id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms272	false	-1939768825505390594	113	147	624	792	1626	300	كان فقيها نحويا م-فننا مواظبا علي طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله يستفرغ فيه قواه ويدع من اجله طعامه وشرابه وكان ضريرا فلا نراه يفتر عن الطلب الا اذا لم يجد من يطالع له	272	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms008	true	-861435635989759552	159	192	863	1027	1610	300	كان فقيها نحويا متفننا مواظبا علي طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله يستفرع فيه قواه ويدع من اجله طعامه وشرابه وكان ضريرا فلا----- يفتر عن الطلب الا اذا لم يجد من يطالع له	8	-7225766992163938474	162	311.0	129	169	95.85798645019531	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms204	false	368886257654808865	84	185	445	1013	1609	300	المزي عنه فقال كان احد الاءمة الفضلاء في عدة علوم وكان حسن الخلق كثير التواضع شديد المحبة لاهل العلم والدين وكان علامة وقته وفريد عصره واحد الاءمة الاعلام وكان جامعا لفنون من العلم كالتفسير والاصلين والفقه والنحو والخلاف والمعاني والب--يان والحساب والفراءض والهندسة ذا فضل كامل وعقل وافر وذهن ثاقب توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستماءة ودفن عند والده بتربته بالسفح قال الذهبي وصنف كتابا في مجلد كبير يشتمل- علي عشرين فنا من العلم وشرح الفصول لابن معطي-------- ونظم علوم الحديث لابن الصلاح والفصيح لثعلب وكفاية المتحفظ وقد ------------------------------شرح من اول الملخص للقابسي خمسة عشر حديثا في مجلد ولو	204	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms013	true	4709620091776202536	27	79	146	429	1539	300	المزي و----قال كان احد الاءمة الفضلاء في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنون من العلم والبر زالي--------------------- والخت---------ني وابو حيان والبدر الفارق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصنف كتابا-------- كبيرا يحتوي علي عشرين علما و--------شرح الفصول لابن معط في النحو ونظم -------------------------الفصيح لثعلب وكفاية المتحفظ وعلوم ابن الصلاح وتوضيح ابن مالك وشرح من اول الملخص للقابسي خمسة عشر حديثا في مجلد وله	13	-7225766992163938474	203	280.0	164	609	33.33333206176758	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	129	261	678	1400	1609	300	واخذ العربية عن غير واحد منهم ثابت بن عبد الجبار الجياني وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة قال الذهبي وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيه-- بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم الشعر سهلا عليه------------------------------- هذا مع ما هو عليه من الدين المتين وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت ورقة القلب وكمال العقل والوقار والتءدة وقال	184	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms076	true	4801145585465452367	7	118	41	646	1574	300	واخذ العربية عن غير واحد-------------------------------- وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء العربية----------------------------------------------------------------------- وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها وام-----------------------------------------------ا اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقل غريبها والاطلاع علي وحشيها واما النحو والتصريف فكان فيهما بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري واما اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكانت الاءمة الاعلام يتحيرون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم الشعر سهلا عليه رجزه و طويله و وبسيطه وغير ذلك هذا مع ما هو عليه من الدين المتين وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت ورقة القلب وكمال العقل والوقار والتءدة اقام	76	-7225766992163938474	568	1079.5	464	755	75.2317886352539	99	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	0	28	0	159	1704	300	في اللغة قال الصفدي وهذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال صلاح الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب------- الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في--------------- شعبان سنة اثنتين وسبعين وستماءة	185	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms079	true	6342136991780838530	52	178	278	926	1565	300	في اللغة قال --------هذا امر معجز لانه يريد ينقل الكتابين قال واخبرني انه كان اذا صلي في العادلية وكان امامها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان الي بيته تعظيما له وكان امة في الاطلاع علي الحديث فكان اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه شاهد عدل الي الحديث فان لم يكن فيه شاهد عدل الي اشعار العرب وكان كثير العبادة كثير النوافل حسن السمت كامل العقل وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب الامام الشافعي