id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	201	224	1056	1170	1594	300	وقال عبد الله بن احمد سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب	2	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0256	true	-9063510428890099542	212	235	1007	1121	1424	300	وقال عبد الله بن احمد سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب	256	-45847219195084007	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	3	106	11	547	1594	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور و----------------------------------------------------قيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه العلامة اخذ الفقه عن الشا--------------------------------------------------------فعي وغيره قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فق--------------ال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غيره ان رجلا سال احمد عن مسالة فقال سل غيرنا سل ابا ثور وق-------------------------------ال الخطيب البغدادي كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال وكان اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد فاختلف اليه ورجع عن الراي الي الحديث	2	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0294	true	708160986551265482	12	196	56	1025	1540	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي البغدادي الامام الجليل احد اصحابنا البغداديين قيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور روي عن سفيان بن عيينة وابن علية وعبيدة بن حميد وابي معاوية ووكيع ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي ويزيد بن هارون وجماعة روي عنه مسلم خارج الصحيح وابو داود وابن ماجه وابو القاسم البغوي والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن اسحاق السراج وجماعة قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل ما تقول في ابي ثور قال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال ابن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها وقمع مخالفيها قلت قوله وخيرا به تمام الكلام وقوله ممن صنف الكتب ابتداء كلام اخر الجار والمجرور منه في موضع الخبر والمبتدا محذوف تقديره وهو ممن صنف الي اخره وليس الجار والمجرور متعلقا بقوله وخيرا فيما يظهر فليس ابو----------------------------------------------------- ثور خيرا ممن صنف الكتب علي الاطلاق وقال الخطيب--------- كان ابو ثور------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي بغداد فاختلف اليه ورجع عن الراي الي الحديث	294	-45847219195084007	307	288.0	241	1133	27.09620475769043	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms003	false	8100061549105886506	57	122	315	655	1624	300	قال الرافعي في باب الوضوء وعن المزني ان التخليل واجب ورواه ابن كج عن بعض الاصحاب فان اراد المزني فتفرداته------ لا تعد من المذهب اذا لم يخرجها علي اصل الشافعي لكن نقل----- الرافعي في باب الخلع عن الامام انه قال- اري كل اختيار للمزني تخريجا فانه لا يخالف اصول الشافعي لا------ كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما كثيرا قال الاسنوي وقد رايت- في النهاية	3	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0315	true	-2419397665358195485	71	118	394	645	1637	300	قال الرافعي في باب الوضوء ------------------------------------------------------------------------تفردات المزني لا تعد من المذهب اذا لم يخرجها علي اصل الشافعي و---نقل اعني الرافعي عما علق----- عن الامام في مسالة خلع الوكيل ان المزني------------ لا يخالف اصول الشافعي وانه ليس كابي يوسف ومحمد فانهما يخالفان اصول صاحبهما والذي---------------- رايته في النهاية	315	-45847219195084007	201	295.5	160	359	55.98885726928711	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms003	false	8100061549105886506	274	295	1496	1597	1624	300	قال الحارث لما حملت الرسالة الي عبد الرحمن بن مهدي جعل يتعجب ويقول لو كان اقل لنفهم لو كان اقل لنفهم	3	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0322	true	4978833789641541833	249	270	1296	1397	1555	300	قال الحارث لما حملت الرسالة الي عبد الرحمن بن مهدي جعل يتعجب ويقول لو كان اقل لنفهم لو كان اقل لنفهم	322	-45847219195084007	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms004	false	-405736473722133908	136	166	702	851	1566	300	الزعفراني----- لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية	4	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0324	true	3045437333196690154	233	264	1258	1411	1598	300	الزعفراني يقول لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت -قلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية	324	-45847219195084007	148	284.0	118	154	96.10389709472656	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	17	90	98	491	1586	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصر----------------ي الاعرج احد ------------اصحا------ب الشافعي والرواة عنه مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة ست وخمسين وماءتين نق-ل عنه الرافعي في موضع واحد انه نقل عن الشافعي انه كره- القراءة بالالحان ونقل عنه في المهذب انه نقل عن الشافعي ان الشعر---------------------------------------------------- يطهر بالدباغ تبعا للجلد 10 الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم------ ابو محمد المصري المءذن صاحب الشافعي وخادمه وراوية كتبه	5	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0336	true	3903405663177299835	116	219	594	1137	1555	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج وقيل ابن الاعرج كان رجلا فقيها صالحا روي عن الشافعي وعبد الله بن وهب واسحاق بن وهب وعبد الله بن يوسف وغيرهم روي عنه ابو داود والنساءي وابو بكر بن ابي داود وابو جعفر الطحاوي وغيرهم توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين وماءتين وقيل سنة -----سبع وخمسين وهو الذي روي عن الشافعي ان قراءة القران- بالالحان مكروهة و------------------------------ان الشعر بعد الممات يتبع الذات قياسا علي حال الحياة يعني انه يطهر بالدباغ 29----------- الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم الشيخ ابو محمد------- المءذن صاحب الشافعي------- وراوية كتبه	336	-45847219195084007	275	380.5	220	604	45.52980041503906	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	200	241	1070	1283	1586	300	وقال يعقوب بن سفيان ما را---------------يت انصح للاسلام واهله منه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم الحم-------------يدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق روي عنه ------------------------------------------------------------------------البخاري في صحيحه وله مسند مشهور مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين	5	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0342	true	3937735101688614174	183	274	919	1408	1539	300	وقال يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدي وما لقيت انصح للاسلام واهله منه وقال محمد بن اسحاق المروزي سمعت اسحاق بن راهويه يقول الاءمة في زماننا الشافعي والحميدي وابو عبيد وقال علي بن خلف سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز واحمد بالعراق واسحاق بخراسان لا يغلبنا احد قلت ومن ثم قال الحاكم ابو عبد الله الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق انتهي وقال السراج سمعت محمد بن اسماعيل يقول الحميدي امام في الحديث قال ابن سعد والبخاري توفي----------------------- بمكة سنة تسع عشرة وماءتين	342	-45847219195084007	171	281.5	138	512	33.3984375	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms007	false	6117683512244645065	178	268	938	1393	1561	300	يونس بن عبد الاعلي --------بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي------- ابو موس-------ي المصري احد اصحاب الشافعي واءمة الحديث روي عنه مسلم في صحيحه والنساءي وابن ماجه قال الطحاوي كان ذا عقل ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد قال سمعت ابي يقول قال الشافعي رضي الله عنه يا ابا الحسن ما يدخل من باب المسجد اعقل من يونس بن عبد الاعلي روي عن الشافعي اقوالا غريبة قال الذهبي وانتهت اليه رءاسة العلم بديار مصر لعلمه وفضله وورعه ونسكه ومعرفته بالفقه وايام الناس مولده في ذي الحجة سنة سبعين وماءة	7	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8362453507887957196	30	57	140	274	1503	300	يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن حيان الامام الكبير ابو موسي الصدفي المصري الفقيه المقري ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة سبعين وماءة	363	-45847219195084007	93	152.5	72	477	19.496854782104492	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	46	107	256	566	1565	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي------- الحافظ الفقيه احد الاعلام قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك وقال رحل وصنف وله كتاب في اخبار مرو -توفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وماءتين عن-------- سبعين سنة	8	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0371	true	-2691063047398481904	38	129	202	677	1528	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الزاهد الحافظ------- احد الاعلام سمع عفان وسليمان بن حرب وعبدان ومحمد بن كثير وصفوان بن صالح الدمشقي واسحاق بن راهويه ويحيي بن بكير وطبقتهم وروي عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر ليس به باس وابن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي وحاجب الطوسي وخلق وفي صحيح البخاري حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي فقيل ان احمد المشار اليه هذ----------------------------------------------------------------------ا وكان يشبه با--------بن المبارك في زمانه وهو مصنف تاريخ-------- مرو وتوفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وماءتين وقد استكمل سبعين سنة	371	-45847219195084007	151	186.0	117	568	26.58450698852539	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	119	193	631	1001	1564	300	احمد بن عبد الله بن سيف ابو بكر السجستاني ذكره العبادي في طبقاته وقال انه اخذ عن----- المزني ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن سيف انه سال المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر فقال يجوز اذا كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله افضل ما استفادا توفي	13	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0371	true	-2691063047398481904	181	233	934	1188	1528	300	احمد بن عبد الله بن سيف ابو بكر السجس--------------------------------تاني حكي انه سمع المزني يقول وقد سءل عمن تزوج امراة علي بيت شعر يجوز علي معني قو-------ل الشافعي---------------------------------------------------------------------------------- اذا كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله اكرم ما استفادا وروي	371	-45847219195084007	186	295.5	141	375	49.599998474121094	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	80	163	414	851	1592	300	محمد بن احمد بن نصر ابو ج-------------عفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قال الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم و--------لا يسال احدا شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله في المقالات كتاب سماه -----اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه	11	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0374	true	458478725564801484	11	165	58	861	1502	300	محمد بن احمد بن نصر الشيخ الامام ابو جعفر الترمذي----------------------------------- شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج رحل وسمع يحيي بن بكير ويوسف بن عدي وابراهيم بن المنذر الحزامي والقواريري وطبقتهم روي عنه عبد الباقي بن قانع واحمد بن كامل وابو القاسم الطبراني وغيرهم تفقه علي---------------- اصحاب الشافعي وكان اماما زاهدا ورعا قانعا باليسير حكي ا-----------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج ان---------------------------------------ه كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم قال وكان لا يسال احدا شيءا وقال محمد بن موسي بن حماد اخبرني انه تقوت بضعة عشر يوما بخمس حبات قال ولم اكن املك غيرها فاشتريت بها لفتا وكنت اكل منه قال احمد بن كامل لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال الدارقطني ثقة مامون ناسك توفي ابو جعفر في المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين وقد كمل اربعا وتسعين سنة ونقل انه اختلط باخرة وله في المقالات كتاب سماه كتاب اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه	374	-45847219195084007	253	375.5	203	928	27.26293182373047	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms010	false	-98323080504794086	253	300	1352	1583	1583	300	قوي النفس اشار يوما الي ابن خزيمة وقال محمد -بن اسحاق كيس وانا لا اقول هذا لابي ثور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الوليد النيسابوري حضرنا مجلس البوشنجي وساله ابو علي الثقفي عن مسالة فاجاب فقال له ابو علي يا ابا عبد الله كانك تقول فيها بقول ابي عبيد فقال-	10	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0376	true	8313647675586030084	20	130	108	660	1545	300	قوي النفس اشار يوما الي ابن خزيمة فقال محمد ابن اسحاق كيس وانا لا اقول هذا لابي ثور ولما توفي الحسين بن محمد القباني قدم ابو عبد الله للصلاة عليه فصلي ولما اراد ان ينصرف قدمت دابته واخذ ابو عمرو الخفاف بلجامه وابو بكر محمد بن اسحاق بركابه وابو بكر الجارودي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم واحدا منهم وفي لفظ ولم يمنع واحدا منهم والمعني هنا واحد فان مراد من قال ولم يكلم انه لم يمنع وقال ابو الوليد النيسابوري حضرنا مجلس البوشنجي وساله ابو علي الثقفي عن مسالة فاجاب فقال له ابو علي يا ابا عبد الله كانك تقول فيها بقول ابي عبيد فقال	376	-45847219195084007	230	440.0	184	552	41.66666793823242	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	22	115	117	588	1598	300	الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعده-----------م وقال ابو بكر الصيرفي لو لم يصنف المروزي الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس فكيف وقد صنف كتبا سواه وقال ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واظبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجتمع الناس عليه مما اختلفوا فيه قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	12	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0414	true	-2739638391737400360	108	180	567	936	1570	300	الخطيب كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم في بعض ت-اليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اج-مع الناس عليه مما اختلفوا فيه---- وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	414	-45847219195084007	357	676.0	287	482	74.06639099121094	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	0	43	0	227	1573	300	العمر عشرون سنة واخذ عن الزعفراني ايضا------------ واختص بصحبة السري السقطي والحارث بن اسد المحاسبي وابي حمزة البغدادي وكان ممن برز ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلم والعمل وجمع بينهما قال يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا الا وج---عل لي فيه حظا	9	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0424	true	7268275573138545237	32	143	195	784	1578	300	العمر عشرون سنة وسمع الحديث من الحسن بن عرفة وغيره واختص بصحبة السري السقطي والحارث بن اسد المحاسبي وابي حمزة البغدادي قال جعفر الخلدي لم نر في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد اذا رايت علمه رجحته علي حاله واذا رايت حاله رجحته علي علمه وعن ابي العباس بن سريج انه تكلم----- يوما فاعجب به بعض الحاضرين فقال ابن سريج هذا ببركة مجالستي لابي القاسم الجنيد رحمه الله وقال ابو القاسم الكعبي المتكلم المعتزلي ما رات عيناي مثله كان الكتبة يحضرونه لالفاظه والفلاسفة لدقة معانيه والمتكلمون لعلمه قال الخلدي قال الجنيد ذات يوم ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا الا وقد جعل لي فيه حظا	424	-45847219195084007	169	269.5	134	594	28.4511775970459	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms003	false	8100061549105886506	150	236	795	1277	1624	300	الحارث بن اسد ---------ابو عبد الله المحاسبي احد مشايخ الصوفية و-----------------------------------------شيخ الجنيد امام الطريقة ويقال انما سمي المحاسبي لكثرة محاسبته -نفسه قال ابن الصلاح في الطبقات ذكره الاستاذ ابو منصور التميمي في الطبقة الاولي من الشافعية فيمن صحب الشافعي وقال -هو امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتية قال ابن الصلاح وصحبته للشافعي لم ار احدا ذكرها سواه وليس ابو منصور من اهل هذا الفن فيعتمد فيما تفرد به والقراءن شاهدة بانتفاءها مات	3	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0435	true	-340370838174898166	52	167	265	910	1627	300	الحارث بن اسد المحاسبي ابو عبد الله علم العارفين في زمانه واستاذ الساءرين الجامع بين علمي الباطن والظاهر شيخ الجنيد------------- ويقال انما سمي المحاسبي لكثرة محاسبته لنفسه قال ابن الصلاح -----------ذكره الاستاذ ابو منصور في ا--------لطبقة الاولي------------ فيمن صحب الشافعي وقال كان امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية ثم قال لو لم يكن في اصحاب الشافعي في الفقه والكلام والاصول والقياس والزهد والورع والمعرفة الا الحارث المحاسبي لكان مغبرا في وجوه مخالفيه والحمد لله علي ذلك قال ابن الصلاح -صحبته للشافعي لم ار احدا ذكرها سواه وليس ابو منصور من اهل هذا الفن فيعتمد فيما تفرد به والقراءن شاهدة بانتفاءها قلت	435	-45847219195084007	402	706.5	327	690	58.260868072509766	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	120	173	611	900	1573	300	داود بن علي بن خلف -بن سليمان--------- الاصبهاني ثم البغدادي ابو سليمان امام اهل الظاهر ولد سنة ماءتين وقيل سنة اثنتين وماءتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا