id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	50	86	278	474	1587	300	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي وا-----------------ما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال	6	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3676	true	8506515273497924203	203	236	1034	1220	1556	300	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد-------- واسحاق---------- وابي عبيد فقال اما افقههم فالشافعي لكنه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد وا--------ما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد -قال	3676	-750648574121750056	163	287.5	133	213	76.52581787109375	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	50	86	278	474	1587	300	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد فقال اما افهمهم فالشافعي وا--------------------ما اورعهم فاحمد بن حنبل واما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد وقال	6	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3994	true	1619240265470650206	115	149	562	751	1525	300	ابراهيم بن ابي طالب سالت ابا قدامة عن الشافعي واحمد-------- واسحاق---------- وابي عبيد فقال اما افقههم فالشافعي الا انه قليل الحديث واما اورعهم فاحمد وا--------ما احفظهم فاسحاق واما اعلمهم بلغات العرب فابو عبيد -قال	3994	-750648574121750056	163	286.0	133	216	75.46295928955078	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	72	148	393	782	1561	300	قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم منه وقال النوو-----------------------------------------------------------------------ي في مقدمة شرح المهذب ان ابا يعقوب البويطي اجل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزني والربيع المرادي وقا-----------------ل الحاكم سمعت ابا العباس الاصم يقول رايت ف----------------------------------ي المنام ابي فقال لي عل--يك بكتاب البويطي فليس في كتب الشافعي كتاب اقل خطا منه كان يصوم ويقرا القران لا يكاد يمر يوم و--ليلة الا ختم مع صناءع المعروف الي الناس وقال ابن ابي الجارود كان ------البويطي	7	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4113	true	1141742324489092938	7	116	39	622	1539	300	قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف ليس ------احد من اصحابي اعلم منه فقال ابن عبد الحكم كذبت قال بل كذبت انت وابوك وامك وغضب ابن عبد الحكم فجلس البويطي في مكان الشافعي وجلس ابن عبد الحكم في الطاق الثالث القاضي زكريا بن احمد البلخي حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي حدثنا الربيع بن سليمان قال كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو وابن عبد الحكم والمزني فتنازعوا الحلقة فبلغ ذلك الشافعي فقال الحلقة للبويطي فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم الشافعي واصحابه وكانت اعظم حلقة ف-------------------ي المسجد فك-ان البويطي----------------------------------------- يصوم ويتلو غالبا في ال--------يوم والليلة ختمة--- مع صناءع المعروف الي الناس و-----به الي ال-ربيع قال فسعي بالبويطي	4113	-750648574121750056	166	152.0	128	667	24.887556076049805	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	28	112	145	578	1594	300	قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال غيره ان رجلا سال احمد عن مسالة فقال سل غيرنا سل ابا ثور وقال الخطيب البغدادي------------------------------------ كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------اعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال وكان اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد فاختلف اليه ورجع عن الراي الي الحديث توفي في صفر سنة اربعين وماءتين	2	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4119	true	-2771624569441969137	205	266	1042	1355	1517	300	قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وق-------------------------------------------------------------ال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ابو حاتم بن حبان كان احد -----------------------اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها رحمه الله تعالي ذكره الخطيب واثني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وقال-------------------- توفي في صفر سنة اربعين وماءتين	4119	-750648574121750056	164	148.0	130	566	28.975265502929688	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	120	173	611	900	1573	300	داود بن علي بن خلف بن سليمان الاصبهاني ثم البغدادي ابو سليمان امام اهل الظاهر ولد سنة ماءتين وقيل سنة اثنتين وماء-----------------------تين اخذ العلم عن اسحاق---------- وابي ثور وكان زاهدا متقللا -قال الشيخ ابو اسحاق في طبقاته و------------------كان من المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في فضاءله والثناء عليه قال وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	9	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4435	true	-2888080227102861745	232	283	1200	1475	1576	300	داود بن علي بن خلف---------- الاصبهاني--------------------------------------- ولد في -------------سنة اثنتين وماءتين ومات سنة سبعين وماءتين اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقيل انه كان في مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في فضاءله والثناء عليه---- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	4435	-750648574121750056	193	305.5	158	341	56.59823989868164	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	23	53	124	276	1598	300	كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الصيرفي------------ لو لم يصنف المروزي الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس فكيف وقد صنف كتبا سواه وقال ابو	12	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4686	true	604367446041121427	57	136	311	719	1522	300	كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام قلت يقال انه كان اعلم الاءمة باختلاف العلماء علي الاطلاق حدث عنه ابو العباس السراج ومحمد بن المنذر شكر وابو حامد بن الشرقي وابو عبد الله محمد بن يعقوب بن الاخرم وابو النضر محمد بن محمد الفقيه وولده اسماعيل بن محمد بن نصر ومحمد بن اسحاق السمرقندي وخلق سواهم قال ابو بكر الصيرفي من الشافعية لو لم يصنف ابن نصر الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس----------------------- وقال ابو	4686	-750648574121750056	118	200.5	94	431	27.378190994262695	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	52	116	272	592	1598	300	ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واظبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجتمع الناس عليه مما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما -بعد عن الصدق ولد	12	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4690	true	1659344691096255156	0	64	0	320	1556	300	ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اج-مع الناس عليه مما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما ابعد عن الصدق قلت	4690	-750648574121750056	316	619.0	252	321	98.44236755371094	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	229	299	1192	1557	1564	300	تفقه ب---ابي القاسم الانماطي وغيره واخذ عنه الفقه خلق من الاءمة قال ---------ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كان-ا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وق------------------------------ال العبادي في ترجمة ابن سريج شيخ	13	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4771	true	4546636148201508584	52	128	280	671	1548	300	تفقه علي ابي القاسم الانماطي------ واخذ عن------ه خلق ومنه انتشر المذهب وقال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانما مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقال الحاكم سمعت حسان بن محمد يقول ----كنا في -مجلس ابن سريج سنة	4771	-750648574121750056	326	595.5	261	408	79.90196228027344	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	17	89	114	497	1624	300	ابو اسحاق كان من عظماء الشافعيين وعلماء المسلمين وكان يقول له الباز الاشهب وولي --قضاء -شيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربع-ماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ ابو حامد ي------------قول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	14	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4771	true	4546636148201508584	3	51	21	273	1548	300	ابو اسحاق في طبقات الفقهاء قال كان يقال لابن سريج------------ الباز الاشهب -ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني و-------------------------------------------------------------ان فهرست كتبه كان ي------شتمل علي اربع ماءة مصنف و-------------------------------------------------------------------كان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	4771	-750648574121750056	190	303.5	152	399	47.619049072265625	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	114	181	569	933	1568	300	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصر--------------------------------------------ي الضرير الفقيه الشاعر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يونس كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان شاعرا مجودا خبيث اللسان في الهجو و------كان جنديا قبل ان يعمي وقال الشيخ ابو اسحاق كان اعمي واخذ الفقه---- عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة وله شعر مليح مات قبل العشرين وثلاث-ماءة وقال ابن خلكان توفي سنة ست وثلاث-ماءة	19	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4788	true	2390951021539046084	188	300	981	1538	1538	300	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي الشافعي العلامة فقيه مصر ابو الحسن التميمي الشافعي الضرير -------الشاعر قال ابن خلكان له مصنفات في المذهب وشعر ساءر وهذا له لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة من كان يخلق ما يقو ل فحيلتي فيه طويلة قال القضاعي اصله من راس عين وكان متصرفا في كل علم شاعرا مجودا لم يكن في زمانه مثله توفي سنة ست وثلاث ماءة وقال ابن يونس كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه و----------------كان شاعر------ا خبيث---------- الهجو يتشيع وكان جنديا ثم ع-----مي وقال ا------بو اسحاق له مصنفات في المذهب اخذ عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه ثم قال--------------------------------- مات قبل العشرين وثلاث ماءة -------------قلت بل سنة ست وثلاث ماءة-	4788	-750648574121750056	228	324.5	185	654	34.86238479614258	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	245	299	1270	1552	1558	300	قال ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان---------ها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال---------- الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابن --------------سريج كان -ابن خزيمة	17	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4864	true	-2629853088566651812	97	196	465	976	1481	300	قال ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة اخبرنا ابو علي الحسن بن علي اخبرنا عبد الله بن عمر اخبرنا ابو الوقت اخبرنا شيخ الاسلام ابو اسماعيل الانصاري اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح حدثنا ابي حدثنا ابو حاتم بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحفظ صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط -قال ابو الحسن الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير -حكي ابو بشر القطان قال راي جار لابن خزيمة	4864	-750648574121750056	262	426.0	209	513	51.07212448120117	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	12	34	64	186	1577	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء---- وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال	18	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4866	true	69325395006520541	8	31	44	169	1541	300	ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء قال وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء -قال	4866	-750648574121750056	121	230.5	99	126	96.03174591064453	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	143	239	765	1279	1585	300	علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغداد--------------------------------------------------------------ي القاضي -----------------------------------------ابو عبيد بن ح-----------------------------------------------------------ربويه قاضي مصر احد اصحاب الوجوه المشهورين ولي قضاء واسط ثم ولي قضاء مصر من سنة ثلاث وتسعين الي ان استعفي سنة احدي عشرة ورجع الي بغداد وجميع احكامه بمصر باختياراته وكان اولا يذهب الي قول ابي ثور وكان رزقه في كل شهر ماءة وعشرين دينارا وهو اخر قاض ركب اليه الامراء قال البرقاني ذكرت----------ه للدارقطني فذكر من جلالته وفضله -قال وحدث عنه النساءي في الصحيح وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن زولاق كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمحا	16	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4950	true	6695568145028023499	177	279	917	1444	1539	300	علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي سمع احمد بن المقدام والحسن