id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	29	98	162	522	1561	300	الربيع وكان له من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يساله------- عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجاب- اخبره فيقول هو كما قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي ابا يعقوب البويطي ويقول هذا لساني وخلف الشافعي في حلقته بعده قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من ابي يعقوب وليس احد من اصحابي اعلم من------------ه وقال النووي -في مقدمة ش-------رح المهذب ان ابا يعقوب البويطي اجل	7	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0469	true	5466989946682993214	185	228	945	1174	1579	300	الربيع --------------------------كان الرجل ربما يسال الشافعي عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما قال وقال الخطيب البغدادي قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------فعي ليس احد احق --------------------------------------بمجلس من يوسف بن يحيي وقال الربيع كنت عند الشافعي انا والمزني --وابو يعقوب البويطي قال	469	857139917389603461	148	202.0	116	388	38.14432907104492	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	33	89	205	497	1624	300	وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربعماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب و--رد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن------- وكان الشيخ------------- ابو حامد ي------------قول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	14	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0583	true	1827126545872120282	138	192	760	1058	1613	300	وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال اهل الطبقات وعنه اخذ فقهاء الاسلام من الشافعية واشتهر مذهب الشافعي في الافاف وانتشر---------------------- وقام بنصرة---- المذهب والرد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن الحنفي وكان --شيخ طريقة العراق ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	583	857139917389603461	184	277.5	145	326	56.44171905517578	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	237	269	1239	1402	1564	300	خلق من الاءمة قال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري---- فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال	13	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0584	true	-2246793699298084273	4	33	28	183	1628	300	------والاتقان--- ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس--- سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري منه فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وكان	584	857139917389603461	144	268.5	116	167	86.22754669189453	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	68	117	363	637	1655	300	قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال الشيخ ابو اسحاق سكن بغداد وكان زاهدا بقي------- اربعين سنة لم ينم الليل يصلي الغداة علي طهارة العشاء وجمع بين الفقه والحديث	22	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0616	true	-6355269768488586764	9	43	44	238	1657	300	قال الحاكم كان امام عصره ل---لشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحاب- وقا-------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق -----------كان زاهدا يفتي الناس اربعين سنة لم ينم الليل يصلي الصبح بوضوء----- العشاء وجمع بين الفقه والحديث	616	857139917389603461	174	295.0	142	281	61.92170715332031	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	51	104	284	552	1571	300	قال الحاكم سمعت ابا الوليد الفقيه قال دخلت علي ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست --فقه الشافعي قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الاز-رق قلت بلي قال ما جاء-- من خراسان افقه منه -قال الحاكم وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ------ابو علي الثقفي من العراق	25	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0617	true	-1241339312217712328	43	91	221	459	1546	300	قال الفقيه ابو----- الوليد----------- دخلت علي ابن سريج و-------سالني عن- من درست الفقه --------قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازيرق قلت نعم قال ما جاءنا من خراسان افقه منه وقال ابو بكر الضبعي---------- ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد علينا ابو علي الثقفي في العراق	617	857139917389603461	199	314.0	154	280	71.07142639160156	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	179	231	950	1224	1584	300	ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب حدث بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقا---ل الشيخ ابو اسحاق كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو	36	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3650019016331826349	25	118	141	615	1589	300	ابو بكر البزار عاد------- الفقيه ابو زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه يعني خطبته وكان في اول امره فقيرا ثم اقبلت عليه الدنيا في اخر عمره وقد تساقطت اسنانه وبطلت حاسة الجماع فيقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب ومات بمرو في رجب وله تسعون سنة قال الحاكم كان من احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي هو صاحب ابي اسحاق المروزي اخذ ---عنه---- ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو	698	857139917389603461	154	211.5	117	488	31.557376861572266	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	194	236	1024	1253	1603	300	ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراي------------------يني وكانوا متعاصرين من اصحاب---------- الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك ص-ل مطرق والاسفراييني نار تحرق	46	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0718	true	-271609140245641304	186	230	991	1233	1604	300	ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر---- الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وكانوا متناصرين من اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري------------ قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك جبل مطرق والاسفراييني نار محرق	718	857139917389603461	203	382.5	164	258	78.68216705322266	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	92	149	467	766	1593	300	قال الحاكم صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النحو والقراءة واشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يخلق علي اديم الارض مثله وقال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت--------------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	true	-968739515615914729	134	217	710	1160	1608	300	قال الحاكم صار اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النجاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بمذاهب العلماء والادب والشعر قيل انه يحفظ دواوين جماعة وقال ابو ذر الهروي---------------------------------- قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البزقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري----- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	719	857139917389603461	202	329.5	161	489	41.30879211425781	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	2	40	11	201	1595	300	ناصر العمري لم يكن في زمان ابي بكر القفال افقه منه ولا يكون بعده مثله وكنا نقول انه ملك في صورة انسان وق---------ال الحافظ ابو بكر السمعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اماليه ابو بكر القفال------------------------------- وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا	52	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0763	true	3646760489707820978	188	251	980	1310	1586	300	ناصر العمري لم يكن في زمانه-------------- افقه منه ولا يكون بعده ------كنا نقول انه ملك في صورة ادمي قلت وهو القفال المتقدم ذكره مع السلطان محمود الملقب يمين الدولة وامين الملة ابن ناصر الدولة ولة ذكر في صلاته علي مذهب الشافعي فقها والمجرية علي مذهب ابي حنيفة في القصة المتقدم ذكرها في سنة عشرة واربعماءة قالوا وكان وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا	763	857139917389603461	121	168.0	94	350	34.57143020629883	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	77	116	389	613	1603	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الامام ركن الدين ابو اسحاق الاسفراييني المتكلم الاصولي الفقيه شيخ----------------------------------------------------------------------------------------------- اهل --------خراسان يقال انه بلغ رتبة الاجتهاد وله المصنفات الكثيرة منها---------------- جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات	46	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0764	true	7683411477440672808	57	105	316	593	1653	300	ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الاصولي------------------------------- المتكلم-------- الفقيه الشافعي احد الاعلام صنف التصانيف قال الحاكم اخذ عنه الكلام والاصول عامة شيوخ يسابور واقر له بالعلم اهل العراق وخراسان--------------------------- وله التصانيف الجليلة منها كتابه الذي سماه جامع الحلي في اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات	764	857139917389603461	143	219.0	115	343	41.69096374511719	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	253	282	1367	1519	1624	300	ابي القاسم القشير----------------ي قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل---- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	60	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0775	true	6327746508815245909	0	32	0	172	1624	300	ابا القاسم القشيري رحمه الله تعالي قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب تعالي اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل	775	857139917389603461	145	267.5	117	172	84.30232238769531	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	213	258	1174	1415	1683	300	التحقيق و-----الانصاف حسن التصنيف قال- عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا-------- من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين------- ما من شافعي -------الا وللشافعي عليه منة الا----- البيهقي فان له علي الشافعي منه	68	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0801	true	-6594299044307513752	144	244	847	1375	1698	300	الترغيب وكتاب الاسرار قال الشيخ الامام عبد الغافر الفارسي- كان علي سيرة العلماء قانعا باليسير من الدنيا محمود--------ا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وذكر بعضهم ان مشايخه نحو الماءة قال وليسوا بالنسبة الي علومه بكثير ولكن بورك للرجل في ذلك لكنه سمع مصنفات عديدة ومع هذا فاته اشياء منها مسند الامام هكذا قال في الاصل وكانه يعني الامام احمد ومنها سنن النساءي وابن ماجة وجامع الترمذي كل هذه ليست عنده الا ما قل منها وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	801	857139917389603461	201	314.5	159	537	37.43016815185547	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	20	69	114	389	1672	300	واقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقام- امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة--- غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر ---------والتدريس ومجلس الوعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه------------------ به جماعة من الاءمة	84	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0837	true	9168348717580817231	43	123	251	714	1752	300	واقعد للتدريس فيها----------- واستقامت امور الطلبة وبق----ي ذلك قريبا من ثلاثين سنة من غير مزاحم ولا مدافع فسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة والمناظرة وهجرت له المجالس فانغمز غيره من الفقهاء بعلمه وتسلطه قلت يعني اقتداره علي العلوم والتصرف فيها وكسدت الاسواق في جنبه ونفق سوق المحققين من خواصه وتلامذته وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو ---ثلاثماءة رجل من الاءمة والطلبة وتخرج به جماعة من الاءمة	837	857139917389603461	245	420.5	199	481	50.935550689697266	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	76	113	426	633	1672	300	الاطلاق المجمع علي --------------------------امامته شرقا وغربا لم تر العيون مثله قال و-----------------------قرات بخط ابي جعفر محمد بن ابي علي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	84	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0839	true	-4160925818891289706	152	194	785	1032	1584	300	العلماء المجمع علي فضله وجلالته وعلو منزلته وامامته الشيخ ابي اسحاق الشيرازي---- قال الامام ابو سعد السمعاني قرات بخط ابي جعفر محمد بن عل----ي الهمداني سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا لا-مام فانه نزهة هذا الزمان يعني ابا المعالي الجويني	839	857139917389603461	165	275.0	134	256	64.453125	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	0	49	0	278	1606	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم مبرزا وكان ---يقرا عليه الصحيحان------------ والمءطا فيصححون النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اماما في علم النحو واللغة عارفا بتعبير المنامات حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل ولا يجلس للاقراء الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يقال	130	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1110	true	-3893471011414855935	160	212	951	1232	1693	300	الله صلي الله عليه واله وسلم------ وكان اذا قرء عليه --صحيح البخاري ومسلم والموطا -يصحح-- النسخ من حفظ- ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اوحد- في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا---- حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل ولا يجلس للاقراء الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل	1110	857139917389603461	241	404.0	194	298	80.87248229980469	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	49	132	257	748	1643	300	وكتاب الاربعين وكتاب نهاية العقول وكتاب البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباحث العما-----------------------دية في المطالب المعادية وكتاب تاسيس التقديس في تاويل الصفات وكتاب ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتا----------------------------------------------ب الزبدة وكتاب المعالم ----------في اصول الدين والمعالم في اصول الفقه وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رح اسماء الله الحسني وكتاب شرح الاشارات وكتاب الملخص في الفلسفة ويقال ان--ه شرح المفصل--------- للزمخشري وشرح نصف الوجيز--------- للغزالي وشرح سقط الزند لابي العلاء -----------------------------------------وله طريقة في الخلاف وصنف في الطب شرح --كليات القانون و--------------------له مصنف في مناقب الشافعي	144	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1141	true	-1905303006492786505	6	123	41	736	1728	300	وكتاب الاربعين و-----------المحصل وكتاب البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباحث المشرقية وكتاب المباحث المعادية في --مطالب المعادية وكتاب تهذيب الدلاءل وعيون المساءل وكت--اب ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتاب اجوبة المساءل النجارية وكتاب تحصيل الحق وكتاب الزيدة و-----المعالم وغير ذلك وفي اصو-----------------------ل الفقه والمحصول والمعالم في الحكمة الملخص وشرح الملخص لابن سينا وشرح الاشارات لابن سينا وشرح عيون الحكمة وغير ذلك وفي الطلسمات السر المكتوم وشرح اسماء الله الحسني------------------------------------------- ويقال ان له شرح المفصل في النحو للزمخشري وشرح---- الوجيز في الفقه للغزالي وشرح سقط الزند للمعري وله مختصر في الاعجاز ومءاخذات جيدة علي النحاة وله طريقة في الخلاف وله في- الطب شرح الكليات للقانون وصنف في علم الفراسة وله مصنف في مناقب الشافعي	1141	857139917389603461	352	573.5	290	786	44.783714294433594	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	49	110	266	593	1596	300	ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع ف-يه وحفظ طريقة------- الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفن---------------------------------------ن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا ثم دخل مصر وتصدر للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد ب----------------------------مدرسة ----------------------الشافعي ثم قام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليه ونسبوه الي سوء العقيدة قال ابن خلكان -----------------------------------------------------------------------------------------وضعوا---- خطوطهم بما يستباح به الدم	151	