8169718082917237914	153	183	823	978	1617	300	قد صرف اوقاته كلها في انواع العلم والعمل بالعلم وكان لا ياكل في اليوم والليلة الا اكلة واحدة بعد العشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عند السحر ولم يتزوج	1600	13928799336853030	147	282.5	118	155	94.83870697021484	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms187	false	-6542651920886427496	12	36	65	194	1629	300	اقدر علي الاشتغال بشء ففكرت في امري ومن اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون في الحال فاستنار قلبي	187	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1600	true	-8169718082917237914	0	24	0	128	1617	300	اقدر علي الاشتغال بشء ففكرت في امري -من اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون في الحال واستنار قلبي	1600	13928799336853030	127	248.0	103	129	98.44961547851562	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms188	false	4392218277590467397	23	112	126	641	1698	300	ومن تصانيفه الروضة و-المنهاج و-شرح المهذب وصل فيه الي اثناء الربا وقال الذهبي وصل فيه الي باب المصراة وهو غلط سماه المجموع و-المنهاج في شرح مسلم وكتاب الاذكار وكتاب رياض الصالحين وكتاب الايضاح في المناسك و-الايجاز في المناسك وله اربع مناسك اخر و-الخلاصة في الحديث لخص فيه الاحاديث المذكورة في شرح المهذب وكتاب الارشاد في علم الحديث وكتاب التقريب و-التيسير في مختصر الارشاد وكتاب التبيان في اداب حملة القران وكتاب المبهمات وكتاب التحرير في الفاظ التنبيه ونكت التنبيه في مجلدة والعمدة في تصحيح التنبيه وهما من اواءل ما صنف	188	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1600	true	-8169718082917237914	183	265	978	1429	1617	300	ومن تصانيفه الروضة و المنهاج و شرح المهذب وصل فيه الي اثناء الربا-------------------------------------------- سماه المجموع و المنهاج في شرح مسلم وكتاب الاذكار وكتاب رياض الصالحين وكتاب الايضاح في المناسك و الايجاز في المناسك وله اربع مناسك اخر و الخلاصة في الحديث لخص فيه الاحاديث المذكورة في شرح المهذب وكتاب الارشاد في علم الحديث وكتاب التقريب و التيسير في مختصر الارشاد وكتاب التبيان في اداب حملة القران وكتاب المبهمات وكتاب --تحرير--- الفاظ التنبيه و ---------------------العمدة في تصحيح التنبيه وهما من اواءل ما صنف	1600	13928799336853030	444	819.0	369	521	85.2207260131836	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	147	257	809	1414	1649	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي المفسر نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين بتقديم التاء او احدي وتسعين وخمسماءة -اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و الفضاءل وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين -صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير واخذ عنه القراءات	175	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1608	true	-8011049020818508147	215	300	1139	1607	1607	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني ال---------------------------------------------------موصلي الشافعي------------------- ولد بكواشة------------------------- سنة---------------------- احدي وتسعين وخمسماءة واشتغل فبرع في القراءات والتفسير والعربية و-الفضاءل وقدم دمشق فاخذ ع----------ن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي -كان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و-كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين وصنف التفسير الكبير و--------الصغير واخذ عنه القراءات-	1608	13928799336853030	460	826.5	376	607	75.78253936767578	71	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	16	75	83	410	1646	300	قاضي القضاة صدر الدين -----بن قاضي القضاة تاج الدين-------------------------- العلامي المصري المعروف بابن بنت الاعز ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار وولي قضاء الديار المصرية في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وعزل-------- في رمضان سنة تسع وقيل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية قال الذهبي كان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في	182	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1609	true	-7077322224944061224	239	300	1271	1605	1605	300	قاضي القضاة صدر الدين عمر ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن خلف الشافعي العلامي المصري----------------------- ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار وولي قضاء الديار المصرية في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وعزل سنة تسع في رمضان-------- وقيل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية قال الذهبي كان فقيها عارفا بالمذهب يسلك طريقة والده في-	1609	13928799336853030	295	531.5	243	366	80.60108947753906	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	17	109	77	562	1599	300	سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر بن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشق--------ي ولد في المحرم سنة خمس عشرة وقيل سنة ست عشرة وستماءة -اشتغل وتقدم وناب عن والده ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء دمشق سنة ثم عزل-------- بابن خلكان ثم سكن مصر مدة وصودر وتعب وقد -------------درس بالامينية وعدة مدارس قال الذهبي وكان------------------------------------------------------- موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية والتحري في الاحكام --------------توفي في----- المحرم سنة ثمانين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون ------------449 محمد بن	183	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1610	true	-7012229273971401459	74	167	409	898	1547	300	سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين --محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين ا------حمد بن قاضي القضاة شمس الدين يحيي------- الدمشقي الشافعي ولد ----------------------------سنة ست عشرة وستماءة واشتغل وتقدم وناب عن والده ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء دمشق---- ثم عزل بعد سنة بابن خلكان ثم سكن مصر مدة وصودر وتعب ثم ولي قضاء حلب ودرس بالامينية وغيرها--------------- وكان يعد من كبار الفقهاء العارفين بالمذهب مع الهيبة والتحري موصوفا بجودة النقل------------- مشهورا بالصرامة --------والهمة العالية حدث عن ابي القاسم بن صصري وغيره وتوفي في ثامن المحرم------------------------- ودفن ب----قاسيون وفيها شمس الدين محمد بن	1610	13928799336853030	334	470.5	267	601	55.57404327392578	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	171	268	870	1417	1599	300	المستصفي للغزالي وكتابي ابن الحاجب-- في ----------------الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث والبيان والمنطق---------------------------------------------------- وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم ابن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن غيرهما و-------------------------------------------------------------------------------ولي وكالة بيت المال ودرس ب------------------الشامية البرانية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ التتار حلب وولي عدة جهات وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس بالظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس -------------------------------------الشافعي وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقصد بالفتاوي من النواحي	183	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1611	true	8246370197382760613	44	162	226	880	1616	300	المستصفي للغزالي ---الي غير ذلك وبرع في الفقه والعربية والاصول-------------------------------- وشارك في الخلاف ----------------والمنطق والكلام والحديث وفنون العلم وافتي وله ثمان عشرة سنة وقدم دمشق---------------------------------- فلازم ابن الصلاح------------------- وقرا القراءات علي---------- السخاوي وسمع منهما ومن غيرهما واخذ العربية عن ابن يعيش وكان يفتي بدمشق في ايام ابن الصلاح ويءم بدار الحديث ثم ولي وكالة بيت المال في ايام الناصر مع تدريس الش---------امية ثم تحول من هولاكو الي مصر------------------------------------------------- واشتغل ودرس----------------------------------------------- بالظاهرية ثم ولي --قضاء القضاة فلم ياخذ عليه رزقا تدينا وورعا ودرس بالشافعي وامتنع من اخذ الجامكية وولي عدة جهات وظهرت فضاءله الباهرة وتفقه به عدة اءمة وانتفعوا بعلمه وهديه وسمته وورعه وممن تخرج به بدر الدين بن جماعة وحدث عنه الدمياطي والمصريون وكان يقصد بالفتاوي من النواحي	1611	13928799336853030	254	318.0	207	875	29.02857208251953	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	190	293	1042	1574	1612	300	الجبار -بن طلحة بن عمر بن علي بن عبد الله الفقيه الامام امين الدين ابو العباس ابن الاشتر--------ي الحلبي ثم الدمشقي ولد في شوال سنة خمس عشرة وستماءة وسمع الكثير من ---------------------------------خلق وكان ---------------------ممن جمع بين العلم والعمل والانابة والديانة التامة بحيث ان الشيخ مح-ي الدين -------كان اذا جاءه شاب يقرا عليه يرشده الي القراءة علي المذكور لعلمه بدينه وعفته روي عن جماعة روي عنه ابن العطار وابن الخباز والمزي قال وكان ممن يظن به انه لا يحس- ان يعصي الله تعالي وقال الذهبي كان ممن جمع بين العلم والعمل اماما عارفا بالمذهب ورعا كثير التلاوة بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه	191	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1613	true	4964485981665899079	0	82	0	435	1597	300	الجبار ابن طلحة بن عمر ب--------------------------------------------------------ن الاشتري الشافعي الحلبي ثم الدمشقي ولد في شوال سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من ابي محمد بن علوان والقزويني وابن روزبه وخلق وكان بصيرا بالمذهب ورعا صالحا جمع بين العلم والعمل والانابة والديانة التامة بحيث ان الشيخ محيي الدين النووي كان اذا جاءه شاب يقرا عليه يرشده---- القراءة علي المذكور لعلمه بدينه وعفته قال -----------------------------------------المزي كان -----ممن يظن به انه لا يحسن ان يعصي الله تعالي وقال الذهبي كان--------------------------------------------------------------- بارز العدالة كبير القدر مقبلا علي شانه	1613	13928799336853030	347	571.0	277	604	57.45033264160156	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	162	202	847	1084	1603	300	وقال الذهبي وكان اماما فاضلا بارعا متفننا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس كريما جوادا ممدحا وقد جمع كتابا نفيسا في وفيات الاعيان	193	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1613	true	4964485981665899079	207	246	1101	1330	1597	300	وقال الذهبي -كان اماما فاضلا متق-------نا عارفا بالمذهب حسن الفتاوي جيد القريحة بصيرا بالعربية علامة في الادب والشعر وايام الناس كثير الاطلاع حلو المذاكرة وافر الحرمة من سروات الناس كريما جوادا ممدحا وقد جمع كتابا نفيسا في وفيات الاعيان	1613	13928799336853030	226	439.0	187	237	95.35865020751953	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms193	false	6147831731303009249	24	80	117	414	1603	300	سنة تسع وستين ثم اعيد بعد سبع سنين في اخر سنة ست وسبعين------------ ثم عزل ثانيا في اواءل سنة ثمانين واستمر معزولا وبيده الامينية والنجيبية قال الشيخ تاج الدين الفزاري في تاريخه كان قد جمع حسن الصورة وفصاحة المنطق وغزارة الفضل وثبات الجاش ونزاهة النفس وقال قطب الدين في تاريخ مصر كان اماما عالما واديبا بارعا	193	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1613	true	4964485981665899079	162	214	857	1141	1597	300	سنة تسع وستين فاقام------ سبع سنين معزولا بمصر ثم رد الي قضاء الشام ثم عزل ثانيا في او--ل سنة ثمانين واستمر معزولا وبيده الامينية والنجيبية قال الشيخ تاج الدين الفزاري في تاريخه كان قد جمع حسن الصورة وفصاحة المنطق وغزارة الفضل وثبات الجاش ونزاهة النفس وقال الذهبي ----------------كان اماما فاضلا -متقنا عارفا	1613	13928799336853030	233	392.0	187	309	75.40453338623047	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	42	119	256	670	1656	300	وكان شيخا طوالا حسن الوجه مهيبا متصوفا وكان لطيف الاخلاق كريم الشماءل عارفا بالمذهب والاصول مكمل الادوات انتهي وكان عليه وعلي الشيخ تاج الدين مدار الفتوي بدمشق توفي في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وستماءة وله ست وسبعون سنة ودفن بمقابر الصوفية 494 موسي بن علي بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة القشيري القوصي الشيخ سراج الدين بن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد اخو الشيخ تقي الدين ولد بقوص سنة احدي واربعين وستماءة------- وسمع من ----	209	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1616	true	3310937373024733018	138	192	778	1077	1655	300	وكان شيخا طوالا حسن الوجه مهيبا متصوفا----- لطيف الاخلاق كريم الشماء----------------------ل مكمل الادوات و------كان عليه وعلي الشيخ تاج الدين مدار الفتوي بدمشق توفي في ربيع الاخر------------------------------------------- ودفن بمقابر الصوفية وفيها ابو المرهف المقداد ------بن اب---------------ي القاسم هبة الله بن علي -بن المقداد الامام نجيب الدين القيسي الشافعي--------- ولد----- سنة --------------ستماءة ببغداد وسمع بها من	1616	13928799336853030	204	299.0	166	425	48.0	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	173	274	955	1526	1648	300	كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب وانتهت اليه رءاسة المذهب وصنف كتابا جمع فيه بين طريقتي الفخر الرازي والسيف الامدي وكان متواضعا متنسكا حسن الاخلاق---------- لطيف الشماءل طويل الروح علي التعليم وكان ينشء الخطب ويخطب بها وكان متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي النحلة وقال ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين واذن ل--------------جماعة -من الفضلاء في الافتاء منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---تيمية وكان يفتخر بذلك وقال غيره لم يخلف بعده مثله وكان من محاسن الزمان وله تصانيف عديدة توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة	190	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1621	true	-7511068861543151386	81	152	430	850	1652	300	كان اماما في الفقه ----------------والاصول والعربية والنظر حاد الذهن دينا متنسكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضع-------ا حسن الاخلاق والاعتقاد لطيف الشماءل طويل الروح علي ال----اشتغال يكتب الخط الفاءق المنسوب----------------------------------------------------- انتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين بن الفركاح وتخرج به جماعة وصنف ف-------ي الاصول تصنيفا جيدا ودرس بالشامية البرانية والغزالية وتولي مشيخة دار الحديث النورية وخطابة الجامع وناب في الحكم عن ابن الجويني- وكان نظيره في العلوم------------------------------------------------------------- توفي في---- رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة	1621	13928799336853030	217	275.0	173	700	31.0	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	195	252	1063	1361	1609	300	محمد بن احمد بن نعمة بن احمد شمس الدين ابو عبد الله المقدسي ولد سنة ثمان عشرة وستماءة تفقه علي الكمال اسحاق والقاضي ابن رزين وسمع من السخاوي وغيره ودرس بالشامية البرانية شريكا للقاضي عز الدين ابن الصاءغ ثم استقل بها وناب في الحكم عن ابن الصاءغ قال الذهبي كان بارعا في المذهب متين الديانة خيرا ورعا	204	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1621	true	-7511068861543151386	39	61	208	325	1652	300	محمد بن احمد بن نعمة الشافعي مدرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشامية ولي نيابة القضاء---------------------------------------------------- عن ابن الصاءغ و----------كان بارعا في المذهب متين الديانة خيرا ورعا	1621	13928799336853030	90	133.5	71	298	30.20134162902832	15	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms206	false	6521226658962113362	119	199	648	1098	1620	300	-----مح-ي الدين ابو حامد ب-----ن الخطيب عماد الدين ب-----------ن القاضي جمال الدين ب----------ن الحرستان-------------------------ي ولد سنة اربع عشرة وستماءة وتفقه وسمع الحديث من جماعة وولي خطابة دمشق ودرس الغزالية والمجاهدية قال الذهبي ودرس وافتي واشغل وكان قوي المشاركة في العلوم علي خطابته طلاوة وروح وقال ابن كثير كان صينا دينا فقيها نبيها فاضلا شاعرا مجيدا بارعا ملازما منزله فيه عبادة وتنسك وانقطاع طيب الصوت في الخطبة عليه روح بسبب تقواه توفي في جمادي الاخرة سنة اثنتين وثمانين وستماءة ودفن بالصالحية	206	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1621	true	-7511068861543151386	220	297	1214	1637	1652	300	دمشق محيي الدين ابو حامد محمد بن الخطيب عماد الدين عبد الكريم بن القاضي ابي القاسم عبد الصمد بن الحرستاني الانصاري الشافعي الخزرجي ولد سنة اربع عشرة وستماءة------ وسمع من ابن صصري وغيره و--------------------------------------------------درس وافتي واشغل وكان قوي المشاركة في العلوم علي خطابته طلاوة وروح ق-ال ابن كثير كان صينا دينا فقيها نبيها فاضلا شاعرا مجيدا بارعا ملازما منزله فيه عبادة وتنسك وانقطاع طيب الصوت في الخطبة عليه روح بسبب تقواه توفي في جمادي الاخر---------------------------ة ودفن بالصالحية	1621	13928799336853030	334	592.5	270	507	65.8777084350586	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	179	297	1053	1693	1705	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد بن جابر الانصاري قاضي القضاة عز الدين ابو المفاخر الدمشقي المعروف بابن الصاءغ ولد في شعبان سنة ثمان وعشرين وستماءة واخذ عن الكمال اسحاق وشمس الدين عبد الرحمن المقدسي ولازم الشيخ- كمال الدين التفليسي و---صار من اعيان اصحابه و--------------------------------------------درس بالشامية البرانية مشاركا بغيره ثم ---------------ولي وكالة بيت المال ثم ولي القضاء في سنة تسع وستين قال الذهبي وظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق ودرء الباطل وحفظ الاوقاف واموال الايتام وكان ينطوي علي ديانة وورع ومعرفة تامة بالاحكام ثم عزل بعد سبع سنين ففرح بعزله خلق من المتهمين والمريبين وبقي علي تدريس العذراوية ثم----- ولي ثانيا في اواءل سنة ثمانين ثم عزل--------------------- في رجب سنة اثنتين وثمانين	205	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1624	true	7792323960912000672	132	228	719	1229	1579	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل---------------- الانصاري الشافعي------------------------- الدمشقي-------------------- ولد سنة ---------ثمان وعشرين وستماءة وسمع من ابن اللتي وجماعة-------------------------- ولازم القاضي كمال الدين التفليسي حتي صار من اعيان اصحابه وكان عارفا بالمذهب بارعا في الاصول والمناظرة درس بالشام---------ية مشاركة مع شمس الدين المقدسي ثم ولي وكالة بيت المال ثم ولي --قضاء الشام وعزل بابن خلكان ف------ظهرت منه نهضة وشهامة وقيام في الحق بكل ممكن وكان عزله في اول سنة-------------------------------------------------------------------- سبع وسبع-----------------------------------ين وبقي له- تدريس العذراوية ثم اعيد الي منصبه في او--ل سنة ثمانين ثم انهم اتقنوا قضيته فامتحن في رجب سنة اثنتين وثمانين	1624	13928799336853030	314	418.0	247	729	43.07270050048828	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms195	false	-1798237937272516704	108	244	582	1346	1659	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن علي قاضي القضاة ناصر الدين ابو الخير البيضاوي------------------------------------------------------------------------ صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية ولي قضاة شيراز قال السبكي كان اماما مبرزا نظارا خيرا صالحا متعبدا وقال ابن حبيب عالم نمي زرع فضله ونجم وحاكم عظمت بوجوده بلاد العجم برع في الفقه والاصول وجمع بين المعقول والمنقول تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفاته وفاه ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه ولي امر القضاة بشيراز وقابل الاحكام الشرعية بالاحترام والاحتزاز توفي بمدينة تبريز قال السبكي والاسنوي سنة احدي وتسعين وستماءة وقال ابن كثير في تاريخه والكتبي وابن حبيب توفي سنة خمس وثمانين واهمله الذهبي في العبر وفي الكبير -------------وابن كثير في طبقاته ومن تصانيفه الطوالع قال السبكي وهو اجل مختصر الف في علم الكلام و-المنهاج مختصر من الحاصل و-المصباح و-مختصر الكشاف و-الغاية القصوي في	195	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1632	true	-5786476282788395158	59	192	331	1055	1601	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن علي قاضي القضاة ال---------------------بيضاوي بفتح الباء نسبة الي البيضاء من بلاد فارس الشافعي قال ابن شهبة في طبقاته صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية ولي قضاء شيراز قال السبكي كان اماما مبرزا نظارا خيرا صالحا متعبدا وقال ابن حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفات-----ه ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه ولي امر القضاء بشيراز وقابل الاحكام الشرعية بالاحترام والاحتراز توفي بمدينة تبريز قال السبكي والاسنوي سنة احدي وتسعين وستماءة وقال ابن كثير في تاريخه والكتبي وابن حبيب توفي سنة خمس وثمانين واهمله الذهبي في العبر انتهي كلام ابن شهبة وقال ابن كثير في طبقاته ومن تصانيفه الطوالع قال السبكي وهو اجل مختصر---- في علم الكلام و المنهاج مختصر من الحاصل و المصباح و مختصر الكشاف و الغاية القصوي في	1632	13928799336853030	620	1126.5	509	853	72.68463897705078	107	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms210	false	213582776555007839	115	256	621	1415	1661	300	الفقيه قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل ----ابن قاضي القضاة محيي الدين----- بن قاضي القضاة محيي الدين----------------- بن قاضي القضاة زكي الدين---- بن قاضي القضاة منتخب الدين------------- القرشي الدمشقي ---------------------------------------------------------------------------------------------سمع بمصر والشام عن جماعة واخذ عن ابي------ه واخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين التفليسي وولي القضاء بعد ابن الصاءغ سنة اثنتين وثمانين الي ان توفي وهو اخر من ولي القضاء من هذا البيت وقد جمع له اجل مدارس دمشق وهي العزيزية والتقوية والفلكية والعادلية والمجاهدية والكلاسة قال الذهبي وكان جليلا نبيلا حشما رءيسا ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في الاصول بصيرا بالفقة فصيحا مفوها حلالا للمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس من نظرة واحدة ويورد الدرس في غاية الجزالة وكان يذكر في اليوم عدة دروس وكان اديبا اخباريا كثير المحفوظ علامة وكان كريم النفس كثير المحاسن مليح الفتاوي وهو	210	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1633	true	1097525584028618928	139	300	753	1662	1662	300	الزكي- قاضي القضاة بهاء الدين ابو الفضل يوسف بن قاضي القضاة محيي الدين يحيي بن قاضي القضاة محيي الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين علي بن قاضي القضاة منتجب الدين محمد بن يحيي القرشي الدمشقي الشافعي ولد سنة اربعين وستماءة وبرع في العلم بذكاءه المفرط وقدرته علي المناظرة وحل المعضلات وسمع بمصر م-------ن جماعة وتفقه ب-ابيه وعيره واخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين التفليسي وولي القضاء بعد ابن الصايغ سنة اثنتين وثمانين الي ان توفي وهو اخر من ولي القضاء من هذا البيت وقد جمع له اجل مدارس دمشق وهي العزيزية والتقوية والفلكية والعادلية والمجاهدية والكلاسة قال الذهبي -كان جليلا نبيل-----------ا ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في الاصول بصيرا بالفقه فصيحا مفوها حلالا للمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس من نظرة واحدة ويورد الدرس في غاية الجزالة وكان يورد في اليوم عدة دروس وكان اديبا اخباريا كثير المحفوظ علامة----- كريم النفس كثير المحاسن مليح الفتاوي وهو-	1633	13928799336853030	751	1380.0	617	936	80.23504638671875	123	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	53	211	286	1148	1628	300	القضاة وجيه الدين--------------------------- البهنسي المصر-ي ولي قضاء مصر والقاهرة بعد موت القاضي تقي الدين ابن رزين في رجب سنة ثمانين-------- ثم اخذ منه قضاء القاهرة والوجه البحري واعطي للقاضي شهاب الدين الخوي-ي في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين واستمر الوجيه حاكما بمصر والوجه القبلي الي ان توفي قال الاسنوي كان اماما كبيرا في الفقه وقال السبكي كان من كبار الاءمة وقال غيرهما اخذ عن ابن عبد السلام ودرس بالزاوية المحدثة بالجامع العتيق بمصر وكان فقيها اصوليا نحويا متدينا متعبدا وكان عالي الكلام في المناظرة حضر عنده الشيخ شهاب الدين القرافي مرة في الدرس وهو يتكلم في الاصول فناظره القرافي وكلام الوجيه يعلو عليه فقام طالب يتكلم بينهما فاسكته الوجيه -قال فروج يصيح بين الديكة وقال الشيخ تاج الدين الفزاري كان من فقهاء المصريين المذكورين بالفطنة وجودة التصرف في المذهب توفي في جمادي الاولي سنة خمس وثمانين وستماءة في عشر الثمانين 477 -----------------------------------علي بن احمد بن اسعد بن ابي بكر بن محمد بن -عمر بن ابي الفتوح بن علي	200	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1635	true	2861736085098561781	105	246	536	1330	1624	300	القضاة وجيه الدين عبد الوهاب بن الحسن المصري البهنسي الشافعي ولي قضاء مصر والقاهرة بعد موت القاضي تقي الدين -بن رزين في رجب سنة ثمانين وستماءة ثم اخذ منه قضاء القاهرة والوجه البحري واعطي للقاضي شهاب الدين الجويني في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين واستمر الوجيه حاكما بمصر والوجه القبلي الي ان توفي قال الاسنوي كان اماما كبيرا في الفقه وقال السبكي كان من كبار الاءمة وقال غيرهما اخذ عن ابن عبد السلام ودرس بالزاوية المحدثة بالجامع العتيق بمصر وكان فقيها اصوليا نحويا متدينا متعبدا----- عالي الكلام في المناظرة حضر عند- الشيخ شهاب الدين القرافي مرة في الدرس وهو يتكلم في الاصول فناظره القرافي-وكلام الوجيه يعلو------فقام طالب يتكلم بينهما فاسكته الوجيه وقال فروج يصيح بين الديكة توفي الوجيهرحمه الله تعاليفي جمادي----------------------------------------------------------------------- الاولي------------------------ في عشر الثمانين وفيها ابن الحبوبي شهاب الدين ابو الحسن علي--------------------------- بن محمد بن احمد بن حمزة ------بن علي	1635	13928799336853030	677	1212.5	551	936	72.32906341552734	110	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms206	false	6521226658962113362	248	300	1341	1620	1620	300	---------------------------محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الامام البليغ شي---------خ العربية وقدوة ارباب المعاني والبيان بدر الدين بن الامام الكبير شيخ النحاة جمال الدين الطاءي الجياني الدمشقي اخذ عن والده النحو واللغة والمنطق وسكن بعلبك مدة ثم رجع الي دمشق وتصدر للاشغال بعد موت والده وممن اخذ عنه القاضي بدر-	206	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1637	true	203569638875429992	76	119	388	620	1580	300	محمد بن العلامة جمال الدين محمد بن عبد الله------------ بن مالك الطاءي الجياني الشافعي شيخ العربية وقدوة ارباب المعاني والبيان اخ------------------------------------------------------------------------ذ عن والده النحو واللغة والمنطق وسكن بعلبك مدة ثم رجع الي دمشق وتصدر للاشغال بعد موت والده وممن اخذ عنه القاضي بدر	1637	13928799336853030	182	332.5	147	316	57.59493637084961	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms207	false	-2750990563776602309	0	123	0	668	1615	300	الدين -بن جماعة والشيخ كمال الدين ب-ن الزملكاني قال الذهبي كان اماما ذكيا فهما حاد الذهن اماما في النحو اماما في علم المعاني والبيان والنظر جيد المشاركة في الفقه والاصول وغير ذلك وكان عجبا في الذكاء والمناظرة وصحة الفهم وكان مطبوع العشرة وفيه لعب ومزاح وقال الشيخ تاج الدين كان قد تفرد بعلم العربية خصوصا معرفة كلام والده وكان له مشاركات في العلوم وكان صحيح الذهن جيد الادراك حديد النفس توفي بدمشق في المحرم سنة ست وثمانين وستماءة من قولنج كان يعتريه كثيرا قال الذهبي ولم يتكهل وقال غيره توفي كهلا وقال ابن حبيب توفي عن نيف واربعين سنة ودفن بباب الصغير ومن تصانيفه شرح الفية والده وهو---- في غاية الحسن و-المصباح في المعاني والبيان وكتاب في العروض وشرح غريب تصريف ابن الحاجب	207	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1637	true	203569638875429992	119	240	620	1272	1580	300	الدين ابن جماعة والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني قال الذهبي كان اماما ذكيا فهما حاد الذهن اماما في النحو اماما في علم المعاني والبيان والنظر جيد المشاركة في الفقه والاصول وغير ذلك وكان عجبا في الذكاء والمناظرة وصحة الفهم وكان مطبوع العشرة وفيه لعب ومزاح وقال الشيخ تاج الدين كان قد تفرد بعلم العربية خصوصا معرفة كلام والده وكان له مشاركات في العلوم وكان صحيح الذهن جيد الادراك حديد النفس توفي بدمشق في المحرم----------------------- من قولنج كان يعتريه كثيرا قال الذهبي ولم يتكهل وقال غيره توفي كهلا وقال ابن حبيب توفي عن نيف واربعين سنة ودفن بباب الصغير ومن تصانيفه شرح الفية والده وهو شرح في غاية الحسن و المصباح في المعاني والبيان وكتاب في العروض وشرح غريب تصريف ابن الحاجب	1637	13928799336853030	644	1259.5	525	675	95.40740966796875	117	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms201	false	8368215445681048742	225	285	1221	1547	1624	300	علي -بن ابي الحرم الشيخ علاء الدين ابن النفيس الطبيب----- المصري --صاحب التصانيف --------------------------------------------------الفاءقة------------ في الطب الموجز وغيره اخذ الطب بدمشق عن مهذب الدين المعروف بالدخوار وكان فقيها علي مذهب الشافعي قال الذهبي الف في الطب كتاب الشامل وهو كتاب عظيم تدل فهرسته علي ان- يكون ثلاثماءة مجلد- بيض منه- ثمانون مجلدة وكانت تصانيفه يمليها من حفظه ولا يحتاج الي	201	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1639	true	-8306618718547859788	240	300	1257	1602	1602	300	علي ابن ابي الحزم القرشي الدمشقي الشافعي شيخ الطب بالديار المصرية وصاحب التصانيف ومن انتهت اليه معرفة الطب مع الذكاء المفرط والذهن الخارق والمشار اليه في الفقه والاصول والحديث والعربية والمنطق----------------------------------------------------- قال الذهبي الف في الطب كتاب الشامل وهو كتاب عظيم تدل فهرسته علي انه يكون ثلاثماءة مجلدة بيض منها ثمانين مجلدة وكانت تصانيفه يمليها من حفظه ولا يحتاج الي-	1639	13928799336853030	200	315.0	161	399	50.12531280517578	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	5	64	27	331	1658	300	واما الطب فلم يكن علي وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله قالوا وكان في العلاج اعظم من ابن سينا وقال الاسنوي كان امام وقته في فنه شرقا وغربا بلا مدافعة اعجوبة فيه وفي غاية الذكاء وصنف في الفقه واصوله وفي العربية والجدل والبيان وانتشرت عنه التلاميذ-------------- توفي في------------------- ذي القعدة سنة سبع بتقديم السين وثمانين	202	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1640	true	-7279208882613740907	16	75	85	391	1519	300	واما الطب فلم يكن علي وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله قالوا وكان في العلاج اعظم من ابن سينا وقال الاسنوي---- امام وقته في فنه شرقا وغربا بلا مدافعة اعجوبة فيه---------------- وصنف في الفقه واصوله وفي العربية والجدل والبيان وانتشرت عنه التلامذة وقال في العبر توفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة وقد قارب ال-----------ثمانين	1640	13928799336853030	261	471.5	209	337	77.44807434082031	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms207	false	-2750990563776602309	160	259	871	1392	1615	300	ناءب السلطنة باصفهان فاشتغل باصفهان ب--جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه تفنن وفاق نظراءه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين الهرقلي وبالعلوم غلي الشيخ تاج الدين الارموي ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل والحكمة ثم دخل القاهرة وولي قضاء قوص خلافة عن القاضي تاج الدين ابن بنت الاعز فباشره مباشرة حسنة وكان مهيبا قاءما في الحق قامعا للظلمة له في ذلك حكايات وكان وقورا في درسه اخذ عنه العلم---------------------- جماعة------------------ وقيل ان ابن دقيق العيد كان يحضر درسه بقوص	207	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1644	true	-7989916614989535296	0	98	0	522	1639	300	ناءب السلطنة باصفهان واشتغل باصفهان في جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه ------فاق نظراءه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين الهرقلي وبالعلوم علي الشيخ تاج الدين الارموي ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل والحكمة ثم دخل القاهرة وولي قضاء قوص خلافة عن القاضي تاج الدين ابن بنت الاعز فباشره مباشرة حسنة وكان مهيبا قاءما في الحق----------------------------------- وقورا في درسه ودرس بالشافعي ومشهد الحسين واخذ عنه جماعة وتخرج به المصريون وقيل ان ابن دقيق العيد كان يحضر درسه بقوص	1644	13928799336853030	464	879.0	375	563	82.41563415527344	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	3	168	17	920	1661	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسلام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الفركاح ولد في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وستماءة وسمع البخاري من ابن الزبيدي وسمع من ابن اللتي وابن الصلاح والسخاوي وخلاءق وخرج له البرزالي عشرة اجزاء صغار عن ماءة نفس وخرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين وتفقه في صغره علي ال-شيخين ابن الصلاح وابن عبد السلام وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشغال وله بضع وعشرين سنة وكتب -في الفتاوي وقد كمل ثلاثين سنة ولما قدم النواوي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي المدرسة الرواحية ليحصل له بها بيت ويرتفق بمعلومها ولم يزل يشتغل الي ان مات وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واعاد بالناصرية اول ما فتحت ودرس في المجاهدية ثم تركها وولي تدريس البادراءية في سنة ست وسبعين قال القطب اليونيني انتفع به جم غفير ومعظم قضاة دمشق- وما حولها وقضاة الاطراف تلامذته وكان رحمه الله عنده من الكرم المفرط وحسن العشرة وكثرة الصبر والاحتمال	196	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1649	true	6727518098059567354	218	300	1094	1565	1565	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع------------------------------------------------------- الفزاري-------------------- الدمشقي الشافعي ولد في ربيع الاول سنة اربع وعشرين وستماءة وسمع-------- من ابن الزبيدي واب-------ن اللتي وابن الصلاح والسخاوي وخلاءق------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفق--------ه علي الامامين ابن الصلاح وابن عبد السلام وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشغال وله بضع وعشرون سنة وكتب علي الفتاوي وله---- ثلاثون سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار---------------------------------------------------------------------------------------------- قال القطب اليونيني انتفع به جم غفير ومعظم قضاة الشام وما حولها وقضاة الاطراف تلامذته وكان-رحمه الله-عنده من الكرم المفرط وحسن العشرة وكثرة الصبر والاحتمال-	1649	13928799336853030	450	769.5	369	906	49.66887283325195	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms196	false	-7020025862802924647	168	273	920	1507	1661	300	وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا والقناعة والايثار والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والادب ما لا مزيد عليه من الدين المتين وملازمة قيام الليل والورع وشرف النفس وحسن الخلق والتواضع والعقيدة الحسنة في الفقراء والصالحين وزيارتهم وله تصانيف مفيدة تدل علي محله من العلم وتبحره فيه وكانت له يد في النظم والنثر وقال الذهبي فقيه الشام درس وناظر و صنف وانتهت اليه رءاسة المذهب---------- كما انتهت الي ولده برهان الدين وكان من اذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد ومحاسنه كثيرة وهو اجل ممن ينبه عليه مثلي وكان رحمه الله يلثغ بالراء غينا فسبحان من له الكمال وكان لطيف اللحية قصيرا اسمر حلو الصوره مفركح الساقين	196	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1650	true	6752134860365076188	0	68	0	387	1683	300	وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا والقناعة والايثار والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والادب ما لا مزيد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذهبي فقيه الشام درس وناظر و-صنف وانتهت اليه رءاسة المذهب في الدنيا كما انتهت الي ولده برهان الدين وكان من اذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد ومحاسنه كثيرة وهو اجل ممن ينبه عليه مثلي وكان-رحمه الله-يلثغ بالراء----- فسبحان من له الكمال وكان لطيف اللحية قصيرا----- حلو الصورة مفركح الساقين	1650	13928799336853030	376	694.5	310	597	62.98157501220703	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms197	false	-5796610956779524756	0	107	0	615	1677	300	من النووي بسبع سنين وكان افقه نفسا واذكي قريحة واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير ولكن كان الشيخ محيي الدين انقل للمذهب واكثر محفوظا منه وهءلاء الاءمة اليوم هم خواص تلاميذه وكان قليل المعلوم كثير البركة وكان مدرس البادراءية ولم يكن بيده سواها الا ما له علي المصالح وقال الذهبي في المعجم المختص شيخ الاسلام كبير الشافعية وجمع تاريخا مفيدا وصنف التصانيف وتخرج به الاءمة وانتهت اليه معرفة المذهب وكان احد الاذكياء المناظرين رايته وسمعت كلامه في حلقة اقرانه مدة وكان بينه وبين النووي رحمهما الله تعالي وحشة كعادة النظراء وله في تاريخه عجاءب توفي بالبادراءية في----- جمادي الاخرة سنة تسعين وستماءة ودفن بمقبرة باب الصغير	197	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1650	true	6752134860365076188	78	137	436	781	1683	300	من النووي بسبع سنين وكان افقه نفسا وازكي قريحة واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين-------------------------------------------- واكثر محفوظا من------------------------------------ه وكان قليل المعلوم كثير البركة وكان مدرس البادراءية ولم يكن بيده سواها---------------------- وقال الذهبي --------------------------------------------جمع تاريخا مفيدا وصنف التصانيف--------------------------------------------------------------------- رايته وسمعت كلامه في حلقة اقراءه مدة وكان بينه وبين النووي-رحمهما الله-------وحشة---------------------------------- توفي بالبادراءية في خامس جمادي الاخر------------------ة ودفن بمقبرة باب الصغير	1650	13928799336853030	338	577.5	280	620	54.51612854003906	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	235	294	1273	1589	1621	300	احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوبي ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة و----------------------------------------------------دخل خراسان وقرا بها الاصول علي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع	145	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1658	true	8999421834550521099	39	82	208	449	1688	300	احمد بن الخليل بن سعادة المعروف بابن-------------------------------------------- الخويي نسبة الي خويبضم الخاء المعجمة وفتح الواو بعدها ياء تحتية وهي مدينة من اذربيجان اعني اقليم تبريز دخل خراسان وقر----ا الاصول علي القطب المصري تلميذ ال----فخر-------------------------------------------------------------------------- الرازي و-قرا علم الجدل علي علاء الدين الطوسي وسمع	1658	13928799336853030	124	161.0	99	368	33.69565200805664	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	86	154	478	857	1648	300	في ---ذي الحجة س-نة اربع وتسعين وستماءة -----------------------------458 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي-------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها اجاز له جماع----------------------ة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وبرع وتفنن واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشامية -البرانية وناب	190	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1659	true	-7243403300898385923	149	213	787	1145	1606	300	في جمادي الاولي سنة اربع وتسعين وستماءة فيها توفي خطيب الخطباء شرف الدين احمد بن احمد بن نعمة بن احمد-------------------------------------------------------------------- المقدسي الشافعي خطيب دمشق ومفتيها وشيخ الشافعية بها ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة و-------------------------اجاز له ابو علي بن الجواليقي وطاءفة وسمع من السخاوي وابن الصلاح------------------------- وتفقه علي ابن عبد السلام وغيره--- وبرع في الفقه والاصول والعربية وناب في الحكم مدة ودرس بالشامية والغزالية وكتب	1659	13928799336853030	194	252.0	153	479	40.50104522705078	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	198	247	1078	1340	1666	300	احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور بن علي ابن غنيمة بالضم والفتح الامام المقرء الواعظ المفسر الخطيب عز الدين ابو العباس الفاروثي الواسطي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي والده وعلي الحسين ابن الحسن بن ثابت الطيبي وسمع	189	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1660	true	2151361228213270350	8	35	46	198	1615	300	احمد بن ابراهيم بن عمر الواسطي الشافعي----------------------------------------------- المقرء الصوفي شيخ العراق---------------------------------------- ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي اصحاب ------------ابن الباقلان-----------ي وسمع	1660	13928799336853030	114	166.0	89	262	43.511451721191406	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms191	false	-6939539213761113187	0	145	0	811	1612	300	المكي ولد----- في جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من جماعة----------- وتفقه ودرس وافتي وصنف كتابا كبيرا الي الغاية في الاحكام في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه للسلطان صاحب اليمن -روي عنه الدمياطي وابن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة قال الذهبي الفقيه الزاهد المحدث وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز وقال ابن----------- كثير مصنف الاحكام المبسوطة اجاد فيها وافاد واكثر واطنب وجمع الصحيح والحسن ولكن ربما اورد الاحاديث الضعيفة ولا ينبه علي ضعفها وله كتاب ترتيب جامع المسانيد وقال الاسنوي اشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري وشرح التنبيه والف كتابا في المناسك وكتابا في الالغاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في جمادي الاخرة وقيل في رمضان وقيل في ذي القعدة سنة اربع وتسعين وستماءة وحكي البرزالي عن بعض علماء الحجاز ان الشيخ محب الدين توفي في جمادي الاخرة وولده توفي بعده في ذي القعدة قال البرزالي واعتمدت علي قوله وولده هو القاضي جمال الدين	191	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1660	true	2151361228213270350	118	237	628	1281	1615	300	المكي ولد بمكة في جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من جماعة وافتي ودرس وتفقه----------- وصنف كتابا كبيرا الي الغاية في الاحكام في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه للسلطان صاحب اليمن وروي عنه الدمياطي وابن العطار وابن الخباز والبرزالي وجماعة قال الذهبي الفقيه الزاهد المحدث -كان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز وقال غيره له تصانيف كثيرة في غاية ------------------------------------------------------الحسن منها في التفسير كتبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح التنبيه و-له كتاب الرياض النضرة في فضاءل العشرة وكتاب ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي وكتاب السمط الثمين في مناقب امهات المءمنين وكتاب القري في ساكن ام القري وغير ذلك توفي في جمادي الاخرة علي الصحيح--------------------------------------------- وحكي البرزالي ان و----------------------------------------------------------لده توفي بعده في ذي القعدة واسم ولده محمد ولقبه------------------------- جمال الدين	1660	13928799336853030	416	644.0	338	959	43.37852096557617	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms194	false	-8275670161600877309	233	294	1199	1554	1588	300	جعفر بن محمد بن عبد الرحيم الشريف ضياء الدين ابو الفضل الحسيني القبابي المصري المعرو---------------------------------------ف بابن عبد الرحيم مولده سنة تسع بتقديم التاء عشرة وستماءة وتفقه علي الشيخين بهاء الدين القفطي ومجد الدين القشيري واستفاد من ابن عبد السلام واخذ الاصول عن الشيخين مجد الدين القشيري وعبد الحميد الخسروشاهي وسمع الحديث من جماعة ودرس بالمشهد الحسيني وولي وكالة بيت المال وكان	194	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1668	true	8677841748559135306	128	187	680	1023	1616	300	جعفر بن محمد بن عبد الرحيم الحس----------------------------يني-------- المصري القباني الشافعي المفتي احد كبار الشافعية ويعرف بابن عبد الرحيم -ولد- سنة تسع------------- عشرة وستماءة وتفقه علي الشيخين بهاء الدين القفطي ومجد الدين القشيري واستفاد من ابن عبد السلام واخذ الاصول عن الشيخين مجد الدين القشيري وعبد الحميد الخسروشاهي وسمع الحديث من جماعة ودرس بالمشهد الحسيني وولي كتابة بيت المال وكان	1668	13928799336853030	295	543.0	242	394	74.87309265136719	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	158	300	877	1656	1656	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي بهاء الدين ابو القاسم القفطي مولده--------------------------------------------------------------- في سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة -تفقه علي الشيخ مجد الدين القشير----------------ي وقرا------- علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني الاصول بقوص ودخل القاهرة واجتمع بالشيخين عز الدين بن عبد السلام و--زكي الدين المنذري واستفاد منهما ورجع الي بلده وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وولي قضاء اسنا وتدريس المدرسة المعزية بها وكانت اسنا مشحونة بالروافض فان كثيرا منهم لم ينتقل عن اعتقاد المصريين فقام في نصرة السنة واصلح الله به خلقا وهمت الر-افضة بقتله فحماه الله تعالي منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة قال السبكي وكان فقيها فاضلا متعبدا مشهور الاسم وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه وكان زاهدا وقال الاسنوي برع في علوم كثيرة واخذ عنه الطلبة وقصدوه من كل مكان وممن انتفع به تقي الدين بن--	209	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1672	true	-5502217023153089177	47	184	255	1014	1672	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي---------------------- القفطي بكسر القاف وسكون الفاء وبالطاء المهملةنسبة الي قفط بلد بصعيد مصر ولد في سنة ستماءة او------ احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة وتفقه علي ال----مجد------ القشيري في مذهب الشافعي وقرا الاصول علي ال----شمس ------الاصفهاني------- بقوص ودخل القاهرة فاجتمع بالشيخين عز الدين بن عبد السلام والزكي------ المنذري واستفاد منهما ورجع الي بلده وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وولي قضاء اسنا وتدريس المدرسة المعزية بها وكانت اسنا مشحونة بالروافض------------------------------------------- فقام في نصرة السنة واصلح الله به خلقا وهمت الروافض- بقتله فحماه الله م------نهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة قال السبكي -كان فقيها فاضلا متعبدا مشهور الاسم وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه وكان زاهدا وقال الاسنوي برع في علوم كثيرة واخذ عنه الطلبة وقصدوه من كل مكان وممن انتفع به تقي الدين ابن	1672	13928799336853030	656	1178.5	535	871	75.31572723388672	107	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	214	300	1121	1585	1585	300	عبد الرحيم بن عمر -بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي اشتغل بالموصل وافاد ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين فخطب في جامع دمشق نيابة ودرس بالفتحية والدولعية وحدث بج-امع الاصول لابن الاثير عن والده عن المصنف وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين قال الذهبي شيخ فقيه محقق نقال مهيب ساكن كثير الصلاة ملازم للجامع والاش-غال وكان لازما لشانه حافظا للسانه منقبضا عن الناس علي طريقه واحدة وله نظم ونثر وسجع ووعظ وقد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز -توفي في-	198	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1681	true	-6391532478370387132	35	101	203	559	1596	300	عبد الرحيم بن عمرو بن عثمان الشيباني الدنيسري الشافع---------------------------------ي اشتغل بالموصل و--------قدم دمشق فدرس واشغل------------------------------------------------------- وحدث ب جامع الاصول------------ عن والده عن المصنف وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين قال الذهبي شيخ فقيه محقق نقال مهيب ساكن كثير الصلاة ملازم للجامع والاشتغال وكان لازما لشانه حافظا للسانه منقطعا عن الناس علي طريقة واحدة وله نظم----- وسجع ووعظ وقد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز وتوفي في	1681	13928799336853030	316	555.0	256	469	67.37739562988281	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms199	false	-5973308299268669912	213	280	1154	1538	1640	300	ومن تصانيفه تفسير سماه المصباح المنير في علم التفسير في مجلدين ونظم ارجوزة في التفسير سماها التيسير في علم التفسير تزيد علي ثلاثة الاف وماءتي بيت وكتاب طهارة القلوب في ذكر علام الغيوب في التصوف وهو كتاب حسن وكتاب انوار المعارف واسرار العوارف في التصوف ايضا وتفسير اسماء الله الحسني والوساءل والرساءل في التوحيد ونظم السيرة النبوية ونظم الوجيز فيما يزيد علي خمسة الاف بيت ونظم التنبيه	199	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1681	true	-6391532478370387132	171	215	936	1179	1596	300	ومن تصانيفه تفسير سماه المصباح المنير في علم التفسير في مجلدين ونظم ارجوزة في التفسير سماها التيسير في---- التفسير تزيد علي ثلاثة الاف وماءتي بيت وكتاب طهارة القلوب في ذكر علام الغيوب في التصوف ونظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوجيز فيما يزيد علي خمسة الاف بيت ونظم التنبيه	1681	13928799336853030	241	470.5	197	384	62.76041793823242	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms199	false	-5973308299268669912	8	68	45	364	1640	300	عبد العزيز بن احمد بن سعيد بن عبد الله ابو محمد الدميري الديريني المصري----------------------- الفقيه-------- العالم الاديب الصوفي الرفاعي اخذ عن الشيخ عز الدين ابن عبد السلام وغيره ممن عاصره ثم صحب ابا الفتح ابن ابي الغناءم الرسعني وتخرج به وتكلم في الطري-ق وغلب عليه الميل الي التصوف وكان مقره بالريف ينتقل من موضع الي موضع والناس يقصدونه للتبرك به	199	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1681	true	-6391532478370387132	107	171	596	936	1596	300	عبد العزيز بن احمد بن سعيد بن عبد الله--------- الدميري الديريني نسبة الي ديرين قرية بصعيد مصر الفقيه الشافعي العالم الاديب الصوفي الرفاعي اخذ عن الشيخ عز الدين -بن عبد السلام وغيره ممن عاصره ثم صحب ابا الفتح -بن ابي الغناءم الرسعني وتخرج به وتكلم في الطراءق وغلب عليه الميل الي التصوف وكان مقره بالريف ينتقل من موضع الي موضع والناس يقصدونه للتبرك به	1681	13928799336853030	301	553.0	243	351	85.7549819946289	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms219	false	-5671761818813246044	205	300	1129	1642	1642	300	شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح بن الشيخ القدوة العالم مجد الدين----------------- المنفلوطي ال----------------مصري ابن دقيق العيد ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة -تفقه علي والده بقوص وكان والده مالكي المذهب ثم تفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام فحقق المذهبين------------ وسمع الحديث من جماعة ثم ولي قضاء الديار المصرية ودرس بالشافعي ودار الحديث الكاملية وغيرهما وصنف التصانيف المشهورة وكان من العبادة والورع بمحل لا يدرك كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما تكلمت بكلمة ولا فعلت فعلا الا واعددت له جوابا بين يدي الله تعالي ويحكي ان ابن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين-	219	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1692	true	1608022081748921581	16	145	76	776	1627	300	شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع ابن ابي الطاعة القشيري المنفلوطي الشافعي المالكي المصري ابن دقيق العيد ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة وتفقه علي والده بقوص وكان والده مالكي المذهب ثم تفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام فحقق المذهبين وافتي فيهما وسمع الحديث من جماعة و--ولي قضاء الديار المصرية ودرس بالشافعي ودار الحديث الكاملية وغيرهما وصنف التصانيف المشهورة منها الالمام في الحديث وشرحه وسماه الامام وله الاقتراح في اصول الدين وعلوم الحديث و شرح مختصر ابن الحاجب في فقه المالكية ولم يكمله وشرح عمدة الاحكام للحافظ عبد الغني وله غير ذلك وكان يقول ما تكلمت بكلمة ولا فعلت فعلا الا -اعددت له جوابا بين يدي الله تعالي ويحكي ان ابن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين	1692	13928799336853030	442	803.0	358	703	62.87339782714844	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms220	false	-2562570585525829634	0	148	0	825	1645	300	في طرفيها ابن منير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوص ذكره الذهبي في معجمه وقال قاضي القضاة بالديار المصرية وشيخها وعالمها الامام العلامة الحافظ القدوة الورع شيخ العصر كان علامة في المذهبين عارفا بالحديث وفنونه سارت بمصنفاته الركبان وولي القضاء ثمان سنين وبسط السبكي ترجمته في الطبقات الكبري قال ولم ندرك احدا من مشايخنا يختلف في ان ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث علي راس السبعماءة وانه استاذ زمانه علما ودينا وقال في موضع اخر كان والدي من معظمي الشيخ تقي الدين ومبجليه الي حد يطول شرحه وقال ابن كثير في طبقاته احد علماء وقته بل اجلهم واكثرهم علما ودينا وورعا وتقشفا ومداومة علي العلم في ليله ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم وله التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة برع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه رحلت اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهده الاتفاق وترجمته طويل------------ة مشهورة	220	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1692	true	1608022081748921581	145	274	776	1503	1627	300	في طرفيها ابن منير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوص وقال الذهبي في معجمه----- قاضي القضاة بالديار المصرية وشيخها وعالمها الامام العلامة الحافظ القدوة الورع شيخ العصر كان علامة في المذهبين عارفا بالحديث وفنونه سارت بمصنفاته الركبان وولي القضاء ثمان سنين وبسط السبكي ترجمته في الطبقات الكبري قال ولم ندرك احدا من مشايخنا يختلف في ان ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث علي راس السبعماءة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن كثير في طبقاته احد علماء وقته بل اجلهم واكثرهم علما ودينا وورعا وتقشفا ومداومة علي العلم في ليله ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم وله التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة برع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه رحلت اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهده الاتفاق وقال الاسنوي له خطب بليغة مشهورة	1692	13928799336853030	699	1364.5	574	837	83.51254272460938	121	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms213	false	549925549219709331	216	300	1186	1625	1625	300	بن عبد الله بن فير بن الحسن الشيخ زين الدين ابو محمد الفارق--------ي خطيب دمشق وشيخ دار الحديث ومدرس الشامية البرانية ولد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وسمع الحديث من جماعة واخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره واشتغل وافت----------------ي ودرس وولي مشيخة دار الحديث بعد النووي وهو الذي عمرها بعد خرابها في فتنة قازان قال الذهبي في معجمه كان عارفا بالمذهب وبجملة حسنة في الحديث ذا اقتصاد في ملبسه وتصون في نفسه وسطوة علي الطلبة وفيه تعبد وحسن معتقد وقال-	213	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1695	true	-5229047247824441547	0	74	0	394	1573	300	بن عبد الله بن فءر بن الحسن------------------------- الفارقي الشافعي خطيب دمشق وشيخ دار الحديث ومدرس الشامية البرانية ولد في --محرم سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وسمع الحديث من جماعة------------------------------------------- واشتغل وافتي في مذهب الشافعي ودرس وولي مشيخة دار الحديث بعد النووي وهو الذي عمرها بعد خرابها في فتنة قازان قال الذهبي في معجمه كان عارفا بالمذهب وبجملة حسنة في الحديث ذا اقتصاد في ملبسه وتصون في نفسه وسطوة علي الطلبة وفيه تعبد وحسن معتقد وقال	1695	13928799336853030	368	703.5	299	464	79.31034851074219	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms211	false	-547642704279619224	28	177	148	956	1617	300	احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الشيخ شرف الدين ابو العباس خطيب دمشق اخو الشيخ تاج الدين ولد بدمشق في رمضان سنة ثلاثين وستماءة قرا بثلاث روايات علي السخاوي وسمع منه الكثير ومن ابن الصلاح وتلا بالسبع علي شمس الدين بن ابي الفتح واحكم العربية علي المجد الاربلي وطلب الحديث بنفسه وقرا الكتب الكبار وله مشيخة ودرس بالرباط الناصري وغيره وولي خطابة جامع جراح ثم ولي خطابة جامع دمشق بعد الفارقي سنة ثلاث قال الذهبي في معجمه كان فصيحا حلو القراءة عديم اللحن متواضعا حسن الجملة درس وفسر واقرا العربية مدة ---------------------------------------------------------------------توفي في شوال سنة خمس وسبعماءة------- ودفن بباب الصغير عند اخيه رحمهما الله 499 احمد بن محمد بن احمد بن محمد------------------------------- بن عبد الله بن سجمان الواءلي البكري الشريشي الاصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمشقي الشيخ الامام العلامة كمال الدين ابو العباس بن الشيخ العلامة جمال الدين ابي بكر المعروف بابن الشريشي مولده بسنجار في رمضان سنة ثلاث وخمسين وستماءة	211	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1698	true	-1817846350122916625	57	180	296	959	1630	300	احمد بن ابراهيم بن سباع-------- الفزاري الشافعي----------------------------- اخو الشيخ تاج الدين ولد بدمشق في رمضان سنة ثلاثين وستماءة------------------------------------------------------------ وتلا بالسبع--------------------------- واحكم العربية وقرا------------------ الحديث وسمع كثيرا من السخاو---------------------------------ي وغيره و------------------------------------------------------------------------------------كان فصيحا------------ عديم اللحن طيب الصوت------------------ واقرا العربية زمانا مع الكيس والتواضع والتصون وولي خطابة جامع جراح ثم خطابة جامع دمشق وتوفي في شوال عن- خمس وسبعين سنة وشهر ودفن بباب الصغير عند اخيه وفيه-ا المعمرة زينب بنت سليمان بن رحمة الاسعردي سمعت من الزبيدي والشمس احمد بن عبد-------------- الوا-حد البخاري وعلي بن حجاج وجماعة وتفردت باشياء وماتت في ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة وفيها حافظ الوقت العلامة شرف الدين عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي--------------------------------------------------------------------------------------- ال----دمياطي الشافعي -ولد- بدمياط في اواخر سنة ثلاث --عشرة وستماءة	1698	13928799336853030	288	267.5	226	1064	27.067668914794922	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	220	300	1206	1632	1632	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي الحافظ الكبير شرف الدين ابو محمد وابو احمد الدمياط--------ي ولد بدمياط في اواخر سنة ثلاث عشرة وستماءة وتفقه بها وقرا بالسبع علي الكمال الضرير وسمع الكثير ورحل ولازم الحافظ عبد العظيم المنذري سنين وتخرج به ودرس لطاءفة المحدثين بالمنصورية وهو اول من درس بها لهم وبالظاهرية ورحل اليه الطلاب وحدث قديما وسمع منه الشيخ ابو الفتح محمد بن محمد الابيوردي وكتب عنه في معجم شيوخه ومات قبله-	215	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1698	true	-1817846350122916625	157	217	845	1161	1630	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي------------------------------------------- الدمياطي الشافعي ولد بدمياط في اواخر سنة ثلاث عشرة وستماءة وتفقه بها وقرا بالسبع علي الكمال الضرير وسمع الكثير ورحل ولازم الحافظ عبد العظيم المنذري سنين وتخرج به و------------------------------------------------------------------رحل اليه الطلاب وحدث قديما وسمع منه الشيخ م----------حمد بن محمد الابيوردي وكتب عنه في معجم شيوخه ومات قبله	1698	13928799336853030	306	576.5	248	435	70.3448257446289	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms216	false	2812580868694094484	0	86	0	495	1664	300	بتسعة وثلاثين سنة روي عنه من تلاميذه الحفاظ المزي والبرزالي والذهبي وابن سيد الناس والسبكي وغير---------------------------------------هم قال المزي ما رايت احفظ منه وقال البرزالي وكان اخر من بقي من الحفاظ واهل الحديث اصحاب الرواية العالية والدراية الوافرة وقال الذهبي في معجمه العلامة الحافظ الحجة احد الاءمة الاعلام وبقية نقاد الحديث اشتغل بدمياط واتقن الفقه ثم طلب الحديث سنة ست وثلاثين ورحل وسمع الكثير ومع-جمه نحو الف وماءتين وخمسين شيخا وله تصانيف في الحديث والعوالي والفقه واللغة وغير ذلك ومحاسنه جمة انتهي وقد اثني عليه غير واحد	216	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1698	true	-1817846350122916625	217	300	1161	1630	1630	300	بتسع- وثلاثين سنة روي عنه من تلاميذه الحفاظ المزي والبرزال--------ي وابن سيد الناس والسبكي وغيرهم فعلي هذا الدمياطي شيخ هءلاء وشيخ شيخهم قال المزي ما رايت احفظ منه وقال البرزالي -كان اخر من بقي من الحفاظ واهل الحديث اصحاب الرواية العالية والدراية الوافرة وقال الذهبي في معجمه العلامة الحافظ الحجة احد الاءمة الاعلام وبقية نقاد الحديث -------------------------------------------------------رحل وسمع الكثير و معجمه نحو الف وماءتين وخمسين شيخا وله تصانيف في الحديث والعوالي والفقه واللغة وغير ذلك ومحاسنه جمة انتهي وقد اثني عليه غير واحد-	1698	13928799336853030	427	811.0	353	535	79.8130874633789	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms216	false	2812580868694094484	86	123	495	703	1664	300	وله مصنفات نفيسة منها السيرة النبوية في مجلد وكتاب في الصلاة الوسطي وكتاب الخيل وكتاب التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الافراط وغير ذلك توفي فجاة في---- ذي القعدة سنة خمس وسبعماءة بالقاهرة ودفن بمقابر باب النصر	216	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1699	true	4110478145574087818	0	35	0	195	1623	300	وله مصنفات نفيسة منها السيرة النبوية في مجلد وكتاب في الصلاة الوسطي وكتاب الخيل وكتاب التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الافراط وغير ذلك توفي فجاة في نصف ذي القعد-----------------ة بالقاهرة ودفن بمقابر باب النصر	1699	13928799336853030	191	366.5	157	212	90.0943374633789	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms222	false	-6924572466027698897	52	148	290	784	1627	300	الدين 520 محمد بن محمد بن بهرام القاضي شمس