بن عرفة وزيد بن اخزم ويوسف بن موسي القطان والحسن بن محمد الزعفراني وطبقتهم حدث عنه ابو عمر- بن حيويه وابو بكر بن المقرء وابو حفص ابن شاهين وعدة قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقاني ذكرت ابن حربويه للدارقطني فذكر من جلالته وفضله وقال -حدث عنه النساءي في الصحيح ثم قال لم يحصل لي عنه حرف واحد وقد مات بعد ان كتبت الحديث بخمس سنين قلت ولي قضاء مصر فقدمها سنة ثلاث وتسعين قال ابن زولاق كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا قوالا بالحق سمحا	4950	-750648574121750056	239	252.5	195	794	30.10075569152832	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	182	207	957	1085	1585	300	وجميع احكامه بمصر باختياراته وكان اولا يذهب الي قول ابي ثور وكان رزقه في كل شهر ماءة وعشرين دينارا وهو-------------------- اخر قاض ركب اليه الامراء	16	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4951	true	4896353815362679724	58	88	281	428	1503	300	فجم-ع احكامه بمصر بما اختاره وكان اولا يذهب الي قول ابي ثور وكان يورث ذوي الارحام وولي قضاء واسط اولا الي ان قال وابو عبيد اخر قاض ركب اليه الامراء	4951	-750648574121750056	86	120.5	66	148	58.10810852050781	15	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	223	290	1234	1610	1655	300	قال الحاكم كان من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا ----من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا --------------بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال الحافظ ابو علي النيسابوري------------------- ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	22	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4953	true	1649648098940502573	241	288	1300	1562	1628	300	قال الحاكم سم---------------------عت الاستاذ ابا الوليد ي--------------------قول لم يكن في عصرنا احد من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني وبالعراق من ابي------- زياد النيسابوري الحاكم سمعت ابا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	4953	-750648574121750056	179	259.5	147	413	43.34140396118164	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms015	false	-4794110114815166576	136	191	710	991	1566	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن ال------------------------------------------منذر بن الزبير بن العوام----------------------------------------- الاسدي ابو عبد الله الزبيري البصري احد اءمة الشافعية لا اعرف عمن اخذ الفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخذ القراءات عن روح بن قرة------ ومحمد بن يحيي القطيعي------------------------------------------- وغيرهما------------------------------------ قال الشيخ ابو اسحاق وكان اعمي وله مصنفات كثيرة مليحة منها الكافي وقال -	15	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4991	true	8625739357440021173	166	271	893	1431	1597	300	الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الزبير بن العوام العلامة شيخ الشافعية ابو عبد الله القرشي الاسدي ال-------------زبيري الب---------صري الشافعي الضرير حدث عن محمد بن سنان القزاز وابي داود وطاءفة روي عنه ابو بكر النقاش وعمر بن بشران وعلي بن لءلء الوراق وابن بخيت الدقاق وكان من الثقات الاعلام وقد تلا علي-------- روح بن قرة ورويس ومحمد بن يحيي القطعي ولم يختم علي القطعي قرا عليه ابو بكر النقاش وغيره وتفقه به طاءفة وهو صاحب وجه في المذهب قال الشيخ ابو اسحاق -كان اعمي وله مصنفات كثيرة مليحة منها الكافي وكتاب	4991	-750648574121750056	204	289.0	162	575	35.4782600402832	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	69	134	367	737	1655	300	الحاكم كان امام عصره من الشافعية--------- بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الص------------------------------------------------------حابة وقال الدارقطني----- ما رايت احف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ منه و--------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق سكن بغداد وكان زاهدا بقي -----------------------------اربعين سنة لم ينم الليل -------------------------يصلي----- الغداة علي طهارة العشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجمع بين الفقه والحديث وله زيادات كتاب المزني مولده سنة ثمان وثلاثين وماءتين وتوفي في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاث-ماءة	22	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4995	true	2649298385947782375	15	171	78	902	1552	300	الحاكم كان امام-------- الشافعيين في عصره بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة سمع بنيسابور والعراق ومصر والشام والحجاز قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول ما رايت احدا احفظ من ابي بكر النيسابوري وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري فقال لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ وجالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا فحدث قال ابو الفتح يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة --عشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش اقول لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير قلت قد كان ابو بكر من الحفاظ المجودين مات في شهر------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة	4995	-750648574121750056	231	199.5	186	919	25.136016845703125	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms023	false	-2975267174929792011	30	104	162	561	1613	300	مولده سنة ستين وماءتين وقيل س-------نة سبعين -اخذ علم الكلام اولا عن ------------------ابي علي الجباءي شيخ المعتزلة ثم فارقه ورجع عن الاعتزال واظهر ذلك وشرع في الرد عليهم والتصنيف علي خلافهم ودخل بغداد واخذ عن زكريا الساجي وغيره وقال ابو بك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصيرفي وهو من نظراء الشيخ ابي الحسن كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم في اقماع السمسم وقال القاضي ابو بكر الباقلاني---- افضل احوالي ان افهم كلام ال-----------شيخ -ابي الحسن	23	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5003	true	3631832029688433557	3	91	23	495	1633	300	مولده سنة ستين وماءتين وقيل بل ولد سنة سبعين واخذ ع----------------ن ابي خليفة الجمحي وابي علي الجباءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------زكريا الساجي وسهل بن نوح وطبقتهم يروي عنهم بالاسناد في تفسيره كثيرا وكان عجبا في الذكاء وقوة الفهم ولما برع في معرفة الاعتزال كرهه وتبرا منه وصعد للناس فتاب الي الله تعالي منه ثم اخذ يرد علي المعتزلة ويهتك عوارهم قال الفقيه ابو بكر الصيرفي----------------------------- كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي نشا الاش------عري فحجرهم في اقماع السمسم وعن ابن------------ الباقلاني قال افضل احوالي ان افهم كلام الاشعري قلت رايت لابي الحسن	5003	-750648574121750056	196	299.0	159	641	30.57722282409668	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	145	167	736	842	1539	300	قال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان يدرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري -قال	21	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5079	true	3039375825217061606	206	228	1086	1193	1596	300	قال ابو اسحاق المروزي لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق ان يدرس عليه الا ابن سريج وابو سعيد الاصطخري وقال	5079	-750648574121750056	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	48	83	272	445	1571	300	محمد بن نصر -----------------------------------------قال الحاكم -سمعت ابا الوليد الفقيه قا-ل دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي --------قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما	25	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5092	true	4649124365447497228	255	299	1373	1597	1602	300	محمد بن نصر المروزي واخذها عن ابن نصر ابو علي الثقفي قال الحاكم وسمعت ابا الوليد الفقيه يقول دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي بخراسان قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما	5092	-750648574121750056	171	309.5	136	224	76.33928680419922	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	84	149	449	792	1571	300	من خراسان افقه منه قال الحاكم وسم-------------------------------------------------------عت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وله يقول-------------------------------------------------------------------------- امام الاءمة ابن خزيمة ما يحل لاحد منا بخراسان يفتي وانت حي قال الذهبي---------------------------------------------------------------- ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك	25	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5093	true	8046852505463914937	0	99	0	517	1520	300	من خراسان افقه منه وسمعت ابا العباس الزاهد يقول كان ابو علي في عصره حجة الله علي خله وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق قال ابو عبد الرحمن السلمي لقي ابو علي الثقفي ابا حفص النيسابوري وحمدون القصار وكان اماما في اكثر علوم الشرع مقدما في كل فن منه عطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وقعد وتكلم عليهم احسن كلام في عيوب النفس وافات الافعال ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل----------- التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ-------- فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك	5093	-750648574121750056	244	397.0	194	536	45.52238845825195	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	92	129	496	709	1640	300	المسبحي كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه و----------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ	30	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5172	true	-6324069906882052586	103	182	546	983	1613	300	المسبحي كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام يصوم يوما ويفطر يوما ويختم القران في كل يوم وليلة قاءما مصليا قال ومات وصلي عليه يوم الاربعاء ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته وحضر جنازته الملك ابو القاسم بن الاخشيذ وابو المسك كافور والاعيان وكان نسيج وحده في حفظ القران واللغة والتوسع في علم الفقه وكانت له حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون وكان جدا كله رحمه الله فما خلف بمصر بعده مثله قال وكان عالما ايضا بالحديث والاسماء والرجال والتاريخ	5172	-750648574121750056	212	412.0	175	437	48.5125846862793	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms026	false	7816973441192694167	216	265	1177	1448	1641	300	يخلف------------ ابن خزيمة في الفتوي بضع عشرة سنة في الجامع وغيره قال--------------------------------------------------------------------- وقد اقام يفتي نيفا وخمسين سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من عمره لم يءخذ عليه في فتاويه مسالة وهم فيها قال وله الكتب المطولة مثل--------------------------------------------------------- كتاب المبسوط وكتاب الاسماء والصفات وكتاب الايمان و-----القدر وكتاب فضاءل الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام	26	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5191	true	-2533706060074004222	110	204	564	1066	1524	300	يخلف امام الاءمة ابن خزيمة في الفتوي بضع عشرة سنة في الجامع وغيره ثم قال الحاكم سمعت الشيخ ابا بكر يقول رايت في منامي كاني في دار فيها عمر وقد اجتمع الناس عليه يسالونه المساءل فاشار الي ان اجيبهم فما زلت اسال واجيب وهو يقول لي اصبت امض اصبت امض فقلت يا امير المءمنين ما النجاة من الدنيا او المخرج منها فقال لي باصبعه الدعاء فاعدت عليه السءال فجمع نفسه كانه ساجد لخضوعه ثم قال الدعاء قال الحاكم ومن تصانيفه كتاب-------------- الاسماء والصفات وكتاب الايمان وكتاب القدر وكتاب------ الخلفاء الاربعة وكتاب الرءية وكتاب الاحكام	5191	-750648574121750056	161	222.5	132	522	30.842912673950195	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	55	147	303	780	1535	300	اللغوي النحوي الشاعر المفتي الصوفي------------------------- حبر زمانه وبقية اقرانه هذا قول الحاكم فيه ولد سنه ست وتسعين وماءتين واخذ عن ابن خز------------------------------------يمة ثم عن -------ابي علي------------------- الثقفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا منصور الفقيه ------------------------------يقو----------------------------------ل سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم تر اهل خراسان مثل ابي سهل وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق فيه--------------------------------- صاحب ابي اسحاق المروزي و-----------------------------------------------------------------------------عنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور	39	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5355	true	4105970528968016143	5	254	37	1326	1565	300	اللغو---------------------ي الصوفي شيخ خراسان قال الحاكم هو حبر زمانه وبقية اقران-------------------ه ولد سنة ست وتسعين وماءتين واول سماعه في سنة خمس وثلاث ماءة واختلف الي ابن خزيمة ثم اختلف الي ابي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وناظر وبرع ثم استدعي الي اصبهان فلما بلغه نعي عمه ابي