وكان يقول عن الشيخ جمال الدين بن الحاجب انه اخذ نحوه من صاحب المفصل وصاحب المفصل نحوي صغير قال وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري وكان الشيخ ركن الدين بن القوبع يقول ان ابن مالك ما خلي للنحو حرمة توفي ابن مالك ثاني عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستماءة	79	-7225766992163938474	140	223.5	114	656	21.341463088989258	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	245	296	1331	1617	1631	300	ابن النجار في تاريخه فقال كان من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم -الحديث وعلوم القران-- والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني ومصنفات في جميع ما ذكرناه وله النظم والنثر الحسن وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة كثير العبادة ما رايت في فنه مثله انتهي	171	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms087	true	-6841875455947093600	120	169	683	960	1683	300	ابن النجار في تاريخ بغداد هو- من الاءمة الفضلاء في----- فنون العلم والحديث و-----القراءات والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني ومصنفات في جميع ما ذكرنا -وله النظم والنثر الحسن وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة كثير العبادة ما رايت في فنه مثله انتهي	87	-7225766992163938474	265	489.5	218	289	91.69550323486328	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms244	false	6644669863648108601	34	119	178	610	1580	300	563 محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد -بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بالفاء بن ابي دلف العجلي القزويني ثم الدمشقي الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة جلال الدين ابو عبد الله بن العلامة سعد الدين بن الامام امام الدين مولده بالموصل في شعبان سنة ست وستين وستماءة وسكن ----------------------------الروم مع ابيه تفقه بابيه--------------------------------------------------------------- واخذ الاصلين عن الايكي واشتغل في انواع من العلوم وسمع من ابي العباس- الفاروثي وغيره وخرج له البرزالي جزءا	244	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms094	true	1273694726511544032	148	229	765	1188	1566	300	261 محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد ابن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بن -------ابي دلف العجلي ابو المعالي----------------------------- قاضي القضاة جلال الدين القزوني الشافعي العلامة قال ابن حجر ولد-------------------------------------- سنة ست وستين وستماءة واشتغل وتفقه حتي ولي قضاء ناحية بالروم وله دون العشرين ثم قدم دمشق واشتغل بالفنون واتقن الاصول والعربية والمعاني والبيان واخذ-------- عن الايكي وغيره-------------------- وسمع الحديث من العز الفاروثي وغيره وخرج له البرزالي جزءا	94	-7225766992163938474	255	373.0	196	525	48.57143020629883	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms312	false	-5641534080418848677	61	123	322	652	1580	300	وقال ابن كثير كان واعظا ماهرا وفقيها بارعا نحويا شاعر------ا له يد طولي في فنون متعددة وقدرة علي سجع الكلام ودخول علي الدولة وتحصيل للاموال ومما نقل من خط الزركشي انه صنف كتابا في التفسير سماه السابق اللاحق وكان يقول الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية -----------------------------------------------------------------------------انتهي واخر هذا الكلام منكر توفي في شهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة ثلاث وستين وسبعماءة	312	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms112	true	-4502672073351594047	44	120	252	654	1649	300	وقال ابن كثير كان -------------فقيه------ا نحويا شاعرا واعظا له يد طولي في فنون------- وقدرة ---------------------علي السجع----------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول الناس اليوم رافعية لا شافعية ونووية لا نبوية وقال الصفدي قدم دمشق فاكرمه السبكي وعظمه وصحب الامراء ثم صحب الناصر حسنا الي ان ابعده عنه الهرماس بسبب انه افتي فتيا يخالف مذهب الشافعي فشنع عليه الهرماس وعقد له مجلس بالصالحية بحضرة القاضي عز الدين بن جماعة ومنع من الفتيا قال ومات في ربيع الاول سنة ثلاث وستين وسبعماءة	112	-7225766992163938474	165	256.0	132	532	31.015037536621094	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms211	false	-547642704279619224	21	54	108	283	1617	300	في العشرين الاولي من الماءة الثامنة 498----- احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الشيخ------------- شرف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ابو العباس------------------------------------------------- خطيب دمشق اخو الشيخ تاج الدين ولد بدمشق--------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان سنة ثلاثين وستماءة	211	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms182	true	5485157192355304977	188	270	988	1450	