ال--دين ابو عبد الله الكوراني الدمشقي قاضي حلب ولد سنة خمس وعشرين وستماءة واخذ عن ابن عبد السلام واخذ القراءات عن الكمال الضرير فيما قيل وناب في الحكم بدمشق ثم ولي قضاء حلب -له مختصر في الخلاف ماخوذ من حلية الشاشي وغيرها قال الذهبي كان مشكور-----ا يدري المذهب وكان دينا صالحا ورعا وقال السبكي في الطبقات الكبري كان من علماء حلب وكان يدري القراءات توفي بحلب في جمادي الاولي سنة خمس وسبعماءة 521 محمد بن يوسف بن عبد ال--له بن محمود الجزري ثم المصري شمس الدين ابو	222	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1699	true	4110478145574087818	44	132	246	706	1623	300	الدين---- محمد بن محمد بن بهرام ال---دمشقي الشافعي ابو عبد الله الكوراني----------------- ولد سنة خمس وعشرين وستماءة واخذ عن ابن عبد السلام واخذ القراءات عن الكمال الضرير فيما قيل وناب في الحكم بدمشق ثم ولي قضاء حلب وله مختصر في الخلاف ماخوذ من حلية الشاشي وغيرها قال الذهبي كان مشكورا دينا يدري المذهب---------- صالحا ورعا وقال السبكي في الطبقات الكبري كان من علماء حلب وكان يدري القراءات توفي بحلب في جمادي الاولي وفيها المعمر ابو عبد الله محمد--- بن عبد المنعم بن شهاب المءدب---- المصري حدث ---عن ابن	1699	13928799336853030	399	680.5	315	504	79.16666412353516	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms214	false	-3012264280530543236	135	211	741	1159	1681	300	عبد العزيز بن محمد بن علي الامام ضياء الدين الطوسي ثم الدمشق--------ي اشتغل بالعلم وتفنن ودرس بالنجيبية واعاد بغيرها وشرح الحاوي شرحا حسنا سماه المصباح وشرح مختصر ابن الحاجب قال البرزالي كان شيخا فاضلا وقال ابن حبيب كان ذا فضاءل منتظمة الفراءد وتصانيف مشتملة علي كثير من الفواءد منها شرح الحاوي والمختصر ولقد اتي فيهما بما يشهد له بالتقدم علي من غاب ومن حضر توفي----- بدمشق فجاة في جمادي الاولي سنة ست وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية	214	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1700	true	-170137073146048250	25	80	146	459	1642	300	عبد العزيز بن محمد بن علي------------------ الطوسي ثم الدمشقي الشافعي اشتغل بالعلم وتفنن ودرس بالنجيبية واعاد بغيرها وشرح الحاوي شرحا حسنا سماه المصباح وشرح مختصر ابن الحاجب قال البرزالي كان شيخا فاضلا وقال ابن حبيب كان ذا فضاءل منتظمة الفراءد وتصانيف مشتملة علي كثير من الفواءد------------------------------------------------------------------------------- توفي فجاة بدمشق----- في جمادي الاولي---------------- ودفن بمقابر الصوفية	1700	13928799336853030	300	550.0	247	431	69.6055679321289	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms212	false	5918874421138638673	0	91	0	522	1655	300	البخاري الشيخ العالم العلام-------------------ة شيخ الاسلام وحامل لواء الشافعية في عصره نجم الدين ابو العباس ابن الرفعة المصري ولد بمصر سنة خمس واربعين وستماءة وسمع الحديث من ابي الحسن بن الصواف وعبد الرحيم بن الدميري وتفقه علي الشيخين السديد والظهير التزمنتيين وعلي الشريف العباسي واخذ عن القاضيين ابن بنت الاعز وابن رزين ولقب بالفقية لغلبة الفقه عليه وولي حسبة مصر ودرس بالمعزية بها وناب في القضاء ولم يل شيءا من مناصب القاهرة وصنف المصن-فين العظيمين المشهورين الكفاية في شرح التنبيه و-المطلب في شرح الوسيط في نحو اربعين مجلدا وهو اعجوبة من	212	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1707	true	5867604421178295272	211	300	1095	1595	1595	300	البخاري الشافعي الشهير بابن الرفعة قال ابن شهبة شيخ الاسلام وحامل لواء الشافعية في عصره--------------------------------------- ولد بمصر سنة خمس واربعين وستماءة وسمع الحديث من ابي الحسن بن الصواف وعبد الرحيم بن الدميري وتفقه علي الشيخين السديد والظهير التزمنتي-- وعلي الشريف العباسي واخذ عن القاضيين ابن بنت الاعز وابن رزين ولقب -الفقيه لغلبة الفقه عليه وولي حسبة مصر ودرس بالمعزية بها وناب في القضاء ولم يل شيءا من مناصب القاهرة وصنف التصنيفين العظيمين المشهورين الكفاية في شرح التنبيه و المطلب في شرح الوسيط في نحو اربعين مجلدا وهو اعجوبة من-	1707	13928799336853030	461	870.5	380	543	84.89871215820312	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms212	false	5918874421138638673	91	235	522	1284	1655	300	كثرة النصوص والمباحث ومات ولم يكلمه بقي عليه من باب صلاة الجماعة الي البيع وله تصنيف لطيف في الموازين والمكاييل وتصنيف اخر سماه النفاءس في هدم الكناءس اخذ عنه الشيخ تقي الدي---ن السبكي وجماعة وقال السبكي انه افقه من الروياني صاحب البحر وذكر له القاضي تاج الدين في طبقاته ترجمة طنانة قال الاسنوي كان شافعي زمانه وامام اوانه مد في مدارك الفقه باعا وتوغل في مساءله علما وطباعا امام مصر- بل ساءر الامصار وفقيه عصره في ساءر الاقطار ولم يخرج اقليم مصر بعد ابن الحداد من يدانيه ولا نعلم في الشافعية مطلقا بعد الرافعي من يساويه كان اعجوبة في استحضار كلام الاصحاب لا سيما في غير مظانه واعجوبة في معرفة نصوص الشافعي واعجوبة في قوة التخريج دينا خيرا محسنا الي الطلبة توفي بمصر في رجب سنة عشر وسبعماءة ودفن بالقرافة 501 الحسن بن الحارث بن الحسن بن خليفة بن نجا بن الحسن --------------------بن محمد	212	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1708	true	-8291587870754953318	0	123	0	647	1607	300	كثرة النصوص والمباحث ومات ولم يكمله بقي عليه من باب صلاة الجماعة الي البيع و---------------------------------------------------------------------------اخذ عنه الشيخ تقي الدين بن السبكي وجماعة وقال السبكي انه افقه من الروياني صاحب البحر وقا----------------------------------------------ل الاسنوي كان شافعي زمانه وامام اوانه مد في مدارك العلم باعا وتوغل في مساءله علما وطباعا امام مصره بل ساءر الامصار وفقيه عصره في ساءر الاقطار -لم يخرج اقليم مصر بعد ابن الحداد من يدانيه ولا نعلم في الشافعية مطلعا بعد الرافعي من يساويه كان اعجوبة في استحضار كلام الاصحاب لا سيما في غير مظانه واعجوبة في معرفة نصوص الشافعي واعجوبة في قوة التخريج دينا خيرا محسنا الي الطلبة توفي بمصر في رجب----------------- ودفن بالقرافة وفيها نجم الدين ابو بكر عبد الله بن ابي السعادات بن منصور بن ابي السعادات بن محمد	1708	13928799336853030	566	1052.0	457	786	72.01017761230469	98	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms212	false	5918874421138638673	222	296	1226	1635	1655	300	الحسن بن الحارث بن الحسن بن خليفة بن نجا بن الحسن بن محمد بن مسكين القرشي الزهري الشيخ العلامة عز الدين المعروف بابن مسكين وهو من اولاد الحارث بن مسكين احد المالكية المعاصرين للشافعي قال ابن كثير في طبقاته كان من اعيان الشافعية بالديار المصرية وكان عين لقضاء ----------دمشق فامتنع لمفارقة الوطن وقال الاسنوي درس بالشافعي وكان من اعيان الشافعية الصلحاء كتب ابن الرفعة تحت خطه جوابي كجواب سيدي وشيخي توفي في جمادي الاولي	212	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1710	true	7977192149786951226	226	287	1220	1569	1636	300	الحسن بن الحارث بن الحسن بن خليفة ----------------------------------------------------------------------المعروف بابن مسكين وهو من اولاد الحارث بن مسكين احد المالكية المعاصرين للشافعي قال ابن كثير في طبقاته كان من اعيان الشافعية بالديار المصرية وكان عين لقضاء الشافعية بدمشق فامتنع لمفارقة الوطن وقال الاسنوي درس بالشافعي وكان من اعيان الشافعية الصلحاء كتب ابن الرفعة تحت خطه جوابي كجواب سيدي وشيخي توفي في جمادي الاولي	1710	13928799336853030	339	659.5	279	419	80.90692138671875	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms214	false	-3012264280530543236	48	134	257	737	1681	300	عبد العزيز بن عبد الجليل الشيخ عز الدين النمراوي المصر--------ي ولد بنمرا من اعمال الغربية واشتغل وتصدي للاش-غال ودرس في التفسير بالقبة المنصورية قال ابن كثير في طبقاته احد الفضلاء المناظرين من الشافعية افتي ودرس وناظر بين يدي العلامة ابن دقيق العيد والعلامة صدر الدين بن الوكيل فاستجاد ابن دقيق العيد بحثه ورجحه في ذلك البحث علي ابن الوكيل فارتفع قدره من يومءذ وصحب الناءب سلار فازداد -جاهه في الدنيا بذلك وقال الاسنوي كان عالما نظارا ذكيا توفي في ذي القعدة سنة عشر وسبعماءة ودفن بالقرافة	214	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1711	true	-5826206585424335479	29	104	146	570	1658	300	عبد العزيز بن عبد الجليل--------------- النمراوي المصري الشافعي ولد بنمرا من اعمال الغربية واشتغل وتصدي للاشتغال ودرس في التفسير بالقبة المنصورية قال ابن كثير في طبقاته احد الفضلاء المناظرين من الشافعية افتي ودرس وناظر بين يدي العلامة ابن دقيق العيد والعلامة صدر الدين بن الوكيل فاستجاد ابن دقيق العيد بحثه ورجحه في ذلك البحث علي ابن الوكيل فارتفع قدره من يومءذ وصحب الناءب سلار فازداد وجاهة في الدنيا بذلك---------------------------------- توفي في ذي القعد-----------------ة ودفن بالقرافة	1711	13928799336853030	413	782.5	339	490	84.28571319580078	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	53	216	264	1185	1632	300	في التفسير والاصول توفي في صفر سنة اربع وسبعماءة ودفن بالقرافة الصغري والعراقي نسبة الي جده لامه وهو العراقي شارح المهذب 508 عبد اللطيف ب----------------------ن محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي العامري الحموي الاصل المصري-------- العلامة بدر الدين ابو البركات بن قاضي القضاة تقي الدين رزين مولده سنة تسع بتقديم التاء واربعين وستماءة وسمع بمصر والشام من جماعة واعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة وناب عنه في القضاء وافتي وولي قضاء العسكر في حياة والده وخطب بجامع الازهر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية قال ابن كثير في طبقاته كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء واحد المذكورين في الفضلاء وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتبار بالسماع والرواية وقال السبكي في الطبقات وكان يجتمع عنده بالظاهرية من الفضلاء ما لا-يجتمع عند غيره وتحصل م-نهم الفضاءل الجمة بحيث كان طالب التحقيقات يحضر درسه لاجل من يحضره فممن كان يحضره الوالد وقطب الدين السنباطي وتاج الدين طوير الليل وجماعة توفي بالقاهرة في جمادي الاخرة	215	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1711	true	-5826206585424335479	95	244	523	1356	1658	300	في الدنيا بذلك ت----وفي في ذي القعد------------ة ودفن بالقرافة وفيها بل في التي قبلها جزم به غير واحد بدر الدين ابو البركات- عبد اللطيف بن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين------------------------ العامري الحموي الاصل المصري الشافعي العلامة---------------------------------------------------- مولده سنة تسع------------- واربعين وستماءة وسمع بمصر والشام من جماعة واعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة وناب عنه في القضاء وافتي وولي قضاء العسكر في حياة والده وخطب بجامع الازهر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية قال ابن كثير ----------كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء واحد المذكورين في الفضلاء وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعناء- بالسماع والرواية وقال السبكي في الطبقات ك-ان يجتمع عنده بالظاهرية من الفضلاء ما لا يجتمع عند غيره وتحصل بينهم الفضاءل الجمة بحيث كان طالب التحقيقات يحضر درسه لاجل من يحضر- فممن كان يحضر- الوالد وقطب الدين السنباطي وتاج الدين طوير الليل وجماعة توفي بالقاهرة في جمادي الاخرة	1711	13928799336853030	723	1300.5	594	953	75.86568450927734	116	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms217	false	-6696144041366729356	0	153	0	837	1590	300	علاء الدين ابو الحسن الباجي -----------------------------------------------------------------------------------المصري-------- الامام المشهور ولد سنة احدي وثلاثين وستماءة سنة مولد النووي وتفقه بالشام علي ابن عبد السلام ثم ولي قضاء الكرك قديما في دولة الملك الظاهر ثم دخل القاهرة واستوطنها وناب في الحكم ثم ترك ذلك ولزمته الطلبة للاشتغال عليه وممن اخذ عنه الشيخ تقي الدين السبكي اخذ عنه الاصلين وتخرج به في المناظرة وله مصنفات في فنون ليست علي قدر علمه وك------------ان اعلم اهل الارض بمذهب الاشعري وكان هو بالقاهرة والصفي الهندي بالشام القاءمين بنصرة مذهب الاشعري وكان ابن دقيق العيد كثير التعظيم له -قال الشيخ تقي الدين السبكي كان ابن دقيق العيد لا يخاطب احدا الا بقوله يا انسان غير اثنين الباجي وابن الرفعة يقول للباجي يا امام ولابن الرفعة يا فقيه -قال الاسنوي له في المحافل مباحث مشهورة وفي المشاهد مقامات ماثورة كان اماما في الاصلين والمنطق فاضلا فيما عداهما وكان انظر اهل زمانه ومن اذكاهم قريحة لا يكاد ينقطع في المباحث فصيح العبارة وكان	217	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1718	true	-1056413877309805870	131	300	695	1625	1625	300	علاء الدين ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الباجيبالباء الموحدة والجيم نسبة الي باجة مدينة بالاندلسالمصري الشافعي الامام المشهور ولد سنة احدي وثلاثين وستماءة سنة مولد النووي وتفقه بالشام علي ابن عبد السلام ثم ولي قضاء الكرك قديما في دولة الملك الظاهر ثم دخل القاهرة واستوطنها وناب في الحكم ثم ترك ذلك ولزمته الطلبة للاشتغال عليه وممن اخذ عنه الشيخ تقي الدين السبكي اخذ عنه الاصلين وتخرج به في المناظرة وله مصنفات في فنون ليست علي قدر علمه قال ابن شهبة كان اعلم اهل الارض بمذهب الاشعري وكان هو بالقاهرة والصفي الهندي بالشام القاءمين بنصرة مذهب الاشعري وكان ابن دقيق العيد كثير التعظيم له وقال ال----تقي الس------بكي كان ابن دقيق العيد لا يخاطب احدا الا بقوله يا انسان غير اثنين الباجي وابن الرفعة يقول للباجي يا امام ولابن الرفعة يا فقيه وقال الاسنوي له في المحافل مباحث مشهورة وفي المشاهد مقامات ماثورة كان اماما في الاصلين والمنطق فاضلا فيما عداه-ا وكان انظر اهل زمانه ومن اذكاهم قريحة لا يكاد ينقطع في المباحث فصيح العبارة وكان-	1718	13928799336853030	817	1569.5	667	942	86.73036193847656	142	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms217	false	-6696144041366729356	153	185	837	999	1590	300	يبحث مع الكبير والصغير الا انه قليل المطالعة جدا -لا يكاد احد يراه ناظرا في كتاب وصنف مختصرات في علوم متعددة واشتهرت وحفظت في حياته وعقب موته ثم انطفات كان لم تكن	217	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1719	true	-6308318440571473001	0	32	0	162	1639	300	يبحث مع الكبير والصغير الا انه قليل المطالعة جدا ولا يكاد احد يراه ناظرا في كتاب وصنف مختصرات في علوم متعددة واشتهرت وحفظت في حياته وعقب موته ثم انطف-ت كان لم تكن	1719	13928799336853030	161	312.0	129	163	98.77300262451172	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms218	false	902378260383087993	251	288	1306	1504	1579	300	العلامة----------- صفي الدين ابو عبد الله الهندي-------------------- الارمو------------------ي المتكلم علي مذهب الاشعري مولده ببلاد الهند في ربيع الاخر سنة اربع واربعين وستماءة وكان----- جده لامه فاضلا فقرا عليه ثم خرج من بلده سنة تس------ع وستين ودخل اليمن	218	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1721	true	6499607047971046628	170	218	860	1112	1577	300	العلامة شيخ الشيوخ صفي الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن محمد الارموي ثم الهندي الشافعي المتكلم علي مذهب الاشعري مولده با-----لهند في ربيع الاخر سنة اربع واربعين وستماءة وتفقه علي جده لامه الذي توفي سنة ست وستماءة وسار من دلي سنة سبع وستين الي- اليمن	1721	13928799336853030	142	211.0	114	258	55.038761138916016	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms218	false	902378260383087993	21	120	107	610	1579	300	علي بن محمد بن علي بن وهب بن مطيع القاضي محب الدين ابو الحسن بن الشيخ الامام شيخ الاسل------ام تقي الدين ابي الفتح بن الشيخ مجد الدين القشيري المعروف بابن دقيق العيد ولد بقوص في صفر سنة سبع بتقديم السين وخمسين وستماءة واخذ عن والده وسمع الحديث وحدث ولي تدريس الهكارية والسيفية وناب في الحكم عن والده قال الاسنوي وكان فاضلا ذكيا علق علي التعجيز شرحا جيدا لم يكمله وانقطع في القرافة مدة -توفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وسبعماءة ودفن عند ابيه 514 عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الشيخ العلامة ------------عز الدين ابو حفص	218	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1721	true	6499607047971046628	107	177	549	897	1577	300	علي بن محمد بن علي بن وهب بن مطيع ال-----------------------------قاضي الامام الشافعي بن الامام تقي الدين -----------------------------------------------بن دقيق العيد ولد بقوص في صفر سنة سبع------------- وخمسين وستماءة واخذ عن والده وسمع الحديث وحدث---------------------------- وناب في الحكم عن والده قال الاسنوي -كان فاضلا ذكيا علق علي التعجيز شرحا جيدا لم يكمله وانقطع في القرافة مدة وتوفي في شهر رمضان بمصر---------------- ودفن عند ابيه وفيها---------------------------------------- العلامة شيخ الشيوخ صفي الدين ابو عبد	1721	13928799336853030	302	494.5	236	522	57.85440444946289	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms219	false	-5671761818813246044	0	98	0	542	1642	300	سبعين----------- فاقام بها اربع سنين ثم سافر الي بلاد الروم واقام بها احدي عشرة سنة واخ--------------ذ عن صاحب التحصيل ودرس بقونية وسيواس ثم خرج من الروم سنة خمس وثمانين فقدم دمشق---------- وولي بها مشيخة الشيوخ ودرس بها بالظاهرية الجوانية والاتابكية والرواحية والدولعية وانتصب للافتاء والاقراء في الاصول والمعقول والتصنيف وانتفع بتلاميذه وتصانيفه الا ان خطه في غاية الرداءة واخذ عنه ابن المرحل -ابن --------الفخر المصري وخلق ولما عقد مجلس لابن تيمية عين الشيخ صفي الدين لمناظرته فلما وقع الكلام قال له الصفي انت عصفور تطير من ها هنا وها هنا قال الذهبي وكان يحفظ ربع القران وقال السبكي	219	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1721	true	6499607047971046628	224	300	1143	1577	1577	300	سبعين ثم قدم مصر فاقام بها اربع سنين ثم سافر الي بلاد الروم فاقام بها احدي عشرة سنة بقونية وغيرها واخذ عن صاحب التحصيل ثم قدم دمشق -----------------------سنة خمس وثمانين وسمع من ابن البخاري وولي بها مشيخة الشيوخ ودرس بها بالظاهرية الجوانية والاتابكية والرواحية والدولعية وانتصب للافتاء والاقراء في الاصول والمعقول والتصنيف والنظر واخ---------------------------------------------ذ عنه ابن المرحل وابن الوكيل والفخر المصري والكبار وكان ذا دين وتعبد وايثار وخير وحسن اعتقاد و----------------------------------------------------------------------------------كان يحفظ ربع القران قا-ل السبكي-	1721	13928799336853030	310	508.5	253	586	52.901023864746094	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms219	false	-5671761818813246044	98	153	542	866	1642	300	كان من اعلم الناس بمذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري وادراهم باسراره متضلعا بالاصلين وقال الاسنوي كان فقيها اصوليا متكلما ادبيا متعبدا توفي بدمشق في صفر سنة خمس عشرة وسبعماءة عن احدي وسبعين سنة ودفن بمقبرة الصوفية ومن تصانيفه في علم الكلام الزبدة و-الفاءق وفي اصول الفقه النهاية و-الرسالة السيفية وكل مصنفاته----- جامعة لا سيما النهاية	219	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1722	true	3751257628056547312	0	53	0	301	1624	300	كان من اعلم الناس بمذهب الشيخ ابي الحسن-------- وادراهم باسراره متضلعا بالاصلين وقال الاسنوي كان فقيها اصوليا متكلما اديبا متعبدا توفي بدمشق في صفر---------------------- عن احدي وسبعين سنة ودفن بمقابر الصوفية ومن تصانيفه في علم الكلام الزبدة و الفاءق وفي اصول الفقه النهاية و الرسالة السيفية وكل مصنفاته حسنة جامعة لا سيما النهاية	1722	13928799336853030	289	535.5	239	331	87.3111801147461	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms221	false	2909155292560443772	90	272	492	1486	1632	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد ويقال عبد الصمد ابن ابي بكر بن عطية الشيخ الامام العلامة ذو الفنون صدر الدين ابو عبدالله بن الشيخ الامام العالم الخطيب زين الدين ابي حفص العثماني المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة----------- وسمع الحديث من جماعة و------------حفظ كتبا كثيرة يقال انه كان اذا وضع بعضها علي بعض كانت طول قامته وحفظ المفصل في ماءة يوم و-مقامات الحريري في خمسين يوما ودي-وان المتنبي في جمعة واحد-------------------ة وتفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي والشيخ تاج الدين الفزاري وغيرهم واخذ الاصلين عن الصفي الهندي والنحو عن بدر الدين بن مالك وبرع وافتي وله اثنتان وعشرون سنة واشتغل وناظر واشتهر اسمه وشاع ذكره ودرس بالشاميتين والعذراوية وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وخالط الناءب اقوش الافرم وجرت له امور لا يحسن ذكرها ولا يرشد امرها واخرجت جهاته وانتقل الي حلب فاقام بها مدة ودرس ثم انتقل الي الديار المصرية ودرس بحلقة الشافعي بجامع مصر وبالمشهد الحسيني وبالمدرسة الناصرية وهو اول من درس بها وكان من الاذكياء وله نظم راءق وديوان مجموع وجمع كتاب الاشباه والنظاءر	221	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1725	true	-3875236313898500054	56	205	279	1083	1558	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد بن ع----------------------------طية الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------- العثماني المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة ونشا بدمشق وسمع من ابن علان والقاسم الاربلي وحفظ كتبا------ يقال انه كان اذا وضع بعضها علي بعض كانت طول قامته وحفظ المفصل في ماءة يوم و مقامات الحريري في خمسين يوما و ديوان المتنبي في جمعة واحدة قاله ابن قاضي شهبة وتفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي والشيخ تاج الدين الفزاري وغيرهم واخذ الاصلين عن الصفي الهندي والنحو عن بدر الدين بن مالك وبرع وافتي وله اثنتان وعشرون سنة واشتغل وناظر واشتهر اسمه وشاع ذكره ودرس بالشاميتين والعذرواية وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وخالط الناءب اق-ش الافرم وجرت له امور لا يحسن ذكرها ولا يرشد امرها واخرجت جهاته وانتقل الي حلب فاقام بها مدة ودرس ثم انتقل الي الديار المصرية ودرس -------------------------بالمشهد الحسيني--------------------------------------------------------------------------------- وجمع كتاب الاشباه والنظاءر	1725	13928799336853030	732	1365.0	596	1038	70.52023315429688	127	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms222	false	-6924572466027698897	22	196	130	1064	1627	300	توفي في ذي الحجة سنة ست عشرة وسبعماءة بالقاهرة ودفن بالقرافة بتربة القاضي فخر الدين ناظر الجيش ولما بلغت وفاته ابن تيمية قال احسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدر الدين 520 محمد بن محمد بن بهرام القاضي شمس الدين ابو عبد الله الكوراني الدمشقي قاضي حلب ولد سنة خمس وعشرين وستماءة واخذ عن ابن عبد السلام واخذ القراءات عن الكمال الضرير فيما قيل وناب في الحكم بدمشق ثم ولي قضاء حلب له مختصر في الخلاف ماخوذ من حلية الشاشي وغيرها قال الذهبي كان مشكورا يدري المذهب وكان دينا صالحا ورعا وقال السبكي في الطبقات الكبري كان من علماء حلب وكان يدري القراءات توفي بحلب في جمادي الاولي سنة خمس وسبعماءة 521 محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري ثم المصري شمس الدين ابو عبد الله ولد في سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وستماءة واشتغل بالعلم واخذ بقوص عن الاصفهاني وسمع ودرس وافتي واشغل---------- وخطب بجامع طولون ودرس بالشريفية والمعزية وشرح المنهاج للبيضاوي شرحا لطيفا وشرح الاسءلة التي اعترض بها صاحب التحصيل علي الامام والفية ابن مالك -اخذ------- عنه السبكي علم الكلام	222	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1726	true	2866705594881658407	135	220	688	1141	1568	300	توفي في ذي الحج---------------------ة بالقاهرة ودفن بالقرافة بتربة القاضي فخر الدين ناظر الجيش ولما بلغت وفاته ابن تيمية قال احسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدر الدين وفيها علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاف في ذلك محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري ثم المصري شمس الدين ابو عبد الله ولد س---نة سبع------------- وثلاثين وستماءة واشتغل بالعلم واخذ بقوص عن الاصفهاني وسمع ودرس وافتي في مذهب الشافعي وخطب بجامع طولون ودرس بالشريفية والمعزية وشرح --منهاج البيضاوي شرحا حسنا و ----------------------------------------------------الفية ابن مالك واخذ السبكي عنه------- علم الكلام	1726	13928799336853030	400	688.5	324	952	42.016807556152344	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms223	false	-4113380294457501103	0	37	0	209	1657	300	عن شرف الدين ابن المقدسي وبقوص المعقولات عن الاصفهاني والفقه عن الشيخين ابن دقيق العيد والدشناوي واخذ بمصر عن القرافي وشرع في شرح المنهاج للبيضاوي قال الاسنوي ومات قبل اكماله وكان ذكيا اقام بمصر واخذ عنه كثير	223	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1726	true	2866705594881658407	271	300	1407	1568	1568	300	عن شرف الدين -بن المقدسي وبقوص المعقولات عن الاصفهاني والفقه عن الشيخين ابن دقيق العيد والدشناوي واخذ بمصر عن القراف-----------------------------ي قال الاسنوي -----------------كان ذكيا اقام بمصر واخذ عنه كثير-	1726	13928799336853030	161	293.0	133	209	77.03349304199219	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms223	false	-4113380294457501103	37	64	209	365	1657	300	من طلبتها ودرس بالمنكوتمرية وبالمعزية بعد موت ابن الرفعة وكانت السوداء تغلب علي مزاجه توفي في رجب سنة احدي عشرة وسبعماءة وقد جاوز الثمانين كذا قاله الاسنوي	223	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1727	true	1278428327349878096	0	26	0	142	1634	300	من طلبتها ودرس --------------بالمعزية بعد موت ابن الرفعة وكانت السوداء تغلب علي مزاجه توفي في رجب سنة احدي عشرة وسبعماءة وقد جاوز الثمانين كذا قاله الاسنوي	1727	13928799336853030	142	281.0	116	156	91.02564239501953	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms223	false	-4113380294457501103	231	263	1292	1449	1657	300	يوسف بن محمد بن موسي بن يونس بن منعة كمال الدين ابو المعالي بن بهاء الدين -بن كمال الدين بن رضي الدين قاضي الموصل قال بعض المتاخرين في طبقات جمعها انتهت اليه	223	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1727	true	1278428327349878096	268	300	1477	1634	1634	300	يوسف بن محمد بن موسي بن يونس بن منعة كمال الدين ابو المعالي بن بهاء الدين ابن كمال الدين بن رضي الدين قاضي الموصل قال بعض المتاخرين في طبقات جمعها انتهت اليه-	1727	13928799336853030	156	302.0	125	158	98.73417663574219	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms213	false	549925549219709331	123	215	684	1180	1625	300	الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بتشديد اللام بن عبد الوهاب بن الحسن -بن سلام الشيخ العالم شرف الدين بن كمال الدين ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة واشتغل فبرع وحصل وافتي وناظر ودرس بالعذراوية والجاروخية واعاد بالظاهرية وولي افتاء دار العدل ايام الافرم وكلام الكتبي يفهم انه اول من ولي --افتاء دار العدل قال الذهبي كان من الاذكياء وقال ابن كثير كان واسع الصدر كثير الهمة كريم النفس مشكورا في فهمه وحفظه وفصاحته ومناظرته توفي في شهر-- رمضان سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة ودفن بباب الصغير 504 عبد--------- الله بن	213	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1728	true	-8207571997612498659	146	221	780	1192	1611	300	الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام-بتشديد اللامابن عبد الوهاب بن الحسن ابن سلام الشافعي----------------------------- ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة واشتغل فبرع وحصل وافتي وناظر ودرس بالعذراو---------------------------ية وولي افتاء دار العدل ايام الافرم وكلام الكتبي يفهم انه اول من ولي الافتاء بها------ قال الذهبي كان من الاذكياء وقال ابن كثير كان واسع الصدر كبير الهمة كريم النفس مشكورا في فهمه وحفظه وفصاحته ومناظرته توفي بدمشق في رمضان----------------------------------- ودفن بباب الصغير وفيها الرشيد فضل الله بن	1728	13928799336853030	377	678.5	305	510	73.92156982421875	61	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms218	false	902378260383087993	98	235	504	1226	1579	300	سنة ست عشرة وسبعماءة ودفن عند ابيه 514--------------------------------------- عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الشيخ العلامة عز الدين ابو حفص النشاءي المصري------------- لا اعلم عمن اخذ الفقه وسمع من جماعة ودرس بالفاضلية والهكارية وله علي الوسيط اشكالات حسنة مفيدة في مجلدين الا انها لم تكمل وعليه تفقه ولده كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني ويحكي عن الشيخ عز الدين انه قال لا يحل ان ينسب الي الرافعي من الروضة شء قال الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة وكان متصدرا لاقراء النحو بالجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون وقال ابن السبكي كان فقيها كبيرا ورعا صالحا حج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتو---في تلك السنة بمكة في العشر الاخير من ذي القعدة وقيل في ذي الحجة ودفن	218	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1728	true	-8207571997612498659	23	141	134	749	1611	300	سنة ست عشرة وسبعماءة انتهي كلام ابن شهبة وفيها علي خلاف ايضا عز الدين ابو حفص عمر بن احمد بن احمد-------- المدلجي------------------------------- النشاءي المصري قال ابن شهبة لا اعلم عمن اخذ الفقه وسمع من جماعة ودرس بالفاضل----------ية وله علي الوسيط اشكالات حسنة مفيدة في مجلدين الا انها لم تكمل وعليه تفقه ولده كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني وقا-----------------------------------------------------------------------ل الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة---------------------------------------- وانتفع به خلق كثير-- وقال ابن السبكي كان فقيها كبيرا ورعا صالحا حج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة في العشر الاخير من ذي القعدة وقيل في ذي الحجة ودفن	1728	13928799336853030	541	990.5	438	777	69.62677001953125	96	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms223	false	-4113380294457501103	263	290	1449	1603	1657	300	رءاسة اقليمه وشرح الحاوي وقدم رسولا من قازان علي الملك الناصر فاكرمه و-ظهر له من الحشمة والمهابة ما يليق ببيته واصالته مات بالسلطانية سنة ست عشرة وسبعماءة	223	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1728	true	-8207571997612498659	0	27	0	155	1611	300	رءاسة اقليمه وشرح الحاوي وقدم رسولا من غازان علي الملك الناصر فاكرمه واظهر له من الحشمة والمهابة ما يليق ببيته واصالته مات بالسلطانية سنة ست عشرة وسبعماءة	1728	13928799336853030	153	300.0	126	155	98.70967864990234	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms221	false	2909155292560443772	14	82	69	447	1632	300	محمد بن علي البارنباري المصري الشيخ العالم تاج الدين الملقب طوير الليل قال السبكي احد اذكياء الزمان برع فقه------ا واصولا ومنطقا قرا الاصول والمعقول علي الاصفهاني شارح المحصول وسمعت الوالد رحمه الله يقول قال لي ابن الرفعة من عندكم من الفضلاء في درس الظاهرية فقلت له قطب الدين السنباطي وفلان وفلان حتي انتهيت الي ذكر البارنباري فقال لي ما في من ذكرت مثله مولده سنة اربع وخمسين وستماءة	221	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1729	true	-2062818459400856348	48	112	278	648	1705	300	محمد بن علي البارنباري المصري------ العالم الشافعي-- الملقب طوير الليل قال السبكي احد اذكياء الزمان برع فقها وعلما واصولا ومنطقا قرا الاصول والمعقول علي الاصبهاني شارح المحصول وسمعت الوالد-رحمه الله-يقول قال لي ابن الرفعة من عندكم من الفضلاء في درس الظاهرية فقلت له قطب الدين السنباطي وفلان وفلان حتي انتهيت الي---- البارنباري فقال لي ما في من ذكرت مثله مولده سنة اربع وخمسين وستماءة	1729	13928799336853030	356	673.0	293	384	92.70833587646484	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms211	false	-547642704279619224	135	223	723	1207	1617	300	احمد بن محمد -----------------بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان الواءلي البكري الشريشي--------- الاصل--------- الدمشقي الشيخ الامام العلامة كمال الدين ابو العباس بن الشيخ العلامة جمال الدين ابي بكر المعروف بابن الشريشي مولده بسنجار في رمضان سنة ثلاث وخمسين وستماءة -سمع ورحل وطلب مدة وقرا بنفسه الكتب الكبار وكان ابوه مالكيا فاشتغل هو في مذهب الشافعي وافتي واشغل ودرس وناظر وناب في القضاء عن ابن جماعة ثم ترك ذلك وولي وكالة بيت المال وقضاء العسكر ونظر الجامع مفرقة ودرس بالشامية البرانية و-الناصرية ودرس بها عشرين سنة	211	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1730	true	7913403873288030666	236	299	1250	1598	1601	300	احمد بن الشيخ جمال الدين محمد بن احمد بن الشريشي------------------ الواءلي البكري الشافعي وكيل بيت المال وشيخ دار ال--حديث وشيخ الرباط الناصر-------------------------------------------------------------------------------ي مولده------- في رمضان سنة ثلاث وخمسين وستماءة وسمع ورحل وطلب مدة وقرا بنفسه الكتب الكبار وكان ابوه مالكيا فاشتغل هو في مذهب الشافعي وافتي و------درس وناظر وناب في القضاء عن ابن جماعة ثم ترك ذلك ود----------------------------------------------------رس بالشامية البرانية وبالناصرية--------- عشرين سنة	1730	13928799336853030	281	442.0	227	521	53.93474197387695	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms211	false	-547642704279619224	247	294	1344	1583	1617	300	ابن كثير اشتغل في مذهب الشافعي فبرع وحصل علوما كثيرة وكان خبيرا بالنظم والنثر مع ذلك وكان مشكور السيرة فيما يتولاه من الجهات كلها توفي في سلخ شوال سنة ثمان عشرة وسبعماءة متوجها الي الحج بالحسا ودفن هناك 500------------------------- احمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن	211	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1731	true	-7303936355651730333	0	41	0	221	1631	300	ابن كثير اشتغل في مذهب الشافعي فبرع وحصل علوما كثيرة وكان خبيرا بالنظم والنثر و-------كان مشكور السيرة فيما يتولاه من الجهات كلها توفي في سلخ شوال----------------------- متوجها الي الحج بالحسا ودفن هناك وفيها الشهاب المقرء الجناءزي --------احمد بن ابي بكر بن -----	1731	13928799336853030	183	328.5	147	264	69.31818389892578	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms213	false	549925549219709331	0	68	0	377	1625	300	الحسن بن محمد بن شرف شاه الامام العلامة المفنن السيد ركن الدين وقيل الحسن بن شرف شاه ابو محمد الحسيني الاستراباد--------ي اخذ عن النصير الطوسي وحصل وتقدم وكان الطوسي قد جعله رءيس اصحابه بمراغة وكان يعيد دروس الجلة ثم انتقل الي الموصل ودرس بالنورية بها وشرح مختصر ابن الحاجب شرحا متوسطا وشرح الحاجبية ثلاثة شروح المتوسط اشهرها وله شرح الحاوي في اربع مجلدات فيه اعتراضات علي الحاوي حسنة	213	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1731	true	-7303936355651730333	183	241	1000	1335	1631	300	الحسن بن محمد بن شرف شاه الامام العلامة المفنن -----------------------------------------------الحسيني الاستراباذي الشافعي اخذ عن النصير الطوسي وحصل وتقدم وكان الطوسي قد جعله رءيس اصحابه بمراغة وكان يعيد دروس الجلة ثم انتقل الي الموصل ودرس بالنورية بها وشرح مختصر ابن الحاجب شرحا متوسطا وشرح الحاجبية ثلاثة شروح المتوسط اشهرها و---شرح الحاوي في اربع مجلدات فيه اعتراضات علي الحاوي حسنة	1731	13928799336853030	326	630.5	269	385	84.67532348632812	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms245	false	962950237192840866	6	116	28	674	1646	300	قطب الدين ابو عبد الله-------------------------------- السنباطي المصر--------ي ولد سنة ثلاث وخمس ظنا كما قال الكمال الادفوي وتفقه بالقاضي ابن رزين والظهير التزمنتي وسمع الحديث من الحافظ الدمياطي والقاضي بدر الدين ابن جماعة وغيرهما وتقدم في العلم ودرس بالمدرسة الحسامية ثم الفاضلية وولي وكالة بيت المال وناب في الحكم وصنف تصحيح التعجيز و-احكام المبعض و-استدراكات علي تصحيح التنبيه للنووي واختصر قطعة من الروضة قال السبكي وكان فقيها كبيرا تخرجت به المصريون وقال تلميذه الاسنوي كان اماما حافظا للمذهب عارفا بالاصول دينا خيرا سريع الدمعة متواضعا حسن التعليم متلطفا بالطلبة توفي بالقاهرة في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة ودفن بالقرافة وسنباط بلدة من اعمال ال-------------------------------محلة --565 محمد بن عقيل بن ابي -	245	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1740	true	-4893556782597432298	89	196	469	1077	1617	300	قطب الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي المصري الشافعي ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة----------------- وتفقه ب-------ابن رزين وغيره----------- وسمع من --------------الدمي----------------------------اطي وغيره-- وتقدم في العلم ودرس بالمدرسة الحسامية ثم الفاضلية وولي وكالة بيت المال وناب في الحكم وصنف تصحيح التعجيز و احكام المبعض و استدراكات علي تصحيح التنبيه للنووي واختصر قطعة من الروضة قال السبكي -كان فقيها كبيرا تخرجت به المصريون وقال------- الاسنوي كان اماما حافظا للمذهب عارفا بالاصول دينا خيرا سريع الدمعة متواضعا حسن التعليم متلطفا بالطلبة توفي بالقاهرة في ذي الحج---------------------------ة ودفن بالقرافة وسنباط بلدة من اعمال المحلة وفيها السيد المعمر الامام محيي الدين محمد بن عدنان بن حسن	1740	13928799336853030	500	877.0	413	722	69.2520751953125	78	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms236	false	7633678508078196165	159	300	853	1618	1618	300	علي بن ابراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان الامام العالم المحدث علاء الدين ابو الحسن بن العطار------------------------------------------------------------------------- ولد يوم عيد الفطر سنة اربع وخمسين وستماءة وسمع من خلاءق وتفقه علي الشيخ محيي الدين النواوي واخذ-------- عن جمال الدين بن مالك وولي مشيخة دار الحديث النورية وغيرها ودرس بالقوصية بالجامع مرض زمانا بالفالج------------------ وكان يحمل في كل محفة ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال سمع وكتب الكثير وحمله ودرس وافتي وصنف اشياء مفيدة----------- خرجت له معجما في مجلد انتفعت به واحسن الي باستجازته لي كبار المشيخة وقال في العبر يلقب بمختصر النووي واصابه فالج اكثر من عشرين سنة وله فضاءل وتاله واتباع وقال ابن كثير له مصنفات وفواءد وتخاريج ومجاميع وباشر مشيخة النورية من سنة اربع وتسعين ثلاثين سنة وقال غيره--- اشهر اصحاب النووي واخصهم به لزمه طويلا وخدمه وانتفع به وله معه حكايات واطلع علي احواله وكتب مصنفاته وبيض كثيرا-	236	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1746	true	7238882691116800428	22	143	133	783	1621	300	علي بن ابراهيم بن دواد بن سلمان بن سليما--------------------------------ن ابو الحسن بن العطار الشافعي ويلقب بمختصر النووي سمع من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وغيرهما ولد يوم عيد الفطر سنة اربع وخمسين وستماءة-------------- وتفقه علي الشيخ محيي الدين النووي- واخذ العربية عن جمال الدين بن مالك وولي مشيخة دار الحديث النورية وغيرها ومرض--------------------------- بالفالج ازيد من عشرين سنة وكان يحمل في--- محفة و--------------------------------------كتب الكثير وحمله ودرس وافتي وصنف اشياء مفيدة قال الذهبي خرجت له معجما في مجلد انتفعت به واحسن الي باستجازته لي كبار المشيخ---------------------------------------------------------------ة وله فضاءل وتاله واتباع وقال ابن كثير له مصنفات مفيدة- وتخاريج ومجاميع و--------------------------------------------------قال غيره هو اشهر اصحاب النووي واخصهم به لزمه طويلا وخدمه وانتفع به وله معه حكايات واطلع علي احواله وكتب مصنفاته وبيض كثيرا	1746	13928799336853030	525	926.0	426	879	59.72696304321289	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms238	false	8174355568810871645	166	300	887	1603	1603	300	علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيي بن الحسن بن موسي الشيخ الامام نور الدين ابو الحسن البكري من ولد عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما المصر--------ي ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة وسمع مسند الشافعي من وزيرة بنت المنجا واش-غل وافتي ودرس----------------------------------------------- ولما دخل ابن تيمية الي مصر قام عليه وانكر ما يقوله واذاه وله كتاب في تفسير الفاتحة مجلد قال السبكي في الطبقات الكبري وصنف كتابا في البيان وكان من الاذكياء سمعت الوالد يقول ان ابن الرفعة اوصي بانه يكمل شرحه علي الوسيط وكان رجلا خيرا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد واجه مرة الملك الناصر--------------- بكلام غليظ فامر السلطان بقطع لسانه حتي شفع فيه وقال الاسنوي تحيا بمجالسته النفوس ويتلقي بالايدي فيحمل علي الرءوس تقمص بانواع الورع والتقي وتمسك باسباب التقي فارتقي كان عالما صالحا نظارا-	238	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1746	true	7238882691116800428	166	290	903	1573	1621	300	علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحس------------------------------------------------ن ابو الحسن البكري---------------------------------------------------- المصري الشافعي ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة وسمع مسند الشافعي من وزيرة بنت المنجي واشتغل وافتي ودرس وكان يذكر نسبه الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولما دخل ابن تيمية الي مصر قام عليه وانكر ما يقوله واذاه قاله ابن شهبة وقا----------------ل السبكي في الطبقات الكبري -صنف كتابا في البيان وكان من الاذكياء سمعت الوالد يقول ان ابن الرفعة اوصي بان- يكمل شرحه علي الوسيط وكان رجلا جيدا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد واجه مرة الملك الناصر محمد بن قلاوون بكلام غليظ فامر السلطان بقطع لسانه حتي شفع فيه وقال الاسنوي تحيا بمجالسته النفوس ويتلقي بالايدي فيحمل علي الرءوس تقمص بانواع الورع والتقي وتمسك باسباب الرقي فارتقي كان عالما صالحا نظارا	1746	13928799336853030	578	1066.0	471	788	73.35025024414062	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms239	false	2186795117470410979	10	75	49	385	1614	300	من شرحه علي الوسيط لما علم من اهليته لذلك دون غيره فلم يتفق ذلك لما كان يغلب عليه من التخلي والانقطاع والاقامة بالاعمال الخيرية مقاب------ل مصر بسبب محنة حصلت مع الملك الناصر امر فيها بقطع لسانه ثم شفع فيه وتركه ومنعه من الاقامة بالقاهرة ومصر الي ان توفي في شهر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وسبعماءة ودفن بالقرافة 555------------------ عمر بن عبد الرحيم بن يحيي	239	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1747	true	-1847193014129002875	0	53	0	277	1589	300	من شرحه علي الوسيط لما علم من اهليته لذلك دون غيره فلم يتفق ذلك لما كان يغلب عليه من التخلي والانقطاع والاقامة والاعمال الخيرية تنقل باعمال مصر لان-------------- الملك الناصر --------------------------------------منعه من الاقامة بالقاهرة ومصر الي ان توفي في شهر ربيع الاخر------------------------- ودفن بالقرافة وفيها الشيخ ركن الدين عمر بن محمد------ بن يحيي	1747	13928799336853030	238	402.5	189	360	66.11111450195312	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms227	false	2989269331923231079	58	102	339	592	1683	300	جمال الدين------------ اليمني المعروف بابن العامري وهو ابن اخت اسماعيل الحضرمي شارح المهذب قال الاسنوي كان المذكور عالما جليلا شرح الوسيط في نحو ثمانية اجزاء وشرح ايضا التنبيه شرحا لطيفا مشتملا علي فواءد لكنه نكت غير مستوعب لمساءل التنبيه تولي قضاء المهجم ومات بها	227	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1749	true	-1359586874325809241	158	195	870	1079	1664	300	جمال الدين احمد بن علي اليمني المعروف ب----العامري وهو ابن اخت اسماعيل الحضرمي شارح المهذب قال الاسنوي كان شافعيا- عالما جليلا شرح الوسيط في نحو ثمانية اجزاء وشرح ايضا التنبيه شرحا لطيفا و---------------------------------------------------تولي قضاء المهجم ومات بها	1749	13928799336853030	190	337.5	156	265	71.69811248779297	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms232	false	8040431798123664442	240	300	1292	1629	1629	300	سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح بن خصيب القاضي العالم الزاهد الورع صدر الدين ابو الربيع الهاشمي الجعفري المعروف بخطيب داريا ولد سنة اثنتين واربعين وستماءة وسمع الحديث وتفقه علي الشيخين تاج الدين الفزاري ومحيي الدين النواوي وولي خطابة داريا واعاد بالناصرية وناب في الحكم مدة سنتين واستسقي الناس به سنة تسع عشرة فسقوا وكان يذكر نسبا الي جعفر-	232	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1749	true	-1359586874325809241	198	256	1095	1421	1664	300	سليمان بن هلال بن شبل بن فلاح بن خطيب القاضي العالم الزاهد الورع---------- ابو الربيع الهاشمي الجعفري المعروف بخطيب داريا ولد سنة اثنتين واربعين وستماءة وسمع الحديث وتفقه علي الشيخين تاج الدين الفزاري ومحيي الدين النو-وي وولي خطابة داريا واعاد بالناصرية وناب في الحكم مدة سني-ن واستسقي الناس به سنة تسع عشرة فسقوا وكان يذكر نسبه الي جعفر	1749	13928799336853030	322	620.0	265	338	95.26627349853516	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms233	false	-419605003538669585	0	45	0	258	1608	300	الطيار بينهما ثلاثة عشر ابا ثم انه ولي خطابة جامع التوبة وترك نيابة الحكم قال فيه الذهبي الامام شيخ الاسلام بقية الفقهاء الزهاد وكان يتزهد في ثوبه وعمامته الصغيرة وماكله وفيه تواضع وترك للرءاسة والتصنع وفراغ من الرعونات وسماحة ومروءة ورفق وكان لا يدخل حماما	233	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1749	true	-1359586874325809241	256	294	1421	1635	1664	300	الطيار بينهما ثلاثة عشر ابا ثم انه ولي خطابة جامع التوبة وترك نيابة الحكم قال---- الذهبي ----------------------------------------كان يتزهد في ثوبه وعمامته الصغيرة وماكله وفيه تواضع وترك للرءاسة والتصنع وفراغ عن الرعونات وسماحة ومروءة ورفق وكان لا يدخل حماما	1749	13928799336853030	213	404.5	175	258	82.55813598632812	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	105	173	546	933	1617	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق العلامة تقي الدين المعروف بابن الصاءغ-------- شيخ القراء بالديار المصرية قرا الشاطبية علي الكمال الضرير والكمال علي المصنف----------------------------------------------------------------------------- قال الاسنوي كان شيخ القراء في عصره وكان ايضا فقيها مشاركا في فنون اخري رحل اليه الطلبة من اقطار الارض لاخذ علم القراءة عليه لانفراده بها رواية ودراية واعاد بالطيبرسية والشريفية وغيرهما -توفي بمصر في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة عن اربع وتسعين سنة	242	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1751	true	6390670050866223603	107	173	584	962	1652	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق العلامة---------- المعروف بابن الصايغ الشافعي شيخ القراء بالديار المصرية قرا الشاطبية علي الكمال الضرير والكمال علي --مصنفه ابن فارس واشتهر واخذ عنه خلق ورحل اليه وكان ذا دين وخير وفضيلة ومشاركة قوية قال الاسنو-----------------------------------------------------------ي رحل اليه الطلبة من اقطار الارض لاخذ علم القراءة عليه لانفراده بها رواية ودراية واعاد بالطيبرسية والشريفية وغيرهما وتوفي بمصر في صفر------------------------ عن اربع وتسعين سنة	1751	13928799336853030	291	510.0	241	473	61.52219772338867	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms251	false	-5283027722081591417	169	240	922	1314	1638	300	يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي ولد با----رمنت من صعيد مصر الاعلي ف--------ي المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها واعاد بمدرسة ابن زين التجار وسمع من جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصنف كتابا سماه المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق وولي عدة معاملات منها قوص وباشر ذلك--------------------------------- مشكور السيرة محمود الحال قال	251	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1752	true	-6957501527072209199	208	295	1089	1562	1587	300	يونس بن عبد المجيد بن علي--------------------------------- الارمنتي نسبة الي ارمنت من صعيد مصر الاعلي ولد بها في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها---------------------------- وسمع من الرشيد العطار وغيره وصار في الفقه من كبار الاءمة مع فضله في النحو والاصول وغير ذلك وتصدر لافادة الطلبة وصنف كتابا سماه المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق وولاه ابن بنت الاعز قضاء اخميم ثم صار يتنقل في اقاليم الديار المصرية مشكور السيرة محمود الحال الي	1752	13928799336853030	287	479.5	234	534	53.74531936645508	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms229	false	226909743428837046	105	220	565	1206	1611	300	سنة ست وثلاثين وسبعماءة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون 535-------- احمد بن محمد بن مكي بن ياسين القرشي المخزومي الشيخ العلامة نجم الدين ابو العباس القمولي ----------------------------------------المصري ا------شتغل الي ان برع ودرس وافتي وصنف وولي قضاء قوص ثم اخميم ثم اسيوط والمنية والشرقية والغربية ثم ولي نيابة الحكم بالقاهرة وحسبة مصر مع ال---------------------------------------------------------------------وجه القبلي ودرس بالفخرية بالقاهرة والفاءزية بمصر و----------------------------------------------شرح الوسيط شرحا مطولا اقرب تناولا من المطلب واكثر فروعا وان كان كثير الاستمداد منه قال الاسنوي------------ لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه وسماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة ك-تلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد وكمل تفسير	229	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1757	true	982021369421507176	130	259	721	1441	1672	300	سنة سبع وعشرين وسبعماءة فيها توفي الشيخ نجم الدين ابو العباس احمد بن محمد بن مكي بن ياسين القرشي المخزومي----------------------------------- القموليبالفتح والضم نسبة الي قمولة بلد بصعيد مصرالمصري الشافعي قال الاسنوي تسربل بسربال الورع والتقي وتعلق باسباب الرقي فارتقي وخاض---------------------------------------------------------- مع الاولياء فركب في فلكهم ولزمهم حتي انتظم في سلكهم كان اماما في الفقه عارفا بالاصول و-----العربية صالحا سليم الصدر كثير الذكر والتلاوة متواضعا متوددا كريما كبير المروءة شرح الوسيط شرحا مطولا اقرب تناولا من شرح ابن الرفعة---- وان كان كثير الاستمداد منه واكثر فروعا منه ايضا بل لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه س-ماه البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة ك تلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد وكمل تفسير	1757	13928799336853030	387	595.0	311	823	47.02308654785156	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	0	116	0	587	1572	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان بن عيسي بن عمر بن الخضر الشيخ عز الدين الهكاري الكرد--------ي ويعرف بابن خطيب الاشمونين-------------- سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وتفقه وتفنن وفاق الاقران وكان قد عين لقضاء الشام بعد موت ابن صصري فلم يتفق -درس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة -ولي قضاء قوص ثم قضاء المحلة ثم قدم القاهرة في سنة سبع بتقديم السين وعشرين وسبعماءة فمات بها في رمضان قال الذهبي كان ذا فهم ومعرفة وتواضع وسءدد وقال السبكي في الطبقات الكبري له تصانيف كثيرة حسنة وادب وشعر 546 عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن	234	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1759	true	2405370369318661165	116	213	641	1138	1587	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان بن عيسي بن عمر بن الخضر--------------- الهكاري الكردي الشافعي ويعرف بابن خطيب الاشمونيين قال ابن شهبة سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وتفقه وتفنن وفاق الاقران وكان قد عين لقضاء دمشق- بعد موت ابن صصري فلم يتفق ودرس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة وولي قضاء قوص وقضا--ء المحلة ثم قدم القاهر----------------------------------------ة فمات بها في رمضان انتهي------------------------------------ وقال السبك------------------ي له تصانيف كثيرة حسنة وادب وشعر وفيها المعمر شمس الدين محمد بن احمد-- بن منعة بن	1759	13928799336853030	423	747.0	336	611	69.23076629638672	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms246	false	-1907450723843154928	32	170	163	871	1592	300	محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان بن سلطان بن احمد بن خليل بن عبد الله بن محمد بن احمد بن عبد الله بن يحيي بن المنذر بن خالد بن عبد الله بن خالد بن ابي دجانة سماك بن حرشة الصحابي الانصاري السماكي نسبة الي ابي دجانة سماك بن حرشة الانصاري رضي الله عنه الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة كمال الدين ابو المعالي المعروف بابن الزملكاني ولد في شوال سنة سبع وقيل ست وستين وستماءة وسمع من جماعة وطلب الحديث بنفسه وكتب الطباق بخطه وقرا الفقه علي الشيخ تاج الدين الفزاري وقرا الاصول علي بهاء الدين بن الزكي والصفي الهندي والنحو علي بدر الدين بن مالك وجود الكتابة علي نجم الدين ب-ن البصيص وكتب الانشاء مدة وولي نظر الخزانة مدة ووكالة بيت المال ونظر المارستان ودرس بالعادلية الصغري وتربة ام الصالح ثم	246	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1760	true	-4132779796289312989	214	300	1185	1647	1647	300	محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان الانص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري الشافعي ابن خطيب زملكا ويعر-------------------------------------------------------------------------------------------------ف بابن الزملكاني ولد في شوال سنة سبع وقيل ست وستين وستماءة وسمع من جماعة وطلب الحديث بنفسه وكتب الطباق بخطه وقرا الفقه علي الشيخ تاج الدين الفزاري و----الاصول علي بهاء الدين بن الزكي والصفي الهندي والنحو علي بدر الدين بن مالك وجود الكتابة علي نجم الدين ابن البصيص وكتب الانشاء مدة وولي نظر الخزانة مدة ووكالة بيت المال ونظر المارستان ودرس بالعادلية الصغري وتربة ام الصالح ثم-	1760	13928799336853030	433	825.0	350	709	61.07193374633789	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms246	false	-1907450723843154928	170	300	871	1592	1592	300	بالشامية--------- والظاهرية الجوانية والعذراوية والرواحية والمسرورية وجلس بالجامع للاشغال وله تسع عشرة سنة ارخ ذلك شيخه الشيخ تاج الدين ثم ولي قضاء حلب---- اربع وعشرين بغير رضاه ودرس بها بالسلطانية والسيفية والعصرونية والاسدية ثم طلب الي مصر ليشافهه السلطان له بقضاء الشام فركب البريد فمات قبل وصوله الي مصر ومن مصنفاته الرد علي ابن تيمية في مسالة الزيارة سماه العمل المقبول في زيارة-- الرسول والرد في مسالة الطلاق قال ابن كثير في مجلد قال وعلق قطعة كبيرة من شرح المنهاج للنووي وله كتاب في تفضيل الملك علي البشر وقال الكمال الادفوي وله كتاب سماه عجالة الراكب وكتاب في اصول الفقه وشرع في شرح الاحكام الصغري لعبد الحق الاشبيلي واخذ في ترتيب الام ولم يتمه قال الذهبي في المعجم- المختص شيخنا عالم العصر طلب بنفسه وقتا وقرا علي الشيوخ ونظر في-	246	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1761	true	-3499356302491127576	0	100	0	554	1644	300	بالشامية البرانية والظاهرية الجوانية والعدراوية والرواحية والمسرورية وجلس بالجامع للاشغال وله تسع عشرة سنة ارخ ذلك شيخه الشيخ تاج الدين ثم ولي قضاء حلب سنة اربع وعشرين بغير رضاه ودرس بها بالسلطانية والسيفية والعصرونية والاسدية ثم طلب الي مصر ليشافهه السلطان--- بقضاء الشام فركب البريد فمات قبل وصوله الي مصر ومن مصنفاته الرد علي ابن تيمية في مسالة ا----------------------------لزيارة و الر---د عليه في مسالة الطلاق قال ابن كثير في مجلد قال وعلق قطعة كبيرة من شرح المنهاج للنووي وله كتاب في فضل-- الملك علي البشر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهبي في --معجمه المختص شيخنا عالم العصر طلب بنفسه----- وقرا علي الشيوخ ونظر في	1761	13928799336853030	525	982.5	430	738	71.13821411132812	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms247	false	2433715348472781862	0	110	0	607	1624	300	الرجال والعلل شيءا وكان عذب القراءة سريعا وكان من بقايا المجتهدين ومن اذكياء اهل زمانه ودرس وافتي وصنف وتخرج به الاصحاب وقال ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة برع وساد اقرانه وحاز قصب السبق عليهم بذهنه الوقاد وتحصيله الذي اسهره ومنعه الرقاد وعبارته التي هي اشهي من السهاد وخطه الذي--- انضر من ازاهير المهاد الي ان قال اما دروسه في المحافل فلم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا احلي من عبارته وحسن تقريره وجودة احترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته وحسن نظمه توفي في رمضان سنة سبع بتقديم السين وعشرين وسبعماءة ببلبيس وحمل الي القاهرة ودفن جوار قبة الشافعي رضي الله عنه وترجمة الشيخ كمال الدين	247	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1761	true	-3499356302491127576	100	202	554	1109	1644	300	الرجال والعلل و-----كان عذب القراءة سريعا وكان من بقايا المجتهدين ومن اذكياء---- زمانه ودرس وافتي وصنف وتخرج به الاصحاب وقال ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة برع وساد اقرانه وحاز قصب السبق عليهم بذهنه الوقاد وتحصيله الذي اسهره ومنعه الرقاد وعبارته التي هي اشهي من السهاد وخطه الذي هو انضر من ازاهير المهاد الي ان قال اما دروسه في المحافل فلم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا اجل- من عبارته وحسن تقريره وجودة احترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته وحسن نظره توفي في رمضان------------------------------------- ببلبيس وحمل الي القاهرة ودفن جوار قبة الشافعي رضي الله عنه وفيها فخر-------- الدين	1761	13928799336853030	541	1035.0	441	610	88.68852233886719	94	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms249	false	-8998217829390961208	104	161	615	928	1657	300	محمد بن محمد بن محمد الشيخ فخر الدين المعروف بابن الصقل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي تفقه --بالقاهرة علي الشيخ قطب------ السنباطي وناب في القضاء بظاهر القاهرة وصنف التنجيز في الفقه وهو التعجيز الا انه يزيد فيه التصحيح علي طريقة النووي ويشير الي تصحيح الرافعي بالرموز وزاد فيه بعض قيود قال السبكي كان فقيها فاضلا دينا ورعا توفي بالقاهرة في ذي القعدة	249	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1761	true	-3499356302491127576	202	275	1109	1513	1644	300	محمد بن محمد بن محمد---------------- المعروف بابن الصقلي ضبطه بعضهم بفتح الصاد والقاف وبعضهم بفتح الصاد وكسر القاف نسبة الي جزيرة صقلية في بحر الرومالشافعي تفقه في القاهرة علي الشيخ قطب الدين السنباطي وناب في القضاء بظاهر القاهرة وصنف التنجيز في الفقه وهو التعجيز الا انه يزيد فيه التصحيح علي طريقة النووي ويشير الي تصحيح الرافعي بالرموز وزاد فيه بعض قيود قال السبكي كان فقيها فاضلا دينا ورعا توفي بالقاهرة في ذي القعدة	1761	13928799336853030	296	564.5	242	420	70.47618865966797	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms233	false	-419605003538669585	61	219	344	1172	1608	300	-تاج الدين 543 عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت الشيخ جمال الدين ابو محمد بن العاقولي الواسطي الاصل البغدادي------------------------------------- مولده في رجب سنة ثمان وثلاثين وستماءة كما ذكره الكازروني في ذيله وسمع الحديث من جماعة واشتغل وبرع -قال ابن كثير ودرس بالمستنصرية مدة طويلة نحو اربعين سنة وباشر نظر الاوقاف وعين لقضاء القضاة في وقت وافتي من سنة سبع وخمسين -الي ان مات وذلك احدي وسبعين سنة وهذا شء غريب جدا وكان قوي النفس له وجاهة في الدولة كم كشف- به كربة عن الناس بسعيه وقصده وقال السبكي ولي قضاء القضاة بالعراق وقال الكتبي وكان من العلماء الاكابر وانتهت اليه رءاسة الشافعية ببغداد ولم يكن يومءذ من يماثله ولا من يضاهيه في علومه وعلو مرتبته وعين لقضاء القضاة فلم يقبل توفي في شوال سنة ثمان وعشرين وسبعماءة ببغداد وله تسعون سنة وثلاثة اشهر ودفن بداره وكان وقفها علي شيخ وعشرة صبيان يقرءون القران ووقف عليها املاكه كلها 544 عبد الحميد بن عب-------------د الرحمن بن	233	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1769	true	1515671595987875440	119	261	639	1395	1599	300	جمال الدين عب----د الله بن محمد بن علي ا-----------------------------------------بن العاقولي الواسطي الشافعي مدرس المستنصرية قال ابن قاضي شهبة في طبقاته مولده في رجب سنة ثمان وثلاثين وستماءة--------------------------- وسمع الحديث من جماعة واشتغل وبرع وقال ابن كثير -درس بالمستنصرية مدة طويلة نحو اربعين سنة وباشر نظر الاوقاف وعين لقضاء القضاة في وقت وافتي من سنة سبع وخمسين والي ان مات وذلك احدي وسبعون سنة وهذا شء غريب جدا وكان قوي النفس له وجاهة في الدولة كم كشفت به كربة عن الناس بسعيه وقصده وقال السبكي ولي قضاء القضاة بالعراق وقال الكتبي -------------------------انتهت اليه رءاسة الشافعية ببغداد ولم يكن يومءذ من يماثله ولا--- يضاهيه في علومه وعلو مرتبته وعين لقضاء القضاة فلم يقبل توفي في شوال ببغدا-------------------------د وله تسعون سنة وثلاثة اشهر ودفن بداره وكان وقفها علي شيخ وعشرة صبيان يقرءون القران ووقف عليها املاكه كلها وفيها الفقيه المعمر جمال الدين عبد الرحمن بن	1769	13928799336853030	659	1216.0	530	882	74.716552734375	115	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms224	false	5016078025053500867	11	250	66	1389	1671	300	ابراهيم بن عب-----------------------د الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري البدري الشيخ العلامة شيخ الاسلام برهان الدين ابو اسحاق ابن الشيخ العلامة فقيه الشام تاج الدين ابي محمد بن الشيخ المقرء برهان الدين ابي اسحاق المصري الاصل الدمشقي--------------- ولد في شهر ربيع الاول سنة ستين وستماءة وسمع الكثير من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وعدة وله مشيخة خرجها العلاءي واخذ عن والده وبرع واعاد في حلقته واخذ النحو عن عمه شرف الدين ودرس بالبادراءية بعد وفاة ابيه وخلفه في اشغال الطلبة والافتاء ولازم الاشغال والتصنيف وحدث بالصحيح مرات وعرض عليه القضاء بعد موت القاضي نجم الدين ابن صصري والح ناءب الشام عليه بنفسه وباعوانه من الدولة فلم يقبل وصمم وامتنع اشد الامتناع وكان بعد موت عمه قد ولي الخطابة وباشرها---- مدة يسيرة ثم تركها لما بلغه ان بعض الناس يسعي في تدريس البادراءية فتركها وعاد الي البادراءية وصنف التعليقة علي التنبيه في نحو عشر مجلدات فيها فواءد جليلة ونقول غريبة وابحاث حسنة تتعلق بالفاظ التنبيه مع تنبيهه علي كثير مما وقع للنووي من التناقض واعتراضات حسنة وقد نقل الاسنوي في المهمات كثيرا من فواءد الشيخ برهان الدين ولا يسميه ومع ذلك فانه لم ينصفه في الطبقات لما ترجمه وللشيخ برهان الدين تعليقة علي مختصر ابن الحاجب في الاصول وله مصنفات اخر ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال انتهت اليه معرفة المذهب ودقاءقه ووجوهه مع علم- متون الاحكام وعلم الاصول والعربية وغير ذلك وسمع الكثير وكتب بعض مسموعاته وكان يدري علوم الحديث مع الدين والورع وحسن السمت والتواضع	224	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1770	true	-3801214509007971928	95	232	529	1293	1673	300	ابراهيم بن شيخ الشافعية تاج الدين عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع-------- الفزاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصري الاصل الشافعي بل شافعي الشام ولد في شهر ربيع الاول سنة ستين وستماءة وسمع الكثير من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وعدة وله مشيخة خرجها العلاءي واخذ عن والده وبرع واعاد في حلقته واخذ النحو عن عمه شرف الدين ودرس بالبادراءية بعد وفاة ابيه وخلفه في اشغال الطلبة والافتاء ولازم الاشغال والتصنيف وحدث بالصحيح مرات وعرض عليه القضاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------امتنع وباشر------------------------------- الخطابة بعد موت عمه مدة يسيرة ثم تر------------------------------------------------------كها-------------------- وصنف التعليقة علي التنبيه في نحو عشر مجلدات وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعليقة علي مختصر ابن الحاجب في الاصول وله مصنفات اخر ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال انتهت اليه معرفة المذهب ودقاءقه ووجوهه مع علمه متون الاحكام وعلم الاصول والعربية وغير ذلك وسمع الكثير وكتب---- مسموعاته وكان يدري علوم الحديث مع الدين والورع وحسن السمت والتواضع	1770	13928799336853030	700	1274.5	572	1366	51.244510650634766	117	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms237	false	-4290018187170538891	48	129	250	708	1661	300	غلاء الاسعار 552 علي بن اسماعيل بن يوسف الشيخ العلامة-- قاضي القضاة وشيخ الشيوخ فريد العصر علاء الدين ابو الحسن بن نور الدين ابي الفداء القونوي التبريزي ولد بمدينة قونوة سنة ثمان وستين وستماءة واشتغل هناك وقرا الاصول والخلاف علي تاج الدين الخلافي ولازم الشيخ شمس الدين الايكي وقراعليه كثيرا وقدم دمشق في اول سنة ثلاث وتسعين وهو معدود من الفضلاء فازداد بها اشتغالا وسمع الحديث من جماعة وتصدر للاشغال بالجامع ودرس بالاقبالية ثم تحول سنة سبعماءة الي مصر وسمع بها	237	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1772	true	6259975841105122916	249	300	1393	1677	1677	300	علاء الدين ------علي بن اسماعيل بن يوسف القونوي الشافعي قاضي القضاة وشيخ الشيوخ فريد العصر-------------------------------------------------------------- ولد بمدينة قونوة سنة ثمان وستين وستماءة واشتغل هناك-------------------------------------------------------------------------------------- وقدم دمشق في اول سنة ثلاث وتسعين--------------------- فازداد بها اشتغالا وسمع الحديث من جماعة وتصدر للاشغال بالجامع ودرس بالاقبالية ثم تحول سنة سبعماءة الي مصر وسمع بها-	1772	13928799336853030	267	480.0	219	460	58.043479919433594	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms237	false	-4290018187170538891	129	293	708	1620	1661	300	من جماعة ولازم ابن دقيق العيد وقرا عليه شرحه الامام وكتب له الشيخ واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احتزازه في الالفاظ وتولي بالقاهرة تدريس الشريفية ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني وولي مشيخة الشيوخ في سنة عشر وسبعماءة وانتصب للاشغال وازدحم عليه الناس الي ان تخرج به خلق كثير وصنف شرحه المذكور علي الحاوي ولخص كتاب المنهاج للحليمي وسماه الابتهاج وشرح كتاب التعرف في التصوف واختصر المعالم في الاصول وصنف مصنفا في حياة الانبياء عليهم الصلاة والسلام في قبورهم ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال قدم علينا دمشق في اواءل سنة ثلاث وتسعين فحضر المدارس وبهرت فضاءله ودرس وافتي------ وافاد ثم تحول عام سبعماءة الي مصر وقرا علي الشيوخ وكتب بعض مروياته وبرع في عدة علوم وتخرج به اءمة مع الوقار والورع وحسن السمت ولطف المحاورة وجميل الاخلاق قل ان تري العيون مثله وذكر له تلميذه الشيخ جمال الدين الاسنوي ترجمة حسنة وقال كان اجمع من رايناه للعلوم مع الاتساع فيها خصوصا العلوم العقلية واللغوية لا يشار فيها الا اليه ولا يحال فيها الا عليه	237	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1773	true	603766470267712543	0	131	0	726	1642	300	من جماعة ولازم ابن دقيق العيد------------------------------------ واثني عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الالفاظ وتولي بالقاهرة تدريس الشريفية ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني وولي مشيخة الشيوخ في سنة عشر وسبعماءة وانتصب للاشغال وازدحم عليه الناس الي ان تخرج به خلق كثير وصنف شرحه المشهور علي الحاوي و---------------------------------------------------------------------------------------------صنف مصنفا في حياة الانبياء عليهم الصلاة والسلام في قبورهم ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال قدم علينا دمشق في اواءل سنة ثلاث وتسعين فحضر المدارس وبهرت فضاءله ودرس وافتي واعاد وافاد------------------------------------------------------------- وبرع في عدة علوم وتخرج به اءمة مع الوقار والورع وحسن السمت ولطف المحاورة وجميل الاخلاق قل ان تري العيون مثله وذكر له تلميذه الشيخ جمال الدين الاسنوي ترجمة حسنة وقال كان اجمع من رايناه للع-وم مع الاتساع فيها خصوصا العلوم العقلية واللغوية لا يشار بها -الا اليه ولا يحال فيها الا عليه	1773	13928799336853030	712	1385.0	583	918	77.5599136352539	121	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms238	false	8174355568810871645	14	61	74	327	1603	300	القضاء بدمشق ومشيخة الشيوخ وباشر علي النمط الذي كان عليه بالديار المصرية من الحرمة والنزاهة والاشغال والتحديث الي ان توفي وكان له شعر جيد لكنه قليل توفي بدمشق في ذي القعدة سنة ثمان او تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون 553 ------------------علي بن سليم بن	238	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1773	true	603766470267712543	132	167	731	926	1642	300	القضاء بدمشق ومشيخة الشيوخ وباشر علي النمط الذي كان عليه بالديار المصرية مع الحرمة والنزاهة والاشغال والتحديث الي ان ت-------------------------------وفي بدمشق في ذي القعد---------------------------------------------ة ودفن بجبل قاسيون وفيها الصدر نجم الدين علي بن محمد بن	1773	13928799336853030	165	295.5	134	271	60.8856086730957	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms245	false	962950237192840866	111	253	654	1414	1646	300	محمد بن عقيل بن ابي الحسن بن عقيل الشيخ العلامة القاضي نجم الدين ابو عبد الله البالسي ثم المصر--------ي شارح التنبيه ولد سنة ستين وستماءة وسمع بدمشق من جماعة واشتغل وفضل ثم رحل الي القاهرة وسمع من ابن دقيق العيد ولازمه وناب في الحكم بمصر عنه ودرس بالمعزية والط-يبرسية وكان قوي النفس ساله القاضي جلال الدين القزويني وهو ينوب عنه بمصر في قضيته فتوقف فيها فصرف نفسه عن الحكم فاسترضاه حتي عاد وكان كثير الايثار مع القليل وانتفع به طلبة مصر ودارت عليه الفتيا بها وله شرح علي التنبيه وهو كثير الاخذ من الكفاية وفيه ابحاث كثيرة وفواءد غريبة قال الذهبي كان اماما زاهدا وقال السبكي في الطبقات الكبري شارح التنبيه وصنف ايضا في الفقه مختصرا لخص فيه كتاب المعين واختصر كتاب الترمذي في الحديث وكان احد اعيان الشافعية دينا -ورعا وقال الاسنوي كان له في التقوي سابقة قدم وفي الورع رسوخ	245	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1773	true	603766470267712543	211	300	1158	1642	1642	300	محمد بن عقيل بن ابي الحسن بن عقيل-------------------------------------------- البالسي ثم المصري الشافعي شارح التنبيه ولد سنة ستين وستماءة وسمع بدمشق من جماعة واشتغل وفضل ثم دخل ----القاهرة وسمع من ابن دقيق العيد ولازمه وناب في الحكم بمصر---- ودرس بالمعزية والطبيبرسية وكان قوي النفس كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايثار مع التقلل وانتفع به طلبة مصر ودارت عليه الفتيا بها---------------------------------------------------------------------------- قال الذهبي كان اماما زاهدا وقال السبكي في الطبقات الكبري شارح التنبيه---------------------------------------------- واختصر كتاب الترمذي في الحديث وكان احد اعيان الشافعية دينا وورعا وقال الاسنوي كان له في التقوي سابقة قدم وفي الورع رسوخ-	1773	13928799336853030	465	839.0	378	770	60.389610290527344	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms247	false	2433715348472781862	234	300	1263	1624	1624	300	محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد بن جابر الانصاري الدمشقي الشيخ الامام الزاهد بدر الدين ابو اليسر بن قاضي القضاة عز الدين المعروف بابن الصاءغ-------- مولده في المحرم سنة ست وسبعين بتقديم السين وستماءة وقرا التنبيه ولازم حلقة الشيخ برهان الدين الفزاري زمانا وسمع الكثير وحدث -سمع منه البرزالي وخرج له جزءا من حديثه وحدث به ودرس بالعمادية والدماغية-	247	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1774	true	2104060513535493990	30	89	156	484	1637	300	محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد بن جابر الانصاري الدمشقي------ الامام الزاهد ا-------------------بن قاضي القضاة عز الدين المعروف بابن الصاءغ الشافعي مولده في المحرم سنة ست وسبع-------------ين وستماءة وقرا التنبيه ولازم ال-----شيخ برهان الدين الفزاري زمانا وسمع الكثير وحدث وسمع منه البرزالي وخرج له جزءا من حديثه وحدث به ودرس بالعمادية والدماغية	1774	13928799336853030	316	582.5	259	371	85.17520141601562	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms248	false	-6719085876480707189	0	71	0	400	1633	300	وجاءه التقليد بقضاء القضاة في سنة سبع وعشرين فامتنع واصر علي الامتناع فاعفي ثم ولي خطابة القدس ثم تركها قال الذهبي الامام القدوة العابد كان مقتصدا في اموره كثير المحاسن حج غير مرة وقال ابن رافع كان علي طريقة حميدة حج غير مرة وعنده عبادة واجتهاد وملازمة للصلحاء والاخيار واعراض عن المناصب وكان معظما مبجلا وقورا توفي بدمشق في جمادي الاولي سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون	248	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1774	true	2104060513535493990	89	151	484	836	1637	300	وجاءه التقليد بقضاء القضاة في سنة سبع وعشرين فامتنع واصر علي الامتناع فاعفي ثم ولي خطابة القدس ثم تركها قال الذهبي الامام القدوة العابد كان مقتصدا في اموره كثير المحاسن حج غير مرة وقال ابن رافع كان علي طريقة حميد-----------ة وعنده عبادة واجتماع وملازمة للصلحاء والاخيار واعراض عن المناصب وكان معظما مبجلا وقورا توفي بدمشق في جمادي الاولي------------------------------------- ودفن بتربتهم بسفح قاسيون	1774	13928799336853030	350	677.0	288	400	87.5	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms235	false	-3271486869855068325	134	279	731	1548	1655	300	عثمان بن علي بن عثمان بن ابراهيم بن اسماعيل بن يوسف بن يعقوب الطاءي الحلبي الامام العالم فخر الدين ابو عمرو المعروف بابن خطيب جبرين مولده بالقاهرة في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وستماءة تفقه علي ابن بهرام قاضي حلب------- قرا عليه التعجيز بقراءته له علي مصنفه وقرا علي القاضي شرف الدين البارزي وغيرهما ودرس وافتي و-شغل الناس بالعلم بحلب وانتفع به وشرح مختصر ابن الحاجب والتعجيز------- ولم يكمله و-----------الشامل الصغير للقزويني و-البديع لابن الساعاتي وكتب علي الحاوي تصحيحا كالحواشي له وله منسك ومصنفات اخر وولي وكالة بيت المال بحلب ثم قضاء القضاة بها بعد شمس الدين ابن النقيب سنة ست وثلاثين ووقع بينه وبين ناءب حلب فكاتب فيه فطلب الي مصر بسبب حكومة وادركه اجله هناك قال الذهبي كان يدري القراءات والاصول والنحو وله تواليف وتلاميذ وقال الاسنوي كان المذكور عالما بالفقه والاصول وغيرهما وله مصنفات وقال الكتبي تخرج به الفقهاء والقراء واشتهر اسمه	235	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1775	true	1329300795873230282	145	262	784	1422	1638	300	عثمان بن علي بن عثمان بن ابراهيم بن اسماعيل بن يوسف بن يعقوب الطاءي الحلبي الشافعي------------------------- المعروف بابن خطيب جبرين مولده بالقاهرة في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وستماءة تفقه علي ابن بهرام قاضي حلب وغيرها قرا عليه التعجيز بقراءته له علي مصنفه وقرا علي القاضي شرف الدين البارزي وغيرهما ودرس وافتي واشغل الناس بالعلم بحلب وانتفع به وشرح مختصر ابن الحاجب و الحاوي الصغير ولم يكمله و التعجيز و الشامل الصغير للقزويني و البديع لابن الساعاتي و-----------------------------------له منسك ومصنفات اخر وولي وكالة بيت المال بحلب و--قضاء القضاة بها بعد شمس الدين ب-ن النقيب--------------- ووقع بينه وبين ناءب حلب فكاتب فيه فطلب الي مصر بسبب حكومة فادركه اجله هناك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكتبي تخرج به الفقهاء والقراء واشتهر اسمه	1775	13928799336853030	593	1099.0	483	844	70.26066589355469	104	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms228	false	-7534679193887804016	131	203	718	1108	1661	300	اقضي القضاة جمال الدين الوجيزي يحكي وجهين في تحريم تعاطي العقود الفاسدة توفي في رجب سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة 533 احمد بن محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن اسد بن علي بن محمد-------------------- الصدر الكبير الرءيس الامام العالم جمال الدين ابو العباس التميمي الدمشقي ابن القلانسي مولده سنة تسع بتقديم التاء وستين وستماءة وحفظ التنبيه ثم المحرر-------- واشتغل علي الشيخ تاج الدين الفزاري	228	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1776	true	-152114876828682164	250	300	1298	1558	1558	300	اقضي القضاة جمال الدين ابو العباس------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن اسد بن علي بن محمد بن القلانسي الشافعي الصدر الكبير الرءيس الامام ال----------------------------------------------------عالم ولد- سنة تسع------------- وستين وستماءة وحفظ التنبيه ثم المحرر للرافعي واشتغل علي الشيخ تاج الدين الفزاري-	1776	13928799336853030	219	346.5	176	418	52.3923454284668	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms236	false	7633678508078196165	29	158	174	849	1618	300	عثمان -بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم قاضي القضاة فخر الدين ابو عمرو بن قاضي القضاة كمال الدين بن قاضي القضاة نجم الدين بن قاضي القضاة شمس الدين الجهني الحموي المعروف بابن البارز--------ي قاضي حلب مولده بحماة سنة ثمان وستين وستماءة وناب عن عمه القاضي شرف الدين بحماة وتولي قضاء حمص مدة ثم عاد الي حماة وولي خطابة الجامع بها ثم ولي قضاء حلب قال الذهبي حدث ب-مسند الشافعي عن ابن النصيبيني وحفظ كتبا وافتي وافاد وذكره ابن حبيب واثني عليه وقال كان عارفا بمشكلات الحاوي وله عليه شرح يفيد السامع والراوي وقال ابن الوردي شرح الحاوي في ست مجلدات وكان يعرف الحاجبية والتصريف وكان فيه دين وصرامة وحج غير مرة توفي بحلب فجاة في صفر سنة ثلاثين وسبعماءة ودفن خارج باب المقام	236	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1776	true	-152114876828682164	2	89	9	457	1558	300	عثمان ابن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهني الحموي المعروف بابن البارزي الشافعي قاضي حلب -ولد- بحماة سنة ثمان وستين وستماءة وناب عن عمه القاضي شرف الدين بحماة وتولي قضاء حمص مدة ثم عاد الي حماة وولي خطابة الجامع بها ثم ولي قضاء حلب قال الذهبي حدث ب مسند الشافعي عن ابن النصيب--ي وحفظ كتبا وافتي------ وذكره ابن حبيب واثني عليه وقال كان عارفا بمشكلات الحاوي وله عليه شرح يفيد السامع والراوي---------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بحلب فجاة في صفر-------------------- ودفن خارج باب المقام	1776	13928799336853030	438	802.5	353	685	63.94160461425781	78	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms247	false	2433715348472781862	143	232	768	1252	1624	300	نجم الدين ----ابو حامد بن القاضي جمال الدين بن الامام الحافظ محب الدين الطبري الاصل المكي قاضي مكة وابن قاضيها ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع من جده الشيخ محب الدين ومن عم جده يعقوب ابن ابي بكر------- والفاروثي وغيرهم قال الاسنوي والسبكي كان فقيها شاعرا وقال المءرخ شمس الدين الجزري في ذيل المراة كان شيخا فاضلا فقيها مشهورا بمعرفة الفقه يقصد يالفتاوي من بلاد الحجاز واليمن وكان له النظم الفاءق والنثر الراءق ولم يخلف في الحرمين مثله توفي بمكة في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعماءة ودفن بعقبة باب	247	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1776	true	-152114876828682164	129	199	663	1040	1558	300	نجم الدين محمد بن محمد بن ال--شيخ محب الدي---------------------------ن الطبري الشافعي------------------------- ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع من جده الشيخ محب الدين ومن عم جده يعقوب -بن ابي بكر الطبري والفاروثي وغيرهم قال الاسنوي والسبكي كان فقيها شاعرا وقال الكتبي -------------------------------كان شيخا فاضلا فقيها مشهورا------------- يقصد بالفتاوي من بلاد الحجاز واليمن وكان له النظم الفاءق والنثر الراءق ولم يخلف في الحرمين مثله توفي بمكة في جمادي الاخر------------------ة ودفن بقي-ة باب	1776	13928799336853030	345	596.5	278	495	69.69696807861328	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms228	false	-7534679193887804016	203	299	1108	1658	1661	300	وقرا النحو علي شرف الدين الفزاري والادب علي الرشيد الفارقي وولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال وتدريس الامينية والظاهرية والعصرونية قال ابن كثير تقدم بطلب العلم والرءاسة وباشر جهات كبار ودرس في اماكن وتفرد في وقته بالرءاسة في البيت والمناصب الدينية والدنيوية وكان فيه تواضع وحسن سمت وتءدد واحسان وبر باهل العلم والصلحاء وهو ممن اذن لي في الفتيا- وكتب انشاء ذلك وانا حاضر علي البديهة فاجاد وافاد واحسن التعبير وعظم في عيني وسمع الحديث من جماعة وخرج له فخر الدين البعلبكي مشيخة سمعناها عليه توفي في ذي القعدة سنة احدي وثلاثين وسبعماءة ودفن بتربتهم بالسفح	228	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1777	true	2228413249988671947	0	92	0	525	1626	300	وقرا النحو علي شرف الدين الفزاري والادب علي الرشيد الفارقي وولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال وتدريس الامينية والظاهرية والعصرونية قال ابن كثير تقدم بطلب العلم والرءاسة وباشر جهات كبار ودرس في اماكن وتفرد في وقته بالرءاسة في البيت والمناصب الدينية والدنيوية وكان فيه تواضع وحسن سمت وتودد واحسان وبر باهل العلم والصلحاء وهو ممن اذن لي في الافتاء وكتب انشاء ذلك وانا حاضر علي البديهة فاجاد وافاد واحسن التعبير وعظم في عيني وسمع الحديث من جماعة وخرج له فخر الدين البعلبكي مشيخة سمعناها عليه توفي في ذي القعد--------------------------ة ودفن بتربتهم بالسفح	1777	13928799336853030	520	1025.0	428	551	94.37386322021484	89	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms233	false	-419605003538669585	213	276	1144	1487	1608	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد الجيلوني جمال الدين الشيراز--------ي صاحب البحر الصغير و-العجالة قال الاسنوي كان فقيها كبيرا ذا حظ من كثير من العلوم ورعا زاهدا بحث الحاوي الصغير بقزوين علي ابن المصنف في اربعين يوما ثم عاد الي بلده وصنف كتابه المسمي بال-بحر وهو مختصر اوضح من الحاوي متضمن لزيادات توفي بجيل من نواحي شيراز سنة نيف وثلاثين وسبعماءة	233	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1777	true	2228413249988671947	127	191	710	1052	1626	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد الجيلوني----------- الشيرازي الشافعي صاحب البحر الصغير و العجالة قال الاسنوي كان فقيها كبيرا ذا حظ من كثير من العلوم ورعا زاهدا بحث الحاوي الصغير بقزوين علي ابن المصنف في اربعين يوما ثم عاد الي بلده وصنف كتابه المسمي ب البحر وهو مختصر اوضح من الحاوي متضمن لزيادات توفي بجبل من نواحي شيراز سنة نيف وثلاثين وسبعماءة	1777	13928799336853030	329	633.5	268	353	93.20113372802734	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms238	false	8174355568810871645	52	157	282	838	1603	300	وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون 553------------ علي بن سليم بن ربيعة------- القاضي العالم ضياء الدين ابو الحسن الانصاري الاذرعي اخذ عن الشيخ محيي الدين النواوي كما قال بعضهم وقال الذهبي اخذ عن الشيخ تاج الدين وغيره وتنقل في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة وكان منطبعا بساما عاقلا وقال ابن كثير تنقل في ولايات الاقضية بمداءن كثير- مدة ستين سنة وحكم بطرابلس ونابلس وحمص وعجلون وزرع وغيرها وحكم بدمشق نيابة عن القونوي نحوا من شهر وكان عنده فضيلة وله نظم كثيرة نظم التنبيه في ستة عشر الف بيت وتصحيحها في الف وثلاثماءة بيت وله غير ذلك وذكره الذهبي في معجم شيوخه توفي بالرملة في ربيع الاول	238	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1777	true	2228413249988671947	190	285	1043	1552	1626	300	وسبعماءة انتهي وفيها ضياء الدين ابو الحسن علي بن سليم بن ربيعة العالم القاضي الشافعي-------------------- الانصاري الاذرعي اخذ عن الشيخ محيي الدين النووي----- ق-----------ال الذهبي اخذ عن الشيخ تاج الدين وغيره وتنقل ل--قضاء النواحي نحوا من ستين سنة وكان منطبعا بساما عاقلا وقال ابن كثير تنقل في ولايات الاقضية بمداءن كثيرة مدة ستين سنة وحكم بطرابلس ونابلس وحمص وعجلون وزرع وغيرها وحكم بدمشق نيابة عن القونوي نحوا من شهر وكان عنده فضيلة وله نظم كثير -نظم التنبيه في ستة عشر الف بيت وتصحيحه- في الف وثلاثماءة بيت وله غير ذلك--------------------------- توفي بالرملة في ربيع الاول	1777	13928799336853030	464	836.0	375	576	80.55555725097656	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms225	false	6566361511060432077	142	299	779	1663	1670	300	البرهان برهان-----ا 526 ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل الشيخ العلامه المقرء برهان الدين ابو اسحاق الربعي الجعبري شيخ بلد الخليل ولد بجعبر في حدود سنة اربعين وستماءة وتلا بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي وبالعشر علي المنتجب التكريتي وسمع ببغداد من جماعة وحفظ التعجيز وعرضه علي مصنفه واخذ عنه الفقه ثم قدم دمشق وسمع من جماعة وخرج له البرزالي مشيخة ثم رحل الي بلد الخليل عليه السلام واقام به مدة طويلة نحو اربعين سنة ورحل الناس اليه -روي عنه السبكي والذهبي وخلاءق وصنف --تصانيف --كثيرة منها شرح الشاطبية و-شرح والراءية واختصر مختصر ابن الحاجب و-مقدمته في النحو وحسبك قدره علي الاختصار من مختصر ابن الحاجب والحاجبية وكمل شرح التعجيز فان مصنفه لم يكمله كما تقدم قال بعضهم وتصانيفه تقارب الماءة -ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال العلامة ذو الفنون مقرء الشام له التصانيف المتقنة في القراءات والحديث والاصول والعربية والتاريخ وغير ذلك وله مصنف مءلف في علوم الحديث توفي --ببلد الخليل في شهر رمضان سنة اثنتين	225	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1779	true	6370326903315898754	73	231	411	1292	1664	300	--برهان الدين ابو اسحاق ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل الشيخ العلامة المقرء الشافعي-------------- الربعي الجعبري شيخ بلد الخليل ولد بجعبر في حدود سنة اربعين وستماءة وتلا بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي وبالعشر علي المنتخب التكريتي وسمع ببغداد من جماعة وحفظ التعجيز وعرضه علي مصنفه واخذ عنه الفقه ثم قدم دمشق وسمع من جماعة وخرج له البرزالي مشيخة ثم دخل الي بلد الخليل عليه السلام واقام به مدة طويلة نحو اربعين سنة ورحل الناس اليه وروي عنه السبكي والذهبي وخلاءق وصنف التصانيف الكثيرة منها شرح الشاطبية و شرح -الراءية واختصر مختصر ابن الحاجب و مقدمته في النحو وحسبك قدرة علي الاختصار من مختصر ابن الحاجب والحاجبية وكمل شرح التعجيز فان مصنفه لم يكمله كما تقدم قال بعضهم وتصانيفه تق-رب الماءة وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال العلامة ذو الفنون مقرء الشام له التصانيف المتقنة في القراءات والحديث والاصول والعربية والتاريخ وغير ذلك وله مصنف مءلف في علوم الحديث توفي في بلد الخليل في شهر رمضان وله اثنتان	1779	13928799336853030	841	1593.5	688	899	93.54838562011719	139	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms230	false	-6493130928164320958	168	300	923	1650	1650	300	اسماعيل بن -------علي بن محمود بن عمر بن شاهنشاه -بن ايوب بن شاذي العالم العلامة المفنن ال-مصنف السلطان الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء بن الملك الافضل نور الدين بن الملك المظفر تقي الدين بن الملك المنصور ناصر الدين بن الملك المظفر تقي الدين الايوبي مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين بتقديم السين وستماءة كما ذكره--- في تاريخه و-----------------اشتغل في العلوم وتفنن فيها وصنف التصانيف المشهورة منها التاريخ في ثلاث مجلدات و-العروض والاطوال والكلام علي البلدان في مجلد وله نظم الحاوي الصغير وكتاب الكناش مجلدات كثيرة ولي مملكة حماة في سنة عشر وحج مع السلطان سنة تسع عشرة فلما عاد خلع عليه ومشي كبار الامراء في خدمته ولقبه بالمءيد وكان يلقب اولا بالصالح ورسم ان يخطب علي منابر حماة واعمالها واستمر علي ذلك الي ان توفي وكان الملك الناصر يكرمه ويحترمه-	230	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1780	true	8348375228854310699	13	92	67	503	1671	300	اسماعيل بن الافضل علي بن محمود بن عمر بن شاهنشاه ابن ايوب بن شاذي العالم العلامة المفنن الشافعي السلطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعي-------------ن وستماءة كما ذكره هو في تاريخه قال ابن قاضي شهبة اشتغل في العلوم وتفنن فيها وصنف التصانيف المشهورة منها التاريخ في ثلاث مجلدات و العروض والاطوال والكلام علي البلدان في مجلد وله نظم الحاوي الصغير وكتاب الكناش مجلدات كثيرة ولي مملكة حماة في سنة عشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان توفي وكان الملك الناصر يكرمه ويحترمه	1780	13928799336853030	398	701.0	327	758	52.506595611572266	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms231	false	-3436220505948297162	0	102	0	570	1629	300	ويعظمه وله شعر حسن وكان جوادا ممدحا امتدحه غير واحد -قال ابن كثير له فضاءل كثيرة في علوم متعددة من الفقه والهيءة والطب وغير ذلك وله مصنفات عديدة وكان يحب العلماء ويقصدونه لفنون كثيرة وكان من فضلاء بني ايوب الاعيان منهم وذكر له الاسنوي في طبقاته ترجمة عظيمة وقال كان جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من اعاجيب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماهرا كريما الي الغاية صنف في كل علم تصنيفا نفسيا او تصانيف وتوفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فجاة عن ستين سنة الا ثلاثة اشهر واياما	231	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1780	true	8348375228854310699	92	177	503	977	1671	300	ويعظمه وله شعر حسن وكان جوادا ممدحا امتدحه غير واحد وقال ابن كثير --------------------------------------------------------------وله مصنفات عديدة وكان يحب العلماء ويقصدونه لفنون كثيرة وكان من فضلاء بني ايوب الاعيان منهم وذكر له الاسنوي في طبقاته ترجمة عظيمة وقال كان جامعا لاشتات العلوم اعجوبة من اعاجيب الدنيا ماهرا في الفقه والتفسير والاصلين والنحو وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب والعروض والتاريخ وغير ذلك من العلوم شاعرا ماهرا كريما الي الغاية صنف في كل علم تصنيف------ا او تصانيف -توفي في المحرم---------------------------- فجاة عن ستين سنة الا ثلاثة اشهر واياما	1780	13928799336853030	473	907.5	388	571	82.83712768554688	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	199	300	1066	1617	1617	300	ابي بكر بن عيسي بن بدران بن رحمة الشيخ العلامة قاضي القضاة علم الدين بن القاضي شمس الدين السعدي الاخناءي المصري قاضي دمشق مولده في رجب سنة اربع وستين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير واخذ عن الدمياطي وغيره وولي قضاء الاسكندرية ثم الشام بعد وفاة القونوي قال الذهبي في معجمه من نبلاء العلماء وقضاة السداد وقد شرع في تفسير القران وجملة من صحيح البخاري وكان احد الاذكياء وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات ف-تعطل امور كثيرة وداءرة علمه ضيقة لكنه وقور قليل الشر وقال في العبر كان دينا عادلا وحدث بالكثير وقال ابن كثير كان عفيفا نزها ذكيا شاذ العباره محبا للفضاءل-	242	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1784	true	-4581964480550045729	119	209	657	1149	1654	300	ابي بكر بن عيسي بن بدران بن رحمة-------------------------------------------------------- السعدي الاخناءي المصري الشافعي ولد---- في رجب سنة اربع وستين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير واخذ عن الدمياطي وغيره وولي قضاء الاسكندرية ثم الشام بعد وفاة القونوي قال الذهبي في معجمه من نبلاء العلماء وقضاة السداد وقد شرع في تفسير القران وجملة من صحيح البخاري وكان احد الاذكياء وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات فتتعطل امور كثيرة وداءرة علمه ضيقة لكنه وقور قليل الشر وقال في العبر كان دينا عادلا -حدث بالكثير وقال ابن كثير كان عفيفا نزها ذكيا شاذ العبارة محبا للفضاءل	1784	13928799336853030	478	922.5	390	553	86.43761444091797	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms243	false	-1422901034137097060	51	172	288	942	1656	300	الاصلين والمنطق والحكمة------ مدققا وكان اعجوبة في معرفة مصنفات متعددة بخصوصها مطلعا علي اسرارها ووضع علي كثير منها تعاليق متضمنة لنكت غريبة وان كانت عبارته قلقة ركيكة منها شرح ابن الحاجب ومنها شرح منهاج البيضاوي و-----------الطوالع والمطالع والغاية القصوي وشرح ايضا كت-ب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم قدم الديار المصرية في اواءل سنة سبع بتقديم السين وعشرين--------- فاقام بها اشهرا قلاءل ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد لحراارتها -توفي بهمذان في نيف وثلاثين--------- قال وكان مداوما علي لعب الشطرنج رافضيا كثير الترك للصلاة ولهذا لم يكن عليه انوار اهل العلم ولا حسن هيءتهم مع ثروة زاءدة وحسن شكالة 562------------------------------ محمد بن عبد الله بن عم--------------ر بن مك-ي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد	243	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1784	true	-4581964480550045729	0	127	0	690	1654	300	الاصلين والمنطق والحكمة محققا مدققا وكان اعجوبة في معرفة مصنفات متعددة بخصوصها مطلعا علي اسرارها ووضع علي كثير منها تعاليق متضمنة لنكت غريبة وان كانت عبارته قلقة ركيكة منها شرح ابن الحاجب و---- شرح------ البيضاوي و المطالع و الطوالع و --------الغاية القصوي وشرح ايضا كتاب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين و--قدم الديار المصرية في اواءل سنة سبع------------- وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهرا قلاءل ثم رجع الي العراق وكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد لحر-ارتها وتوفي بهمذان في نيف وثلاثين وسبعماءة قال وكان مداوما علي لعب الشطرنج رافضيا كثير الترك للصلاة ولهذا لم تكن عليه انوار اهل العلم ولا حسن هيءتهم مع ثروة زاءدة وحسن شكالة انتهي وفيها قاضي القضاة علم الدين محمد بن قاضي القضاة شمس الدين ابي بكر بن عيسي بن -بدرا---ن بن رحمة --------	1784	13928799336853030	583	1015.5	472	736	79.21195983886719	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms230	false	-6493130928164320958	21	167	122	919	1650	300	احمد بن يحيي بن اسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل الشيخ العالم شهاب الدين ابو العباس الحلبي الاصل الدمشقي المعروف بابن جهبل ولد سنة سبعين وستماءة وسمع من جماعة واشتغل بالعلم ولزم الشيخ صدر الدين ابن المرحل واخذ عن الشيخ شرف الدين المقدسي وغيره ايضا ودرس بالصلاحية بالقدس -------مدة ثم تركها وتحول الي دمشق فباشر مشيخة دار الحديث الظاهرية ثم ولي تدريس البادراءية بعد وفاة الشيخ برهان الدين فترك المشيخة المذكورة واستمر في تدريس البادراءية الي ان مات قال ابن كثير ولم ياخذ معلوما من واحدة منهما قال وكان من اعيان الفقهاء وفضلاءهم وقال السبكي درس وافتي و-شغل مدة بالعلم بالقدس ودمشق وحدث سم-ع منه الحافظ علم الدين البرزالي قال ووقفت له علي تصنيف في نفي الجهة ردا علي ابن تيمية لا باس به وسرده بمجموعه في الطبقات الكبري في نحو كراستين توفي بدمشق في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية	230	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1785	true	-1993459895401507450	87	223	462	1200	1615	300	احمد بن يحيي بن اسماعيل بن طاهر بن نصر----- بن جهبل الشافعي--------------------------- الحلبي الاصل الدمشقي المعروف بابن جهبل ولد سنة سبعين وستماءة وسمع من جماعة واشتغل بالعلم ولزم الشيخ صدر الدين -بن المرحل واخذ عن الشيخ شرف الدين المقدسي وغيره----- ودرس ب--صلاحية -القدس الشريف مدة ثم تركها وتحول الي دمشق فباشر مشيخة دار الحديث الظاهرية ثم ولي تدريس البادراءية بعد وفاة الشيخ برهان الدين وترك المشيخة المذكورة واستمر في تدريس البادراءية الي ان مات قال ابن كثير ولم ياخذ معلوما من واحدة منهما قال وكان من اعيان الفقهاء وفضلاءهم وقال السبكي درس وافتي واشغل مدة بالعلم بالقدس ودمشق وحدث وسمع منه الحافظ علم الدين البرزالي قال ووقفت له علي تصنيف في نفي الجهة ردا علي ابن تيمية لا باس به وسرده بمجموعة في الطبقات الكبري في نحو كراس-ين توفي بدمشق في جمادي الاخر--------------------------ة ودفن بمقابر الصوفية	1785	13928799336853030	721	1368.5	586	806	89.45409393310547	123	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms241	false	-2802320369110187679	109	275	618	1479	1634	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الكناني الحموي قاضي القضاة شيخ الاسلام ولد في ربيع الاخر سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وستماءة بحماة وسمع الكثير واش-غل وافتي ودرس واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين ابن رزين وقرا النحو علي الشيخ جمال الدين بن مالك وولي قضاء القدس سنة سبع وثمانين ثم نقل الي قضاء الديار المصرية سنة تسعين وجمع له بين القضاء ومشيخة الشيوخ ثم نقل الي دمشق وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم اعيد الي قضاء الديار المصرية بعد وفاة ابن دقيق العيد ولما عاد------ الناصر من الكرك عزله مدة سنة ثم اعيد وعمي في اثناء سنة سبع وعشرين فصرف عن القضاء واستمر معه تدريس الزاوية بمصر وانقطع بمنزله----- قريبا من ست سنين يسمع عليه ويتبرك به الي ان توفي قال الذهبي في معجم شيوخه قاضي القضاة شيخ الاسلام الخطيب المفسر له تعاليق في الفقه والحديث والاصول والت-اريخ وغير ذلك وله مشاركة حسنة في علوم الاسلام مع دين	241	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1786	true	-7562729599152064560	141	300	726	1553	1553	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة---------------- بن حازم بن صخر بن عبد الله الكناني الحموي الشافعي---------------- ولد في ربيع الاخر سنة تسع------------- وثلاثين وستماءة بحماة وسمع الكثير واشتغل وافتي ودرس واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين -بن رزين وقرا النحو علي الشيخ جمال الدين بن مالك وولي قضاء القدس سنة سبع وثمانين ثم نقل الي قضاء الديار المصرية سنة تسعين وجمع له بين القضاء ومشيخة الشيوخ ثم نقل الي دمشق وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم اعيد الي قضاء الديار المصرية بعد وفاة ابن دقيق العيد ولما عاد الملك الناصر من الكرك عزله مدة سنة ثم اعيد وعمي في اثناء سنة سبع وعشرين فصرف عن القضاء واستمر معه تدريس الزاوية بمصر وانقطع بمنزله بمصر قريبا من ست سنين يسمع عليه ويتبرك به الي ان توفي قال الذهبي في معجم شيوخه قاضي القضاة شيخ الاسلام الخطيب المفسر له تعاليق في الفقه والحديث والاصول والتواريخ وغير ذلك وله مشاركة حسنة في علوم الاسلام مع دين-	1786	13928799336853030	807	1556.0	651	874	92.33409881591797	150	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	0	32	0	170	1617	300	وقال السبكي في الطبقات الكبري حاكم الاقليمين مصرا وشاما وناظم عقد الفخار الذي لا يسامي متحل بالعفاف الا عن قد--ر الكفاف محدث فقيه ذو عقل لا يقوم اساطين الحكماء بما جمع فيه	242	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1787	true	8160733169308633626	24	56	152	324	1624	300	وقال السبكي في الطبقات الكبري حاكم الاقليمين مصرا وشاما وناظم عقد الفخار الذي لا يسامي متحل بالعفاف الا عن مقدار الكفاف محدث فقيه ذو عقل لا تقوم اساطين الحكماء بما جمع فيه	1787	13928799336853030	167	327.0	135	172	97.09302520751953	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms239	false	2186795117470410979	69	177	359	925	1614	300	عمر بن عبد الرحيم بن يحيي بن ابراهيم بن علي بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسن القرشي الزهري النابلسي الخط--------يب الامام عماد الدين ابو حفص قاضي نابلس تفقه بدمشق واذن له في الفتوي وانتقل الي نابلس وولي خطابة القدس مدة طويلة وقضاء نابلس معها ثم ولي قضاء القدس في اخر عمره قال ابن كثير وله اشتغال وفضيلة وشرح مسلما في مجلدات وكان سريع الحفظ سريع الكتابة مات في المحرم سنة اربع وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقبرة ماملا وولي الخطابة عوضه زين الدين عبد الرحيم ابن جماعة 556 عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الشيخ الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام العلامة زين الدين ابو حفص ابن الكتناني الدمشقي الاصل المصري	239	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1789	true	6692436309568859202	19	135	93	699	1587	300	عمر بن عبد الرحيم بن يحيي بن ابراهيم بن علي بن جعفر بن عبيد الله ب-ن الحسن القرشي الزهري النابلسي الخطيب الشافعي الامام------------------- قاضي نابلس تفقه بدمشق واذن له ب--الفتوي وانتقل الي نابلس وولي خطابة القدس مدة طويلة وقضاء نابلس معها ثم ولي قضاء القدس في اخر عمره قال ابن كثير -له اشتغال وفضيلة وشرح مسلما في مجلدات وكان سريع الحفظ سريع الكتابة مات في المحرم-------------------------- ودفن بترب-ة ماملا وفيهاكما قال في العبر---------------------------------------------------------------------- الشيخ الضال محمد بن عبد الرحمن السيوفي صاحب ابن سبعين هلك به جماعة انتهي وفيها فتح الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي ابن سيد الناس الشافعي الامام الحافظ اليعمري الاندلسي الاشبيلي-------------------- المصري	1789	13928799336853030	372	648.5	298	746	49.86595153808594	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms248	false	-6719085876480707189	72	279	404	1527	1633	300	محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبدا-لله بن محمد بن يحيي -بن سيد الناس-------- الامام الحافظ المفيد العلامة الاديب البارع المفلق فتح الدين ابو الفتح بن الحافظ ابي عمرو بن الحافظ ابي بكر الربعي اليعمري الاندلسي الاشبيلي المصري المعروف بابن سيد الناس------------------ ولد في ذي القعده وقيل في ذي الحجة سنة احدي وسبعين بتقديم السين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير من الجم الغفير وتفقه علي مذهب الشافعي واخذ علم الحديث عن والده وابن دقيق العيد ولازمه سنين كثيرة وتخرج عليه وقرا عليه اصول الفقه وقرا النحو علي ابن النحاس وولي دار الحديث الظاهرية ودرس الحديث بجامع الصالح وخطب بجامع الخندق وصنف كتبا نفيسة منها السيرة الكبري سماه- عيون الاثر في مجلدين واختصره في كراريس وسماه نور العيون وشرح قطعة من اول كتاب الترمذي الي كتاب الصلاة في مجلدين وصنف في منع بيع امهات الاولاد مجلدا ضخما يدل علي علم كثير -ذكره الذهبي في المعجم- المختص وقال احد اءمة هذا الشان كتب بخطه المليح كثيرا وخرج وصنف وصحح وعلل وفرع واصل وقال الشعر البديع -كان حلو النادرة حسن المحاضرة جالسته وسمعت قراءته واجاز لي مروياته عليه ماخذ في دينه وهديه والله يصلحه وايانا وقال ابن كثير اشتغل بالعلم فبرع وساد اقرانه في علوم شتي من الحديث والفقه والنحو وعلم السير والتاريخ وغير ذلك وقد جمع سيرة حسنة	248	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1789	true	6692436309568859202	111	300	573	1587	1587	300	محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي ابن سيد الناس الشافعي الامام الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليعمري الاندلسي الاشبيلي المصري المعروف بابن سيد الناس قال ابن قاضي شهبة ولد في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة سنة احدي وسبع-------------ين وستماءة بالقاهرة وسمع الكثير من الجم الغفير وتفقه علي مذهب الشافعي واخذ علم الحديث عن والده وابن دقيق العيد ولازمه سنين كثيرة وتخرج عليه وقرا عليه اصول الفقه وقرا النحو علي ابن النحاس وولي دار الح---------------------ديث بجامع الصالح وخطب بجامع الخندق وصنف كتبا نفيسة منها السيرة الكبري سماها عيون الاثر في مجلدين واختصره في كراريس وسماه نور العيون وشرح قطعة من كتا----ب الترمذي الي كتاب الصلاة في مجلدين وصنف في منع بيع امهات الاولاد مجلدا ضخما يدل علي علم كثير وذكره الذهبي في --معجمه المختص وقال احد اءمة هذا الشان كتب بخطه المليح كثيرا وخرج وصنف وصحح وعلل وفرع واصل وقال الشعر البديع وكان حلو النادرة حسن المحاضرة جالسته وسمعت قراءته واجاز لي مروياته عليه ماخذ في دينه وهديه فالله يصلحه وايانا وقال ابن كثير اشتغل بالعلم فبرع وساد اقرانه في علوم شتي من الحديث والفقه والنحو وعلم السير والتاريخ وغير ذلك وقد جمع سيرة حسنة-	1789	13928799336853030	976	1876.5	794	1155	84.50216674804688	171	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms249	false	-8998217829390961208	0	103	0	611	1657	300	من بعض الانتقاد وله الشعر الراءق والنثر الفاءق والبلاغة التامة وحسن ---------الترصيف والتصنيف والتعبير وجودة البديهة وحسن الطوية والعقيدة السلفية والاقتداء بالاحاديث النبوية ويذكر عنه شءون اخر الله يتولاه فيها ولم يكن بمصر في مجموعه مثله في حفظ الاسانيد والمتون والعلل والفقه والملح والاشعار والحكايات وقال صاحب البدر السافر وخالط اهل السفه وشراب المدام فوقع في الملام ورشق بسهام الكلام والناس مقارن والقرين يكرم ويهان باعتبار المقارن قال ولم يخلف بعده في القاهرة ومصر من يقوم بفنونه مقامه ولا من يبلغ في ذلك مرامه اعقبه الله السلامة في دار الاقامة توفي في------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبان سنة اربع وثلاثين وسبعماءة-------------------------------- ودفن بالقرافة عند ابن ابي حمزة	249	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1790	true	2999276939922684527	9	136	44	765	1634	300	من بعض الانتقاد وله الشعر -------والنثر الفاءق وحس----------------ن التصنيف والترصيف ---------والتعبير وجودة البديهة وحسن الطوية والعقيدة السلفية والاقتداء ل-لاحاديث النبوية وتذكر عنه شءون اخر الله يتولاه فيها ولم يكن بمصر في مجموعه مثله في حفظ الاسانيد والمتون والعلل والفقه والملح والاشعار والحكايات وقال صاحب البدر السافر وخالط اهل السفه وشراب المدام فوقع في الملام ورشق بسهام الكلام والناس معادن والقرين يكرم ويهين باعتبار المقارن قال ولم يخلف بعده في القاهرة ومصر من يقوم بفنونه مقامه ولا من يبلغ في ذلك مرامه اعقبه الله السلامة في دار الاقامة وقال ابن ناصر الدين كان اماما حافظا عجيبا مصنفا بارعا شاعرا اديبا دخل عليه واحد من الاخوان يوم السبت حادي عشر شعبان فقام لدخوله ثم سقط من قامته فلقف ثلاث لقفات ومات من ساعته ودفن بالقرافة عند ابن ابي جمرة	1790	13928799336853030	538	998.0	442	754	71.352783203125	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	105	212	542	1089	1572	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن مسوار بن سليم الانصاري الخزرجي السبكي المصري اقضي القضاة زين الدين ابو محمد والد الشيخ تقي الدين--------------- سمع من جماعة وقرا الفروع علي الظهير والسديد التزمنتيين والاصول علي القرافي وتنقل في اعمال الديار المصرية وحدث بالقاهرة والمحلة وخرج ل-----ه تقي الدين ابو الفتح السبكي مشيخة حدث بها قال حفيده القاضي تاج الدين وكان من اعيان نواب القاضي تقي الدين ابن دقيق العيد وكان رجلا صالحا كثير الذكاء وله نظم كثير غالبه زهد ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم -توفي في رجب	234	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1791	true	-4283022339496368683	105	200	569	1058	1635	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوس--------ف بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار ---------بن سليم الانصاري الخزرجي السبكي المصري------------------------------- والد الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي سمع من جماعة وقرا الفروع علي الظهير والسديد----------- والاصول علي القرافي وتنقل في اعمال الديار المصرية وحدث بالقاهرة والمحلة وخرج له ولده تقي الدين----------------- مشيخة حدث بها قال حفيده القاضي تاج الدين -كان من اعيان نواب القاضي تقي الدين -بن دقيق العيد وكان رجلا صالحا كثير الذكاء وله نظم كثير غالبه زهد ومدح في النبي-صلي الله عليه وسلم وتوفي في رجب	1791	13928799336853030	467	860.0	375	568	82.21830749511719	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms229	false	226909743428837046	0	113	0	614	1611	300	احمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله -بن مميل------------ الصدر الكبير العالم كمال الدين ابو القاسم ابن الشيرازي مولده سنة سبعين وستماءة وسمع من جماعة وحفظ مختصر المزني وتفقه علي الشيخين تاج الدين الفزاري وزين الدين الفارقي وقرا الاصول علي الشيخ صفي الدين الهندي ودرس في وقت بالبادراءية مدة يسيرة لما انتقل الشيخ برهان الدين الي الخطابة ودرس في وقت بالشامية البرانية ثم ولي تدريس الناصرية الجوانية مدة سنتين الي حين وفاته قال الذهبي كان فيه معرفة وتواضع وصيانة وذكر للقضاء وقال ابن كثير كان صدرا كبيرا ذكر لقضاء دمشق غير مرة وكان حسن المباشرة والشكل -توفي في صفر سنة ست وثلاثين وسبعماءة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون	229	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1793	true	-4719288516805475794	67	164	357	894	1598	300	احمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله ابن الشيرازي الشافعي الصدر الكبير العالم----------------------------------- مولده سنة سبعين وستماءة وسمع من جماعة وحفظ مختصر المزني وتفقه علي الشيخين تاج الدين الفزاري وزين الدين الفارقي وقرا الاصول علي الشيخ صفي الدين الهندي ودرس في وقت بالبادراءية مدة يسيرة لما انتقل الشيخ برهان الدين الي الخطابة ودرس------- بالشامية البرانية وب-----------الناصرية الجوانية مدة سن-ين الي حين وفاته قال الذهبي كان فيه معرفة وتواضع وصيانة------------ وقال ابن كثير كان صدرا كبيرا ذكر لقضاء دمشق غير مرة وكان حسن المباشرة والشكل وتوفي في صفر------------------------ ودفن بترب-هم بسفح قاسيون	1793	13928799336853030	517	949.5	421	628	82.32484436035156	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms239	false	2186795117470410979	149	246	778	1335	1614	300	زين الدين عبد الرحيم ابن جماعة 556 عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الشيخ الامام العلامة زين الدين ابو حفص ابن الكتناني الدمشقي الاصل المصري الفقيه الاصولي------ ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة ونقله ابوا----------------------------------ه الي دمشق وهو ابن سنة ونشا------------------------------------ بها وسمع من جماعة وقراالفقه علي الشيخ تاج الدين الفزاري والاصول علي الشيخ برهان الدين المراغي------------------------- وافتي ودرس ثم انتقل الي الديار المصرية وناب في الحكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي مشيخة حلقة الفقه بالجامع الحاكمي وخطابة جامع الصالح ومشيخة الخانقاه الطيبرسية بشاطء النيل وتدريس --------المنكوتمرية ثم ولي في رجب سنة خمس وعشرين مشيخ------------ة الحديث بالقبة المنصورية	239	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1797	true	5711072404869664691	137	264	722	1432	1601	300	زين الدين------------------------- عمر بن ابي الحزم بن عبد الرحمن بن يونس المعروف ب------------------------------ابن الكت-اني قال الاسنوي شيخ الشافعية في عصره بالاتفاق ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة قريبا من جامع الازهر ثم سافر بعد سنة مع ابويه الي دمشق لان اباه كان تاجرا في الكتان من مصر الي الشام فاستقر بها وتفقه-------- وقرا ال----------------------------------اصول علي ال----برها------ن المراغي والفقه علي التاج الفركاح وافتي ودرس ثم انتقل الي الديار المصرية فتولي-- الحكم بالحكر ثم ولاه ابن دقيق العيد دمياط وبلبيس ثم النيابة بمصر ثم القاهرة ثم ولاه ابن جماعة الغربية ثم عزل نفسه وانقطع عن ابن جماعة وهجره بلا سبب وتولي مشيخة حلقة الفقه بالجامع الحاكمي وخطابة جامع الصالح ومشيخة الخانقاه الطيبرسية بشاطء النيل وتدريس المدرسة المنكد-مرية للطاءفة الشافعية ثم فوض اليه في اخر عمره مشيخة الحديث بالقبة المنصورية	1797	13928799336853030	337	499.5	274	821	41.04750442504883	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms240	false	-347328281736796197	49	83	258	419	1559	300	نافرا عنهم سي---ء الخلق يطير الذباب فيغضب -من تبسم عنده يطرد ان لم يضرب فافضي به ذلك الي انه في غالب عمره المتصل بالموت كان مقيما في بيته وحده لم يتزوج ولم يتسر ولم	240	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1797	true	5711072404869664691	265	300	1437	1601	1601	300	نافرا عن الناس سء الخلق يطير الذباب فيغضب ومن تبسم عنده يطرد ان لم يضرب وافضي به ذلك الي انه في غالب عمره المتصل بالموت كان مقيما في بيته وحده لم يتزوج ولم يتسر ولم-	1797	13928799336853030	154	287.5	122	165	93.33333587646484	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms240	false	-347328281736796197	83	141	419	714	1559	300	يقتن رقيقا ولا مركوبا ولا دارا ولا غلاما ولم يعرف له تصنيف ولا تلميذ بل اذا حضر عنده في حلقته من يظهر الفلاح عليه منعه من الحضور عنده ومع ذلك كان حسن المحاضرة كثير الحكايات والاشعار كريما وكتب بخطه حواشي علي الروضة التي له جمعها بعض اصحابه من غير علمه وليس فيها كبير طاءل وكان قليل الفتاوي وحكي	240	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1798	true	8633849159708179375	0	32	0	172	1602	300	يق-ن رقيقا ولا مركوبا ولا دارا ولا غلاما ولم يعرف له تصنيف ولا تلميذ----------------------------------------------------------------- ومع ذلك كان حسن المحاضرة كثير الحكايات والاشعار كريما وكتب بخطه حواشي علي الروضة--------------------------------------------------------- وكان قليل الفتاوي توفي	1798	13928799336853030	169	306.0	137	295	57.28813552856445	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms243	false	-1422901034137097060	157	248	882	1361	1656	300	محمد ب----------ن عبد الله ب-----------------------ن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد العثماني الشيخ الامام زين الدين ابو عبد الله بن علم الدين بن الشيخ الامام زين الدين المعروف بابن المرحل-------- سمع من جماعة واخذ الفقه والاصلين عن عمه الشيخ صدر الدين وغيره ونزل له عمه عن تدريس المشهد الحسيني بالقاهرة فدرس به مدة ثم قايض الشيخ شهاب الدين بن الانصاري منه الي تدريس الشامية البرانية والعذراوية فباشرهما الي حين وفاته وناب في الحكم فحمدت سيرته ثم تركه وبيض كتاب الاشباه والنظاءر لعمه وزاد فيه قال الذهبي العلامة	243	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1798	true	8633849159708179375	221	300	1174	1602	1602	300	محمد بن علم الدين عبد الله بن الشيخ الامام زين الدين عمر بن مكي بن عبد الص----------------مد العثماني--------------------------------------------------------------------------- المعروف بابن المرحل الشافعي سمع من جماعة واخذ الفقه والاصلين عن عمه الشيخ صدر الدين وغيره ونزل له عمه عن تدريس المشهد الحسيني بالقاهرة فدرس به مدة ثم قايض الشيخ شهاب الدين بن الانصاري منه الي تدريس الشامية البرانية والعذراوية فباشرهما الي حين وفاته وناب في الحكم فحمدت سيرته ثم تركه وبيض كتاب الاشباه والنظاءر لعمه وزاد فيه قال الذهبي العلامة-	1798	13928799336853030	387	723.0	316	520	74.42308044433594	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms243	false	-1422901034137097060	248	300	1361	1656	1656	300	مدرس الشامية الكبري فقيه مناظر اصولي وكان يذكر للقضاء وقال السبكي ولد بعد سنة تسعين وستماءة وكان رجلا فاضلا دين------ا عارفا بالفقه واصوله صنف في الاصول كتابين قا-ل الصلاح الكتبي كان من احسن الناس شكلا وربي علي طريقة حميدة في عفاف وملازمة للاش-غال بالعلوم وانجماع عن الناس وكان يلقي الدروس بفصاحة وعذوبة-	243	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1799	true	5973260275553217681	0	53	0	304	1614	300	مدرس الشامية الكبري فقيه مناظر اصولي وكان يذكر للقضاء وقال السبكي ولد بعد سنة تسعين وستماءة وكان رجلا فاضلا دينا عالما عارفا بالفقه واصوله صنف في الاصول كتابين وقال الصلاح الكتبي كان من احسن الناس شكلا وربي علي طريقة حميدة في عفاف وملازمة للاشتغال بالعلوم وانجماع عن الناس وكان يلقي الدروس بفصاحة وعذوبة	1799	13928799336853030	293	572.0	242	304	96.38157653808594	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms244	false	6644669863648108601	0	86	0	431	1580	300	لفظ قيل لم تكن دروسه بعيدة من دروس ابن الزملكاني وكان من اجود الناس طباعا واكرمهم نفسا واحسنهم ملتقي توفي في رجب سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة ودفن بتربة لهم عند مسجد الذبان عند جده 563 محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بالفاء بن ابي دلف العجلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قزويني ثم الدمشقي الشيخ الامام العلامة-- قاضي القضاة جلال الدين ابو عبد ا-------لله بن----- العلامة سعد الدين----------- بن الامام امام الدين	244	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1799	true	5973260275553217681	53	139	304	743	1614	300	لفظ قيل لم تكن دروسه بعيدة من در-س ابن الزملكاني وكان من اجود الناس طباعا واكرمهم نفسا واحسنهم ملتقي توفي في رجب-------------------------- ودفن بتربة لهم عند مسجد الذبان عند جده وفيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العهد القاءم بامر الله محمد بن امير المءمنين المستكفي سليمان بن احمد كان سريا فقيها شجاعا مهيبا وسيما قيل هو السبب في تسييرهم الي قوص مات بقوص في ذي الحجة عن اربع وعشرين سنة وفيها قاضي القضاة شرف ال-دين ابو القاسم هبة الله بن قاضي القضا-ة نجم الدين عبد الرحيم بن القاضي شم-س الدين	1799	13928799336853030	218	321.5	169	593	36.76222610473633	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms249	false	-8998217829390961208	213	300	1197	1657	1657	300	قاضي القضاة شرف الدين ابو القاسم--------- بن قاضي القضاة نجم الدين----------- بن القاضي شمس الدين-------- المعروف بابن البارز--------ي قاضي حماة -صاحب التصانيف الكثيرة ولد في رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وسمع من والده وجده وعز الدين الفاروثي وجمال الدين بن مالك وغيرهم واجاز له جماعة وتلا بالسبع وتفقه علي والده واخذ النحو عن ابن مالك وتفنن في العلوم وافتي ودرس وصنف وولي قضاء حماة وعمي في اخر عمره وحدث بدمشق وحماة سم-ع منه البرزالي وابو شامة والذهبي وخلق وقد خرج له ابن طغربك مشيخة كبيرة وخرج له-	249	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1799	true	5973260275553217681	120	211	645	1134	1614	300	قاضي القضاة شرف الدين ابو القاسم هبة الله بن قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم بن القاضي شمس الدين ابراهيم المعروف بابن البارزي الشافعي قاضي حماة وصاحب التصانيف الكثيرة ولد في رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وسمع من والده وجده وعز الدين الفاروثي وجمال الدين بن مالك وغيرهم واجاز له جماعة وتلا بالسبع وتفقه علي والده واخذ النحو عن ابن مالك وتفنن في العلوم وافتي ودرس وصنف وولي قضاء حماة وعمي في اخر عمره وحدث بدمشق وحماة وسمع منه البرزالي---------- والذهبي وخلق وقد خرج له ابن طغريل مشيخة كبيرة وخرج له	1799	13928799336853030	446	839.5	362	499	89.3787612915039	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms250	false	-1607925455613724833	0	120	0	678	1710	300	البرزالي جزءا -ذكره الذهبي في معجمه وقال شيخ العلماء بقية الاعلام سمع وقرا النحو والاصول وشارك في الفضاءل وصنف التصانيف مع العبادة والدين والتواضع ولطف الاخلاق ما في طباعه من الكبر ذرة وله ترام علي الصالحين وحسن الظن بهم وقال الاسنوي كان اماما راسخا في العلم صالحا خيرا محبا للعلم ونشره محسنا الي الطلبة له المصنفات المفيدة المشهورة وصارت اليه الرحلة وقف علي شء من كلامي واجازني بالافتاء ارسالا وقال السبكي انتهت اليه مشيخة المذهب ببلاد الشام وقصد من الاطراف وكان اماما عارفا بالمذهب وفنون كثيرة له التصانيف الكثيرة توفي في ذي القعدة--------------- سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة ودفن بعقبة نقيرين وفيه يقول ابن الوردي حماة مذ فارقها شيخها قد اعظم العاصي بها الفرية صرت كمن ينظرها بلقعا او كالذي مر	250	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1799	true	5973260275553217681	211	300	1134	1614	1614	300	البرزالي جزءا وذكره الذهبي في معجمه فقال شيخ العلماء بقية الاعلام -----------------------------------------صنف التصانيف مع العبادة والدين والتواضع ولطف الاخلاق ما في طباعه من الكبر ذرة وله ترام علي الصالحين وحسن --ظن بهم وقال الاسنوي كان اماما راسخا في العلم صالحا خيرا محبا للعلم ونشره محسنا الي الطلب-----------------------------ة وصارت اليه الرحلة وقا--------------------------------------------ل السبكي انتهت اليه مشيخة المذهب ببلاد الشام وقصد من الاطراف--------------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة عن ثلاث وتسعين سنة---------------------------------------- وفيه يقول ابن الوردي حماة مذ فارقها شيخها قد اعظم العاصي بها الفرية صرت كمن ينظرها بلقعا او كالذي مر-	1799	13928799336853030	462	849.5	377	694	66.57060241699219	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms231	false	-3436220505948297162	189	219	1035	1198	1629	300	حسين بن علي بن سيد الكل نجم الدين الازدي المهلبي الاسوان--------ي مولده سنة ست واربعين وستماءة سمع وتفقه علي ابي الفضل جعفر التزمنتي وبرع وحدث و-شغل الناس بالعلم مدة كثيرة	231	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1800	true	-3898541538114712749	272	300	1482	1639	1639	300	حسين بن علي بن سيد الكل---------- الازدي المهلبي الاسواني الشافعي مولده سنة ست واربعين وستماءة---- وتفقه علي ابي الفضل جعفر التزمنتي وبرع وحدث واشغل الناس بالعلم مدة كثيرة-	1800	13928799336853030	148	261.5	122	172	86.0465087890625	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms250	false	-1607925455613724833	120	165	678	941	1710	300	علي قرية ومن تصانيفه روضات الجنات في تفسير القران عشر مجلدات وكتاب الفريدة البارزية في حل الشاطبية وكتاب المجتبي بعد الجيم والتاء المثناة من فوق باء موحدة مختصر جامع الاصول وكتاب المجتني بعد المثناة نون مختصر جامع الاصول ايضا وكتاب الوفا في احاديث المصطفي مجلدان	250	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1800	true	-3898541538114712749	0	27	0	161	1639	300	علي قرية ومن تصانيفه روضات الجنان في تفسير القران عشر مجلدات -كتاب الفريدة البارزية في حل الشاطبية -كتاب المجتبي كتاب ا-------------------------------------------------------------لمجتني وكتا---------------------------------------ب الوفا في احاديث المصطفي مجلدان	1800	13928799336853030	150	282.0	124	263	57.03422164916992	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms251	false	-5283027722081591417	10	168	57	918	1638	300	الدين 573 ي--------وسف بن ابراهيم -بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف المحجي الدمشقي الامام العلامة قاضي القضاة جمال الدين ابو المحاسن ولد في سنه اثنتين وثمانين وستماءة وسمع من جماعة واخذ عن الشيخين صدر الدين ابن الوكيل وشمس الدين ابن النقيب النقيبي وولي القضاء مدة سنة ونصف وشكرت سيرته ونهضته الا انه وقع بينه وبين بعض خواص الناءب فعزل وسجن مدة ثم اعطي الشامية البرانية قال البرزالي خرجت له جزءا عن اكثر من خمسين نفسا وحدث به بالمدينة النبوية وبدمشق وكان فاضلا في فنون اشتغل وحصل وتميز وافتي واعاد ودرس وله فضاءل جمة ومباحث وفواءد وهمة عالية وحرمة وافرة وفيه تودد واحسان وقضاء للحقوق ولي قضاء دمشق نيابة واستقلالا ودرس بالمدارس الكبار وقال الاسنوي كان عالما فقيها بارعا دينا قواما في الحق ولي القضاء وباشر ذلك احسن مباشرة وحاول سلوك الحق المحض بغير سياسة فنموا عليه حتي عزل وحبس توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بدمشق------------------ ودفن بسفح قاسيون عند والده واقاربه	251	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1800	true	-3898541538114712749	32	156	188	857	1639	300	الدين ابو المحاسن يوسف بن ابراهيم ابن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف المحجي الدمشقي الصالحي الشافعي---------------------------------- ولد في سنة اثنتين وثمانين وستماءة وسمع من جماعة واخذ عن الشيخين صدر الدين ابن الوكيل وشمس الدين ب-ن النقيب-------- وولي القضاء مدة سنة ونصف فشكرت سيرته ونهضته الا انه وقع بينه وبين بعض خواص الناءب فعزل وسجن مدة ثم اعطي الشامية البرانية قال البرزالي خرجت له جزءا عن اكثر من خمسين نفسا وحدث به بالمدينة النبوية وبدمشق وكان فاضلا في فنون اشتغل وحصل------ وافتي واعاد ودرس وله فضاءل جمة ومباحث وفواءد وهمة عالية وحرمة وافرة وفيه تودد واحسان وقضاء للحقوق ولي قضاء دمشق نيابة واستقلالا ودرس بالمدارس الكبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في ذي القعد--------------------------ة بدمشق عن سبع وخمسين سنة ودفن بسفح قاسيون عند والده واقاربه	1800	13928799336853030	623	1166.5	505	888	70.15766143798828	107	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms231	false	-3436220505948297162	219	292	1198	1583	1629	300	قال الشيخ تقي الدين السبكي وكان قد وصل الي سن عالية وتحصل للطلبة به انتفاع في الاشتغال عليه وهو فقيه حسن مفتي وله قدم هجر- وصحبة للفقراء يتخلق باخلاق حسنة وقال الاسنوي كان ماهرا في الفقه ويشغل في اكثر العلوم متصوفا كريما جدا مع الفاقة منقطعا عن الناس شريف النفس معزا للعلم اشتغل عليه الخلق طبقة بعد طبقة وانتفعوا به وتصدر بمدرسة ال الملك بالقاهرة وتجرد مع الفقراء في البلاد توفي في صفر	231	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1801	true	3082651000663514660	0	72	0	382	1635	300	قال الشيخ تقي الدين السبكي وكان قد وصل الي سن عالية وتحصل للطلبة به انتفاع في الاشتغال عليه وهو فقيه حسن مفت- وله قدم هجرة وصحبة للفقراء يتخلق باخلاق حسنة وقال الاسنوي كان ماهرا في الفقه يشتغل في اكثر العلوم متصوفا كريما جدا مع الفاقة منقطعا عن الناس شريف النفس معزا للعلم اشتغل عليه الخلق طبقة بعد طبقة وانتفعوا به وتصدر بمدرسة--- الملك بالقاهرة وتجرد مع الفقراء في البلاد توفي في صفر	1801	13928799336853030	378	737.0	306	386	97.92745971679688	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms240	false	-347328281736796197	191	300	984	1559	1559	300	القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد------------ الامام الحافظ المءرخ المفيد علم الدين ابو محمد البرزالي الاشبيلي الاصل الدمشقي ولد بدمشق في جمادي الاولي سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس------------------------------------------- وستين وستماءة وسمع الجم الغفير يزيد عددهم علي الفي شيخ وكتب بخطه ما لا يحصي كثرة وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وصحبه واكثر عنه و-نقل عنه الشيخ تاج الدين في تاريخه وولي مشيخة دار الحديث النورية ومشيخة النفيس-ة وصنف التاريخ ذيلا علي تاريخ ابي شامة بدا فيه من عام مولده وهي السنة التي مات فيها ابو شامة قال الذهبي في سبع مجلدات و-المعجم الكبير وجمع لنفسه اربعين بلدانية وبلغ ثبته بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل من سمع منه-	240	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1802	true	305246530994988815	167	298	894	1566	1575	300	القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الشافعي قال الذهبي الامام الحافظ محدث الشام وصاحب التاريخ و المعجم الكبير اول سماعه ف-------------------------------------ي سنة ثلاث وسبعين وستماءة وكان له من العمر عشر سنين وروي عن ابن ابي الخير وابن ابي عمر والعز الحراني وخلق كثير ووقف جميع كتبه واوصي بثلثه وحج خمس مرات انتهي وقال ابن قاضي شهبة