الطيب الصعلوكي خرج في الخفية حتي قدم نيسابور في سنة سبع وثلاثين ثم نقل اهله من اصبهان افتي ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة سمع امام الاءمة ابن خزيمة وابا العباس السراج واحمد بن الماسرجسي وابا قريش محمد بن جمعة واحمد بن عمر المحمداباذي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وسمع ببغداد من ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وابن الانباري والمحاملي وكان يمتنع عن التحديث كثيرا الي سنة خمس وستين فاجاب الي الاملاء وقد سمعت ابا --بكر الصبغي غير مرة يعوذ الاستاذ ابا سهل ويقول بارك الله فيك لا اصابك العين وقيل سءل ابو الوليد حسان الف--------قيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم ير اهل خراسان مثل ابي سهل قال الصاحب اسماعيل بن عباد ما راينا مثل ابي سهل ولا راي مثل نفسه وقال ابو عبد الله الحاكم ابو سهل مفتي البلدة وفقيهها واجدل من راينا من الشافعية بخراسان وهو مع ذلك اديب شاعر نحوي كاتب عروضي صحب الفقراء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات الصعلوكي من بني حنيفة وهو صاحب ابي اسحاق المروزي مات في اخر سنة تسع وستين وثلاث ماءة وكان فقيها اديبا متكلما مفسرا صوفيا كاتبا عنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور	5355	-750648574121750056	389	589.5	309	1339	29.051530838012695	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	151	182	800	934	1535	300	السلمي سمعته يق-------ول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا حرزت علي فضة ولا ذهب قط قال وسمعته يق-----------------------------------------------ول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	39	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5356	true	-4114279679847124353	26	66	143	327	1522	300	السلمي سمعت ابا سهل يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا صررت علي فضة ولا ذهب قط---- وسمعته يسال عن التصوف فقال الاعراض عن الاعتراض وسمعته يقول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا	5356	-750648574121750056	123	230.0	94	188	65.42552947998047	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	104	143	537	730	1568	300	ابن سريج--------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر	38	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5380	true	7950005159204389817	219	256	1138	1325	1547	300	ابن سريج قبل قدوم القفال بثلاث سنين قال ---------------------------وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب---- في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي ب--ما وراء النهر	5380	-750648574121750056	159	287.0	127	220	72.2727279663086	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	160	202	817	1056	1568	300	وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال---------------- النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو------- الصغير----------------------------- ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكل----ام والمروزي -يتكرر ذكره في الفقيهات	38	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5381	true	5959881071613938854	32	82	182	463	1552	300	وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال الشيخ محي الدين النواوي--------- اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هو- واذا قيل القفال المروزي فهو القفال الصغير الذي كان بعد الاربع ماءة قال ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام واما المروزي فيتكرر ف-----ي الفقهيات	5381	-750648574121750056	212	360.0	174	296	71.62162017822266	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	134	231	705	1224	1584	300	بن احمد بن---------------- عبد الله الشيخ الزاهد ابو زيد الفاشاني بفاء وشين معجمة ونون المروزي ولد سنة احدي وثلاث-ماءة اخذ عن ابي اسحاق المروزي وجاور بمكة سبع سنين قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس -لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث ب-----------------------------------------صحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال الشيخ ابو اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو	36	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5396	true	-6283702690306771213	73	178	397	953	1577	300	بن احمد المحاملي وابو محمد عبد الله بن ابراهيم الاصيلي واخرون وقال ولدت سنة اح---------------------------دي وثلاث ماءة--------------------------------------------- قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس للمذهب-------- واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث ابو زيد ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك ب الصحيح وهو------------------------ اجل من رو----------اه وقال ------ابو اسحاق الشيرازي ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق المروزي مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وكان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو	5396	-750648574121750056	353	578.0	284	676	52.21893310546875	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	22	82	115	428	1590	300	اصحاب الوجوه قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه صحب ابا-- اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم رجع الي بغداد فكان معيد ابن ابي هريرة ثم رجع الي بلده وعقد مجلس النظر وجل-س الاملاء وكان قد سمع الحديث ورحل اخذ عنه القاضي ابو الطيب وغيره توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة وهو ابن ست وسبعين سنة	45	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5465	true	-2310166042398238669	8	44	48	247	1605	300	اصحاب الوجوه قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه تفقه بابي اسحاق وغير----------------------------------------------------------------------------------ه وعقد مجلس النظر ومجلس الاملاء فاملي زمانا الي ان قال و-------------------------------توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة ع-----ن ست وسبعين سنة	5465	-750648574121750056	164	255.0	133	317	51.735015869140625	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	44	155	244	835	1588	300	بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب ابو سليمان البستي المعروف بالخطابي قيل انه من ولد زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي قال الذهبي ولم يثبت كان راسا في علم العربية والفقه والادب وغير ذلك اخذ الفقه عن ابي علي بن ابي هريرة وابي بكر القفال وغيرهما واخذ اللغة عن ابي عمر الزاهد وصنف التصانيف النافعة المشهورة منها معالم السنن تكلم فيها علي سنن ابي داود واعلام البخاري وغريب الحديث وشرح --اسماء الله الحسني وكتاب الغنية عن الكلام واهله و------ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب العزلة وله شعر حسن نقل عنه النووي في التهذيب شيءا في اللغة ثم قال ومحله من العلم مطلقا ومن اللغة خصوصا الغاية العليا توف--------ي ببست في---- ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وثلاث-ماءة	41	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5534	true	-4793287770923589642	15	122	76	618	1541	300	بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب----------- البستي------------------------- من ولد زيد بن الخطاب --------------------------وله رحمه الله شعر هو سحر قلت وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح الاسماء ا-----لحسني وكتاب الغنية عن الكلام واهله وغير ذلك اخبرنا ابو الحسن وشهدة قالا اخبرنا جعفر اخبرنا السلفي اخبرنا ابو المحاسن الروياني سمعت ابا نصر البلخي سمعت ابا سليمان الخطابي سمعت ابا سعيد بن الاعرابي ونحن نسمع عليه هذا الكتاب يعني سنن ابي داود يقول لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معها الي شء من العلم بتة---------- قال ابو يعقوب القراب---------------------------------- توفي الخطابي ببست في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة	5534	-750648574121750056	179	233.0	138	867	20.645904541015625	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	154	205	791	1064	1582	300	شيرويه كان اماما ثقة اوحد زمانه مفتي البلد يعني همدان يحسن هذا الشان يعني الحديث له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه---- ورايت له----- السنن و-معجم الصحابة ما رايت شيءا احسن منه والدعاء عند قبره مستجاب -------------------------مات في ربيع الاخر سنة ثمان وقيل تسع بتقديم التاء وتسعين وثلاث-ماءة	40	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5556	true	-6371969837318750971	88	135	461	700	1604	300	شيرويه كان------ ثقة اوحد زمانه مفتي البلد و-------------------------------------له مصنفات في علوم الحديث غير انه كان مشهورا بالفقه قال ورايت له كتاب السنن و معجم الصحابة ما رايت----- احسن منه والدعاء عند قبره مستجاب ولد سنة ثمان وثلاث ماءة ومات في ربيع الاخر سنة ثمان---------------------- وتسعين وثلاث ماءة	5556	-750648574121750056	202	322.5	164	309	65.3721694946289	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	230	288	1194	1527	1582	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس العلامة ابو سعد ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني شيخ الشافعية بها اخذ العلم------------------------------------ عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة السهمي كان-------- امام زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج علي يده جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق	40	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5560	true	6379503864393784900	131	251	683	1366	1615	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس -----------------------------------الاسماعيلي الجرجاني---- الشافعي صاحب التصانيف ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة وحدث عن ابيه وابي العباس الاصم واحمد بن كامل القاضي وابن دحيم الشيباني وعمر بن حفص المكي وابي احمد بن عدي وطبقتهم حدث عنه بنوه المفضل ومسعدة وسعد والسري وابو محمد الخلال وحمزة بن يوسف السهمي وابو القاسم التنوخي وخلق سواهم قال القاضي ابو الطيب ورد ابو سعد الامام بغداد فاقام بهاسنة ثم حج عقد له الفقهاء مجلسين تولي احدهما الشيخ ابو حامد الاسفراييني والاخر ابو محمد البافي وقال حمزة السهمي كان ابو سعد امام زمانه مقدما في الفقه واصول-----ه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف في اصول الفقه كتابا كبيرا وتخرج ب-----ه جماعة مع الورع الثخين والمجاهدة والنصح للاسلام والسخاء وحسن الخلق	5560	-750648574121750056	268	435.0	222	732	36.612022399902344	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms053	false	-3152301213718250727	178	245	956	1326	1630	300	وقال اب----------ن الجوزي في تاريخه زنادقة الاسلام ثلاثه ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام ابو حيان لانهما صرحا وهو يحجم ولم يصرح قال الذهبي وكان من تلامذة علي بن عيسي الرماني وقد ----بالغ في الثناء علي الرماني في كتابه الذي الفه في تقريظ الجاحظ فانظر الي الحامد والمحمود واجود الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه وقد ذكر ابن النجار ابا حيان وقال له	53	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5574	true	-247985039928426078	118	178	663	1002	1689	300	وقال ابو الفرج ابن الجوزي---------- زنادقة الاسلام ثلاثة ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام ابو حيان لانهما صرحا وهو مجمج ولم يصرح قلت------- وكان من تلامذة علي بن عيسي الرماني ورايته يبالغ في تعظيم الرم-----اني في كتابه الذي الفه في تقريظ الجاحظ فانظر الي المادح والممدوح واجود الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه و------------------ابو حيان له -----	5574	-750648574121750056	295	528.0	240	384	76.82291412353516	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	86	138	486	759	1632	300	وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا---------------------------------------------------- علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد اجتاز به فراي علمه وفضله ف-----------------------------قال له------ يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله العيارون ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربع-ماءة	59	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5607	true	-5314299693728266986	5	63	28	330	1562	300	وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وله وجه وتصانيف كثيرة واموال وحشمة ارتحل اليه الناس من الافاق وكان بعضهم يقدمه علي الشي------------------------خ ابي حامد وقال هو ذاك رفعته بغداد وحطت مني الدينور قال ذلك عندما قال له تلميذ يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك قتلته الحرامية بالدينور-------------------------- ليلة ---سبع و--عشرين من---- رمضان سنة خمس واربع ماءة	5607	-750648574121750056	143	172.5	112	361	39.61219024658203	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	64	206	361	1165	1662	300	وقدم ببغداد---------- سنة اربع وستين فتفقه علي ابن--------- المرزبان وا-----------لداركي وروي الحدي------------------------------------------------ث عن الدارقطني و------ابي بكر الاسماعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وابي احمد بن عدي وجماعة واخذ عنه الفقهاء والاءمة ببغداد وشرح المختصر