ق------------------------------------------------ال الشيخ ابو اسحاق في طبقاته و----------------------------------كان من المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في فضاءله والثناء عليه -قال---------- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	9	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0442	true	1089987966629142915	81	234	420	1258	1592	300	داود بن علي بن خلف ابو سليمان البغدادي الاصبهاني -----------------------امام اهل الظاهر ولد سنة ماءتين وقيل سنة اثنتين وماءتين وكان احد اءمة المسلمين وهداتهم وله في فضاءل الشافعي رحمه الله مصنفات سمع سليمان بن حرب والقعنبي وعمرو بن مرزوق ومحمد بن كثير العبدي ومسددا وابا ثور الفقيه واسحاق بن راهويه رحل اليه الي نيسابور فسمع منه المسند والتفسير وجالس الاءمة وصنف الكتب قال ابو بكر الخطيب كان اماما ورعا ناسكا زاهد وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد وزكريا الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي الفقيه وعباس بن احمد المذكر وغيرهم وقال ابو اسحاق الشيرازي ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو العباس ثعلب كان داود عقله اكثر من علمه قال الشيخ ابو اسحاق وقيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي -صنف كتابين في فضاءله والثناء عليه وقال ابو اسحاق وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	442	-45847219195084007	252	425.5	205	862	29.234338760375977	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms033	false	-1792681214266784789	0	82	0	447	1602	300	بن بشر بن عامر وقال-------- الشيخ ابو اسحاق ع--------امر بن بشر--- القاضي ابو حامد المروروذي ويخفف فيقال المروذي نزيل البصرة احد اءمة الشافعية اخذ عن ابي اسحاق المروزي وشرح مختصر المزني وصنف الجامع في المذهب وفي الاصول وغير ذلك وكان اماما لا يشق غباره وقال المطوعي------------------------------------------------ صدر من صدور الفقه كبير وبحر من بحار العلم غزير قال--------------------------------------------------------------------------- وكتابه الموسوم بالجامع امدح له من كل لسان ناطق لاحاطته بالاصول والفروع واتيانه علي النصوص والوجوه فهو لاصحابنا عمدة من العمد ومرجع في المشكلات والعقد	33	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0495	true	6630417024982100362	21	109	101	575	1600	300	بن بشر بن عامر العامري وعكس الشيخ ابو اسحاق فقال بن عامر بن بشر هو القاضي ابو حامد المروروذي-------------------------------- احد رفعاء الم------------------------------------------------------------------ذهب وعظماءه ذكره ابو حفص عمر بن علي----------------- المطوعي في كتابه المسمي بالمذهب في ذكر شيوخ المذهب فقال صدر من صدور الفقه كبير وبحر من بحار العلم غزير وهو من اصحاب ابي اسحاق ومن اعيان تلامذته ابو اسحاق المهراني وابو الفياض البصري وكتابه الموسوم بالجامع امدح له من كل لسان ناطق لاحاطته بالاصول والفروع واتيانه علي النصوص والوجوه فهو لاصحابنا عمدة من العمد ومرجع في المشكلات والعقد	495	-45847219195084007	287	474.5	231	589	48.726654052734375	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	4	37	23	197	1564	300	سنة احدي-------- وثلاثماءة 33 احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل الحافظ ابو عبد الرحمن النساءي مصنف السنن وغيرها من التصانيف واحد الاعلام----------------------------------- ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع	13	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0496	true	2979821025458559242	33	67	171	350	1576	300	سنة اربع واربعين وثلاثماءة 81 احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الامام الجليل------- ابو عبد الرحمن النساءي -------------------------------احد اءمة الدنيا في الحديث والمشهور اسمه وكتابه ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع	496	-45847219195084007	126	196.0	99	217	58.064517974853516	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	127	153	662	786	1582	300	الشيخ ابو اسحاق وحكي لي سبطه ابو سعد انه اخذ الفقه عن ابي اسحاق وابي علي بن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا اخذ عنه الفقه -----بهمدان	40	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0499	true	3166631227411293885	175	202	893	1021	1519	300	الشيخ ابو اسحاق -حكي لي سبطه ابو سعد انه اخذ الفقه عن ابي اسحاق وابي علي بن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا اخذ عنه الفقه فقهاء همذان	499	-45847219195084007	121	228.0	95	129	93.79844665527344	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	236	275	1233	1434	1564	300	الفقه خلق من الاءمة قال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كان-ا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الوليد الفقيه سمعت ابن سريج	13	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0500	true	-4659996767776156967	258	288	1418	1573	1635	300	الفقه وقال -------------ابو علي بن خيران سمعت ابن س----------ريج يقول رايت كانما مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الا------------------------حمر وعن ابن سريج	500	-45847219195084007	141	261.5	113	202	69.8019790649414	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	16	89	108	497	1624	300	الشيخ ابو اسحاق كان من عظماء الشافعيين وعلماء المسلمين وكان يقول له الباز الاشهب وولي --قضاء -شيراز وك----ان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي---------------------- حتي علي المزني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربعماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ ابو حامد يقول------ نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	14	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0500	true	-4659996767776156967	116	182	643	986	1635	300	الشيخ ابو اسحاق---------------------------------------- كان يقال له الباز الاشهب وولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي رحمة الله تعالي عليهم حتي علي المزني قلت احسب ان ولايته القضاء كانت في مبادي شانه واما بالاخرة فقد سمر علي بابه ليلي قضاء القضاة فامتنع كما سنحكي ذلك في فصل الفواءد عنه ومن كلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ ابي حامد الاسفرايني نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون	500	-45847219195084007	159	113.0	127	564	28.191490173339844	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	269	299	1402	1557	1564	300	ابو الوليد -----------الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكل---------------------ام وقال العبادي في ترجمة--- ابن سريج شيخ	13	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0502	true	6987333666153506447	189	224	966	1156	1554	300	ابو الوليد النيسابوري الفقيه سمعت ابن سريج يقول قل ما رايت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام وقدمنا في خطبة هذا الكتاب الحكاية المشهورة عن ابن سريج وان	502	-45847219195084007	135	238.0	107	190	71.0526351928711	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms024	false	7279339214817148168	0	79	0	416	1619	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني الاديب الشاعر قال ا-------بن يونس كان اديبا------------------------- فقيها علي مذهب الشافعي وكان- فصيحا------ وله -------------قصيدة يذكر فيها اخبار العالم فذكر قصص الانبياء نبيا نبيا وبلغني انه----------------------------------- سءل قبل موته بنحو سنتين كم بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين----- وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة	24	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0526	true	-1816457306951826774	30	110	159	574	1522	300	بن احمد بن الربيع بن سليمان بن ابي مريم ابو رجاء الاسواني احد فقهاءنا ذكره ابو سعيد بن يونس وقال كتب عن علي بن عبد العزيز وكان فقيها علي مذهب الشافعي اديبا فصيح اللسان وله نظم ومن نظمة قصيدة -ذكر فيها اخبار العالم و----قصص الانبياء عليهم السلام وكتاب مختصر المزني والطب والفلسفة وغير ذلك سءل قبل موته----------- كم بلغت قصيدتك ----------قال ثلاثين الفا وماءة الف بيت و---بقي علي----- اشياء تحتاج الي زياد-----------------------------------------------------------ة توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة	526	-45847219195084007	273	386.0	218	508	53.74015808105469	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	162	223	852	1181	1584	300	قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقا-------------ل الشيخ ابو اسحاق كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد	36	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0527	true	-1308992890951344305	163	224	909	1251	1641	300	قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب كان احد اءمة المسلمين حافظا لمذهب الشافعي حسن النظر مشهورا بالزهد والورع وقال الشيخ ابو اسحاق كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد	527	-45847219195084007	269	505.0	217	342	78.65496826171875	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	239	299	1238	1552	1558	300	استفدنا منه اكثر مما استفاد منا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو علي ---------------ال-----------------------------حافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كانها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال ابن --------------سريج كان -ابن خزيمة	17	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0561	true	546369869189614648	109	190	559	968	1513	300	استفدنا منه اكثر مما استفاد منا وقال دعلج سمعت ابا عبد الله البوشنجي يقول واشار الي ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة محمد بن اسحاق كيس وانا لا اقول هذا لابي ثور نقله الحاكم في ترجمة البوشنجي وقال ابو علي الحسين بن محمد الحافظ لم ار مثل محمد بن اسحاق قال وكان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال راي جار لابن خزيمة	561	-45847219195084007	167	278.0	134	541	30.86876106262207	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	3	33	14	181	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال الحاكم---------------------------------------------------------- ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء	18	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0561	true	546369869189614648	212	252	1076	1292	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وقال الحاكم في علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء	561	-45847219195084007	158	295.0	129	225	70.22222137451172	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms030	false	-4644131245970816427	216	270	1168	1480	1640	300	علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند -قال ابن الصلاح ---------------في الطبقات يسلك مسلك شيخه ابن خزيمة في استنباط فقه الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكته وربما غلط في تصرفه الغلط الفاحش بني خانقاه بنيسابور توفي في----------------------- شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	30	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0570	true	-6585855498972555882	0	99	0	551	1559	300	علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان من اوعية العلم في الفقه واللغة و----------------------------------الحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال ثم ذكر انه قدم نيسابور مرتين ثم ولي قضاء نسا ثم قدم نيسابور ثالثة وبني فيها خانكاه وقرءت عليه جملة من مصنفاته ثم عاد الي وطنه سمرقند وكانت الرحلة اليه لسماع مصنفاته وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وقال ابن السمعاني كان ابو حاتم امام عصره رحل فيما بين الشاش والاسكندرية-------------------------------------------------------- توفي ليلة الجمعة لثمان بقين من شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	570	-45847219195084007	202	176.5	166	641	31.513259887695312	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms037	false	-5451245903660284118	233	277	1201	1408	1527	300	مفيدا في كل نوع من العلوم مقصودا من الافاق مباركا علي كل من يقصده بلغ في العلم والجاه عند الخاص والعام ما لم يبلغه احد------- وصنف من الكتب ما لم يصنفه احد وانتفع به جماعة حتي صاروا اءمة يقتدي بهم وعمر حتي عم نفعه	37	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0581	true	6015734055066209781	244	270	1336	1460	1608	300	مفيدا في كل نوع من العلوم----------------- مباركا علي--- من يقصده رفيقا بمريديه----------------------------- يبلغ كلامه مراده وصنف من الكتب ما لم يصنفه احد----------------------------------------- وعمر حتي عم نفعه	581	-45847219195084007	99	138.5	76	214	46.261680603027344	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	21	49	128	290	1591	300	في الاصول كتاب الهداية وهو كتاب حسن نافع كان علماء خوارزم يتداولونه وينتفعون به وصنف في الفروع كتاب الحاوي بناه علي الجامع الكبير ل-------------لمزني وكتاب الرد علي المخالفين	31	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0592	true	4686804425703754397	44	74	252	427	1638	300	في الاصول كتاب الهداية وهو كتاب حسن نافع كان علماء خوارزم يتداولونه وينتفعون به وصنف في الفروع كتاب الحاوي بناه علي الجامع الكبير لابي ابراهيم المزني وكتاب الرد علي المخالفين	592	-45847219195084007	162	315.0	134	175	92.57142639160156	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	88	152	482	807	1535	300	قال الحاكم سمعت ابا منصور الفقيه يقول سءل ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه عن ابي بكر القفال وابي سهل الصعلوكي ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل وقال الفقيه ابو بكر الصيرفي لم ت------------------------ر اهل خراسان مثل ابي سهل وقا-------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق فيه---------------------- صاحب ابي اسحاق المروزي----------------------------------------------- وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسا----------------بور وقال ابو-------------------------------- عبد الرحمن السلمي	39	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0595	true	-279226871905296364	21	111	108	570	1506	300	قال ------وسمعت ابا منصور الفقيه يقول سءل ابو الوليد-------------------- عن ابي بكر القفال وابي سهل--------- ايهما ارجح فقال ومن يقدر ان يكون مثل ابي سهل و--------عن ابي بكر الصيرفي خرج ابو سهل الي خراسان ولم ير اهل خراسان مثله وعن الصاحب ابي القاسم بن عباد لا يري مثله ولا راي هو مثل نفسه وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي ابو سهل الصعلوكي صاحب ابي اسحاق المروزي كان فقيها اديبا شاعرا متكلما مفسرا صوفيا كاتبا وعنه اخذ ----------------فقهاء نيسابور وابنه ابو الطيب وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري سمعت ابا عبد الرحمن السلمي	595	-45847219195084007	239	366.5	189	521	45.873321533203125	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms039	false	-3635275146076662699	137	190	723	976	1535	300	ابي اسحاق المروزي وعنه اخذ ابنه ابو الطيب وفقهاء نيسابور--------------- وقال ابو عبد الرحمن السلمي سمعته يق-------ول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا حرزت علي فضة ولا ذهب قط قال وسمعته يقول من قال لشيخه لم لا يفلح ابدا توفي في----------------------------------- ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثماءة	39	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0596	true	3235971896373434723	42	96	207	468	1518	300	ابي اسحاق المروزي فراني عنده فقال ذا المجنون من اصحابك لا بل من اصحابنا وقال--------------- السلمي سمعت ابا سهل يقول ما عقدت علي شء قط وما كان لي قفل ولا مفتاح ولا صررت علي فضة ولا ذهب قط قال الحاكم---------------------------------- توفي الاستاذ ابو سهل يوم الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثماءة	596	-45847219195084007	153	226.5	118	310	49.35483932495117	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms044	false	2774217901662493210	200	234	1081	1269	1617	300	من ازهد الفقهاء واورعهم واعبدهم------------------- وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضع--------ا وانابة وقال الامام في النهاية وكان-------- من دابه ان يضن بالفقه علي من لا يستحق----------ه وان ظهر بسببه اثر الانقطاع عليه في المناظرة توفي	44	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0602	true	-8132983943203287499	229	270	1188	1419	1569	300	من ازهد الفقهاء واورعهم واكثرهم اجتهادا في العبادة وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا واخباتا وانابة وقال الامام في النهاية -كان الاودني من دابه ان يضن بالفقه علي من لا يستحقه ولا يبديه وان كان يظهر- اثر الانقطاع عليه في المناظرة وحكي	602	-45847219195084007	173	293.0	139	233	74.2489242553711	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	222	272	1175	1428	1577	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم الدمشقي ابو زرعة قاضي دمشق وكان قبل ذلك ع-----------------لي قضاء مصر لاحمد بن طولون مدة ثمان سنين ذكره------------------------------------------------ ابن زولاق في تاريخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاة مصر قال وكان ي------------------------------------------------------------------------ذهب الي قول الشافعي ويوالي عليه ويصانع وكان يهب لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار	18	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0611	true	-1959929480697095853	31	123	154	638	1551	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم-------- ابو زرعة قاضي دمشق -كانت داره بنواحي باب البريد وولي قضاء مصر سنة اربع وثمانين وماءتين ولم يل بعده قضاء مصر ولا قضاء الشام الا شافعي المذهب غير ابن خديم قاضي الشام فانه كان اوزاعي المذهب ثم لم يزل الامر