ولد سنة ثلاث وستين وستماءة وسمع الجم الغفير------------------------ وكتب بخطه ما لا يحصي كثرة وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وصحبه واكثر عنه و نقل عنه الشيخ تاج الدين في تاريخه وولي مشيخة دار الحديث النورية ومشيخة النفيسية وصنف التاريخ ذيلا علي تاريخ ابي شامة بدا فيه من عام مولده وهو السنة التي مات فيها ابو شامة -----------في سبع مجلدات و المعجم الكبير-------------------------- وبلغ ثبته بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل من سمع منه	1802	13928799336853030	412	703.5	331	770	53.506492614746094	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms241	false	-2802320369110187679	2	64	10	378	1634	300	المحدثون من زمانه الي اخر القرن ذكره الذهبي----- في معجمه وقال الامام الحافظ المتقن الصادق الحجة مفيدنا ومعلمنا ورفيقنا محدث الشام ومءرخ العصر و-----------مشيخته بالاجازة والسماع فوق --ثلاثة الاف وكتبه واجزاءه الصحيحة في عدة اماكن وهي مبذولة للطلبة وقراءته المليحة الصحيحة الفصيحة مبذولة لمن قصده وتواضعه وبشره مبذول لكل غني وفقير وترجمه الذهبي في جزء مفرد توفي محرما بخليص في ذي الحجة	241	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1803	true	-282107125874849612	0	56	0	335	1629	300	المحدثون من زمانه الي اخر القرن وقال الذهبي ايضا في معجمه----- الامام الحافظ المتقن الصادق الحجة مفيدنا ومعلمنا ورفيقنا ------------مءرخ العصر ومحدث الشام مشيخته بالاجازة والسماع فوق الثلاثة الاف وكتبه واجزاءه الصحيحة في عدة اماكن وهي مبذولة للطلبة وقراءته المليح--------ة الفصيحة مبذولة لمن قصده وتواضعه وبشره مبذول لكل غني وفقير-------------------------- توفي محرما بخليص في ذي الحجة	1803	13928799336853030	313	567.0	260	386	81.08808135986328	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms244	false	6644669863648108601	35	206	182	1061	1580	300	محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بالفاء بن ابي دلف العجلي القزويني ثم الدمشقي الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة جلال الدين ابو عبد الله بن العلامة سعد الدين بن الامام امام الدين مولده بالموصل في شعبان سنة ست وستين وستماءة وسكن الروم مع ابيه تفقه بابي---ه واخذ الاصلين عن الايكي-------------------- واشتغل في انواع من العلوم وسمع من ابي العباس الفاروثي وغيره وخرج له البرزالي جزءا من حديثه وحدث--- وافتي ودرس وناب في القضاء عن اخيه ثم عن ابن صصري ثم ولي الخطابة بدمشق ثم القضاء بها ثم انتقل الي قضاء الديار المصرية لما عمي القاضي بدر الدين ابن جماعة فاقام بها نحو احدي عشرة سنة ثم صرف في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين ونقل الي قضاء الشام والف تلخيص المفتاح في المعاني والبيان وشرحه بشرح سماه الايضاح قا-ل الذهبي افتي ودرس وناظر وتخرج به الاصحاب وكان مليح الشكل فصيحا حسن الاخلاق غزير العلم واصابه طرف فالج مدة مديدة وتوفي وقال ابن رافع	244	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1803	true	-282107125874849612	146	300	847	1629	1629	300	محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بن -------ابي دلف العجلي القزويني ثم الدمشقي الشافعي قال ابن----- قاضي شهبة-------------------------------------------------------------------- مولده بالموصل ---------سنة ست وستين وستماءة و------------------تفقه علي ابيه واخذ الاصلين عن الاربلي وسكن الروم مع ابيه واشتغل في انواع ---العلوم وسمع من ابي العباس الفاروثي وغيره وخرج له البرزالي جزءا من حديثه وحدث به وافتي ودرس وناب في القضاء عن اخيه ثم عن ابن صصري ثم ولي الخطابة بدمشق ثم القضاء بها ثم انتقل الي قضاء الديار المصرية لما عمي القاضي بدر الدين -بن جماعة فاقام بها نحو احدي عشرة سنة ثم صرف في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين ونقل الي قضاء الشام والف تلخيص المفتاح في المعاني والبيان وشرحه بشرح سماه الايضاح وقال الذهبي افتي ودرس وناظر وتخرج به الاصحاب وكان مليح الشكل فصيحا حسن الاخلاق غزير العلم واصابه طرف فالج مدة وقال ------------ابن رافع-	1803	13928799336853030	723	1354.0	580	906	79.80132293701172	132	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms248	false	-6719085876480707189	0	33	0	180	1633	300	وجاءه التقليد--------- بقضاء القضاة في سنة سبع وعشرين فامتنع واصر علي الامتناع فاعفي ثم ولي خطابة القدس ثم تركها قال الذهبي الامام القدوة العابد كان مقتصدا في اموره كثير المحاسن حج غير مرة	248	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1803	true	-282107125874849612	105	132	621	770	1629	300	وجاءه التقليد والتشريف بقضاء القضاة في سنة سبع وعشرين ف-------اصر علي الامتناع فاعفي ثم ولي خطابة القدس و--تركها و-------------------------------كان مقتصدا في اموره كثير المحاسن حج غير مرة	1803	13928799336853030	138	236.5	112	189	73.01587677001953	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms244	false	6644669863648108601	206	299	1061	1575	1580	300	حدث ---سمع منه البرزالي وخرج له جزءا من حديثه عن جماعة من شيوخه وصنف في الاصول كتابا حسنا وفي المعاني والبيان كتابين كبيرا وصغيرا ودرس بمصر والشام بمدارس وكان لطيف الداب حسن المحاضرة كريم النفس ذا عصبية ومروءة وقال الاسنوي كان فاضلا في علوم كريما مقداما ذكيا مصنفا واليه ينسب كتاب الايضاح و-التلخيص في علمي المعاني والبيان وقال بعضهم صنف تلخيص المفتاح في علمي المعاني والبيان وكتابا اكبر منه في هذا العلم ويحضر كثير في اصول الفقه توفي بدمشق في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية 564------------ محمد بن عبد	244	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1804	true	6350786202472923250	0	72	0	397	1620	300	حدثني وسمع منه البرزالي وخرج له جزءا من حديثه عن جماعة من شيوخه وصنف في الاصول كتابا حسنا وفي المعاني والبيان كتابين كبيرا وصغيرا ودرس بمصر والشام بمدارس وكان لطيف الذات حسن المحاضرة كريم النفس ذا عصبية ومود-ة وقال الاسنوي كان فاضلا في علوم كريما مقداما ذكيا مصنفا واليه ينسب كتاب الايضاح و التلخيص في علمي المعاني والبيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بدمشق في جمادي الاولي------------------------- ودفن بمقابر الصوفية وفيها شمس الدين محمد بن عبد	1804	13928799336853030	373	668.0	305	530	70.37735748291016	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms226	false	-7333496198923151950	125	300	708	1680	1680	300	ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العزيز الشيخ العلامة الصالح مجد الدين السنكلومي المصري -------مولده سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وستماءة -تفقه علي مشايخ عصره م---------------------------------------------نهم الشيخ عز الدين الشامي وسمع الحديث وتصدي للاش-غال والتصنيف وممن اخذ عنه الشيخ جمال الدين الاسنوي وذكر له في طبقاته ترجمة حسنة وقال كان اماما في الفقه اصوليا محدثا نحويا ذكيا حسن التعبير قانتا لله لا يمكن احدا ان يقع منه غيبه في مجلسه صاحب كرامات منقبضا عن الناس ملازما لشانه لا يتردد الي احد من الامراء ويكره ان ياتوا اليه وراض نفسه الي ان صار يحمل طبق العجين علي كتفه الي الفرن ويعود به مع كثرة الطلبة عنده وكان ملازما -لاشغال الطلبة ليلا ونهارا ويمزج الدروس بالوعظ وبحكايات الصالحين وبذلك بارك الله في طلبته وحصل لهم نفع كبير وكان حسن المعاشرة كثير المروءة ولي مشيخة الخانقاه البيبرسية وتدريس الحديث بها وبالجامع الحاكمي توفي في ربيع الاول سنة اربعين وسبعماءة ودفن بالقرافة وزنكلون قرية من بلاد الشرقية من اعمال الديار المصرية واصلها سنكلوم بالسين المهملة في اولها والميم في اخرها الا ان الن-س لا ينطقون به الا الزنكلوني-	226	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1805	true	7352674086419739951	52	220	284	1205	1641	300	ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العز-------------------------------يز الزنكلوني المصري الشافعي ولد- سنة تسع وسبعين------------------- وستماءة وتفقه علي مشايخ عصره قال ابن قاضي شهبة ولا احفظ عمن اخذ منهم وسمع منهم الح---------------------------ديث وتصدي للاشتغال والتصنيف وممن اخذ عنه الشيخ جمال الدين الاسنوي وذكر له في طبقاته ترجمة حسنة فقال كان اماما في الفقه اصوليا محدثا نحويا ذكيا حسن التعبير قانتا لله لا يمكن احدا ان تقع منه غيبة في مجلسه صاحب كرامات منقبضا عن الناس ملازما لشانه لا يتردد الي احد من الامراء ويكره ان ياتوا اليه وراض نفسه الي ان صار يحمل طبق العجين علي كتفه الي الفرن ويعود به مع كثرة الطلبة عنده وكان ملازما للاشغال------- ليلا ونهارا ويمزج الدروس بالوعظ وبحكايات الصالحين ولذلك بارك الله في طلبته وحصل لهم نفع كبير وكان حسن المعاشرة كثير المروءة ولي مشيخة الخانقاه البيبرسية وتدريس الحديث بها وبالجامع الحاكمي توفي في ربيع الاول-------------------- ودفن بالقرافة وزنكلون قرية من بلاد الشرقية من اعمال الديار المصرية واصلها سنكلوم بالسين المهملة في اولها والميم في اخرها الا ان الناس لا ينطقون ا---لا الزنكلوني	1805	13928799336853030	851	1605.0	695	1029	82.70165252685547	140	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms227	false	2989269331923231079	0	136	0	789	1683	300	وكذلك كان الشيخ يكتب- بخطه----- غالبا ومن تصانيفه شرح التنبيه الذي عم ا-----لمتفقهة نفعه ورسخ ب--النفوس وقعه و-المنتخب مختصر الكفاية وشرح المنهاج نحو شرح التنبيه و-شرح التعجيز و-مختصر التبريزي و-----------------------مزج التنبيه بالتصحيح وسماه التحبير وافرد زيادات الروضة علي الرافعي في مجلد سماه الملح قال ابن رافع وافرد الزواءد التي في البحر علي الرافعي 529 احمد بن علي الشيخ جمال الدين اليمني المعروف بابن العامري وهو ابن اخت اسماعيل الحضرمي شارح المهذب قال الاسنوي كان المذكور عالما جليلا شرح الوسيط في نحو ثمانية اجزاء وشرح ايضا التنبيه شرحا لطيفا مشتملا علي فواءد لكنه نكت غير مستوعب لمساءل التنبيه تولي قضاء المهجم ومات بها سنة خمس وعشرين وسبعماءة 530 احمد بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين ابو المكارم--------------------- السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان عا------لما مرشدا له كرامات وتصانيف كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما	227	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1805	true	7352674086419739951	220	286	1205	1572	1641	300	ولذلك كان الشيخ يكتبه بخطه كذلك غالبا ومن تصانيفه شرح التنبيه الذي عم نفعه للمتفقهة----- ورسخ في النفوس وقعه و المنتخب مختصر الكفاية وشرح المنهاج نحو شرح التنبيه و شرح التعجيز و مختصر التبريزي وغير ذلك وفي حدودها علاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدولة وعلاء الدين ابو المكارم احمد بن محمد بن احمد السمناني ذكره الاسنوي في طبقاته وقال كان اماما عالما مرشدا له مصنفات-------- كثيرة في التفسير والتصوف وغيرهما	1805	13928799336853030	292	256.5	242	855	34.15204620361328	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms231	false	-3436220505948297162	132	188	725	1031	1629	300	الفداء الحلبي الاصل الدمشقي المعروف بابن جهبل مولده بدمشق في سنة ست وستين وستماءة واشتغل وحصل----------------------------- وافتي ودرس بالاتابكية وسمع من- جماعة وحدث وسمع منه البرزالي وخرج له مشيخة وحدث بها وناب في الحكم بدمشق وولي قضاء طرابلس مدة ثم عزل منها وعاد الي دمشق -توفي في شعبان سنة اربعين وسبعماءة ودفن عند اخيه بمقبرة الصوفية	231	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1806	true	8212592184628407984	0	55	0	296	1693	300	الفداء الحلبي الاصل الدمشقي الشافعي ولد بد------------مشق في سنة ست وستين وستماءة واشتغل وحصل وحدث عن ابن عطا وابن البخاري وافتي ودرس بالاتابكية وسمع منه جماعة منهم--------- البرزالي وخرج له مشيخة وحدث بها وناب في الحكم بدمشق وولي قضاء طرابلس مدة ثم عزل منها وعاد الي دمشق وتوفي في شعبان-------------------- ودفن عند اخيه بمقبرة الصوفية	1806	13928799336853030	250	453.5	202	337	74.18397521972656	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms269	false	-694833979718179653	7	66	53	379	1595	300	سنة ثمان وسبعين بتقديم السين وستماءة وسمع الحديث وكان من اهل العلم جمع والف اشياء فمن ذلك--- تفسير القران و--------شرح عمدة الاحكام واضاف الي جامع الاصول سنن ابن ماجة ومسند الامام احمد وس----------------نن الدارقطني -سماه مقبول المنقول وجمع سيرة وحدث ببعض مصنفاته وكان صوفيا بالخانقاه المذكورة قال ابن رافع وكان بشوش الوجه ذا تودد وسمت حسن توفي في شعبان	269	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1811	true	2431901315529161707	2	58	11	317	1620	300	سنة ثمان وسبع-------------ين وستماءة وسمع الحديث وكان صالحا خيرا-- جمع والف------ فمن تاليفه تفسير القران العظيم و شرح عمدة الاحكام واضاف الي جامع الاصول --------------مسند الامام احمد و سنن ابن ماجة و سنن الدارقطني وسماه مقبول المنقول وجمع سيرة وحدث ببعض مصنفاته وكان صوفيا بالخانقاه المذكورة و-------------كان بشوش الوجه ذا تودد وسمت حسن توفي في شعبان	1811	13928799336853030	262	443.5	214	354	74.01129913330078	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms273	false	-5888196795724072049	76	232	384	1241	1617	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة بن علي بن عقيل الامام العالم الفقيه-------- المفتي المدرس الكبير بقية المشايخ شمس الدين ابو المعالي ابن القماح القرشي المصري ولد في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة -سمع الكثير وقرا الحديث بنفسه وكتب بخطه وتفقه علي الظهير التزمنتي وغيره وبرع وافتي ودرس بق-------بة الشافعي الي حين وفاته بعد ان اعاد بها خمسين سنة وناب في الحكم مدة سنين وحدث سمع منه خلق----- من الفقهاء والمحدثين قال الشيخ كمال الدين الادفوي كان فاضلا مشاركا في فنون كثيرة وكان حسن الخلق حلو المحاضرة عنده نكت وفواءد ومساءل في فنون وعنده تواريخ المصريين وتراجم يستفاد منه وكان كثير التلاوة ومتي سءل عن اية ذكر ما قبلها ويعمل كذلك في التنبيه وجمع مجاميع كثيرة واختصر كتبا في الفقه وكان عاقلا لبيبا وقال الاسنوي كان رجلا عالما فاضلا فقهيا محدثا حافظا لتواريخ المصريين ذكيا الا ان نقله يزيد علي تصرفه وكان سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا	273	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1811	true	2431901315529161707	185	285	992	1544	1620	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة بن علي بن عقيل الامام العالم الفقيه الشافعي المفتي المدرس الكبير ------------------------------------بن القماح القرشي المصري ولد في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة وسمع الكثير وقرا الحديث بنفسه وكتب بخطه وتفقه علي الظهير الترميني وغيره وبرع وافتي ودرس بقبة الامام الشافعي الي حين وفاته بعد ان اعاد بها خمسين سنة وناب في الحكم مدة سنين و----سمع منه خلق كثير من الفقهاء والمحدثين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسنوي كان رجلا عالما فاضلا فقيها محدثا حافظا لتواريخ المصريين ذكيا الا ان نقله يزيد علي تصرفه وكان سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريع-ا متوددا	1811	13928799336853030	524	999.5	427	878	59.681095123291016	89	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms277	false	6732141340893335762	96	179	516	988	1674	300	المنفلوطي المعروف بابن المعين-------- تفقه بالشيخ نجم الدين البالسي وغيره وقرا الاصول علي الشمس المحوجب قال الكمال الادفوي وكان فقهيا اديب------ا شاعرا اختصر الروضة واختصر المنتخب في الاصول وتكلم علي احاديث المهذب وسماه الطراز المذهب توفي سنة احدي واربعين 621-------- محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الفقيه الفاضل عز الدين ابو عبد الله الاقفهسي المصري سمع بالقاهرة ودمشق من جماعة قال ابن رافع ودرس بدمشق وكان كثير النقل لفروع مذهبه قوي الحافظة قيل انه حفظ المحرر للرافعي في شهر وستة ايام توفي بدمشق	277	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1812	true	4652634935088331482	0	75	0	424	1717	300	المنفلوطي المعروف بابن المعين الشافعي تفقه بالشيخ نجم الدين البالسي وغيره وقرا الاصول علي الشمس المحوجب قال الكمال الادفوي -كان------ اديبا فقيها شاعرا اختصر الروضة------------------------- وتكلم علي احاديث المهذب وسماه الطراز المذهب انتهي وفيها عز الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن يوسف الافق------------------------------------هسي المصري سمع بالقاهرة ودمشق من جماعة قال ابن رافع ودرس بدمشق وكان كثير النقل لفروع مذهبه قوي الحافظة قيل انه حفظ --محرر الرافعي في شهر وستة ايام توفي بدمشق	1812	13928799336853030	374	680.5	307	494	75.70850372314453	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	94	144	510	779	1637	300	يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن ابي الزهر الامام العلامة الحافظ الكبير-------------------------------- شيخ المحدثين عمدة الحفاظ اعجوبة الزمان جمال الدين ابو الحجاج بن الزكي ابي محمد القضاعي الكلبي الحلبي ثم الدمشقي المزي مولده في ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وستماءة بظاهر حلب	283	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1815	true	1498015967277460039	256	300	1371	1606	1606	300	يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن ابي الزهر الامام العلامة الحافظ الكبير المزي الشافعي قال ابن قاضي شهبة شيخ المحدثين عمدة الحفاظ اعجوبة الزمان----------------------------------------------------------------- الدمشقي المزي مولده في ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وستماءة بظاهر حلب-	1815	13928799336853030	203	377.0	166	301	67.44186401367188	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	144	300	779	1637	1637	300	ونشا بالمزة قرا شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي وحصل طرفا من العربية وبرع في التصريف واللغة ثم شرع في طلب الحديث بنفسه وله عشرون سنة وسمع الكثير ورحل قال بعضهم ومشيخته نحو الالف وبرع في فنون الحديث واقر له الحفاظ من مشايخه وغيرهم بالتقديم وحدث بالكثير نحو خمسين سنة فسمع منه الكبار والحفاظ وولي دار الحديث الاشرفية ثلاثا وعشرين سنة ونصفا وقال ابن تيمية لما باشرها لم يلها من حين بنيت الي الان احق بشرط الواقف منه لقول الواقف فان اجتمع من فيه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية -قال الذهبي في المعجم المختص شيخنا الامام العلامة الحافظ الناقد المحقق المفيد محدث الشام طلب الحديث سنة اربع وسبعين وهلم جرا واكثر وكتب العالي والنازل بخطه المليح المتقن وكان عارفا بالنحو والتصريف بصيرا باللغة يشارك في الفقه والاصول------- ويخوض في مضايق --------------------------------------------------------------المعقول----------------------------------------------------------------- ويدري الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم ومن نظر في كتابه تهذيب الكمال علم محله من-	283	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1816	true	5678808982789436471	0	179	0	986	1636	300	ونشا بالمزة قرا شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي وحصل طرفا من العربية وبرع في التصريف واللغة ثم شرع في طلب الحديث بنفسه وله عشرون سنة وسمع الكثير ورحل قال بعضهم ومشيخته نحو الالف وبرع في فنون الحديث واقر له الحفاظ من مشايخه وغيرهم بالتقد-م وحدث بالكثير نحو خمسين سنة فسمع منه الكبار والحفاظ وولي دار الحديث الاشرفية ثلاثا وعشرين سنة ونصفا وقال ابن تيمية لما باشرها لم يلها من حين بنيت الي الان احق بشرط الواقف منه لقول الواقف فان اجتمع من فيه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية وقال الذهبي في المعجم المختص شيخنا الامام العلامة الحافظ الناقد المحقق المفيد محدث الشام طلب الحديث سنة اربع وسبعين وهلم جرا واكثر وكتب العالي والنازل بخطه المليح المتقن وكان عارفا بالنحو والتصريف بصيرا باللغة يشارك في -------الاصول والفقه ويخوض في مضاءق العقول انتهي وقال السبكي في الطبقات ولا احسب شيخنا المزي يدري المعقولات فضلا عن الخوض في مضايقها فسامح الله شيخنا الذهبي ثم قال الذهبي ويدري الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم ومن نظر في كتابه تهذيب الكمال علم محله من	1816	13928799336853030	849	1624.0	695	994	85.4124755859375	150	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms284	false	5860202929330097705	0	64	0	346	1648	300	الحفظ فما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه في معناه وكان ينطوي علي دين وسلامة وباط-----ن وتواضع وفراغ عن الرءاسة وقناعة وحسن سمت وقلة كلام وحسن احتمال وقد بالغ في الثناء عليه ابو حيان وابن سيد الناس وغيرهما من علماء العصر توفي في صفر سنة اثنتين واربعين وسبعماءة ودفن بمقابر الصوفية غربي قبر صاحبه ابن تيمية ومن تصانيفه كتاب تهذيب الكمال و-الاطراف وغيرهما	284	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1816	true	5678808982789436471	179	238	986	1292	1636	300	الحفظ فما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه في معناه وكان ينطوي علي -----سلامة -باطن ودين وتواضع وفراغ عن الرءاس-------ة وحسن سمت وقلة كلام وحسن احتمال وقد بالغ في الثناء عليه ابو حيان وابن سيد الناس وغيرهما من علماء العصر توفي في صفر---------------------------- ودفن بمقابر الصوفية غربي قبر صاحبه ابن تيمية ومن تصانيفه----- تهذيب الكمال و الاطراف وغيرهما	1816	13928799336853030	300	555.0	243	352	85.2272720336914	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms261	false	-5895147966071767330	68	246	392	1347	1662	300	عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله الامام الاديب البارع تاج الدين ابو المحاسن المخزومي اليماني الاصل المك--------ي ولد في رجب سنة ثمانين وستماءة بمكة وقدم دمشق ومصر وحلب--------------------- واقام باليمن مدة وولي الوزارة ثم عزل وصودر ثم استقر بالقدس ودرس به واش-غل وله تواليف منها مطرب السمع في شرح حديث ام زرع ومنها لقطة العجلان المختصر من وفيات الاعيان وذكر ان عدة من في الاصل سبعماءة وستين منهم عشر نسوة والحق في اخره من عنده ذيلا تراجم اثنتين وثلاثين نفسا ممن عاصره علي طريقة الانشاء سمع منه البرزالي والذهبي وذكراه في معجميهما وابن رافع وخلاءق وقد سمع من شعره وكتب عنه منه الشيخ ابو حيان واثني عليه ثناء كثيرا قال البرزالي في معجمه هو من اعيان الادباء نظما ونثرا وله فضاءل كثيرة بليغة وفواءد ومن المشتغلين بالعلم فقها واصولا وصنوف الادب ومدح الاكابر واخذ جواءزهم وقال بعض المتاخرين كانت له قدرة علي النظم والنثر الا انه ليس له غوص علي المعاني وكان يحط علي القاضي الفاضل ويرجح الضياء ابن الاثير عليه وعمل تاريخا للنحاة وحكي عن غيره ان له اختصار الصحاح توفي بالقاهرة في شهر رمضان	261	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1818	true	-35479631885066201	40	128	201	689	1642	300	عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله الامام الاديب البارع------------------------------- اليماني الاصل المكي الشافعي ولد في رجب سنة ثمانين وستماءة بمكة وقدم دمشق ومصر وحلب ودرس بالمشهد النفيسي واقام باليمن مدة وولي الوزارة ثم عزل وصودر ثم استقر بالقدس ودرس به واشتغل وله ت-اليف منها مطرب السمع في شرح حديث ام زرع ومنها لقطة العجلان المختصر في وفيات الاعيان وسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع منه البرزالي والذهبي وذكراه في معجميهما وابن رافع وخلاءق---------------- وكتب عن----ه الشيخ ابو حيان واثني عليه -----كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل تاريخا للنحاة واختص-------------------ر الصحاح توفي بالقاهرة في شهر رمضان	1818	13928799336853030	450	807.5	366	985	45.685279846191406	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms263	false	1380269949117366491	234	300	1267	1655	1655	300	عبيد الله بن محمد بن الشريف برهان الدين الحسين--------ي الفرغاني المعروف بالعبري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي تبريز كان جامعا لعلوم شتي من الاصلين والمعقولات وله تصانيف مشهورة وسكن السلطانية مدة ثم انتقل الي تبريز وشرح كتب البيضاوي المنهاج و-الغاية القصوي و-المصباح و-الطوالع ذكره الاسنوي في طبقاته لكن قال الحافظ زين الدين العراقي في ذيل العبر كان حنفيا يقرء مذهب ابي حنفية والشافعي وصنف فيهما وقال الذهبي في المشتبه السيد-	263	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1818	true	-35479631885066201	134	219	723	1211	1642	300	عبيد الله بن محمد--- الشريف برهان الدين الحسيني الشافعي الفرغاني المعروف بالعبريبكسر العين المهملة كما قاله ابن شهبةوقال لا ادري نسبته الي اي شء وقال السيوطي بالضم والسكون نسبة الي عبرة بطن من الازدقاضي تبريز كان جامعا لعلوم شتي من الاصلين والمعقولات وله تصانيف مشهورة وسكن السلطانية مدة ثم انتقل الي تبريز وشرح كتب البيضاوي المنهاج و الغاية القصوي و المصباح و المطالع وقا--------------------------ل الحافظ زين الدين العراقي في ذيل العبر كان حنفيا يقرء مذهب ابي حنيفة والشافعي وصنف فيهما وقال الذهبي في المشتبه السيد	1818	13928799336853030	351	637.0	293	517	67.89168548583984	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	0	40	0	227	1683	300	العبري عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة وقال بعض فضلاء العجم هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال في اخر عمره الي الاشتغال في ------	264	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1818	true	-35479631885066201	219	257	1211	1414	1642	300	العبري عالم كبير في وقتنا وتصانيفه ساءرة وقال بعض فضلاء العجم------------------------------ كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف توفي في رجب او في ذي الحجة وفيها او في	1818	13928799336853030	174	317.5	141	233	74.67810821533203	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	2	59	13	342	1637	300	الطالبي الدركزيني ذكره----------- الاسنوي وقال كان عالما زاهدا كثير العبادة شديد الاتباع للسنة صاحب كرامات اجمع عليه --------العامة والخاصة والملوك والعلماء فمن دونهم وكان طويلا جدا جهوري الصوت حسن الخلق والخلق جوادا من بيت علم ودين صنف في الحديث كتابا سماه نزل الساءرين في مجلد وشرح منازل الساءرين في جزاين توفي في شعبان---------------------------- سنة ثلاث واربعين وسبعماءة	283	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1819	true	-5154437367138016865	44	107	253	616	1667	300	الطالبي العالم الصالح الشافعي قال الاسنوي----- كان عالما زاهدا كثير العبادة شديد الاتباع للسنة صاحب كرامات اجمع عليه الخاصة والعامة-------- والملوك والعلماء فمن دونهم وكان طويلا جدا جهوري الصوت حسن الخلق والخلق جوادا من بيت علم ودين صنف في الحديث كتابا سماه نزل الساءرين في مجلد وشرح منازل الساءرين في جزاين توفي في شعبان بدركزين ودفن بها والله اعلم سنة اربع واربعين وسبعماءة	1819	13928799336853030	300	547.5	246	376	79.7872314453125	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms263	false	1380269949117366491	105	239	569	1288	1655	300	من جماعة واشتغل في العلم ومهر في النحو وقد انتهت اليه والي الشيخ ابي حيان مشيخة النحو بالديار المصرية ولا اعرف عمن اخذ النحو واظنه اخذ عن بهاء الدين ابن النحاس اخذ عنه جمال الدين بن هشام وهو الذي نوه باسمه وعرف بقدره وقال ان الاسم في زمانه كان لابي حيان والانتفاع بابن المرحل ق-ال ابن رافع وخرجت له جزءا من حديثه عن بعض شيوخه وتصدر بالجامع الحاكمي و-شغل الناس بالعلم مدة وانتفع به جماعة وقال الاسنوي في الطبقات كان فاضلا فقهيا اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات وتصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء توفي في المحرم سنة اربع واربعين وسبعماءة بالقاهرة وقد جاوز الستين وممن اخذ عنه الشيخ شمس الدين ابن الصاءغ الحنفي ورثاه بقصيدة 597 عبيد الله بن----- محمد بن	263	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1820	true	-2217589770958628577	0	116	0	631	1632	300	من جماعة واشتغل في العلم ومهر في النحو وقد انتهت اليه والي الشيخ ابي حيان مشيخة النحو بالديار المصرية واخذ ---------------------------------------------------------عنه جمال الدين بن هشام وهو الذي نوه باسمه وعرف بقدره وقال ان الاسم في زمانه كان لابي حيان والانتفاع بابن المرحل وقال ابن رافع وخرجت له جزءا من حديثه عن بعض شيوخه وتصدر بالجامع الحاكمي واشغل الناس بالعلم مدة وانتفع به جماعة وقال الاسنوي -----------كان فاضلا فقيها اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات وتصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء توفي في المحرم-------------------------- بالقاهرة وقد جاوز الستين وممن اخذ عنه الشيخ شمس الدين ب-ن الصاءغ الحنفي ورثاه بقصيدة وفيها الحافظ ابو حامد محمد بن	1820	13928799336853030	602	1144.0	490	726	82.92011260986328	104	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms276	false	5732793309858784175	240	294	1338	1626	1663	300	محمد بن عبد اللطيف بن يحيي بن علي بن نمام الانصاري السبك--------ي الفقيه المحدث الاديب المتفنن تقي الدين ابو الفتح ولد سنة اربع وسبعماءة -طلب الحديث في صغره وسمع خلقا وتفقه علي جده الشيخ صدر الدين وعلي الشيخ تقي الدين السبكي وعلي الشيخ قطب الدين السنباطي وتخرج بالشيخ تقي الدين السبكي في كل فنونه	276	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1821	true	-6964784323310360608	19	69	98	370	1641	300	محمد بن عبد اللطيف بن يحيي بن علي بن تمام الانصاري السبكي الشافعي الفقيه المحدث الاديب الم-فنن-------------------- ولد سنة اربع وسبعماءة وطلب الحديث في صغره وسمع خلقا وتفقه علي جده الشيخ صدر الدين وعلي الشيخ تقي الدين السبكي وال----شيخ قطب الدين السنباطي وتخرج بالشيخ تقي الدين السبكي في كل فنونه	1821	13928799336853030	261	492.5	212	297	87.8787841796875	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms277	false	6732141340893335762	1	88	4	477	1674	300	وقرا النحو علي الشيخ ابي حيان وتلا عليه بالسبع ولازمه سبعة عشر عاما ودرس بالقاهرة وناب في الحكم ثم قدم دمشق وناب في الحكم ايضا ودرس في الشامية الجوانية والركنية وعلق تاريخا للمتجددات في زمانه ذكره الذهبي في المعجم المختص قال ابن فضل الله ليس في الفقهاء بعد ابن دقيق العيد اد-ب منه وكان قد تادب بشافع بن علي وقال الاسنوي وكان فقيها محدثا اصوليا اديبا شاعرا مجيدا عاقلا دينا حسن الخط والتلاوة وقراءة الحديث توفي في ذي القعدة سنة اربع واربعين وسبعماءة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون	277	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1821	true	-6964784323310360608	69	129	370	688	1641	300	وقرا النحو علي------ ابي حيان وتلا عليه بالسبع ولازمه سبعة عشر عاما ودرس بالقاهرة وناب في الحكم ثم قدم دمشق وناب في الحكم ايضا ودرس في الشامية الجوانية والركنية وعلق تاريخا للمتجددات في زمانه ذكره الذهبي في المعجم المختص قال ابن فضل الله ليس في الفقهاء بعد ابن دقيق العيد ادرب منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في ذي القعد--------------------------ة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون	1821	13928799336853030	317	600.5	257	474	66.87763977050781	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms260	false	-8901105610524981444	140	300	768	1598	1598	300	سنة ثلاث وخمسين وستماءة بامد ثم صار لامير من الظاهرية يسمي جاولي وانتقل بعد موته الي بيت المنصور وتنقلت به الاحوال الي ان صار مقدما بالشام وكانت داره بدمشق غربي جامع تنكز وبعضها شمالية فساله تنكز عند بناء الجامع اضافة ما بين جامعه وبين الميدان وكان هناك اصطبل وغيره فابي ذلك كل الاباء ووقفها وكان ذلك سببا لنقله من دمشق ثم ولي نيابة غزة ثم قبض عليه في شعبان سنة عشرين اتهم بانه يريد الدخول الي اليمن وسجن بالاسكندرية واختبط علي امواله ثم افرج عنه اخر سنة ثمان وعشرين ثم استقر اميرا مقدما بمصر واستقر من امراء المشورة ثم ولي حماة بعد موت الناصر مدة يسيرة ثم نقل الي نيابة غزة فاقام بها اربعة اشهر ثم عاد الي مصر وقد روي مسند الشافعي عن قاضي الشوبك دانيال بن منكلي وحدث به غير مرة ورتب مسند الشافعي ترتيبا حسنا وشرحه في مجلدات بمعاونة غيره جمع بين شرحيه لابن الاثير والرافعي وزاد عليهما من شرح مسلم للنووي وبني جامعا بالخليل في غاية-	260	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1822	true	1004013238764879261	0	157	0	817	1600	300	سنة ثلاث وخمسين وستماءة بامد ثم صار لامير من الظاهرية يسمي جاولي وانتقل بعد موته الي بيت المنصور وتنقلت به الاحوال الي ان صار مقدما بالشام وكانت داره بدمشق غربي جامع تنكز وبعضها شماليه فساله تنكز عند بناء الجامع اضافة ما بين جامعه وبين الميدان وكان هناك اصطبل وغيره فابي ذلك كل الاباء ووقفها وكان ذلك سببا لنقله من دمشق ثم ولي نيابة غزة ثم قبض عليه في شعبان سنة عشرين اتهم بانه يريد الدخول الي اليمن وسجن بالاسكندرية واحي-ط علي امواله ثم افرج عنه اخر سنة ثمان وعشرين ثم استقر اميرا مقدما بمصر واستقر من امراء المشورة ثم ولي حماة بعد موت الناصر مدة يسيرة ثم---- ولي نيابة غزة فاقام بها اربعة اشهر ثم عاد الي مصر وقد روي مسند الشافعي عن قاضي الشوبك دانيال--------- وحدث به غير مرة ورتب مسند الشافعي ترتيبا حسنا وشرحه في مجلدات بمعاونة غيره جمع بين شرحيه لابن الاثير والرافعي وزاد عليهما من شرح مسلم للنووي وبني جامعا بالخليل في غاية	1822	13928799336853030	812	1594.5	656	831	97.7136001586914	152	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms261	false	-5895147966071767330	0	78	0	443	1662	300	الحسن -جامعا بغزة ومدرسة بها وخانقاه بظاهر القاهرة قال ابن كثير وقف اوقافا كثيرة بغزة والخليل والقدس وغيره-ا وكان له معرفة بمذهب الشافعي ورتب المسند ترتيبا حسنا فيما رايته وشرحه في مجلدات فيما بلغني وقال السبكي في الطبقات الكبري كان رجلا فاضلا يستحضر كثيرا من نصوص الشافعي وقال الحافظ زين الدين العراقي انه رتب الام للشافعي توفي في رمضان سنة خمس واربعين وسبعماءة ودفن بالخانقاه التي انشاها 593 عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله الامام الاديب -----------------------	261	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1822	true	1004013238764879261	157	219	817	1162	1600	300	الحسن وجامعا بغزة ومدرسة بها وخانقاه بظاهر القاهرة قال ابن كثير وقف اوقافا كثيرة بغزة-------- والقدس وغيرهما وكان له معرفة بمذهب الشافعي ورتب المسند ترتيبا حسنا فيما رايته وشرحه في مجلدات فيما بلغني قا---------------------------------------------------------------------------ل الحافظ زين الدين العراقي انه رتب الام للشافعي توفي في رمضان------------------------- ودفن بالخانقاه التي انشاها وفيها جلال الدين عب---------------د الله بن احمد بن علي بن احمد الفقيه الحنفي	1822	13928799336853030	289	524.5	238	468	61.75213623046875	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms272	false	-1939768825505390594	189	300	1018	1626	1626	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان الشيخ العالم المدرس القاضي شمس الدين ابن النقيب ولد تقريبا سنة اثنتين وستين وستماءة واخذ اشياء من الفقه عن الشيخ محيي الدين النووي وخدمه وقرا علي الشيخ برهان الدين المراغي وشرف الدين المقدسي وحضر حلقة الشيخ تاج الدين الفزاري ودرس بالعصرونية بدمشق وسمع الحديث وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالي وغيره و----اخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما وولي قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم صرف عنها وعاد الي دمشق وولي تدريس الشامية البرانية قال السبكي مدرس الشامية البرانية وصاحب النووي واعظم بتلك رتبة علية وله الديانة والعفة والورع الذي طرد به الشيطان وارغم انفه وكان-	272	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1823	true	544160231041851541	158	237	870	1285	1647	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان --------------------------------------بن النقيب ولد تقريبا سنة اثنتين وستين وستماءة واخذ شيءا- من الفقه عن الشيخ محيي الدين النووي وخدمه و--تفقه بالشيخ ---------------------شرف الدين المقدسي و--------------------------------------------------------سمع الحديث و-------------------سمع منه البرزالي وغير واحد واخذ عنه جمال الدين -بن جملة قديما وولي قضاء حمص ف--طرابلس ثم حلب ثم صرف عنها وعاد الي دمشق وولي تدريس الشامية البرانية قال السبكي ---------------------------------------------------------له الديانة والعفة والورع الذي طرد به الشيطان وارغم انفه -كان	1823	13928799336853030	397	690.5	322	613	64.76345825195312	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms279	false	7572404837559758104	105	160	622	921	1719	300	محمد بن محمد بن علي بن همام بضم الهاء وتخفيف الميم بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود الامام المحدث تقي الدين ابو الفتح العسقلاني الاصل المصري-------- بابن الامام-------- مولده في شعبان سنة سبع وسبعين وستماءة -طلب الحديث وقرا وكتب بخطه وحصل الاجزاء والكتب الحديثية وتخرج بالحافظ الدمياطي وسمع من جماعة وكان اماما	279	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1823	true	544160231041851541	251	300	1361	1647	1647	300	محمد بن محمد بن علي بن همامبالضم وال---تخفيفا------بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود الامام المحدث-------------------- العسقلاني الاصل المصري المعروف بابن الامام الشافعي مولده في شعبان سنة سبع وسبعين وستماءة وطلب الحديث وقرا وكتب بخطه وحصل الاجزاء والكتب الحديثية وتخرج بالحافظ الدمياطي وسمع من جماعة وكان اماما-	1823	13928799336853030	259	461.5	214	316	81.96202850341797	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms279	false	7572404837559758104	160	299	921	1715	1719	300	بالجامع الصالحي ظاهر القاهرة وساكنا به وقرا القراءات علي علي بن يوسف الشطنوفي وصنف كتابا حسنا في الاذكار والادعية سماه سلاح المءمن وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء من اخصر ما الف واحسنه وكتابا في المتشابه مرتبا علي السور توفي في ربيع الاول سنة خمس واربعين وسبعماءة واشتهر كتابه سلاح المءمن في حياته وقد وقف عليه الذهبي واختصره في سنة نيف وثلاثين 625 محمد------- بن مظفر الدين العلامة شمس الدين الخلخالي ويعرف ايضا بالخطيبي ذكره------- الاسنوي في طبقاته وقال كان اماما في العلوم العقلية والنقلية ذا تصانيف كثيرة مشهورة منها شرح المصابيح و-مختصر ابن الحاجب و-المفتاح و-التلخيص في علم البيان وصنف ايضا في المنطق ت-وفي باران بهمزة مفتوحة وراء مهملة مشددة ونون سنة خمس واربعين وسبعماءة تقريبا والخلخالي منسوب الي الخلخال بخاءين معجمتين مفتوحتين في اخره لام قرية من نواحي السلط-----------------------------------انية 626 محمد بن ي----------------وسف بن علي بن حيان بن	279	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1824	true	2836275909358322578	0	124	0	709	1714	300	بالجامع الصالحي ظاهر القاهرة وساكنا به و---------------------------------------صنف كتابا حسنا في الاذكار والادعية سماه سلاح المءمن وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء من اخصر ما الف واحسنه وكتابا في المتشابه مرتبا علي السور-------------------------------------------- واشتهر كتابه سلاح المءمن في حياته واختصر-----ه الذهبي ---توفي في ربيع الاول وفيها شمس الدين محمد بن مظفر الدي------------------ن الخلخالي ويعرف ايضا بالخطيبي الشافعي قال الاسنوي--------------- كان اماما في العلوم العقلية والنقلية ذا تصانيف كثيرة مشهورة منها شرح المصابيح و مختصر ابن الحاجب و المفتاح و التلخيص في علم البيان وصنف ايضا في المنطق وتوفي باران بهمزة مفتوحة وراء مهملة مشددة----- سنة خمس واربعين وسبعماءة تقريبا والخلخالي نسبة- الي الخلخال بخاءين معجمتين مفتوحتين--- اخره لام قرية من نواحي السلطانية وفيها الامام اثير الدين ابو حيان------ محمد بن يوسف ابن علي بن يوسف بن ---------------	1824	13928799336853030	602	1058.0	497	863	69.75666046142578	94	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms253	false	-4008444010986954303	203	300	1150	1662	1662	300	ابو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الشي--------خ العالم الصالح القدوة نجم الدين البالسي الاصل الدمشق--------ي المعروف بابن قوام ولد في ذي القعدة سنة تسعين و--------سمع وتفقه وكان شيخ زاوية والده ودرس في اخر عمره بالرباط الناصري وحدث وسمع منه الحسيني واخرون قال ابن كثير كان رجلا حسنا جميل المعاشرة فيه اخلاق واداب حسنة وعنده فقه ومذاكرة ومحبة للعلم وقال ابن رافع كان حسن الخلق كريم النفس جميل الهيءة مشهورا بالخير والديانة كثير التودد مات في رجب سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بزاويتهم الي جانب-	253	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1827	true	-7780894803879714874	77	157	409	828	1655	300	ابو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي --------بن منصور بن قوام الشيخ العالم الصالح القدوة نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن قوام ولد في ذي القعدة سنة تسعين وستماءة وسمع وتفقه وكان شيخ زاوية والده ودرس في اخر عمره بالرباط الناصري وحدث وسمع منه الحسيني واخرون قال ابن كثير كان رجلا حسنا جميل المعاشرة فيه اخلاق واداب حسنة وعنده فقه ومذاكرة ومحبة للعلم-------------------------------------------------------------------------------------- مات في رجب------------------------ ودفن بزاويتهم الي جانب	1827	13928799336853030	390	736.0	315	537	72.62570190429688	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms254	false	-7844954450614650431	0	106	0	627	1683	300	والده 580------------ احمد بن الحسن بن يوسف الامام العلامة فخر الدين الجاربرد--------ي نزيل تبريز احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدي لشغل الطلبة وشرح ال--------------------------------منهاج للبيضاوي والحاوي الصغير ولم يكمله وشرح تصريف ابن الحاجب وله علي الكشاف حواش- مفيدة قال السبكي في الطبقات كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا علي الشغ---ل بالعلم وافادة الطلبة اجتمع بالقاضي ناصر الدين البيضاوي واخذ عنه علي ما بلغني وقال الاسنوي كان عالما دينا وقورا مواظبا علي الاشغال والاشتغال والتصنيف توفي بتبريز في شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة وجده يوسف احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدي لشغل الطلبة وله تصانيف معروفة وعنه اخذ الشيخ نور الدين الاردبيلي وغيره	254	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1827	true	-7780894803879714874	157	238	828	1304	1655	300	والده وفيها فخر الدين احمد بن الحسن بن يوسف الامام العلامة---------- الجاربردي الشافعي نزيل تبريز احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد وال-تصدي لشغل الطلبة اخذ عن القاضي ناصر الدين البيضاوي وشرح منهاجه و -------الحاوي الصغير ولم يكمله وشرح تصريف ابن الحاجب وله علي الكشاف حواشي مفيدة قال السبكي -----------كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا علي الاشتغال بالعلم وافادة الطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجده يوسف احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد وال-تصدي لشغل الطلبة وله تصانيف معروفة وعنه اخذ الشيخ نور الدين الاردبيلي وغيره	1827	13928799336853030	404	697.0	335	683	59.15080642700195	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms265	false	-3709379660395676792	237	300	1317	1668	1668	300	توفي بالموصل------------ في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبعماءة 601 علي بن عبد الله بن---- الحسن بن ابي بكر الشيخ تاج الدين التبريزي نزيل القاهرة المتظلع بغالب الفنون من المعقولات والفقه والنحو والحساب والفراءض ولد سنة سبع وستين-------- واخذ عن قطب الدين الشيرازي وعلاء الدين النعمان- الخوارزمي والسيد ركن الدين وسراج الدين الاردبيلي وغيرهم- ودخل بغداد بعد سنة ست عشرة وحج ثم دخل-	265	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1827	true	-7780894803879714874	238	290	1304	1605	1655	300	توفي صاحب الترجمة بتبريز في شهر رمضان وفيها تاج الدين------------ علي بن عبد الله بن ابي الحسن الاردبيلي----------------- التبريزي الشافعي----- المتضلع بغالب الفنون من المعقولات والفقه والنحو والحساب والفراءض ولد سنة سبع وستين وستماءة واخذ عن قطب الدين الشيرازي وعلاء الدين النعماني الخوارزم---------------------------------------ي وغيرهما ودخل بغداد س----نة ست عشرة وحج ثم دخل	1827	13928799336853030	236	371.5	191	378	62.433860778808594	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms302	false	-5629794074371287226	9	60	46	297	1619	300	ابي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن ق---------وام الشيخ الاصيل الفقيه نور الدين ابو عبد الله بن الشيخ نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي مولده في رمضان---------------------------- سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة وسمع من جماعة وتفق---------------------ه ودرس---------------------------- وحدث------------------------ قال ابن كثير كان	302	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1827	true	-7780894803879714874	77	137	409	719	1655	300	ابو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن منصور بن قوام الشيخ العالم الصالح القدوة------------------------- نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن قوام ولد في ذي القعدة سنة تسعين وست-----------------ماءة وسمع--------- وتفقه وكان شيخ زاوية والده ودرس في اخر عمره بالرباط الناصري وحدث وسمع منه الحسيني واخرون قال ابن كثير كان	1827	13928799336853030	163	228.5	126	361	45.1523551940918	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	10	161	51	903	1677	300	كثير التلامذة حسن الصيانة من مشايخ الصوفية وقال السبكي كان ماهرا في علوم شتي وعني بالحديث باخره وصنف في التفسير والحديث والاصول والحساب ولازم شغل الطلبة باصناف العلوم وقال الاسنوي واظب العلم فرادي وجماعة وجانب الملل فلم يسترح قبل قيام قيامته ساعة كان عالما في علوم كثيرة من اعرف الناس ب-الحاوي الصغير وقال ابن الملقن شرح المصباح وعمل احكاما في علم الحديث سماها القسطاس تعب عليها كثيرا وافرد الاحاديث الضعيفة في جزاين وقال غيره جرد الاحاديث التي في الميزان للذهبي ورتبها علي الابواب وله علي الحاوي حواش مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا مفيدا واقرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد وكان يرويه عن علي بن عثمان العفيفي عن مصنفه وتخرج به جماعة منهم برهان الدين ابن الرشيدي ومحب الدين ناظر الجيش وشهاب الدين ابن النقيب -توفي بالقاهرة في -----------------شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بتربته التي انشاها قريبا من الخانقاه الدويدارية 602 علي بن عبد الرحمن بن	266	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1828	true	-8968587859201737393	0	102	0	568	1583	300	كثير التلامذة حسن الصيانة من مشايخ الصوفية وقال السبكي كان ماهرا في علوم شتي وعني بالحديث باخرة وصنف في التفسير والحديث والاصول والحساب ولازم شغل الطلبة باصناف العلوم وقال الاسنوي واظب العلم فرادي وجماعة وجانب الملك فلم يسترح قبل -----قيامته ساعة كان عالما في علوم كثيرة من اعرف الناس ب الحاوي الصغير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد وكان يرويه عن علي بن عثمان العفيفي عن مصنفه وتخرج به جماعة منهم برهان الدي----ن الرشيدي و----------ناظر الجيش واب-----------ن النقيب وتوفي بالقاهرة يوم الاحد تاسع عشري شهر رمضان------------------------ ودفن بتربته التي انشاها قريبا من الخانقاة الدويدارية وفيها مجد الدين ابو -----	1828	13928799336853030	521	962.0	428	871	59.81630325317383	83	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms271	false	-5008844570100100474	164	268	907	1495	1674	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ----------------القاضي الامام ضياء الدين المنادي مولده بمنية القاءد سنة خمس وخمسين وستماءة وسمع من جماعة واخذ الفقه عن ابي الرفعة وطبقته وقرا النحو علي --بهاء الدين ابن النحاس والاصول علي الاصفهاني والعراقي وافتي وحدث ودرس بقبة الشافعي وغيرها وولي وكالة بيت المال ونيابة الحكم بالقاهرة قال الاسنوي ووضع علي التنبيه شرحا مطولا وكان دينا مهيبا سليم الصدر كثير الصمت والتصميم لا يحابي احدا منقطعا عن الناس -توفي في رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بالقرافة 610------------ محمد بن ابراهيم بن يوسف بن حامد الامام العالم تاج الدين ابو عبد الله المراكشي المصري ولد سنة احدي وقيل ثلاث وسبعماءة	271	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1829	true	8125664729822757976	36	127	180	690	1601	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن المناوي الشافعي القاضي ولد---------------------------- بمنية القاءد سنة خمس وخمسين وستماءة وسمع من جماعة واخذ الفقه عن ابن الرفعة وطبقته وقرا النحو علي البهاء بن -------النحاس والاصول علي الاصفهاني والقرافي وافتي وحدث ودرس بقبة الشافعي وغيرها وولي وكالة بيت المال ونيابة الحكم بالقاهرة قال الاسنوي ووضع علي التنبيه شرحا مطولا وكان دينا مهيبا سليم الصدر كثير الصمت والتعميم لا يحابي احدا منقطعا عن الناس وتوفي في رمضان------------------------ ودفن بالقرافة وفيها بدر الدين محمد بن محيي الدين يحيي بن فضل--------------------------------- الله كاتب السر ------ولد سنة -----------عشر وسبعماءة	1829	13928799336853030	439	765.0	356	619	70.92083740234375	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms253	false	-4008444010986954303	151	202	846	1146	1662	300	تدريس الناصرية واعاد بغيرها وولي مشيخة في النحو بالناصرية والاقراء بدار الحديث الاشرفية ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال فيه الامام المحصل ذو الفضاءل سمع وكتب وتعب واش-غل وافاد سمع مني وتالا بالسبع واعرض علي اشياء من فضلات العلم توفي في ربيع الاول سنة سبع بتقديم السين واربعين وسبعماءة ودفن بالصوفية	253	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1830	true	-102342004800888280	49	86	267	481	1636	300	تدريس الظاهرية البرانية و--------مشيخة--- النحو بالناصرية و-----------------------------ذكره الذهبي في------- المختص وقال فيه الامام المحصل ذو الفضاءل سمع وكتب وتعب واشتغل وافاد سمع مني وت-لا بالسبع واعرض عن- اشياء من فضلات العلم توفي في ربيع الاول-------------------------------------- ودفن بالصوفية	1830	13928799336853030	200	331.0	164	301	66.44518280029297	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms276	false	5732793309858784175	119	247	681	1368	1663	300	محمد بن عبد الحق بن عيس-------ي القاضي الامام شمس الدين ابو عبد الله الحصري خرج من مصر صحب- القاضي علاء الدين القونوي وقد تضلع من العلوم وولي قضاء بعلبك مدة ثم نقل الي قضاء صفد ثم تركه وولي قضاء حمص قال ابن رافع وحمدت سيرته وكان فاضلا وقد شغل الناس ببعلبك وصفد وحمص وقال العثماني قاضي صفد في طبقات الفقهاء شيخي واستاذي واجل من لقيت في عيني احد مشايخ المسلمين والفقهاء المحققين والحفاظ المتقنين والاذكياء البارعين والفضلاء الجامعين والحكام الموقفين والمدرسين الماهرين قال ولما ولي قضاء صفد احياها ونشر العلم بها ودرس به- التدريس البديع الذي لم يسمع مثله وكان طريقة جيدا لا يعرف الهزل ولا يذكر عند احد- بسوء توفي بحمص في شعبان سنة سبع بتقديم السين واربعين وسبعماءة 619 محمد بن عبد اللطيف بن يحيي بن	276	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1830	true	-102342004800888280	149	267	813	1449	1636	300	محمد بن عبد الحق بن عيسي الخضري القاضي الشافع-----------------------------ي خرج من مصر صحبة القاضي علاء الدين القونوي وقد تضلع من العلوم وولي قضاء بعلبك مدة ثم نقل الي قضاء صفد ثم تركه وولي قضاء حمص قال ابن رافع وحمدت سيرته وكان فاضلا وا--شغل الناس ببعلبك وصفد وحمص وقال العثماني قاضي صفد في طبقات الفقهاء شيخي واستاذي واجل من لقيت في عيني احد مشايخ المسلمين والفقهاء المحققين والحفاظ المتقنين والاذكياء البارعين والفضلاء الجامعين والحكام الموفقين والمدرسين الماهرين قال ولما ولي -----صفد احياها ونشر العلم بها ودرس بها التدريس البديع الذي لم يسمع مثله وكان طريقه ج-دا لا يعرف الهزل ولا يذكر احد عنده بسوء توفي بحمص في شعبان -----وفيها شمس الدين -------------ابو بكر محمد بن ------محمد بن نمير بن	1830	13928799336853030	592	1079.0	476	697	84.93544006347656	99	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	100	125	544	682	1624	300	ولد في شعبان سنة خمس وثمانين وقيل خمس وسبعين وستماءة وسمع الحديث بقوص والقاهرة واخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر منهم ابن دقيق العيد	258	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1832	true	-3977292406518200600	8	33	45	183	1634	300	ولد في شعبان سنة خمس وثمانين وقيل خمس وسبعين وستماءة وسمع الحديث بقوص والقاهرة واخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر منهم ابن دقيق العيد	1832	13928799336853030	138	276.0	113	138	100.0	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	234	275	1266	1495	1624	300	ابو الفضل العراقي كان من فضلاء اهل العلم صنف تاريخا للصعيد ومصنفا في حل السماع سماه كشف القناع وغير ذلك وقال الصلاح الصفدي صنف الامتاع في احكام السماع و-الطالع السعيد في تاريخ الصعيد و-البدر السافر في تحفة المسافر في التاريخ انتهي	258	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1832	true	-3977292406518200600	34	77	187	418	1634	300	ابو الفضل العراقي كان من فضلاء اهل العلم صنف تاريخا للصعيد ومصنفا في حل السماع سماه كشف القناع وغير ذلك وقال الصلاح الصفدي صنف الامتاع في احكام السماع و الطالع السعيد في تاريخ الصعيد و البدر السافر في تحفة المسافر في التاريخ انتهي	1832	13928799336853030	229	448.0	188	231	99.13420104980469	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	91	194	512	1086	1683	300	علي بن ايوب بن منصور -بن وزير الامام الفقيه علاء الدين ابو الحسن المقدس--------ي ولد سنة ست وستين وستماءة تقريبا وقرا علي الشيخ تاج الدين الفزاري وولده برهان الدين وبرع في الفقه واللغة والعربية وسمع الحديث الكثير بدمشق والقدس ودرس بالاسدية وبحلقة صاحب حمص -سمع منه الذهبي وذكره في المعجم المختص وقال الامام الفقيه البارع المتقن المحدث بقية السلف قرا بنفسه ونسخ اجزاء وكتب الكثير من الفقه والعلم بخطه المتقن واعاد بالبادراءية ثم تحول الي القدس ودرس بالصلاحية ---تغير وخف دماغه في سنة اثنتين واربعين وكان اذا سمع عليه في حال تغيره يحضر ذهنه وكان يستحضر العلم جيدا توفي بالقدس في شهر رمضان	264	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1832	true	-3977292406518200600	89	185	482	1017	1634	300	علي بن ايوب بن منصور ابن وزير----------------------------------- المقدسي الشافعي ولد سنة ست وستين وستماءة تقريبا وقرا علي ال----تاج------ الفزاري وولده برهان الدين وبرع في الفقه واللغة والعربية وسمع الحديث الكثير بدمشق والقدس ودرس بالاسدية وبحلقة صاحب حمص وسمع منه الذهبي وذكره في المعجم المختص فقال الامام الفقيه الم-------تقن المحدث بقية السلف قرا بنفسه ونسخ اجزاء وكتب الكثير من الفقه والعلم بخطه المتقن واعاد بالبادراءية ثم تحول الي القدس ودرس بالصلاحية ثم تغير وجف دماغه في سنة اثنتين واربعين وكان اذا سمع عليه في حال تغيره يحضر ذهنه وكان يستحضر العلم جيدا توفي بالقدس في شهر رمضان	1832	13928799336853030	519	989.0	425	587	88.4156723022461	86	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms252	false	4224775137892634365	156	232	869	1305	1697	300	الدين 576 ابراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي ----------------------العلامة برهان الدين المصري مولده سنة ثلاث وسبعين بتقديم السين وستماءة -تفقه علي الشيخ علم الدين العراقي وقرا القراءات علي الشيخ تقي الدين ابن الصاءغ واخذ النحو عن الشيخين بهاء الدين ابن النحاس وابي حيان والاصول عن الشيخ تاج الدين البارنباري والمنطق عن الشيخ سيف الدين البغدادي وسمع وحدث ودرس وافتي و-شغل بالعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن اخذ عنه القاضي محب الدين ناظر الجيش والشيخان زين الدين العراقي وسراج الدين	252	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1836	true	3754143834413486393	215	300	1180	1676	1676	300	الدين---- ابراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي المصري الشافعي النحوي العلامة------------------- مولده سنة ثلاث وسبع-------------ين وستماءة وتفقه علي ال----علم العرا------قي وقرا القراءات علي ال----تقي ب-------ن الصاءغ واخذ النحو عن الشيخين بهاء الدين ب-ن النحاس وابي حيان والاصول عن الشيخ تاج الدين البارنباري والمنطق عن ال----سيف------ البغدادي وسمع وحدث ودرس وافتي واشغل بالعلم وولي تدريس التفسير بالقبة المنصورية بعد موت الشيخ ابي حيان وتصدر مدة وعين لقضاء المدينة المشرفة فلم يفعل وممن اخذ عنه القاضي محب الدين ناظر الجيش والشيخان زين الدين العراقي وسراج الدين-	1836	13928799336853030	362	643.0	299	565	64.07079315185547	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms276	false	5732793309858784175	0	42	0	227	1663	300	علي التنبيه وسءل ان يلي قضاء عدن فامتنع -اخذ عنه الشيخ عبد الله اليافعي ولبس منه خرقة التصوف مات سنة ثمان واربعين وسبعماءة قال الاسنوي وكان صاحب كشف-------- ومشاهدات 617 محمد بن اسحاق ب--------------------------ن محمد بن المرتضي الشيخ عماد الدين البلبيسي المصري	276	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1836	true	3754143834413486393	91	131	503	720	1676	300	علي التنبيه وسءل ان يلي قضاء عدن فامتنع واخذ عنه الشيخ عبد الله اليافعي ولبس منه خرقة التصوف------------------------------ قال الاسنوي وكان صاحب كشف وكرامات ومشاهدات وفيها قوام الدين ابو محمد مسعود بن برهان الدين محمد بن شرف الد---------------ين الكرماني الحنفي	1836	13928799336853030	149	247.0	119	262	56.8702278137207	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms254	false	-7844954450614650431	218	296	1236	1664	1683	300	احمد بن عبد المءمن ال--------------------------شيخ الامام الرباني علاء الدين السبكي ثم النووي نسبة الي نوي من اعمال القليوبية وكان خطيبا بها تفقه علي الشيخ عز الدين النشاءي وغيره وكتب شرحا علي التنبيه في اربع مجلدات وصنف كتابا اخر اختار فيه ترجيحات مخالفة لما رجحه الرافعي والنووي ذكره الحافظ زين الدين العراقي وقال كان رجلا صالحا صاحب احوال ومكاشفات شاهدت ذلك منه غير مرة وكان سليم الصدر ناصحا للخلق قانعا باليسير باذلا للفضل بل لقوت يومه مع حاجته اليه	254	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1837	true	5537018206560173569	86	160	457	867	1627	300	احمد بن عبد المءمن الشافعي قال ابن قاضي شهبة الشيخ الامام------------------- السبكي ثم النووي-نسبة الي نوي من اعمال القليوبيةو-كان خطيبا بها تفقه علي الشيخ عز الدين النساءي وغيره وكتب شرحا علي التنبيه في اربع مجلدات وصنف كتابا اخ------ر فيه ترجيحات مخالفة لما رجحه الرافعي والنووي قال ال------زي------ن العراقي----- كان رجلا صالحا صاحب احوال ومكاشفات شاهدت ذلك منه غير مرة وكان سليم الصدر ناصحا للخلق قانعا باليسير باذلا للفضل بل لقوت يومه مع حاجته اليه	1837	13928799336853030	376	709.5	308	454	82.81938171386719	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms255	false	587891815852935445	252	300	1386	1665	1665	300	احمد بن محمد بن قيس الامام العلامة شهاب الدين ابو العباس المعروف بابن الانصاري وبابن الظهير فقيه الديار المصرية وعالمها ولد في حدود الستين وستماءة واخذ عن الظهير والسديد التزمنتيين والضياء جعفر----- وبرع في المذهب وسمع من جماعة ودرس وافتي وشغل بالعلم وشاع اسمه وبعد صيته وحدث بالقاهرة-	255	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1837	true	5537018206560173569	165	208	895	1138	1627	300	احمد بن محمد بن قيس الامام العلامة الشافعي-------------- المعروف بابن الانصاري و-ابن الظهير فقيه الديار المصرية وعالمها ولد في حدود الستين وستماءة واخذ عن ---------------------------الضياء جعفر وخلق وبرع في المذهب وسمع من جماعة ودرس وافتي اشغل بالعلم وشاع اسمه وبعد صيته وحدث بالقاهرة	1837	13928799336853030	229	418.0	188	285	80.35087585449219	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms256	false	-2234062443839865233	47	111	281	625	1652	300	السبكي لم يكن بقي من الشافعية اكبر منه وقال الاسنوي في طبقاته كان اماما في الفقه والاصلين ومات وهو شيخ الشافعية بالديار المصرية وكان فصيحا الا انه كان لا يعرف النحو فكان يلحن كثيرا وقال الشيخ زين الدين العراقي في ذيله فقيه القاهرة وكان مدار الفتيا بالقاهرة عليه وعلي الشيخ شمس الدين بن عدلان توفي شهيدا بالطاعون في يوم عيد الاضحي وقيل يوم عرفة	256	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1837	true	5537018206560173569	210	267	1154	1464	1627	300	السبكي لم يكن بقي من الشافعية اكبر منه وقال الاسنوي ----------كان اماما في الفقه والاصلين ومات وهو شيخ الشافعية بالديار المصرية وكان فصيحا الا انه---- لا يعرف النحو فكان يلحن كثيرا وقال ال----زي------ن العراقي في ذيله فقيه القاهرة -كان مدار الفتيا بالقاهرة عليه وعلي الشيخ شمس الدين بن عدلان توفي شهيدا بالطاعون يوم------- الاضحي او ي--وم عرفة	1837	13928799336853030	303	565.5	247	344	88.0813980102539	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms256	false	-2234062443839865233	212	300	1163	1652	1652	300	احمد بن يحيي بن فضل الله بن مجلي القرشي العم--------ري القاضي الكبير الامام الاديب البارع شهاب الدين ابو العباس بن القاضي الكبير محيي الدين بن فضل الله ولد بدمشق في شوال سنه سبعماءة وسمع بالقاهرة ودمشق من جماعة وتخرج في الادب بوالده وبالشهاب محمود واخذ الاصول عن الاصفهاني والنحو عن ابي حيان والفقه عن الشيخ برهان الدين الفزاري والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني وغيرهما من علماء العصر وباشر كتابة السر بمصر نيابة عن والده ثم انه فاجا السلطان بكلام غليظ فانه كان قوي النفس واخلاقه شرسة فابعده السلطان-	256	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1838	true	-630947555984803588	130	199	697	1091	1646	300	احمد بن يحيي بن فضل الله بن مجلي القرشي العمري الشافعي القاضي الكبير الامام الاديب البارع-------------------------------------------------------------- ولد بدمشق في شوال سنة سبعماءة وسمع بالقاهرة ودمشق من جماعة وتخرج في الادب بوالده وبالشهاب محمود واخذ الاصول عن الاصفهاني والنحو عن ابي حيان والفقه عن ال----برها------ن الفزاري و-----------------ابن الزملكاني وغيرهما--------------- وباشر كتابة السر بمصر نيابة عن والده ثم انه فاجا السلطان بكلام غليظ فانه كان قوي النفس واخلاقه شرسة فابعده السلطان	1838	13928799336853030	383	716.5	316	498	76.90763092041016	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms257	false	2035955490844702736	0	136	0	750	1663	300	وصادره وسجنه بالقلعة ثم ولي كتابة السر بدمشق في اول سنة احدي واربعين فباشره سنتين واشهرا الي ان عزل ورسم عليه اربعة اشهر وطلب الي مصر فشفع فيه اخوه علاء الدين فعاد الي دمشق واستمر بطالا الي ان مات ورتب- له مرتبات كثيرة وصنف كتاب مسالك الابصار في ممالك الامصار في سبعة وعشرين مجلدا وهو كتاب جليل ما صنف مثله وفواصل السمر في فضاءل عمر في اربع مجلدات والتعريف بالمصطلح وله ديوان في المداءح النبوية وغير ذلك ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال صاحب النظم والنثر والماثر سمع الحديث وقرا علي الشيوخ وله تصانيف كثيرة ادبية وباع اطول في الصناعتين وبراعة في البلاغتين وقال ابن كثير كان يشبه بالقاضي الفاضل في زمانه وله مصنفات عديدة بعبارة جيدة وكان حسن المذاكرة سريع الاستحضار جيد الحفظ فصيح اللسان جميل الاخلاق يحب العلماء والفقراء توفي شهيدا بالطاعون يوم عرفة	257	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1838	true	-630947555984803588	199	297	1091	1631	1646	300	وصادره وسجنه بالقلعة ثم ولي كتابة السر بدمشق و--------------------------------------------------عزل ورسم عليه اربعة اشهر وطلب الي مصر فشفع فيه اخوه علاء الدين فعاد الي دمشق واستمر بطالا الي ان مات ورتبت له مرتبات كثيرة وصنف كتاب مسالك الابصار في ممالك الامصار في سبعة وعشرين مجلدا وهو كتاب جليل ما صنف مثله وفواضل السمر في فضاءل عمر ---اربع مجلدات والتعريف بالمصطلح