في تعليقه التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق----------- انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثم-اءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه و--------كان ثقة وقد رايته وحضرت تدريسه --------------------وسمعت من مذكرات-ه كان يحضر درسه سبعم-اءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به----------- وحدثني الشيخ ابو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	47	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5611	true	5182680475264939683	29	208	164	1147	1604	300	وقدم -بغداد وله عشرون سنة----------- فتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان وابي القاسم الداركي وبرع في المذهب واربي علي المتقدمين وعظم جاهه عند الملوك حدث عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وسمع السنن من الدارقطني حدث عنه تلامذته اقضي القضاة ابو الحسن الماوردي والفقيه سليم الرازي وابو علي السنجي وابو الحسن المحام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واخرون قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح------ المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة متفقه-------------------------------------------------------------------------------- وقال الشيخ محيي الدين النواوي تعليقة الشيخ ابي حامد في نحو من خمسين مجلدا ذكر فيها مذاهب العلماء وبسط ادلتها والجواب عنها تفقه عليه جماعة منهم ابو علي السنجي وقد تفقه السنجي علي القفال ايضا وهما شيخا طريقتي العراق وخراسان وعنهما انتشر المذهب قال الخطيب-------- حدثونا عن ابي حامد وكان ثقة -----------حضرت تدريسه في مسجد ابن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبع ماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به قال الخطيب وحدثني------ ابو اسحاق الشيرازي ----قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	5611	-750648574121750056	442	699.0	361	1309	33.7662353515625	66	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	70	179	398	953	1605	300	سنن ابي داود علي ابن داسة وحدث بها ببغداد فسمعها منه القاضي ابو ال---------------------------طيب وغيره وقد كان استاذا في----- الفراءض ولديه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد و-----------------------------------------------------كان يدرس بها قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض وممن اخذ عن ابي الحسين ابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وكان ابن اللبان يقول ليس في الارض- فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا وقال الخطيب ابو -----------بكر كان ثقة ---وان------تهي ال-يه علم الفراءض وصنف فيها كتبا	56	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5621	true	1732261849858974897	2	68	9	346	1512	300	سنن ابي داو-----------------------------د فسمعها منه القاضي ابو الطيب الطبري وثقه ابو بكر الخطيب و---------قال انتهي اليه علم الفراءض صنف فيها كتبا وتوفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربع ماءة قلت اظنه من ابناء الثمانين قيل انه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول ليس في الدنيا فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا -قال------- ابو اسحاق الشيرازي كان ابن اللبان اماما في الفقه ---والفراءض -صنف فيها كتبا	5621	-750648574121750056	171	194.5	133	662	25.8308162689209	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	71	147	352	775	1603	300	العشرين الاولي --من الماءة الخامسة 131 ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني المتكلم الاصولي الفقيه شيخ اهل خراسان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليقه في -------------------------------اصول الفقه وذكر الرافعي في اثناء الغصب واثناء النكاح انه شرح فروع ابن الحداد وله غير ذلك خرج له ابو عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته	46	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5681	true	5861944475887750130	131	298	674	1607	1616	300	العلامة الاوحد الاستاذ ابو اسحا------ق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران ---------------------------الاسفراييني-------- الاصولي الشافعي الملقب ركن الدين احد المجتهدين في عصره وصاحب المصنفات الباهرة ارتحل في الحديث وسمع من دعلج السجزي وعبد الخالق بن ابي روبا وابي بكر محمد بن عبد الله الشافعي ومحمد بن يزداد بن مسعود وابي بكر الاسماعيلي وعدة واملي مجالس وقع لي منها حدث عنه ابو بكر البيهقي وابو القاسم القشيري وابو الطيب الطبري وتخرج به في المناظرة وابو السنابل هبة الله بن ابي الصهباء وطاءفة ومن تصانيفه كتاب جامع الخلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات وبنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة توفي بنيسابور يوم عاشوراء من سنة ثماني عشرة واربع ماءة قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات درس عليه شيخنا ابو الطيب وعنه اخذ الكلام والاصول عامة شيوخ نيسابور وقال غيره نقل تابوته الي اسفرايين ودفن هناك بمشهده قال---------------------- عبد الغافر في تاريخه كان ابو اسحاق طراز ناحية المشرق فضلا عن نيسابور ومن المجتهدين في العبادة المبالغين في الورع انتخب عليه الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته	5681	-750648574121750056	217	261.0	175	996	21.78714942932129	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	195	236	1028	1253	1603	300	القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب-------- بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر----------- ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق	46	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5682	true	-6069049330198662491	16	47	82	238	1600	300	الحافظ ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب اسماعيل بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر هءلاء يقول ابن الباقل----------------------------------------------------------------------------------------اني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق	5682	-750648574121750056	134	238.0	106	244	54.918033599853516	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	0	88	0	450	1595	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة --انسان------------------------------------------- وقال الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة------------------------------------------------------------------- وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي الحسين ان ابا بكر القفال -----------كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء في --	52	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5703	true	563605340553405367	150	299	770	1535	1540	300	قال الفقيه ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة الانسان حدث واملي وكان راسا في الفقه قدوة في الزهد وقال------- ابو بكر السمعاني في اماليه كان----------- وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه اصحابه امتن طريقة واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد وتخرج به اءمة ابتدا بطلب العلم وقد صار ابن ثلاثين سنة فترك صنعته واقبل علي العلم وذكر ناصر المروزي ان بعض الفقهاء المختلفين الي القفال احتسب علي بعض اتباع متولي مرو فرفع ذلك الي السلطان محمود فقال اياخذ القفال شيءا من ديواننا قال لا قال فهل يتلبس بشء من الاوقاف قال لا قال فان الاحتساب لهم ساءغ دعهم حكي القاضي --حسين عن-------- القفال استاذه انه كان في كثير من الاوقات يقع عليه البكاء حالة	5703	-750648574121750056	415	743.0	333	793	52.33291244506836	77	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	249	300	1346	1624	1624	300	الحسن الواحدي روي عن ابي-------------------------------------- القاسم القشيري قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل قال الذهبي وكان حافظا راسا في التفسير والعربية متين الديانة وقال وتوف--------ي في المحرم سنة سبع وعشرين واربع-ماءة-	60	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5716	true	3644666740844719128	0	47	0	257	1584	300	الحسن الواحدي وجماعة قال عبد الغافر بن اسماعيل قال الاستاذ ابو القاسم القشيري---- رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل ------------------------------------------------------------------توفي الثعلبي في المحرم سنة سبع وعشرين واربع ماءة	5716	-750648574121750056	194	324.0	157	327	59.32721710205078	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	124	161	654	858	1578	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن الفضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصفهاني الاردستاني وهو منص---------ف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية---- في ثلاث مجلدات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب فيه الخلاف مع ابي حنيفة ومالك	67	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5760	true	6544179486288979526	51	139	276	733	1580	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن الفضل بن شهريار---------------------------------- الاردستاني ثم الاصبهاني مصنف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية وهو في ثلاثة اسفار حدث عن ابي بكر بن المقرء وعبيد الله بن يعقوب بن اسحاق بن جميل والحسن بن علي بن البغدادي ومحمد بن احمد بن جشنس وابي عبد الله بن مندة واحمد بن ابراهيم العبقسي وابي عمر بن مهدي وابي احمد الفرضي واسماعيل بن الحسن الصرصري وابراهيم بن خرشيذ قوله وعدة وينزل الي ابي نعيم الحافظ ونحوه وينصب---- الخلاف مع ابي حنيفة ومالك	5760	-750648574121750056	154	254.5	125	495	31.11111068725586	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	165	275	849	1445	1575	300	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه بياءين مثناتين من تحت الاولي مضمومة مشدودة والثانية مفتوحة الشيخ ابو محمد الجويني وكان يلقب بركن الاسلام اصله من قبيلة من العرب قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا-------- الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد القفال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا وعاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به وقال ابو	63	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5801	true	1457946189835828772	107	194	570	1031	1590	300	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الطاءي السنبسي كذا نسبه الملك المءي-------------------------------------د الجوين------------------------------------------------------------------------ي والد امام الحرمين كان فقيها مدققا محققا نحويا مفسرا تفقه بنيسابور علي ابي الطيب الصعلوكي وبمرو علي ابي بكر-- القفال وسمع من ابي نعيم الاسفراييني وابن محمش وببغداد من ابي الحسين بن بشران وطاءفة روي عنه ابنه ابو المعالي وعلي بن احمد بن الاخرم وسهل بن ابراهيم المسجدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا شماءله وافتخروا به -قال ابن	5801	-750648574121750056	195	133.5	152	752	25.930850982666016	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	158	286	870	1559	1634	300	ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا------- ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب اب----------ن القاص وقرا علي ابي سعد--- الاسماعيلي وابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي صا----------حب الداركي وحضر مجلس ابي حامد ولم ار م-من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان اجلس في مجلس للتدريس ففعلت في سنة ثلاثين واربع-ماءة	71	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5827	true	1291054915805492526	138	265	688	1366	1542	300	ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا القاضي ابو الطيب------- توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابي العباس بن القاص وقرا علي ابي سعد بن الاسماعيلي وابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحل الي ابي-------------- الحسن الماسرجسي وصحبه اربع سنين ثم قدم------ بغداد وعلق عن ابي محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس ابي حامد ولم ار فيمن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها -لازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني ان ا--------جلس للتدريس------ في سنة ثلاثين واربع ماءة	5827	-750648574121750056	634	1178.0	513	721	87.93342590332031	111	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	2	73	14	375	1647	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين وقال سمعت ابا بكر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حم-د المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب------- افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر-- الشامي قلت للقاضي ابي الطيب------ وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	72	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5827	true	1291054915805492526	0	103	0	524	1542	300	والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت عنه الفقه سنين -قيل --ان ابا الطيب دفع خفا له الي من يصلحه فمطله وبقي كلما جاء نقعه في الماء وقال الان اصلحه فلما طال ذلك عليه قال انما دفعته اليك لتصلحه لا لتعلمه السباحة قال الخطيب سمعت محمد بن احمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب الطبري افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي قا-ل القاضي ابن بكران الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ -قال ولم--- وما عصيت الله بواحدة منها قط او كما قال	5827	-750648574121750056	340	619.5	271	532	63.90977478027344	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms075	false	-3797478885899219433	95	142	520	780	1613	300	سنة ثلاث واربعين واربع-ماءة 198-------------- منصور بن عمر بن علي ابو القاسم الكرخي بالخاء المعجمة----------- البغدادي قال---- الشيخ ا-------بو اسحاق هو------------------------- شيخنا------------------ تفقه علي الشيخ ابي حامد------------ وله عنه تعليقة وصنف في المذهب كتاب الغنية ودرس ببغداد ومات----------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة سبع بتقديم السين واربعين واربع-ماءة	75	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5829	true	6296198118785214696	107	184	565	982	1574	300	سنة احدي وثمانين واربع ماءة ذكرته تبعا للاب 5 منصور بن عمر بن علي ابو القاسم ال-----بغدادي العلامة ابو القاسم البغدادي -الكرخي الشافعي ذكره ابو اسحاق في طبقات الفقهاء فقال ومنهم شيخنا ابو القاسم الكرخي تفقه علي ------ابي حامد الاسفراييني وله عنه تعليقة وصنف في المذهب كتاب الغنية ودرس ببغداد قلت وحدث عن ابي طاهر المخلص وابي القاسم الصيدلاني روي عنه الخطيب وقال هو من اهل كرخ جدان توفي في جمادي الاخرة سنة------------- سبع واربعين واربع ماءة	5829	-750648574121750056	203	274.0	162	442	45.9276008605957	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	0	50	0	279	1600	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتص-نيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل----------------------------------------------------------------------------------------- ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا بالبلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة	70	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5842	true	9186787354486630036	233	293	1234	1590	1622	300	وقته في طريق-ه وعظ المسلمين سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصانيف حريصا علي العلم سمع بنيسابور وهراة وسرخس والحجاز والشام والجبال وحدث بخراسان والهند وجرجان والشام والثغور والحجاز والقدس ورزق العز -والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا ل-لبلد مقبولا عن- الموافق والمخالف مجمع ع-لي انه عديم النظير و----سيف السنة ودامغ---- البدعة	5842	-750648574121750056	249	440.5	204	369	67.47967529296875	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	188	294	989	1564	1592	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون الامام ابو الفرج الدارمي البغداد--------ي نزيل دمشق تفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي الحسين الاردبيلي وعلي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وكان اماما بارعا مدققا حاد الذه---ن قال الخطيب هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن و قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق----------- كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد مولده سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة توفي بدمشق في----------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع-ماءة	74	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5847	true	-7667483924950680752	98	286	516	1477	1549	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون ا-----------------لدارمي البغدادي الشافعي نزيل دمشق سمع ابا الحسين محمد بن المظفر وابا عمر بن حيويه وابا الحسن الدارقطني وابا بكر بن شاذان وجماعة وسمع من ابي محمد بن ماسي وضاع سماعه منه حدث عنه الخطيب وابو ع--------------------------لي الاهوازي والكتاني وابو طاهر الحناءي والفقيه نصر المقدسي واخرون قال الخطيب هو احد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في دقاءق المساءل وله شعر حسن كتبت عنه بدمشق وقال لي كتبت عن ابن ماسي وابي بكر الوراق وولدت في سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة سكن الرحبة مدة وحدثني انه سمع ابا عمر بن حيويه يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول وقد سءل عن القرد فقال هو طاهر هو طاهر وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد------------ فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد وروي عنه من شعره ابو الحسين ابن النقور والحسن بن ابي الحديد وله كتاب الاستذكار في المذهب كبير مات في اول ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع ماءة	5847	-750648574121750056	417	687.0	334	1016	41.04330825805664	74	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	2	42	8	242	1619	300	القضاء ببلدان شتي ثم سكن بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق-------------------------------------- تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال -----------	73	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5852	true	6039108673212801424	22	68	108	378	1570	300	القضاء ببلدان شتي ثم سكن بغداد -قال------ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم اقضي القضاة الماوردي تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين------ وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب مات ببغداد وقال	5852	-750648574121750056	216	400.0	179	283	76.32508850097656	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	108	200	561	1043	1592	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي ال---------------------قاضي ابو عبد الله القضاعي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور وخطط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر و---------------تاريخ مختصر في خمس كراريس من مبتدا الخلق الي زمانه و---------------اخبار الشافعي و------------معجم -شيوخه وقد روي ع--------------نه---------------- الخطيب وا-------بن ماكولا والحميدي قال ابن ماكولا كان اماما متفننا في عدة علوم----------------------------------------- ولم ار بمصر من يجري مجراه----------- وقال ابن خلكان تولي القضاء بالديار المصرية وصنف كتبا كثيرة توفي ب--------------------مصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربع-ماءة 196 محمد بن عبد الواحد بن محمد بن --عمر بن ميمون----------- الامام ابو	74	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5864	true	-6327652498291603258	105	294	556	1544	1568	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي المصري الشافعي قاضي مصر ومءلف--------------------------------------------------- كتاب الشهاب ----مجردا ومسندا سمع ابا مسلم محمد بن احمد الكاتب واحمد بن ثرثال وابا الحسن بن جهضم واحمد بن عمر الجيزي وابا محمد بن النحاس المالكي وعدة حدث عنه ابو نصر بن ماكولا وابو عبد الله الحميدي وابو سعد عبد الجليل الساوي وسهل بن بشر الاسفراييني وابو القاسم النسيب وابو عبد الله محمد بن احمد بن الرازي واخرون من المغاربة والرحالة قال ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم لم ار بمصر من يجري مجراه قال غيث الارمنازي كان ينوب في القضاء بمصر وله تصانيف منها تاريخ مختصر-------------- من مبتدا الخلق الي زمانه في مجيليد وكتاب اخبار الشافعي وقال غيره له معجم لشيوخه وكتاب دستور الحكم كتب عنه الحفاظ كابي بكر الخطيب وابي نصر بن ماكولا و--------قال الفقيه نصر بن ابراهيم قدم علينا القضاعي صور رسولا من المصريين الي بلد الروم فذهب ولم ا---سمع منه ثم رويت عنه بالاجازة وقال السلفي كان من الثقات الاثبات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة قال الحبال مات بمصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربع ماءة -42 المغربي ابو ------بكر احمد بن منصور بن خلف الشيخ الجليل الامين ابو	5864	-750648574121750056	242	207.0	187	1075	22.511627197265625	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	219	258	1212	1400	1610	300	بقي اربعين سنة لا ياكل اللحم لما نهب--- التركمان ---تل-ك الن---احية ب----قي ياكل السمك---------------------- فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة---- النهر الذي يصاد له منه السمك ونفض في النهر ما فضل في السفرة فلم ياكل السمك بعد	81	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5923	true	7198301260519737145	137	178	732	932	1583	300	بقي اربعين سنة لا ياكل --لحما وقت تشويش التركمان واختلاط النهب فاضر به فكان ياكل السمك ويصطاد له من نهر كبير فحكي له ان بعض الامراء اكل علي حافة ذلك النهر----------------------- ونفضت سفرته و-ما فضل في النهر- ف-ما اكل السمك بعد	5923	-750648574121750056	132	154.0	104	228	57.894737243652344	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	188	214	1011	1159	1618	300	ابن ماكولا كان احد-------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره	77	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5945	true	15041080112804702	270	299	1446	1611	1618	300	ابن ماكولا كان ابو بكر اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره	5945	-750648574121750056	146	275.5	120	165	88.48484802246094	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	277	300	1418	1532	1532	300	قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة-	76	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6027	true	-7628995734289537204	224	246	1272	1383	1653	300	قال كنت ناءما ببغداد فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة	6027	-750648574121750056	103	189.0	82	115	89.56521606445312	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبر-ا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان يفرح بهذا ثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6027	true	-7628995734289537204	246	281	1383	1561	1653	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك حديثا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخرا- للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به وكان يفرح بهذا------- قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	6027	-750648574121750056	171	321.0	136	186	91.93548583984375	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	108	141	576	733	1532	300	قال الشيخ---------- كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة واذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت	76	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6029	true	6102752266698395476	183	218	924	1090	1551	300	قال الشيخ ابو اسحاق كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس -الف مرة فاذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت	6029	-750648574121750056	153	288.5	120	167	91.61676788330078	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	7	41	46	233	1672	300	وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم---- رجع الي نيسابور واقعد للتدري--------س بنظامية نيسابور واستقام امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم- له المحراب	84	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6035	true	6397289490640996688	266	300	1426	1605	1605	300	وجاور----- اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب الي ان رجع الي بلده بعد مضي نوبة التعصب فدرس بنظامية نيسابور واستقام الامر------ وبقي علي ذلك--------- ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلما له المحراب-	6035	-750648574121750056	140	213.5	113	200	70.0	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	41	113	233	633	1672	300	والمنبر-------- والتدريس ومجلس الوعظ----------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاث-ماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السمعاني كان امام الاءمة علي الاطلاق المجمع علي امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله قال وقرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذ--ا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	84	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	true	7937326595774960380	0	120	0	644	1559	300	والمنبر والخطبة والتدريس ومجلس الوعظ يوم الجمعة وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة ك-ان يقعد بين يديه------- نحو من ثلاث ماءة---- وتفقه به اءمة اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد اخبرنا الحافظ ابو محمد المنذري قال توفي والد ابي المعالي فاقعد مكانه ولم يكمل عشرين سنة فكان يدرس واحكم الاصول علي ابي القاسم الاسكاف وجاور ثم رجع الي ان قال وسمع من محمد بن ابراهيم المزكي وابي سعد بن عليك وفضل الله بن ابي الخير الميهني وابي محمد الجوهري البغدادي واجاز له ابو نعيم الحافظ وسمع من الطرازي كذا قال وقال---- السمعاني --------------------------------------------------------------------------------قرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي عل---------ي سمعت ا------با اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا من هذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	6036	-750648574121750056	270	442.5	221	755	35.76158905029297	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	92	175	493	956	1604	300	امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو ودرس بها في مدرسة اصحاب الشافعي وعلا امر---------------ه وظهر له الاصحاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد دخل بغداد في سنة احدي وستين وسمع الكثير بها واجتمع بالشيخ ابي اسحاق الشيرازي وناظر ابن الصباغ في مسالة قال حفيده ابو سعد السمعاني صنف في التفسير والف---قه-------- والحديث والاصول فالتفسير في ثلاث مجلدات وكتاب البرهان والاصطلام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه و---كتاب الانتصار ف-------ي الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي قريبا من تسعين مجلسا	92	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6155	true	-1872503730738880474	0	90	0	503	1555	300	امره في مذهب الشافعي ثم عاد الي مرو ودرس بها في مدرسة------ الشافعية وقدمه النظام علي اقرانه وظهر له الاصحاب وخرج الي اصبهان وهو في ارتقاء صنف كتاب الاصطلام وكتاب البرهان وله الامالي في الحديث تعصب لاهل الحديث والسنة والجماعة وكان شوكا في اعين المخالفين وحجة لاهل السنة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعد صنف جد--------ي التفسير وفي الفقه والاصول والحديث و تفسيره----------- ثلاث مجلدات وله الاصط-----------لام الذي شاع في الاقطار وكتاب القواطع في اصول الفقه وله كتاب الانتصار بالاثر في الرد علي المخالفين وكتاب المنهاج لاهل السنة وكتاب القدر واملي--------- تسعين مجلسا	6155	-750648574121750056	270	337.5	219	663	40.72398376464844	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	137	207	741	1122	1600	300	ابن عساكر بلغني ان الغزالي قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال فكان كما تفرس فيه---------------------------------------------------------------------------- سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض و-------------------------------------------كان حسن الحظ موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق -له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين ولم يخلف بعده مثله	107	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6401	true	-5826658850336921819	18	104	107	573	1640	300	ابن عساكر انه -------------قال خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان---- فكان كما تفرس فيه ودرس بحلقة الغزالي مدة ثم ولي تدريس الامينية في سنة اربع عشرة قال ابن عساكر سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفراءض يحفظ كتاب تجريد التجريد لابي حاتم القزويني وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي -----علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان كثير--- عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس حس---------ن الاخلاق وله مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين -لم يخلف بعده مثله	6401	-750648574121750056	334	598.0	271	501	66.66666412353516	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	270	297	1470	1631	1652	300	التفسير الكبير في ثلاثين مجلدا سماه الجامع وكتاب الايضاح في التفسير في اربع مجلدات وكتاب الموضح في التفسير ---ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب	104	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6425	true	-4981883893336615143	262	288	1342	1486	1551	300	التفسير في -------ثلاثين مجلدا سماه الجامع وله تفسير اخر -----------في اربع مجلدات وله-- الموضح في التفسير في ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب	6425	-750648574121750056	124	221.0	102	164	75.60975646972656	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	118	167	645	914	1624	300	وقيل كان الناس يتحيلون علي اخذ خطه في الفتاوي ل-حسن خطه لا لحاجة الي الفتيا قال ابن السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنة والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف توفي ف-----------------------------------------------------ي المحرم سنة اثنتين وخمسين وخمس-ماءة	114	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6521	true	6764435813679220213	174	226	914	1204	1590	300	فقيل كانوا ياخذون -------------خطه في الفتاوي لمجرد خطه البديع في بعض الوقت قال---- السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد----------------- مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنة والطريقة الحميدة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف حلس مسجده الذي بالرحبة ولد سنة خمس وسبعين واربع ماءة ومات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة	6521	-750648574121750056	196	319.5	161	324	60.49382781982422	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	134	234	706	1232	1583	300	عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة زين الدين جمال الاسلام -ابو القاسم -----------------------------ابن البزري امام جزيرة ابن عمر وفقيهها ومفتيها ومدرسها رحل الي بغداد واخذ------- عن الغزالي والكيا وجماعة وبرع في المذهب ودقاءقه و---------------صنف كتابا في حل- اشكالات المهذب وتفسير غريبه وكان من العلم والدين بمحل رفيع قال ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي انتفع به خلق كثير ولم يخلف-------------- بالجزيرة مثله مولده سنة احدي وسبعين بتقديم السين واربعماءة وتوفي في احد الربيعين سنة ستين وخمس-ماءة والبزري ينسب -----------------الي عمل البزر------ وهو الدهن من حب الكتان 294 عوض بن احمد ابو خلف	112	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6547	true	2381310665627174205	117	212	608	1096	1551	300	عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة الامام عالم اهل الجزيرة ابو القاسم عمر بن محمد بن احمد بن عكرمة ابن البزري الجزري الشافعي ارتحل------------------------------------ واخذ المذهب عن الغزالي والكيا وطاءفة وبرع في غوامض الفقه وتخرج به اءمة وله مصنف كبير شرح فيه اشكالات المهذب-------------------------------------------- قال ابن خلكان كان احفظ من بقي في الدنيا علي ما يقال لمذهب الشافعي وكان يلقب بزين الدين جمال الاسلام لم يدع بالجزيرة نظيره ---------------------------------------------توفي في احد الربيعين سنة ستين وخمس ماءة وله تسع وثمانون سنة وهذه نسبة الي عمل البزر وبيعه وهو استخراج زيت الكتان 241 الحراني ابو عبد ----	6547	-750648574121750056	264	323.0	206	617	42.787681579589844	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	239	265	1375	1499	1704	300	قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه------- سبعة الاف شيخ---- وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	119	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6606	true	8053826423808997303	55	90	291	471	1516	300	قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخ ابي سعد سبعة الاف شيخ قال وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	6606	-750648574121750056	119	207.0	94	184	64.67391204833984	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	146	223	812	1257	1661	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين ابو عبد الله البنجديه-ي الزاغولي ولد سنة اثنتين وسبعين بتقديم السين واربعماءة-------------------------------------------------------- تفقه عل------ي ابي بكر السمعاني وعلي الموفق-------------- الهروي وسمع ابا م-----------------------------------------------حمد البغوي وجماعة قال ابو سعد السمعاني وكان فقيها صالحا حسن السيرة خشن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل------------ طول عمره و----------------------------------------------------------------------جمع كتابا مطولا اكثر من اربعم-اءة مجلد م-شتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد ------------------------------------------------------------------------------------------توفي في--------- جمادي الاخره سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة	113	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6620	true	2077650028712690719	79	212	426	1141	1585	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب المروزي الزاغولي الارزي وزاغول قرية من ناحية بنجديه ذكره الحافظ السمعاني وحدث عنه هو وولده ابو المظفر عبد الرحيم فقال تفقه علي والدي ابي بكر محمد و--------الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع من ابي الفتح نصر بن ابراهيم الحنفي ومحيي السنة ابي محمد البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وغيرهم وكان------ صالحا----------- خشن العيش------------- قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره وجمع وصنف وكان عارفا باللغة كتب الكثير ورحل الي هراة سمعت منه وبقراءته جمع كتابا كبيرا اكثر من اربع ماءة مجلدة يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد ولد سنة بضع وسبعين واربع ماءة وقال ابو سعد في معجم ولده عبد الرحيم ولد سنة اثنتين وسبعين وتوفي في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وخمس ماءة	6620	-750648574121750056	304	416.5	247	753	40.37184524536133	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	146	173	782	930	1610	300	واستوطن الاسكندرية وتزوج---- امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل--- علي بن اسحاق بن السلار--------------- امير مصر مدرسة	117	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6680	true	-5516973620301768682	153	184	820	990	1594	300	واستوطن الاسكندرية وتزوج بها امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له ابو منصور علي بن اسحاق بن السلار الملقب بالعادل امير مصر مدرسة	6680	-750648574121750056	143	259.5	116	170	84.11764526367188	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	155	232	861	1274	1654	300	واستناب ولده محيي الدين بحلب وابني اخيه ابا القاسم في قضاء حماه وابن اخيه الاخر في قضاء حمص قا-ل ابن عساكر وكان----------------------------------------- يتكلم في الاصول كلاما حسنا وكان اديبا شاعرا ظريفا فكه المجالسة وقف وقوفا كثيرة وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك وقال صاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المراة---------------------------------------- لما قدم احمد------ بن قدامة والد الشيخ ابي عمر الي دمشق خرج اليه القاضي كمال الدين ومعه الف دينار فعرضها عليه فلم يقبلها فاشتري به قرية الهامة ووقف نصفها علي الشيخ احمد والمقادسة	121	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6696	true	1841478054388768007	28	138	157	738	1615	300	فاستناب ابنه ابا حامد-- بحلب وابن- اخيه ابا القاسم -------بحماة وابن----ه الاخر في قضاء حمص وقال ابن عساكر ولي قضاء دمشق سنة وكان اديبا شاعرا فكه المجلس يتكلم في الاصول كلاما حسنا و-----------------------------------وقف وقوفا كثيرة وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك وقال ابو الفرج ابن الجوزي كان رءيس اهل بيته بني مدرسة بالموصل ومدرسة بنصيبين وولاه نور الدين القضاء ثم استوزره ورد رسولا فقيل انه كتب قصة عليها محمد بن عبد الله الرسول فكتب المقتفي صلي الله عليه وسلم وقال سبط ابن الجوزي لما جاء الشيخ احمد بن قدامة والد الشيخ ابي عمر الي دمشق خرج اليه ابو الفضل-------- ومعه الف دينار فعرضها عليه فابي------ فاشتري بها---- الهامة ووق----فها علي ------------المقادسة	6696	-750648574121750056	289	433.5	229	664	43.52409744262695	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	152	246	791	1347	1631	300	قال ابن--------- الدبيثي وقدم -بغداد واستوطنها وتفقه بها وجالس --علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث و-اسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة----- صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في المهذب و----------------اسندها ولم يتمه وقال اب------------ن النجار---------- كان --------من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و---المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند الاحاديث التي في المهذب وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	135	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6743	true	-214497378871741791	70	174	391	992	1665	300	قال ابو عبد الله الدبيثي تفقه ببغداد في مذهب الشافعي---- وجالس العلماء-- وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث ولاسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في الح----ديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام ا-ملي طرق الاحاديث التي في المهذب للشيخ ابي اسحاق واسندها ولم يتمه وقال ابو عبد الله بن النجار في تاريخه كان الحازمي من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدء في النسب وكتاب المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند --احاديث المه--------ذب وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث ا-لعلم	6743	-750648574121750056	498	869.0	411	623	79.935791015625	73	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms136	false	3706219879299031800	67	219	362	1188	1636	300	محمود بن المبارك بن علي بن الحسن الامام ابو القاسم الواسطي ثم البغدادي احد الاذكياء والعلماء والمحررين في المذهب ويعرف بالمجير ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة تفقه بالنظامية علي ابي منصور ابن الرزاز وغيره وقرا علم الكلام علي ابي الفتوح محمد ابن الفضل الاسفراييني وغيره--------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث من ---------------------جماعة وكان ذكيا فصيحا بليغا اعاد في شبيبته للامام ابي النجيب السهروردي في مدرسته ثم سار الي