للشافعية مصرا وشاما الي ان ضم الملك الظاهر بيبرس في سنة اربع وستين وستماءة القضاة الثلاثة الي الشافعية روي عنه الحسن الحصاءري وغيره وكان رجلا رءيسا يقال انه الذي ادخل مذ--------هب الشافعي ---الي دمشق وانه ك---ان يهب لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار	611	-45847219195084007	153	178.0	119	507	30.177515029907227	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	107	144	550	735	1568	300	الشيخ ابو اسحاق و--------كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال	38	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0613	true	1449796407417102616	149	185	836	1023	1611	300	الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب---- في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي ب--ما وراء النهر وقال	613	-45847219195084007	177	331.5	142	193	91.70984649658203	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	135	184	680	932	1557	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله----------------------------------------- القرشي الاموي الاستاذ اب----------------------و الوليد النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم علي ابي العباس ابن سريج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم----------------------------------- وله كتاب ---------علي صحيح	28	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0628	true	-3103446898749683328	193	300	967	1551	1551	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن عنبسة بن سعيد بن العاص القرشي الاموي الامام الجليل احد اءمة الدنيا ابو الوليد النيسابوري تلميذ ------------------------------------------ابي العباس -بن سريج ولد بعد السبعين وماءتين وسمع احمد بن الحسن الصوفي وغيره ببغداد ومحمد بن ابراهيم البوشنجي ومحمد بن نعيم بنيسابور والحسن بن سفيان بنسا وغيرهم حدث عنه القاضي ابو بكر الحيري والامام ابو طاهر بن محمش الزيادي والحاكم ابو عبد الله وابو الفضل احمد بن محمد السلهي الصفار وغيرهم قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم واكثرهم تقشفا ولزوما لمدرسته وبيته وله كتاب المستخرج علي صحيح-	628	-45847219195084007	195	304.5	158	628	31.050954818725586	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms049	false	-8491780294583974317	0	31	0	146	1577	300	ابو محمد الحداد من اهل البصرة قال-------------------------- الشيخ ابو اسحاق احد فقهاء اصحابنا لا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته---- ورايت له كتابا في ادب القضاء دل علي فضل كبير	49	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0648	true	3008173347806177106	47	84	238	414	1563	300	ابو محمد وهو المذكور في كتاب الاقضية من شرح الرافعي قال فيه الشيخ ابو اسحاق احد فقهاء اصحابنا لا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته قال ورايت له كتابا في ادب القضاء دل علي فضل كبير	648	-45847219195084007	124	224.0	97	176	70.45454406738281	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	210	299	1158	1621	1624	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي ابو العباس الحافظ مصنف المسند تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وخلق قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب روي عنه ابن حبان فاكثر وذكره في الثقات مات في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثماءة جاوز السبعين قال الحسن سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول في رجل في في------ه تمرة فقال لزوجته ان اكلت هذه التمرة فانت طالق وان طرحتها فانت طالق	14	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0654	true	641907805742921601	88	136	455	702	1547	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني الحافظ ابو العباس النسوي مصنف المسند تفقه علي ابي ثور وحرملة وهو القاءل س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول في رجل في فم امراته تمرة فقال لها--- ان اكلت هذه التمرة فانت طالق وان طرحتها فانت طالق	654	-45847219195084007	213	381.5	169	469	45.41577911376953	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	209	284	1111	1501	1588	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي اخذ ال-------------------------------فقه عن ا-بي اسحاق المروزي و----الادب ع-ن ابي بكر ابن الانباري وقرا علي ابي بكر بن مجاهد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الحاكم المقرء الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر--------- الصبغي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا توفي في------------------ ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وله---- ست وتسعون سنة	41	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0672	true	-7883723991343498620	3	180	15	953	1603	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي الفقيه المقرء المحدث امام من الاءمة تفقه علي ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر بن- الانباري وسمع ابي لبيد محمد بن ادريس السامي وابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومءمل بن الحسن الماسرجسي وغيرهم روي عنه ابو عثمان اسماعيل الصابوني وابو عثمان سعيد بن محمد البحيري وكريمة الكشميهنية المجاورة وخلق واخذ علم الكلام عن الشيخ ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه قال الحاكم --------------فيه الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد ودخلت سرخس اول ما دخلتها سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة ودخلتها بعد ذلك سبع مرات ما من مرة الا قصدني زاءرا مع جماعة اصحابه وذكر انه لم يقدر له سماعه منه من الاحاديث المسندات شيءا قلت وشيخنا الذهبي عد الحاكم في الرواة عنه فلعله لروايته عنه من غير الاحاديث المسندة قال الحاكم وكانت كتبه ترد علي علي الدوام اكثر من ثلاثين سنة قال و---------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وتسعين سنة	672	-45847219195084007	239	240.0	189	1046	22.848947525024414	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	68	134	363	737	1655	300	قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو اسحاق سكن بغداد وكان زاهدا بقي اربعين سنة لم ين-م الليل -------------------------يصلي----- الغداة علي طهارة العشاء وجمع بين الفقه والحديث وله زيادات كتاب المزني مولده سنة ثمان وثلاثين وماءتين وتوفي في----- ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	22	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0681	true	184159106994545684	70	182	400	980	1564	300	قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث اجاب فيها واملاها وكان حدثنا عن يوسف بن مسلم عن حجاج عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ثم قال صوابه عن ابي الزبير عن طاوس مرسلا وكان يقال ان ابا بكر النيسابوري اقام --------------اربعين سنة لا ينام الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخير -----------------------------------------------------------------------توفي في رابع ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	681	-45847219195084007	256	304.0	211	665	38.496238708496094	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	183	232	974	1216	1580	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال------ الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة 98 عبد العزيز بن عب----------------د الله بن محمد بن عبد العزيز الامام ابو	34	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0684	true	-4178006801180251006	127	173	667	904	1609	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال شيخنا الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري توفي--------------------------- في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي 204 عبد الله بن محمد البخاري الشيخ الامام ابو	684	-45847219195084007	182	312.5	143	264	68.93939208984375	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	37	110	197	577	1585	300	عبد الله بن محمد بن جعفر--------- ابو القاسم القزويني ناب في- الحكم بدمشق ثم انتقل الي قضاء الرملة----------- وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع---------- المرادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللرواية وكان يظهر عبادة وورعا وك-----------------------ان يفهم الحديث ويحفظ وكان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلط في اخر عمره ووضع --احاديث علي متون فافتضح و-حرقت الكتب- في وجهه	16	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0686	true	-8650468545176711369	162	297	841	1553	1569	300	عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ابو القاسم القاضي ولي نيابة الحكم بدمشق ثم و------لي قضاء الرملة ثم سكن مصر وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عوف الجمحي وجماعة روي عنه عبد الله بن السقا الحافظ وابو بكر بن المقرء وابن عدي ويوسف الميانجي ومحمد بن المظفر واخرون قال ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاش-غال بمصر وللرواية وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ و----يجتمع ف-ي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم وقال ابن المقرء رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء قلت وضعفه الدارقطني وقال كذاب الف سنن الشافعي وفيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي ونال منه ايضا ابن يونس وقال خلط في اخر عمره ووضع الاحاديث علي متون فافتضح واحرقت --كتبه في وجهه	686	-45847219195084007	351	585.5	282	726	48.34710693359375	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	249	293	1314	1543	1580	300	تفقه علي ابي اسحاق المروزي وتفقه علي---------------------------ه الشيخ ابو حامد----------- بعد موت شيخه ابي الحسن ابن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات اخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة انتقي عليه الدارقطني	34	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0692	true	3475274957428916523	248	300	1333	1623	1623	300	تفقه علي ابي اسحاق المروزي وانتهي التدريس اليه ببغداد وعليه تفقه الشيخ ابو حامد الاسفرايني بعد موت ا-----بي الحسين بن المرزبان و-----------------------------------------------------اخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق وقال القاضي ابو الطيب سمعت الشيخ ابا حامد الاسفرايني يقول ما رايت افقه من الداركي وقال الخطيب كان ثقة انتقي عليه الدارقطني-	692	-45847219195084007	159	267.0	130	349	45.558738708496094	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	223	290	1234	1610	1655	300	قال الحاكم كان من اءمة المسلمين سم-------------------------------------------------عت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه----------------- ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال --------------الحافظ ابو علي النيسابوري------------------- ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	22	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0695	true	-6330466247883559223	36	101	205	554	1592	300	قال الحاكم كان من اءمة المسلمين ورد نيسابور وهو متوجه الي بخاري فروي عنه الحفاظ وسمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد ي-------قول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسمعت ابا علي الحافظ يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله	695	-45847219195084007	229	370.0	185	475	48.21052551269531	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms023	false	-2975267174929792011	204	229	1115	1247	1613	300	تبيين كذب المفتري فيما نسب الي الشيخ ا-بي الحسن الاشعري--------------------------- وهو كتاب مفيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستاذ ابو اسحاق وابو بكر ابن فورك في طبقات المتكلمين	23	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0702	true	-34222378383654073	208	296	1084	1551	1580	300	تبيين كذب المفتري فيما نسب الي الامام ابي الحسن الاشعري الذي صنفه الحافظ ابن عساكر وهو من اجل الكتب واعظمها فاءدة واحسنها فيقال كل سني لا يكون عنده كتاب التبيين لابن عساكر فليس من امر نفسه علي بصيرة ويقال لا يكون الفقيه شافعيا علي الحقيقة حتي يحصل كتاب التبيين لابن عساكر وكان مشيختنا يامرون الطلبة بالنظر فيه وقد زعم بعض الناس ان الشيخ كان مالكي المذهب وليس ذلك بصحيح انما كان شافعيا تفقه علي ابي اسحاق المروزي نص علي ذلك الاستاذ -----------ابو بكر ابن فورك في طبقات المتكلمين	702	-45847219195084007	104	162.5	83	478	21.757322311401367	17	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	230	252	1239	1352	1607	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل محجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	42	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1962283468607891692	213	235	1110	1223	1525	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	774	-45847219195084007	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	120	149	614	766	1593	300	ابي ذر------------ قلت للحاكم--------- هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث	43	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0777	true	-5258598834232579351	121	151	624	773	1574	300	ابو ذر عبد بن احمد قلت للحاكم بن البيع هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال ابو الطيب-- الق----------------------اضي الدارقطني امير المءمنين في الحديث	777	-45847219195084007	116	199.5	92	173	67.0520248413086	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	144	194	732	999	1593	300	الدارقطني امير المءمنين في الحديث توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة عن تسع وسبعين سنة فان مولده سنة ست وثلاثماءة توفي ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي قال ا-------بن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة بالامام نقل	43	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0778	true	2909164246703845016	198	233	1016	1198	1571	300	الدارقطني يوم الخميس لثمان خلون من------- ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو نصر بن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة -الامام 230	778	-45847219195084007	151	237.5	121	274	55.10948944091797	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	13	95	63	487	1558	300	فقيه جليل الرتبة من نظراء ابي العباس واصحاب الانماطي وممن تكلم في المساءل وتصرف فيها فاحسن ما شاء ثم هو من كبار المحدثين والرواة واعيان النقلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العبادي هو من اصحاب ابي العباس وذكر عنه مسالة حكاها عن ابي العباس مات بعد العشر وثلاثماءة نقل الرافعي عنه في اخر-- التيمم ثم في نية الخروج من الصلاة ثم في سجود السهو ثم في نية الامامة ثم كرر النقل عنه وهذه النسبة الي باب الشام وهي احدي المحال-------- المشهورة من ------الجانب الغربي من بغداد	17	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0780	true	8013546317672205906	133	213	693	1145	1587	300	فقيه جليل الرتبة من نظراء ابي العباس واصحاب الانماطي وممن تكلم----------- وتصرف فيها فاحسن ما شاء ثم هو من كبار المحدثين والرواة واعيان النقلة يشهد له بهذا كتبة الحديث ويقال ان المقتدر استقضاه علي بعض كور الشام فلذلك عرف بالباب شامي لطول مقامه بها انتهي ومن خط ابن الصلاح نقلته وقال ابن السمعاني الباب شامي بالالف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح الشين المعجمة و-------------------------في اخرها الميم ---------------------------------------------------------------------------------------نسبة الي باب الشام وهي احدي المحال الاربعة المشهورة القديمة بالجانب الغربي من بغداد	780	-45847219195084007	224	331.5	181	575	38.956520080566406	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms054	false	1500351391023418352	129	203	672	1061	1556	300	البيهقي ع----------لي التقريب في ضمن رسالة كتبها الشيخ ابي محمد يحثه فيها علي نقل كلام الشافعي باللفظ ويذكر له سبب جمعه لنصوص الشافعي فقال ثم نظرت في كتاب التقريب وكتاب جمع الجوامع وعيون المساءل وغيرها ف-------------------------------لم ار احدا منهم------------------------------------------- فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي منه في النصف الاخير---- وقد غفل في النصفين جميعا مع اجتماع الكتب له او اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	54	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1946292112737945234	28	94	145	486	1554	300	البيهقي في رسالته الي--------------------------- الشيخ ابي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجويني بعد ما حث علي حكاية الفاظ الشافعي والفاظ المزني وقال لم ار احدا منهم يعني المصنفين في نصوص الشافعي رضي الله عنه فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي منه في النصف الاخير قال وقد غفل في النصفين جميعا مع اجتماع الكتب له او اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	782	-45847219195084007	229	393.0	183	477	48.008384704589844	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms019	false	-2143357962853584865	114	167	569	857	1568	300	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه الشاعر------------------------------ قال ابن يونس كان فهما حاذقا صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي وكان شاعرا مجودا خبيث اللسان في الهجو وكان جنديا قبل ان يعمي وقال الشيخ ابو اسحاق كان اعمي واخذ الفقه عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة	19	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0784	true	8170578945347202716	241	270	1231	1398	1553	300	منصور بن اسماعيل ابو الحسن التميمي --------------الفقيه الشاعر الضرير المصري احد اءمة المذهب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو اسحاق ----------اخذ الفقه عن اصحاب الشافعي واصحاب اصحابه وله مصنفات في المذهب مليحة	784	-45847219195084007	137	243.5	113	318	43.08176040649414	