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1191	true	-474987360535109778	0	103	0	607	1691	300	ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه وحفظ طريقة الخلاف الشريف وزواءد طريقة- اسعد الميهني ثم انتقل الي الشام واشتغل بفنون المعقول وحفظ منه الكثير ومهر فيه ولم يكن في زمانه احفظ منه لهذه العلوم ---------------------------------------------العقلية ثم انتقل الي الديار المصرية وتولي الاعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي في القرافة الصغري وتصدر الجامع الظافري بالقاهرة مدة واشتهر بها فضله واشتغل عليه الناس وانتفعوا به قال ابن خلكان ثم حسده جماعة من فقهاء البلاد وتعصبوا عليه ونسبوه في -----العقيدة الي الفساد وانحلال الطوية والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء اولي الكفر والتضليل وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم	1191	857139917389603461	168	189.5	135	658	25.53191566467285	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	210	248	1160	1363	1637	300	ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة	152	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1196	true	-1625121097169704804	108	178	562	937	1569	300	ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعا- الخلق الي الله تعالي قرا الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث ثم انقطع ولازم بيته ودوام الصوم والذكر والعبادة الي ان ظهر وعلا شانه وتكلم علي الناس وعقد مجلس الوعظ في مدرسة عمه علي دجلة فحضر عنده خلق عظيم وظهر له قبول م-----ن الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه في توبة--- العصاة	1196	857139917389603461	185	338.5	150	384	48.17708206176758	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	43	75	210	362	1602	300	الصلاح يبالغ في الثناء عليه وتعظيمه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان ---------قال ابن خلكان وكان	158	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1212	true	-7309957474279525292	27	60	134	293	1669	300	الصلاح يبالغ في الثناء عليه ويعظ-مه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلفه الله عالما لا يقال علي من اشتغل وهو- اكبر من هذا وله عدة تصانيف وقال ابن خلكان وكان	1212	857139917389603461	140	252.5	109	161	86.9565200805664	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	96	157	519	839	1624	300	منه ا---------------لشيخ علي المنبر ولم يدع له--------------------------- فغضب الملك من ذلك وع-زله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي مصر--------------------------------------------------------------------------------- فتلقاه صاحب مصر الصالح---------- ايوب--------- واكر--------------مه وفوض اليه قضاء مصر دون القاهرة والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر فقام بالمنصب اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------------------------------------------------------ ثم -------------------------------------------عزل نفسه من القضاء وعزله السلطان م-----------------------------------------------ن الخطابة-------------------------------------- فلزم بيته يشغل الناس ويدرس	165	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1253	true	9146693684836202805	2	121	14	649	1639	300	منه الشيخ الامام عزالدين علي المنبر ولم يدع له في الخطبة وكان خطيبا بدمشق فغضب الملك المذكور وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي الديار المصرية هو والامام ذوالفهم الثاقب المعروف بابن الحاجب بعد ان كان معه في الحبس فتلقاه الملك--- الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكرمه واجله واحترمه وفوض اليه قضاء مصر وخطابة ال--------------------------جامع---- فقام بذلك--- اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتي اتفق ان بعض الامراء بنيمكانا علي سطح مسجد فانكر ذلك وقيل هدمه ثم علم ان ذلك شق علي الوزير فحكم بفسق الوزير وعزل نفسه عن القضاء فلما بلغ ذلك حاشية الملك شق عليهم واشاروا علي الملك ان يعزله من الخطابة لءلا يتعرض لسب الملك علي المنبر فعزله فلزم بيته يشغل الناس ويدرس	1253	857139917389603461	240	347.5	191	671	35.76750946044922	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms220	false	-2562570585525829634	91	145	511	804	1645	300	احد علماء وقته بل اجلهم---- واكثرهم ------علما ودينا وورعا وتقشفا و-------------------------مداومة علي العلم في ليله ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة برع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه -رحلت اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهد------ه الاتفاق	220	6912513044610009905	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1313	true	-1015828533940921947	48	150	256	805	1553	300	اجل علماء وقته واكبرهم قدرا واكثرهم دينا وعلم------ا وورعا واجتهادا في تحصيل العلم ونشره والمداومة عليه----- في ليله ونهاره مع كبر سنه وشغله-- بالحكم ولد بمدينة ينبع من ارض الحجاز في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بديار مصر واشتغل اولا بمذهب مالك ودرس فيه بمدينة قوص ثم اختار مذهب الامام الشافعي ومال اليه فاشتغل به وتبحر فيه حتي بلغ فيه الغاية دارية ورواية وحفظا واستدلالا وتقليدا واستقلالا حتي قيل انه اخر المجتهدين و-------------------------------------برع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه ورحل ا-ليه الطلبة من الافاق ووقع علي علم------ه وزهده وورعه الاتفاق	1313	857139917389603461	209	176.5	167	606	34.48844909667969	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0009091-ara1.mARkdown