دمشق فدرس بالمدرسة التي بنيت له وهي الجاروخية ثم ذهب الي شيراز وبني له بها مدرسة فدرس بها ثم عاد الي ب-------------------------غداد وولي تدريس النظامية فدرس بها اسبوعا وسير في الرسالة فمات قال ابن الدبيثي برع في المذهب حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول والكلام-- وما راينا اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة قال وخرج رسولا الي خوارزم شاه الي اصبهان فمات بهمدان في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمس-ماءة 350 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن علي بن ال-------------------------------------------------------------فضل بن هبة الله العلامة جمال الدين ابو ال------قاسم البغدادي	136	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6781	true	8174685921871254960	48	241	257	1293	1605	300	محمود بن المبارك بن علي بن المبارك ----------------الواسطي ثم البغدادي---------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ----------ابي منصور---- الرزاز وغيره واخذ---- الكلام ع-ن ابي الفتوح محمد -بن الفضل الاسفراييني وعبد السيد الزيتوني وبرع وتقدم وفاق الاقران وكان يضرب بذكاءه المثل ولد سنة وسمع من ابن الحصين والقاضي ابي بكر وجماعة وقدم دمشق فدرس وناظر وتخرج به الاصحاب------------------------------------- ثم سار ---------------------------------------------------------الي ش------------------يراز فدرس بها وبعسكر مكرم وواسط ثم درس بالنظامية ببغداد وخلع عليه بطرحة ثم بعث رسولا الي همذان فادركه الاجل ق-----ال ابن الدبيثي برع في الفقه- حتي صار اوحد زمانه وتفرد بمعرفة الاصول قرات عليه وما رايت- اجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة -----نفذ رسولا الي خوارزم-شاه فمات في طريقه بهمذ--ان في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة قلت حدث عنه ابن الدبيثي وابن خليل وروي ابن النجار عن ابن خليل عنه وقال الموفق عبد اللطيف كان طوالا ذكيا دقيق الفهم غواصا علي المعاني يشتغل سرا بالمنطق وفنون الحكمة علي ابي البركات صاحب المعتبر وكان بين المجير وبين ابن فضلان مناظرة كمحاربة وكان المجير يقطعه كثيرا وله بنيت بدمشق الجاروخية 133 ابن فضلان يحيي بن علي بن الفضل البغدادي شيخ الشافعية ابو القاسم يحيي الواثق بن علي بن الفضل بن هبة ----------------------------الله بن بركة البغدادي	6781	-750648574121750056	397	507.5	309	1309	30.328495025634766	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	62	100	324	530	1594	300	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع وجاء الي السلطان----------------------------------- فتفرق الامراء غيظا منه وجري له مع الملك العادل و---ابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لوقو-ف المدارس فمنع عن نفسه وعن الناس وثبت وقال صاحب	134	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6842	true	4428259356423136069	30	72	174	401	1573	300	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع فاذا راها المجان قراوا هل اتاك حديث الغاشية الغاشية فتفرق الامراء غيظا منه وجري له مع------ العادل ومع ابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لاوقاف المدارس فذب ----------عن الناس وثبت -قال ابن -	6842	-750648574121750056	165	273.0	133	245	67.34693908691406	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	194	272	1061	1469	1616	300	اسعد بن محمود بن خلف بن احمد بن محمد---------- منتخب الدين ابو الفتوح -----------------------------------------العجلي الاصبهاني مصنف التعليق علي الوسيط والوجيز وهو جزءان وتتمة التتمة ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمس-ماءة وكان فقيها مكثرا من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان -------------------------------------------------------------في الفتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان يعظ ثم ترك الوعظ وصنف في ذلك كتابا سماه افات الوعاظ قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	125	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6847	true	-1627750864625295224	205	297	1094	1597	1609	300	اسعد بن محمود بن خلف الامام العلامة مفتي العجم منتخب الدين ابو الفتوح اسعد بن ابي الفضاءل محمود بن خلف بن احمد العجلي الاصبهاني الفقيه الشافع--ي الواعظ------------------------------- ولد------------------------ سنة خمس عشرة وخمس ماءة وسمع من فاطمة الجوزدانية المعجم الص----------------------------------------------غير وبعض الكبير او جميعه واسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وغانم بن احمد وجماعة وسمع ببغداد في الكهولة من ابن البطي حدث عنه ابو نزار ربيعة اليمني والحافظ الضياء وابن خليل وجماعة واجاز لابن ابي الخير وابن البخاري وكان من اءمة الشافعية له تصانيف------------------------- قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	6847	-750648574121750056	173	168.0	137	631	27.416799545288086	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	206	242	1122	1340	1657	300	في الجمع بين الكشف والكشاف تفسيري الثعلبي والزمخشري وكتا-------------------------------------------------------------------------ب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل -------------------وكتاب لطيف في صناعة الكتابة وكتاب المصطفي والمختار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الادعية و-----الاذكار وكتاب-------- المختار في مناقب الاخيار	141	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6889	true	-4719753759066140170	84	180	432	973	1562	300	في الجمع بين الكشف والكشاف تفسيري الثعلبي والزمخشري وله كتاب المصطفي المختار في الادعية والاذكار وكتاب لطيف في صناعة الكتابة وكتاب البديع في شرح مقدمة اب-----------ن الدهان وله ديوان رساءل قلت روي عنه ولده والشهاب القوص-----------------------------ي والامام تاج الدين عبد المحسن بن محمد بن الحامض شيخ الباجربقي وطاءفة واخر من روي عنه بالاجازة الشيخ فخر الدين ابن البخاري قال ابن الشعار كان كاتب الانشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين ارسلان شاه بن مسعود بن مودود وكان حاسبا كاتبا ذكيا الي ان قال ومن تصانيفه كتاب الفروق في الابنية وكتاب الاذواء والذوات وكتاب المختار في مناقب الاخيار	6889	-750648574121750056	146	229.5	118	581	25.129087448120117	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	184	213	999	1142	1602	300	عليه الي ان قال و---------------------لقد طفت شرقا وغربا ورايت الاءمة والزهاد فما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ثقة حجة نبيلا علما من اعلام الدين	140	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6895	true	1067969204838527955	80	130	429	695	1595	300	عليه البهاء والنور لا يشبع من مجالسته لقد طفت شرقا وغربا ورايت الاءمة والزهاد فما رايت اكمل منه ولا اكثر عبادة ولا احسن سمتا صحبته قريبا من عشرين سنة ليلا ونهارا وتادبت به وخدمته وقرات عليه بجميع رواياته وسمعت منه اكثر مروياته وكان ثقة حجة نبيلا علما من اعلام الدين	6895	-750648574121750056	138	247.0	111	266	51.87969970703125	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	173	205	940	1115	1622	300	عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد قاضي القضاة ابو القاسم جمال الدين بن الحرستاني الانصاري العبادي السعدي الدمشقي-------------------------------------------------------- ولد في احد الربيعين سنة عشرين وخمس-ماءة وسمع	139	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6935	true	-1338750707732846800	88	122	498	668	1638	300	عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد----------------------------------------------- الانصار---------------ي الدمشقي الشافعي ابن الحرستاني من ذرية سعد بن عبادة رضي الله عنه ولد في احد الربيعين سنة عشرين وخمس ماءة وسمع	6935	-750648574121750056	113	197.0	91	232	48.7068977355957	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	245	299	1331	1617	1622	300	وكان اماما فقيها عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدر قال ابو شامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين -بن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال------------ ولما طل-----------ب للقضاء	139	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6936	true	6224920589583071760	24	165	134	864	1565	300	وكان اماما فقيها عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير القدر رحل الي حلب وتفقه بها علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي وولي القضاء بدمشق نيابة عن ابي سعد بن ابي عصرون ثم انه ولي قضاء القضاة استقلالا في سنة اثنتي عشرة وست ماءة قال ابن نقطة هو اسند شيخ لقينا من اهل دمشق حسن الانصات صحيح السماع وقال ابو شامة دخل به ابوه من حرستا فنزل بباب توما يءم بمسجد الزينبي ثم ام فيه ابنه جمال الدين ثم انتقل جمال الدين فسكن بداره بالحويرة وكان يلازم الجماعة بمقصورة الخضر ويحدث هناك ويجتمع خلق مع حسن سمته وسكونه وهيبته حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب فخر الدين ابن عساكر فسالته عنهما فرجح ابن الحرستاني وكان حفظ-------------- الوسيط للغزالي ثم قال ابو شامة ولما ولي محيي الدين القضاء	6936	-750648574121750056	256	438.0	206	744	34.40860366821289	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms140	false	6686960165069228225	0	55	0	274	1602	300	من الولاية حتي الحوا عليه فيها وكان صارما عادلا علي طريقة السلف في لباسه وعفته بقي في القضاء سنتين وسبعة اشهر وقال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	140	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6936	true	6224920589583071760	217	260	1158	1371	1565	300	من القضاء ف----الحوا عليه----- وكان صارما عادلا علي طريقة السلف في لباسه وعفته------------------------------- وقال----------- سبط---- الجوزي كان زاهدا عفيف------ا ورعا نزها لا تاخذه في الله لومة لاءم اتفق اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة الا اذا كان مريضا	6936	-750648574121750056	208	362.5	166	274	75.91240692138672	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	158	186	858	1006	1573	300	عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	137	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6950	true	548197752678829209	80	106	448	584	1592	300	عمر بن الحاجب طاف البلاد وسمع----------- واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة -ملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	6950	-750648574121750056	136	257.0	110	148	91.89189147949219	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	218	267	1195	1471	1645	300	وجهز اهله للسف--------------ر الي ناحية حلب واشار بتولية ابن الحرستان--ي قال ابو شامة وكان يتورع من المرور في رواق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك لا--------------ن بني عساكر من اعيان الشافع-----------------------------------------------------------------------------------------ية الاشعرية قال -----------------------ابو المظفر و------كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا	138	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6988	true	3886211372340917189	201	276	1102	1517	1627	300	فجهز اهله للسفر وخرجت المحابر الي ناحية حلب فردها العادل وعز عليه ما جري قال و---------كان يتورع من المرور في زقاق الحنابلة لءلا ياثموا بالوقيعة فيه وذلك لان عوامهم يبغضون بني عساكر للتمشعر ولم يوله المعظم تدريس العادلية لانه انكر عليه تضمين الخمر والمكس ثم لما حج اخذ منه التقوية وصلاحية القدس ولم يبق له سوي الجاروخية وقال ابو المظفر الجوزي كان زاهدا عابدا ورعا منقطعا الي العلم والعبادة حسن الاخلاق قليل الرغبة في الدنيا	6988	-750648574121750056	216	348.0	173	424	50.943397521972656	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	121	199	666	1099	1645	300	عبد الرحم-ن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الامام المفتي فخر الدين ابو منصور الدمشقي ابن عساكر شيخ الشافعية بالشام ولد في رجب سنة خمسين وخمس-ماءة وسمع من عميه الصاءن والحافظ---------------- ابي القاسم وجماع-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وتفقه علي الشيخ قطب الدين النيسابوري ودرس------------------------------------------------ بالجاروخية ثم ولي تدريس الصلاحية بالقدس ثم بدمشق التقوية------ فكان يقيم بدمشق اشهرا وبالقدس اشه-------------را وكان عنده بالتقوية فضلاء الوقت حتي كانت تسمي نظامية الشام وهو اول من درس بالعذراوية سنة	138	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6988	true	3886211372340917189	15	102	89	579	1627	300	عبد الرحمان بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله-------------------------------------------- الدمشقي --------------الشافعي-------- ولد -------سنة خمسين وخمس ماءة وسمع من عميه الصاءن والحافظ وعبد الرحمان بن ابي الحسن الداراني وحسان بن تميم وابي المكارم بن هلال وداود بن محمد الخالدي ومحمد بن اسعد العراقي وابن صابر وعدة وتفقه بال-------قطب------ النيسابوري وتزوج بابنته وجاءه ولد منها سماه مسعودا مات شابا درس بالجاروخية ثم ب---------الصلاحية بالقدس -------وبالتقوية بدمشق فكان يقيم بال-------------قدس اشهرا وبدمشق اشهرا وكان عنده بالتقوية فضلاء البلد حتي كانت تسمي نظامية الشام ثم درس-------- بالعذراوية سنة	6988	