1613	300	في الطبقات الكبري وله ذكر في جمع الجوامع 533 احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الصعيدي ثم الدمشقي شرف الدين النحوي قال الذهبي وغيره بدع في النحو وتصدر لاقراءه مدة وكان اخذ عن المجد الاربلي وتلا علي السخاوي وغيره وسمع منه ومن عبد الداءم وابن ابي اليسر وخلق وكان كثير التواضع والخشوع والزهد فصيحا مفوها خطيبا بليغا حسن التودد ومعرفته بالرجال متوسطة اخذ عنه النجم القحفازي وولي خطابة الجامع الاموي ومشيخة دار الحديث الظاهرية مولده في رمضان سنة ثلاثين وستماءة	182	-7225766992163938474	102	133.0	79	462	22.077922821044922	15	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	93	185	514	1029	1648	300	45-8 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها اجاز له جماعة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وبرع وتفنن واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشامية البرانية وناب في الحكم عن ابن الخوبي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة قال الذهبي------------- كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع	190	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms183	true	-1805183920322696538	181	209	973	1131	1635	300	-538 احمد بن احمد بن نعمة بن احمد-------------------------------------- شرف الدين----------- النابلسي المقدسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذهبي بقية الاعلام كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع	183	-7225766992163938474	144	228.5	118	529	27.221172332763672	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms284	false	5860202929330097705	152	226	869	1249	1648	300	قال ابن كثير كان بارعا في ----------------القراءات والنحو والتصريف وله يد في الفقه------------------------ وغيره توفي في شهر رمضان سنة اربع وست------------ين وسبعماءة ودفن بمقبرة الصوفية 633 احمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الامام العلامة قاضي القضاة بهاء الدين ابو حامد بن الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي الحسن السبكي المصري ولد في------------------------ جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وسبعماءة سمع بمصر والشام من------------------------------------ جماعة	284	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms213	true	-6108983087396949680	184	261	952	1360	1566	300	قال ابن حج-ر كان بارعا في الفقه والعربية والقراءات وكان الاسنوي يعظمه وهو من اكابر تلامذته سمع من الميدومي وغيره وكان خيرا متواضعا مات في محرم سنة تسع وسبعين وسبعماءة 65--------------------3 احمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي------------------------ العلام------------ة بهاء الدين ابو حامد بن------------- شيخ الاسلام تقي الدين ابي الحسن-------------- ولد بعد المغرب ليلة العشرين من جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وسبعماءة وحضر علي الحجار وسمع من يونس الدبوسي والواني والبدر بن جماعة	213	-7225766992163938474	219	266.0	167	492	44.5121955871582	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	147	294	809	1615	1649	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي-------- المفسر نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين بتقديم التاء او احدي وتسعين وخمسماءة اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و الفضاءل وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير واخذ عنه القراءات محمد بن علي بن خزوف الموصلي وتقي الدي-------------------------------------------------ن المقصاتي ناءب الخطابة بدمشق توفي--------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ثمانين وستماءة بالموصل 431 اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد الله الشيخ الامام الولي العارف قطب الدين	175	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms251	true	4823133365758299851	68	181	356	983	1648	300	احمد بن يوسف بن حسن بن -----------------رافع الامام---------------------- موفق الدين الكو-------------------اشي الموصلي المفسر الفقيه الشافعي قال الذهبي ----------------------------------------------------------------------------برع في -------------------العربية و-القراءات والتفسير وقرا علي والده و--السخاو---------------------------------------------------------ي وكا-------------ن عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا------------- يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبا بهم ولا يقوم لهم ول-----------ا يقبل لهم شيءا وله كشف و-كرامات واضر قبل موته ب-------عشر سنين وله التفسير الكبير و--------الصغير جود فيه الاعراب وحرر انواع الوقوف وارسل منه نسخة الي مكة والمدينة والقدس قلت وعليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحل--------------------------ي في تفسيره واعتمدت عليه انا في تكملته مع الوجيز وتفسير