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	212	249	1112	1315	1590	300	يحيي بن احمد ابو زكريا بن ابي طاهر السكري قال------------------ الحاكم----- كان من صالحي اهل العلم والمناظرين علي مذهب الشافعي تفقه علي ابي الوليد النيسابوري و---درس نيفا وثلاثين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في----------------------- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	45	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0788	true	-4038773913132337664	196	261	1063	1412	1599	300	يحيي بن احمد ابو زكريا بن ابي طاهر السكري احد اءمة اصحابنا ذكره الحاكم وقال كان من صالحي اهل العلم والمناظرين علي مذهب الشافعي تفقه عند ابي الوليد وبه تخرج وكان يدرس نيفا وثلاثين سنة سمع الامام ابا بكر محمد بن اسحاق الصبغي وابا العباس محمد بن يعقوب واقرانهما وخرج له الفواءد وحدث توفي في الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	788	-45847219195084007	186	308.0	150	349	53.295127868652344	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms069	false	-3590076366650201282	95	136	505	743	1662	300	احمد بن الحسين ا---------------------------------------بو الحسين الرازي الفناكي بفاء مفتوحة ونون مشددة وكاف مكسورة ولد بالري وتفقه علي ابي حامد الاسفراييني وابي عبد الله الحليمي وابي طاهر الزيادي وسهل الصعلوكي ودرس ببروجرد ومات بها سنة ثمان واربعين واربعماءة ع------ن نيف وتسعين سنة	69	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0795	true	6535142065574628080	251	299	1271	1546	1549	300	احمد بن الحسين الفناكي بفتح الفاء وتشديد النون الامام ابو الحسين الرازي من كبار اصحابنا قال الشيخ ابو اسحاق------- ولد بالري وتفقه علي ابي حامد الاسفرا-يني وابي عبد الله الحليمي وابي طاهر الزيادي وسهل الصعلوكي ودرس ببروجرد ومات بها سنة ثمان واربعين واربعماءة وكان ابن نيف وتسعين سنة	795	-45847219195084007	197	336.0	160	283	69.6113052368164	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	138	201	737	1082	1624	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران-------------- الحافظ الكبير ابو نعيم الاصفهان-------ي الجامع بين الفقه والتصوف والنهاية في الحديث وله التصانيف المشهورة منها كتاب الحلية وهو كتاب جليل حفيل وكتاب معرفة الصحابة وكتاب دلاءل النبوة وكتاب تاريخ اصفهان قال الخطيب البغدادي لم الق في شيوخي احفظ منه ومن ابي حازم الاعرج ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماءة	60	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0796	true	-984517774919670037	185	218	1000	1176	1596	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الامام الجليل الحافظ------- ابو نعيم الاصبهاني الصوفي الجامع بين الفقه والتصوف والنهاية في الحفظ والضبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في رجب سنة ست و--------ثلاثماءة	796	-45847219195084007	146	252.5	117	366	39.890708923339844	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	177	241	956	1318	1618	300	في ذلك فانها تزيد علي --ستين مصنفا منها تاريخ بغداد وقال ابن ماكولا كان احد-------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكر--------ه قال ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني مثله وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابن السمعان-------ي كان	77	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0803	true	252523687418257555	151	234	790	1264	1598	300	-------------تزيد علي الستين مصنفا قال ------------------ابن ماكولا كان ابو بكر اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله وقال المءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني احفظ من الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي الخ------------طيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة لح-ديث وحفظه وقال ابو الفتيان الرواسي كان	803	-45847219195084007	303	529.0	249	518	58.49420928955078	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms086	false	6289590929732480901	64	111	372	611	1604	300	223 احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه ابو بكر الزنجاني كان اماما في الفقه محدثا ورعا تفقه علي------------------------------------ القاضي ابي الطيب الطبري ولد سنة ثلاث واربعماءة سمع منه الحافظ الس-------------لفي وقال كانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده قال وسمعته يقول لي اني افتي من سنة تسع	86	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0810	true	-4793347128419802057	247	300	1298	1573	1573	300	264 احمد بن محمد بن احمد بن زنجويه ابو بكر الزنجاني وزنجان بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم واخرها نون بلدة معروفة احد تلامذة القاضي ابي الطيب الطبري له رواية روي عنه محمد بن طاهر وابو طاهر السلفي قال السلفي و----كانت الرحلة اليه لفضله وعلو اسناده -----سمعته يقول--- اني افتي من سنة تسع-	810	-45847219195084007	153	216.0	121	288	53.125	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms061	false	-2382157203600833075	25	95	128	475	1630	300	165 احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر البرقاني الخوارزمي نزيل بغداد رحل وطوف وسمع ببلاد شتي اخذ عنه الخطيب وقال كان ثقة ثبتا لم نر في شيوخنا اثبت منه عارفا بالفقه له حظ في علم العربية صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم ولم يترك التصنيف حتي مات وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما	61	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0811	true	-4878245836513883930	138	178	698	910	1548	300	265 احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر--------- الخوارزمي الحافظ الكبير المعروف بالبرقاني بكسر الباء وفتحها----- كان اماما حافظا ذا عبادة وفضاءل جمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ---------- تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما	811	-45847219195084007	136	184.5	105	347	39.193084716796875	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms048	false	7751505758994301251	0	67	0	333	1611	300	ابي حامد----------- ولم اكن اعرفه فقال لي الشيخ ابو حامد هذا ابو ال----حسن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني وحكي ابن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع والمجرد وغير ذلك من كتب- استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره ف------------------------ما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد توفي في ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربعماءة	48	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0812	true	-6842840234668150082	227	293	1157	1495	1531	300	ابي حامد الاسفرايني ولم اكن اعرفه فقال لي ------ابو حامد هذا ابو الحسن ابن المحاملي وهو اليوم احفظ للفقه مني وحكي عن------------------ سليم ان المحاملي لما صنف كتبه المقنع والمجرد وغيرهما من تعليق استاذه ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فنفذت فيه دعوة ابي حامد وما عاش الا يسيرا ---ومات يوم الاربعاء لتسع بقين من شهر-------- ربيع الاخر سنة خمس عشرة واربعماءة	812	-45847219195084007	253	422.5	201	373	67.82841491699219	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms060	false	-1320606625046290013	246	300	1334	1624	1624	300	اخذ عنه ابو الحسن الواحدي روي---- عن-------- ابي القاسم القشيري ----قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه وكان في اثناء ذلك ان قال الرب عز وجل- اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل قال الذهبي وكان حافظا راسا في التفسير والعربية متين الديانة وقال و--------------------------------------------------توفي في المحرم سنة سبع وعشرين واربعماءة-	60	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0817	true	5867969924350685678	18	87	90	444	1615	300	اخذ---- ابو الحسن الواحدي وقد جاء عن الاستاذ ابي القاسم القشيري انه قال رايت رب العزة في المنام وهو يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك ان قال الرب جل اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد الثعلبي مقبل ومن شعر الثعلبي واني لادعو الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا ورب فتي سدت عليه وجوهه اصاب له في دعوة الله مخرجا توفي في المحرم سنة سبع وعشرين واربعماءة	817	-45847219195084007	218	336.0	173	358	60.893856048583984	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms047	false	2561666793706948321	23	183	144	1039	1662	300	احمد بن محمد بن اح-----------مد الشيخ الامام ابو حامد بن ابي طاهر الاسفراييني شيخ الشافعية بالعراق------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة واشتغل بالعلم قال سليم وكان يحرس في درب وكان يطالع الدرس علي زيت الحرس وافتي وهو ابن سبع عشرة سنة وقدم ببغداد سنة اربع وستين فتفقه علي --------ابن المرزبان والداركي وروي الحدي---------------ث عن الدارقطني و------ابي بكر الاسماعيلي وابي ا----------------------------حمد بن عدي وجماعة واخذ----------- عنه الفقهاء والاءمة ببغداد وشرح المختصر في تعليقه التي هي في خمسين مجلدا ذكر فيها خلاف العلماء واقوالهم وماخذهم ومناظراتهم حتي كان يقال له الشافعي الثاني وله كتاب في اصول الفقه قال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح مختصر المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم------ وقال الخطيب ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته وحضرت تدريسه وسمعت من مذكرات-ه كان يحضر در-سه سبعماءة فقيه و-كان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	47	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0818	true	8663767281192838738	63	186	333	1020	1635	300	احمد بن محمد بن احمد الاسفرايني الشيخ -------ابو حامد------------------------ شيخ طريقة ----العراق حافظ المذهب وامامه جبل من جبال العلم منيع وحبر من احبار الامة رفيع ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم -بغداد شابا---------- فتفقه علي الشيخين ابن المرزبان والداركي حتي صار احد اءمة وقته وحدث عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابي الحسن الدارقطني وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفرايني وغيرهم روي عنه سليم الرازي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح------ المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم انتهي وقال الخطيب ----------------------------------------------------سمعت من يذكر انه كان يحضر مجلسه سبعماءة متفقة وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	818	-45847219195084007	465	729.5	379	1050	44.28571319580078	69	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms055	false	1515109642184091799	28	80	164	457	1679	300	149 محمد بن بكر بن محمد ابو بكر الطوسي النوقاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه بنيسابور علي الماسرجسي وببغداد علي ابي محمد البافي وكان امام اصحاب الشافعي بنيسابور -----------------له الدرس والاصحاب ومجلس النظر وكان ورعا زاهدا منقبضا----------- عن الناس -ترك طلب الجاه والدخول علي السلاطين وقبول الولايات وكان -------------------------------------------------------حسن الخلق تفقه به خلق كثير---- وظهرت بركته	55	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0849	true	-6508735385750563654	183	277	1002	1496	1620	300	310 محمد بن بكر بن محمد ابو بكر الطوسي النوقاني من نوقان بفتح النون ثم واو ساكنة ثم قاف يليها الف ثم نون احدي مداءن طوس ذكره الرافعي في الشرح في كتاب الاجارة وكتاب الجراح وغير موضع قال ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن هو------------------------------------------------------------ امام اصحاب الشافعي بنيسابور وفقيههم ومدرسهم وله الدرس والاصحاب ومجلس النظر وله مع ذلك الورع والزهد والانقباض عن الناس وترك طلب الجاه والدخول علي السلاطين وما لا يليق باهل العلم من الدخول في الوصايا والاوقاف وما في معناه وكان من احسن الناس خلقا ومن احسنهم سيرة وظهرت بركته	849	-45847219195084007	176	164.0	141	554	31.768953323364258	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	108	169	561	883	1592	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله القضاعي من اعيان الفقهاء والمحدثين والمصنفين له كتاب الشهاب وهو مشهور وخطط مصر وتاريخ مختصر في خمس كراريس من مبتدا الخلق الي زمانه واخبار الشافعي ومعجم شيوخه وقد--------------------------- روي عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطيب وابن ماكولا والحميدي قال------- ابن ماكولا كان اماما متفننا في عدة علوم ولم ار بم--صر من يجري مجراه وقال	74	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0866	true	4472274330865796702	67	147	358	770	1575	300	محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القاضي ابو عبد الله القضاعي--------- الفقيه قاضي مصر مصنف---------- كتاب الشهاب -----------------------------------سمع ابا مسلم محمد بن احمد الكاتب واحمد بن ثرثال وابا الحسن بن جهضم وابا محمد بن النحاس واخرين روي عنه الحميدي وابوعبد الجليل الساوي ومحمد بن محمد بن بركات السعيدي وسهل بن بشر الاسفرايني وابو عبد الله الرازي في مشيخته والخطيب وابن ماكولا واخرون-- قال الامير ابن ماكولا كان------ متفننا في عدة علوم ولم ار في مصر من يجري مجراه وقال	866	-45847219195084007	181	248.5	142	474	38.18565368652344	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms066	false	8924328156465291801	89	132	471	694	1597	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن -عبد الله --ابو عبد الله البيضاوي تفقه علي الداركي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشيخ ابو اسحاق----------------- وحضرت مجلسه وعلقت عنه وكان ورعا حافظا للمذهب والخلاف موفقا في الفتاو------ي مات فجاة في--------------------- رجب سنة اربع وعشرين واربعماءة ودفن ب------باب حرب	66	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0867	true	6938940733929901684	8	86	42	449	1559	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد القاضي ابو عبد الله البيضاوي----- ولي القضاء بربع الكرخ من بغداد وحدث بيسير عن ابي بكر ابن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة صدوقا دينا سديدا وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه علي الداركي وحضرت مجلسه وعلقت عنه وكان ورعا حافظا للمذهب والخلاف موفقا في الفتاوي انتهي مات فجاة في ليلة الجمعة رابع عشر رجب سنة اربع وعشرين واربعماءة ودفن بمقبرة باب حرب	867	-45847219195084007	207	332.0	166	412	50.24271774291992	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	55	254	315	1353	1605	300	محمد بن عبد الله بن الحسن العلامة- ابو الحسين البصري المعروف بابن اللبان الفرضي----------------------------------------------------------------------- سمع سنن ابي داود علي ابن د----------------------------------------اسة------- وحدث بها ببغداد فسمعها منه القاضي ابو الطيب وغيره وقد كان استاذا في الفراءض ولديه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد وكان يدرس بها قال الشيخ ابو اسحاق كان ام-----------اما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن---- مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض وممن اخذ عن ابي الحسين ابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وكان ابن اللب----------------------------------------------------------------ان يقول ليس في الارض- فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا وقال الخطيب ابو بكر كان ثقة وانتهي اليه علم الفراءض وصنف فيها كتبا توفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربعماءة ومن تصانيفه في الفراءض كتاب الايجاز مجلد نفيس نقل عنه الرافعي في مواضع منها ان زكاة الفطر لا تجب 153 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني -----------الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستدرك وغيره من الكتب المشهورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم في --صغره وا-------------------ول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب	56	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0868	true	7804082224175803179	45	275	241	1463	1593	300	محمد بن عبد الله بن الحسن ال--امام ابو الحسين -----------------بن اللبان الفرضي الفقيه امام عصره في الفراءض وقسمة التركات وله في ذلك التصانيف المشهورة سمع ابا العباس الاثرم والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي وابا بكر بن داسة وغيرهم وحدث---- ببغداد -سمع --منه القاضي ابو الطيب محمد بن بكر الطبري سنن ابي داود سماعه من ابن داسة عن ابي داود--------------------- قال الشيخ ابو اسحاق كان ابن اللبان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس ---------ممن اخذ عنه ابو احمد بن ابي مسلم الفرضي وابو الحسين احمد بن محمد ا--------------------------------------------------بن يحيي الكازروني الذي لم يكن في زمانه افرض منه ولا احسب انتهي وقال الخطيب انتهي اليه علم الفراءض وروي انه كان يقول ليس في الدنيا فرضي الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا 329 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري الحافظ ابو عبد الله الح-----------اكم المعروف بابن البيع صاحب التصانيف في علوم الحديث منها تاريخ نيسابور وهو عندي اعود التواريخ علي الفقهاء بفاءدة ومن نظره عرف تفنن الرجل في العلوم جميعها وله المستدرك علي الصحيحين وعلوم الحديث وكتاب مزكي الاخبار وكتاب الاكليل وكتاب فضاءل الشافعي وغير ذلك كان اماما جليلا وحافظا حفيلا اتفق علي امامته وجلالته وعظم قدره ولد صبيحة الثالث من شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم من الصغر باعتناء والده وخاله فاول سماعه سنة ثلاثين واستملي علي	868	-45847219195084007	525	803.0	413	1543	34.024627685546875	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	29	68	157	354	1548	300	وفي المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما----------------- لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب و----فيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معل-ل وما بقي---- وهو الربع---- مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات	57	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0875	true	4953863518470208421	50	95	248	471	1479	300	ففي المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة كبيرة علي شرط احدهما قال شيخنا الذهبي لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب قال وفيه نحو الربع---- صح سنده وان كان فيه علة قال وما بقي وهو نحو الربع فهو مناكير وواهيات لا تصح وفي بعض ذلك موضوعات	875	-45847219195084007	164	279.0	129	227	72.24669647216797	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms066	false	8924328156465291801	215	293	1139	1557	1597	300	محمد بن عبد الملك بن مسعود بن احمد-------------------------- الامام ابو عبد الله المسعودي المروزي صاحب ابي بكر القفال المروزي احد----- اصحاب الوجوه قال ابن السمعاني كان اماما مبرزا عالما زاهدا ورعا حسن السيرة-- شرح مختصر المزني فاحسن فيه وسمع الحديث من استاذ الق---------------------------------------------فال وقال ابن الصلاح وحكاية من صحب القفال من الاءمة عن المسعودي يشعر بجلالة قدره وقال السبكي المسعودي ان لم يكن من اقران القفال كما دل عليه كلام الفوارني في خطبة الابانة فهو من اكبر تلامذته	66	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0879	true	-8679120807056536769	70	151	354	783	1565	300	محمد بن عبد ال-له بن مسعود بن احمد بن محمد بن مسعود المسعودي الامام ابو عبد الله المر-------------------------------------وزي احد اءمة اصحاب القفال المروز---------ي كان اماما مبرز------ا زاهدا ورعا حافظا للمذهب شرح مختصر المزني---------- وسمع القليل من استاذه ابي بكر القفال وتوفي سنة نيف وعشرين واربعماءة بمرو وقال ابن الصلاح وحكاية من صحب القفال من الاءمة عن المسعودي تشعر بجلالة قدره قلت كا----ن المسعودي ان لم يكن من اقران القفال كما دل عليه كلام الفوراني في خطبة الابانة فهو من اكبر تلامذته	879	-45847219195084007	312	536.5	248	496	62.90322494506836	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms085	false	-7340032038846581397	122	169	652	907	1600	300	محمد بن عبد الملك بن خلف ابو خلف السلمي الطبري اخذ عن--------------------------------- القفال والاستاذ ابي منصور البغدادي وشرح المفتاح لابن القاص في مجلدة وكتاب المعين له يشتمل علي الفقه والاصول وقد افرد النوع الفقهي منه وك----------------------تاب سلوة العارفين وانس المشتاقين في التصوف وهو كتاب جليل في بابه	85	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0883	true	-170429606060469966	141	196	748	1029	1570	300	محمد بن عبد الملك بن خلف ابو خلف------- الطبري السلمي من اءمة اصحابنا تفقه علي الشيخين القفال و--------ابي منصور البغدادي وهو-------------- القاءل بانه تجب الكفارة بكل ما ياثم به الصاءم من اكل او شرب او جماع ونحوها وكان فقيها صوفيا وقفت له علي كتاب سلوة العارفين وانس المشتاقين في التصوف وهو كتاب جليل في بابه	883	-45847219195084007	145	201.0	116	310	46.774192810058594	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	124	164	654	870	1578	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن ال-فضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصفهاني الاردستاني وهو منص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات ينصب فيه----- الخلاف مع ابي حنيفة ومالك وروي فيه عن	67	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0884	true	1028636988097830710	17	90	85	487	1563	300	محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن المفضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصبهاني الاردستاني واردستان بفتح الالف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي اخرها نون وقيل بل بكسر الالف والدال وهي بلد علي ثمانية عشر فرسخا من اصبهان هو مصنف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات جود فيها ونصب الخلاف مع ابي حنيفة ومالك وروي فيه عن	884	-45847219195084007	201	382.0	163	402	50.0	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms074	false	7035779239763359498	240	280	1273	1481	1592	300	الشيخ ابو اسحاق---------------- كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفراييني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد	74	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0885	true	4698591802888204026	220	262	1169	1385	1578	300	الشيخ ابو اسحاق في الطبقات وقال كان فقيها حاسبا شاعر-------ا ما رايت افصح منه لهجة قال لي مرضت فعادني الشيخ ابو حامد الاسفرا-يني فقلت مرضت فارتحت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد	885	-45847219195084007	200	380.0	161	224	89.28571319580078	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	185	259	998	1395	1605	300	محمد بن علي بن حامد------- ابو بكر الشاشي شيخ الشافعية وصاحب الطريقة المشهورة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتفقه في بلاده علي الامام ابي بكر السنجي---------------------------------------------------------- وكان من انظر اهل زمانه استوطن غزنة وهي في اواءل الهند فاقبلوا عليه واكرموه وبعد صيته وحدث وصنف تصانيف كثيرة ثم استدعاه نظام ا------------لملك الي هراة فشق ع----لي اهل غزنة مفارقت---------ه ولكن لم يجدوا بدا من ذلك-------------- فجهزوه فولاه تدريس----------------------------------------- النظامية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة	90	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0888	true	-1864295641618775393	51	179	247	906	1489	300	محمد بن علي بن حامد الامام ابو بكر الشاشي ------------------------------------------------------------------تفق---------ه علي------- ابي بكر السنجي ببلاده ثم ارتحل الي حضرة السلطان بغزنة فحصل له اقبال زاءد وكان من انظر اهل زمانه واقام بغزنة وولد له بها اولاد وظهرت------------------------------------ تصانيفه -----ثم استدعاه نظام الملك في اخر امره الي هراة فشق ذلك علي اهل غزنة لما راوا من علمه ولكن لم يجدوا بدا من امتثال امر الوزير فجهزوه مكرما باولاده واهله الي مدينة هراة فدرس بها بالمدرسة النظامية بها ثم قصد نيسابور زاءرا قال عبد الغافر الفارسي فاكرم اهل نيسابور مقدمه غير انه لم يقع منهم الموقع الذي كانوا يعتقدونه فيه فان اسمه كان فوق علمه ثم عاد الي هراة وحدث عن منصور الكاغذي عن الهيثم بن كليب مولده بالشاش سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وتوفي في شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة	888	-45847219195084007	222	290.5	174	782	28.38874626159668	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	176	218	903	1119	1548	300	ابو عاصم العبادي وذكره في الطبقات وقال كان للمذهب سدادا وعلي اهل البدع حساما وخرج من مجلسه عدة فقهاء وكان بهراة قاضيا---------- قريبا من ثلاثين حجة وللناس به نفع توفي بهراة ف-----------ي المحرم سنة عشر واربعماءة فجاة 155 محمد بن محمد بن	57	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0890	true	-6831471089690732772	255	299	1315	1538	1541	300	ابو عاصم القاضي ابا منصور-------- وقال كان للمذهب سدادا وعلي اهل البدع حساما وخرج من مجلسه عدة فقهاء وكان------ قاضيا بهراة وحج قريبا من ثلاثين حجة والناس له تبع توفي القاضي ابو منصور في المحرم سنة عشر واربعماءة فجاة 347 محمد بن محمد بن	890	-45847219195084007	175	301.0	138	237	73.83966064453125	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	260	296	1399	1588	1605	300	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد قاضي القضاء------------ ابو بكر الشامي الحموي----------------- ولد بها --سنة اربعماءة ورحل الي بغداد سنة عشر واربعماءة فسمع بها الحديث من جماعة وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وبرع	90	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0893	true	-7171963216667025208	10	44	52	236	1569	300	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سليمان الحموي القاضي ابو بكر الشامي الزاهد الورع احد الاءمة ولد بحماة سنة اربعماءة ورحل الي بغداد فسكنها------------------------------------ وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع	893	-45847219195084007	127	212.5	100	220	57.727272033691406	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	67	124	329	621	1515	300	قال---- السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهد------ا جرت احكامه علي السداد وقال ابن النجار صنف كتاب البيان في اصول الدين وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي طريقة السلف ورعا نزها وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابو علي بن سكرة كان ورعا زاهدا واما في العلم فكان يقال لو رفع مذهب الشافعي امكنه ان يمليه من صدره وقال	91	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0893	true	-7171963216667025208	103	197	557	1035	1569	300	قال ابن السمعاني هو احد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع علي اسرار الفقه وكان ورعا زاهدا متقنا جرت احكامه علي السداد و----------------لي قضاء القضاة ببغداد بعد موت ابي عبد الله الدامغاني سنة ثمان وسبعين الي ان تغير عليه المقتدي بالله لامر فمنع الشهود من حضور مجلسه مدة فكان يقول ما انعزل حتي يتحقق علي الفسق قلت لعله كان يري ذلك والمذهب انه ينعزل وان لم يفسق ثم ان الخليفة خلع عليه واستقام امره وقال ابو علي بن سكرة---- ورع- زاهد- واما--- العلم فكان يقال لو رفع مذهب الشافعي امكنه ان يمليه من صدره وقال	893	-45847219195084007	219	349.0	173	503	43.53876876831055	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	142	234	707	1185	1515	300	سنة ثما--ن وثمانين واربعماءة ودفن قريبا من ابن سريج 239 محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من جماعة وحدث قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي سنة خمس وتسعين واربعماءة بمكة وقد نيف علي الثمانين وقال	91	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0895	true	7777792995012130128	26	99	135	508	1596	300	سنة اثنتين وثمانين واربعماءة ودفن في مقبرة باب حرب 351 محمد- بن هبة الله بن ثابت------- ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم ---------------------------كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث--------- وحدث عنه اسماعيل بن محمد الحافظ وغيره وكان--------------------------------------------------------- يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي سنة خمس وتسعين واربعماء-----ة وقد نيف علي الثمانين -قال	895	-45847219195084007	320	524.0	252	480	66.66666412353516	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms058	false	4480953988276409099	84	193	446	1046	1608	300	محمد بن يحيي بن سراقة بضم السين المهملة وتخفيف الراء ابو الحسن العامري البصري الفقيه الفرضي المحدث صاحب التصانيف في الفقه والفراءض---------- واسماء الضعفاء والمتروكين رحل في الحديث واقام بامد مدة وله مصنف حسن في الشهادات------------------------------------------------------------- واخذ كتاب الضعفاء عن ابي الفتح الازدي---------- ثم نقحه وراجع فيه الدارقطني ذكره ابن الصلاح وذكر انه كانت له رحلة في الحديث وعناية به ومعرفة بعلم الفراءض والضعفاء من الرجال وقال كان حيا سنة اربعماءة وذكره الذهبي في المتوفين في حدود سنة عشر واربعماءة-------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تصانيفه كتاب التلقين مجلد متوسط وكتاب الحيل جمع حيلة وكتاب ادب الشاهد وما يثبت به الحق علي الجاحد و---ذكر في خطبته انه صنف قبله كتابا في ادب القضاء	58	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0897	true	2418053217628585728	23	169	119	915	1577	300	محمد بن يحيي بن سراقة اب-------------------------------و الحسن العامري البصري الفقيه الفرضي المحدث صاحب التصانيف في الفقه والفراءض والشهادات واسماء الضعفاء والمتروكين ---------------اقام بامد مدة و--------دخل في الحديث وذكر له ابو الفتح الموصلي بالموصل فانحدر اليه وسمع منه تصانيفه واخذ ع-------------ن ابي الفتح كتابه في الضعفاء ثم نسخه وراجع فيه الدارقطني وروي عن ابن داسة والهجيمي وابن عباد ودخل فارس واصبهان والدينور والاهواز و-----------------------------كان حيا سنة اربعماءة واراه توف--ي------------ في حدود سنة عشر واربعماءة section ومن الغراءب والفواءد عنه قال في كتاب له سماه الاعداد وقف عليه ابن الصلاح وكتب منه فواءد وغراءب منها قوله الخطب المعتادة عشر وسماها ثم قال وكلها سنة الا الجمعة وخطبة عرفة فهما فرضان يفعلان قبل الصلاة وبعد الزوال قال ابن الصلاح وذكر هذا في موضع اخر قلت ووقفت من تصانيفه علي كت------------------------------------------اب ادب الشاهد وما يثبت من الحق علي الجاحد وقد ذكر في خطبته انه صنف قبله كتابا في ادب القضاة	897	-45847219195084007	346	494.5	276	948	36.49789047241211	55	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	32	98	186	523	1532	300	ولد------ بفيروزاباد قرية من قري شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وقيل في سنة خمس وقيل سنة ست ونشا بها ثم دخل شيراز سنة عشر وقرا الفقه علي ابي عبد الله البيضاوي وعلي ابن رامين تلميذي---------- الداركي ثم --------------------------------------دخل البصرة وقرا ------بها علي الجزري ثم دخل بغداد في شوال سنة خمس عشرة واربعماءة فقر------------------------------------------------------------------------------ا الاصول علي ابي حاتم القزويني و----الفقه علي جماعة منهم ابو علي الزجاجي	76	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0900	true	-2772740784005110295	204	281	1042	1461	1566	300	ولد الشيخ بفيروزاباذ وهي بليدة بفارس -----سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة---------------------------- ونشا بها ثم دخل شيراز-------- وقرا الفقه علي ابي عبد الله البيضاوي وعلي ابن رامين صاحبي ابي القاسم الداركي تلميذ ابي اسحاق المروزي صاحب ابن سريج ثم دخل البصرة وقرا الفقه بها علي الخرزي ثم دخل بغداد في----- سنة خمس عشرة واربعماءة وقرا علي القاضي ابي الطيب الطبري ولازمه واشتهر به وصار اعظم اصحابه ومعيد درسه وقرا الاصول علي ابي حاتم القزويني وقرا الفقه ايضا عل--------------ي الزجاجي	900	-45847219195084007	241	367.5	195	479	50.31315231323242	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	110	212	586	1088	1532	300	كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت---- اخذت قياسا اخر علي هذا وكنت اعيد كل درس ماءة مرة واذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت واشتهر وارتفع ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الطلبة ترحل من الشرق والغر------------------------ب اليه والفتاوي تحمل من البر والبحر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الي خراسان لم ادخل بلدا ولا قرية الا وجدت قاضيها او خطيبها او مفتيها من تلاميذي وبنيت له ال-----نظامية---------------------------------------- ودرس بها الي حين وفاته ومع هذا فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملك شيءا من الدنيا -بلغ به الفقر حتي كان لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا	76	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0901	true	-4076798430799263075	45	182	233	935	1521	300	كنت اعيد كل قياس الف مرة فاذا فرغت منه اخذت قياسا اخر وهك--ذا وكنت اعيد كل درس -الف مرة فاذا كان في المسالة بيت يستشهد به حفظت القصيدة وسمع الشيخ الحديث ببغداد من ابي بكر البرقاني وابي علي بن شاذان وابي الطيب الطبري وغيرهم روي عنه الخطيب وابو عبد الله بن محمد بن ابي نصر الحميدي وابو بكر بن الخاضبة وابو الحسن بن عبد السلام وابو القاسم بن السمرقندي وابو البدر بن الكرخي وغيرهم وكا----------------ن الشيخ اولا يدرس في مسجد بباب المراتب الي ان بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له الوزير نظام المالك المدرسة علي شاطء دجلة فانتقل اليها ودرس بها بعد تمنع شديد في يوم السبت مستهل ذي الحجة سنة تسع وخمسين واربعماءة قال القاضي ابو العباس الجرجاني صاحب المعاياة وغيرها كان ابو اسحاق الشيرازي لا يملك شيءا من الدنيا فبلغ به الفقر حتي كان لا يجد--------------- قوتا ولا ملبسا	901	-45847219195084007	226	289.5	171	898	25.167037963867188	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	0	37	0	185	1618	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة ل---لاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به فكان------ يفرح بهذا-------------------------------------------------------- ثم قال قل عني--------------- من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	77	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0905	true	-1590524200766155931	206	259	998	1263	1483	300	عن ناقلي الاخبار فاريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة في الاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني به وكان الشيخ يفرح بهذا ويقول سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم شيخا قال الشيخ ثم قال لي صلي الله عليه وسلم من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	905	-45847219195084007	179	314.5	142	265	67.54717254638672	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms046	false	8863130259874865761	108	243	569	1294	1603	300	اصول الدين والرد علي الملحدين في خمس مجلدات وتعليقه في اصول الفقه وذكر الرافعي في اثناء الغصب واثناء النكاح انه شرح فروع ابن الحداد وله غير ذلك خرج ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته وقد مات الحاكم قبله فقال الفقيه الاصولي المتكلم المتقدم في هذه العلوم انصرف من العراق وقد اقر له العلماء بالتقدم قال وبني له مدرسة لم يبن مثلها فدرس فيها وقال الشيخ ابو اسحاق درس عليه شيخنا ابو الطيب وعنه اخذ علم الكلام الاصول عامة شيوخ نيسابور قال ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفراييني وكانوا متعاصرين من اصحاب---- الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار تحرق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------------------------- يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة واربعماءة	46	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0929	true	7949706080679540864	0	157	0	849	1612	300	اصول الدين والرد علي الملحدين ومساءل الدور- وتعليقة في اصول الفقه و---------------------------------------------------------------------غير ذلك قال عبد الغافر كان ابو اسحاق طراز ناحية المشرق فضلا عن نيسابور ونواحيها ثم كان من المجتهدين في العبادة المبالغين في الورع انتخب عليه ابو عبد الله الحاكم عشرة اجزاء وذكره في تاريخه لجلالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ثقة ثبتا في الحديث وقال الحافظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر ابن الباقلاني وابن فورك والاسفرا-يني وكانوا متعاصرين من اصحاب ابي الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفرا-يني نار تحرق وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي درس عليه شيخنا القاضي ابو الطيب وعنه اخذ الكلام والاصول عامة شيوخ نيسابور وقال ابو صالح المءذن سمعت ابا حازم العبدوي يقول كان الاستاذ يقول لي بعد ما رجع من اسفراين اشتهي ان يكون موتي بنيسابور حتي يصلي علي جميع اهل نيسابور فتوفي بعد هذا الكلام بنحو من خمسة اشهر يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة واربعماءة	929	-45847219195084007	386	659.0	310	1141	33.82997512817383	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	0	50	0	279	1600	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين----------------- سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع-------------- نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصنيف حريصا علي العلم سمع الكثير ورحل ورزق العزة والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا بالبلد---------------------- مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير وكان سيف السنة ودافع اهل البدعة	70	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0936	true	-7398731254738317317	82	129	435	700	1640	300	وقته في طريقته وعظ المسلمين في مجالس التذكير سبعين سنة وخطب وصلي في الجامع يعني بنيسابور نحوا من عشرين سنة ثم قا---------------------------------------------------------ل ورزق العز- والجاه في الدين والدنيا وكان جمالا ل-لبلد زينا للمحافل والمجالس مقبولا عند الموافق والمخالف مجمعا علي انه عديم النظير و----سيف السنة ودافع---- البدعة	936	-45847219195084007	206	334.5	168	332	62.04819107055664	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms078	false	7998532715115619269	139	224	731	1177	1591	300	205 الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن عمر بن حفص بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله النيهي تلميذ القاضي الحسين واستاذ ابراهيم المروز--ي قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا--- عارفا بالمذهب ورعا انتشر عنه الاصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعماءة نقل الرافعي عنه في اواءل حد القذف فقال----------------- ولو قال--- يا مءاجر فليس بصريح في القذف---------- وعن الشيخ ابراهيم المروزي --انه حكي عن استاذه النيهي انه------- صريح لاعتياد الناس القذف به --------------والنيهي منسوب الي نيه بنون مكسورة ثم ياء مثناة من	78	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0956	true	5047924096573958526	130	256	678	1353	1576	300	383 الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين --------بن عمر بن حفص بن زيد النيهي نسبة الي نيه بكسر النون وسكون اخر الحروف وفي اخرها الهاء بلدة صغيرة بين سجستان واسفراين هو الفقيه الجليل ابو محمد----------- تلميذ القاضي الحسين و--شيخ ابراهيم المروروذي قال ابن السمعاني---- امام- فاضل ورع عارف- بالمذهب----- انتشر عنه الاصحاب سمع الحديث من استاذه يعني القاضي الحسين ومن ابي عبد الله محمد بن محمد ابن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعماءة قال الرافعي ----في اواءل حد القذف من كتاب موجبات الضمان ولو قال له يا مءاجر فليس بصريح في القذف بانه يءتي وعن الشيخ ابراهيم المروروذي انه حكي عن استاذه النيهي انه قال هو صريح لاعتياد الناس القذف به انتهي وقد تصحف النيهي في نسخ الرافعي بالتيمي بالتاء ال-مثناة من	956	-45847219195084007	356	548.0	286	712	50.0	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	32	94	170	501	1580	300	الحسن بن محمد بن العباس القاضي --------------ابو علي الطبري الزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم اخذ عن ابن القاص--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق اخذ عنه----------------------- فقهاء امل ودرس عليه شيخنا القاضي ابو الطيب وله كتاب زيادات المفتاح انتهي وكتابه المذكور يلقب بالتهذيب قريب من التنبيه يشتمل علي فروع زاءدة علي المفتاح لشيخه وهو عزيز الوجود وله كتاب في الدور علقه عن ابن القاص	34	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0972	true	3907055598337099944	2	62	8	308	1506	300	الحسن بن محمد بن العباس القاضي الامام الجليل ابو عل-------ي الزجاجي احد اءمة الاصحاب لم اجد له ترجمة تشفي الغليل وقد كان اجل او من اجل تلامذة ابي العباس ابن القاص ومن اجل مشايخ القاضي ابي الطيب الطبري قال الشيخ ابو اسحاق له كتاب زيادة المفتاح وعنه اخذ فقهاء امل قلت وله ايضا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب في الدور علقه عن ابن القاص	972	-45847219195084007	114	164.0	87	461	24.728849411010742	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	42	127	227	693	1632	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي------------------------ ابو القاسم الدينوري احد الاءمة المشهورين وحفاظ المذهب المصنفين واصحاب الوجوه المتقنين تفقه بابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروذي انتهت اليه الرءاسة ببلاده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا---------------------------------- علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد اجتاز به فراي علمه وفضله فقال ل-----ه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد وحطتني الدينور	59	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0985	true	5369596198475721618	151	210	778	1088	1528	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي الامام احد اركان المذهب ابو القاسم الدينوري صاحب -------------------------------------------------------------------ابي الحسين -بن القطان وحضر مجلس الداركي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وارتحل الناس اليه من الافاق واطنبوا في وصفه بحيث يفضله بعضهم علي الشي------------------------خ ابي حامد و-------------------------قال له فقيه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك -قال ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور	985	-45847219195084007	216	321.5	173	529	40.831756591796875	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	78	172	430	944	1600	300	-----في المحرم سنة تسع واربع---ين واربعماءة-------------------- 186 الحسين بن محمد بن عبد------------------------------ الواحد ابو عبد الله الوني بواو مفتوحة ونون مشددة الفرضي الضرير كان متقدما في علم الفراءض له فيه تصانيف منها كتاب الكافي من ا------------------------------حسن الكتب- سمع الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وحدث قال الذهبي وكان احد الاذكياء المذكورين وله يد في علوم متعددة توفي شهيدا ببغداد في اواخر ---------سنة خمسين واربعماءة 187 الحسين بن محمد ابو عبد الله القطان----- المطارحات وهو تصنيف لطيف وضع للامتحان قال النووي من اصحابنا اصحاب الوجوه وذكره الرافعي في اخر- الغصب----------------------- فيما اذا ماتت الجارية المغصوبة من------------------------ الولادة في يد المالك	70	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0994	true	-47947681856266621	21	155	108	821	1547	300	في ربيع الاخر- سنة -----اربع عشرة واربعماءة ودفن بمقبرة باب حرب 400 الحسين بن محم-------د الوني بفتح الواو وتشديد النون ال-شيخ ابو عبد الله -----------------------------الفرضي------- كان متقدما في علم الفراءض له فيه تصانيف جيدة قال ابن السمعاني وكانت له يد في علوم اخر وكان حسن الذكاء سمع الحديث من اصحاب ابي علي الصفار وابي جعفر بن البختري وغيرهما وسمع منه ابو حكيم الخبري وغيره قال ابن ماكولا سمعت ابا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس بعض المحدثين وكان معنا ابو عبد الله الوني فاملي احاديث ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا قتل الوني-------------------------- ببغداد في فتنة البساسيري سنة خمسين واربعماءة 401 الحسين بن محمد ابو عبد الله القطان صاحب المطارحات ----------------------------------------------------------------ذكره الرافعي في كتاب الغصب وحكي قوله في المطارحات فيما اذا وطء الغاصب-- المغصوبة واحبلها المشتري ثم ماتت في الولادة في يد المالك	994	-45847219195084007	266	288.5	209	855	31.11111068725586	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	191	241	1035	1297	1600	300	سليم بن ايوب بن سليم الفقيه ------ابو الفتح الرازي الاديب المفسر تفقه وهو كبير لانه كان اشتغل في صدر عمره باللغة والنحو والتفسي--------ر والمعاني ثم لا------------------------زم الشيخ ابا حامد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلق عنه-------------- التعليق- ولما توفي الشيخ ابو حامد جلس مكانه ثم انه سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابط-------ا ينشر العلم	70	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1000	true	-7345583399265924441	41	114	191	573	1527	300	سليم بن ايوب بن سليم الشيخ الامام ابو الفتح الرازي------------------------------------- اشتغل قبل الفق--ه ب--------------التفسير والحديث وال--لغة ثم سافر الي بغداد فتفقه بها علي الشيخ ابي حامد حتي برع في المذهب وصار اماما لا يشق غباره وفارسا لا تلحق اثاره ومجدا لا يعرفه بغير الداب في العلم والعبادة ليله ونهاره وعلق عن الشيخ ابي حامد التعليقة ولما توفي الشيخ ابو حامد درس مكانه ثم---- سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا محتسبا ينشر العلم	1000	-45847219195084007	179	235.0	142	441	40.589569091796875	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms087	false	7709859430035049816	267	299	1460	1635	1638	300	المعروف بالحاكم ----كان- اماما فاضلا حسن السيرة تفقه علي القاضي الحسين ثم -------------------------------------------------------------------------------دخل طوس فقرا بها التفسير والاصول ثم ---------------------دخل نيسابور وقرا بها علم الكلام علي امام الحرمين وعاد الي ناحيته وولي	87	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1001	true	2663511372341294562	53	101	284	542	1621	300	--------قال ابن السمعاني امام- فاضل- حسن السيرة تفقه علي القاضي الحسين بمرو الروذ واقام عنده حتي حصل طريقته ذكر انه ما علق شيءا من المذهب الا علي طهارة ودخل طوس وقر----ا التفسير والاصول علي شهفور الاسفرايني ثم دخل نيسابور وقرا-------- الكلام علي امام الحرمين وعاد الي ناحيته وولي	1001	-45847219195084007	142	218.5	116	280	50.71428680419922	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	158	276	870	1505	1634	300	ابو اسحاق في الطبقات----------------- ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي و-----------ابي القاسم ابن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي------ وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد البافي صا----------حب الداركي وحضر مجلس ------ابي حامد ولم ار م-من رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه شرح مختصر المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مجلسه سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني	71	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1010	true	-5333637774521266857	176	300	961	1632	1632	300	ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي قال ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب------- توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا ويقضي ويشهد ويحضر المواكب الي ان مات تفقه بامل علي ابي علي الزجاجي صاحب ابن القاص وقرا علي ابي سعد الاسماعيلي وعلي القاضي ابي القاسم -بن كج بجرجان ثم ارتحل الي نيسابور وادرك ابا الحسن الماسرجسي وتبعه وصحبه اربع سنين ثم ارتحل الي بغداد وعلق عن ابي محمد الباقي الخوارزمي صاحب الداركي وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ولم ار فيمن رايت اكمل اجتهادا واسد تحقيقا واجود نظرا منه شرح------ المزني وصنف في الخلاف والمذهب والاصول والجدل كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سنين باذنه ورتبني في حلقته وسالني-	1010	-45847219195084007	603	1127.5	489	686	87.90087127685547	105	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	0	70	0	364	1647	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت------ عنه الفقه سنين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا بكر محمد بن حمد المءدب سمعت ابا محمد البافي يقول ابو الطيب------- افقه من ابي حامد الاسفراييني وسمعت ابا حامد يقول ابو الطيب افقه من ابي محمد البافي وقال القاضي ابو بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب------ وقد عمر لقد متعت بجوارحك ايها الشيخ فقال ولم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط	72	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1011	true	3196942053357243208	23	129	120	663	1523	300	عارفا بالاصول والفروع محققا حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت اليه وعلقت الفقه عن------ه سنين وذكره ابو عاصم في اخر الطبقة السادسة وهو اخر مذكور في كتابه وقال فيه فاتحة هذه الطبقة شيخ العراق ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وقال ابو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله القاضي ابتدا القاضي ابو الطيب يدرس الفقه ويتعلم العلم وله اربع عشرة سنة فلم يخل به يوما واحدا الي ان مات وعن ابي محم------------------------------------------------د البافي----- ابو الطيب الطبري افقه من ابي حامد الاسفرا-يني وق------------------------------------------------------ال القاضي ابو بكر الشامي قلت للقاضي ابي الطيب شيخنا وقد عمر لقد متعت بجوارحك----------- فقال -لم لا وما عصيت الله بواحدة منها قط	1011	-45847219195084007	237	240.5	192	669	35.42601013183594	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	25	69	118	357	1595	300	الحافظ ابو بك---ر السمعاني في اماليه ابو بكر القفال وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في المذهب م-----------ن الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره---- وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه------ اصحابه-------------- امتن طريقة--------------- واكثرها تحقيقا رحل اليه الفقهاء من البلاد	52	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1038	true	-6995117903186298406	25	76	129	407	1574	300	الامام ابي المظفر السمعاني في اماليه فقال كان------ وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وزهدا وله في فقه الشافعي وغيره من الاثار ما ليس لغيره من اهل عصره قال وطريقته المهدية في مذهب الشافعي التي حملها عنه فقهاء اصحابه من اهل البلاد امتن طريقة واوضحها تهذيبا واكثرها تحقيقا رحل اليه م--------ن البلاد	1038	-45847219195084007	200	328.0	160	292	68.49314880371094	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	13	110	63	584	1602	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم-------------------- بفتح الحاء--------------------------------------------------- المهملة وكسر الكاف الخبري الفرضي تفقه علي الشيخ------------- ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيهما --مصنفات حسنة وتلامذة كثيرة وكان يعرف العربية ايضا------------------------------- وشرح الحماسة وديوان ---------------المتنب---------------ي وغيره--- وسمع الحديث الكثير وكان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وكان دينا مرضي الطريقة توفي فجاة في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة سنة توفي فيها شيخه قال ابن ناصر كان جدي ---ابو حكيم يكتب المصاحف فبينما هو---- ذات يوم قاعدا مستندا يكتب -----------وضع القلم------- واستند وقال والله ان هذا موت منهي موت طيب---- ثم مات	80	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1045	true	-2001474449798554024	4	109	21	604	1615	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم الخبري نسبة الي خبر بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة في اخرها الراء المهملة وهي ناحية بنواحي شيراز-- تفقه ----الشيخ ابو حكيم علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيهما المصنفات الفاءق-----------ة وكان يعرف العربية ويكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وشرح الحماسة وعدة دواوين كالبحتري والمتنبي والرضي الموسوي وغير ذلك وسمع الحديث الكثير وحدث باليسير وروي عنه سبطه ابو الفضل محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن ناصر السلامي الحافظ وكان يكتب المصاحف ويحكي انه كان ذات يوم قاعدا مستندا يكتب في المصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا ---------موت طيب هني ثم مات	1045	-45847219195084007	311	411.5	248	700	44.42856979370117	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	207	273	1070	1436	1575	300	علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي-------- نيسابور فلازم ابا--------------- الطيب الصعلوكي ثم ر--حل الي مرو لقصد- القفال ف--------لازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا------------- وعاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي----------------------------------- وكان اماما في التفسير والفق------------------------------------------------------------------------------------------------ه والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه و-افتخروا به	63	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1050	true	-8069796265465167499	149	265	787	1430	1598	300	علي ابي يعقوب الابيوردي بناحية جوين ثم قدم نيسابور واجتهد في التفقه علي ابي