وله ديوان في المداءح النبوية وغير ذلك ذكره الذهبي في المعجم المختص و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن كثير كان يشبه بالقاضي الفاضل في زمانه---------------------------------- حسن المذاكرة سريع الاستحضار جيد الحفظ فصيح اللسان جميل الاخلاق يحب العلماء والفقراء توفي شهيدا بالطاعون يوم عرفة	1838	13928799336853030	537	1030.0	439	751	71.5046615600586	92	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms270	false	8932383619480056941	169	264	923	1457	1648	300	في النحو اختصر فيها الملحة سماها النفحة وشرحها وله تاريخ حسن مفيد وارجوزة في تعبير المنامات وديوان شعر لطيف ومقامات مستظرفة وناب في الحكم بحلب في شبيبته عن الشيخ شمس الدين ابن النقيب ثم عزل----- وحلف لا-يلي القضاء لمنام راه وكان ملازما للاشغال---------- والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه ذكر له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة وقال احد فضلاء العصر وفقهاءه وادباءه وشعراءه تفنن في العلوم واجاد في منثوره ومنظومه شعره اسحر من عيون الغيد وابهي من الوجنات ذوات التوريد وقال السبكي في الطبقات الكبري وشعره احلي من السكر المكرر واغلي قيمة من الجوهر	270	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1840	true	-6750242777072829595	13	92	63	499	1599	300	في النحو اختصر فيها الملحة سماها التحفة وشرحها وله تاريخ حسن مفيد وارجوزة في تعبير المنامات وديوان شعر لطيف ومقامات مستظرفة وناب في الحكم بحلب في شبيبته عن الشيخ شمس الدين -بن النقيب ثم عزل نفسه وحلف لا يلي القضاء لمنام راه وكان ملازما للاشغال والاشتغال والتصنيف شاع ذكره واشتهر بالفضل اسمه وقال--------- الصفدي بعد------ ترجمة طويلة حسنة شع-------------------------------------------------------------------------------ره اسحر من عيون الغيد وابهي من الوجنات ذوات التوريد وقال السبكي شع-------------------ره احلي من السكر المكرر واغلي قيمة من الجوهر	1840	13928799336853030	402	740.0	326	550	73.09091186523438	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms274	false	-1796790112280074969	0	56	0	330	1695	300	بابن الرفعة وغيره وصحب في التصوف الشيخ ياقوت------- المقيم بالاسكندرية صاحب ابي العباس المرسي صاحب الشيخ ابي الحسن الشاذلي ودرس بقبة الشافعي وبالخشابية وله مصنفات منها ترتيب الام للشافعي ولم يبيضه واختصر-الروضة ولم يشتهر لغلاقة لفظه وجمع كتابا في علوم الحديث وكتابا في النحو وله تفسير لم يكمله وله كتاب متشابه القران والحديث تكلم فيه علي	274	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1841	true	-3044627418227974848	250	299	1407	1689	1694	300	بابن الرفعة وغيره وصحب في التصوف الشيخ ياقوت العرشي المقيم بالاسكندرية---------------------------------------------------- ودرس بقبة الشافعي وغيرها ----وله مءلفات منها ترتيب الام للشافعي ولم يبيضه واختصر الروضة ولم يشتهر لغلاقة لفظه وجمع كتابا في علوم الحديث وكتابا في النحو وله تفسير لم يكمله وله كتاب متشابه القران والحديث تكلم فيه علي	1841	13928799336853030	266	497.5	220	338	78.69822692871094	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms274	false	-1796790112280074969	64	300	382	1695	1695	300	الصوفية قال الاسنوي كان عارفا بالفقه والاصلين والعربية اديبا شاعرا ذكيا فصيحا ذا همة وصرامة وانقباض عن الناس وقال الحافظ زين الدين العراقي احد العلماء الجامعين بين العلم والعمل وكان يتكلم علي الناس بجامع عمرو بن العاص وغيره علي طريق الشاذلية ثم امتحن بان شهد عليه بامور وقعت في كلامه واحضر الي مجلس الجلال القزويني وادعي عليه بذلك فاستتيب ومنع من الكلام علي الناس وتعصب عليه بعض الحنابله وتخرج به جماعة من الفضلاء توفي شهيدا--------- في شوال سنة تسع واربعين وسبعماءة 614 محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود الامام العلامة شيخ الشافعية شمس الدين الكناني المصري المعروف بابن عدلان ولد في صفر سنة ثلاث وستين وستماءة -سمع من جماعة وتفقه علي الوجيه البهنسي والظهير التزمنتي وابن السكري------ وقرا الاصول علي الاصفهاني والقرافي وال------نحو علي ابن النحاس وبرع في العلوم وحدث وافتي وناظر ودرس بعدة اماكن وافاد وتخرج به جماعات وشرح مختصر المزني شرحا مطولا لم يكمله قال الاسنوي كان فقهيا اماما يضرب به المثل في الفقه عارفا بالاصلين والنحو والقراءات ذكيا نظارا فصيحا يعبر عن الامور الدقيقة بعبارة وجيزة مع السرعة والاسترسال دينا سليم الصدر كثير المروءة وقال الحافظ زين الدين العراقي حصل له بسبب خلع الملك الناصر بعد ان ولي خمول بسبب كراهة الملك الناصر له ولكن لم يءذه وانما حرمه ما كان يستحقه من الدروس والحكم وكان افقه من بقي في زمانه من الشافعية وكان مدار الفتيا بالقاهرة عليه وعلي الشيخ شهاب الدين ابن الانصاري-	274	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1842	true	4543638838762863993	0	178	0	997	1676	300	الصوفية قال الاسنوي كان عارفا بالفقه والاصلين والعربية اديبا شاعرا ذكيا فصيحا ذا همة وصرامة وانقباض عن الناس وقال الحافظ زين الدين العراقي احد العلماء الجامعين بين العلم والعمل-------------------------------------------------------------------- امتحن بان شهد عليه بامور وقعت في كلامه واحضر الي مجلس الجلال القزويني وادعي عليه بذلك فاستتيب ومنع من الكلام علي الناس وتعصب عليه بعض الحنابلة وتخرج به جماعة من الفضلاء توفي شهيدا بالطاعون في شوال وفيها شمس الدين------------- محمد بن احمد بن عثمان بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود المعروف بابن عدلان------------------- الكناني المصري شيخ الشافعية------ ولد في صفر سنة ثلاث وستين وستماءة وسمع من جماعة وتفقه علي اب---------------------------------ن السكري وغيره وقرا الاصول علي ا-----------لقرافي وغيره والنحو علي ابن النحاس وبرع في العلوم وحدث وافتي وناظر ودرس بعدة اماكن وافاد وتخرج به جه--ات وشرح مختصر المزني شرحا مطولا لم يكمله قال الاسنوي كان فقيها اماما يضرب به المثل في الفقه عارفا بالاصلين والنحو والقراءات ذكيا نظارا فصيحا يعبر عن الامور الدقيقة بعبارة وجيزة مع السرعة والاسترسال دينا سليم الصدر كثير المروءة وقال غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مدار الفتيا بالقاهرة عليه وعلي الشيخ شهاب الدين بن- الانصاري	1842	13928799336853030	919	1684.0	751	1336	68.78742218017578	156	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms276	false	5732793309858784175	30	107	161	613	1663	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن المرتضي الشيخ عماد الدين البلبيسي المصر--------ي اخذ الفقه عن ابن الرفعة والظهير التزمنتي والجمال الوجيزي وغيرهم وسمع من الدمياطي وغيره وولي قضاء الاسكندرية ثم امتحن وعزل وكان صبورا علي الاش-غال ويحث علي الاشتغال ب-الحاوي قال الاسنوي كان من حفاظ مذهب الشافعي كثير التولع بالالغاز الفروعية محبا للفقراء شديد الاعتقاد فيهم ودرس بالمالكية وجامع اقسنقر وقال الحفاظ زين الدين العراقي انتفع به خلق كثير من اهل مصر والقاهرة توفي شهيدا في شعبان	276	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1842	true	4543638838762863993	192	258	1070	1442	1676	300	محمد بن اسحاق بن محمد بن المرتضي----------------- البلبيسي المصري الشافعي اخذ الفقه عن ابن الرفعة وغيره---------------------------------- وسمع من الدمياطي وغيره وولي قضاء الاسكندرية ثم امتحن وعزل وكان صبورا علي الاشتغال ويحث علي الاشتغال ب الحاوي قال الاسنوي كان من حفاظ مذهب الشافعي كثير التولع بالالغاز الفروعية محبا للفقراء شديد الاعتقاد فيهم---------------------------- وقال ال-----زي------ن العراقي انتفع به خلق كثير من اهل مصر والقاهرة توفي شهيدا في شعبان	1842	13928799336853030	359	669.0	295	462	77.70562744140625	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms281	false	-500752412324711446	54	94	295	517	1654	300	تقي الدين المصري المعروف بابن البباءي ابن قاضي ببا-------- تفقه علي العماد البلبيسي وابن اللبان وغيرهما من فقهاء مصر ذكره الحافظ زين الدين العراقي في وفياته وقال برع في الفقه حتي كان اذكر فقهاء المصريين--- مع فقه النفس والدين المتين	281	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1842	true	4543638838762863993	260	300	1457	1676	1676	300	تقي الدين محمد-- المعروف بابن البباءي ابن قاضي ببا الشافعي تفقه علي العماد البلبيسي وابن اللبان وغيرهما من فقهاء مصر ذكره ال-----زي------ن العراقي في وفياته فقال برع في الفقه حتي كان اذكر فقهاء المصريين له مع فقه النفس والدين المتين-	1842	13928799336853030	204	369.0	167	233	87.55364990234375	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms281	false	-500752412324711446	94	183	517	1008	1654	300	والورع وكان يكتسب بالمتجر يسافر الي الاسكندرية مرة او مرتين ويشت------غل بجامع عمرو بغير معلوم وكان يستحضر الرافعي و-الروضة ويحل الحاوي الصغير حلا حسنا وصحب الشيخ ابا عبد الله ابن الحاج وغيره من اهل الخير ودرس في اخر عمره بجامع اقسنقر ومدرسة الملك بعد شيخه عماد الدين البلبيسي المتوفي في شعبان سنة تسع واربعين وسبعماءة وتوفي شهيدا في السنة المذكورة 628-------------- محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر -بن عل--------ي العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصفهاني ولد باصفهان في شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل	281	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1843	true	-6427093300320438415	0	68	0	370	1635	300	والورع وكان يكتسب بالمتجر يسافر الي الاسكندرية------- مرتين او مرة ويشغل بجامع عمرو بغير معلوم وكان يستحضر الرافعي و الروضة ويحل الحاوي الصغير حلا حسنا وصحب الشيخ ابا عبد الله -بن الحاج وغيره من اهل الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي شهيدا بالطاعون وفيها شمس الدين ابو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر ابن علي الشافعي العلامة--------------------- الاصبهاني ولد-------- في شعبان سنة اربع وسبعين وستماءة واشتغل	1843	13928799336853030	313	538.5	253	521	60.07677459716797	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms256	false	-2234062443839865233	132	200	732	1101	1652	300	عن ابن الزملكاني وغيره قال العثماني في طبقاته كان ماهرا في الفراءض والوصايا نقالا للفروع الكثيرة انقطع بقرية بقرب صفد يفتي ويصنف ويفي-د ويعمل بيده في الزراعة لقوته وقوت اهله ولا يقبل شيءا ولا يقبل وظيفة--------- وله مصنفات كثيرة نافعة منها شرح التنبيه في عشر مجلدات ومختصر في الفقه سماه العمدة جمع فيه خلاصة الروضة وشرح الاربعين للنواوي في مجلد ضخم وغير ذلك لكن لم يشتهر شء منها	256	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1845	true	-4872834219588747583	0	63	0	343	1618	300	عن ابن الزملكاني وغيره قال العثماني في طبقاته كان ماهرا في الفراءض والوصايا نقالا للفروع الكثيرة انقطع بقرية بقرب صفد يفتي ويصنف ويتعبد ويعمل بيده في الزراعة لقوته وقوت اهله ولا ي--------------قبل وظيفة ولا شيءا وله مصنفات كثيرة نافعة منها شرح التنبيه في عشر مجلدات ومختصر في الفقه سماه العمد---------------------ة وشرح الاربعين للنو-وي في مجلد ضخم وغير ذلك لكن لم يشتهر شء منها	1845	13928799336853030	331	632.0	270	379	87.33509063720703	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms263	false	1380269949117366491	0	77	0	418	1655	300	محمد الاصفون--------------------------ي ولد باصفوان بلدة من الاعمال القوصية -----------في سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وستماءة -تفقه باسنا علي البهاء القفطي وقرا القراءات وسكن قوص وانتفع به كثيرون وحج مرات من بحر عيذاب اخرها سنة ثلاث وثلاثين واقام بمكة الي ان توفي قال الاسنوي برع في الققه وغيره وكان صالحا سليم الصدر يتبرك به من يراه من اهل السنة والبدعة اختصر الروضة وصنف في الجبر والمقابلة توفي بمني في ثاني----- عيد الاضحي سنة خمسين وسبعماءة ودفن بباب	263	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1845	true	-4872834219588747583	81	151	431	824	1618	300	محمد الاصفونيبفتح الهمزة وبالفاءالشافعي ولد باصفون--بلد-------------------ة في صعيد مصرفي سنة سبع وسبعين------------------- وستماءة وتفقه------ علي البهاء القفطي وقرا القراءات وسكن قوص وانتفع به كثيرون وحج مرات من بحر عيذاب اخرها سنة ثلاث وثلاثين واقام بمكة الي ان توفي قال الاسنوي برع في الفقه وغيره وكان صالحا سليم الصدر يتبرك به من يراه من اهل السنة والبدعة اختصر الروضة وصنف في الجبر والمقابلة توفي بمن---ي ثاني ايام عيد الاضحي------------------- ودفن بباب	1845	13928799336853030	348	612.0	283	461	75.48806762695312	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms277	false	6732141340893335762	187	300	1031	1674	1674	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن عبد الكريم الامام العالم العلامة فقيه الشام وشيخها ومفتيها القاضي فخر الدين ابو الفضاءل وابو المعالي ابن الكاتب تاج الدين المصري الاصل الدمشقي --------المعروف بالفخر المصري ولد بالقاهرة سنة اثنتين وقيل احدي وتسعين وستماءة واخرج الي دمشق وهو صغير وسمع الحديث بها وبغيرها وتفقه علي المشايخ برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة وصدر الدين ابن الوكيل وكمال الدين ابن الزملكاني وتخرج به في فنون العلم واذن له ب--الافتاء في سنة خمس عشرة واخذ الاصول عن الصفي الهندي والنحو عن مجد الدين التونسي ونجم الدين القحقازي واثير الدين ابي حيان وقرا ال----منطق علي -رضي الدين المنطقي والشيخ علاء الدين القونوي وحفظ كتبا كثيرة وحفظ مختصر ابن-	277	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1848	true	2801372433043272401	141	226	798	1285	1690	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن عبد الكريم الامام ا-------لعلامة فقيه الشام وشيخها ومفتيها اب------------------------------------------ن الكاتب الم----------صري الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بالفخر المصري ولد بالقاهرة سنة اثنتين وقيل احدي وتسعين وستماءة واخرج الي دمشق وهو صغير وسمع الحديث بها وبغيرها وتفقه علي-------------------- الفزاري واب------------------------------------ن الوكيل واب-----------ن الزملكاني وتخرج به في فنون العلم واذن له في الافتاء في سنة خمس عشرة واخذ الاصول عن الصفي الهندي والنحو عن مجد الدين التونسي و-------------------------------ابي حيان وغيرهما والمنطق عن الرضي المنطي-----قي وال----علاء------ القونوي وحفظ كتبا كثيرة وحفظ مختصر ابن	1848	13928799336853030	449	807.5	369	659	68.13353729248047	70	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms278	false	798304712574703217	0	101	0	551	1638	300	الحاجب في تسعة عشر يوما وكان يحفظ في المنتقي كل يوم خمسماءة سطر ويقال ان الشيخ برهان الدين بن الفركاح اذن له في الافتاء وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وناب في القضاء مدة عن الجلال القزويني والقونوي ثم ترك ذلك في سنة تسع وعشرين وتفرغ للعلم وتصدر للاش-غال والفتوي وصار هو الامام المشار اليه والمعول في الفتاوي عليه ودرس بالعادلية الصغري والدولعية والرواحية وحج مرارا وجاور في بعضها وتعاني التجارة وحصل له منها نعمة طاءلة وحصل- له نكبة في اخر ايام تنكز وصودر واخرجت عنه العادلية والدولع-------ية ثم بعد موت تنكز استعاده-ا ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال تفقه وبرع وطلب	278	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1848	true	2801372433043272401	226	300	1285	1690	1690	300	الحاجب في تسعة عشر يوما وكان يحفظ في المنتقي كل يوم خمسماءة سطر-------------------------------------------------------------------------------- وناب في القضاء---- عن------- القزويني والقونوي ثم ترك ذلك------------------ وتفرغ للعلم وتصدر للاشتغال والفتوي وصار هو الامام المشار اليه والمعول في الفت-وي عليه------------------------------------------ وحج مرارا وجاور في بعضها وتعاني التجارة وحصل--- منها نعما طاءلة وحصلت له نكبة في اخر ايام تنكز وصودر واخرجت عنه العادلية الصغري والرواحية ثم بعد موت تنكز استعادهما ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال تفقه وبرع وطلب-	1848	13928799336853030	386	696.5	314	561	68.80570220947266	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms278	false	798304712574703217	101	219	551	1205	1638	300	الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وترك نيابة الحكم وتصدي للاشغال والافادة وحدث واوذي فصبر ثم جاور وتلا بالسبع قال السبكي برع واشتهر بمعرفة المذهب وبعد صيته وافتي وناظر وشغل الناس بالعلم مدة مديدة وكان من اذكياء العالم وقال الصلاح الكتبي اعجوبة الزمان كان ابن الزملكاني معجبا به وبذهنه الوقاد يشير اليه في المحافل وينوه بذكره ويثني عليه وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان قد صار عين الشافعية بالشام فلما جاءه السبكي اطفاه قال وسمعت شيخنا ابن كثير يقول انه سمعه يقول منذ عقلت العلم لم اصل صلاة الا واطمانت فيها ولا توضات وضوءا الا استكملت مسح راسي توفي في ذي القعدة سنة احدي وخمسين وسبعماءة ودفن بمقابر باب الصغير قبلي قبلة القلندرية وقال فيه ---	278	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1849	true	8971235109282732785	0	42	0	236	1669	300	الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصلاح الكتبي اعجوبة الزمان كان ابن الزملكاني معجبا به وبذهنه الوقاد يشير اليه في المحافل وينوه بذكره ويثني عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في ذي القعد-------------------------ة ودفن بمقابر باب الصغير قبلي قب-ة القلندرية وفيها بل في	1849	13928799336853030	224	414.5	184	657	34.09436798095703	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms271	false	-5008844570100100474	246	300	1378	1674	1674	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف بن حامد الامام العالم تاج الدين ابو عبد الله المراكشي المصر--------ي ولد سنة احدي وقيل ثلاث وسبعماءة واشتغل بالقاهرة علي الشيخ علاء الدين القونوي وغيره من مشايخ العصر واخذ النحو عن ابي حيان ولازم ركن الدين ابن القوبع وتفنن في العلوم وسمع بالقاهرة ودمشق من جماعة واعاد بقبة الشافعي-	271	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1850	true	-7929085414815807002	88	129	513	744	1667	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف بن حامد------------------------------------- المراكشي المصري الشافعي ولد سنة احدي وقيل ثلاث وسبعماءة واشتغل بالقاهرة علي ال----علاء ------القونوي وغيره من مشايخ العصر واخذ النحو عن ابي حيان--------------------------- وتفنن في العلوم وسمع بالقاهرة ودمشق من جماعة واعاد بقبة الشافعي	1850	13928799336853030	222	403.0	183	305	72.7868881225586	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms272	false	-1939768825505390594	0	146	0	789	1626	300	وكان ضيق الخلق لا يحابي احدا ولا يتحاشاه فاذاه لذلك القاضي جلال الدين القزويني اول دخوله القاهرة فلم يرجع فشاور عليه السلطان فرسم باخراجه من القاهرة الي الشام مرسما عليه قال الصفدي اظن ذلك في اواخر سنة سبع وثلاثين فورد دمشق واقام بها ودرس بالمسرورية مدة يسيرة ثم اعرض عنها تزهدا قال الاسنوي حصل علوما عديدة اكثرها بالسماع لانه كان ضعيف النظر مقاربا للعمي وكان ذكيا غير انه كان عجولا محتقرا للناس كثير الوقيعة فيهم ولما قدم دمشق اقبل علي الاشتغال والاشغال وسماع الحديث وتولي تدريس المسرورية ثم انقطع قبل موته بنحو سنة في دار الحديث الاشرفية وترك التدريس الذي كان له واقبل علي التلاوة والنظر في العلوم الي ان توفي وقال السبكي كان فقيها نحويا مفننا مواظبا علي طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله يستفرغ فيه قواه ويدع من اجله طعامه وشرابه وكان ضريرا فلا نراه يفتر عن الطلب الا اذا لم يجد من يطالع	272	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1850	true	-7929085414815807002	129	243	744	1371	1667	300	وكان ضيق الخلق لا يحابي احدا ولا يتحاشاه فاذاه لذلك القاضي جلال الدين القزويني اول دخوله القاهرة فلم يرجع فشاور عليه السلطان فرسم باخراجه من القاهرة الي الشام مرسما عليه ف------------------------------------------------------اقام بها ودرس بالمسرورية مدة يسيرة ثم اعرض عنها تزهدا قال الاسنوي حصل علوما عديدة اكثرها بالسماع لانه كان ضعيف النظر مقاربا للعمي وكان ذكيا غير انه كان عجولا محتقرا للناس كثير الوقيعة فيهم ولما قدم دمشق اقبل علي الاشتغال والاشغال وسماع الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------التلاوة والنظر في العلوم الي الموت-- وقال السبكي كان فقيها نحويا مفتيا مواظبا علي طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله يستفرغ فيه قواه ويدع من اجله طعامه وشرابه وكان ضريرا ولا نراه يفتر عن الطلب الا اذا لم يجد من يطالع	1850	13928799336853030	619	1191.5	505	789	78.4537353515625	109	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms278	false	798304712574703217	279	300	1516	1638	1638	300	سنة ست وتسعين وستماءة وسمع بدمشق ومصر وغيرهما وكتب الطباق بخطة الحسن وتلا بالسبع علي الكفري وجماعة وتفقه علي المشايخ برهان-	278	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1850	true	-7929085414815807002	0	21	0	123	1667	300	سنة ست وتسعين وستماءة وسمع بدمشق ومصر وغيرهما وكتب الطباق بخطه الحسن وتلا بالسبع علي الكفري وجماعة وتفقه علي المشايخ برهان	1850	13928799336853030	121	236.0	101	123	98.37398529052734	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms279	false	7572404837559758104	0	66	0	402	1719	300	الدين الفزاري وكمال الدين ابن الزملكاني وكمال الدين ابن قاضي شهبة وغيرهم واخذ النحو عن الشيخين مجد الدين التونسي ونجم الدين القحقازي وبرع في الحديث والقراءات والعربية والفقه واصوله وافتي وناظر وكتب الخط المنسوب ودرس بالامينية والقوصية وخطب بجامع التوبة وولي الحسبة ثلاث مرات وذكره الذهبي في المعجم المختص -قال ابن رافع جمع مجلدات علي التمييز للبارزي وكتابا في احاديث الاحكام في اربع مجلدات وناولني اياه	279	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1850	true	-7929085414815807002	21	74	123	442	1667	300	الدين الفزاري و-----------ابن الزملكاني و-----------ابن قاضي شهبة وغيرهم واخذ النحو ع------------------ن التونسي والقحف----------ازي وبرع في الحديث والقراءات والعربية والفقه واصوله وافتي وناظر------------------ ودرس بعدة مدارس-------- وخطب بجامع التوبة وولي الحسبة ثلاث مرات -ذكره الذهبي في------- المختص وقال ابن رافع جمع مجلدات علي التمييز للبارزي وكتابا في احاديث الاحكام في اربع مجلدات وناولني اياه	1850	13928799336853030	304	544.5	252	403	75.43424224853516	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms262	false	-7820785023366127714	2	140	12	810	1687	300	كان اماما في علوم متعددة محققا مدققا ذا تصانيف مشهورة منها شرح المختصر لابن الحاجب و-المواقف والجواهر -غيرها في علم الكلام و-الفواءد الغياثية في المعاني والبيان وكان صاحب ثروة وجود واكرام للوافدين عليه تولي قضاء القضاة بمملكة ابي سعيد فحمدت سيرته وقال السبكي في الطبقات الكبري كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها في اصول الفقه شرح المختصر وفي المعاني والبيان الفواءد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة مولده بايج بعد سنة ثمان وسبعماءة واشتغل علي الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ القاضي ناصر الدين البيضاو-----------------ي وغيره وكانت اكثر اقامته اولا بمدينة السلطانية وولي في ايام ابي سعيد قضاء الممالك ثم انتقل الي ايج و----------------------------------------------------------------توفي مسجونا بقلعة بقرب ايج غضب عليه صاحب كرمان فحبسه بها واستمر محبوسا الي ان مات	262	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1852	true	5391563243151776825	47	188	278	1102	1684	300	كان اماما في علوم متعددة محققا مدققا ذا تصانيف مشهورة منها شرح --مختصر -ابن الحاجب و المواقف والجواهر وغيرها في علم الكلام و الفواءد الغياثية في المعاني والبيان وكان صاحب ثروة وجود واكرام للوافدين عليه تولي قضاء القضاة بمملكة ابي سعيد فحمدت سيرته وقال السبك------------------ي كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيره وفي اصول الفقه شرح المختصر وفي المعاني والبيان الفواءد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة مولده--------- سنة ثمان وسبعماءة وانجب تلامذة اشتهروا في الافاق مثل الشمس الكرماني والضياء العفيفي والسعد التفتازاني وغيرهم وقال التفتازان----------------------------ي في الثناء عليه لم يبق لنا سوي اقتفاء اثاره والكشف عن خبيءات اسراره بل الاجتناء من بحار ثماره والاستضاءة بانواره توفي مسجونا بقلعة بقرب ايج غضب عليه صاحب كرمان فحبسه بها واستمر محبوسا الي ان مات	1852	13928799336853030	628	1119.0	516	882	71.20181274414062	101	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms254	false	-7844954450614650431	113	179	658	1030	1683	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي الشيخ العالم القاضي شهاب الدين المعروف بالظاهري مولده في شوال سنة ثمان وسبعين وستماءة وقيل سنة خمس وسبعين وسمع من جماعة -تفقه علي الشيخ برهان الدين الفزاري وحدث سمع منه البرزالي والذهبي وولده القاضي تقي الدين ودرس بالامجدية والمجنونية واعاد بعدة مدارس وافتي وولي قضاء الركب سنين كثيرة وحج بضعا وثلاثين مرة وزار القدس اكثر من ستين مرة	254	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1854	true	5795494652340053938	120	175	668	980	1633	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدم-------------شقي القاضي الشافعي--- المعروف بالظاهري مولده في شوال سنة ثمان وسبعين وستماءة وسم--------------------ع من جماعة وتفقه علي الشيخ برهان الدين الفزاري وسم----ع منه البرزالي والذهبي وولده القاضي تقي الدين ودرس بالامجدية وغيرها--------------------- وافتي وولي قضاء الركب سنين كثيرة وحج بضعا وثلاثين مرة وزار القدس اكثر من ستين مرة	1854	13928799336853030	292	545.0	237	373	78.2841796875	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms259	false	-2351545751182418209	144	225	795	1230	1623	300	الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي المصري ثم الدمشقي القاضي الامام العالم جمال الدين ابو الطيب ابن الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي الحسن السبكي ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة بمصر واحضره ابوه -------------علي جماعة من المشايخ وسمع البخاري علي الحجار لما ورد مصر وتفقه علي والده وعلي السنكلومي وغيره واخذ النحو عن ابي حيان والاصول عن الاصفهاني وقدم دمشق مع والده سنة تسع وثلاثين	259	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1854	true	5795494652340053938	234	300	1281	1633	1633	300	الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي المصري ثم الدمشقي الشافع------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة----- واحضره ابوه التقي السبكي علي جماعة من المشايخ وسمع البخاري علي الحجار لما ورد مصر وتفقه علي والده وعلي الزنكلوني وغيره واخذ النحو عن ابي حيان والاصول عن الاصفهاني وقدم دمشق مع والده سنة تسع وثلاثين-	1854	13928799336853030	334	626.0	271	448	74.55357360839844	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms260	false	-8901105610524981444	0	42	0	232	1598	300	نظيف العرض في ذلك ودرس بعدة مدارس وافتي وتصدر وكان لديه فضيلة جيدة في النحو والفقه والفراءض وغير ذلك وقال اخوه في الطبقات الكبري وكان من اذكياء العالم وكان عجبا في استحضار التسهيل ودرس بالاخر علي الحاوي الصغير وكان عجبا في استحضاره	260	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1855	true	-8624779935596858092	38	70	204	380	1581	300	نظيف العرض في ذلك---------------- وافتي وتصدر وكان لديه فضيلة--------------------------------------- وقال اخوه في الطبقات الكبري -كان من اذكياء العالم وكان عجبا في استحضار التسهيل ودرس بالاجر علي الحاوي الصغير وكان عجبا في استحضاره	1855	13928799336853030	175	322.5	143	232	75.43103790283203	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms265	false	-3709379660395676792	56	238	315	1322	1668	300	علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الامام زين الدين ابو الحسن الموصلي-------- المعروف بابن شيخ العوينة كان جده الاعلي علي من الصالحين واحتفر عينا في مكان لم يعهد بالماء فقيل له شيخ العوينة ولد زين الدين في رجب سنة احدي وثمانين وستماءة وقرا القراءات علي الشيخ عبدا-لله الواسطي الضرير واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ابن الوراق وشرح الحاوي و-المختصر علي السيد ركن الدين ورحل الي بغداد وقرا علي جماعة من شيوخها وسمع الحديث وقدم دمشق وسمع بها من جماعة ثم رجع الي الموصل وصار من علماءها وله تصانيف منها شرح المفتاح للسكاكي و-شرح مختصر ابن الحاجب و-البديع لابن الساعاتي وشرع في شرح التسهيل ونظم الحاوي الصغير قال ابن حبيب امام بحر علمه محيط وظل دوحه بسيط والسنة معارفه ناطقة وافنان فنونه باسقة كان بارعا في الفقه واصوله خبيرا بابواب كلام العرب وفصوله نظم كتاب الحاوي وشنف سمع الناقل والراوي وشرح المختصر والمفتاح وحلي اجياد مءلفاته بانواع من الغرر والاوضاح وبينه وبين الشيخ صلاح الدين الصفدي مكاتبات قال حافظ العصر واديبه قاضي القضاة شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وشعره اكثر انسجاما واقل تكلفا من شعر الصفدي توفي	265	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1855	true	-8624779935596858092	147	300	765	1581	1581	300	علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي ال---------------------------موصلي الشافعي المعروف بابن شيخ العوينة كان جده الاعلي علي من الصالحين واحتفر عينا في مكان لم يعهد بالماء فقيل له شيخ العوينة ولد زين الدين في رجب سنة احدي وثمانين وستماءة وقرا القراءات علي الشيخ عبد الله الواسطي الضرير واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ب-ن الوراق وشرح الحاوي و المختصر-------------------- ورحل الي بغداد وقرا علي جماعة من شيوخها وسمع الحديث وقدم دمشق وسمع بها من جماعة ثم رجع الي الموصل وصار من علماءها وله تصانيف منها شرح المفتاح للسكاكي و شرح مختصر ابن الحاجب و البديع لابن الساعاتي وغير ذلك قال ا------------------------------بن حبيب امام بحر علمه محيط وظل دوحه بسيط والسنة معارفه ناطقة وافنان فنونه باسقة كان بارعا في الفقه واصوله خبيرا بابواب كلام العرب وفصوله نظم كتاب الحاوي وشنف سمع الناقل والراوي ------------------------------------------------------------------وبينه وبين الشيخ صلاح الدين الصفدي مكاتبات قال ا-----------------------------------------بن حجر----------------- وشعره اكثر انسجاما واقل تكلفا من شعر الصفدي توفي-	1855	13928799336853030	789	1478.5	644	1019	77.42884826660156	140	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms257	false	2035955490844702736	158	259	876	1437	1663	300	احمد بن يوسف بن محمد وقيل عبد الداءم العلامة شهاب الدين ابو العباس--------------------------------- الحلبي ثم المصر--------ي النحوي المقرء الفقيه المعروف بابن السمين قرا النحو علي ابي حيان والقراءات علي ابن الصاءغ وسمع وولي تصدير اقراء النحو بالجامع الطولوني واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وولي نظر الاوقاف بها وصنف تصانيف حسنة منها تف-------------------------------------------سير القران مطول وقد بقي منه اوراق قلاءل قال الحسيني في عشرين سفرا و--اعراب القران سماه الدر المصون في اربعة اجزاء ومادته فيه من تفسير شيخه ابي حيان الا انه زاد عليه وناقشه في مواضع مناقشة حسنة واحكام القران وشرح التسهيل شرحا مختصرا من شرح ابي حيان وشرح الشاطبية	257	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1856	true	349250756403598491	182	269	974	1463	1634	300	احمد بن يوسف بن محمد وقيل عبد الداءم المعروف بابن السمين وقال السيوطي في طبقات النحاة ويعرف بالسمين الحلبي ثم المصري الشافعي النحوي المقرء الفقيه العلامة------------ قرا النحو علي ابي حيان والقراءات علي ابن الصايغ وسمع وولي تصدير اقراء النحو بالجامع الطولوني واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وولي نظر الاوقاف بها ولازم ابا حيان الي ان فاق اقرانه وسمع الحديث من يونس الدبوسي وله تفسير القران في نحو------------------------------------- عشرين مجلدا و اعراب القران الفه في حياة--------------------------------------- شيخه ابي حيان----------------- وناقشه فيه كثيرا وشر-------------------------ح التسهيل وشر----------------------------ح الشاطبية	1856	13928799336853030	318	479.5	257	647	49.14992141723633	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	0	66	0	365	1624	300	التميمي الشيراز--------ي قال---- السبكي في الطبقات الكبري تفقه علي والده وقرا التفسير علي قطب الدين السعار صاحب التقريب علي الكشاف وولي قضاء القضاة بفارس وهو ابن خمس عشرة سنة وعزل بعد مدة بالقاضي ناصر الدين البيضاوي ثم اعيد بعد ستة اشهر واستمر علي القضاء خمسا وسبعين سنة وكان مشهورا بالدين والخير والمكارم وله شرح مختصر ابن الحاجب ومخ-تصر في الكلام ونظم كثير توفي بشيراز في رجب	258	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1857	true	-8884491748896689258	50	116	274	634	1626	300	التميمي الشيرازي الشافعي قال ابن السبك------------------ي تفقه علي والده وقرا التفسير علي قطب الدين الشعار صاحب التقريب علي الكشاف وولي قضاء القضاة بفارس وهو ابن خمس عشرة سنة وعزل بعد مدة بالقاضي ناصر الدين البيضاوي ثم اعيد بعد ستة اشهر واستمر علي القضاء خمسا وسبعين سنة وكان مشهورا بالدين والخير والمكارم وله شرح مختصر ابن الحاجب و مختصر في الكلام ونظم كثير توفي بشيراز في رجب	1857	13928799336853030	344	665.0	281	378	91.00529479980469	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms260	false	-8901105610524981444	90	129	496	711	1598	300	الدين الاسنوي في طبقاته وقال كان فاضلا مشاركا في علوم------ ماهرا في الجبر والمقابلة صنف طبقات فقهاء الشافعية ومات عنها وهي مسودة لا ينتفع بها توفي في جمادي الاخرة سنة ست وخمسين وسبعماءة ودفن بتربة الصوفية خارج باب النصر	260	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1857	true	-8884491748896689258	0	36	0	198	1626	300	الدين الاسنوي في طبقاته وقال كان فاضلا مشاركا في علوم كثيرة ماهرا في الجبر والمقابلة صنف طبقات فقهاء الشافعية ومات عنها وهي مسودة لا ينتفع بها توفي في جمادي الاخر-----------------------ة ودفن بتربة الصوفية خارج باب النصر	1857	13928799336853030	192	367.5	157	221	86.8778305053711	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	217	285	1217	1604	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرج-----------------------------------------------------ي الشيخ الامام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرء الاصولي المتكلم النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار------- شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن بن القاضي زين الدين ابي محمد السبكي ولد بسبك من اعمال الشرقية في مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وحفظ التنبيه وقدم القاهرة فعرضه علي القاضي تقي	266	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1857	true	-8884491748896689258	167	227	901	1216	1626	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسور بن سوار بن سليم السبكي الشافعي-------------------------- المفسر الحافظ الاصول---------------ي اللغوي النحوي المقرء البياني الجدلي الخلافي النظار البارع شيخ الاسلام اوحد المجتهدين قال السيوط-----------------------------------------ي ولد------------------------- مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وقرا القران --------------------علي ال-----تقي	1857	13928799336853030	192	263.0	152	447	42.95302200317383	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms255	false	587891815852935445	4	216	27	1198	1665	300	احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدي الامام العالم المحرر كمال الدين ابو العباس بن الامام العالم الورع عز الدين ابي حفص المصر--------ي النشاءي خطيب جامع الخطيري------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الحافظ الدمياطي ورضي الدين الط -ي وجماعة واشتغل علي والده وغيره من مشايخ العصر ودرس بجامع الخطيري وخطب به وام اول ما بني واعاد بالظاهرية والصالحية وغيرهما وصنف التصانيف المفيدة الجامعة المحررة منها المنتقي في خمس مجلدات جمع فيه بين شرحي الرافعي والروضة وشرح المهذب والكفاية احكاما وتعليلا وجامع المختصرات في مجلد اعتمد فيه الحاوي وزاد فيه الخلاف قال ابن الملقن في طبقاته سمعته يحكي انه غيره ثلاث عشرة مرة ولو مد في عمره لزاد فيه ونقص وشرحه في ثلاث مجلدات و-نكت التنبيه وهو كتاب مفيد و-الابريز في الجمع بين الحاوي والوجيز و-كشف غطاء الحاوي ومخ-تصر سلاح المءمن وكل مصنفاته نفيسة الا ان عبارته قوية وكلامه مخ---------------تصر جدا وفي فهمه عسر فلذلك احجم كثير من الناس عن تصانيفه وقد حدث سمع منه --الحافظ زين الدين العراقي والمقرء شهاب الدين ابن رجب ---------ذكره رفيقه الاسنوي في طبقاته وقال كان اماما حافظا للمذهب كريما متصوفا طارحا للتكلف وفي اخلاقه حدة كوالده وقال الحافظ زين الدين العراقي انتفع الناس به وكان منبسطا حسن المعاشرة توفي في صفر سنة سبع بتقديم السين وخمسين وسبعماءة ودفن بالقرافة الصغري	255	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1859	true	1989116502564412592	86	232	478	1279	1628	300	احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدي الامام العال----------------------------------------------م الورع----------------- المصري الشافعي النشاءي بالنون والمعجمة مخففا نسبة الي نشا قرية بريف مصر ولد في ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الحفاظ الدمياطي ورضي الدين الطبري وجماعة واشتغل علي والده وغيره من مشايخ العصر ودرس بجامع الخطيري وخطب به وام اول ما بني واعاد بالظاهرية والصالحية وغيره-ا وصنف التصانيف المفيدة الجامعة المحررة منها المنتقي في خمس مجلدات و جامع-------------------------------------------------------------------- المختصرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشرحه في ثلاث مجلدات و نكت التنبيه وهو كتاب مفيد و الابريز في الجمع بين الحاوي والوجيز و كشف غطاء الحاوي و مختصر سلاح المءمن------------------------------------- وكلامه في مصنفاته قوي مختصر جدا وفي فهمه عسر فلذلك احجم كثير من الناس عن مصنفاته وسم-------ع منه وحدث عنه زين الدين العراقي و------------------ابن رجب الحنبلي وذكره رفيقه الاسنوي ف----------قال كان اماما حافظا للمذهب كريما متصوفا طارحا للتكلف وفي اخلاقه حدة كوالده---------------------------------------------------------------------- توفي في صفر------------------------------------- ودفن بالقرافة الصغري	1859	13928799336853030	688	1195.0	561	1241	55.43916320800781	111	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	199	300	1116	1683	1683	300	علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد السيد العالم الفاضل شرف الدين ابو الحسن الحسيني الارموي المصري-------- المعروف بابن قاضي العسكر مولده سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع منه جماعة واشتغل بالفقه والاصول والعربية وافتي ودرس بمشهد الحسيني والفخرية والطيبرسية وولي نقابة الاشراف والحسبة وولي وكالة بيت المال وحدث -سمع منه جماعة قال ابن رافع وعين في وقت لقضاء القضاة بمصر وكان من اذكياء العالم كثير المروءة اديبا بارعا وقال---- السبكي في الطبقات الكبري كان رجلا فاضلا ممدحا اديبا هو والشيخ جمال الدين ابن نباتة والقاضي شهاب الدين ابن فضل الله ادباء العصر الا ان ابن نباتة وابن فضل الله-	264	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1860	true	-5476896942547952731	101	187	533	1017	1597	300	علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد الحس----------------------------------------يني الارموي المصري الشافعي المعروف بابن قاضي العسكر مولده سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من- جماعة واشتغل بالفقه والاصول والعربية وافتي ودرس بمشهد الحسين- والفخرية والطيبرسية وولي نقابة الاشراف والحسبة و----وكالة بيت المال وحدث وسمع منه جماعة قال ابن رافع -------------------------------كان من اذكياء العالم كثير المروءة اديبا بارعا وقال ابن السبك------------------ي كان رجلا فاضلا ممدحا اديبا هو والشيخ جمال الدين -بن نباتة والقاضي شهاب الدين -بن فضل الله ادباء العصر الا ان ابن نباتة وابن فضل الله	1860	13928799336853030	468	867.0	385	581	80.55077362060547	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms265	false	-3709379660395676792	0	55	0	311	1668	300	يزيدان عليه بالشعر فانه لم يكن له في النظم يد واما في النثر فكان فيه استاذا ماهرا مع معرفته بالفقه والاصول والنحو وقال بعض المتاخرين كان مليح الهيءة طلق العبارة فصيح الاشارة كثير المشاركة في العلوم ينشء الانشاء الحسن وشرح المعالم في اصول الفقه توفي بالقاهرة في جمادي الاخرة سنة سبع بتقديم السين وخمسين وسبعماءة	265	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1860	true	-5476896942547952731	187	216	1017	1177	1597	300	يزيدان عليه بالشعر فانه لم يكن له فيه----- يد واما في النثر فكان---- استاذا ماهرا مع معرفته بالفقه والاصول والنحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بالقاهرة في جمادي الاخرة سنة ثما------------ن وخمسين وسبعماءة	1860	13928799336853030	156	275.0	127	311	50.160770416259766	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms282	false	-5763633354583851571	96	149	559	852	1702	300	محمود بن علي بن اسماعيل بن يوسف العالم محب الدين ابو الثناء بن الامام العلامة علاء الدين التبريزي القونوي الاصل المصر--------ي ولد بمصر سنة تسع بتقديم التاء عشرة وسبعماءة وتوفي والده وهو صغير فاشتغل واخذ عن مشايخ العصر ودرس واشغل وافتي وصنف ذكره رفيقه الاسنوي في طبقاته وبالغ في المدح له والثناء عليه	282	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1863	true	-3280227505892673540	224	265	1206	1431	1615	300	محمود بن علي بن اسماعيل بن يوسف--------------------------------------------------------- التبريزي القونوي الاصل المصري الشافعي ولد بمصر سنة تسع------------- عشرة وسبعماءة وتوفي والده وهو صغير فاشتغل واخذ عن مشايخ العصر ودرس------ وافتي وصنف ذكره رفيقه الاسنوي في طبقاته وبالغ في المدح له والثناء عليه	1863	13928799336853030	217	404.5	177	301	72.09302520751953	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	156	216	882	1213	1677	300	علي بن عبد الرحمن بن الحسين الخطيب علاء الدين بن الخطيب شرف الدين العثماني الصفد--------ي ناب في الحكم بصفد وخطب بها ودرس وقام بالفتوي بعد ابن الرسام وله مختصر في الفقه سماه النافع مات سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وسبعماءة عقب وصوله من الحج وهو اخو القاضي شمس الدين العثماني قاضي صفد وصاحب طبقات الفقهاء المحشوة بالاوهام و-تاريخ صفد وغيرهما	266	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1864	true	-56291283209093040	90	143	487	775	1658	300	علي بن عبد الرحمن بن الحسين الخطيب----------- بن الخطيب---------- العثماني الصفدي الشافعي ناب في الحكم بصفد وخطب بها ودرس وقام بالفتوي بعد ابن الرسام وله مختصر في الفقه سماه النافع توفي بصفد------------------------------- عقب وصوله من الحج وهو اخو القاضي شمس الدين العثماني قاضي صفد وصاحب طبقات الفقهاء المحشوة بالاوهام و تاريخ صفد وغيرهما	1864	13928799336853030	270	489.0	220	340	79.4117660522461	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms290	false	-368146469883888705	251	290	1376	1597	1650	300	خليل بن كيكلدي بن عبد الله---------------- الامام البارع المحقق بقية الحفاظ صلاح الدين ابو سعيد العلاءي الدمشقي ثم المقدسي ولد بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وتسعين بتقديم التاء وستماءة وسمع الكثير ورحل وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعماءة واخذ	290	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1866	true	3363429811874109560	270	300	1471	1640	1640	300	خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلاءي الشافعي الامام------- المحقق بقية الحفاظ----------------------------------------------- ولد بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وتسعين------------- وستماءة وسمع الكثير ورحل وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعماءة واخذ-	1866	13928799336853030	153	266.0	126	237	64.55696105957031	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	1	256	6	1431	1669	300	الفزاري ولازمه وخرج له مشيخة و--كمال الدين ابن الزملكاني وتخرج به وعلق عنه كثيرا واجيز بالفتوي وجد واجتهد حتي فاق اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وبحلقة صاحب حمص ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية سنة احدي وثلاثين انتزعها من علاء الدين علي بن ايوب المقدسي وقرر علاء الدين في وظاءف العلاءي بدمشق واضيف اليه درس الحديث بالتنكزية بالقدس وحج مرارا وجاور واقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وقال- الحسيني في معجمه و-ذيله -----كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن درس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في طبقاته كان حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا نفيسا ودرس بالصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشغال والافتاء والتصنيف وقال السبكي في الطبقات الكبري كان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متقنا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله الي ان قال اما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه فيه واما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة وقال الحافظ زين الدين العراقي درس وافتي وجمع بين العلم والدين والكرم---------------------------------- والمروءة ولم يخلف بعده مثله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بالقدس في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة وقال الاسنوي توفي سنة ستين وهو وهم ودفن بمقبرة باب الرحمة الي جانب سور المسجد	291	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1867	true	-1212096125466054256	10	210	56	1152	1625	300	الفزاري ولازمه وخرج له مشيخة والكمال---------- الزملكاني وتخرج به وعلق عنه كثيرا واجيز بالفتوي وجد واجتهد حتي فاق اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وغيرها--------- ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج مرارا وجاور واقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وكذلك الحسيني في معجمه و ذيله فقال كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في عل-م الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن درس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السبك------------------ي كان حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما متفن-----نا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله -----------------------لم يكن في عصره من يدانيه فيه ومن تصانيفه القواعد---------------------------------------------- المشهورة و الوشي المعلم فيمن روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم و عقيلة المطالب في ذكر اشراف الصفات والمناقب و جمع الاحاديث الواردة في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و منحة الراءض بعلوم ايات الفراءض وكتابا في المدلسين وكتابا سماه تلقيح الفهوم في صيغ العموم وغير ذلك من التصانيف المتقنة المحررة توفي بالقدس في المحر-----------------------------------------------------------م ودفن بمقبرة باب الرحمة الي جانب سور المسجد	1867	13928799336853030	773	1344.0	631	1638	47.19169616699219	129	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms304	false	-8081269673039889783	0	73	0	385	1578	300	احد العلماء العاملين وانه اختصر الشفاء للقاضي عياض وشرح مختصر مسلم و-الالفية لابن مالك وانه اشتغل قديما------------- ثم اقام ببلدة اسنا ثم صار يجاور بمكة سنة وبالمدينة سنة وان--- الشيخ عبد الله اليافعي قال له انه قطب الوقت في العلم والعمل توفي بمكة بعد الحج سنة ثلاث وستين وسبعماءة 658 محمد بن احمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابي بكر القاضي تقي الدين ابو اليمن العم--------------------------------------------------------------ري الحرازي المك----------------------ي مولده------- سنة ---ست وسبعماءة	304	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1874	true	-5076256571282984722	105	178	554	946	1613	300	احد العلماء العاملين----- اختصر الشفاء للقاضي عياض وشرح مختصر مسلم و الالفية لابن مالك و----اشتغل قديما ببلده وغيرها ثم اقام ببلده----- ثم صار يجاور بمكة سنة وبالمدينة سنة قال له الشيخ عبد الله اليافعي انت------- قطب الوقت في العلم والعمل توفي بمكة بعد الحج وفيها شمس--------------------------------------------------------------------------- الدين ابو امامة محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيي بن عبد الرحيم المغربي الاصل المصر--------ي المعروف بابن النقاش الشافعي مولده في رجب سنة عشرين وسبعماءة	1874	13928799336853030	256	407.5	206	496	51.6129035949707	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms311	false	-5191462134013584953	222	300	1215	1657	1657	300	محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيي بن عبد الرحيم المغربي الاصل المصري الامام شمس الدين ابو امامة المعروف بابن النقاش-------- مولده في رجب سنة عشرين وسبعماءة كما قال الصلاح الصفدي انه اخبره بذلك حفظ الحاوي الصغير ويقال انه اول من حفظه بالديار المصرية وقرا القراءات علي الشيخ برهان الدين الرشيدي واشتغل علي الشيخ شهاب الدين الانصاري والشيخ تقي الدين السبكي وابي حيان وغيرهم وحصل----------------------------- ودرس وافتي وتكلم علي الناس وكان من الفقهاء المبرزين والفصحاء المشهورين وله-	311	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1874	true	-5076256571282984722	154	216	817	1180	1613	300	محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيي بن عبد الرحيم المغربي الاصل المصري--------------------------- المعروف بابن النقاش الشافعي مولده في رجب سنة عشرين وسبعماءة و------------------------------------حفظ الحاوي الصغير ويقال انه اول من حفظه بالديار المصرية-------------------------------------------- واشتغل علي الشيخ شهاب الدين الانصاري وال----تقي------ السبكي وابي حيان وغيرهم وقرا القراءات علي البرهان الرشيدي ودرس وافتي وتكلم علي الناس وكان من الفقهاء المبرزين والفصحاء المشهورين وله	1874	13928799336853030	321	567.0	265	480	66.875	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms312	false	-5641534080418848677	0	61	0	322	1580	300	نظم ونثر حسن وحصل له بمصر رءاسة عظيمة وشاع ذكره في الناس ودرس بعدة مدارس وبعد صيته وخرج احاديث الراف----------------------------------------------------------------------------عي وورد الشام في ايام السبكي وجلس بالجامع ووعظ بجنان ثابت ولسان فصيح من غير تكلف فعلق الناس عليه وله مصنفات- شرح العمدة في نحو ثمان مجلدات وشر-ح الفية ابن مالك وكتاب النظاءر والفروق وشر-ح التسهيل وله كتاب في التفسير مطول جدا	312	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1874	true	-5076256571282984722	216	292	1180	1581	1613	300	نظم ونثر حسن وحصل له بمصر رءاسة عظيمة وشاع ذكره في الناس ودرس بعدة مدارس وبعد صيته وخرج احاديث الرافعي وسماه كاشف الغمة عن شافعية الامة وسماه ايضا امنية الالمعي في احاديث الرافعي وورد الشام في ايام السبكي وجلس بالجامع ووعظ بجنان ثابت ولسان فصيح من غير تكلف فعكف الناس عليه ومن مصنفاته شرح العمدة في نحو ثمان مجلدات و شرح الفية ابن مالك وكتاب النظاءر والفروق و شرح التسهيل وله كتاب في التفسير مطول جدا	1874	13928799336853030	314	614.0	253	401	78.30423736572266	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms284	false	5860202929330097705	77	183	427	1027	1648	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم العالم المفنن شهاب الدين ابو العباس البعلبكي ثم الدمشق--------ي المعروف بابن النقيب سمع بدمشق من ابن الشحنة والشيخ برهان الدين الفزاري وعلاء الدين بن العطار وطاءفة وبالقاهرة من جماعة واخذ القراءات عن الشيخ شهاب الدين الكفري والنحو عن الشيخين ----مجد الدين التونسي وابي حيان والاصول عن الاصفهاني وولي مشيخة الاقراء بام الصالح ومشيخة الاشرفية ودرس بالعادلية الصغري والقليجية وولي افتاء دار العدل وناب في الحكم عن ابن المجد قال ابن كثير كان بارعا في القراءات والنحو والتصريف وله يد في الفقه وغيره توفي في شهر رمضان سنة اربع وستين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية 633 احمد بن علي بن عبد --	284	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1876	true	6993434034814236135	164	242	893	1326	1648	300	احمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم------------------------------------ البعلبكي ثم الدمشقي الشافعي المعروف بابن النقيب سمع بدمشق من ابن الشحنة و------------------الفزاري واب----------ن العطار وغيرهم وبالقاهرة من جماعة واخذ القراءات عن الشهاب---------- الكفري والنحو عن ابي حيان والمجد------ التونسي---------- والاصول عن الاصفهاني وولي عدة مدارس و-------------------------------------------------------------------افتاء دار العدل وناب في الحكم عن ابن المجد قال ابن كثير كان بارعا في القراءات والنحو والتصريف وله يد في الفقه وغيره توفي في شهر رمضان------------------------ ودفن بمقبرة الصوفية وفيها شهاب الدين ابو عبد	1876	13928799336853030	373	652.0	305	614	60.74918746948242	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms290	false	-368146469883888705	33	81	178	442	1650	300	خليل بن ايبك بن عبد الله العلامة الاديب البليغ البارع المفنن صلاح الدين الصفد--------ي مولده بصفد تخمينا في سنة ست او سبع وتسعين وستماءة وسمع الكثير وقرا الحديث وكتب بعض الطباق واخذ عن القاضي بدر الدين ابن جماعة وابي الفتح ابن سيد الناس والقاضي تقي الدين السبكي والحافظين	290	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1876	true	6993434034814236135	261	300	1444	1648	1648	300	خليل بن ايبك بن عبد الله----------------------------------------------- الصفدي الشافعي مولده بصفد------- في سنة ست او سبع وتسعين وستماءة وسمع الكثير وقرا الحديث وكتب بعض الطباق واخذ عن القاضي بدر الدين -بن جماعة وابي الفتح -بن سيد الناس وال-----تقي------ السبكي والحافظين-	1876	13928799336853030	196	344.0	159	272	72.05882263183594	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms290	false	-368146469883888705	81	230	442	1258	1650	300	ابي الحجاج المزي وابي عبد الله الذهبي وغيرهم وقرا طرفا من الفقه واخذ النحو عن ابي حيان والادب عن -----------الشهاب محمود ولازمه وعن ابن نباتة ومهر في فن الادب وكتب الخط المليح وقال النظم الراءق والف المءلفات الفاءقة وكتب بخطه الكثير وباشر كتابة الانشاء بمصر ودمشق ثم ولي كتابة السر بحلب ثم وكالة بيت المال بالشام وقد تصدي للافادة بالجامع الاموي وحدث بدمشق وحلب وغيرهما ذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص فقال الامام العالم الاديب البليغ الاكمل طلب العلم وشارك في الفضاءل وساد في علم الرساءل وقرا الحديث وكتب المنسوب وجمع وصنف والله يمده بتوفيقه سمع مني وسمعت منه وله تواليف وكتب وبلاغة انتهي--------------------------------------------------------------- ووقفت علي ترجمة كتبها لنفسه في نحو كراسين ذكر فيها احواله ومشايخه واسماء مصنفاته وهي نحو الخمسين مصنفا منها ما اكمله ومنها ما لم يكمله قال وكتبت بيدي ما يقارب خمسماءة مجلدة قال ولعل الذي كتبت في ديوان الانشاء ضعفا ذلك وذكر جملة من شعره	290	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1877	true	-4671243338808370600	0	154	0	851	1651	300	ابي الحجاج المزي وابي عبد الله الذهبي وغيرهم وقرا طرفا من الفقه واخذ النحو عن ابي حيان والادب عن ابن نباتة والشهاب محمود ولازمه-------------- ومهر في فن الادب وكتب الخط المليح وقال النظم الراءق والف المءلفات الفاءقة----------------- وباشر كتابة الانشاء بمصر ودمشق ثم ولي كتابة السر بحلب ثم وكالة بيت المال بالشام و---تصدي للافادة بالجامع الاموي وحدث بدمشق وحلب وغيرهما ذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص فقال الامام العالم الاديب البليغ الاكمل طلب العلم وشارك في الفضاءل وساد في علم الرساءل وقرا الحديث وكتب المنسوب وجمع وصنف والله يمده بتوفيقه سمع مني وسمعت منه وله ت-اليف وكتب وبلاغة انتهي وذكر له السبكي في الطبقات الكبري ترجمة مبسوطة مشتملة علي فواءد ووقفت علي ترجمة كتبها لنفسه ---نحو كراسين ذكر فيها احواله ومشايخه واسماء مصنفاته وهي نحو الخمسين مصنفا منها ما اكمله ومنها ما لم يكمله قال وكتبت بيدي ما يقارب خمسماءة مجلد ق-ال ولعل الذي كتبت في ديوان الانشاء ضعفا ذلك وذكر جملة من شعره	1877	13928799336853030	775	1495.0	635	890	87.07865142822266	134	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms297	false	7253057127749482271	98	246	546	1362	1652	300	عبد الوهاب بن عبد الولي بن عبد السلام العلامة الزاهد القدوة بهاء الدين المراغي المصري الاخميمي ثم الدمشقي---------------------- مولده في حدود سنة سبعماءة اشتغل---------------- وحفظ الحاوي الصغير وسمع الحديث وشغل بالعلم بالجامع وانتفع به قال ابن رافع وجمع كتابا في اصول الفقه والدين وقال ابن كثير كان له يد في علم اصول الف-------قه وصنف في الكلام كتابا مشتملا علي اشياء مقبولة وغير مقبولة وقال السبكي في الطبقات الكبري اخذ بالقاهرة عن الشيخ تقي الدين السبكي قرا عليه في الفقه والاصول ولازم الشيخ علاء الدين القونوي ثم خرج الي الشام فاستوطنها وكان اماما بارعا في علم الكلام والاصول ذا قريحة صحيحة وذهن صحيح وذكاء مفرط ويعرف الحاوي معرفة جيدة وعنده دين كثير وتاله وعبادة ومراقبة وصبر علي خشونة العيش وكان بيني وبينه صداق------ة ومحبة ومراسلات كثيرة في مباحث جرت بيننا اصولا وكلاما وفقها وصنف في علم الكلام كتابا سماه المنقذ من الزلل في العلم والعمل واحضره الي لاقف عليه	297	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1877	true	-4671243338808370600	167	300	920	1651	1651	300	عبد الوهاب بن عبد الولي بن عبد السلام--------------------------------- المراغي المصري الاخميمي ثم الدمشقي الشافعي الزاهد القدوة مولده في حدود سنة سبعماءة اشتغل بالعلم واشغل به وحفظ الحاوي الصغير وسمع الحديث------------------------------ قال ابن رافع وجمع كتابا في اصول الفقه والدين وقال ابن كثير كان له يد في---- اصول الدين والفقه وصنف في الكلام كتابا مشتملا علي اشياء مقبولة وغير مقبولة وقال السبك------------------ي اخذ بالقاهرة عن الشيخ تقي الدين السبكي-------------------------- ولازم الشيخ علاء الدين القونوي ثم خرج الي الشام واستوطنها وكان اماما بارعا في علم الكلام والاصول ذا قريحة صحيحة وذهن صحيح وذكاء مفرط------------------------ وعنده دين كثير وتاله وعبادة ومراقبة وصبر علي خشونة العيش وكان بيني وبينه صداقة وصحبة ومحبة ومراسلات كثيرة في مباحث جرت بيننا اصولا وكلاما وفقها وصنف في علم الكلام كتابا سماه المنقذ من الزلل في العلم والعمل واحضره الي لاقف عليه-	1877	13928799336853030	678	1254.0	554	867	78.20069122314453	115	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms297	false	7253057127749482271	246	296	1362	1635	1652	300	فوجدته قد سلك طريقا انفرد بها وفي كتابه مويضعات يسيرة لم ارتضها توفي في ذي القعدة سنة اربع وستين وسبعماءة مطعونا ودفن بتربته داخل البلد ومراغة بفتح الميم وقيل بكسرها قرية من الصعيد ومر-------------------اغة ايضا بلدة من بلاد اذربيجان خرج منها جماعة من الاءمة والمحدثين وهي بفتح الميم ليس الا	297	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1878	true	4862928357504565532	0	48	0	263	1608	300	فوجدته قد سلك طريقا انفرد بها وفي كتابه مويضعات يسيرة لم ارتضها توفي في ذي القعد------------------------ة مطعونا ودفن بتربته داخل البلد ومراغة بفتح الميم و-----كسرها قرية من الصعيد اليها ينسب المترجم ومراغة ايضا بلدة من بلاد اذربيجان خرج منها جماعة من الاءمة والمحدثين وهي بفتح الميم ليس الا	1878	13928799336853030	241	460.0	196	292	82.53424835205078	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms301	false	-6846577839060771981	2	137	11	732	1609	300	عمر بن عيسي بن عمر الشيخ الامام زين الدين البارين--------ي احد مشايخ العلم بحلب ولد سنة سبعماءة ببارين قرية من عمل حماة سنة احدي وسبعماءة واخذ عن الشيخ شرف الدين البارزي وسمع من الحجار وغيره وسكن حلب وكان اماما عالما فاضلا فقيها فرضيا نحويا اديبا شاعرا بارعا ورعا زاهدا امر-ا بالمعروف ناهيا عن المنكر درس بالمدرسة النورية استقلالا وبالاسدية نيابة واشغل بحلب فاخذ عنه الشيخ شمس الدين ابن الزكي وشمس الدين البباءي وشرف الدين الداديخي وغيرهم وله نظم ونثر وقواعد في النحو والفقه والف في الفراءض والعربية وكتب المنسوب علي ابن خطيب بعلبك توفي بحلب في شوال سنة اربع وستين ودفن خارج باب المقام وقال فيه ابن حبيب حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس الفقهاء فيها- اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر 653--------------------------- محمد ----------------بن ابي بكر	301	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1878	true	4862928357504565532	53	174	287	908	1608	300	عمر بن عيسي بن عمر ا-----------------------لباريني الشافعي احد مشايخ العلم بحلب ولد------------ ببارين قرية من---- حماة سنة احدي وسبعماءة واخذ عن الشيخ شرف الدين البارزي وسمع من الحجار وغيره وسكن حلب وكان اماما عالما فاضلا فقيها فرضيا نحويا اديبا شاعرا بارعا ورعا زاهدا امارا بالمعروف نهاء ع-ن المنكر درس بعدة مدارس واخ------------------------------------------ذ عنه الشيخ شمس الدين -بن الركن وشمس الدين البباءي وشرف الدين الداديخي وغيرهم ------------------------------------والف في الفراءض والعربية وكتب المنسوب------------------- توفي بحلب في شوال--------------- ودفن خارج باب المقام وقال فيه ابن حبيب حلب تغير حالها لما اختفي من فضل زين الدين عنها ما ظهر ومدارس الفقها بها قد اقفرت من بعد عامرها ابي حفص عمر وفيها زين الدين ابو حفص عمر بن محمد بن عمر بن محمود بن ابي بكر	1878	13928799336853030	538	966.0	433	774	69.50904083251953	93	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms306	false	4191261277496366450	49	128	250	681	1599	300	محمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الاموي الاسناءي المصر--------ي ولد باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وست-ماءة واشتغل بها علي والده في الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها واحذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي وسمع من جماعة ذكره اخوه في طبقاته وقال كان فقيها اماما في علم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة	306	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1878	true	4862928357504565532	220	300	1169	1608	1608	300	محمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الاموي الاسناءي المصري الشافعي ولد باسنا في حدود سنة خمس وتسعين وسبعماءة واشتغل بها علي والده في الفقه والفراءض والحساب الي ان مهر في ذلك ثم ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها واخذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي وسمع من جماعة ذكره اخوه في طبقاته فقال كان فقيها اماما في علم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة-	1878	13928799336853030	427	832.5	349	440	97.04545593261719	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms306	false	4191261277496366450	128	271	681	1436	1599	300	رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف الي ان قال ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها الي ان برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماة مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية فانتصب فيها ايضا للاقراء والتدريس والافتاء والتصنيف فصنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتابا حسنا سماه حياة القلوب وتصنيفا في الرد علي النصاري وتولي تدريس الحسامية والاقبغاوية وناب في الحكم --بالقاهرة