البيضاوي وابن كثير مات الكواشي بالموصل في جمادي الاخرة سنة ثمانين وستماءة 797 احمد بن يوسف -----------------------------بن عبد الداءم بن محمد الحلبي شها--------ب الدين	251	-7225766992163938474	324	418.5	260	956	33.891212463378906	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms265	false	-3709379660395676792	56	157	315	859	1668	300	علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الامام زين الدين ابو الحسن الموصلي ----------------------المعروف بابن شيخ العوينة------------ كان جده الاعلي علي من الصالحين واحتفر عينا في مكان لم يعهد بالماء فقيل له شيخ العوينة----------------------------------------------------------- ولد زين الدين في رجب----- سنة احدي وثمانين وستماءة وقرا القراءات علي الشيخ عبدالله الواسطي الضرير واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ابن الوراق وشرح الحاوي والمختصر علي السيد ركن الدين ورحل الي ----------------------------------------------------------------------------------بغداد وقرا علي جماعة من شيوخها وسمع الحديث--------------------------------------- وقدم دمشق وسمع بها من جماعة ثم رجع الي الموصل وصار من علماءها وله تصانيف منها شر---------------------------------------------------------------------ح المفتاح للسكاكي وشرح مختصر---- ابن الحاجب و---البديع	265	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms480	true	-7908883814359413968	159	280	833	1511	1617	300	علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي ال-شيخ زين الدين ال----------موصلي الفقيه الاصولي النحوي المعروف بابن شيخ العوينة وهو جده علي كان منقطعا بزاوية بالموصل و---------------------------------الماء بعيد منها فراي رءيا فحفر في الزاوية فنبع منها عين لطيفة فسمي بذلك قال في الدرر ولد زين الدين هذا بالموصل سنة احدي وثمانين وستماءة وقرا القراءات علي-------------- الواسطي الضرير والفقه والاصول عل--------------------------------------------------ي السيد ركن الدين الاستراباذي والنحو علي الشمس المعيد والشمس بن فضل الله الحجري التبريزي ومهذب الدين النحوي ببغداد وسمع بعض جا----------------مع الاصول علي التاج بن بلدحي النحوي واجاز له وحج وقدم دمشق فاخذ عن فضل------------------------------------اءها وسمع من المزي وزينب بنت الكمال وكان حسن المحاضرة جميل الهيءة متواضعا متوددا خيرا صنف شرح المفتاح شرح التسهيل- مختصر شرح ابن الحاجب شرح البديع	480	-7225766992163938474	262	305.5	208	839	31.227651596069336	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	217	285	1217	1604	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي -بن تمام الانصاري الخزرجي الشيخ الامام-------------------------------------------------------------- الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرء الاصولي المتكلم النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار------- شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن بن القاضي زين الدين ابي محمد السبكي ولد بسبك من اعمال الشرقية في مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وحفظ التنبيه وقدم القاهرة فعرضه علي القاضي تقي	266	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms490	true	8568226560244769742	40	103	237	572	1670	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار ابن سليم السبكي تقي الدين ابو الحسن الفقيه الشافعي------ المفسر الحافظ الاصولي-------- النحوي اللغوي المقرء البيان-------ي الجدلي الخلافي النظار البارع شيخ الاسلام اوحد المجتهدين----------------------------------------------------- ولد------------------------- مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وقرا القراءات ------------------علي ال-----تقي	490	-7225766992163938474	200	271.0	158	457	43.763675689697266	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms218	false	902378260383087993	106	220	543	1154	1579	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الشيخ العلامة عز الدين ابو حفص النشاءي المصري لا اعلم عمن اخذ الفقه وسمع من جماعة ودرس بالفاضلية والهكارية وله علي الوسيط اشكالات حسنة مفيدة في مجلدين الا انها لم تكمل وعليه تفقه ولده كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني ويحكي عن ال--شيخ عز الدين انه قال لا يحل ان ينسب الي الرافعي من الروضة شء قال الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة وكان متصدرا لاقراء--------------- النحو بالجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون وقال ابن السبكي كان فقيها كبيرا ورعا صالحا حج في البحر من عيذاب------------------ سنة ست عشرة وسبعماءة	218	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms514	true	-167722694157573410	199	260	1043	1388	1579	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النشاني عز الدين قا------------------------------------------------ل الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو و-------الحساب والاصول- محققا دينا ورع-------------ا يحب السماع ويحضره وقا-ل في الدرر درس بالفاضلية والكهارية والظاهرية وقرا النحو بالجامع الاقمر وانتفع به ولده كمال الدين صاحب المختصرات وجماعة وحدث عن الدمياطي وله مشكلات الوسيط مات في اول ذي الحجة سنة ست عشرة وسبعماءة	514	-7225766992163938474	203	271.0	160	646	31.424148559570312	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	70	173	364	960	1658	300	عمر بن اسماعيل بن مسعود بن سعد العلامة رشيد الدين ابو حفص الربعي الفارقي ثم الدمشقي الفقيه -------الاديب المفنن ولد سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسمع الحديث من جماعة واشتغل بفنون العلم ومدح السخاوي بقصيدة مءنقة فمدحه السخاوي وافتي وناظر ودرس بالناصرية الجوانية مدة ثم درس بالظاهرية الجوانية روي عنه من شعره الدمياطي والمزي والبرزالي واخرون قال الذهبي برع في البلاغة والنظم وكانت له يد طولي في التفسير والمعاني والبيان والبديع واللغة انتهت اليه رءاسة الادب واشتغل عليه خلاءق من الفضلاء وقد وزر وتقدم في دول وافتي وناظر ودرس ----------------------------------وكان حلو المحاضرة مليح النادرة كيسا فطنا يشارك في الاصول والطب وغير ذلك وله--------- مقدمتان	202	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms515	true	-3546149423982243772	48	112	253	607	1636	300	عمر بن اسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد-------------------------- الفار-----------قي الفقيه النحوي الاديب الكاتب ابو القاسم رشيد الدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال الذهبي -----------------------كانت له يد طولي في التفسير ---------والبيان والبديع واللغة انتهت اليه رياسة الادب واشتغل عليه خل--ق من الفضلاء وقد وزر وتقدم في دول وافتي وناظر وبرع في البراعة والبلاغة والنظم والنثر وكان حلو المحاضرة مليح النادرة---------- يشارك في الاصول والطب--------- وله في النحو مقدمتان	515	-7225766992163938474	272	418.0	219	646	42.105262756347656	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms281	false	-500752412324711446	155	183	863	1008	1654	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصفهاني ولد باصفهان في شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل	281	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms554	true	-8805019149357350761	39	66	229	366	1647	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصبهاني ولد-------- في شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل	554	-7225766992163938474	136	262.5	109	145	93.79310607910156	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	158	200	877	1101	1656	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي بهاء الدين ابو القاسم----------- القفطي مولده في س--------------------------------نة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة تفقه----- علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا------- علي -الشيخ شمس الدين الاصفهاني ---------------الاصول	209	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms581	true	-1817388715594571827	151	196	802	1049	1622	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل الفقيه----------- ابو القاسم بهاء الدين القفطي الشافعي ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وقيل سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة و-------------------------------------تفقه بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا الاصول علي قاضيها شمع الدين الاصبهاني وبرع في الفقه والاصول	581	-7225766992163938474	156	221.5	125	295	52.88135528564453	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms210	false	213582776555007839	48	95	275	538	1661	300	الصعيد ومن تصانيفه تفسير القران لم يكمله وصل---- الي----- مريم وشرح الهادي في الفقه وكتاب في الرد علي الروافض وكتاب---------------------------------------------------------------------------- في فضل الصحا------------بة وكتاب في ثناء القرابة علي الصحابة وثناء الصحابة علي القرابة ومقدمة في النحو وشرح مقدمة المطرزي في النحو وله مصنف في الفراءض والجبر والمقابلة	210	6912513044610009905	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms581	true	-1817388715594571827	245	296	1313	1604	1622	300	الرحيم وصنف------- تفسيرا--------------- وصل فيه الي سورة مريم وشرح الهادي في الفقه في خمس مجلدات وشرح العمدة للطبري وشرح مختصر ابي شجاع وشرح مقدمة المطرزي في النحو وله كتاب الانباء المستطابة في فضل الصحابة علي القرابة وكتاب في ثناء القرابة علي الصحابة وثناء الصحابة علي القرابة و-----------------------------------------------مصنف في الفراءض والجبر والمقابلة	581	-7225766992163938474	159	232.5	128	360	44.16666793823242	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006744-ara1.mARkdown