الطيب الصعلوكي ثم ارتحل الي مرو قاصدا القفال المروزي فلازمه حتي تخرج ب-ه مذهبا وخلافا واتقن طريقته وعاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي ومجلس المناظرة وتعليم الخاص والعام وكان ماهرا في القاء الدروس واما زهده وورعه فاليه المنتهي قال الامام ابو سعيد بن الامام ابي القاسم القشيري كان اءمتنا في عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله نبيا في عصره لما كان الا هو من حسن طريقته وزهده وكمال فضله وقال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقل- الينا شماءله ولافتخروا به	1050	-45847219195084007	273	401.5	218	645	42.32558059692383	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms054	false	1500351391023418352	158	203	825	1061	1556	300	وكتاب جمع الجوامع وعيون المساءل وغيرها فلم ار احدا منهم فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي منه في النصف الاخير وقد غفل في النصفين جميعا مع اجتماع الكتب له او اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	54	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1060	true	-1391108927012816924	0	45	0	236	1523	300	وكتاب جمع الجوامع وعيون المساءل وغيرها فلم ار احدا منهم فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي منه في النصف الاخير وقد غفل في النصفين جميعا مع اجتماع الكتب له او اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	1060	-45847219195084007	236	472.0	191	236	100.0	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms088	false	-4532788465703634251	85	131	456	703	1585	300	عبد الله بن يوسف القاضي ابو محمد الجرجاني كان حافظا فقيها صنف كتابا في فضاءل الشافعي وكتابا في فضاءل الامام احمد وكتاب ---طبقات الشافعية وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بجرجان سنة تسع واربعماءة وسمع من خلق وتوفي في----- ذي القعدة سنة تسع وثمانين واربعماءة 231 عبد الرحمن بن	88	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1065	true	520608389146671363	28	136	148	766	1610	300	عبد الله بن يوسف القاضي ابو محمد الجرجاني -المحدث الفقيه مصنف فضاء---------ل الشافعي و---------فضاءل------- احمد بن حنبل وطبقات الشافعية وغير ذلك سمع من عمر بن مسرور وابي الحسين الفارسي وابي سعد الكنجروذي وابي عثمان الحيري وحمزة السهمي واحمد بن محمد الخندقي ومحمد بن علي بن محمد الطبري وكريمة بنت محمد المغازلي وابي نعيم عبد الملك بن محمد الاستراباذي الصغير صاحب الاسماعيلي وعبد الملك بن محمد بن شاذان الجرجاني وابي معمر المفضل بن اسماعيل الاسماعيلي وغيرهم روي عنه وجيه الشحامي وعبد الغافر الفارسي والجنيد بن محمد القايني وهبة الرحمن القشيري واخرون ولد بجرجان سنة تسع واربعماءة------------ وتوفي في تاسع ذي القعدة سنة تسع وثمانين واربعماءة 442 عبد ال--له بن	1065	-45847219195084007	185	286.5	151	658	28.115501403808594	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	97	193	508	1039	1647	300	عبد الجبار بن علي بن محمد--------- الاستاذ ابو القاسم الاسفراييني المعروف بالاسكاف تلميذ الاستاذ الشيخ ابي اسحاق الاسفراييني وشيخ امام الحرمين في الكلام له المصنفات في الاصلين وفي الجدل قال---- عبد الغافر كان شيخنا جليل----ا من -------------رءوس الفقهاء والمتكلمين ل------------------------------------ه اللسان في النظر والتدريس والتقدم في الفتوي مع لزوم طريقة السلف من الزهد------- والورع---- عديم النظير في وقته ما رءي مثل-------------------------------------------ه عاش عالما عاملا انتهي وحكي الامام عنه انه قال لو ان رجلا وطء زوجته معتقدا انها اجنبية فعليه الحد ومال ابن الصلاح اليه وهو ضعيف قال عبد الغافر توفي في---------------------------- صفر سنة اثنتين وخمسين واربعماءة	72	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1067	true	7101713477887629998	6	88	37	501	1596	300	عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان الاستاذ ابو القاسم الاسفرا-يني ---------الاسكاف --------استاذ امام الحر---------------------------------مين في ال---------------------------------كلام قال فيه عبد الغافر شيخ------ جليل كبير من افاضل العصر ورءوس الفقهاء والمتكلمين من اصحاب الاشعري امام دويرة البيهقي له اللسان في النظر والتدريس والتقدم في الفتوي مع لزوم طريقة السلف من الزهد والفقر والورع كان عديم النظير في وقته ما رءي مثله قرا عليه امام الحرمين الاصول وتخرج بطريقته عاش عالما عاملا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم الاثنين الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين واربعماءة	1067	-45847219195084007	296	465.0	240	679	43.59352111816406	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms088	false	-4532788465703634251	128	231	689	1204	1585	300	عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد -بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز -بن حميد --------------------------------الاستاذ ابو الفرج السرخسي فقيه مرو المعروف بالزاز بزايين معجمتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي الحسين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام وممن يضرب به المثل في الافاق في حفظ مذهب الش--------------------------------------------------------------------افعي رحلت اليه الاءمة--------- من كل جانب وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال و-------------------------------------------------------------------كان لا ياكل الارز لانه يحتاج-------- الي ماء كثير وصاحبه قل ان لا يظلم غيره توفي	88	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1068	true	-6192542165443024692	91	297	507	1578	1591	300	عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد ابن عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن زاز ابن حميد بن ابي عبد الله السرخسي النويزي الاستاذ ابو الفرج --------------------------الزاز صاحب التعليقة امام اصحابنا بمرو واحد الاجلاء من الاءمة وله الزهد والورع رحلت اليه الطلبة من الاقطار وسار اسمه مسير الشمس في الامصار مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي الحسين وسمع ابا القاسم القشيري والحسن بن علي المطوعي وابا المظفر محمد بن احمد التميمي واخرين روي عنه ابو طاهر السنجي وعمر بن ابي مطيع واحمد بن محمد بن اسماعيل النيسابوري وغيرهم قال فيه ابن السمعاني------------- احد اءمة الاسلام و-من يضرب به المثل في الافاق ب--حفظ مذهب الشافعي الامام ومعرفته وتصنيفه الذي سماه الاملاء سار في الاقطار مسير الشمس ورحل- اليه الاءمة والفقهاء من كل جانب وحصلوه واعتمدوا عليه ومن تامله عرف ان الرجل كان ممن لا يشق غباره في العلم ولا يثني عنانه في الفتوي ومع وفور فضله وغزارة علمه كان متدينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال وسمعت زوجته وهي حرة بنت عبد الرحمن بن محمد بن علي السنجاني تقول انه كان لا ياكل الارز لانه يحتاج اذا زرع الي ماء كثير وصاحبه قل ا--لا يظلم غيره --في	1068	-45847219195084007	441	734.5	351	1118	39.445438385009766	79	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	24	127	142	702	1610	300	في خطبة الابانة انه يبين الاصح من الاقوال والوجوه وهو من اقدم المبتدءين بهذا الامر واخذ عنه جماعة منهم المتولي وقد اثني عليه في اول التتمة ومدحه واطنب فيه وسمي كتابه بالتتمة لانه تتمة الابانة وشرح لها وتفريع عليها واما الامام فكان ينقصه ويحط عليه بلا حجة كما قال الذهبي حتي قال الامام في موضعين عن الفوراني وهو غير موثوق به والفوراني ثقة جليل القدر واسع الباع في دراية المذهب وعمده محشوة من النصوص ملخصة والنهاية محشوة من الابانة بلفظها من غير عزو وحيث قال الامام وفي بعض التصانيف او قال بعض المصنفين فمراده الفوراني توفي----- في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة	81	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1073	true	-4804875711477874587	86	110	438	569	1586	300	في خطبة الابانة انه يبين الاصح من الاقوال والوجوه وهو من اقدم المنتدبين لهذا الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمرو في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة	1073	-45847219195084007	123	227.0	100	565	21.76991081237793	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	132	201	725	1097	1610	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ -بن سهل بن الحكم اب----------و الحسن الدا-ودي البوشنجي احد رواة------------------- البخاري وكان احد مشايخ الحديث والفقه ويلقب بجمال الاسلام اخذ ال-----------------------------------------------------------------------------فقه عن شيخي الطريقتين ابي بكر القفال وابي حامد الاسفراييني وعن ابي الطيب الصعلوكي وابي طاهر الزيادي وابي بكر الطوسي واب-----ي الحسين الطبسي قال السبكي ولا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وصحب ابا	81	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1077	true	-5852346712280584913	19	103	93	527	1562	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ ابن سهل بن الحكم بن شيرزاذ ابو الحسن الداوودي البوسنجي الذي روي عنه ابو الوقت صحيح البخاري من اهل بوسنج بباء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة ثم سين مهملة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم جيم بلدة بنواحي هراة ولد سنة اربع وسبعين وثلاثماءة تفقه ع--------------لي ابي بكر القفال وابي------------------------- الطيب الصعلوكي وابي طاهر الزيادي وابي حامد الاسفرايني وابي الحس-ن الطبسي وم-----------ا اظن شافعيا اجتمع له مثل هءلاء الشيوخ وسمع عبد	1077	-45847219195084007	236	366.5	187	485	48.659793853759766	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	45	124	230	638	1569	300	فحمله اهله علي طلبها فخرج -----------الي نظام الملك باصبهان ف--------امر ان يبني له غيرها فعاد من اصبهان ومات بعد ثلاثة ايام من عوده وكان ورعا نزها ثبتا صالحا زاهدا فقيها اصوليا محققا قال ابن عقيل كملت له شراءط الاجتهاد المطلق وقال ابن خلكان وكان ثبتا صالحا له كتاب الشامل وهو من اصح كتب اصحابنا واثبتها ادلة قال ابن كثير وكان من اكابر اصحاب الوجوه توفي في------------------------------------- جمادي الاولي وقيل في شعبان سنة سبع وسبعين واربعماءة ودفن بداره ثم نقل	82	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1080	true	-9207671462389126753	256	300	1359	1584	1584	300	فحمله اهله علي طلبها فخرج الي اصبهان الي نظام الملك فلم يجب سءاله بل امر ان يبني له غيرها وعاد من اصبهان فمات بعد ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي يوم الثلاثاء ودفن يوم الاربعاء رابع عشر جمادي الاولي-------------- سنة سبع وسبعين واربعماءة ودفن بداره ثم نقل-	1080	-45847219195084007	157	247.0	125	464	33.83620834350586	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms064	false	7229364030590572185	185	218	1004	1203	1684	300	قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما وتدعوه الاءمة اماما مفخما ومن	64	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1089	true	9189622167969983598	117	147	614	795	1657	300	قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني كان------------------ من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما وتدعوه الاءمة اماما مفخما ومن	1089	-45847219195084007	181	350.0	151	199	90.95477294921875	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	167	300	876	1569	1569	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن------ ابو بكر الجرجاني النحوي وكان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد في التصريف وكتاب المفتاح في مجلد وشرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره---------------------------------------- السلفي في معجمه فقال- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني-- ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كبر علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم توفي في سنة احدي-	82	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1094	true	6860052168292136086	21	170	169	987	1516	274	عبد القاهر بن عبد الرحمن الشيخ ابو بكر الجرجاني النحو-----------ي ال-----متكلم- علي مذهب- الاشعري الفقيه علي مذهب الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار الامام المشهور المقصود من جميع الجهات مع الدين المتين والورع والسكون قال السلفي كان ورعا قانعا دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ----- ما وجد وعبد القاهر ينظر----- ولم يقطع صلاته قال وسمعت ابا محمد الابيوردي يقول ما مقلت عيني لغويا واما في النحو فعبد القاهر ومن مصنفاته كتاب المغني في شرح الايضاح في نحو من ثلاثين مجلدا وكتاب المقتصد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وكتاب اعجاز القران الكبير واعجاز القران الصغير والعوامل الماءة والمفتاح وشرح الفاتحة والعمدة في التصريف وكتاب الجمل المختصر المشهور وكتاب التلخيص في شرح هذا الجمل ومن شعره كبر علي العلم لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم تو---في سنة احدي	1094	-45847219195084007	330	492.5	258	1089	30.303030014038086	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms089	false	7268001274660994519	10	48	52	251	1556	300	وكان ظريفا لطيفا مع الورع ومحاسبة النفس والتدقيق في العمل-------------------------------------- وقال -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عقيل انه بلغ رتبة الاجتهاد سكن بغداد ومات بها---------------------------------------------- في شهر رمضان سنة تسع وثمانين واربعماءة وله كتاب الفراءض 233 عبد الوهاب ب------------------------------ن محمد بن عبد	89	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1102	true	-4274194225163172615	62	141	319	721	1563	300	وكان ظريفا لطيفا مع الورع ومحاسبة النفس والتدقيق في العمل ذكره ولده محمد بن عبد الملك في تاريخه وقال كان ابي اذا اراد يءدبني ياخذ العصا بيده ويقول نويت ان اضرب ولدي تاديبا كما امر الله ثم يضربني قال وربما هربت قبل ان يتم النية وكان عبد الملك بن ابراهيم قد تفقه علي القاضي الماوردي توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين واربعماءة وقد قارب الثمانين ولم يكن يخبر بمولده علي ما ذكره ولده ابو الحسن محمد بن عبد	1102	-45847219195084007	134	182.0	106	402	33.33333206176758	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	7	76	46	426	1672	300	وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نيسابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واقعد للتدريس بنظامية نيسابور واستقام- امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم- له المحراب والمنبر--------- والتدريس ومجلس الوعظ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه به جماعة من الاءمة قال ابن السمعاني كان امام الاءمة علي	84	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1106	true	2975667042562185257	133	299	721	1663	1670	300	وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجتهد في العبادة ونشر العلم حتي شرف به ذلك النادي واشرقت تلاع ذلك الوادي واسبلت عليه الكعبة ستورها واقبلت عليه وهو يطوف بها كلما اسود جنح الليالي بيض باعماله الصالحة ديجورها وصفت نيته مع الله فلو كانت الصفا ذات لسان لشافهته جهارا وشكر له المسعي بين الصفا والمروة اقبالا وادبارا ثم عاد الي نيسابور بعد ولاية السلطان الب ارسلان وتزين وجه الملك باشارة نظام الملك واستقرت امور الفريقين وانقطع التعصب وقد قدمنا حكاية الفتنة في ترجمة ابي سهل بن الموفق فبنيت له المدرسة النظامية بنيسابور واقعد للتدريس فيها و-----------استقامت امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلما له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة والمناظرة وهجرت المجالس من اجله وانغمر غيره من الفقهاء بعلمه وكسدت الاسواق في جنبه ونفق سوق المحققين من خواصه وتلامذته فظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل م---------------ن الاءمة ومن الطلبة واتفق له من المواظب-ة علي	1106	-45847219195084007	299	501.0	242	969	30.85655403137207	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	29	69	173	389	1672	300	ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم- له المحراب والمنبر--------- والتدريس ومجلس الوعظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل وتفقه--------------------- به جماعة من الاءمة	84	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6251427102650519888	0	67	0	380	1764	300	ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلما له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة والمناظرة وهجرت له المجالس وانغمر غيره من الفقهاء بعلمه وتسلطه وكسدت الاسواق في جنبه ونفق سوق المحققين من خواصه وتلامذته وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجم- العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثماءة رجل من الاءمة ومن الطلبة وتخرج به جماعة من الاءمة	1110	-45847219195084007	207	372.0	167	381	54.33070755004883	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms065	false	150236923709839993	9	63	51	335	1601	300	عبد الوهاب بن محمد بن عمر-------- بن رامين ابو احمد البغدادي درس-------------------------------------------------------------------------------- علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيران صاحب اللطيف وسمع الداقطني اخذ عنه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال سكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا له مصنفات حسنة في الاصول و------قال ابن النجار---- سمع------------- وحدث ---------توفي في شهر رمضان سنة ثلاثين واربعماءة	65	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1150	true	-2034635097185797858	171	233	884	1216	1575	300	عبد الوهاب بن محمد بن عمر بن محمد بن رامين--------- البغدادي الشيخ ابو احمد تلميذ الداركي وشيخ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ذكره في الطبقات وقال قرا علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيران و---------------------------------------------------------------سكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا له مصنفات حسنة في الاصول انتهي وقال ابن