-750648574121750056	280	410.0	229	613	45.676998138427734	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	228	270	1194	1405	1573	300	ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال------- النو-وي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو	148	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7025	true	995707279916987901	196	271	1049	1455	1606	300	ابن الصلاح اظن---- لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر وقال ابو عبد الله محمد الاسفراييني الصفار هو شيخنا امام الدين ناصر السنة صدقا ابو القاسم كان اوحد عصره في الاصول والفروع ومجتهد زمانه وفريد وقته في تفسير القران والمذهب كان له مجلس للتفسير وتسميع الحديث بجامع قزوين صنف كثيرا وكان زاهدا ورعا سمع الكثير ق------------------ال الامام النواوي هو----- من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابن	7025	-750648574121750056	151	233.5	120	434	34.792625427246094	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	112	255	597	1372	1620	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن علي قاضي القضاة جمال الدين القرشي الشيبي الحجازي الاصل المشهور بالجمال المصر--------ي ولد تقريبا في سنة خمسين وخمس-ماءة------- وسمع--- السلفي و---------------------------------------------------غيره وحدث سمع منه جماعة منهم عمر بن الحاجب وقال اعني ابن الحاجب يشارك في علوم كثيرة وكان وكيلا لبيت المال فلم يحسن السيرة قبل القضاء انتهي وقد نبل شانه ايام الملك العادل ودرس بالامينية بعد التقي الضرير وباشر وكالة بيت المال ثم ولي القضاء بالشام وولي تدريس ال-------------------------------عادلية ايام المعظم والقي بها التفسير كاملا- دروسا واختصر الام للشافعي وصنف -----فراءض قا----------------------------------ل ابو شامة كان في ولايته عفيفا في نفسه نزها مهيبا ملازما لمجلس الحكم بالجامع وغيره وكان ينقم عليه انه اذا ثبت عنده وراثة شخص قد وضع بيت المال ايديهم عليها امره بالمصالحة لبيت المال -----------------------------------قال وتكلموا في انتسابه الي قريش----------- توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستما-ءة ودفن	159	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7027	true	3835339773292560586	137	269	713	1411	1563	300	يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي --------------------------------------القرشي الشيبي الحجازي ثم المليجي----------- المصري الشافعي ولد ----------سنة خمسين وخمس ماءة تقريبا وسمع من السلفي وعلي بن هبة الله الكاملي وذهب رسولا الي الخليفة وولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكالة بيت المال و-------------------------تدريس الامينية ثم قضاء القضاة والقي بالعادلية جميع -------------------تفسير القران دروسا واختصر الام وله م----صنف في الفراءض وكان شديد الادمة يلثغ بالقاف همزة قال ابو شامة كان في ولايته عفيفا-------- نزها مهيبا ي--------------حكم بالجامع و-----------نقم عليه انه اذا ثبت عنده وراثة شخص ي-----------------------------امره ب--مصالحة -بيت المال ولكونه استناب ابن اخيه محمد الي ان قال وتكلم-- في نسبه قرات بخط الحافظ الضياء توفي بدمشق وقليل من ترحم عليه قلت روي عنه البرزالي وعمر بن الحاجب والقوصي قال ابن الحاجب كان يشارك في علوم كثيرة قلت مات في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وست ماءة ودفن	7027	-750648574121750056	350	314.0	280	1079	32.437442779541016	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	2	123	12	670	1596	300	علي بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي سيف الدين الامدي شيخ المتكلمين في زمانه ومصنف الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمسماءة بيسير ورحل الي بغداد وقرا بها- القراءات وقرا------------------------------------------------------- الهداية------ علي مذهب الامام احمد واشتغل علي ابي الفتح بن المني الحنبلي ثم تحول شافعيا و---صحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم النظر------------ والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا ثم دخل مصر وتصدر للاشتغال في العقليات وغير ذلك---------------------------------------------- واعاد بمدرسة الشافعي-------------- ثم قاموا عليه ونسبوه الي سوء العقيدة -----------قال -------ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحك---------مة والمنطق والخلاف	151	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7080	true	-8276989063140965623	141	300	744	1631	1631	300	علي بن ابي علي بن محمد بن سالم التغلبي---------- الامدي الحنبلي ثم الشافعي------------------ ولد سنة نيف و--خمسين و------------------------------قرا بامد القراءات علي عمار الامدي ومحمد الصفار وتلا ببغداد علي ابن عبيدة وحفظ الهداية وتفقه علي ا-------------------------------------بن المني وسمع من ابن شاتيل وغيره ثم صحب ا----------بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع و----حفظ طريقة الشريف ونظر في طريقة اسعد الميهن----------------------------ي وتفنن في حكمة الاواءل فرق دينه واظلم وكان يتوقد ذكاء قال علي بن انجب في اسماء المصنفين اشتغل بالشام علي المجير البغدادي ثم ورد الي بغداد واشتغل ب الشفاء وب الشامل لابي المعالي وحفظ عدة كتب وكرر علي المستصفي وتبحر في العلوم وتفرد بعلم المعقولات والمنطق والكلام وقصده الطلاب من البلاد وكان يواسيهم بما يقدر ويفهم الطلاب ويطول روحه قلت ثم اقرا الفلسفة والمنطق بمصر بالجامع الظافري واعاد ب--قبة الشافعي وصنف التصانيف ثم قاموا عليه ورموه بالانحلال وكتبوا محضرا بذلك قال القاضي ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا و----------نزل ----حماة والف في الاصلين والحكمة المشءومة والمنطق والخلاف-	7080	-750648574121750056	351	406.5	277	1043	33.652923583984375	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	198	258	1087	1413	1637	300	عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة قال ابن النجار -كا-----------ن شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظهر له --قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب- كالنجوم	152	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7086	true	7776730717570305259	86	190	473	1030	1603	300	عمي ابي النجي-ب ولبس ------القباء وقال لا اريد التصوف حتي استرضي ثم- قال ابن النجار وكان شهاب الدين شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله والتسليك صحب عمه وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرا الفقه والخلاف والعربية وسمع ثم لازم الخلوة والذكر والصوم الي ان خطر له عند علو سنه ان يظهر للناس ويتكلم فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه فكان يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق ويحضر عنده خلق عظيم وظهر له القبول م-----ن الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار--- اصحابه كالنجوم	7086	-750648574121750056	260	420.0	208	573	45.37521743774414	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	22	55	126	294	1620	300	قال عمر بن الحاجب كان ثق----ة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر ام-ر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	159	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7091	true	6108503427492629812	171	205	970	1142	1638	300	قال عمر بن الحاجب كان ثقة حجة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة -كان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر امور الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه	7091	-750648574121750056	167	318.0	134	173	96.53179168701172	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	206	297	1109	1616	1630	300	موسي بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة كمال الدين ابو الفتح بن الشيخ رضي الدين الموصلي احد المتبحرين في العلوم الشرعية والعقلية قيل انه كان يتقن اربعة عشر علما تفقه بالنظامية علي معيدها السديد السلماسي واخذ العربية عن يحيي بن سعدون وكمال الدين-------------- الانباري وتميز وبرع في العلوم ورجع الي الموصل واقبل علي الدرس والاشتغال حتي------------- اشتهر اسمه وبعد صيته ورحل الي--ه الطلبة وتزاحموا عليه قال ابن خلكان كان يقرا عليه الحنفيون كتبهم وكان يح------ل الجامع الكبير حلا حسنا قال وكان يقرا عليه اهل الكتاب-- التوراة والانجيل فيقرون	157	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7138	true	-4647731983421947896	182	256	991	1391	1659	300	موسي بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك ال------------------------------------------------موصلي الشافعي ولد في سنة وتفقه علي ابيه--------------------------------------------------------------------------------- واخذ العربية عن يحيي بن سعدون القرطبي وببغداد عن الكمال الانباري وتفقه بالنظامية علي السديد السلماسي في الخلاف وكان يضرب المثل بذكاءه وسعة علومه اشتهر اسمه وصنف ودرس وتكاثر عليه الطلبة وبرع في الرياضي وقيل كان يشغل في اربعة عشر فنا بحيث انه------ يحل مساءل الجامع الكبير للحنفية ويقرا عل---------يه اهل الذمة في التوراة والانجيل حتي ان	7138	-750648574121750056	171	187.5	134	544	31.433822631835938	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	38	95	185	476	1602	300	وكان شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه وتعظيمه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان قال ابن خلكان وكان سامحه الله يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه توفي بالموصل-------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وست-ماءة	158	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7139	true	4510225952275352015	11	66	63	346	1564	300	وكان شيخنا ا----------بن الصلاح يبالغ في الثناء عليه ويعظ-مه وبالغ ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------- الي ان قال الا انه ---كان سامحه الله يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه وقال ابن ابي اصيبعة له مصنفات في غاية الجودة وقيل كان يعرف السيمياء وله تفسير للقران وكتاب في النجوم مات في شعبان سنة تسع------------- وثلاثين وست ماءة	7139	-750648574121750056	158	219.5	125	384	41.14583206176758	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	229	263	1205	1393	1593	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتا-------------------ب الكمال في معرفة الرجال وذيل علي --------تاريخ	172	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7160	true	-5734279621397249458	143	199	783	1115	1674	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير فذكر كل صحابي وما له من الحديث وك------تاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمختلف ذيل به علي الامير ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انتساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب عواليه وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق وكتاب الكمال في------ الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ	7160	-750648574121750056	166	304.5	136	344	48.25581359863281	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms167	false	1755513058122194783	161	211	910	1171	1664	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في---- فنون عدة وكانت فتاويه مسددة وكان من الدين والعلم---------------------------------------------------------------------------- علي قدم حسن وقال ا----------بن الحاجب في معجمه----- امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة	167	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7165	true	-4177504099283824576	188	253	1031	1383	1632	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون ----وكانت فتاويه مسددة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة وهي سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط وذكره المحدث عمر بن الحاجب في معجمه فقال امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة	7165	-750648574121750056	228	393.5	182	356	64.0449447631836	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms161	false	-2437816677842819862	156	214	873	1180	1648	300	للافادة والفتوي -----تفقه به -اءمة وكان كبير القدر في الخير والصلاح متين الورع عرضت عليه مناصب فامتنع ثم ترك الفتوي وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يسرد الصوم ويءثر- بثلث جامكيته ويقنع باليسير ويصل رحمه بما فضل عنه وكان في كل رمضان ينسخ ختمة ويوقفها----------------------------- وله اوراد كثيرة ومحاسن جمة توفي------------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة خمسين وست-ماءة	161	6912513044610009905	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7220	true	-6562150684069826454	71	133	389	724	1631	300	للافادة والفتوي مدة وتفقه به جماعة وكان قدوة في------------------------- الورع عرضت عليه مناصب فامتنع-------------- وقال في البلد من يقوم مقامي وكان يدمن الصوم ويتصدق بثلث جامكيته ويءثر------------- رحم------------ه وكان في كل رمضان يكتب ختمة ويوقفها مرض بالبطن اربعين يوما وتوفي وله نيف وستون سنة وكان اسمر طويلا كان شيخنا البرهان الاسكندراني يعظمه ويصف شماءله ومات في ذي القعدة سنة خمسين وست ماءة	7220	-750648574121750056	198	270.5	155	399	49.624061584472656	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0010906-ara1.mARkdown