واضيف اليه نظر الاوقاف بها واوصي ان يعاد الي من بعده قدر ما تناوله منه من المعلوم توفي في شهر رجب سنة اربع وستين وسبعماءة ودفن بتربة اخيه بمقبرة الصوفية 663 محمد--------------------- بن الحس-------------------------------ن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الامام	306	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1879	true	-8272404670489848069	0	100	0	504	1575	300	رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف---------------------------------------------------- برع في العلوم ولم يبق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير ---ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه و---غيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتاب-----ا سماه حياة القلوب وتصنيفا في الرد علي النصاري--------------------------------- وناب في الحكم في القاهرة واضيف اليه نظر الاوقاف بها واوصي ان يعاد الي من بعده قدر ما تناول----ه من المعلوم توفي في شهر رجب------------------------ ودفن بتربة اخيه بمقبرة الصوفية وفيها صلاح الدين محمد بن شاكر بن احمد بن عبد الرحمن ابن شاكر بن هارو------------------------ن بن شاكر الكتبي	1879	13928799336853030	430	758.0	343	809	53.15203857421875	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms314	false	1992304272837010891	245	299	1346	1644	1649	300	محمود بن محمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف الخطيب العالم العابد جمال الدين ابو الثناء المحجي الدمشقي قيل ان مولده------ سنة سبع بتقديم السين وسبعماءة وسمع من جماعة وحفظ التعجيز لابن يونس وتفقه علي عمه القاضي جمال الدين وتصدر بالجامع الاموي وشغل بالعلم وافتي ودرس بالظاهرية البرانية	314	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1879	true	-8272404670489848069	133	175	682	911	1575	300	محمود بن محمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن يوسف-------------------------------------------------- الدمشقي الشافعي الخطيب ولد سنة سبع------------- وسبعماءة وسمع من جماعة وحفظ التعجيز لابن يونس وتفقه علي عمه القاضي جمال الدين وتصدر بالجامع الاموي------------ وافتي ودرس بالظاهرية البرانية	1879	13928799336853030	212	386.0	172	304	69.7368392944336	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms315	false	6291017594071006075	0	110	0	590	1624	300	وناب في الحكم عن عمه يوما واحدا ثم ولي خطابة جامع دمشق في ذي القعدة سنة تسع واربعين واعرض عن الجهات التي في يده ففرقت علي الفقهاء واستمر في الخطابة الي حين وفاته مواظبا علي الاشتغال والافتاء والعبادة وكان معظما جاء اليه السلطان ويلبغا فلم يعبا بهما وسلم عليهما وهو بالمحراب ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال وشارك في الفضاءل وعني بالرجال ودرس واشتغل وتقدم مع الدين والتصوف وقال ابن رافع كان دينا خيرا شغل بالعلم وجمع وقال السبكي في الطبقات الكبري كان متعففا متصوفا دينا مجموعا علي طلب العلم وذكر ان له تعاليق في الفقه والحديث قل ان رايت نظيره توفي في شهر رمضا-----------------ن سنة اربع وستين وسبعماءة ودفن	315	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1879	true	-8272404670489848069	175	259	911	1364	1575	300	وناب في الحكم عن عمه يوما واحدا ثم ولي خطابة----- دمشق -------------سنة تسع واربعين واعرض عن الجهات التي في يده------------------ واستمر في الخطابة الي حين وفاته مواظبا علي الاشتغال والافتاء والعبادة وكان معظما جاء اليه السلطان ويلبغا فلم يعبا بهما وسلم عليهما وهو بالمحراب ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال -شارك في الفضاءل وعني بالرجال ودرس واش-غل وتقدم مع الدين والتصوف وق--------------------------------------------ال السبكي في الطبقات بعد ترجمة حسنة----------------------------------------------------------------------- قل ان رايت نظيره توفي في شهر رمضان ودفن بسفح قاسيون سنة خمس- وستين وسبعماءة توفي	1879	13928799336853030	415	744.0	336	607	68.36902618408203	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms302	false	-5629794074371287226	7	131	38	703	1619	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام الشيخ الاصيل الفقيه نور الدين ابو عبد الله بن الشيخ نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي مولده --------------------في رمضان سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة وسمع من جماعة وتفقه ودرس وحدث قال ابن كثير كان من العلماء الفضلاء ودرس بالناصرية البرانية مدة سنتين بعد ابيه وبالرباط الدواداري داخل باب الفرج وكان يحب السنة ويفهمها جيدا وقال ابن رافع سمع وتفقه ودرس وكان حسن الخلق توفي في ربيع الاخر سنة خمس وستين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون بزاويتهم 655 محمد -----------------------------بن احمد بن ابراهيم بن يوسف الشيخ العلامة الزاهد ولي الدين ابو عبد الله العثماني الديباجي المعروف بابن المنفلوطي -------مولد----ه سنة ثلاث عشرة وسبعماءة وسمع -من جماعة وتفقه	302	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1881	true	-399031180339619801	27	114	145	603	1609	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن ق---------------وام-------------------------------------------------------------- البالسي الاصل الدمشقي الاصيل الفقيه الشافعي ولد في رمضان سنة------------- سبع عشرة وسبعماءة وسمع من جماعة وتفقه ودرس وحدث قال ابن كثير كان من العلماء الفضلاء ودرس بالناصرية البرانية مدة سن-ين بعد ابيه وبغيرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في ربيع الاخر----------------------- ودفن بسفح قاسيون بزاويتهم وفيها القاضي تقي الدين ابو اليمن محمد بن احمد بن ---قاسم بن عبد الرحمن بن ابي بكر العمر--------------------------------------ي الم-------كي الشاف--عي الحرازي ولد بمكة سنة -------ست وسبعماءة وسمع بها كثيرا وتفقه	1881	13928799336853030	330	494.0	262	726	45.45454406738281	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms304	false	-8081269673039889783	50	156	269	804	1578	300	محمد بن احمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابي بكر القاضي تقي الدين ابو اليمن العمر--------------ي الحرازي المكي مولده سنة ست وسبعماءة بمكة وسمع بها كثيرا وتفقه علي والده ورحل الي القاضي شرف الدين البارزي قاضي حماة واجازه بالفتوي والتدريس وكان من الفضلاء وصار اليه امر التدريس والفتيا ب---------مكة ثم ولي القضاء في سنة ستين ثم اضيف اليه الخطابة فباشرها نحو سنتين ثم عزل عن ذلك كله في سنة ثلاث وستين بابي الفضل النويري فلزم بيته حتي مات لا يخرج منه الا لحج او صلاة غالبا وكان في قضاءه عفيفا نزها وانما عزل بسبب حكم نعم عليه انه اخطا فيه توفي بمكة في جمادي الاولي	304	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1881	true	-399031180339619801	90	190	482	986	1609	300	محمد بن احمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن ابي بكر--------------------------- العمري المكي الشافعي الحرازي ولد بمكة سن---ة ست وسبعماء-----ة وسمع بها كثيرا وتفقه علي والده ورحل الي القاضي شرف الدين البارزي---------- واجازه بالفتوي والتدريس وكان من الفضلاء وصار اليه امر ---------الفتيا والتدريس بمكة ثم ولي القضاء في سنة ستين ثم اضيف اليه الخطابة فباشرها نحو سنتين ثم عزل عن ذلك كله في سنة ثلاث وستين بابي الفضل النويري فلزم بيته حتي مات لا يخرج منه الا لحج او صلاة غالبا وكان في قضاءه عفيفا نزها وانما عزل بسبب حكم نقم عليه انه اخطا فيه توفي بمكة في جمادي الاولي	1881	13928799336853030	469	890.0	374	558	84.05017852783203	87	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms305	false	-9053228701479984381	99	206	537	1141	1674	300	القاضي تاج الدين ابو عبد الله----- بن الشيخ بهاء الدي---------------ن السلمي المصري المناو--------ي سمع من جماعة وتفقه علي عمه ضياء الدين المناوي وطبقته ودرس وافتي وحدث وناب في الحكم عن القاضي عز الدين -بن جماعة وكان اليه الامر في غيبته وحضوره وولي قضاء العسكر ودرس بالمشهد الحسيني وجامع الازهر وخطب بالجامع الحاكمي ذكره الاسنوي في طبقاته واثني عليه وقال كان محمود الخصال مشكور السيرة وقال غيره كان مهابا صارما لكنه قليل البضاعة في العلوم مع صرامته في القضاء والعمدة بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان القاضي عز الدين قد القي اليه مقاليد الامور كلها حتي في الاقاليم توفي في ربيع الاخر	305	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1881	true	-399031180339619801	191	300	992	1609	1609	300	القاضي تاج الدين ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن ابراهيم ابن عبد الرحمن السلمي المصري المناوي الشافعي سمع من جماعة وتفقه علي عمه ضياء الدين المناوي وطبقته ودرس وافتي وحدث وناب في الحكم عن القاضي عز الدين ابن جماعة وكان اليه الامر في غيبته وحضوره وولي قضاء العسكر ودرس بالمشهد الحسيني وجامع الازهر وخطب بالجامع الحاكمي ذكره الاسنوي في طبقات-----------ه وقال كان محمود الخصال مشكور السيرة وقال غيره كان مهابا صارما لكنه قليل البضاعة في العلوم مع صرامته في القضاء والعمل- بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان القاضي عز الدين قد القي اليه مقاليد الامور كلها حت---ي الاقاليم توفي في ربيع الاخر-	1881	13928799336853030	576	1087.0	474	633	90.9952621459961	95	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms305	false	-9053228701479984381	210	300	1164	1674	1674	300	ودفن بتربته بظاهر باب تربة الشافعي رضي الله عنه 661 محمد بن الحسن بن عبد الله السيد الشريف شمس الدين ابو عبد الله --------------------------الحسيني الواسطي نزيل الشامية الجوانية مولده------------- سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة -اشتغل وفضل ودرس بالصارمية واعاد بالشامية البرانية وكتب الكثير نسخا وتصنيفا بخطه الحسن فمن تصانيفه مختصر الحلية لابي نعيم في مجلدات سماه مجمع الاحباب و-تفسير كبير و-شرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات ينقل فيه كلام الاصفهاني صفحة فاكثر وينقل من شرح القاضي تاج الدين فواءده ويصرح بنقلها عنه وكتاب في اصول الدين مجلد وكتاب-	305	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1882	true	5242433273022834215	0	72	0	406	1655	300	ودفن بتربته بظاهر باب تربة الشافعي وفيها -------------------------------------السيد------- شمس الدين ابو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله الحسيني الواسطي نزيل الشامية الجوانية الشافعي المءرخ ولد سنة سبع------------- عشرة وسبعماءة واشتغل وفضل ودرس بالصارمية واعاد بالشامية البرانية وكتب الكثير نسخا وتصنيفا بخطه الحسن فمن تص-نيفه مختصر الحلية لابي نعيم في مجلدات سماه مجمع الاحباب و تفسير كبير و شرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات وك-----------------------------------------------------------------------------------------تاب في اصول الدين مجلد وكتاب	1882	13928799336853030	352	603.5	292	553	63.652801513671875	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms314	false	1992304272837010891	67	198	359	1094	1649	300	محمد وقيل محمود بن محمد الامام العلامة قطب الدين ابو عبد الله الرازي ------المعروف بالقطب التحتاني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------حد اءمة المعقول اشتغل في بلاده بالعلوم العقلية فاتقنها وشارك في العلوم الشرعية وجالس-- العضد واخذ عنه ثم قدم دمشق و-------------------------اشتغل بها-------------------------------- في العلو------------------------------------------------------------------م العقلية واقام بها الي ان توفي ذكره السبكي في الطبقات الكبري وقال امام مبرز في المعقولات اشتهر اسمه وبعده صيته ورد الي دمشق في سنة ثلاث وستين وسبعماءة وبحثنا معه فوجدناه اماما في المنطق والحكمة عارفا بالتفسير والمعاني والبيان مشاركا في النحو يتوقد ذكاء وقال الاسنوي في طبقاته وكان ذا علوم متعددة وتصانيف مشهورة وقال ابن كثير كان احد المتكلمين العالمين بالمنطق وعلم الاواءل قدم دمشق من سنوات وقد اجتمعت به فوجدته لطيف العبارة عنده ما يقال وله مال وثروة توفي في ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون	314	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1883	true	4379292809426159729	120	248	598	1329	1625	300	محمد وقيل محمود بن محمد-------------------------------------- الرازي القطب المعروف ب------التحتاني تمييزا له عن قطب اخر كان ساكنا معه باعلي المدرسة الظاهرية كان شافعيا اماما ماهرا في علوم المعقول احد اءمتها------ اشتغل في بلاده بها------------ فاتقنها وشارك في العلوم الشرعية واخذ عن العضد وغيره بد---------مشق وشرح الحاوي و المطالع و الاشارات وكتب علي الكشاف حاشية وشرح الشمسية في المنطق قال السيوطي قال شيخنا الكافيجي السيد والقطب التحتاني لم يذوقا علم العربية بل كانا حكيمين وقال------- السبكي في الطبقات الكبري ا-----مام مبرز في المعقولات اشتهر اسمه وبعد- صيته ورد الي دمشق ---سنة ثلاث وستين وسبعماءة وبحثنا معه فوجدناه اماما في المنطق والحكمة عارفا بالتفسير والمعاني والبيان مشاركا في النحو يتوقد ذكاء وق----------------------------------------------------------ال ابن كثير كان احد المتكلمين العالمين بالمنطق وعلم الاواء-----------------------------------------------------------------ل وله مال وثروة توفي في ذي القعد----------------------ة ودفن بسفح قاسيون	1883	13928799336853030	456	743.5	374	963	47.35202407836914	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms296	false	-3500823591411604243	48	185	279	1032	1662	300	عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة قاضي القضاة شيخ المحدثين بركة المسلمين عز الدين ابو عمر بن قاضي القضاة بدر الدين ابي عبد الله الكناني الحموي الاصل الدمشقي المولد المصر--------ي ولد بدمشق في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة ونشا في طلب العلم وسمع الكثير وشيوخه سماعا واجازة يزيدون علي الف وثلاثماءة وقرا بنفسه كتبا كبارا وتفرد بشيوخ واجزاء وكتب وتفقه علي والده والشيخ جمال الدين الوجيزي وغيرهما واخذ الاصلين عن الشيخ علاء الدين الباجي والنحو عن الشيخ ابي حيان ودرس من سنة اربع عشرة وولي قضاء الديار المصرية مدة طويلة وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام وحدث وافتي وصنف وكان كثير الحج والمجاورة وكان مع ناءبه القاضي تاج الدين المناوي كالمحجور عليه له الاسم والمناوي هو القاءم باعباء المنصب فلما مات عجز القاضي عز الدين عن القيام به	296	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1884	true	-1569861422429163287	200	300	1115	1676	1676	300	عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكناني الحموي الاصل الدمشقي المولد المصري الشافعي ولد بدمشق في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة ونشا في طلب العلم وسمع الكثير وشيوخه سماعا واجازة يزيدون علي الف وثلاثماءة قاله ابن قاضي شهبة--------------------------- وتفقه علي والده و-----------------الوجيزي وغيرهما واخذ الاصلين ع-----------------ن الباجي والنحو عن ------ابي حيان---------------------- وولي قضاء الديار المصرية مدة طويلة وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام وحدث وافتي وصنف وكان كثير الحج والمجاورة وكان مع ناءبه القاضي تاج الدين المناوي كالمحجور عليه له الاسم والمناوي هو القاءم باعباء المنصب فلما مات عجز القاضي عز الدين عن القيام به-	1884	13928799336853030	536	967.0	440	761	70.43363952636719	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms296	false	-3500823591411604243	185	242	1032	1338	1662	300	فاستعفي وكان يعاب بالامساك ولم يحفظ عنه في دينه ما يشينه ذكره الذهبي في المعجم المختص وقد مات قبله بنحو عشرين سنة وقال فيه الامام المفتي الفقيه المدرس المحدث قدم علينا بو-لده طالب حديث في سنة خمس وعشرين فقرا الكثير وسمع وكتب الطباق وعني بهذا الشان وكان خيرا صالحا حسن الاخلاق كثير الفضاءل سمعت منه وسمع مني	296	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1885	true	870280180740374564	0	57	0	307	1566	300	فاستعفي وكان يعاب بالامساك ولم يحفظ عنه في دينه ما يشينه ذكره الذهبي في المعجم المختص وقد مات قبله بنحو عشرين سنة وقال فيه الامام المفتي الفقيه المدرس المحدث قدم علينا بوالده طالب حديث في سنة خمس وعشرين فقرا الكثير وسمع وكتب الطباق وعني بهذا الشان وكان خيرا صالحا حسن الاخلاق كثير الفضاءل سمعت منه وسمع مني	1885	13928799336853030	306	607.0	249	307	99.67427062988281	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms293	false	-4440360393526702576	0	118	0	657	1628	300	المك--------ي ولد قبل السبعماءة بقليل وكان من صغره ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهر- بعث به الي عدن فاشتغل بالعلم -اخذ عن العلامة ابي عبد الله البصال وشرف الدين الحرازي قاضي عدن ومفتيها وعاد الي بلاده وحبب- اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحب شيخه الشيخ علي المعروف بالطواشي وهو الذي سلكه الطريق ثم لازم العلم وحفظ الحاوي الصغير و-الجمل للزجاجي ثم جاور بمكة وتزوج بها وقرا الحاوي علي قاضيها القاضي نجم الدين الطبري وسمع الحديث وله سياحات واشعار ذكره الاسنوي في طبقاته وختم به كتابه وذكر له ترجمة طويلة وقال كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بانواره ويهتدي صنف تصانيف كثيرة في انواع من العلوم الا	293	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1886	true	-7413149430697276508	203	300	1052	1583	1583	300	المكي الشافعي ولد قبل السبعماءة بقليل وكان من صغر-------------ه تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فاشتغل بالعلم واخذ عن العلامة ابي عبد الله البصال وغيره------------------------------ وعاد الي بلاده وحببت اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحب----- الشيخ علي ---------الطواشي وهو الذي سلكه الطريق ثم لازم العلم وحفظ الحاوي الصغير و الجمل للزجاجي ثم جاور بمكة وتزوج بها----------------------------------------------------------------------------- ذكره الاسنوي في طبقاته وختم به كتابه وذكر له ترجمة طويلة وقال كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بانواره ويهتدي صنف تصانيف كثيرة في انواع ---العلوم الا-	1886	13928799336853030	515	938.0	421	669	76.9805679321289	85	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms293	false	-4440360393526702576	118	227	657	1225	1628	300	ان غالبها صغير الحجم معقود لمساءل مفردة وكثير من تصانيفه نظم فانه كان يقول الشعر الحسن الكثير بغير كلفه ومن تصانيفه قصيدة مشتملة علي قريب من عشرين علما علي ما ذكر الا ان بعضها متداخل كالتصريف مع النحو والقوافي مع العروض ونحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته ف-------------------------------------------------------------------ي التصوف وفي اصول الدين وك-----------------------------------------------------------------ان يتعصب للاشعري وله كلام في ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من تع-صب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمكة في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين وسبعماءة ودفن بمقبرة باب المعلي- جوار الفضيل بن عياض واليافعي نسبة الي---------------------------------- قبيلة من قباءل اليمن من حمير ------------645 عبد الله ----------بن عبد الرحمن بن عقيل---------- الامام	293	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1887	true	1656009542406343489	0	242	0	1322	1662	300	ان غالبها صغير الحجم معقود لمساءل مفردة وكثير من تصانيفه نظم فانه كان يقول الشعر الحسن الكثير بغير كلفة ومن تصانيفه قصيدة مشتملة علي قريب من عشرين علما----------- الا ان بعضها متداخل كالتصريف مع النحو والقوافي مع العروض ونحو ذلك وكان يصرف اوقاته في وجوه البر واغلبها في العلم كثير الايثار والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقر مترفعا عن ابناء الدنيا معرضا عما في ايديهم وكان نحيفا ربعة من الرجال مربيا للطلبة والمريدين ولهم به جمال وعزة فنعق بهم غراب التفريق وشتت شمل سالكي الطريق فتنكرت طباعه وبدت اوجاعه فشكا من راسه الما و من جسمه سقما واقام اياما قلاءل وتوفي وهو اذ ذاك فضيل مكة وفاضلها وعالم الابطح وعاملها يرتفع ببركة دعاءه عنها الويل وينصب الوبل وتنفتح ابواب السماء فيحضر منها العالي ويسيل السافل انتهي وقال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته وصنف كتبا منها مرهم العلل المعضلة في اصول الدين و الارشاد والتطريز في التصوف وكتاب نشر المحاسن وكتاب نشر الروض العطر في حياة سيدنا ابي العباس الخضر وغير ذلك وكان يتعصب للاشعري وله كلام في ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من يتعصب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم ومن شعره وقاءلة ما لي اراك مجانبا امورا وفيها للتجارة مربح فقلت لها ما لي بربحك حاجة فنحن اناس بالسلامة نفرح توفي بمكة في جمادي الاخر------------------------ة ودفن بمقبرة باب المعلاة جوار الفضيل بن عياض واليافعي نسبة الي يافع بالياء والفاء والعين المهملة قبيلة من قباءل اليمن من حمير وفيها نجم الدين عبد الجليل بن سالم بن عبد الرحمن الرويسوني الحنبلي الامام	1887	13928799336853030	499	875.5	402	1357	36.77229309082031	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms285	false	8614269117653909393	163	294	852	1634	1670	300	شهاب الدين ابو العباس------------- المصري مولده ------سنة اثنتين وسبعماءة وسمع من طاءفة واشتغل بالعلم وله عشرون سنة واخذ الفقه عن الشيخ تقي الدين السبكي والقطب السنباطي وغيرهما من مشايخ مصر واخذ النحو عن ابي حيان وابي الحسن ابن الملقن وبرع و--شغل بالعلم وانتفع به الناس وتخرج به فضلاء وحدث وصنف تصانيف نافعة منها مختصر الكفاية في ست مجلدات و-نكت المنهاج في ثلاث مجلدات وهي كثيرة الفاءدة وكتاب علي المذهب يشتمل علي تصحيح مساءله وتخريج احاديثه وضبط لغاته واسماءه في مجلدين و-تهذيب التنبيه مختصر نفيس ذكره صاحبه الشيخ جمال الدين الاسنوي فقال كان عالما بالفقه والقراءات والتفسير والاصول والنحو يستحضر من الاحاديث شيءا كثيرا خصوصا المتعلقة بالاوراد والفضاءل اديبا شاعرا ذكيا فصيحا صالحا ورعا متواضعا طارحا للتكلف متصوفا كثير ------المروءة كثير البر خصوصا لاقاربه حسن الصوت بالقراءة كثير الحج والمجاورة بمكة والمدينة	285	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1889	true	5435800284525462789	71	177	378	999	1672	300	شهاب الدين ابو العباس احمد بن لءلء المصري الشافعي ولد سنة اثنتين وسبعماء--------------ة واشتغل بالعلم وله عشرون سنة فاخذ الفقه عن ال----تقي------ السبكي والقطب السنباطي وغيرهما واخ-------------ذ النحو عن ابي حيا----------------------ن وبرع واشتغل بالعلم وانتفع به الناس وتخرج به فضلاء وحدث وصنف تصانيف نافعة منها مختصر الكفاية في ست مجلدات و نكت المنهاج في ثلاث مجلدات وهي كثيرة الفاءدة وكتاب علي المهذب--------------------------------------------------------- في مجلدين و تهذيب التنبيه مختصر نفيس ذكره صاحبه----------------- الاسنوي فقال كان عالما بالفقه والقراءات والتفسير والاصول والنحو يستحضر من الاحاديث شيءا كثيرا--------------------------------- اديبا شاعرا ذكيا فصيحا صالحا ورعا متواضعا طارحا للتكلف متصوفا كثير البر والمروءة------------------------ حسن الصوت بالقراءة كثير الحج والمجاورة بمكة والمدينة	1889	13928799336853030	579	1042.5	481	811	71.39334106445312	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms286	false	-1434371202997328462	1	120	8	642	1643	300	وافر العقل مواظبا علي الاشتغال والاشغال والتصنيف لا اعلم في اهل العلم بعده من اشتمل علي صفاته ولا---- اكثرها وشرع في اشياء لم تكمل وبالجملة فهو ممن نفع الله به وبتصانيفه وقال غيره له تصانيف لم تكمل كثيرة جدا ولم يكتب قط علي فتوي تورعا ولم يل تدريسا وقد ساله الشيخ جمال الدين الاسنوي بتدريس الفاضلية فامتنع وكان كثير الانبساط حلو النادرة فيه دعابة زاءدة حفظ عنه في ذلك اشياء لطيفة توفي في شهر رمضان سنة تسع بتقديم التاء وستين وسبعماءة ودفن بتربة الشيخ جمال الدين الاسنوي خارج باب النصر 635 احمد-------------------- بن محمد بن احمد بن عمر بن الياس بن الخضر القاضي الامام جمال الدين الدمشقي المعروف بابن الرهاوي ادرك الشيخ برهان الدين وحضر عنده وتفقه علي جماعة	286	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1889	true	5435800284525462789	177	254	999	1410	1672	300	وافر العقل مواظبا علي الاشتغال والاشغال والتصنيف لا اعلم في اهل العلم بعده من اشتمل علي صفاته ولا علي اكثرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكتب ---علي فتوي تورعا ولم يل تدريسا--------------------------------------------------------- وكان كثير الانبساط حلو النادرة فيه دعابة زاءد---------------------------ة توفي في شهر رمضان بمصر------------------------------- ودفن بتربة الشيخ جمال الدين الاسنوي خارج باب النصر وفيها عز الدين ابو يعلي حمزة بن موسي بن احمد بن الحسين بن بدران------------- الامام العلامة الحنبل---ي المعروف بابن شيخ السلامية سمع من الحجار-------------- وتفقه علي جماعة	1889	13928799336853030	325	517.5	259	658	49.39209747314453	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms293	false	-4440360393526702576	219	299	1187	1623	1628	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الامام العلام------ة رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية بهاء الدين ابو محمد العقيلي الطالبي البالسي الحلبي ثم المصري ولد سنة اربع وتسعين وستماءة وقيل سنة سبعماءة وسمع الحديث واخذ الفقه عن الشيخ زين الدين ابن الكتناني وغيره وقرا النحو علي الشيخ ابي حيان ولازمه في ذلك اثنتي عشرة سنة اخذ عنه كتاب سيبويه والتسهيل وشرحه حتي قال ابو حيان ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ الفقه والاصول------- عن الشيخ علاء	293	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1890	true	-3503438485540666765	69	137	379	744	1583	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الشافعي قال ابن شهبة رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية-------------------- العقيلي الطالبي البالسي الحلبي ثم المصري ولد سنة اربع وتسعين وستماءة وقيل سنة سبعماءة وسمع الحديث واخذ الفقه عن الزين -----------بن الكت-اني وغيره وقرا النحو علي------ ابي حيان ولازمه في ذلك اثنتي عشرة سنة----------------------------------- حتي قال ابو حيان ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ -------الاصول والفقه عن ال----علاء	1890	13928799336853030	340	591.5	276	449	75.72383117675781	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms294	false	-1484398958938300103	0	213	0	1114	1583	300	القونوي ولازمه واخذ عن القاضي جلال الدين القزويني وقرا القراءات علي التقي الصاءغ واشتهر اسمه وعلا ذكره وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين ثم عن --عز الدين ابن جماعة ودرس بزاوية الشافعي بمصر في اخر عمره ودرس بالقطبية العتيقة وولي درس التفسير بالجامع الطولوني وختم به القران تفسيرا في مدة ثلاث وعشرين سنة ثم شرع في-------- اول القران بعد ذلك فمات في اثناء ذلك ودرس الفقه بجامع القلعة وشرح الالفية شرحا متوسطا حسنا لكنه اختصر في النصف الثاني جدا وشرح التسهيل شرحا متوسطا سماه ب-المساعد وشرع في تفسير مطول وصل فيه الي اثناء----- النساء وله اخر مختصر لم يكمله سماه ب-التعليق الوجيز علي الكتاب العزيز ق-ال ابن رافع وبدا لي كتاب في الفقه سماه النفيس علي مذهب ابن ادريس وكان قوي النفس يتيه علي ارباب الدولة ويخضعون له ولا يتردد الي احد والناس الي بابه وعنده حشمة بالغة وتنطع زاءد في الملبس والماكل و----لا يبقي علي شء ومات وعليه دين وقد ولي القضاء في اخر ايام صرغتمش نحو ثمانين يوما وفرق علي الطلبة والفقهاء في ولايته مع قصرها نحو ستين الف درهم يكون اكثر من ثلاثة الاف دينار وكان القضاة قبله امروا ان لا يكتب احد من الشهود وصية الا باذن القاضي فابطل ذلك وقال الي ان يحصل الاذن قد يموت الرجل ذكره الاسنوي في طبقاته ولم ي-صفه وفي كلامه تحامل عليه	294	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1890	true	-3503438485540666765	137	293	744	1551	1583	300	القونوي ولازمه----------------------------------- وقرا القراءات علي التقي الصايغ واشتهر اسمه وعلا ذكره وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين ثم عن العز -------بن جماعة ودرس بزاوية الشافعي بمصر في اخر عمره---------------------- وولي---- التفسير بالجامع الطولوني وختم به القران تفسيرا في مدة ثلاث وعشرين سنة ثم شرع بعد ذلك من اول القران-------- فمات في اثناء ذلك وشر------------------------ح الالفية شرحا متوسطا حسنا لكنه اختصر في النصف الثاني جدا وشرح التسهيل شرحا متوسطا سماه ب المساعد وشرع في تفسير مطول وصل فيه الي اثناء سورة النساء وله اخ------ر لم يكمله سماه ب التعليق الوجيز علي ك--تاب العزيز وقال ابن رافع ------------------------------------------------------كان قوي النفس تخضع له------- الدولة و-----------لا يتردد الي احد---------------- وعنده حشمة بالغة وتنطع زاءد في الملبس والماكل وكان لا يبقي علي شء ومات وعليه دين وقد ولي القضاء -------------------نحو ثمانين يوما وفرق علي الطلبة والفقهاء في ولايته مع قصرها نحو ستين الف درهم يكون اكثر من ثلاثة الاف دينار وذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره الاسنوي في طبقاته ولم ينصفه وفي كلامه تحامل عليه	1890	13928799336853030	771	1365.5	621	1137	67.81002807617188	132	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms301	false	-6846577839060771981	143	215	763	1157	1609	300	القاضي صدر الدين ابو عبد الله ------بن القاضي الامام جمال الدين المعروف بابن الخابور--------ي شيخ طرابلس وخطيبها ومفتيها اخذ عن الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن الزملكاني ورحل الي مصر واجتمع بالشيخ زين الدين الكتناءي وغيره وسمع وحدث واشغل وافاد وولي القضاء بصفد مدة فكانت تاتيه --فتاوي من البلاد البعيدة حكي ان رجلا جاء---- بفتوي الي الشيخ فخر الدين المصري فقال له من اين انت فقال من صفد فقال عندكم مثل	301	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1891	true	4903347224015512147	232	299	1265	1619	1622	300	القاضي صدر الدين ابو عبد الله محمد ابن ابي بكر بن عياش بن عسكر- المعروف بابن الخابوري الشافعي شيخ طرابلس وخطيبها ومفتيها اخذ عن ال------برها------ن الفزاري و-----الزين ب-ن الزملكاني ودخل---- مصر اخذ عن علماءها------------------------ وسمع وحدث واشغل وافاد وولي القضاء بصفد مدة وكانت تاتيه الفتاوي من البلاد البعيدة------------ جاء رجل بفتوي الي الشيخ فخر الدين المصري فقال له من اين انت -قال من صفد فقال عندكم مثل	1891	13928799336853030	295	475.0	236	414	71.25603485107422	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms301	false	-6846577839060771981	219	300	1177	1609	1609	300	الخابوري وتسالنا هو اعلم منا ورد الفتوي الي صاحبها ثم نقل الي قضاء طرابلس ثم عزل منه واستمر علي الخطابة والتدريس الي ان توفي قال ابن كثير كان فقيها جيدا مستحضرا للمذهب من قواعده وضوابطه وفروعه ودقاءقه له اعتناء جيد بذلك جدا وقد اذن لجماعة في الافتاء توفي في المحرم سنة تسع بتقديم التاء وستين وسبعماءة في حدود السبعين او جاوزها ووالده كان قاضي بعلبك قال ابن كثير وكان اكبر اصحاب الشيخ تاج الدين الفزاري توفي بدمشق في جمادي الاولي سنة-	301	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1892	true	-2133859650630147164	0	57	0	305	1611	300	الخابوري وتسالنا هو اعلم منا ورد الفتوي----------- ثم نقل الي قضاء طرابلس ثم عزل---- واستمر علي الخ---------------------طابة قال ابن كثير كان فقيها جيدا مستحضرا للمذهب--------------------------------- له اعتناء جيد ---------وقد اذن لجماعة ب--الافتاء توفي ب--المحرم وقد جاوز----------------------------------- السبعين---------- ووالده كان قاضي بعلبك قال ابن كثير -كان اكبر اصحاب الشيخ تاج الدين الفزاري توفي بدمشق في جمادي الاولي سنة	1892	13928799336853030	291	494.0	235	433	67.2055435180664	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms307	false	7834863383363710385	150	196	829	1070	1647	300	محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله الامام العلامة القاضي شمس الدين ابو عبد الله الغزي ثم الدمشق--------ي مولده سنة ست عشرة وسبعماءة بغزة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي وقدم دمشق واشتغل بها ثم رحل الي القاضي شرف الدين البارزي فتفقه عليه واذن	307	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1893	true	-8706610754442044557	261	300	1424	1627	1627	300	محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الل---------------------------------------------ه الغزي ثم الدمشقي الشافعي مولده سنة ست عشرة وسبعماءة بغزة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي وقدم دمشق واشتغل بها ثم رحل الي القاضي شرف الدين البارزي فتفقه عليه واذن-	1893	13928799336853030	195	373.5	158	249	78.3132553100586	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms307	false	7834863383363710385	196	255	1070	1400	1647	300	له بالفتيا ثم عاد الي دمشق وجد واجتهد وسمع الحديث ودرس واعاد وناب للقاضي تاج الدين السبكي وترك له تدريس الناصرية الجوانية وقد قام في محنة القاضي تاج الدين قياما عظيما وحاقق عنه واخذ منه البلقيني الناصرية ثم استعادها منه بمرسوم السلطان وجمع كتابه ميدان الفرسان جمع فيه ابحاث الرافعي وابن الرفعة والسبكي وهو كتاب نفيس في خمس مجلدات	307	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1894	true	4160134326835179909	0	39	0	216	1584	300	له بالفتيا ثم عاد الي دمشق وجد واجتهد وسمع الحديث ودرس واعاد وناب للقاضي تاج الدين السبكي وترك له تدريس الناصرية الجوانية والف كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميدان الفرسان جمع فيه ابحاث الرافعي وابن الرفعة والسبكي وهو كتاب نفيس في خمس مجلدات	1894	13928799336853030	208	409.0	170	330	63.030303955078125	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms312	false	-5641534080418848677	114	298	605	1570	1580	300	توفي في ------------------------------شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وسبعماءة 671 محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد-------- بن عبد الله بن سجمان الواءلي البكري العلامة-------- الاصيل امام اهل اللغة في عصره بدر الدين ابو عبد الله بن الامام العلامة مفتي الشام جمال الدين ابي بكر بن العلامة كمال الدين ابي العباس المعروف بابن الشريشي اخذ عن والده وقرا النحو علي ابي العباس العتابي وبرع في الفقه واللغة والغريب ونظم الشعر وكان يستحضر الفاءق للزمخشري و-الصحاح و-الجمهرة و-النهاية وغ-ريب ابي عبيد و-المنتهي في اللغة للبرمكي وهو اكثر من ثلاثين مجلدا وقد عقد له مجلس بحضرة اعيان علماء دمشق وامتحن في هذه الكتب في شعبان سنة ثلاث وستين ودرس بالاقبالية نزل له والده عنها و------------كان قليل الاختلاط بالناس منجمعا علي طلب العلم بلغني ان اخاه شيخنا شرف الدين كان يقول اخي بدر الدين ازهد مني قال ابن رافع اشتغل بالفقه واللغة وبرع في اللغة ودرس ونظم الشعر وكان متوددا حسن الخلق توفي في شهر ربيع الاخر سنة سبعين وسبعماءة وقال ابن حبيب في تاريخه------------------- عن ست واربعين سنة ودفن عند والده -------------------------------------672 محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن -عبد ال-عزيز البعلي	312	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1894	true	4160134326835179909	39	196	216	1021	1584	300	توفي في شهر رجب ودفن بتربة السبكيين وفيها -بدر ال---------------دين ابو عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سمحان الواءلي البكري العلامة الشافعي الاصيل امام اهل اللغة في عصره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعروف بابن الشريشي اخذ عن والده وقرا النحو علي ابي العباس الغساني وبرع في الفقه واللغة والغريب ونظم الشعر وكان يستحضر الفاءق للزمخشري و الصحاح و الجمهرة و النهاية و غريب ابي عبيد و المنتهي في اللغة للبرمكي وهو اكثر من ثلاثين مجلدا وقد عقد له مجلس بحضرة اعيان علماء دمشق وامتحن في هذه الكتب في شعبان سنة ثلاث وستين و---------------نزل له والده عن درس الاقبالية وكان قليل الاختلاط بالناس منجمعا علي طلب العلم وك----ان اخوه------ شرف الدي----ن يقول اخي بدر الدين ازهد مني قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب في تاريخه توفي في ربيع الاخر عن ست واربعين سنة ودفن عند والده وفيها اقضي القضاة صلاح الدين ابو البركات محمد بن محمد بن---- المنجي بن عثمان بن اسعد التنوخي المعري	1894	13928799336853030	635	1073.0	506	1086	58.47145462036133	114	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms298	false	6339682827919819516	0	130	0	681	1598	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي -بن تمام العلامة قاضي القضاة تاج الدين ابو نصر بن الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي الحسن الانصاري الخزرجي السبكي مولده ------بالقاهرة سنة سبع بتقديم السين وعشرين وسبعماءة وقيل سنة ثمان وحضر وسمع بمصر من جماعة ثم قدم دمشق مع والده في جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وسمع بها من جماعة واشتغل علي والده وعلي غيره وقرا علي الحافظ المزي ولازم الذهبي وتخرج به وطلب بنفسه وداب قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي اخبرني ان الشيخ شمس الدين ابن النقيب اجازه بالافتاء والتدريس ولما مات ابن النقيب كان عمر القاضي تاج الدين ثمانية عشر سنة وافتي ودرس وحدث وصنف واشغل وناب عن ابيه بعد وفاة اخيه القاضي الحسين ثم استقل بالقضاء بسءال والده في شهر ربيع الاول	298	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1896	true	-5225771504102016347	207	300	1088	1566	1566	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبكي الشافعي ولد بالقاهرة سنة سبع------------- وعشرين وسبعماءة وس-------------------مع بمصر من جماعة ثم قدم دمشق مع والده في جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وسمع بها من جماعة واشتغل علي والده و----غيره وقرا علي الحافظ المزي ولازم الذهبي وتخرج به وطلب بنفسه وداب واجازه--------------------------------------- شمس الدين -بن النقيب------ بالافتاء والتدريس ولما مات ابن النقيب كان عمره ثمان عشرة -----------------سنة وافتي ودرس----- وصنف واشغل وناب عن ابيه بعد وفاة اخيه القاضي --حسين ثم اشتغل بالقضاء بسءال والده في شهر ربيع الاول-	1896	13928799336853030	447	796.5	359	688	64.97093200683594	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms298	false	6339682827919819516	130	300	681	1598	1598	300	سنة ست وخمسين ثم عزل مدة لطيفة ثم اعيد ثم عزل باخيه بهاء الدين وتوجه الي مصر علي وظاءف اخيه ثم عاد الي القضاء علي عادته وولي الخطابة بعد وفاة ابن جملة ثم عزل وحصل له محنة شديدة وسجن بالقلعة نحو ثمانين يوما ثم عاد الي القضاء وقد درس بمصر والشام بمدارس كبار العزيزية والعادلية الكبري والغزالية والعذراوية والشاميتين والناصرية والامينية ومشيخة دار الحديث الاشرفية وتدريس الشافعي بمصر والشيخونية والميعاد بالجامع الطولوني وغير ذلك وقد ذكره الذهبي في المعجم المختص واثني عليه وقال ابن كثير جري عليه من المحن والشداءد ما-لم يجر علي قاض قبله وحصل له من المناصب ما-لم يحصل لاحد قبله وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي خرج له ابن سعد مشيخة ومات قبل تكميلها وحصل فنونا من العلم من الفقه والاصول وكان ماهرا فيه والحديث والادب وبرع -شارك في العربية وكان له يد في النظم والنثر جيد البديهة ذا بلاغة وطلاقة لسان وجراءة جنان وذكاء مفرط وذهن وقاد وكان له قدرة علي المناظرة صنف تصانيف عدة في فنون علي صغر سنة وكثرة اشغاله قرءت عليه وانتشرت في-	298	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1897	true	-6702100914151953737	0	167	0	894	1607	300	سنة ست وخمسين ثم عزل مدة لطيفة ثم اعيد ثم عزل باخيه بهاء الدين وتوجه الي مصر علي وظاءف اخيه ثم عاد الي القضاء علي عادته وولي الخطابة بعد وفاة ابن جملة ثم عزل وحصل له فتنة شديدة وسجن بالقلعة نحو ثمانين يوما ثم عاد الي القضاء وقد درس بمصر والشام بمدارس كبار العزيزية والعادلية الكبري والغزالية والعذراوية والشاميتين والناصرية والامينية ومشيخة دار الحديث الاشرفية وتدريس الشافعي بمصر والشيخونية والميعاد بالجامع الطولوني وغير ذلك وقد ذكره الذهبي في المعجم المختص واثني عليه وقال ابن كثير جري عليه من المحن والشداءد ما لم يجر علي قاض قبله وحصل له من المناصب ما لم يحصل لاحد قبله وقال الحافظ شهاب الدين -بن حجي خرج له ابن سعد مشيخة ومات قبل تكميلها وحصل فنونا من العلم من الفقه والاصول وكان ماهرا فيه والحديث والادب وبرع وشارك في العربية وكان له يد في النظم والنثر جيد البديهة ذا بلاغة وطلاقة لسان وجراءة جنان وذكاء مفرط وذهن وقاد-------------------------- صنف تصانيف عدة في فنون علي صغر سنه وكثرة اشغاله قرءت عليه وانتشرت في	1897	13928799336853030	887	1734.0	723	921	96.30835723876953	162	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms299	false	-5011910663677652033	0	153	0	870	1676	300	حياته وبعد موته قال وانتهت اليه رءاسة القضاء والمناصب بالشام وحصلت له محنة بسبب القضاء واوذي فصبر وسجن فثبت وعقدت له مجالس فابان عن شجاعة وافحم خصومه مع تواطءهم عليه ثم عاد الي مرتبته وعفا وصفح عمن قام عليه وكان سيدا جوادا كريما مهيبا تخضع له ارباب المناصب من القضاة وغيرهم توفي شهيدا بالطاعون في ذي الحجة سنة احدي وسبعين وسبعماءة خطب يوم الجمعة فطعن ليلة السبت رابعة ومات ليلة الثلاثاء ودفن بتربتهم بالسفح------- عن اربع واربعين سنة ومن تصانيفه شرح مختصر ابن الحاجب في مجلدين سماه رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب و-شرح المنهاج البيضاوي وكان والده قد بدا فيه فكتب منه قطعة يسيرة فبني عليها ولده والقواعد المشتملة علي الاشباه والنظاءر و-طبقات الفقهاء الكبري في ثلاثة اجزاء وفيها غراءب وعجاءب والطبقات الوسطي مجلد ضخم والطبقات الصغري مجلد لطيف و-الترشيح في اختيارات والده وفيه فواءد غريبة وهو اسلوب غريب و التوشيح علي التنبيه و-التصحيح و-المنهاج وجمع مختصرا في الاصول سماه جمع الجوامع	299	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1897	true	-6702100914151953737	167	298	894	1600	1607	300	حياته وبعد موته قال وانتهت اليه رءاسة القضاء والمناصب بالشام وحصلت له محنة بسبب القضاء واوذي فصبر وسجن فثبت وعقدت له مجالس فابان عن شجاعة وافحم خصومه مع تواطءهم عليه ثم عاد الي مرتبته وعفا وصفح عمن قام عليه وكان سيدا جوادا كريما مهيبا تخضع له ارباب المناصب من القضاة وغيرهم توفي شهيدا بالطاعون في ذي الحج-------------------------ة خطب يوم الجمعة وطعن ليلة السبت رابعه ومات ليلة الثلاثاء ودفن بتربتهم ب--سفح قاسيون عن اربع واربعين سنة ومن تصانيفه شرح مختصر ابن الحاجب في مجلدين سماه رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب و شرح من--هاج البيضاوي و ---------------------------------------------------------القواعد المشتملة علي الاشباه والنظاءر و طبقات الفقهاء الكبري في ثلاثة اجزاء و-------------------------- الوسطي مجلد ضخم و------- الصغري مجلد لطيف و الترشيح في اختيارات والده و-------------------------------- التوشيح علي التنبيه و التصحيح و المنهاج و------------------------- جمع الجوامع	1897	13928799336853030	689	1255.0	565	882	78.11791229248047	120	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms313	false	-4014630929177436454	141	272	766	1464	1597	300	محمد بن محمد بن عبد اللطيف---------- بن يحيي بن علي بن تمام الانصاري القا-ضي الامام العالم البارع الاوحد اقضي القضاة بدر الدين ابو المعالي بن الامام العلامة اقضي القضاة تقي الدين ابي الفتح بن القاضي قطب الدين بن الشيخ صدر الدين السبكي مولده بالقاهرة قيل سنة اربع وقيل سنة خمس وقيل سنة ست وثلاثين وسبعماءة وحضر وسمع من جماعة بمصر والشام وكتب بعض الطباق واشتغل في فنون العلم وحصل ودرس وافتي وحدث ودرس بالركنية وعمره خمس عشرة سنة في حياة جده لامه قاضي القضاة تقي الدين السبكي وناب في الحكم لخاله القاضي تاج الدين ثم ولي قضاء العسكر ولما ولي خاله بهاء الدين قضاء الشام كان هو الذي يسد ا------لقضاء عنه والشيخ بهاء الدين لا يباشر شيءا في الغالب وولي تدريس الشامية-- الجوانية ودرس بالشامية البرانية نيابة عن خاله تاج الدين	313	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1898	true	-1540363602126238429	70	166	366	869	1584	300	محمد بن محمد بن عبد اللطيف ابي الفتح بن يحيي بن علي بن تمام الانصاري الشافعي السبكي ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقاهرة ----سنة اربع ------او خمس او------ ست وثلاثين وسبعماءة----- وسمع من جماعة بمصر والشام وكتب بعض الطباق واشتغل في فنون العلم وحصل ودرس وافتي وحدث----- بالركنية وعمره خمس عشرة سنة في حياة جده لامه------------ تقي الدين السبكي وناب في الحكم لخاله------- تاج الدين ثم ولي قضاء العسكر ولما ولي خاله بهاء الدين قضاء الشام كان هو الذي يباشر عنه القضاء ----والشيخ بهاء الدين لا يباشر شيءا في الغالب و-----درس بالشاميتين الجوانية اصالة و-------البرانية نيابة عن خاله تاج الدين	1898	13928799336853030	457	790.0	367	717	63.737796783447266	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms294	false	-1484398958938300103	252	300	1312	1583	1583	300	عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن ابراهيم -------------------------------------الامام العلامة منقح الالفاظ -محقق المعاني ذو التصانيف المشهورة المفيدة جمال الدين ابو محمد القرشي الاموي الاسنوي المصري ولد باسنا في رجب سنة اربع وسبعماءة وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين وسبعماءة وسمع الحديث واشتغل في انواع-	294	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1899	true	-5995463342716051325	38	77	211	432	1768	300	عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن ابراهيم القرشي الاموي الاسنوي المصري الشافعي الامام العلامة منقح الالفاظ ومحقق المعان------------------------------------------------------------------------------ي ولد باسنا في رجب سنة اربع وسبعماءة وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين--------- وسمع الحديث واشتغل ب--انواع	1899	13928799336853030	181	324.5	148	310	58.3870964050293	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms295	false	7304016279550594104	1	175	3	1020	1694	300	العلوم واخذ الفقه عن الزنكلوني والسنباطي والسبكي وجلال الدين القزويني والوجيزي وغيرهم واخذ النحو عن ابي حيان وقرا عليه التسهيل قال المذكور في الطبقات وكتب لي بحث علي الشيخ فلان الي اخر النسبة ثم قال لي لم اشيخ احدا في سنك واخذ العلوم العقلية عن القونوي والتستري وغيرهما وانتصب للاقراء والافادة من سنة سبع وعشرين ودرس بالاقبغاوية والملكية والفارسية والفاضلية ودرس التفسير بجامع ابن طولون وولي وكالة بيت المال ثم الحسبة ثم تركها وعزل من الوكالة وتصدي للاشغال والتصنيف وصار احد مشايخ القاهرة المشار اليهم وشرع في التصنيف بعد الثلاثين ذكره تلميذه سراج الدين ابن الملقن في طبقات الفقهاء وقال شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون الاصول والفقه والعربية وغير ذلك وقال الحافظ ولي الدين ابو زرعة في وفياته اشتغل في العلوم حتي صار اوحد زمانه وشيخ الشافعية في اوانه وصنف التصانيف النافعة الساءرة كالمهمات وفي ذلك يقول والدي من ابيات ابدت مهماته اذ ذاك رتبته ان المهمات فيها يعرف الرجل وتخرج به خلق كثير واكثر علماء الديار المصرية طلبته وكان حسن الشكل حسن التصنيف لين الجانب كثير الاحسان للطلبة ملازما للافادة والتصنيف	295	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1899	true	-5995463342716051325	77	168	432	992	1768	300	العلوم واخذ الفقه عن الزنكلوني والسنباطي والسبكي و-----------القزويني والوجيزي وغيرهم و----النحو عن ابي حيان والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم العقلية عن القونوي والتستري وغيرهما وانتصب للاقراء والافادة من سنة سبع وعشرين و----------------------------------------------درس التفسير بجامع---- طولون وولي وكالة بيت المال ثم الحسبة ثم تركها وعزل من الوكالة وتصدي للاشغال والتصنيف----------------------------------------------------------------- ذكره تلميذه سراج الدين -بن الملقن في طبقات الفقهاء فقال شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون الاصول والفقه والعربية وغير ذلك وقال غيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخرج به خلق كثير واكثر علماء الديار المصرية طلبته وكان حسن الشكل حسن التصنيف لين الجانب كثير الاحسان للطلبة ملازما للافادة والتصنيف	1899	13928799336853030	551	1021.0	461	1017	54.178958892822266	81	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms285	false	8614269117653909393	88	131	470	695	1670	300	الذهبي في المعجم المختص وقال له فضاءل وعلم جيد وفيه ادب وتقوي ساد وهو ابن عشرين سنة ودرس في مناصب ابيه واثني علي دروسه وقال غيره كان كثير الحج والمجاورة والاوراد والمروءة خبيرا بامر دنياه واخرته ونال من الجاه ما لم ينله غيره	285	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1902	true	-7355210270952183880	58	101	291	516	1501	300	الذهبي في المعجم المختص فقال له فضاءل وعلم جيد وفيه ادب وتقوي ساد وهو ابن عشرين سنة ودرس في مناصب ابيه واثني علي دروسه وقال غيره كان كثير الحج والمجاورة والاوراد والمروءة خبيرا بامر دنياه واخرته ونال من الجاه ما لم ينله غيره	1902	13928799336853030	224	447.0	181	225	99.55555725097656	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	68	209	382	1182	1663	300	وصنف--- التاريخ المسمي ب-البداية والنهاية و-التفسير وصنف كتابا في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل وطب-قات الشافعية ورتبه علي الطبقات لكنه ذكر فيه خلاءق ممن لا حاجة لطلبة العلم الي معرفة احوالهم فلذلك جمعنا هذا الكتاب وخرج الاحاديث الواقعة في مختصر ابن الحاجب وكتبه رفيقه الشيخ تقي الدين ابن رافع لنفسه منه نسخة وله سيرة صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وقطعة من التنبيه وولي مشيخة ام الصالح بعد موت الذهبي وبعد موت السبكي ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية مدة يسيرة ثم اخذت منه ذكره شيخة الذهبي في المعجم المختص وقال فقيه متفنن ومحدث متقن ومفسر نقال وله تصانيف مفيدة وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان----- احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك	288	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1906	true	1084630952030358999	227	296	1273	1672	1691	300	مصنفاته التاريخ المسمي ب البداية والنهاية و التفسير و----كتاب- في جمع المسانيد العشرة واختصر تهذيب الكمال واضاف اليه ما تاخر في الميزان سماه التكميل و طبقات الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وله سيرة صغيرة وشرع في احكام كثيرة حافلة كتب منها مجلدات الي الحج وشرح قطعة من البخاري وغير ذلك وتلامذته كثيرة منهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حجي وقال فيه احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك	1906	13928799336853030	356	639.0	295	811	43.89642333984375	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	243	291	1376	1625	1663	300	به علي كثرة ترددي اليه الا وا--فدت منه وقال غير الشيخ---------------------------- كانت له خصوصية بابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي -توفي في شعبان سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	288	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1907	true	6608777606998134312	0	50	0	255	1541	300	به علي كثرة ترددي اليه الا واستفدت منه وقال غيره كما قاله ابن قاضي شهبة في طبقاته كانت له خصوصية بابن تيمية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من اراءه وكان يفتي برايه في مسالة الطلاق وامتحن بسبب ذلك واوذي وتوفي في شعبان------------------------- ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية	1907	13928799336853030	218	399.5	175	280	77.85713958740234	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms302	false	-5629794074371287226	112	274	590	1486	1619	300	ولي الدين ابو عبد الله-------------------------------- العثماني الديباجي المعروف بابن المنفلوطي مولده ------سنة ثلاث عشرة وسبعماءة وسمع من جماعة وتفقه وبرع في فنون العلم واخذ عن الشيخ نور الدين الاردبيلي وحدث واشغل وكان قد نشا بدمشق ثم طلب الي الديار المصرية في ايام الناصر حسن ودرس بالمدرسة التي انشاها وتدريس التفسير بالمدرسة المنصورية وغيرهما قال الحافظ ولي الدين ابن العراقي برع في التفسير والفقه والاصول والتصوف وكان متمكنا من هذه العلوم قادرا علي التصرف فيها فصيحا حلو العبارة حسن الوعظ كثير العبادة والتاله جمع والف وش-غل وافتي ووعظ وذكر وانتفع الناس به ولم يخلف في معناه مثله وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي تفرد بحسن التدريس وكان يتصوف وكان من الطف الناس واظرفهم شكلا وهيءة وله تواليف بديعة الترتيب توفي في شهر ربيع الاول سنة اربع وسبعين وسبعماءة وذكر انه لما حضرته الوفاة قال هءلاء ملاءكة ربي قد حضروا وبشروني بقصر في الجنة وشرع يردد السلام عليكم ثم قال انزعوا ثيابي عني فقد جاءوا بحلل من الجنة وظهر عليه السرور ومات في الحال	302	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1908	true	-3570679899934255525	129	280	662	1487	1582	300	ولي الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم بن يوسف العثماني الديباجي المعروف بابن المنفلوطي الشافعي ولد سنة ثلاث عشرة وسبعماءة وسمع من جماعة وتفقه وبرع في فنون العلم واخذ عن ال----نور------ الاردبيلي وحدث واشغل وكان قد نشا بدمشق ثم طلب الي الديار المصرية في ايام الناصر حسن ودرس بالمدرسة التي انشاها و------التفسير ب--------المنصورية وغيرهما قال الولي--------------- العراقي برع في التفسير والفقه والاصول والتصوف وكان متمكنا من هذه العلوم قادرا علي التصرف فيها فصيحا حلو العبارة حسن الوعظ كثير العبادة والتاله جمع والف واشغل وافتي ووعظ وذكر وانتفع الناس به ولم يخلف في معناه مثله وقال الحافظ -----------ابن حجي ك------------------------------ان من الطف الناس واظرفهم شكلا وهيءة وله ت-اليف بديعة الترتيب توفي في---- ربيع الاول و-------------------------ذكر انه لما حضرته الوفاة قال هءلاء ملاءكة ربي قد حضروا وبشروني بقصر في الجنة وشرع يردد السلام عليكم ثم قال انزعوا ثيابي عني فقد جاءوا بحلل من الجنة وظهر عليه السرور ومات في الحال	1908	13928799336853030	774	1446.5	632	935	82.78074645996094	132	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms308	false	2298502042147765174	2	284	13	1545	1627	300	محمد ب-----------ن رافع بن هجرس بن محمد بن شافع السلامي بتشديد اللام الصميدي الحافظ المتقن المعمر الرحلة تقي الدين ابو المعالي بن الشيخ المحدث المقرء جمال الدين ابي محمد المصري المولد والمنشا ثم الدمشقي -------مولده في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة سنة اربع وسبعماءة واحضره والده علي جماعة واسمعه من جماعة واستجاز له الحافظ الدمياطي وغيره ورحل به والده الي الشام سنة اربع عشرة واسمعه من طاءفة ورجع به وتوفي والده فطلب بنفسه بعد وفاته في حدود سنة احدي وعشرين وتخرج في علم الحديث بالحافظ قطب الدين الحلبي ثم بالحافظ ابي الفتح ابن سيد الناس وسمع وكتب وقرا بنفسه ثم رحل الي الشام اربع مرات وسمع بها واخذ عن حفاظ الشام المزي والبرزالي والذهبي وذهب في بعضها الي بلاد الشمال ثم قدمها---- خامسا صحبة القاضي السبكي واستوطنها ودرس بها بدار الحديث النورية وبالفاضلية وعمل لنفسه معجما في اربع مجلدات وهو في غاية الاتقان والضبط مشحون ب---------الفواءد يشتمل علي اكثر من الف شيخ وجمع وفياتا ذيل بها علي البرزالي وصنف ذيلا علي تاريخ بغداد لابن النجار اربع مجلدات وقد عدم هو و-المعجم في الفتن وتخرج به جماعة من الفضلاء وانتفعوا به وخرج له الذهبي جزءا من عواليه وحدث قديما وحديثا -ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال فيه العالم المحدث المفيد الرحال المتقن وفي بعض نسخ المعجم المختص وصفه بالحافظ وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان ذا معرفة تامة بفن الحديث ومعرفة الرواة والعالي والنازل متقنا محررا لما يكتبه ضابطا لما ينقله وعنه اخذت هذا العلم وقرا -------------عليه الكثير وعلقت عنه فواءد كثيرة وكان يحفظ المنهاج و-الالفية لابن مالك ويكرر عليهما الي ان مات وحصل له وسواس في الطهارة حتي انحل بدنه وفسدت ثيابه وهيءته ولم يزل مبتلي به الي ان مات في جمادي الاولي سنة اربع وسبعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير	308	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1909	true	-8381057912825355881	32	271	170	1475	1634	300	محمد بن جمال الدين رافع بن هجرس بن محمد بن شافع السلامي-بتشديد اللامالع-ميدي المتق-------ن المعمر الرحلة----------------------------------------------------------------- المصري المولد والمنشا ثم الدمشقي الشافعي ولد- في ذي القعد-----------------ة سنة اربع وسبعماءة واحضره والده علي جماعة واسمعه من اخرين واستجاز له الحافظ الدمياطي وغيره ورحل به والده الي الشام سنة اربع عشرة واسمعه من طاءفة ورجع به وتوفي والده فطلب بنفسه بعد وفاته في حدود سنة احدي وعشرين وتخرج في علم الحديث بال-----قطب------ الحلبي و--------------------ابن سيد الناس وسمع وكتب----------- ثم رحل الي الشام اربع مرات وسمع بها م-----ن حفاظها---- المزي والبرزالي والذهبي وذهب ا---------لي بلاد الشمال ثم قدم الشام خامسا صحبة القاضي السبكي واستوطنها ودرس بها بدار الحديث النورية وبالفاضلية وعمل لنفسه معجما في اربع مجلدات وهو في غاية الاتقان والضبط مشحون بالفضاءل والفواءد مشتمل علي اكثر من الف شيخ وجمع وفيات- ذيل بها علي البرزالي وصنف ذيلا علي تاريخ بغداد لابن النجار اربع مجلدات وقد عدم هو و المعجم في الفتن وتخرج به جماعة من الفضلاء وانتفعوا به وخرج له الذهبي جزءا من عواليه وحدث قديما وحديثا وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال فيه العالم------- المفيد الرحال المتقن ال غير ذلك و----------------------------قال الحافظ شهاب الدين -بن حجي كان------------------------------------------------------- متقنا محررا لما يكتبه ضابطا لما ينقله وعنه اخذت هذا العلماي علم الحديثوقرات عليه الكثير وعلقت عنه فواءد كثيرة وكان يحفظ المنهاج و الالفية لابن مالك ويكرر عليهما----------- وحصل له وسواس في الطهارة حتي انحل بدنه وفسدت ثيابه وهيءته ولم يزل مبتلي به الي ان مات في جمادي الاولي بدمشق------------------- ودفن بباب الصغير	1909	13928799336853030	1216	2212.5	990	1579	77.0107650756836	203	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms305	false	-9053228701479984381	217	300	1203	1674	1674	300	الله عنه 661 محمد بن الحسن بن عبد الله السيد الشريف شمس الدين ابو عبد الله الحسيني الواسط--------ي نزيل الشامية الجوانية مولده سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة -اشتغل وفضل ودرس بالصارمية واعاد بالشامية البرانية وكتب الكثير نسخا وتصنيفا بخطه الحسن فمن تصانيفه مختصر الحلية لابي نعيم في مجلدات سماه مجمع الاحباب و-تفسير كبير و-شرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات ينقل فيه كلام الاصفهاني صفحة فاكثر وينقل من شرح القاضي تاج الدين فواءده ويصرح بنقلها عنه وكتاب في اصول الدين مجلد و-كتاب-	305	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1918	true	3133828291040334464	153	216	831	1178	1646	300	الله-------- محمد بن الحسن بن عبد الله السيد الشريف -----------------------الحسيني الواسطي الشافعي نزيل الشامية الجوانية -ولد- سنة سبع------------- عشرة وسبعماءة واشتغل وفضل ودرس بالصارمية واعاد بالشامية البرانية وكتب الكثير نسخا وتصنيفا بخط ---حسن فمن تصانيفه مختصر الحلية لابي نعيم في مجلدات سماه مجمع الاحباب و تفسير كبير و شرح مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات و ك----------------------------------------------------------------------------------------تاب في اصول الدين مجلد و كتاب	1918	13928799336853030	330	558.0	274	484	68.18181610107422	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms306	false	4191261277496366450	259	300	1383	1599	1599	300	محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الامام العلامة فقيه السلف مفتي الشام جمال الدين ابو عبد الله بن القاضي محيي الدين المعروف بابن قاضي الزبداني مولده في جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين وستماءة وسمع الحديث من-	306	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1918	true	3133828291040334464	247	274	1333	1477	1646	300	محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الحارثي الشافعي---------- مفتي الشام--------------------------------------------- المعروف بابن قاضي الزبداني -ولد----------------- سنة ثمان وثمانين وستماءة وسمع الحديث من	1918	13928799336853030	131	214.5	106	217	60.3686637878418	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms307	false	7834863383363710385	70	111	396	611	1647	300	بدمشق في شان الفتوي وصار المشار اليه- فيها ويقال انه لم يضبط عليه فتوي اخطا فيها وكان معظما تخضع له الشيوخ ويقصد لقضاء حواءج الناس عند القضاة وغيرهم ويمشي بنفسه في قضاء ذلك وعنده تواضع وادب زاءد توفي--------- في مستهل المحرم	307	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1919	true	2714315393279810676	5	40	24	214	1699	300	بدمشق في شان الفتوي وصار المشار اليها فيها و---------لم يضبط عليه فتوي اخطا فيها وكان معظما يخضع له الشيوخ ويقصد لقضاء حواءج الناس عند القضاة وغيرهم ول--------------------------ه تواضع وادب زاءد توفي بالطاعون في مستهل المحرم	1919	13928799336853030	178	316.5	144	225	79.11111450195312	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms286	false	-1434371202997328462	85	160	455	879	1643	300	جمال الدين الاسنوي خارج باب النصر 635 احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن الياس ب-ن الخضر القاضي الامام جمال الدين الدمشقي المعروف بابن الرهاو--------ي ادرك الشيخ برهان الدين وحضر عنده وتفقه علي جماعة من علماء العصر وقرا بالروايات واشتغل بالعربية وقرا الاصول وال-نطق علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني ودرس وافتي و-عاني الحساب ودرس بالمسرو-ية والكلاسة وولي وكالة بيت المال نحو سنتين ونصف وقام علي القاضي تاج الدين واذاه ومن حوله فمقته اكثر الناس	286	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1924	true	8338961314510817135	238	300	1263	1620	1620	300	جمال الدين احمد--------------------------- بن محمد بن احمد بن عمر بن الياس ابن الخضر------------------------- الدمشقي المعروف بابن الرهاوي الشافعي ادرك الشيخ برهان الدين وحضر عنده وتفقه علي جماعة من علماء العصر وقرا بالروايات واشتغل بالعربية وقرا الاصول والمنطق علي ال----شمس ------الاصفهاني ودرس وافتي وتعاني الحساب ودرس بالمسرورية والكلاسة وولي وكالة بيت المال--------------- وقام علي القاضي تاج الدين واذاه -من حوله فمقته اكثر الناس-	1924	13928799336853030	341	605.5	281	436	78.21100616455078	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms287	false	-5513873034875665783	54	294	306	1634	1667	300	اسماعيل بن خليفة بن عبد العالي النابلسي الاصل الحسباني --------الامام العلامة المدرس المحقق عماد الدين ابو الفداء مولده تقريبا سنة ثمان عشرة وسبعماءة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي ولازمه حتي فضل وقدم دمشق سنة ثمان وثلاثين فقرر في-ها بالشامية البرانية وانهاه مدرسها الشيخ شمس الدين ابن النقيب وانتهي معه الشيخ علاء الدين ابن حجي في السنة المذكورة ولم يزل في نمو وازدياد واشتهر بالفضيلة ولازم الشيخ فخر الدين المصري حتي اذن له بالافتاء ودرس وافتي----- وافاد وقصد بالفتاوي من البلاد وناب عن ابي البقاء والبلقيني وكان ممن قام علي القاضي تاج الدين واخذ منه تدريس الامينية ثم استعادها السبكي منه ثم انتزعها الشيخ عماد الدين القاضي فتح الدين الشهيد وكان قد وليها بعد وفاة ابني القاضي تاج الدين ودرس بالاقبالية والجاروخية وخطب بجامع التوبة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي احد اءمة المذهب والمشار اليهم بجودة النظر وضحة الفهم وفقه النفس والذكاء وحسن المناظرة والبحث والعبارة وكانت له مشاركة في غير الفقه ونفسه قوية في العلم وقال غير الشيخ انه اخذ عن الاردبيلي وانه شرع في تكملة شرح المهذب وقد شرح المنهاج في عشرة اجزاء وفيه نقول كثيرة وابحاث نفيسة ولم يشتهر لان ولده لم ي-كن احدا من كتابته فاحترق غالبه في الفتنة ورايت منه مجلدة بخط الاذرعي وكانه كتب لنفسه ----منه نسخة وقد رايت الاذرعي ينقل غالب ما فيه من المنقول والمبحوث الي القوت توفي------ في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير قبلي جامع جراح 638----------------------- اسماعيل بن كثير بن --ضوء بن كثير بن	287	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1930	true	-1024284585209609597	122	257	648	1390	1647	300	اسماعيل بن خليفة بن عبد العالي النابلسي الاصل الحسباني الشافعي الامام العل-------------------------امة ابو الفداء -------------------------------------اخذ بالقدس عن------ تقي الدين القلقشندي ولازمه حتي فضل وقدم دمشق----------------- فقرر فقيها بالشامية البرانية و-----------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل في نمو وازدياد واشتهر بالفضيلة وزلام ال----فخر------ المصري حتي اذن له بالافتاء----- وافتي ودرس وافاد وقصد بالفتاوي من البلاد وناب في الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ ابن -----------حجي احد اءمة المذهب والمشار اليهم بجودة النظر وصحة الفهم وفقه النفس والذكاء وحسن المناظرة والبحث والعبارة وكانت له مشاركة في غير الفقه ونفسه قوية في العلم وقال غيره شرح -----------------------------------------------------------المنهاج في عشرة اجزاء و-----------------------------لم يشتهر لان ولده لم يمكن احدا من كتابته فاحترق غالبه في الفتنة وكا---------------ن الاذرعي ينقل منه كثيرا وكتب منه نسخة لنفسه---------------------------------------------------------- توفي بدمشق في ذي القعد-------------------------ة ودفن بباب الصغير قبلي----- جراح وفيها تقي الدين ابو الفداء اسماعيل بن علي- بن الحسن بن سعيد بن	1930	13928799336853030	634	1035.5	513	1378	46.00870895385742	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms289	false	-9221171716848600334	3	58	20	338	1647	300	شيخ الفقهاء تقي الدين ابو الفداء القلقشندي المصري نزيل القدس وفقيهه مولده سنة اثنتين وسبعماءة بمصر وقرا بها وحصل ثم قدم دمشق بعد الثلاثين فقرا علي الشيخ فخر الدين المصري وكانت النوبة في مشيخة العلم قد رجعت اليه فاجازه بالافتاء وسمع الحديث الكثير وحدث واقام بالقدس مثابرا علي نشر العلم والتصدي لاقراء الفقه وشغل الطلبة	289	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1930	true	-1024284585209609597	258	300	1395	1647	1647	300	شيخ الفقهاء الشافعية------------ القلقشندي المصري نزيل القدس وفقيهه -ولد- سنة اثنتين وسبعماءة بمصر وقرا بها وحصل ثم قدم دمشق بعد الثلاثين فقرا علي ال----ف------خر المصري----------------------------------------- فاجازه بالافتاء وسمع الحديث الكثير وحدث واقام بالقدس مثابرا علي نشر العلم والتصدي لاقراء الفقه وشغل الطلبة-	1930	13928799336853030	242	431.0	201	318	76.10063171386719	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms289	false	-9221171716848600334	58	135	338	760	1647	300	وزوجه مدرس الصلاحية يومءذ الشيخ صلاح الدين العلاءي ابنته وصار معيدا عنده بها وجاءه منها اولاد اذكياء علماء واشتهر امره وبعد صيته بتلك البلاد ورحل اليه من تلك النواحي وكثرت تلامذته قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وممن تخرج به الامام عماد الدين الحسباني وانتفع به ايضا حموه علي ما بلغني وكان حافظا للمذهب يستحضر الروضة فيما قيل وكان دينا خيرا مثابرا علي الخيرات وقال بعضهم ان شمس الدين الغزي اخذ عنه ايضا توفي في جمادي الاخرة	289	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1931	true	-7856866158440093759	0	55	0	314	1580	300	وزوجه مدرس الصلاحية يومءذ الشيخ صلاح الدين العلاءي ابنته وصار معيدا عنده بها وجاءه منها اولاد اذكياء علماء واشتهر امره وبعد صيته بتلك البلاد ورحل اليه--------------- وكثرت تلامذته قال------------------ ابن حجي وممن تخرج به الامام عماد الدين الحسباني وانتفع به ايضا حموه و-------------كان حافظا للمذهب يستحضر الروضة-------------- دين-----ا مثابرا علي الخيرات------------------------------------------- توفي في جمادي الاخرة	1931	13928799336853030	313	570.5	258	422	74.17061614990234	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms304	false	-8081269673039889783	189	298	978	1569	1578	300	جمال الدين ابو بكر --بن الامام العلامة كمال الدين ابي العباس----- بن الامام العلامة جمال الدين--------------------------------------------------------------------------- البكري الواءلي الشريشي الاصل الدمشقي مولده سنة اربع او خمس وتسعين وستماءة -احضر علي جماعة وسمع من جماعة واجاز له اخرون واشتغل في صباه وتفنن في العلوم واشتهر بالفضيلة ودرس في حياة والده ببعض الدروس ثم بعد وفاة والده بالرباط الناصري ثم درس بعدة مدارس وافتي كل ذلك وهو في سن الشبيبة ثم ولاه القاضي علاء الدين القونوي قضاء حمص فنزح الي هناك واقام زمانا طويلا ثم قدم دمشق في اول ولاية السبكي فولي تدريس البادراءية في سنة احدي واربعين واقام يشغل الناس ب--الجامع ويفتي ثم ---ترك البادراءية لولده شرف الدين سنة خمسين	304	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1937	true	6832194794816901855	7	128	41	690	1612	300	جمال الدين ابو بكر محمد الامام العلامة كمال الدين ابو العباس احمد بن الامام-------- جمال الدين محمد بن احمد بن عبد الله بن سحمان الامام العلامة الشافعي بقية السلف القاضي البكري الواءلي الشريشي الاصل الدمشقي مولده سنة اربع او خمس وتسعين وستماءة واحضر علي جماعة وسمع من جماعة واجاز له اخرون واشتغل في صباه وتفنن في العلوم واشتهر بالفضيلة ودرس في حياة والده ثم------------ بعد وفات-----ه بالرباط الناصري ثم---- بعدة مدارس وافتي كل ذلك وهو في سن الشبيبة ثم ولاه القاضي علاء الدين القونوي قضاء حمص فنزح الي هناك واقام زم-نا طويلا ثم قدم دمشق في اول ولاية السبكي فولي تدريس البادراءية في سنة احدي واربعين واقام يشغل الناس في الجامع ويفتي ثم نزل عن البادراءية لولده شرف الدين سنة خمسين	1937	13928799336853030	551	1004.0	447	679	81.14875030517578	95	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms305	false	-9053228701479984381	2	100	16	544	1674	300	ثم انه تركه لولده بدر الدين ولما عزل القاضي تاج الدين في سنة تسع وستين توجه الي مصر-------------- فولاه البلقيني نيابته في الطريق ثم توجه هو الي القاهرة فولي----------------------- تدريس الشامية البرانية وعاد الي دمشق وباشر التدريس المذكور والحكم يوما واحدا ثم مرض ومات وحدث بمصر والشام واختصر الروضة وشرح المنهاج في اربعة اجزاء لخصه من شرح الرافعي الصغير من غير زيادة وله زواءد الحاوي علي المنهاج وكان حسن المحاضرة دمث الاخلاق وله خطب ونظم توفي في شوال سنة تسع بتقديم التاء وستين وسبعماءة ودفن بتربتهم ب--سفح قاسيون -----------------660 محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن القاضي	305	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1937	true	6832194794816901855	129	203	701	1099	1612	300	------------لولده بدر الدين وت------------------------------------------وجه الي مصر سنة تسع وستين فولاه البلقيني نيابة -في الطريق ثم توجه هو الي القاهرة وعاد المترجم الي دمشق وباشر تدريس الشامية البرانية------------------------------------ والحكم يوما واحدا ثم مرض ومات وحدث بمصر والشام واختصر الروضة وشرح المنهاج في اربعة اجزاء ----------------------------------------وله زواءد------- علي المنهاج وكان حسن المحاضرة دمث الاخلاق وله خطب ونظم توفي في شوال------------------------------------ ودفن بتربتهم في سفح قاسيون وفيها جمال ابو الفضل محمد بن محمد------------ بن عبد الرحمن السامي	1937	13928799336853030	325	521.5	263	584	55.65068435668945	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms315	false	6291017594071006075	115	257	618	1384	1624	300	العلامة عز الدين----- الاردبيل--------ي صاحب كتاب الانوار في الفقه ذكره العثماني في طبقاته فيمن هو باق الي سنة خمس وسبعين وقال كبير القدر غزير العلم اناف علي السبعين جمع كتابا في الفقه سماه الانوار مجلدان لطيفان عظيم النفع اختصر به الروضة وغيرها وجعله خلاصة المذهب وهو باق باردبيل افاض الله عليه فضله الجزيل انتهي وقال في اول كتابه انه جمعه من الشرح الكبير والصغير والروضة وشرح اللباب والمحرر والحاوي والتعليقة قال وقد اهمل في الكتب المذكورة كثيرا من المساءل المهمة او ابهم واورد فيها كثيرا مما لا يقع او لا يقع الا نادرا فضممت الي مهمات الكتب اشياء لا غني لاحد عنه منقولا من كتب الاءمة المعتبرين وبما حمله من كتب المذهب قال وقد اعتمدت في كل مسالة علي الكتب السبعة المذكورة اولا فان اختلف في ترجيح مسالة اعتمدت علي الاكثر من الكتب السبعة قلت وله شرح مصابيح البغوي في ثلاثة اجزاء	315	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1938	true	3143753610944793392	151	214	771	1122	1579	300	العلامة عز الدين يوسف الاردبيلي الشافعي صاحب كتاب الانوار في الفقه ذكره العثماني في طبقاته فيمن هو باق الي سنة خمس وسبعين وقال كبير القدر غزير العلم اناف علي التسعين جمع كتابا في الفقه سماه الانوار مجلدان لطيفان عظيم النفع اختصر به الروضة وغيرها وجعله خلاصة المذهب وهو باق باردبيل افاض الله عليه فضله الجزيل انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شرح مصابيح البغوي في ثلاثة اجزاء	1938	13928799336853030	336	645.5	275	779	43.13222122192383	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms292	false	1188619732454456342	51	102	281	546	1658	300	بن سعد الله بن محمد بن عثمان الامام العالم ضياء الدين ابو محمد بن الشيخ سعد الدين العفيفي القزويني المصري المعروف بالقرمي وبابن ق-----------------اضي القرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقال انه من ذرية عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل كان اسمه عبيد الله فغيره لموافقته اسم عبيد الله بن زياد بن ابيه قاتل الحسين	292	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1940	true	7815127392938179892	45	110	245	603	1587	300	بن سعد الله بن محمد بن عثمان------------------------------------------------------------- القزويني ا----------------لقرمي ويسمي ايضا ضياء ويعرف بقاضي القرم العفيفي الشافعي احد العلماء تفقه في بلاده واخذ عن القاضي عضد الدين وغيره واشتغل علي ابيه البدر التستري والخلخالي وتقدم في العلم حتي ان السعد التفتازاني قرا عليه وحج قديما وسمع من العفيف المطري بالمدينة و--------------------------------------------------كان اسمه عبيد الله فغيره لموافقته اسم عبيد الله بن زياد بن ابيه قاتل الحسين	1940	13928799336853030	133	101.5	106	485	27.422679901123047	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms338	false	924860781656314932	249	300	1350	1630	1630	300	محمود بن احمد بن صالح الفقيه الصالح شرف الدين الصرخد---------------ي اخذ عن الشيخ فخر الدين المصري وسمع الحديث قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان احد الفقهاء الاخيار وكان يجلس بالجامع يقرء الطلبة شرحا وتصحيحا وعنده تبتل وخشوع وله اوراد وكان مصفرا------- نحيفا وانقطع باخره عن حضور المدارس لضعف بصره قال-	338	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1946	true	8310032793868099715	156	206	841	1118	1607	300	محمد- بن احمد بن صالح------------------------ الصرخدي الفقيه الشافعي اخذ عن الشيخ فخر الدين المصري وسمع الحديث قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي -كان احد الفقهاء الاخيار وكان يجلس بالجامع يقرء الطلبة شرحا وتصحيحا وعنده تبتل وخشوع وله اوراد وكان يصفر بالحناء نحيفا وانقطع باخرة عن حضور المدارس لضعف بصره قال	1946	13928799336853030	250	464.0	204	303	82.50824737548828	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms322	false	2428144333142077198	10	261	61	1420	1639	300	صغره بالقدس وحفظ كتبا واخذ عن الشيخ تقي الدين بن القلقشندي ثم قدم الشام في سنة اربع وثلاثين فقرا علي شيوخها وسمع الحديث من البرزالي وابي العباس الجزري وشيخه الذي انهاه بالشامية الشيخ--- شمس الدين ابن النقيب وغيرهم وحدث وافتي واعاد بالشامية البرانية وغيرها قال ولده حافظ العصر احد من اعتني بالفقه وتحصيله وتقريره وحفظه وتحقيقه وتحريره وكان كثير الاطلاع صحيح النقل عارفا بالدقاءق والغوامض معروفا بحل المشكلات مع فهم صحيح وسرعة ادراك وقدرة علي المناظرة برياضة وحسن خلق وانتهت اليه رءاسة المذهب وشهد له الامام شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح وكان من المشار اليهم بالفقه انه فقيه المذهب ولذلك قال القاضي تاج الدين لاخيه الشيخ بهاء الدين عنه انه فقيه الشام وكان يقال فقهاء المذهب ثلاثة هو احدهم وخاتم-هم وكان فارغا عن طلب الرءاسة في الدنيا ليس له شغل ولا لذة الا في الاشتغال في العلم والمطالعة ولا يتردد الي اهل الدولة وله اوراد لا يخل بها من الصلاة والقراءة والمواظبة علي صلاة الجمعة بالجامع الاموي مع بعد داره عنه لا يخل بذلك ياتيه ماشيا ولو كان مطر او وحل ولا يخرج من بيته الا علي طهارة ويحب التوسعة علي اهله وعياله في النفقة لا يجمع مالا ولا يدخره ومات ولم يخلف شيءا سوي ثياب بدنه ولا يحسد احدا ويجانب الشر ما استطاع وكان محببا الي الناس وكان مع فهمه وذكاءه لا يعرف صنجة عشرة من عشرين ولا درهم من درهمين ولا يحسن براية قلم ولا تكوير عمامة توفي في صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية بطرفها الغربي الي جانب ابن الصلاح بينه وبين السهروردي مدرس القيمرية	322	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1948	true	-151349484296686616	0	152	0	857	1655	300	صغره بالقدس وحفظ كتبا واخذ عن الشيخ تقي الدي---ن القلقشندي ثم قدم الشام في سنة اربع وثلاثين فقرا علي شيوخها وسمع الحديث من البرزالي وابي العباس الجزري وشيخه الذي انهاه بالشامية البرانية شمس الدين ابن النقيب وغيرهم وحدث وافتي واعاد بالشامية البرانية و------قال ولده حافظ العصر احد من اعتني بالفقه وتحصيله وتقريره وحفظه وتحقيقه وتحريره -كان كثير الاطلاع صحيح النقل عارفا بالدقاءق والغوامض معروفا بحل المشكلات مع فهم صحيح وسرعة ادراك وقدرة علي المناظرة برياضة وحسن خلق وانتهت اليه رءاسة المذهب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال فقهاء المذهب ثلاثة هو احدهم وخاتمتهم وكان فارغا عن طلب الرءاسة في الدنيا ليس له شغل الا----------- الاشتغال في العلم والمطالعة ولا يتردد الي اهل الدولة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع مالا ولا يدخره وك------------------------------------------------------------------------------------------ان مع فهمه وذكاءه لا يعرف صنجة عشرة من عشرين ولا درهم من درهمين ولا يحسن براية قلم ولا تكوير عمامة توفي في صفر---------------------------- ودفن بمقبرة الصوفية بطرفها الغربي الي جانب ابن الصلاح بينه وبين السهروردي مدرس القيمرية	1948	13928799336853030	848	1607.5	696	1363	62.215702056884766	142	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms325	false	-3012926054495444808	181	290	990	1604	1665	300	علي بن زيادة بن عبد الرحمن العالم الخير علاء الدين الحبكي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي احمد قدماء طلبة والدي وكان اول ما----------- قدم دمشق -اشتغل علي الشيخ علاء الدين بن سلام معيد الشامية فلما توفي لازم والدي وتفقه به وحضرعند القاضي بهاء الدين ابي البقاء وعند شيخ الشافعية ابن قاضي شهبة------ وقرا في الاصول والعربية وكان الغالب عليه الفقه وكان يفتي باخره وعنده ديانة وتورع وملازمة لمباشرة وظاءفه لا يترك الحضور بها وان بطل المدرسون ع-نده وسواس في اجتناب النجاسة ودرس نيابة في المجاهدية والفلكية والكلاسة توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة جاوز الخمسين ظنا ودفن بمقبرة الصوفية بتربة القاضي شهاب الدين الزهري وكان صاحبه	325	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1949	true	4167446857288939252	77	157	414	857	1618	300	علي بن زيادة بن عبد الرحم------------------------ن الحبكي بحاء مهملة وباء موحدة وكاف نسبة الي قرية من قري حورانالشافعي الامام الجليل قدم دمشق فاشتغل علي ا----------------بن سلام وحجي ولازمه---------------------- وتفقه به وحضر ---------------------------------عند شيخ الشافعية ابن قاضي شهبة وغيره وقرا في الاصول والعربية وكان الغالب عليه الفقه وكان يفتي باجرة وعنده ديانة وتورع وملازمة لمباشرة وظاءفه لا يترك الحضور بها وان بطل المدرسون وعنده وسواس في الطهارة مات-------------------------------------------------- في ذي القعدة--------------------------------------------- ودفن بمقبرة الصوفية بتربة القاضي شهاب الدين الزهري وكان صاحبه	1949	13928799336853030	346	555.0	276	633	54.66034698486328	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms334	false	2365259146684522349	122	300	672	1604	1604	300	بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذءيب بن مشرف------------- الاسدي العلامة شيخ الش----------------------------------------افعية وبقية السلف شمس الدين ابو عبد الله بن القاضي نجم الدين ابي حفص بن القاضي شرف الدين ابن قاضي شهبة جدي مولده في ربيع الاول سنة احدي وتسعين وستماءة -تفقه بعمه الشيخ كمال الدين والشيخ برهان الدين الفزاري واخذ النحو عن عمه المذكور وكان معيدا للطلبة في حلقة عمه فلما توفي في ذي القعدة سنة ست وعشرين جلس مكانه يشغل من ذلك التاريخ الي ان ضعف وانقطع بعد السبعين كل ذلك وهو منجمع عن الناس مقبل علي العبادة وعدم الالتفات الي امور الدنيا وراضيا بالعيش الخشن يخدم نفسه ويشتري الحاجة ويحملها وقد اخذ ------عنه الناس العلم طبقة بعد طبقة وممن اخذ عنه في ابتداء الامر المشايخ العلماء ابن خطيب يبرود وابن كثير والاذرعي واعاد بالشامية البرانية وغيرها وولي في اخر عمره تدريس الشامية البرانية بغير سءال في ذي القعدة سنة سبع وسبعين فباشرها سنة وثلاثة اشهر ثم نزل عنها لضعفه وقد سمع من ابي جعفر ابن الموازيني كتاب الاموال لابي عبيد في سنة اثنتين وسبعماءة وسمع من طاءفة وحدث سم-ع منه خلق من-	334	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1950	true	4181919591234869350	1	141	7	746	1633	300	بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذءيب بن قاضي شهبة الدمشقي الاسدي الشافعي جد الشيخ تقي الدين ابن قاضي شهبة صاحب طبقات الشافعية -----قال--- تقي الدين المذكور في الطبقات المذكورة هو-------------------------------------------- جدي مولده في ربيع الاول سنة احدي وتسعين وستماءة وتفقه بعمه الشيخ كمال الدين والشيخ برهان الدين الفزاري واخذ النحو عن عمه المذكور و------------------------------لما توفي عمه س---------نة ست وعشرين جلس مكانه يشغل ا---------------لي ان ضعف وانقطع بعد السبعين كل ذلك وهو منجمع عن الناس مقبل علي العبادة وعدم الالتفات الي امور الدنيا -راضيا بالعيش الخشن يخدم نفسه ويشتري الحاجة ويحملها وقد اخذ الناس عنه ا------لعلم طبقة بعد طبقة وممن اخذ عنه من كبار ا----------------لعلماء ابن خطيب يبرود وابن كثير والاذرعي------------------------------- وولي في اخ----ره تدريس الشامية البرانية بغير سءال---------------------------- فباشرها سنة وثلاثة اشهر ثم نزل عنها لضعفه وقد سمع من ---------ابن الموازيني وغيره------------------------------------------------------ وحدث فسمع منه خلق من	1950	13928799336853030	611	1032.5	489	994	61.46881103515625	102	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms335	false	5111458031467885923	0	159	0	894	1641	300	الحفاظ والمحدثين منهم العراقي والهيثمي والقرشي وابن سند وابن حجي وابن الحسباني والياسوفي وابن ظهيرة قال الشيخ تقي الدين ابن رافع كان ابن قاضي شهبة بالشام مثل الشيخ مجد الدين السنكلومي بالقاهرة وجميع الجماعة طلبته وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان ممن جلس عنده وهو يعيد الشيخان ابن خطيب يبرود وابن كثير وبعد الاشتغال جماعة من شيوخنا وقرا عليه الناس طبقة بعد طبقة وكان مشهورا بمعرفة التنبيه وشرحه وحسن تقريره وكذلك كان يقرء الجرجانية في النحو وكنت ممن حضر عنده وحصل لي بركته وسمعت منه ولم يكن يحضر المحافل ولا يفتي وقد سمع من ابن الموازيني وست الاهل بنت علوان وزيرة وطاءفة روي لنا عن الاول كتاب الاموال لابي عبيد وعن الثانية جفر الجفار وعن الثالثة ثلاثيات البخاري وكان عنده انجماع عن الناس وعدم معرفة بامور الدنيا بمعزل عن طلب الرءاسة والدخول في المناصب علي انه--- ولي نيابة الحكم باشارة الشيخ تقي الدين السبكي وكان لا يتصدي لذلك وكان علماء البلد والمشار اليهم فيها غالبهم تلاميذه وتلاميذ تلاميذه	335	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1950	true	4181919591234869350	141	214	746	1174	1633	300	الحفاظ والمحدثين منهم العراقي والهيثمي والقرشي وابن سند وابن حجي و----الحسباني والياسوفي وغيرهم---- قال ----------------ابن رافع كان ابن قاضي شهبة بالشام مثل------ مجد الدين الزنكلوني بالقاهرة وجميع الجماعة طلبته ------------------وقال ابن حجي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عنده انجماع عن الناس وعدم معرفة بامور الدنيا بمعزل عن طلب الرءاسة والدخول في المناصب علي انه قد ولي نيابة الحكم باشارة الشيخ تقي الدين السبكي وكان لا يتصدي لذلك وكان علماء البلد والمشار اليهم فيها غالبهم تلاميذه وتلاميذ تلاميذه	1950	13928799336853030	413	763.0	341	897	46.042362213134766	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms318	false	-9139633947510009353	0	39	0	211	1650	300	قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتهرت فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة مطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله تعالي وقدم القاهرة بعد موت الاسنوي واخذ عنه بعض اهلها ثم رجع	318	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1951	true	829686114317511774	270	300	1408	1568	1568	300	قال الحافظ----------- ابن حجر----------------- اشتهرت فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة---------------------- صادق اللهجة شديد الخوف من الله تعالي وقدم القاهرة بعد موت الاسنوي واخذ عنه بعض اهلها ثم رجع-	1951	13928799336853030	160	284.0	131	211	75.82938385009766	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms318	false	-9139633947510009353	39	175	211	944	1650	300	ورحل اليه من فضلاء المصريين -الشيخ بدر الدين الزركشي والشيخ برهان الدين البيجوري وكتب عنه شرح المنهاج وكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا لضرورة وكان كثير التحري في اموره وقال غيره انه كان ياخذ العقد علي اصحابه انهم لا يلون القضاء وشاعت فتاويه في الافاق مع التوقي الشديد خصوصا في الطلاق وكان عسرا في الاذن في الافتاء لم ياذن الا لجماعة يسيرة منهم القاضي شرف الدين الانصاري وشرف الدين الداديخي وقد ب-لغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي---- في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بحلب ودفن خارج باب المقام تجاه تربة ابن الصاحب -------------679 احمد بن صالح بن ---احمد بن خطاب بن	318	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1952	true	3285177218121771899	0	103	0	546	1566	300	ورحل اليه--- فضلاء المصريين كالشيخ بدر الدين الزركشي والشيخ برهان الدين البيجوري واذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاف------------------------------------تاء لشرف الدين الانصاري وشرف الدين الداديخي وقد بالغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده ومن تصانيفه القوت علي المنهاج في عشر مجلدات و الغنية اصغر من القوت و المتوسط و الفتح بين الروضة والشرح في نحو عشرين مجلدا وغير ذلك وضعف بصره في اخر عمره وثقل سمعه جدا وسقط من سلم فانكسرت رجله فصار ضعيف المشي وانتهت اليه رءاسة العلم بحلب وتوفي بها في جمادي الاخرة------------------------------- ودفن خارج باب المقام تجاه تربة ابن الصاحب وفيها شهاب الدين احمد بن محمد بن ابراهيم بن غانم بن	1952	13928799336853030	264	432.0	212	993	26.586103439331055	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms329	false	-7725845794727636758	111	179	593	959	1614	300	في شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة-------------------------- وتفقه بدمشق علي الشيخ شمس الدين ابن النقيب و--تقي الدين السبكي و--تاج الدين المراكشي وسمع بدمشق من ابن النقيب ومن المزي وغيرهما وبمكة من جماعة---------------------------------------------------------------------- قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان رجلا عالما مستحضرا لفقه كثير وبلغني انه كان يستحضر شرح مسلم للنووي وكان منسوبا الي كرم ونعمة وافرة وقال ابن حبيب في تاريخه انه ولي قضاء مكة نيفا وعشرين سنة	329	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1965	true	-95904830227901168	0	75	0	405	1602	300	في شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة وسمع بدمشق من المزي وغيره وتفقه بدمشق علي الشيخ شمس الدين -بن النقيب والتقي------ السبكي والتاج------ المراكشي و-----------------------------------غيرهم- وبمكة من جماعة وصار قاضي مكة وخطيبها واخذ العربية عن الجمال بن هشام وشارك في المعارف قال الحافظ ا-----------بن حجي -كان رجلا عالما يستحضر الفقه وغيره بلغني انه كان يستحضر شرح مسلم للنووي وكان منسوبا الي كرم ونعمة وافرة وقال ابن حبيب في تاريخه انه ولي قضاء مكة نيفا وعشرين سنة	1965	13928799336853030	297	517.0	242	466	63.73390579223633	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms338	false	924860781656314932	55	209	314	1144	1630	300	محمد بن يوسف بن علي الامام العلامة شمس الدين ابو عبد الله --الكرماني ثم البغدادي مولده في-------------- جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وسبعماءة واخذ-------------- عن والده وعن جماعة بكرمان ثم ارتحل الي الشيخ عضد الدين فلازمه اثنتي عشرة سنة وقرا عليه تصانيفه ثم طاف البلاد ودخل مصر والشام-------- والعراق وحج ثم استوطن بغداد وصنف كتبا في علوم شتي في العربية والكلام والمنطق وشرح البخاري شرحا جيدا في اربع مجلدات وفيه اوهام فاحشة وتكرار كثير لا سيما في ضبط اسماء الرواة وله شرح علي مختصر ابن الحاجب في ثلاث مجلدات يذكر فيه عبارات الشراح برمز وذكر من شروح الكتاب المشهورة سبعة شروح وسماها الكواكب السبعة وذكر من شروحه الخفية ثلاثة فاحتوي كتابه علي عشرة شروح قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان مشارا اليه في العراق وتلك البلاد في العلم تصدي لنشر العلم ببغداد -ثلاثين سنة وكان مقبلا علي شانه لا يتردد الي ابناء الدنيا قانعا باليسير ملازما للعلم شريف النفس متواضعا بارا لاهل العلم	338	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1967	true	2022634891070208900	3	76	16	396	1589	300	محمد بن يوسف بن علي بن-------------------------- عبد الكريم الكرماني الشافعي نزيل بغداد ولد في سادس عشر جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وسبعماءة واشتغل بالعلم فاخذ عن والده ثم حمل عن القاضي------------------- عضد الدين ولازمه اثنتي عشرة سنة واخذ عن غيره----- ثم طاف البلاد ودخل مصر والشام والحجاز والعراق ----ثم استوطن بغداد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدي لنشر العلم بها نحو ثلاثين سنة وكان مقبلا علي شانه معرضا عن---- ابناء الدنيا قال ولده كان------------------------- متواضعا بارا لاهل العلم	1967	13928799336853030	269	389.5	214	869	30.955120086669922	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms320	false	1082145096318491910	16	207	86	1131	1626	300	بن حسن بن حسين بن عبد المحسن العلامة البارع المفتي النظار نجم الدين ابو العباس الياسوفي الاصل الدمشقي-------- المعروف بابن الجابي مولده في اواخر سنة ست وثلاثين وسبعماءة -سمع الحديث وكتب بخطه طباقا و-المشتبه للذهبي وطالع فن الحديث وفهم فيه واخذ الفقه عن المشايخ الثلاثة الغزي والحسباني وحجي وغيرهم واخذ الاصول عن الشيخ بهاء الدين الاخميمي ودرس وافتي واش-غل واشتهر اسمه وشاع ذكره وكان اولا فقيرا ودرس بالدماغية ثم تمول----- ورث هو وابنه مالا من جهة زوجته وكثر ماله ونما واتسعت عليه الدنيا وسافر الي مصر في تجارة وحصل له وجاهة بالقاهرة بكاتب السر الاوحد وولي تدريس الظاهرية اخذها من ابن الشهيد واعاد بالشامية الجوانية قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي برع في الفقه والاصول وكان يتوقد ذكاء سريع الادراك والفهم حسن المناظرة ما كان في اصحابنا مثله له الاقدام والجراة في المحافل مع الكلام المتين وكان ينسب الي حدة في بحثه وربما خرج علي من يباحثه ومع ذلك ما كنت احب مناظرة احد سواه ولا يعجبني مباحثة غيره فانه كان منصفا سريع التصور وانما كان يحتد علي من لا يجاريه في مضماره توفي------------------------------------------------------------------------------------------ في جمادي الاولي سنة سبع بتقديم السين وثمانين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية 682 احمد------ بن محمد بن	320	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1969	true	3139845017593313673	0	192	0	1013	1548	300	بن حسن بن حسين بن عبد المحسن-------------------------------------------------- الياسوفي الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن الجابي -ولد- في --اخر سنة ست وثلاثين وسبعماءة وسمع الحديث وكتب بخطه طباقا و المشتبه للذهبي واخ-------------------------ذ الفقه عن المشايخ الثلاثة الغزي والحسباني وحجي وغيرهم واخذ الاصول عن ال----بهاء------ الاخميمي ودرس وافتي واشتغل واشتهر اسمه وشاع ذكره وكان اولا فقيرا--------------- ثم تمول فانه ورث هو وابنه مالا من جهة زوجته وكثر ماله ونما واتسعت عليه الدنيا وسافر الي مصر في تجارة وحصل له وجاهة بالقاهرة بكاتب السر الاوحد وولي تدريس الظاهرية اخذها من ابن الشهيد واعاد بالشامية الجوانية قال الحافظ اب-----------ن حجي برع في الفقه والاصول وكان يتوقد ذكاء سريع الادراك حسن------- المناظرة ما كان في اصحابنا مثله له الاقدام والجراة في المحافل مع الكلام المتين وكان ينسب الي جده في بحثه وربما خرج علي من يباحثه ومع ذلك ما كنت احب مناظرة احد سواه ولا يعجبني مباحث- غيره فانه كان منصفا سريع التصور وانما كان يحتد علي من لا يجاريه في مضماره انتهي وقال ابن حجر يقال انه سم مع اوحد الدين بمصر وتاخر عمل السم فيه الي ان مات بدمشق بعد عوده في جمادي الاولي وقد جاوز الخم----سين----------------- ودفن بمقبرة الصوفية وفيها شاه شجاع بن محمد بن	1969	13928799336853030	869	1590.5	703	1157	75.10803985595703	151	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms328	false	-3496333589742471981	245	300	1330	1641	1641	300	التدمري الاصل الدمشق---------------------ي اشتغل وتقدم واشتهر وولي القضاء بمعاملة الشام واخر ما ولي قضاء القدس في ايام البلقيني فشكاه اهل القدس وجاءت كتب اعيانهم مشحونة بثلبه والحط عليه فعزل وقدم دمشق واقام بها وكان يدرس بالمدرسة الموقوفة عليه وعلي اقاربه وله تصدير علي الجامع قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان يفتي كثيرا ويكتب علي-	328	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1971	true	-927292673863511276	2	55	8	313	1611	300	التدمري الاصل الدمشقي الفقيه القاضي المفتي اشتغل وتقدم واشتهر وولي القضاء بمعاملة الشام واخر ما ولي قضاء القدس في ايام البلقيني فشكاه اهل القدس وجاءت كتب اعيانهم مشحونة بثلبه والحط عليه فعزل فقدم دمشق واقام بها----- يدرس بالمدرسة الموقوفة عليه وعلي اقاربه--------------------- قال الحافظ شهاب الدين -بن حجي ك-ان يفتي كثيرا ويكتب علي	1971	13928799336853030	281	523.0	232	333	84.38438415527344	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms329	false	-7725845794727636758	0	95	0	496	1614	300	الفتاوي خطا حسنا بعبارة حسنة الا انه---- سء السيرة في قضاءه وفتواه مشهور- بذلك كان يتمحل للمستفتي حتي يفتيه بما يوافق غرضه وياخذ منه جعلا علي ذلك اجتمعت به مرة حضر عندي---- فاعجبني فهمه واستنباطه في الفقه وغوصه علي استخراج المساءل الحوادث من اصولها وردها الي القواعد ثم ذكر فيه ابن حجي كلاما لا اوثر ذكره توفي------ في شهر ربيع الاول سنة سبع بتقديم السين وثمانين وسبعماءة في عشر السبعين ظنا ودفن بسفح قاسيون 695------------------------- محمد بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الله---- الامام العلامة كمال الدين	329	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1971	true	-927292673863511276	55	136	313	737	1611	300	الفتاوي خطا حسنا بعبارة حسنة الا انه كان سء السيرة في قضاءه وفتواه مشهورا بذلك كان يتحمل للمستفتي حتي يفتيه بما يوافق غرضه وياخذ منه جعلا علي ذلك-------------- حضر عندي مرة فاعجبني فهمه واستنباطه في الفقه وغوصه علي استخراج المساءل الحوادث من اصولها وردها الي القواعد ثم ذكر ----ابن حجي كلاما لا احب- ذكره توفي بدمشق في شهر ربيع الاول--------------------------------------------------------- ودفن بسفح قاسيون وفيها زين الدين او علم الدين محمد بن القاضي تقي الدين عب---------------------------------------د الله ابن الامام العلامة -زين الدين	1971	13928799336853030	352	609.5	283	540	65.18518829345703	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms331	false	-8584306961689116885	18	174	92	910	1629	300	محمد ب-----------------ن عبد الله --------------------------بن محمد ب-----------------ن عبد الله بن عمر بن مكي -بن عبد الصمد ابن ابي بكر بن عطية الامام المدرس العالم الاصيل زين الدين بن القاضي تقي الدين بن الامام العلامة صدر المدرسين زين الدين بن القاضي علم الدين بن الشيخ الامام خطيب المسلمين زين الدين العثماني الدمياطي الاصل الدمشق--------ي سبط القاضي تقي الدين السبكي مولده سنة سبع بتقديم السين واربعين وسبعماءة وحضر علي جماعة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي سمع من جده عدة من مصنفاته وكان له اشتغال في الفقه ويفهم فيه فهما جيدا وعنده تحقيق -درس بالعذراوية سنة تسع بتقديم التاء وستين انتزعها من يد خاله القاضي تاج الدين وكان ينوب عنه فنفي هو من القاهرة وكان من خيار الناس واعزر خلق الله مروءة ما راينا احدا اكثر مروءة وتفضلا علي اصحابه ومساعدة لمن يقصده ولا اشد تواضعا وادبا ورءاسة منه توفي في شوال سنة سبع بتقديم السين وثمانين وسبعماءة ودفن بتربة خاله بسفح قاسيون ------------700 محمد بن بهادر بن	331	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1971	true	-927292673863511276	124	237	674	1252	1611	300	محمد بن القاضي تقي الدين عبد الله ابن الامام العلامة زين الدين محمد بن القاضي علم الدين عبد الله بن عمر بن مكي ابن عبد الصمد -بن ابي بكر بن عطية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدمياطي الاصل الدمشقي الشافعي سبط ال-شيخ تقي الدين السبكي مولده سبع----------------- واربعين وسبعماءة وحضر علي جماعة قال ------------------ابن حجي سمع من جده عدة من مصنفاته ول----------------------------------------------ه تحقيق ودرس بالعذراوية سنة تسع------------- وستين انتزعها من يد خاله القاضي تاج الدين وكان ينوب عنه و-------------------كان من خيار الناس واغزر خلق الله مروءة ما راينا احدا اكثر مروءة وتفضلا علي اصحابه ومساعدة لمن يقصده ولا اشد تواضعا وادبا ورءاسة منه توفي في شوال-------------------------------------- ودفن بتربة خاله بسفح قاسيون وفيها ابو الحسن محمد بن محمد- بن	1971	13928799336853030	481	791.0	381	900	53.44444274902344	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms340	false	-7818836866210929157	15	135	86	708	1636	300	محمد ب-----------------ن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذءيب بن مشرف العالم المفتي المدرس القاضي جمال الدين ابو المحاسن بن الامام العلامة الزاهد الورع شيخ الشافعية شمس الدين بن القاضي نجم الدين الاسدي المعروف بابن قاضي شهبة عمي مولده في رمضان سنة عشرين وسبعماءة وسمع الحديث من جماعة وتفقه علي والده وعلي اهل عصره واذن له والده في الافتاء وكان يثني علي فهمه وتنقل في قضاء البر ثم ترك ذلك واقام بدمشق علي وظاءف والده نزل له عنها في حياته وهي تصدير بالجامع واعادات ثم درس بالعصرونية ودرس بالمجاهدية نيابة وكان فاضلا في الفقه غير انه حصل له ثقل في لسانه في مرضة مرضها فكان يعسر عليه الكلام وكان خيرا دينا منجمعا علي نفسه ساكنا حسن الشكل	340	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1982	true	7618667709849043827	197	287	1004	1442	1504	300	محمد بن القاضي نجم الدين عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذءيب بن مشرف بن قاضي شبهة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسدي الشافعي عم صاحب الطبقات ولد-------------- سنة عشرين وسبعماءة وسمع الحديث من جماعة وتفقه علي والده وعلي اهل عصره واذن له والده في الافتاء وكان يثني علي فهمه وتنقل في قضاء البر ثم ترك ذلك واقام بدمشق علي وظاءف والده نزل له عنها في حياته و------------------------------------------------------------------كان فاضلا في الفقه غير انه حصل له ثقل في لسانه في مرضة مرضها فكان يعسر عليه الكلام وكان خيرا دينا منجمعا--------- ساكنا حسن الشكل	1982	13928799336853030	385	703.0	303	639	60.25039291381836	76	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms316	false	-3490809071242690747	1	127	7	676	1564	300	برهان الدين ابو اسحاق-------- بن الخطيب زين الدين ابي محمد----------- بن قاضي مصر والشام بدر الدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولد بمصر في ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبعماءة وقدم دمشق صغيرا فنشا عند اقاربه بالمزة واحضر علي جده وسمع من ابيه وعمه وطلب الحديث بنفسه وهو صغير في حدود الاربعين وسمع من شيوخ مصر والشام ولازم المزي والذهبي----------------- وحصل الاجزاء وتخرج علي الشيوخ واشتغل في فنون العلم وتوفي والده سنة تسع وثلاثين وهو صغير فكتبت خطابة القدس باسمه واستنيب له مدة ثم باشر بنفسه وهو صغير وانقطع ببيت المقدس ثم اضيف اليه تدريس الصلاحية بعد وفاة العلاءي ثم خطب الي قضاء الديار المصرية بعد عزل ابي البقاء في جمادي الاخر -سنة ثلاث وسبعين وباشر- بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة وعزل نفسه فساله السلطان وترضاه حتي عاد واستمر الي ان عزل	316	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1983	true	-7128007257225375045	149	300	765	1590	1590	300	برهان الدين ابو اسحاق ابراهيم بن الخطيب زين الدين ابي محمد عبد الرحيم بن قاضي مصر والشام بدر الدين محمد بن جماعة الكناني الحموي الاصل المقدسي الشافعي قاضي مصر والشام وخطيب الخطباء وشيخ الشيوخ وكبير طاءفة الفقهاء وبقية رءساء الزمان ولد بمصر في ربيع الاخر سنة خمس وعشرين--------- وقدم دمشق صغيرا فنشا عند اقاربه بالمزة واحضر علي جده وسمع من ابيه وعمه وطلب الحديث بنفسه وهو صغير في حدود الاربعين وسمع من شيوخ مصر والشام ولازم المزي والذهبي واثني علي فضاءله وحصل الاجزاء وتخرج علي الشيوخ واشتغل في فنون العلم وتوفي والده سنة تسع وثلاثين وهو صغير فكتبت خطابة القدس باسمه واستنيب له---- ثم باشر بنفسه وهو صغير وانقطع ببيت المقدس ثم اضيف اليه تدريس الصلاحية بعد وفاة العلاءي ثم خطب الي قضاء الديار المصرية بعد عزل ابي البقاء في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين وباشره بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة وعزل نفسه فساله السلطان وترضاه حتي عاد واستمر الي ان عزل-	1983	13928799336853030	654	1238.0	532	839	77.94994354248047	118	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms316	false	-3490809071242690747	127	300	676	1564	1564	300	نفسه ثانيا في شعبان سنة سبع بتقديم السين وسبعين وعاد الي القدس علي وظاءفه ثم سءل في العود الي القضاء فاعيد في صفر سنة احدي وثمانين فباشر-- ثلاث سنين الي ان عزل نفسه في صفر سنة اربع وثمانين وعاد الي القدس ثم خطب الي قضاء دمشق والخطابة بعد موت القاضي ولي الدين في ذي القعدة سنة خمس وثمانين ثم اضيف اليه مشيخة الشيوخ بعد سنة من ولايته وقام في امور كبار فتمت له ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال الامام الفقيه المحدث المفيد احد من طلب وعني بتحصيل الاجزاء وقرا وتميز وهو في ازدياد من الفضاءل ولي خطابة القدس بعد والده وقرا علي كثير انتهي وحكي عنه انه قال ما وليت قط فقاهة ولا اعادة وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه عزل نفسه في اثناء ولايته غير مرة ثم يسال ويعاد وكان محببا الي الناس واليه انتهت رءاسة العلماء في زمانه فلم يكن احد يدانيه في سعة الصدر وكثرة البذل وقيام- الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم واقتني من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما-	316	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1984	true	2626340170943011947	0	124	0	628	1564	300	نفسه ثانيا في شعبان سنة سبع------------- وسبعين وعاد الي القدس علي وظاءفه ثم سءل في العود الي القضاء فاعيد في صفر سنة احدي وثمانين فباشرها ثلاث سنين الي ان عزل نفسه في صفر سنة اربع وثمانين وعاد الي القدس ثم خطب الي قضاء دمشق والخطابة بعد موت القاضي ولي الدين في ذي القعدة سنة خمس وثمانين ثم اضيف الي- مشيخة الشيوخ بعد سنة من ولايته وقام في امور كبار -تمت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا--------------------------------ل الحافظ----------- ابن----------------- حجر عزل نفسه في اثناء ولايته غير مرة ثم يسال ويعاد وكان محببا الي الناس واليه انتهت رءاسة العلماء في زمانه ف-م يكن احد يدانيه في سعة الصدر وكثرة البذل وقيامة الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم واقتني من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما	1984	13928799336853030	620	1174.5	498	892	69.50672912597656	113	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms320	false	1082145096318491910	257	300	1386	1626	1626	300	في رجب سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وسبعماءة وحفظ التنبيه وغيره واشتغل علي والده واهل طبقته واذن له والده في الافتاء واشتغل في الفراءض ومهر فيها وصنف فيها مصنفا ودرس واعاد وجلس للاش-غال بالجامع الاموي مدة وكان كريم النفس جدا كثير الاحسان الي-	320	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1985	true	1350287028379026513	0	40	0	227	1615	300	في رجب سنة سبع------------- وثلاثين وسبعماءة وحفظ التنبيه وغيره واشتغل علي والده واهل طبقته واذن له والده ب--الافتاء واشتغل في الفراءض ومهر فيها وصنف فيها مصنفا ودرس واعار وجلس للاشتغال بالجامع الاموي مدة وكان كريم النفس جدا كثير الاحسان الي	1985	13928799336853030	223	419.5	184	242	92.14875793457031	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms321	false	-6315745711765946544	0	35	0	194	1645	300	الطلبة والفقهاء والغرباء والي اقاربه وذوي رحمه ولم يكن ببلده في طاءفته اكرم منه ومن الشيخ نجم الدين ابن الجابي توفي في ذي القعدة سنة تسعين وسبعماءة ودفن ب--باب الصغير ب-قبر- والده رحمهما الله تعالي	321	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1985	true	1350287028379026513	40	72	227	405	1615	300	الطلبة والفقهاء والغرباء والي اقاربه وذوي رحمه ولم يكن ببلده في طاءفته اكرم منه ومن الشيخ نجم الدين -بن الجابي توفي في ذي القعد-------------------ة ودفن بالباب الصغير بمقبرة والده رحمهما الله تعالي	1985	13928799336853030	174	318.5	142	198	87.8787841796875	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms333	false	-8476431289126513793	109	168	583	885	1564	300	الدين الاسنوي 703 محمد ب-----------ن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الحق بن عبد الخالق الامام العالم النحرير القاضي بدر الدين ابو اليمن بن الامام العلامة شيخ الاسلام سراج الدين ابي حفص الكناني المصري البلقين--------ي سبط العلامة بهاء الدين بن عقيل---------------------------- ولد في صفر سنة ست وقيل سنة سبع وخمسين وسبعماءة وقدم دمشق مع	333	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1990	true	-8225642961410881071	261	300	1359	1548	1548	300	الدين ابو اليمن-- محمد بن سراج الدين عمر بن رسلان بن نص----------------------------------------------------------------ير---------------------------------------------------------------------------- الكناني المصري البلقيني الشافعي سبط-------- بهاء الدين بن عقيل قال ابن قاضي شهبة في طبقاته ولد في صفر سنة ست وقيل سنة سبع وخمسين--------- وقدم دمشق مع-	1990	13928799336853030	135	193.5	107	349	38.681949615478516	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms333	false	-8476431289126513793	168	300	885	1564	1564	300	والده سنة تسع وستين وهو مراهق وقد حفظ عدة كتب فعرضها علي مشايخ الشام اذ ذاك واجاز له جماعة من اصحاب ابن البخاري وابن القواس وغيرهم واخذ عن والده وعن غيره من علماء عصره منهم جده الشيخ بهاء الدين وجمال الدين الاسنوي فنون العلم وتقدم وتميز وفاق اقرانه باجتهاده وجودة ذهنه ودرس واش-غل وافتي ونزل له والده عن قضاء العسكر في شعبان سنة تسع وسبعين وكان حسن الذات مليح الصفات حكي جماعة من رفقته جملة من محاسنه ومكارمه واما جودة ذهنه فامر قد شاع وذاع وكان يكثر البحث مع والده ويعارضه وكان والده يسر بذلك كثيرا وقد ذكر له الاديب زين الدين طاهر بن حبيب ترجمة حسنة وقال كان كلفا بالجود لا متكلفا مطبوعا علي مكارم الاخلاق لا متطبعا واخذ الفقه عن والده شيخ الاسلام وتبحر فيه الي ان روت عنه افواه-	333	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1991	true	336721886547182223	0	114	0	591	1653	300	والده سنة تسع وستين وهو مراهق وقد حفظ عدة كتب فعرضها علي مشايخ الشام اذ ذاك واجاز له جماعة من اصحاب---- البخاري وابن القواس وغيرهم واخذ عن والده وعن غيره من علماء عصره منهم جده الشيخ بهاء الدين وجمال الدين الاسنوي----------- وتقدم وتميز وفاق اقرانه باجتهاده وجودة ذهنه ودرس واشتغل وافتي ونزل له والده عن قضاء العسكر في شعبان سنة تسع وسبعين وكان حسن الذات مليح الصفات و--------------------------------------------------------------------------كان يكثر البحث مع والده ويعارضه وكان والده يسر بذلك كثيرا وقد ذكر له الاديب زين الدين طاهر بن حبيب ترجمة حسنة وقال كان كلفا بالجود لا متكلفا مطبوعا علي مكارم الاخلاق لا متطبعا واخذ الفقه عن والده شيخ الاسلام وبرع- فيه الي ان روت عنه افواه	1991	13928799336853030	585	1131.5	472	681	85.90308380126953	109	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms334	false	2365259146684522349	0	82	0	466	1604	300	المحابر والسن- الاقلام وشارك اهل العلوم فكان له- منهم اوفي نصيب وجامل ارباب الفنون فظهر لهم بكل معني غريب ثم دون العلم الشريف وكرس وباشر الوظاءف الجليلة وافتي ودرس وتولي قضاء العساكر بالديار المصرية واستمر الي ان تطاولت اليه يد القضاء القسرية -توفي بالقاهرة في شعبان سنة احدي وتسعين وسبعماءة ودفن بمدرسة والده التي انشاها داخل القاهرة بحارة بهاء الدين بالقرب من باب القنطرة وجامع الحاكم بنيت من بيوتها جعلوه مدفنا وكان قد حصل له مرض الاستقساء وتوفي وله نيف وثلاثون سنة	334	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1991	true	336721886547182223	114	177	591	951	1653	300	المحابر والسنة الاقلام وشارك اهل العلوم فكان لهم منه- اوفي نصيب وجامل ارباب الفنون فظهر لهم بكل معني غريب ثم دون العلم الشريف وكرس وباشر الوظاءف الجليلة وافتي ودرس وتولي قضاء العس-كر بالديار المصرية واستمر الي ان تطاولت اليه يد القضاء القسرية فتوفي--------- في شعبان بالقاهر----------------ة ودفن بمدرسة والده التي انشاها بقرب ------------------------------------------------جامع الحاكم وتالم والده عليه كثيرا--------------------------------- وتوفي عن- نيف وثلاثين سنة	1991	13928799336853030	322	539.0	262	469	68.6567153930664	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms325	false	-3012926054495444808	56	175	325	954	1665	300	علي بن خلف بن خليل بن عطاء الله القاضي علاء الدين الغزي قاضي غزة مولده سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وهو اخو القاضي شمس الدين الغزي واسن منه قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان له قديم اشتغال بدمشق وسمع من ابن الشحنة وجماعة اجاز لي ولم اسمع منه انتهي وبلغن------------------ي ان اخاه والشيخ عماد الدين الحسباني قرا- عليه في اول امرهما وانه اجتمع بالشيخ سراج الدين البلقيني فساله عن شء يمتحنه به فقال تمتحنني وانا لي تلميذان افتخر بهما علي الناس اخي والحسباني وولي قضاء غزة مدة ثم عزل بسبب سوء سيرة اولاده واقام مدة بقرن الحارة منقطعا الي العبادة ورايت اجزاء بخطه مختصر تاريخ الاسلام للذهبي وبلغني انه اختصر التاريخ جميعه توفي في ربيع الاخر او جمادي الاولي	325	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1995	true	4692888430215581379	83	202	444	1070	1619	300	علي بن خلف بن خليل بن عطاء الله الشافعي ال----------غزي قاضي غزة مولده سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وهو اخو القاضي شمس الدين الغزي واسن منه قال الحافظ -----------ابن حجي كان له قديم اشتغال بدمشق وسمع من ابن الشحنة وجماعة اجاز لي ولم اسمع منه انتهي وقال ابن قاضي شهبة بلغني ان اخاه والشيخ عماد الدين الحسباني قرءا عليه في اول امرهما وانه اجتمع بالشيخ سراج الدين البلقيني فساله عن شء يمتحنه به فقال تمتحنني وانا لي تلميذان افتخر بهما علي الناس اخي والحسباني وولي قضاء غزة مدة ثم عزل بسبب سوء سيرة اولاده واقام مدة بقرن الحارة منقطعا الي العبادة ورايت اخرا- بخطه مختصر تاريخ الاسلام للذهبي وبلغني انه اختصر التاريخ جميعه توفي في ربيع الاخر او جمادي الاولي	1995	13928799336853030	593	1154.5	479	648	91.51234436035156	109	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms326	false	1509218668902398055	3	96	14	523	1600	300	عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم---------------------------------------------------- الامام العلامة الاوحد المفنن الفقيه-------- المحدث المفسر الواعظ زين الدين ابو حفص القرشي الملحي الدمشقي ولد في شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة وورد دمشق بعد الاربعين واشتغل في الفقه علي خطيب جامع جراح شرف الدين قاسم واخذ عن الشيخ علاء الدين حجي واخذ علم الاصول عن --بهاء الدين الاخميمي واشتغل في الحديث وشرع في عمل المواعيد وكان يعمل مواعيد نافعة تفيد الخاصة والعامة وانتفع به خلق كثير من العوام وصار لديهم فضيلة وافتي وتصدي للافادة ودرس بالمسرورية ثم بالناصرية ووقع بينه وبين	326	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1995	true	4692888430215581379	209	300	1105	1619	1619	300	عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مسلم الكتاني بتشديد الفوقية وبالنونالقرشي الملحي الدمشقي الامام ----------------------الفقيه الشافعي المحدث المفسر الواعظ قال ابن قاضي شهبة---------------------- ولد في شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة وورد دمشق بعد الاربعين واشتغل ب--الفقه علي خطيب جامع جراح شرف الدين قاسم واخذ عن الشيخ علاء الدين حجي واخذ---- الاصول عن البهاء------ الاخميمي واشتغل في الحديث وشرع في عمل المواعيد وكان يعمل مواعيد نافعة تفيد الخاصة والعامة وانتفع به خلق كثير من العوام وصار لديهم فضيلة وافتي وتصدر للافادة ودرس بالمسرورية ثم بالناصرية ووقع بينه وبين-	1995	13928799336853030	435	794.0	354	571	76.18213653564453	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms326	false	1509218668902398055	96	287	523	1520	1600	300	ابن جماعة بسببها وحصلت له محنة ثم عوض عنها بالاتابكية ثم اخذت منه فلما ولي ولده قضاء دمشق في سنة احدي وتسعين ترك له الخطابة وتدريس الناصرية والاتابكية ثم فوض اليه دار الحديث الاشرفية فلما جاءت دولة الظاهر اخذ واعتقل مع ابنه بالقلعة وجرت لهما محن وطلب منهما اموال فرهن الشيخ كثيرا من كتبه علي المبلغ الذي طلب منهما قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي برع في علم التفسير واما علم الحديث فكان حافظا للمتون عارفا بالرجال وكان سمع الكثير من شيوخنا وله مشاركة في العربية انتهي وكان القاضي تاج الدين هو الذي ادخله بين الفقهاء فلما حصلت له المحنة كان ممن قام عليه وكان مشهورا بقوة الحفظ ودوامه اذا حفظ شيءا لا ينساه كثير الانكار علي ارباب الشبه شجاعا مقداما كثير المساعدة لطلبة العلم يقول الحق علي من كان من غير مداراة في الحق ولا محاباة وملك من نفاءس الكتب شيءا كثيرا وكان كثير العمل والاش-غال لا يمل من ذلك ولم يزل حاله علي احسن نظام الي ان قدر الله تعالي عليه ما قدر -توفي معتقلا بقلعة دمشق في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة ودفن بالقبيبات وشهد جنازته خلاءق لا يحصون كثرة 692 عيسي بن عثمان بن عيسي الامام ----------	326	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1996	true	-6311701035957967084	0	162	0	839	1580	300	ابن جماعة بسببها وحصل- له محنة ثم عوض عنها بالاتابكية ثم اخذت عنه فلما ولي ولده قضاء دمشق في سنة احدي وتسعين ترك له الخطابة وتدريس الناصرية والاتابكية ثم فوض اليه دار الحديث الاشرفية فلما عادت دولة الظاهر اخذ واعتقل مع ابنه بالقلعة وجرت لهما محن وطلب منهما اموال فرهن الشيخ كثيرا من كتبه علي المبلغ الذي طلب منهما قال الحافظ----------- ابن حجي برع في علم التفسير واما علم الحديث فكان حافظا للمتون عارفا بالرجال وكان سمع الكثير من شيوخنا وله مشاركة في العربية انتهي وك-------------------------------------------------------------------------------------ان مشهورا بقوة الحفظ ودوامه اذا حفظ شيءا لا ينسا-----------------------------ه شجاعا مقداما كثير المساعدة لطلبة العلم يقول الحق علي من كان من غير مداراة في الحق ولا محاباة وملك من نفاءس الكتب شيءا كثيرا وكان كثير العمل والاشتغال لا يمل------- ولم يزل حاله علي احسن نظام الي ان قدر الله ع------ليه ما قدر فتوفي معتقلا بقلعة دمشق في ذي الحج---------------------------ة ودفن بالقبيبات وحضر جنازته من ---لا يحصي- كثرة وفيها شمس الدين محمد بن احمد بن علي المصري	1996	13928799336853030	784	1485.0	631	1009	77.70069122314453	138	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms330	false	2994827912038073319	56	209	314	1170	1663	300	محمد بن سليم----------------ان الامام العلامة المصنف الجامع بين اشتات العلوم شمس الدين ابو عبد الله الصرخدي اخذ العلوم عن مشايخها في ذلك العصر وممن اخذ عنه الشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة والشيخ عماد الدين الحسباني وابو العباس العتابي وكان اجمع اهل البلد لفنون العلم افتي ودرس واشغل وصنف غير ان لسانه كان قاصرا وقلمه احسن من لسانه وكان حظه من الدنيا قليلا لم يحصل له شء من المناصب وانما درس بالتقوية والكلاسة نيابة وله تصدير بالجامع وكان ينصر مذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري كثيرا ويعادي الحنابلة وصنف شرح المختصر ثلاثة اجزاء واختصر اعراب السفاقسي واعترض عليه في مواضع واختصر قواعد العلاءي و-التمهيد للاسنوي واعترض عليهما في مواضع واختصر المهمات و---غير ذلك وكتب الكثير بخطه واحترق غالب مصنفاته في الفتنة قبل تبييضها وكان فقيرا وله عاءلة توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعماءة ودفن بباب الصغير وبالقرب من معاوية رضي الله------ عنه 698 محمد------------ بن عبد الله---------------------- بن احمد الامام العالم الفاضل الفقيه	330	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1997	true	-5383401398719444574	114	256	643	1421	1640	300	محمد بن سليمان الصرخدي الشافعي الامام العلامة المصنف الجامع بين اشتات العلوم -------------------------------اخذ العلوم عن مشايخها------------- وممن اخذ عنه------ شمس الدين -بن قاضي شهبة وال----عماد ------الحسبان--------------------ي وكان اجمع اهل البلد لفنون العلم افتي ودرس واشغل وصنف غير ان لسانه كان قاصرا وقلمه احسن من لسانه وكان حظه من الدنيا قليلا لم يحصل له شء من المناصب وانما درس بالتقوية والكلاسة نيابة له وتصدر- بالجامع وكان ينصر مذهب---------------- الاشعري كثيرا ويعادي الحنابلة وصنف شرح المختصر ثلاثة اجزاء واختصر اعراب السفاقسي واعترض عليه في مواضع واختصر قواعد العلاءي و التمهيد للاسنوي واعترض عليهما في مواضع واختصر المهمات وله غير ذلك وكتب الكثير بخطه واحترق غالب مصنفاته في الفتنة قبل تبييضها وكان فقيرا ذا عيال-- توفي في ذي القعد--------------------ة ودفن بباب الصغير -بالقرب من معاوية رضي الله تعالي عنه وفيها صدر الدين محمد بن علاء الدين علي بن محمد بن محمد بن ابي العز الحنفي -----------------	1997	13928799336853030	678	1211.0	555	916	74.01746368408203	110	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms337	false	7507331606165315365	114	300	599	1619	1619	300	محمد بن موسي بن محمد بن سند بن تميم الامام العالم الحافظ شمس الدين ابو العباس اللخمي المصري الاصل الدمشقي --------المعروف بابن سند مولده في ربيع الاول سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة -طلب الحديث في حدود الخمسين وسمع من جماعة بدمشق ومصر وقرا بنفسه وكتب بخطه وقرا الفقه علي الشيخ شرف الدي---ن قاسم خطيب جامع جراح وقرا الاصول بالديار المصرية علي الشيخ جمال الدين الاسنوي واخذ العربية عن --تاج الدين المراكشي واذن له في اقراءها واخذ في القدس عن الحافظ صلاح الدين العلاءي واجازه بالفتوي والتدريس وصحب القاضي تاج الدين ولازمه وكان يقرا عليه تصانيفه في الدروس وقرا عليه السيرة النبوية بالجامع وولاه وظاءف وناب في الحكم عن القاضي سري------ المالكي ثم عن القاضي ولي الدين نحو خمس سنين ذكره الذهبي في المعجم المختص وهو اخر من ذكرهم فيه وفاة وقال الفقيه الفاضل شاب يقظ اشتري اجزاء وكتبا وطلب الحديث وقرا وخطه مليح ولسانه منطلق قرا علي طبقات الحفاظ مولده سنة بضع وعشرين وسبعماءة وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان من احسن الناس قراءة للحديث كان يرجح علي كل احد لحسن قراءته وفصاحته وخرج لنفسه اربعين متباينة المتن والاسناد وخرج لغيره وتفنن في الفن-	337	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms1998	true	-3392362032454121139	101	235	506	1231	1599	300	محمد بن موسي بن محمد بن سند بن تميم الامام العالم الحافظ--------------------- اللخمي المصري الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن سند -ولد- في ربيع الاخر سنة------------- تسع وعشرين وسبعماءة وطلب الحديث في حدود الخمسين وسمع من جماعة بدمشق ومصر وقر---------------------ا الفقه علي------ شرف الدين بن قاسم خطيب جامع جراح وقرا الاصول بالديار المصرية علي ال----جمال------ الاسنوي واخذ العربية عن التاج------ المراكشي واذن له في اقراءها واخذ في القدس عن الحافظ صلاح الدين العلاءي واجازه بالفتوي والتدريس وصحب القاضي تاج الدين ولازمه------------------------------------------------------------------------------ وناب في الحكم عن القاضي سري الدين المالكي ثم عن القاضي ولي الد-------------ين ذكره الذهبي في المعجم المختص وهو اخر من ذكرهم فيه وفاة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ شهاب الدين -بن حجي -كان من احسن الناس قراءة للحديث كان يرجح علي كل احد لحسن --------فصاحته وخرج لنفسه اربعين متباينة المتن والاسناد وخرج لغيره وتعين في الفن	1998	13928799336853030	697	1258.0	568	1041	66.95484924316406	113	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms328	false	-3496333589742471981	21	223	116	1218	1641	300	محمد بن ابراهيم بن محمد القاضي العالم الم-فنن المدرس الاديب الكاتب فتح الدين ابو بكر النابلسي الاصل--- الدمشقي المعروف بابن الشهيد---- كاتب السر بدمشق مولده سنة ثمان وعشرين وسبعماءة واشتغل في العلوم وتفنن وفاق اقرانه في النظم والنثر والكتابة وولي كتابة السر ومشيخة الشيوخ في ذي القعدة سنة اربع وستين فباشر مدة ثلاث سنين ونصف ثم عزل ثم اعيد الي الوظيفتين بعد اشهر واستمر اكثر من سبع سنين ثم عزل من كتابة السر واعيد غير مرة ومدة ولايته خمس عشرة سنة واشهرا ودرس بالظاهرية والناصرية الجوانيتين----------------- وولاه منطاش الخطابة فكان يخطب خطبا فصيحة بليغة لكن لم يكن عليها قبول وكان بينه وب----------------ين ناءب الشام الامير سيف الدين بيدمر عداوة شديدة عند-ما يلي نيابة الشام يعزل المذكور ويصادر ويءذي وتارة يختفي وفي بعض النوب في اختفاءه منه نظم السيرة النبوية من عدة كتب ثلاث مجلدات في خمسة وعشرين الف بيت وسماه الفتح القريب في سيرة الحبيب وضم الي ذلك فواءد الروض مع زيادات واشكالات يدل علي سعة باعه في العلم وحدث بها بدمشق وممن سمع ذلك الحافظ شهاب الدين ابن حجي وحدث بها بالقاهرة ايضا وشرح مجلدة منها في اثنتي عشرة مجلدة وهو الثلث من المنظوم و-كان الشيخ سراج الدين البلقيني يثني علي فضاءله توفي قتيلا بظاهر القاهرة لقيامه علي الظاهر في شعبان	328	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2001	true	8822212836290298321	39	240	230	1319	1625	300	محمد بن ابراهيم بن محمد القاضي العالم المتفنن------- الاديب الكاتب الفقيه الشافعي--- النابلسي الاصل ثم الدمشقي المعروف بابن الشهيد كان كاتب السر بدمشق -ولد -سنة ثمان وعشرين--------- واشتغل في العلوم وتفنن وفاق اقرانه في النظم والنثر والكتابة وولي كتابة السر ومشيخة الشيوخ في ذي القعدة سنة اربع وستين فباشر مدة ثلاث سنين ونصف ثم عزل ثم اعيد الي الوظيفتين بعد اشهر واستمر اكثر من سبع سنين ثم عزل من كتابة السر واعيد غير مرة ومدة ولايته خمس عشرة سنة واشهر- ودرس ب----------الناصرية الجوانية والظاهرية الجوانية وولاه منطاش الخطابة وكان يخطب خطبا فصيحة بليغة لكن لم يكن عليها قبول وكان بينه وبين الامر سيف الدين ناءب الشام----------------------- عداوة شديدة عند ما يلي نيابة الشام يعزل المذكور ويصادر ويءذي وتارة يختفي وفي بعض النوب في اختفاءه منه نظم السيرة النبوية من عدة كتب ثلاث مجلدات في خمسة وعشرين الف بيت وسماه الفتح القريب من سيرة الحبيب وضم الي ذلك فواءد الروض مع زيادات واشكالات تدل علي طول باعه في العلم وحدث بها بدمشق وممن سمع ذلك الحافظ شهاب الدين -بن حجي وحدث بها بالقاهرة ايضا وشرح مجلدة منها في اثنتي عشرة مجلدة وهو الثلث من المنظومة وكان الشيخ سراج الدين البلقيني يثني علي فضاءله توفي قتيلا بظاهر القاهرة لقيامه علي الظاهر في شعبان	2001	13928799336853030	1020	1928.0	830	1145	89.08296966552734	176	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms331	false	-8584306961689116885	170	202	893	1072	1629	300	محمد بن بهادر بن عبد الله العال-----------------------م العلامة المصنف المحرر بدر الدين ابو عبد الله المصري الزركشي مولده سنة خمس واربعين ----------اخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني ورحل الي	331	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2006	true	-3014986418055242203	271	300	1401	1572	1572	300	محمد بن بهادر بن عبد الله المصري الزركشي الشافعي الامام العلامة المصنف المحرر ولد---------------------------------------- سنة خمس واربعين وسبعماءة واخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني ورحل الي-	2006	13928799336853030	132	218.5	108	212	62.26415252685547	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms331	false	-8584306961689116885	202	272	1072	1467	1629	300	حلب الي------ شهاب الدين الاذرعي وتخرج بمغلطاي في الحديث وسمع الحديث بدمشق وغيرها قال بعض المءرخين كان فقيها اصوليا اديبا فاضلا في جميع ذلك ودرس وافتي وولي مشيخة خانقاه كريم الدين بالقرافة الصغري وحكي لي الشيخ شمس الدين البرماوي انه كان منقطعا الي الاشتغال بالعلم لا يشتغل عنه بشء وله اقارب يكفونه امر دنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي----- في رجب سنة اربع وتسعين وسبعماءة ودفن بالقرافة الصغري بالقرب من تربة الامير بكتمر الساقي	331	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2007	true	7360165103407247362	0	114	0	605	1567	300	حلب الي الشيخ شهاب الدين الاذرعي------------------------ وسمع الحديث بدمشق وغيرها و----------------كان فقيها اصوليا اديبا فاضلا في جميع ذلك ودرس وافتي وولي مشيخة خانقاه كريم الدين بالقرافة الصغري قال-------------------- البرماوي ----كان منقطعا الي الاشتغال------- لا يشتغل عنه بشء وله اقارب يكفونه امر دنياه ومن تصانيفه تكملة شرح المنهاج للاسنوي ثم اكمله لنفسه و خادم الشرح و الروضة وهو كتاب كبير فيه فواءد جليلة و النكت علي البخاري و البحر في الاصول في ثلاثة اجزاء جمع فيه جمعا كثيرا لم يسبق اليه وشرح جمع الجوامع للسبكي في مجلدين و لقطة العجلان وبلة الظمان وله غير ذلك وكان خطه ضعيفا جدا قل من يحسن استخراجه توفي بمصر في رجب------------------------- ودفن بالقرافة الصغري بالقرب من تربة------- بكتمر الساقي	2007	13928799336853030	288	480.0	236	708	40.6779670715332	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms332	false	7041605170693731810	2	99	13	530	1619	300	ثم اكمله لنفسه ولكن الربع الاول منه عدم وهو مسودة وخادم الشرح و-الروضة وهو كتاب كبير فيه فواءد جليلة كتبه علي اسلوب التوسط للاذرعي والنكت علي البخاري و-البحر في الاصول في ثلاثة اجزاء جمع فيه جمعا كثيرا لم يسبق اليه وشرح جمع الجوامع للسبكي في مجلدين وتخريج احاديث الرافعي----- وله مصنفات اخر منها مصنف في الادب سماه ربيع الغزلان خطه ضعيف- جدا قل من يحسن استخ------------------------------------------------------------------------------راجه 701 محمد بن عبد الداءم بن محمد بن سلامة -------------------------------قاضي القضاة ناصر الدين ابو عبد الله الانصاري الشاذلي المعروف بابن ميلق وهو لقب جده لامه ولد---------------- سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وسمع	332	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2007	true	7360165103407247362	48	140	275	743	1567	300	ثم اكمله لنفسه و ----------------------------------خادم الشرح و الروضة وهو كتاب كبير فيه فواءد جليلة و -----------------------------النكت علي البخاري و البحر في الاصول في ثلاثة اجزاء جمع فيه جمعا كثيرا لم يسبق اليه وشرح جمع الجوامع للسبكي في مجلدين و لقطة العجلان وبلة الظمان وله غير ذلك وك-----------------------------------ان خطه ضعيفا جدا قل من يحسن استخراجه توفي بمصر في رجب ودفن بالقرافة الصغري بالقرب من تربة بكتمر الساقي وفيها شمس الدين محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات اللخمي الملقب بالقاضي ابن الشيرازي---------------------------------------------------------------------- ولد في جمادي الاولي سنة --------------سبعماءة وسمع	2007	13928799336853030	276	398.5	218	650	42.46154022216797	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms319	false	6624478522489117537	119	163	679	933	1665	300	ومن تصانيفه العمدة اخذ التنبيه وزاده التصحيح وشرح التنبيه في مجلدات من الزنكلوني والتنويه ومصنفاته ليست علي قدر علمه وكان شكلا حسنا مهيبا كانما خلق للقضاء وكان مقتصدا في ملبسه وعيشته توفي في المحرم سنة خمس وتسعين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية 680------------- احمد بن	319	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2009	true	-8456065940811454879	223	257	1233	1426	1651	300	ومن تصانيفه العمدة اخذ التنبيه وزاده التصحيح وشرح التنبيه في مجلدات---------------------- ومصنفاته ليست علي قدر علمه وكان شكلا حسنا مهيبا كانما خلق للقضاء---------------------------- توفي في المحرم------------------------ ودفن بمقبرة الصوفية وفيها شهاب الدين احمد بن	2009	13928799336853030	177	307.0	145	267	66.2921371459961	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms339	false	4281178836772128967	24	121	132	684	1653	300	محم-------------------ود بن محمد ب------------------ن احمد بن محمد بن احمد الامام العل----------------------امة الورع بقية السلف مفتي المسلمين -اقدم المدرسين -اقضي القضاة شرف الدين ابو الثناء بن الامام العلامة جمال الدين بن الامام العلامة كمال الدين البكري الواءلي المعروف بابن الشريشي شيخ الشافعية ومدرس البادراءية مولده سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة بحمص -اخذ العلم عن والده والشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة واضرابهما من مشايخ عصره وقرا في الاصول والنحو والمعاني والبيان وشارك في ذلك كله مشاركة قوية ونشا في عبادة وتقشف وسكون وادب وانجماع عن الناس ودرس بالبادراءية في ربيع الاول سنة خمسين نزل له- والده عنها	339	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2013	true	-6847810683410525100	225	300	1200	1630	1630	300	محمود بن العلامة جمال الدين محمد بن الامام كمال الدين احمد بن محمد بن احمد المعروف بابن الشريشي الشافعي العلامة الورع بقية السلف مفتي المسلمين واقدم المدرسين واقضي القضاة------------------------------------------------------------------------------- البكري الواءلي ولد -----------------------------------------------------سنة تسع------------- وعشرين وسبعماءة بحمص واخذ العلم عن والده والشيخ شمس الدين -بن قاضي شهبة واضرابهما-------------- وقرا في الاصول والنحو والمعاني والبيان وشارك في ذلك كله مشاركة قوية ونشا في عبادة وتقشف وسكون وادب وانجماع عن الناس ودرس بالبادراءية------------------------ نزل بها والده عنها-	2013	13928799336853030	350	590.5	288	615	56.91056823730469	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms339	false	4281178836772128967	121	300	684	1653	1653	300	واستمر يدرس بها الي حين وفاته------------- وناب للقاضي تاج الدين في اخر عمره فمن بعده ودرس بالرواحية مدة يسيرة ولازم الاش-غال والافتاء واشتهر بذلك وصار هو المقصود بالفتاوي من ساءر الجهات وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وبلغني عن الشيخ زين الدين القرشي انه قال يقبح علينا ان نفتي مع وجود ابن الشريشي وتخرج به خلق كثير من فقهاء البادراءية وغيرهم وكتب بخطه اشياء كثيرة وكان محببا الي الناس كله خير ليس فيه شء من الشر وانتهت اليه والي رفيقه الشيخ شهاب الدين الزهري رءاسة الشافعية وله نثر ونظم حسن وكان مباركا--- في رزقه ليس له سوي البادراءية وتصدير علي الجامع ولا يزال يضيف الطلبة ويحسن اليهم ويكثر الحج -قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي لازم القاضي تاج الدين وحضر حلقته فاستنابه في الحكم قبل موته بيسير واستمر ينوب عن القضاة الذين بعده نحو عشرين سنة وتصدر للاشغال بالجامع وافتي واشتهر بالاشغال والفتيا وكان ساكنا وقورا قليل الشر ريض الاخلاق ولديه مشاركة حسنة في الاصول والعربية والادب انتهي ولم ار في مشايخي احسن من طريقته ولا اجمع لخصال الخير منه وكان يلعب بالشطرنج وكان راسا فيه توفي في صفر-	339	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2014	true	1102372447120690428	0	125	0	649	1631	300	واستمر يدرس بها الي حين وفاته من سنة خمسين وناب للقاضي تاج الدين في اخر عمره فمن بعده------------------------- ولازم الاشتغال والافتاء واشتهر بذلك وصار هو المقصود بالفتاوي من ساءر الجهات وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وقال ال-----شيخ زين الدين القرشي-------- يقبح علينا ان نفتي مع وجود ابن الشريشي وتخرج به خلق كثير--------------------------- وكتب بخطه اشياء كثيرة وكان محببا الي الناس كله خير ليس فيه شء من الشر وانتهت اليه والي رفيقه الشيخ شهاب الدين الزهري رءاسة الشافعية وك-----------------ان مباركا له في رزقه ليس له سوي البادراءية وتصدير علي الجامع ولا يزال يضيف الطلبة ويحسن اليهم ويكثر الحج وقال ابن قاضي شهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في طبقاته -----------------------لم ار في مشايخي احسن من طريقته ولا اجمع لخصال الخير منه وكان يلعب بالشطرنج وكان راسا فيه توفي في صفر	2014	13928799336853030	606	1093.0	489	988	61.33603286743164	108	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms321	false	-6315745711765946544	36	234	198	1315	1645	300	ابو بكر بن علي بن عبد الله ابو محمد الشيباني ال--------------------------شيخ الامام القدوة الزاهد العابد الخاشع------- الناسك الرباني بقية مشايخ علماء الصوفية الموصلي ثم الدمشقي مولده سنة اربع وثلاثين وسبعماءة علي ما بلغني بالموصل واشتغل بها وحفظ الحاوي الصغير ثم حفظ التنبيه وقدم دمشق وهو شاب وكان يعاني الحياكة فاقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا وهو------------------------ يشتغل بالعلم ويسلك طريق الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بالشيخ عبد الله اليافعي وغيره من الصالحين والعلماء وكان يطالع كثيرا---- الحديث ويحفظ جملة من الحدي--ث ويعزوها الي رواتها وصار له يد في ا-لفقه وصار-------------------------- له اتباع و---------------------------------------------------------لم يزل يعمل بيده الي اخر وقت وكان من كبار الاولياء وسادات العباد جمع بين علمي الشريعة والحقيقة ووفق للعلم والعمل وكان يحضر مواعيده كبار العلماء فيسمعون منه الفواءد العجيبة والنكت الغريبة وكان القاضي شهاب الدين الزهري ممن يحضر مجالسه ويبالغ في تعظيمه وكذلك الشيخ شمس الدين الصرخدي وكان يتردد اليه نواب الشام ويمتثلون اوامره---------------------------- وحج غيره مرة و--عظم قدره عند السلطان الملك الظاهر لما عاد الي الملك وكان يكاتبه ويامره بما فيه نفع المسلمين وكا-ن السلطان في سنة ست وتسعين اجتمع ب---------ه وصعد السلطان الي منزله ورقي السلم واعطاه مالا فابي ان يقبله وكان اذ ذاك بالقدس------- وكان في	321	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2019	true	-6918158408069288181	44	197	225	1052	1575	300	ابو بكر -------بن عبد البر بن- محمد الموصلي الشافعي قال في ذيل الاعلام الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد الخاشع العالم الناسك الرباني بقية مشايخ علم-ه الصوفية وجنيد الوقت كان في ابتداء امره حين قدم من ال-----------------------موصل -------------------------------------------------------وهو شاب يت----عاني الحياكة واقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا علي هذه الحال وفي اثناء ذلك يشتغل بالعلم ويسلك طريق الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بغيره وك---------------------------------------------ان يطالع -ايضا كتب الحديث ويحفظ جملة من الاحاديث ويعزوها الي رواتها وله المام جيد بالفقه وكلام الفقهاء فاشتهر امره وصار له اتباع وكان شعاره ارخاء عذبة خلف الظهر ثم علا ذكره وبعد صيته وصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتردد اليه نواب الشام ويمتثلون اوامره وسافر باخرة الي مصر مستخفيا وحج غير- مرة ثم عظم قدره عند السلطان وك-------------------------------ان يكاتب-------ه بما فيه نفع للمسلمين ثم ان السلطان عام اول--------- اجتمع به في منزله وصعد الي علية كان فيها----------- واعطاه مالا فلم---- يقبله وكان اذ ذاك بالقدس الشريف وقال في	2019	13928799336853030	514	586.5	413	1311	39.20671081542969	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms329	false	-7725845794727636758	187	243	999	1296	1614	300	محمد بن احمد بن عيسي بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن احمد بن محمد بن سل-م بن مكتوم الامام العالم العلامة الحبر الفقيه المحدث النحوي بدر الدين ابو عبد الله السويدي الاصل الدمشق--------ي المعروف بابن مكتوم مولده سنة------------------ بضع واربعين وسبعماءة وسمع من جماعة وحفظ التنبيه ثم الحاوي وطلب الحديث وقرا بنفسه وكان يقرء	329	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2021	true	-8081340836488579900	251	300	1269	1527	1527	300	محمد بن احمد بن عيسي بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن احمد بن محمد بن سليم بن مكتوم القيسي----------------------------------------------------------------- السويدي الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بابن مكتوم الفقيه المحدث النحوي ولد في بضع واربعين وسبعماءة وسمع من جماعة وحفظ التنبيه ثم الحاوي وطلب الحديث وقرا بنفسه وكان يقرء-	2021	13928799336853030	218	365.5	175	324	67.28395080566406	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms329	false	-7725845794727636758	243	300	1296	1614	1614	300	صحيح البخاري بالجامع في رمضان بعد الظهر مدة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وهو رجل فاضل قرا في الفقه علي والدي وعلي الحسباني ولازمه وصحبه وقرا في النحو علي ابي العباس العتابي وبرع فيه وتصدر للاشغال بالجامع خمس عشرة سنة وكان يفتي باخره واعاد بالناصرية و-العادلية الصغري وولي مشيخة النحو بالناصرية ايضا وكان رجلا خيرا عنده-	329	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2022	true	5611720859585399141	0	53	0	295	1621	300	صحيح البخاري بالجامع في رمضان بعد الظهر مدة قال------------------ ابن حجي -هو رجل فاضل قرا في الفقه علي والدي وعلي الحسباني ولازم------ه وقرا في النحو علي ابي العباس العنابي وبرع فيه وتصدي للاشغال بالجامع خمس عشرة سنة وكان يفتي باخرة واعاد بالناصرية وبالعادلية الصغري وولي مشيخة النحو بالناصرية ايضا وكان رجلا خيرا عنده	2022	13928799336853030	290	547.0	238	320	90.625	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms330	false	2994827912038073319	0	58	0	322	1663	300	ديانة وله عبادة من صوم وقراءة انتهي و------------------كان فيه احسان الي طلبة العلم والفقراء يضيفهم ويفطرهم في رمضان وعنده بر وصلة لاقاربه ويقلل في ملبسه ويشتري حاجته بنفسه ويحملها وهو قليل الخلطة بالفقهاء وغيرهم توفي في جمادي الاولي سنة سبع بتقديم السين وتسعين وسبعماءة ودفن بمقبرة باب الصغير عند والده وعمه عند قبر الشيخ حماد 697------------- محمد بن	330	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2022	true	5611720859585399141	53	111	295	611	1621	300	ديانة وله عبادة من صوم وقراءة انتهي وقال ابن قاضي شهبة كان فيه احسان الي طلبة العلم والفقراء يضيفهم ويفطرهم في رمضان وعنده بر وصلة لاقاربه وتقلل في ملبسه ويشتري حاجته بنفسه ويحملها وهو قليل الخلطة بالفقهاء وغيرهم توفي في جمادي الاولي------------------------------------- ودفن بمقبرة باب الصغير عند والده وعمه عند قبر الشيخ حماد وفيها ناصر الدين محمد بن	2022	13928799336853030	281	523.0	229	353	79.60340118408203	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms336	false	-2667848274766736492	128	184	643	958	1605	300	محمد بن محمد ب---ن عبد الله بن---------- محمد بن علي الامام العلامة صدر الع-------------------------------------------------------------------------------راق ومدرس بغداد وعالمها ورءيس العلماء بالمشرق غياث الدين ابو المكارم بن الامام صدر العراق محيي الدين بن شيخ العراق جمال الدين الواسطي الاصل البغدادي المعروف بابن العاقولي مولده في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ببغداد ونشا بها وسمع من والده وجماعة واجاز	336	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2022	true	5611720859585399141	248	300	1340	1621	1621	300	محمد بن محيي الدين عبد الله بن ابي الفضل محمد بن علي بن حماد بن ثابت الواسطي ثم البغدادي الشافعي المعروف بابن العاقولي قال ابن قاضي شهبة في طبقاته صدر العراق ومدرس بغداد وعالمها ورءيس العلماء بالمشرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ببغداد ونشا بها وسمع من والده وجماعة واجاز-	2022	13928799336853030	165	288.5	134	407	40.5405387878418	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms336	false	-2667848274766736492	184	300	958	1605	1605	300	له جماعة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان مدرس المستنصرية ببغداد كابيه وجده ودرس ايضا بالنظامية كابيه ودرس هو بغيرهما وكان هو وابوه وجده كبراء بغداد -انتهت اليهم الرءاسة بها في مشيخة العلم والتدريس وكان هذا قد تفرد بذلك وصار هو المشار اليه والمعول عليه----- القضاة والوزراء الي بابه والسلطان يخافه وكان مشاركا في علوم عديدة بارعا في الحديث وعلمي المعاني والبيان وشرح مصابيح البغوي وخرج لنفسه اربعين حديثا وفيها اوهام وسقوط رجال في الاسانيد وكانت نفسه قوية وفهمه جيد- وكان بالغا في الكرم حتي ينسب الي الاسراف ولما دخل تمرلنك بغداد هرب منها مع السلطان احمد فنهبت امواله وسبيت حريمه وقدم الشام واجتمعنا به وانشدنا من نظمه فلما رجع السلطان الي بغداد رجع معه-	336	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2023	true	-1074935689507787756	0	106	0	602	1624	300	له جماعة قال الحافظ شهاب الدين -بن حجي كان مدرس المستنصرية ببغداد كابيه وجده ودرس ايضا بالنظامية كابيه ودرس هو بغيرهما وكان هو وابوه وجده كبراء بغداد وانتهت اليه- الرءاسة بها في مشيخة العلم والتدريس---------------------- وصار--- المشار اليه والمعول عليه تهرع القضاة والوزراء الي بابه والسلطان يخافه وكان--------------------- بارعا في الحديث و-----المعاني والبيان وشرح مصابيح البغوي وخرج لنفسه اربعين حديثا وفيها اوهام وسقوط رجال في الاسانيد وكانت نفسه قوية وفهمه جيدا وكان بالغا في الكرم حتي ينسب الي الاسراف ولما دخل تمرلنك بغداد هرب منها مع السلطان احمد فنهبت امواله وسبيت حريمه وقدم الشام واجتمعنا به وانشدنا من نظمه فلما رجع السلطان الي بغداد رجع معه	2023	13928799336853030	594	1119.0	490	655	90.68701934814453	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms337	false	7507331606165315365	0	96	0	509	1619	300	فاقام دون خمسة اشهر وقال الحافظ برهان الدين الحلبي وكان صدرا رءيسا نبيلا مهابا اماما علامة متبحرا في العلوم غاية في الذكاء مشارا اليه بارعا في الادب وله مكارم اخلاق مشهورة وبلغني من غير واحد انه كان يدخله كل سنة زيادة علي ماءة الف درهم -كلها ينفقها وهو في بيت رءاسة وصنف كثيرا منها شرح المصابيح للبغوي شرحا جامعا وصنف في الرد علي الرافضة في مجلد وجمع لنفسه اربعين حديثا وله شعر حسن منه قصيدة سماها عدة الوحيد وعمدة التوحيد توفي في صفر سنة سبع بتقديم السين وتسعين وسبعماءة ودفن بالقرب من معروف الكرخي بوصية منه	337	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2023	true	-1074935689507787756	106	154	602	850	1624	300	فاقام دون خمسة اشهر وقال الحافظ برهان الدين الحلبي -كان----------------------- اماما علامة متبحرا في العلوم غاية في الذكاء مشارا اليه و------------------------------------------------------------كان يدخله كل سنة زيادة علي ماءة الف درهم وكلها ينفقه----------------------------------------------------------------ا وصنف في الرد علي الرافضة في مجل-----------------------------------------------------------------------------د توفي في صفر------------------------------------- ودفن بالقرب من معروف الكرخي بوصية منه	2023	13928799336853030	246	425.0	198	510	48.235294342041016	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms340	false	-7818836866210929157	224	300	1208	1636	1636	300	قرية صغيرة بالوجه البحري -----------------------------سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا كذا نقل من خطه وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة وسمع بها وبدمشق من جماعة وخرج له الحافظ ولي الدين ابن العراقي مشيخة وتخرج في الفقه ---------علي الشيخين جمال الدين الاسنو-ي وولي الدين المنفلوطي وغيرهما وتخرج في الحديث بمغلطاي قال المءرخ ناصر الدين ابن الفرات كان شيخ الديار المصرية مربيا للطلبة وله مصنفات في الحديث والفقه والاصول والعربية وحج وجاور مرات قا-ل الحافظ شهاب الدين ابن حجر-	340	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2044	true	-5929812760271978602	4	82	19	458	1619	300	قرية صغيرة بالوجه البحري ولد علي ما نقل من خطه بابناس سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا--------------- وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة وسمع بها وبدمشق من جماعة وخرج له الحافظ ولي الدين ب-ن العراقي مشيخة وتخرج في --فقه الشافعية علي الشيخين جمال الدين الاسناءي وولي الدين المنفلوطي وغيرهما وتخرج في الحديث بمغلطاي قال المءرخ ناصر الدين ب-ن الفرات كان شيخ الديار المصرية مربيا للطلبة وله مصنفات في الحديث والفقه والاصول والعربية وحج وجاور مرات وقال الحافظ -----------ابن حجر	2044	13928799336853030	393	722.5	324	469	83.7953109741211	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	5	114	26	627	1622	300	الي انه مهر في الفقه والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمقس ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق خصوصا الواردين من الضواحي فصار اكثر الطلبة بالقاهرة من تلامذته وتخرج به منهم خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متواضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف وقد درس بمدرسة السلطان حسن وبالاثار النبوية وبالجامع الازهر وقد عين للقضاء مرة فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه-------- ولم يزل مستمرا علي طريقته وافادته ونفعة الي ان حج في سنة احدي وثمانماءة فمات راجعا في المحرم بعيون القصب بالقرب من عقبة ايلة ودفن هناك	341	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2044	true	-5929812760271978602	80	175	450	965	1619	300	ابن حجر مهر في الفقه والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمقس ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق خصوصا الواردين من النواحي فصار اكثر الطلبة بالقاهرة--- تلامذته وتخرج به----- خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متواضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف ------------------------------------------------------------وقد عين للقضاء---- فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه 33 يوسف ولم يزل مستمرا علي طريقته وافادته ونفعه الي ان حج---------------------- فمات راجعا في المحرم بعيون القصب بالقرب من عقبة ايلة ودفن هناك	2044	13928799336853030	500	953.0	407	609	82.101806640625	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	153	251	819	1375	1626	300	احمد بن راشد بن طرخان الشيخ الامام العلامة مفتي المسلمين اقضي القضاة شهاب الدين ابو العباس الملكاوي الدمشقي------------------------ احد-------- الاءمة العلماء المعتبرين واعيان الفقهاء الشافعيين اشتغل في الفقه والحديث والنحو والاصول علي مشايخ عصره بلغني عن الشيخ شهاب الدين الزهري تغمده الله برحمته انه قال ما في --بلد من اخذ العلوم علي وجهها غيره وكان ملازما للاشغال والاشتغال وتخرج به جماعة وناب في القضاء ودرس ب--الدماغية وناب في الشامية الجوانية وكان في اخر عمره قد صار مقصودا بالفتاوي من ساءر الاقطار وكان يكتب عليها كتابة حسنة وخطه جيد وكان في ذهنه وقفة وعبارته ليست كقلمه وكان يرجع الي	344	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2062	true	626816439213787204	230	300	1165	1555	1555	300	احمد بن راشد بن طرخان--------------------------------------------------------------------- الملكاوي الدمشقي الشافعي اقضي القضاة كان احد العلماء الاءمة-------- المعتبر-------------------------ين اشتغل في الفقه والحديث والنحو والاصول قال------------------------------------- الزهري-------------------------- ما في البلد من اخذ العلوم علي وجهها غيره وكان ملازما ل---------لاشتغال وتخرج به جماعة وناب في القضاء ودرس في الدماغية وناب في الشامية الجوانية وقصد-------------------------- بالفتاوي من ساءر الاقطار وكان يكتب عليها كتابة حسنة وخطه جيد -كان في ذهنه وقفة وعبارته ليست كقلمه وكان يميل الي-	2062	13928799336853030	344	582.5	281	592	58.10810852050781	53	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	259	300	1419	1626	1626	300	ابن تيمية كثيرا ويعتقد رجحان كثير من مساءله وفي اخلاقه حدة وعنده نفرة من الناس انفصل من الوقعة وهو متالم مع ضعف بدنه السابق وحصل له جوع فمات في رمضان سنة ثلاث وثمانماءة وهو في عشر السبعين ظنا ودفن بمقبرة باب-	344	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2063	true	-4626586972314205119	0	38	0	189	1578	300	ابن تيمية كثيرا ويعتقد رجحان كثير من مساءله وفي اخلاقه حدة وعنده نفرة من الناس انفصل من الوقعة وهو متالم مع ضعف بدنه السابق وحصل له جوع فمات في رمضان -------------------وهو في عشر السبعين ظنا ودفن بمقبرة باب	2063	13928799336853030	188	362.0	151	208	90.38461303710938	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms351	false	-7906479962586880362	19	117	103	657	1625	300	عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن لاجين الرشيدي زين الدين بن شمس الدين بن العلامة برهان الدين الموقت ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة وانتفع علي جماعة وسمع بدمشق من جماعة وحدث وكان عنده علم بالميقات وولي رءاسة المءذنين وكان يخطب بجامع امير حسين ظاهر القاهرة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان بارعا في الحساب والفراءض والميقات وشرح الجعبرية و-الاشنهية و-الياسمينية في الجبر والمقابلة وله مجاميع حسنة انتهي وقد وقفت علي شرحه لفراءض عبد العزيز الاشنهي وفيه اوهام عجيبة صادرة عن عدم تامل توفي بالقاهرة في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانماءة 731 عبد الرحمن بن محمد بن	351	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2067	true	-6477051613894859959	153	220	798	1165	1572	300	عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن لاجين الرشيدي الشافعي--------------------------------------------- ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة واسم-ع علي جماعة وسمع بدمشق من جماعة وحدث وكان عنده علم بالميقات وولي رءاسة المءذنين--------------------------------------- قال الحافظ اب-----------ن حجي -كان بارعا في الحساب والفراءض والميقات -شرح الجعبرية و الاشنهية و الياسميني-------------------ة وله مجاميع حسنة انتهي واخذ عنه ابن حجر و-------------------------------------------------------------توفي في مستهل--- جمادي الاولي وفيها عز الدين-------- عبد العزيز بن محمد بن	2067	13928799336853030	315	499.0	254	556	56.6546745300293	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms361	false	8740879999198633906	84	230	493	1292	1634	300	قاضي القضاة صدر الدين ابو المعالي-------------------------------------------------- السلمي المناوي المصري مولده في شهر------ رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ينوب عن القاضي--- عز الدين ابن جماعة و--------------------------------------------نشا في ------سعادة وحفظ التنبيه و-سمع الحديث من جماعة وجمع---------------------------------------- له الحافظ ابو زرعة مشيخة في خمسة اجزاء وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية ثم ولي قضاء القاهرة استقلالا اربع مرات نحو خمس سنين في مدة احدي عشرة سنة ونصف قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وكتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث وحضرت بعض المجالسين عليه وكان كثير التودد الي الناس مهابا شهما معظما عند الخاص والعام له صورة كبيرة وحشمة بالغة وكلمة نافذة ويسار ظاهر وكان منذ نشا يسلك طريق برهان الدين ابن جماعة في التعاظم ثم الان جانبه بعد الاستقلال وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيس-------------------ة فحصل منها شيءا كثيرا	361	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2071	true	8038873153458176338	138	263	725	1415	1593	300	قاضي القضاة صدر الدين ابو المعالي محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي ثم القاهري الشافعي ولد في رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ينوب في القضاء عن عز الدين -بن جماعة وامه بنت قاضي القضاة زين الدين عمر البسطامي فنشا في حجر السعادة وحفظ التنبيه واسمع من الميدومي وابن عبد الهادي وغيرهما تجمعهم مشيخته التي خرجها له -------ابو زرعة------ في خمسة اجزاء وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية وخرج احاديث المصابيح--------------------------------------------------------- قال ------------------ابن حجر سمعت من--------ه وكتب شيءا علي جامع المختصرات ثم ولي القضاء استقلالا و------------------------------------------------كان كثير التودد الي الناس----------- معظما عند الخاص والعام محببا اليهم وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عناية بتحصيل الكتب النفيسة علي طريق ابن جماعة فحصل منها شيءا كثيرا	2071	13928799336853030	416	611.0	335	968	42.9752082824707	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	227	273	1244	1494	1638	300	موسي بن محمد بن محمد----------- بن جمعة الانصاري السعدي العبادي القاضي شرف الدين ابو البركات قاضي حلب ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة ونشا في حجر عمه شهاب الدين خطيب حلب وقرا و--------تفقه ببلاده ثم رحل الي --------------------------------------------------------القاهرة واخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي و--ولي الدين المنفلوطي -------------	370	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2076	true	7284890989836480544	153	208	787	1079	1554	300	موسي بن محمد بن محمد بن ابي بكر بن جمعة الانصاري الشافعي------------------------------------ قاضي حلب ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة ونشا في حجر عمه شهاب الدين خطيب حلب قال في المنهل تفقه علي شمس الدين محمد العراقي شارح الحاوي وعلي الشيخ شهاب الدين الاذرعي وقدم القاهرة فاخذ عن ال------جمال------ الاسنوي والولي الملوي وسمع من الحافظ مغلطاي	2076	13928799336853030	159	234.0	127	340	46.764705657958984	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms372	false	-5379209579378144572	9	103	60	554	1641	300	عضد الدين------ واخذ عن الشيخ- شمس الدين الكرماني--------- شرحه علي البخاري قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وتفنن في العلوم ومهر ودرس وشرح منهاج------------------ البيضاوي ---ثم تحول من تبريز لما اخربها اتباع------------ طقتمر خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم عاد الي تب-----------------------ريز فاكرمه صاحبها حينءذ------ وكتب علي الكشاف حواشي مفيدة وشرح الاربعين النو-وية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم ولما حج وزار المدينة النبوية اقام بها سنة وكان لا يكترث بما يعرض له من عوارض الدنيا بل لا يزال منشرحا وتحول من تبريز لما كثر الظلم	372	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2082	true	8108409769379061602	212	300	1147	1618	1618	300	عضد الدين وغيره واخذ ببغداد عن شمس الدين الكرماني الحديث و شرحه ل----لبخاري ومهر في انواع ------------------------------------------العلوم واقبل علي التدريس وشغل الطلبة وعمل علي البيضاوي شرحا وتحول من تبريز لما -خربه الدعادعة وهم اصحاب طقتمش خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم راسله مرزا ابن اللنك وقدم عليه تبريز فبالغ في اكرامه فاقام بها وكتب علي الكشاف حواشي و------شرح الاربعين النواوية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم----- حج وزار المدينة وجاور -------بها سنة وكان لا يري مهموما قط ورجع الي الجزيرة ------------------------------------لما كثر الظلم-	2082	13928799336853030	279	385.5	225	573	48.69110107421875	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms348	false	7950811586473675462	109	227	579	1209	1592	300	تاج بن محمود الاصفهندي السيخ تاج الدين نزيل حلب قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن بحلب وتصدي للاشغال بها واقام بالمدرسة الرواحية واقرا العربية وغيرها وتكاثر عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير ذلك----- بل يصلي------------ الصبح ويقرء الي الظهر بالجامع ثم يقرء من الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ثم يجلس من العصر الي المغرب بالرواحية للافتاء وكان اعزب مع العفة والديانة وعدم المعرفة ب---امور الدنيا ولما طرق التتار البلاد اسر مع من اسر -فاستنقذه-------------- صاحب شماخي واخذه -الي بلده مكرما فاقام- عنده الي ان مات في شهر ربيع الاول سنة سبع بتقديم السين وثمانماءة عن سبع وسبعين سنة بتقديم السين فيهما اخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به واقرا الحاوي وقد شرح المحرر في الفقه	348	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2097	true	8978368829072112864	24	122	121	630	1515	300	تاج بن محمود الاصفهندي العجمي الشافعي- نزيل حلب قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن في حلب---------------------- بالمدرسة الرواحية واقرا بها النحو ثم اقبلت--- عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير الاشتغال بل يقرء من بعد صلاة الصبح ال------ي الظهر بالجامع وم-------ن الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا و--يجلس من العصر الي المغرب بالرواحية-------- وكان عفيفا ولم يكن له حظ ولا يطلع الي امر من امور الدنيا و----------------------اسر مع اللنكية فاستنقذه الشيخ ابراهيم صاحب شماخي واحضره الي بلده مكرما فاستمر عنده الي ان مات في---- ربيع الاول و-------------------------------------------------------------------اخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به و----------------شرح المحرر في الفقه	2097	13928799336853030	382	562.5	305	667	57.271366119384766	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms345	false	-8714998915512366638	123	160	700	919	1714	300	المساجد وهو كتاب مفيد في بابه وك--------تاب التبيان فيما يحل ويحرم من الحيوان وكتاب رفع الالباس عن وهم الوسواس والاقتصاد في الاعتقاد و-نظم حوادث الهجرة وشرحه ونظم النجاسات المعفو عنها وشرحه والقول التام في احكام الماموم والامام	345	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2107	true	6265404593882941120	150	182	829	997	1586	300	المساجد و احكام النكاح و حوادث الهجرة وكتاب التبيان فيما يحل ويحرم من الحيوان و---- رفع الالباس عن دهم الوس----------------------واس و شرح حوادث الهجرة له و ----------------------------------القول التام في احكام الماموم والامام	2107	13928799336853030	127	197.0	103	228	55.70175552368164	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms345	false	-8714998915512366638	7	32	42	179	1714	300	احمد بن عماد بن محمد الشيخ شهاب الدين الاقفهسي المصري------------------------------------------------------------------------------------ ولد قبل الخمسين--------- واشتغل في الفقه والعربية وغير ذلك واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي	345	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2107	true	6265404593882941120	105	140	556	767	1586	300	احمد بن عماد بن محمد بن يوسف--------- الاقفهسيبفتح الهمزة وسكون القاف وفتح الفاء وسكون الهاءالمعروف بابن العماد احد اءمة الفقهاء الشافعية ولد قبل الخمسين وسبعماءة واشتغل في الفقه والعربية وغير ذلك واخذ عن ال----جمال------ الاسنوي	2107	13928799336853030	105	158.0	85	230	45.65217208862305	17	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms346	false	-491867540058566976	65	191	357	1049	1624	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد-------------------------- الامام العالم شهاب الدين ابو العباس الحواري الدمشقي مولده سنة سبع بتقديم السين وخمسين وسبعماءة قدم دمشق من بلده وقرا القران ثم انه اقرا ولدي الشيخ شهاب الدين الزهري واشتغل في العلم معهما وبسببهما علي الشيخ شهاب الدين ولازمه كثيرا وحضر عند مشايخ العصر الي ان تنبه وفضل وحضر الدروس مع الفقهاء وانتهي في الشامية البرانية سنة خمس وثمانين وظهر فضله واذن له الشيخ شهاب الدين الزهري بالافتاء في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين ثم نزل له الشيخ شهاب الدين ابن حجي عن اعادة الشامية البرانية في ومضان سنة اثنتين وثمانماءة بعوض وجلس للاشغال بالجامع ولما كان بعد الفتنة ناب في القضاء ولازم------- للاشغال بالجامع وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها	346	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2115	true	3413783936410473374	191	300	1036	1630	1630	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الشافعي قال ابن قاضي شهبة الامام العالم----------- ابو العباس الحواري الدمشقي مولده سنة سبع------------- وخمسين وسبعماءة قدم دمشق-------- وقرا القران ثم---- اقرا ولدي الشيخ شهاب الدين الزهري واشتغل في العلم معهما وبسببهما علي الشيخ شهاب الدين ولازمه كثيرا وحضر عند مشايخ العصر الي ان تنبه وفضل -----------------------وانتهي في الشامية البرانية سنة خمس وثمانين وظهر فضله واذن له الشيخ شهاب الدين الزهري بالافتاء-------------------------------- ثم نزل له الشيخ شهاب الدين -بن حجي عن اعادة الشامية البراني------------------------------ة بعوض وجلس للاشغال بالجامع ولما كان بعد الفتنة ناب في القضاء ولازم الجامع للاشغال --------وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها-	2115	13928799336853030	561	1015.0	459	725	77.37931060791016	93	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms345	false	-8714998915512366638	180	235	1031	1358	1714	300	العالم الاوحد بدر الدين الطنبذي احد مشاهير الشافعية الاعلام بالقاهرة اشتغل كثيرا ولازم ابا البقاء والاسنوي والبلقيني وغيرهم وافتي ودرس ووعظ ومهر في العربية والتفسير والاصول والفقه وسمع الحديث من جماعة وكان ذكيا فصيحا يلقي علي الطلبة دروسا كاملة وتخرج بها جماعة منهم- لكنه لم يكن مرضي الديانة سامحه الله تعالي توفي في ربيع الاول	345	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2116	true	-4744984136323653662	74	129	413	734	1634	300	العالم الاوحد قال ابن قاضي شهبة احد مشاهير الشافعية الاعلام بالقاهرة اشتغل كثيرا ولازم ابا البقاء والاسنوي والبلقيني وغيرهم وافتي ودرس ووعظ ومهر في العربية والتفسير والاصول والفقه وسمع الحديث من جماعة وكان ذكيا فصيحا يلقي علي الطلبة دروسا حافلة وتخرج به- جماعة كثيرة لكنه لم يكن مرضي الديانة سامحه الله------ توفي في ربيع الاول	2116	13928799336853030	299	561.0	246	328	91.15853881835938	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms346	false	-491867540058566976	191	291	1049	1589	1624	300	كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بتءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة ونظم ومنه قوله واخجلتي وفضيحتي في موقف صعب المسالك والخلاءق تعرض وتوقفي لمهدد لي قاءل اصحيفة سودا وشعرك ابيض وكان في يده جهات كثيرة ومات -لم يحج وكان اشتغاله علي كبر ولم يكن له مختصر يحفظه وانما كان يستحضر من التمييز لانه علق بعضه بخاطره لما اقراه لولدي الشيخ مرض بالاستسقاء وطال مرضه حتي راي العبر في نفسه -توفي بال--مارستان النوري في جمادي الاولي سنة تسع بتقديم التاء عشرة وثمانماءة ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه 723-------------------------- احمد بن ناصر بن	346	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2116	true	-4744984136323653662	0	58	0	315	1634	300	كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بتءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة ونظم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في يده جهات كثيرة ومات ولم يحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض بالاستسقاء وطال مرضه حتي راي العبر في نفسه وتوفي بالبيمارستان النوري في جمادي الاولي------------------------------------ ودفن بمقابر الصوفية عند شيخه انتهي باختصار وفيها بدر الدين احمد بن محمد بن	2116	13928799336853030	275	477.5	221	570	48.24561309814453	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	168	215	944	1199	1654	300	بمنزله بالتعديل في الفتنة التي بين الناصر وغرماءه في صفر سنة خمس عشرة وثمانماءة عن نحو سبع بتقديم السين واربعين سنة ودفن بمقابر الحمو-ية بالقرب من قبر عاتكة الي جانب الشيخ الزاهد علي بن ايوب رحمهما الله تعالي 729-------------------- عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري المصري	350	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2141	true	-5918906176259264492	26	66	141	354	1585	300	بمنزله بالتعديل في الفتنة التي بين الناصر وغرماءه في صفر----------------------- عن نحو سبع------------- واربعين سنة ودفن بمقابر الحميرية بالقرب من قبر عاتكة الي جانب الشيخ الزاهد علي بن ايوب رحمهما الله تعالي وفيها سراج الدين عمر بن عبد الله الهندي ---------------------------	2141	13928799336853030	179	303.0	145	276	64.85507202148438	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms343	false	6450018119147165644	92	300	512	1637	1637	300	احمد ب-----------ن حجي بن موسي بن احمد بن سعد -بن غشم بن غزوان بن علي بن مشرف- بن تركي الامام العالم العلامة الحافظ المحقق ذو الخصال الزكية والاخلاق المرضية وشيخ الشافعية شهاب الدين ابو العباس بن الامام العلامة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد السعدي الحسباني الدمشقي مولده في ا------------------------------------------------------لمحرم سنة احدي وخمسين وسبعماءة وحفظ التنبيه وغيره وسمع الحديث من خلاءق واجاز له خلق من بلاد شتي وقرا بنفسه الكثير وكتب الاجزاء وقد كتب اسماء مشايخه محردا في بعض مجاميعه علي حروف المعجم واخذ الفقه عن والده والشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة وقاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء وغيرهم واستفاد من مشايخ العصر منهم الاذرعي والحسباني وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود والغزي والقاضي تاج الدين السبكي وشمس الدين الموصلي وتخرج في علوم الحديث بالحافظين ابن كثير وابن رافع واخذ النحو عن ابي العباس العتابي وغيره ودرس وافتي واعاد وناب في الحكم وصنف وكتب بخطه الحسن ما لا يحصر كثرة فمن ذلك شرح علي المحرر لابن عبد الهادي كتب منه قطعا ورد علي مواضع من المهمات للاسنوي وعلي مواضع من الالغاز له وبين غلطه فيها وجمع فواءد في علوم متعددة في كراريس كثيرة سماها جمع المفترق وكتابا سماه الدارس من اخبار المدارس يذكر فيه ترجمة الواقف وما شرطه وتراجم من درس بالمدرسة الي اخر وقت وهو كتاب-	343	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2145	true	-1873173462876590226	36	230	182	1211	1563	300	احمد بن علاء الدين حجي بن موسي بن احمد بن سعيد بن غشم بن غزوان بن علي بن مسرور بن تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي الحسباني الدمشقي الشافعي الحافظ مءرخ الاسلام قال ابن قاضي شهبة في طبقاته ولد في المحرم سنة احدي وخمسين وسبعماءة وحفظ التنبيه وغيره وسمع الحديث من خلاءق واجاز له خلق من بلاد شتي وقرا بنفسه الكثير وكتب الكثير- وقد كتب اسماء مشايخه مجردا في بعض مجاميعه علي حروف المعجم واخذ الفقه عن والده والشيخ شمس الدين -بن قاضي شهبة وقاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء وغيرهم واستفاد من مشايخ العصر منهم الاذرعي والحسباني وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود والغزي والقاضي تاج الدين السبكي وشمس الدين الموصلي وتخرج في علوم الحديث بالحافظين ابن كثير وابن رافع واخذ النحو عن ابي العباس العناني وغيره ودرس وافتي واعاد وناب في الحكم وصنف وكتب بخطه الحسن ما لا يحصي كثرة فمن ذلك شرح علي المحرر لابن عبد الهادي كتب منه قطعة ورد علي مواضع من المهمات للاسنوي وعلي مواضع من الالغاز له وبين غلطه فيها وجمع فواءد في علوم متعددة في كراريس كثيرة سماها جمع المفترق وكتابا سماه الدارس من اخبار المدارس يذكر فيه ترجمة الواقف وما شرطه وتراجم من درس بالمدرسة الي اخر وقت وهو كتاب	2145	13928799336853030	937	1826.0	759	1193	78.54148864746094	169	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	0	50	0	267	1626	300	نفيس يدل علي اطلاع كثير وقد وقفت علي كراريس منه مخرمة وكتب ذيلا علي تاريخ ابن كثير وغيره بدا فيه من --------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وستين فكتب الي قبيل وفاته بيسير وكان قد اوصاني بتكميل الخرم المذكور فاكملته واخذت التاريخ المذكور وزدت عليه حوادث من تواريخ المصريين وغيرهم بقدر ما ذكره الشيخ	344	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2145	true	-1873173462876590226	230	300	1211	1563	1563	300	نفيس يدل علي اطلاع كثير وقد وقفت علي كراريس منه------ وكتب ذيلا علي تاريخ ابن كثير وغيره بدا فيه من سنة احدي واربعين يذكر فيه حوادث الشهر ثم من توفي فيه وهو مفيد جدا كتب منه ست سنين ثم بدا من سنة تسع وستين فكتب الي قبيل وفاته بيسير وكان قد اوصاني بتكميل الخرم المذكور فاكملته واخذت التاريخ المذكور وزدت عليه حوادث من تواريخ المصريين وغيرهم بقدر ما ذكره الشيخ-	2145	13928799336853030	260	504.5	212	359	72.42340087890625	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	50	144	267	771	1626	300	وتراجم اكثر من التراجم التي ذكرها بكثير وبسطت الكلام في ذلك وجاء الي اخر سنة اربعين وثمانماءة في سبع مجلدات كبار ثم اختصرته في نحو نصفه وقد ولي الشيخ في اواخر عمره الخطابة ومشيخة الشيوخ شريكا لغيره وانتهت المشيخة في البلاد الشامية اليه وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وخطه مليح وكان يضرب المثل بجودة ذهنه وحسن ابحاثه وكان حسن الشكل دينا خيرا له اوراد من صلاة وصيام وعنده ادب كثير وحشمة وحسن معاشرة وعنه اخذت هذا الفن واستفدت منه كثيرا توفي في المحرم سنة ست عشرة وثمانماءة ودفن عند والده علي جادة الطريق	344	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2146	true	-6048504154185419493	0	90	0	480	1617	300	وتراجم اكثر من التراجم التي ذكرها بكثير وبسطت الكلام في ذلك وجاء الي اخر سنة اربعين وثمانماءة في سبع مجلدات كبار ثم اختصرته في نحو نصفه وقد ولي الشيخ في --اخر عمره الخطابة ومشيخة الشيوخ شريكا لغيره وانتهت المشيخة في البلاد الشامية اليه وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وخطه مليح وكان يضرب المثل بجودة ذهنه وحسن ابحاثه وكان حسن الشكل دينا خيرا له اوراد من صلاة وصيام وعنده ادب كثير وحشمة وحسن معاشرة وعنه اخذت هذا الفن واستفدت منه كثيرا توفي في المحرم---------------------- ودفن عند والده علي جادة الطريق	2146	13928799336853030	480	945.5	390	504	95.23809814453125	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms347	false	185093669922681359	2	172	11	969	1631	300	الشيخ الامام العالم المفنن قاضي القضاة خطيب الخطباء امام البلغاء ناصر الشرع شهاب الدين ابو العباس الناصري الباعوني ولد بقرية الناصرة من البلاد الصفدية سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة وحفظ القران وله عشر سنين وحفظ المنهاج في مدة يسيرة ثم المنهاج البيضاوي و-الالفية وغير ذلك وقدم دمشق وعرض كتبه علي جماعة من العلماء منهم القاضي تاج الدين السبكي والمشايخ ابن خطيب يبرود وابن قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة والموصلي وابن الشريشي والزهري وغيرهم واخذ عنهم وسمع الحديث من جماعة من المسندين وقرا النحو علي الشيخ ابي عبد الله المالكي وابي العباس العتابي ومهر في ذلك وكتب له العتابي اجازة بخطه الحسن وترجمه بما له من الفصاحة واللسن وكتب الخط المليح ثم رجع الي صفد بعد ان قضي--- من طلب العلم اربه فاشتغل بالعلم وافتي وفاق في النظم والنثر وصحب الفقراء والصالحين ثم توجه الي الديار المصرية واجتمع بالملك الظاهر فولاه الخطابة بالجامع الاموي فقدم في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ثم لما قدم السلطان في سنة ثلاث وتسعين ولاه القضاء في ذي الحجة فباشر بعفة ومهابة زاءدة وتصميم في الامور مع	347	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2146	true	-6048504154185419493	150	300	786	1617	1617	300	الشيخ الامام العالم المفنن قاضي القضاة خطيب الخطباء امام البلغاء ناصر الشرع--------------------------------------- ولد بقرية الناصرة من البلاد الصفدية سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة وحفظ القران وله عشر سنين وحفظ المنهاج في مدة يسيرة ثم المنهاج للبيضاوي و الالفية وغير ذلك وقدم دمشق وعرض كتبه علي جماعة من العلماء منهم القاضي تاج الدين السبكي والمشايخ ابن خطيب يبرود وابن قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة و---------ابن الشريشي والزهري وغيرهم واخذ عنهم وسمع الحديث من جماعة من المسندين وقرا النحو علي الشيخ ابي عبد الله المالكي وغيره-------------- ومهر في ذلك و-----------------------------------------------------------------كتب الخط الحسن- ثم رجع الي صفد وقد اجيز واخذ من طلب العلم اربه فاشتغل بالعلم وافتي وفاق في النظم والنثر وصحب الفقراء والصالحين ثم توجه الي الديار المصرية واجتمع بالملك الظاهر فولاه --خطابة بالجامع الاموي فقدم في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ثم لما قدم السلطان في سنة ثلاث وتسعين ولاه القضاء في ذي الحجة فباشر بعفة ومهابة زاءدة وتصميم في الامور مع-	2146	13928799336853030	812	1550.0	665	962	84.40748596191406	139	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms347	false	185093669922681359	172	299	969	1628	1631	300	نفوذ كلمة- وكان يكاتب السلطان بما يريد فيرجع الجواب بما يختاره وانضبطت الاوقاف في ايامه وحصل للفقهاء معاليم كثيرة ودرس -------التفسير والفقه في مدارس القضاء وغيرها وولي مشيخة الشيوخ انتزعها من كاتب السر ابن ابي الطيب في شهر ربيع الاول سنة اربع وتسعين ثم وقعت له امور اوجبت تغير خاطر السلطان عليه منها انه طلب منه ان يقرضه من مال الايتام شيءا فامتنع فعزله بعد ما باشر سنتين ونصفا في جمادي الاخرة سنة ست وتسعين وكشف عليه وعقدت له مجالس وحصل في حقه تعصب ولفقت عليه قضايا باطلة اظهر الله تعالي براءته منها ولم يسمع عنه مع كثرة اعداءه انه ارتشي في حكم من الاحكام ولا-اخذ شيءا من قضاة البر كما فعله من بعده من القضاة ثم ولي خطابة القدس مدة طويلة ثم خطابة دمشق ومشيخة الشيوخ	347	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2147	true	4379306862539657486	0	105	0	544	1565	300	نفوذ لحكمه وكان يكاتب السلطان بما يريد فيرجع الجواب بما يختاره وانضبطت الاوقاف في ايامه وحصل للفقهاء معاليم كثيرة ودرس الفقه والتفسير------- في مدارس كثيرة-------- وولي مشيخة الشيوخ ---------------------------------------------------------------------ثم وقعت له امور اوجبت تغير خاطر السلطان عليه منها انه طلب---- ان يقرضه من مال الايتام شيءا فامتنع فعزله بعد ما باشر سنتين ونصفا------------------------------ وكشف عليه وعقدت له مجالس وحصل في حقه تعصب ولفقت عليه قضايا باطلة اظهر الله------ براءته منها ولم يسمع عنه مع كثرة اعداءه انه ارتشي في حكم من الاحكام ولا اخذ شيءا من قضاة البر كما فعله من بعده من القضاة ثم ولي خطابة القدس مدة طويلة ثم خطابة دمشق ومشيخة الشيوخ	2147	13928799336853030	526	951.0	423	668	78.74251556396484	97	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms348	false	7950811586473675462	1	105	4	559	1592	300	ثم ولاه الناصر القضاء في صفر سنة اثنتي عشرة وثمانماءة فلم يمكنه اجراء الامور علي ما كان اولا لتغير الاحوال واختلاف الدول ثم صرفه الامير شيخ عند استيلاءه علي دمشق في جمادي الاخرة من السنة وفي فتنة الناصر ولي قضاء الديار المصرية مدة الحصار ثم انتقض وكان خطيبا بليغا له اليد الطولي في النظم والنثر مع السرعة في ذلك وكان من اعظم انصار الحق واعوانه اعز الله تعالي به الدين وكف به اكف المفسدين وكان طاهر الديانة ك-ثير البكاء وكتب الكثير بخطه وجمع اشياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في اواءل المحرم سنة ست عشرة وثمانماءة وكانت جنازته مشهودة ودفن بالسفح------- بحوش بزواية الشيخ ابي بكر بن داود	348	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2147	true	4379306862539657486	105	274	544	1437	1565	300	ثم ولاه الناصر القضاء في صفر سنة اثنتي عشرة وثمانماءة ولم يمكنه اجراء الامور علي ما كان اولا لتغير الاحوال واختلاف الدول ثم صرفه الامير شيخ عند استيلاءه علي دمشق في جمادي الاخرة من السنة وفي فتنة الناصر ولي قضاء الديار المصرية مدة الحصار ثم انتقض وكان خطيبا بليغا له اليد الطولي في النظم والنثر مع السرعة في ذلك وكان من اعظم انصار الحق واعوانه اعز الله تعالي به الدين وكف به اكف المفسدين وكان ظاهر الديانة وكثير البكاء وكتب الكثير بخطه وجمع اشياء انتهي باختصار وقال ابن حجر اجتمعت به ببيت المقدس والقاهرة وانشدني من نظمه وسمعت عليه وهو القاءل ولما رات شيب راسي بكت وقالت عسي غير هذا عسي فقلت البياض لباس الملوك وان السواد لباس الاسي فقالت صدقت ولكنه قليل النفاق بسوق النسا وله في العقيدة قصيدة اولها اثبت صفات العلي وانف الشبيه فقد اخطا الذي علي ما قد بدا جمدوا وضل قوم علي التاويل قد عكفوا فعطلوا وطريق الحق مقتصد انتهي وتوفي في اواءل المحرم------------------------------------------ ودفن ب--سفح قاسيون بحوش زاو-ية الشيخ ابي بكر بن داود	2147	13928799336853030	505	957.5	408	938	53.83795166015625	90	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	160	296	865	1601	1622	300	وعشرين وسبعماءة او في اول التي يليها واجاز له ابو العباس ابن الشحنة فكان اخر من حدث عنه في الدنيا بالاجازة واجاز له ايضا المزي والبرزالي-------- واخرون من دمشق وحماة وحلب وغيرها وتفرد بالرواية عن اكثرهم وسمع بالقاهرة من جماعة وخرج له الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اربعين حديث---------------ا وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته عرضا قبل ان يلي القضاء وحضر درس الشيخ شمس الدين ابن اللبان ولازم الشيخ جمال الدين الاسنوي وقرا عليه القطعة من شرح المنهاج ثم اكمل عليها واخذ عن مغلطاي وغيره من المحدثين ثم تحول الي المدينة الشريفة فسكنها------ وحصل بها بعض جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال بالروضة الشريفة والتحديث ا----------------لي ان صار شيخها المشار اليه ثم ولي قضاءها بعد ان شاخ وانهزم وبلغ الثمانين فباشرها قليلا ثم عزل---------- فتالم لذلك -توفي بالمدين--------ة في ذي الحجة	341	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2148	true	-4186928846074687758	0	112	0	637	1670	300	وعشرين وسبعماءة واجاز ---------------------له ابو العباس ب-ن الشحنة فكان اخر من حدث عنه في الدنيا بالاجازة واجاز له ايضا المزي والبرزالي والحجار واخرون من دمشق وحماة وحلب وغيرها وتفرد بالرواية عن اكثرهم وسمع بالقاهرة من جماعة وخرج له الحافظ -----------ابن حجر ارب-----------------عين حديثا عن اربعين شيخا وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته عرضا قبل ان يلي القضاء ولاز------------------------------------م الشيخ جمال الدين الاسنوي وولي قضاء المدينة وخطابتها سنة تسع وثمانماءة- واخذ عن مغلطاي وغيره من المحدثين وشرح المنهاج الفقهي واختصر تاريخ المدينة وحصل للمدينة جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال---------------- والتحديث بالروضة الشريفة الي ان صار شيخها المشار اليه------------------------------------------------------------ ثم عزل عن قضاءها فتالم لذلك وتوفي بالمدينة المنورة في ذي الحجة	2148	13928799336853030	486	825.5	390	800	60.75	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	79	210	391	1107	1577	300	محمد بن احمد بن خليل------- الغراقي بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف قاف نسبة الي بعض قري الديار المصرية الشيخ شمس الدين ولد قبل الستين وسبعماءة وقدم القاهرة واخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني وغيرهما ولازم الاشتغال الي ان برع قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه انتهت اليه الرءاسة في معرفة الفراءض وقصده الطلبة لذلك حتي صار غالبهم الان من طلبته وكان منتصبا للاشغال في الجامع الازهر-------------------------------------- مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وباشر الامامة بالجامع المذكور نيابة وكان --------------------------------------------------------قد سمع الحديث من القاضي عز الدين ابن جماعة وغيره وحدث قليلا انتهي وقال غيره كان كثير النفع يلازم تلاوة القران قيل انه كان يختم في كل يوم وليلة ختمة وانه حج وجاور وك------ان يعتمر كل ---يوم اربع عمر -------------------توفي في----- شعبان	363	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2150	true	-2703200374953117654	139	220	698	1142	1603	300	محمد بن احمد بن خليل المصري الغراقي بفتح المهمل------ة وتشديد الراء وبعد الالف قاف نسبة الي بعض قري الديار المصرية-الشافعي اشتغل كثيرا وتمهر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراءض واشغل الناس فيها بالجام----------------------------------------------------ع الازهر وكثرت طلبته وام بالجامع المذكور نيابة مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطل------------------------------------بة وكان يقسم التنبيه و المنهاج فيقرن بينهما جميعا في مدة لطيفة وقد سمع------- من العز ------------بن جماعة بمكة- وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاور كثيرا وكان يعتمر في كل يوم اربع عمر ويختم كل يوم ختمة وتوفي في خامس شعبان	2150	13928799336853030	252	353.0	201	850	29.647058486938477	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms346	false	-491867540058566976	65	230	357	1268	1624	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الامام العالم شهاب الدين ابو العباس الحواري---- الدمشقي مولده ------سنة سبع بتقديم السين وخمسين وسبعماءة -قدم دمشق من بلده وقرا القران ثم انه اقرا ولدي الشيخ شهاب الدين الزهري واشتغل في العلم معهما وبسببهما علي الشيخ شهاب الدين ولازمه كثيرا وحضر عند مشايخ العصر الي ان تنبه وفضل وحضر الدروس مع الفقهاء وانتهي في الشامية البرانية سنة خمس وثمانين وظهر فضله واذن له الشيخ شهاب الدين الزهري بالافتاء في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين ثم نزل له الشيخ شهاب الدين ابن حجي عن اعادة الشامية البرانية في ومضان سنة اثنتين وثمانماءة بعوض وجلس للاشغال بالجامع ولما كان بعد الفتنة ناب في القضاء و----------------لازم------- للاشغال بالجامع وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بتءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة ونظم و----منه قوله وا-خجلتي وفضيحتي في موقف صعب المسالك والخلاءق تعرض وتوقفي لمهدد لي قاءل اصحيفة سودا وشعرك ابيض	346	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2161	true	665214630605831495	59	174	321	944	1580	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد------------------------------------ الحوراني ثم الدمشقي الشافعي ولد سنة سبع------------- وخمسين وسبعماءة وقدم دمشق من بلده وقرا القران ثم---- اقرا ولدي الشيخ شهاب الدين الزهري واشتغل في العلم معهما وبسببهما علي الشيخ شهاب الدين ولازمه كثيرا وحضر عند مشايخ العصر الي ان تنبه وفضل ومهر واشتهر بالفضل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب في الحكم بدمشق وافتي ودرس ولازم الجامع للاشغال --------وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بتءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة ونظم راءق منه قوله وا خجلتي وفضيحتي في موقف صعب المسالك والخلاءق تعرض وتوقعي لمهدد لي قاءل اصحيفة سودا وشعرك ابيض	2161	13928799336853030	551	997.0	447	950	58.0	94	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms375	false	-6964773788269212745	0	257	0	1394	1611	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج مع------------- الطلبة الي المفترجات ويبعثهم علي الانبساط واللعب وذلك مع الدين -------والتحرز في اقواله وافعاله وتزوج عدة نساء ثم انه اقبل علي العبادة قبل الفتنة وتخلي عن النساء وانجمع عن الناس مع المواظبة علي الاشتغال بالعلم وبعد الفتنة زاد تقشفه واقباله علي الله تعالي وانجماعه عن الناس وصار له اتباع واشتهر اسمه وامتنع من مكالمة اكثر الناس لا سيما من يتخيل فيه شيءا واطلق لسانه في القضاة ونحوهم من ارباب الولايات وله في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات--------- لعل انه لا يوجد في تراجم كبار الاولياء اكثر منها ولم يتقدموه الا بالسبق في الزمان والحاصل انه ممن جمع بين العلم والعمل وكان اشعريا منحرفا علي الحنابلة يطلق لسانه فيهم ويبالغ في الحط علي ابن تيمية ولا يرضي الا وسكن زوايته عند مسجد المزاز بالشاغور عدة سنين واصابه وقر في سمعه وضعف في بصره وقد قام في عم--ارة رباط داخل باب الصغير وساعده الناس في ذلك باموالهم وانفسهم ثم شرع في عمارة خان السبيل شمالي المصلي وفرغ من عمارته في مدة قريبة ولم يبق فيه عند وفاته الا تتمات وقد كتب بخطه كثيرا قبل الفتنة وبعدها جمع شرحا علي--- التنبيه في خمس مجلدات وشرحا علي المنهاج في خمس مجلدات وشرح مسلما في ثلاث مجلدات ولخص المهمات في مجلدين ولخص تخريج احاديث الاحياء في مجلد وشرح النواوية مجلد و-اهوال الق-بور مجلد و----سير نساء السلف العابدات مجلد و-قواعد الفقه مجلد من التفسير------------------- ايات متفرقة مجلد و-تاديب القوم مجلد وسي-ر السالك مجلد وتن-بيه السالك علي مصار المسالك ست مجلدات وشر-ح الغاية مجلد لطيف وشرح الهداية كذلك-- قمع النفوس مجلد و-دفع الشبه مجلد وش-رح اسماء الله	375	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2207	true	-5661682968421342464	61	246	336	1314	1608	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج الي النزه ويبعث الطلبة علي ---------------------------------------ذلك مع الدين المتين والتحري في اقواله وافعاله وتزوج عدة نساء ثم انقطع وتقشف و------------------------------------انجمع وكل ذلك قبل القرن ثم ازداد ---------------بعد الفتنة---- تقشفه و-----------------------انجماعه وكثرت مع ذلك---- اتباعه حتي --------امتنع من مكالمة----- الناس-------------------------- ويطلق لسانه في القضاة واصحا---------ب الولايات وله في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات تضاهي ما نقل عن الاقدمين------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يتعصب للاشاعرة واصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سمعه و-------بصره فضعف وشرع في عمارة رباط داخل باب الصغير فساعده الناس------- باموالهم وانفسهم ثم شرع في عمارة خان السبيل ففرغ -----------------------في مدة قريبة وكان قد جمع تاليف كثيرة قبل الفتنة وكتب بخطه كثيرا -في الفقه والزهد وقال السخاوي شرح التنبيه و---------------------- المنهاج و--------------شرح مسلم- في ثلاث مجلدات ولخص المهمات في مجلدين وخر------ج احاديث الاحياء--- مجلد وشرح النواوية مجلد و اهوال القيامة مجلد وجمع سير نساء السلف العابدات مجلد و قواعد الفقه مجلد و ---تفسير القران الي الانعام ايات متفرقة مجلد و تاديب القوم مجلد و سير السالك مجلد و تنبيه السالك علي مضار المهالك ست مجلدات و شرح الغاية مجلد ----و شرح النهاية مجلد و قمع النفوس مجلد و دفع الشبه مجلد و شرح اسماء الله	2207	13928799336853030	720	1023.5	579	1462	49.24760437011719	103	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms383	false	-1789631031950405196	125	235	667	1252	1583	300	رحمهما الله ت--------------------------------------عالي 771 علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحسن بن سلام بالتشديد فيهما الامام العالم المفنن المحرر علاء الدين ابو الحسن بن جمال الدين بن كمال الدين بن الشيح العالم شرف الدين بن الشيخ العالم كمال الدين المعروف بابن سلام الدمشق--------ي ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبعماءة وحفظ--------- التنبيه و-الالفية و-مختصر ابن الحاجب واشتغل في الفقه علي جدي وعلي الشيخ علاء الدين ابن حجي وتلك الطبقة وفي النحو و-----الاصول علي مشايخ عصره ور----حل الي القاهرة لاكمال قراءة المختصر علي الركراكي المالكي قال لي وكان------------------- يعرف المختصر احسن من الذي صنفه ولازم الاشتغال حتي فضل ومهر	383	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2208	true	8904384944424682637	182	266	927	1360	1547	300	رحمه ا--لله تعالي انتهي بحروفه وفيها علاء الدين ابو ال--حسن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحسن بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الدمشقي الشافعي ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبعماءة وحفظ القران و التنبيه و الالفية و مختصر ابن الحاجب وت----------فقه علي--------------- علاء الدين -بن حجي وابن قاضي شهبة وغيرهما واخذ الاصول عن الضياء القرمي وارتحل الي القاهرة ------فقرا-- المختصر علي الركراك---------------ي وكان يطريه حتي كان يقول يعرفه اكثر من م-----------صنفه فاشتهر وتميز---------- ومهر	2208	13928799336853030	282	381.0	225	670	42.08955383300781	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms384	false	-6549031297534021553	184	256	1001	1399	1652	300	عمر بن حجي بن موسي بن احمد بن سعد الامام العالم المفنن ناصر السنة وقامع الظلمة والمبتدعة قاضي القضاة نجم الدين ابو الفتوح ابن العلامة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد السعدي الحسباني------ الدمشقي مولده------------ سنة سبع بتقديم السين وستين وسبعماءة و--------------------------------حفظ التنبيه في ثمانية اشهر وحفظ غيره -من المختصرات واسمعه اخوه من جماعة من مشايخه وغيرهم----------- واستجاز له--------- وسمع هو بنفسه من خلق بمصر والشام والحجاز وغيرها واخذ العلم عن اخيه	384	6912513044610009905	Shamela0012398-ara1.completed.ms2210	true	4278280882667633745	241	299	1218	1524	1528	300	عمر بن حجي بن موسي بن احمد بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السعدي الحسباني الاصل الدمشقي الشافعي ولد بدمشق سنة سبع------------- وستين وسبعماءة وقرا القران ومات والده وهو صغير فحفظ التنبيه في ثمانية اشهر وحفظ كثيرا من المختصرات واسمعه اخوه الشيخ شهاب الدين من ابن اميلة وجماعة واستجاز له من جماعة وسمع هو بنفسه من جماعة كثيرة------------------- واخذ العلم عن اخيه	2210	13928799336853030	189	291.0	150	469	40.29850769042969	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0012398-ara1.completed