النجار انه سمع من الدارقطني وحدث بالبصرة وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاثين واربعماءة	1150	-45847219195084007	207	345.5	166	404	51.23762512207031	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	16	61	80	339	1619	300	الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------درس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والاد-ب وكان حافظا للمذهب وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم	73	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1172	true	-2131193695119963481	116	205	640	1132	1590	300	الصيمري ثم ر--------حل الي الشيخ ابي حامد الاسفرا-يني ببغداد وكان اماما جليلا رفيع الشان له اليد الباسطة في المذهب والتفنن التام في ساءر العلوم قال الشيخ ابو اسحاق درس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والاداب وكان حافظا للمذهب انتهي وقال الخطيب كان من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وغير ذلك قال وجعل اليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر م-قدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم	1172	-45847219195084007	242	423.5	198	502	48.20717239379883	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	177	243	967	1302	1604	300	ولا اعرف في اصول الفقه احسن من كتاب القواطع ولا اجمع كما لا اعرف فيه اجل ولا افحل من برهان امام الحرمين -بينهما في الحسن عموم وخصوص وقال امام الحرمين لو كان الفقه ثوبا طاويا لكان ابو المظفر السمعاني طرازه وعن ابي المظفر انه قال ما حفظت شيءا قط فنسيته ولد في ذي الحجة سنة ست وعشرين واربعماءة ومات في ربيع الاول سنة تسع وثمان----ين واربعماءة	92	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1212	true	6031253044047298184	224	275	1208	1466	1604	300	ولا اعرف في اصول الفقه احسن من كتاب القواطع ولا اجمع كما لا اعرف فيه اجل ولا افحل من برهان امام الحرمين فبينهما في الحسن عموم وخصوص وكان رجوع -------------------------------------------------------------------ابي المظفر عن مذهب ابي حنيفة في دار ولي البلد ملكانك بحضور اءمة الفريقين في شهر---------- ربيع الاول سنة -----ثمان وستين واربعماءة	1212	-45847219195084007	187	284.5	147	340	55.0	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	42	128	227	698	1632	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي------------------------ ابو القاسم الدينوري احد الاءمة المشهورين وحفاظ المذهب المصنفين واصحاب الوجوه المتقنين تفقه بابي الحسين ابن القطان وحضر مجلس الداركي ومجلس القاضي ابي حامد المروذي انتهت اليه الرءاسة ببلاده في المذهب ورحل الناس اليه رغبة في علمه وجوده وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وحكي السمعاني ان الشيخ ابا---------------------------------- علي السنجي لما انصرف من عند الشيخ ابي حامد اجتاز به فراي علمه وفضله فقال ل-----ه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذلك رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله -	59	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1218	true	4644974128008544238	4	64	28	344	1589	300	يوسف بن احمد بن كج القاضي الامام احد اركان المذهب ابو القاسم الدينوري صاحب -------------------------------------------------------------------ابي الحسين -بن القطان وحضر مجلس الداركي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وارتحل الناس اليه من الافاق واطنبوا في وصفه بحيث يفضله بعضهم علي الشي------------------------خ ابي حامد و-------------------------قال له فقيه يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك -قال ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور وذكره	1218	-45847219195084007	216	317.5	173	535	40.37383270263672	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	212	280	1170	1535	1632	300	زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واحتصد غصنه وقال غيره ان الشيخ ابا محمد الجويني تفقه عليه وان من تصانيفه كتاب المساءل تفزع اليه الفقهاء وتتنافس فيه العلماء وكثيرا ما يقع ذكره في فتاوي القفال لم يذكروا وقت وفاته ذكرته هنا لان الظاهر انه من طبقة القفال وقال السبكي احسبه توفي في حدود الاربعماءة ان لم يكن -------قبلها بقليل فبعدها بقليل نق-----------ل الرافعي	59	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1219	true	-6201847888530663529	140	171	752	920	1573	300	زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واهتصر غصنه قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسبه توفي في حدود الاربعماءة ان لم يكن بعدها فقبلها بقليل section ومن الفواءد عنه قال الرافعي	1219	-45847219195084007	130	213.0	104	383	33.94255828857422	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms100	false	4375243025432558024	52	89	293	491	1598	300	بن احمد بن ابي يوسف القاضي ابو سعد الهروي تلميذ -------ابي عاصم العبادي وشا--------------رح ادب القضاء له كذا ترجمه السبكي مختصرا وقال في الطبقات الكبري ------------------------------------------------------وهو في حدود الخمسماءة اما قبلها بيسير وهو الاقرب------------------------------- واما بعدها بيسير	100	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1220	true	5514179761305644280	107	151	565	812	1589	300	بن احمد بن ابي يوسف--------------- الهروي تلميذ القاضي ابي عاصم العبادي وقاضي همذان وله شرح ادب القضاء للعباد------------------------------------------ي وهو المسمي بالاشراف علي غوامض الحكومات كان احد الاءمة وهو في حدود الخمسماءة اما قبلها بيسير وهو الاقرب ولذلك ذكرناه في الطبقة الرابعة واما بعدها بيسير	1220	-45847219195084007	135	219.5	109	304	44.407894134521484	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	103	151	560	817	1603	300	انه يجوز صرف زكاة الفطر الي واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في جمادي الاخرة سنة سبع بتقديم السين وخمسماءة قال السبكي ومن تصانيفه كتاب لطاءف المعارف 246----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن علي بن محمد بن بر---------------هان بفتح الباء ابو------------------------ الفتح ولد ببغداد في شوال سنة تسع وسبعين واربعماءة وتفقه علي الغزالي والشاشي--------- والكيا	94	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1234	true	4637084913910212401	0	143	0	768	1574	300	انه يجوز صرف زكاة الفطر الي النفس الواحدة نقل الرافعي ذلك من خطه عن الشيخ ابي اسحق وكان هذا الشيخ بغداديا صالحا يعرف بخالوه ولد في حدود سنة عشرين واربعماءة وسمع الكثير من الحديث من القاضي ابي الطيب والماوردي والجوهري واخرين روي عنه ابو القاسم بن السمرقندي والسلفي وخطيب الموصل ابو الفضل وخلق اخرهم ابن كليب قال السلفي كان ممن يشار اليه بالصلاح والعفة وقد خرج الحميدي من حديثه فواءد سمعناها عليه توفي ----------------سنة سبع------------- وخمسماءة section--- ومن تصانيفه كتاب لطاءف المعارف وفيه يقول اول ماظهر من الظلم في هذه الامة قولهم تنح عن الطريق يقال ان ذلك حدث في زمان عثمان رضي الله تعالي عنه اول من اتخذ البيمارستان الوليد بن عبد الملك 581 احمد بن علي بن محمد بن برهان الاصولي وبرهان بفتح الباء الموحدة هو الشيخ الامام ابو الفتح كان اولا حنبلي المذهب ثم انتقل------------- وتفقه علي ---------الشاشي والغزالي والكيا	1234	-45847219195084007	158	206.0	123	822	19.221410751342773	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	146	193	782	1038	1610	300	واستوطن الاسكندرية وتزوج---- امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق -بن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---- السمعاني هو ثقة ورع متقن مثبت حافظ فهم له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه	117	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1237	true	1973161935636178198	213	298	1157	1628	1639	300	واستوطن الاسكندرية وتزوج بها امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق ابن السلار امير مصر مدرسة بالاسكندرية وحدثني عنه اخي واجاز لي انتهي وابن السلار وزير الخليفة الظافر العبيدي صاحب مصر وهذه عادة وزراء العبيديين يسمون بالملوك وكان ابن السلار هذا سنيا شافعيا ولي ثغر الاسكندرية مدة قبل الوزراء وبني المدرسة اذ ذاك وقال ابن السمعاني هو ثقة ورع متقن مثبت حافظ فهم له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة فيه	1237	-45847219195084007	256	462.5	209	471	54.352439880371094	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms086	false	6289590929732480901	243	289	1298	1543	1604	300	احمد بن محمد بن المظفر الامام ابو المظفر الخوافي وخوا-----------------------------------------------ف قرية من اعمال نيسابور تفق--------------------------ه علي الامام ولزمه وحظي عنده وكان من كبار- اصحابه ومنادمي-----------ه في----------------------------------- الليل و--------سماره وكان امام الحرمين معجبا بفصاحته وحسن كلامه------------------------ ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس ثم صرف وكما	86	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1249	true	3182111190552574125	215	285	1085	1468	1540	300	احمد بن محمد بن المظفر الامام ابو المظفر الخوافي وخواف بفتح الخاء المعجمة واخرها فاء بعد الواو والالف قرية من اعمال نيسابور تفقه علي ابي ابراهيم الضرير ثم علي --امام الحرمين ولازمه ف-كان من عظماء اصحابه واخصاء طلابه يذاكره في ليله ونهاره ويسامره علانية اذا دجا الليل وماج في اسراره و--الامام يعجب--------- بفصاحته ويثني علي حسن مناظرته ويصفه بالفضل ثم درس في حياة الامام وولي قضاء طوس ثم صرف عنها	1249	-45847219195084007	187	270.5	147	397	47.103275299072266	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms123	false	5296029492259333295	53	105	310	616	1641	300	اطنب ولده في وصفه---------------- وقال قرا الاصول والفروع علي الامام ابي ابراهيم اسماعيل بن الحس-ن الد-غاني ومهر في الاصول وصار فريد الزمان في انطلاق اللسان وحسن البيان وانتزاع البرهان من الاصول العقلية والقران واضحي نادرة الايام في افحام فحول المجادلين وقت الخصام باقطع الالزام وقرا شرح المذهب لابي بكر الصيدلاني في مجلدات	123	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1267	true	-1480880277338053383	245	300	1318	1640	1640	300	اطنب ولده في وصفه في تاريخ خوارزم وقال قرا الاصول والفروع علي الامام ابي ابراهيم اسماعيل بن الحسين الدرغاني -مهر في الاصول وصار فريد الزمان في انطلاق اللسان وحسن البيان وانتزاع البرهان من الاصول العقلية والقران واضحي نادرة الايام في افحام فحول المجاهدين وقت الخصام باقطع الالزام وقرا شرح المهذب لابي بكر الصيدلاني في مجلدات-	1267	-45847219195084007	300	564.0	249	324	92.59259033203125	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	131	168	708	910	1605	300	نيسابور وتفقه علي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ----------بنيسابور وله شعر 280 محمد بن عبد الملك بن	108	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1268	true	4786836879015339528	91	165	459	859	1574	300	نيسابور وتفقه علي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه وكان مفتي اصحابنا في وقته سمع ابا الحسن الواحدي وابا بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي وابا علي بن نبهان الكاتب وخلقا روي عنه جماعة منهم ابو سعد بن السمعاني بالاجازة مولده سنة اربع وخمسين واربعماءة وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ودفن بظاهر نيسابور 64--------0 محمد بن عبد ال-له بن	1268	-45847219195084007	189	336.0	154	409	46.210269927978516	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms123	false	5296029492259333295	105	176	616	978	1641	300	واتي علي حفظه جميعه فربما كان يسال عن ماءة مسالة في مجلس- في مواضع مختلفة فيجيب عن الكل علي الفور من غير تردد ولا تخبيط ويذكر ما فيها من القولين والوجهين والتنبيه علي الجوابين ويذكر عللها قال وحفظ تفسير الثعلبي جميعه فكان اذا سءل في مجلسه عن عشر ايات في مواضع-------- ذكر تفسيرها باختلاف اقوال المفسرين من غير خلط ولا خطا------- توفي في--------------------- صفر سنة ثلاث وخمسماءة وهو ابن اربعين سنة	123	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1268	true	4786836879015339528	0	74	0	381	1574	300	واتي علي حفظ- جميعه فربما كان يسال عن ماءة مسالة في مجلسه في مواضع مختلفة ويجيب عنها عل---ي الفور من غير تردد ولا تخب-ط ويذكر ما فيها من القولين--------- والتنبيه علي الجوابين ويذكر عللها قال وحفظ تفسير الثعلبي جميعه فكان اذا سءل في مجلسه عن عشر ايات في مواضع متفاوتة ذكر تفسيرها باختلاف اقوال المفسرين من غير غلط ولا خطا ثم قال توفي والدي يوم الاربعاء رابع صفر سنة ثلاث وخمسماءة وهو ابن اربعين ----	1268	-45847219195084007	337	611.0	270	399	84.46115112304688	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	86	117	462	633	1654	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن ع----------------------------------------لي قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل الشهرزوري ثم الموصلي ولد سنة احدي وتسعين بتقديم التاء واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني	121	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1273	true	-540445038383697598	27	58	147	314	1618	300	محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي ابو الفضل بن ابي محمد الشهرزوري الموصلي قاضي القضاة كمال الدين------------------------------- ولد سنة احدي وتسعين------------- واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني	1273	-45847219195084007	127	222.0	103	211	60.1895751953125	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	243	300	1339	1654	1654	300	محمد بن عبد الكريم بن الفضل------------------- القزويني والد الامام الرافعي تفقه ببلده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ملكداد بن علي وغيره--------------------- وببغداد علي ابي منصور ابن الرزاز وبنيسابور علي محمد بن يحيي وقد ترجمه ولده ---------------في كتابه الامالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انه---------- خص ب-------------------------------------------------------------------------الصلابة في الدين------------------- والبراعة في العلم حفظا وضبطا و--اتقانا وبيانا وفهما ودراية ثم اداء ورواية قال واقبل- عليه المتفقه- بقزوين-	121	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1279	true	-56712392519430755	44	163	242	897	1604	300	محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين القزويني -ابو الامام الرافعي كان اماما فاضلا روي عن ابي البركات الفراوي وعبد الخالق الشحامي وسعد الخير محمد بن طراد الزينبي وغيرهم وتفقه بقزوين علي ملكداد بن علي وبنيسابور علي محمد بن يحيي وببغداد علي ابي منصور ب-ن الرزاز ذكر--------------------------------ه ولده الامام الرافعي في كتاب ا-لامالي واكثر فيه الرواية عنه وفرق ترجمته علي المجالس التي روي عنه فيها فذكر في كل مجلس غير ما في المجلس المتقدم عنه وقال فيه والدي ممن خص بعفة الذيل وحسن السيرة والجد في العلم والعبادة وذلاقة اللسان وقوة الجنان والصلابة في الدين والمهابة عند الناس والبراعة في العلم حفظا وضبطا ثم اتقانا وبيانا وفهما ودراية ثم اداء ورواية قال واقبلت عليه المتفقهة بقزوين	1279	-45847219195084007	253	344.0	206	690	36.66666793823242	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	0	52	0	259	1578	300	فدرس وافاد وصنف في الحديث------- والتفسير والفقه---------------------------------------------------------------------------------------------- قال وحكي لي الحسين بن عبد الرحمن المءذن وهو رجل صالح ان والدي خرج ليلة لصلاة العشاء وكانت ليلة مظلمة فرايت نورا فحسبت ان معه سراجا فلما وصل الي لم اجد معه شيءا فذكرت له ذلك فلم يعجبه وقوفي علي حاله وقال--- اقبل علي شانك	122	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1279	true	-56712392519430755	163	232	897	1256	1604	300	فدرس وافاد وصنف في الحديث والفقه والتفسير وكان جيد الحفظ سمعته يقول سهرت البارحة مفكرا فيما احفظ من الابيات المفردة والمقطوعات خاصة فذكر الافا قال وحكي لي الحسين بن عبد الرحيم المءذن وهو رجل صالح ان والدي خرج ليلة لصلاة العشاء وكانت ليلة مظلمة فرايت نورا فحسبت ان معه سراجا فلما وصل الي لم اجد معه شيءا فذكرت له---- فلم يعجبه وقوفي علي حاله وقال لي اقبل علي شانك	1279	-45847219195084007	248	466.5	197	363	68.3195571899414	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	187	299	1003	1600	1605	300	اخذ ------عن ابي منصور محمد بن احمد-------- الاصبهاني عن شخص ع--------------------------------------ن الشيخ ابي حامد-------------- قال ابن السمعاني وهو امام ورع فقيه مفت محدث خير اديب شاعر افني عمره في جمع العلم ونشره قال وله القصيدة المشهورة في السنة نحو------------------------------------ ماءتي بيت شرح فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقيدة السلف وله تصانيف في المذهب والتفسير وقال ابن كثير في طبقاته له كتاب الفصول في اعتقاد الاءمة الفحول حكي فيه عن اءمة عشرة من السلف الا------------------------------------------------------------------ءمة الاربعة وسفيان الثوري والاوزاعي وابن المبارك والليث واسحاق بن راهويه اقوالهم في اصول العقاءد انتهي كذا قال ولم يذكر العاشر وقال السبكي في الطبقات الكبري قد وقفنا علي قصيدة تعزي الي هذا الشيخ وتلقب بعروس القصاءد في شموس العقاءد---------------------- وباح فيها بالتحسيم	108	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1283	true	-1288448768807968476	100	218	505	1122	1538	300	اخذ الفقه عن ابي منصور محمد بن احمد بن محمد الاصبهاني عن الامام ابي بكر عبد الله بن احمد الزاذقاني عن الشيخ ابي حامد الاسفرايني ثم قال ابن السمع--------------------------------------------------------------------------اني وله --قصيدة ---باءية في السنة شرح فيها اعتقاده واعتقاد السلف تزيد علي ماءتي بيت قراتها عليه في داره بالكرج قلت ثبت لنا بهذا الكلام ان ثبت ان ابن السمعاني قاله ان لهذا الرجل قصيدة في الاعتقاد علي مذهب السلف موافقة للسنة وابن السمعاني كان اشعري العقيدة فلا نعترف بان القصيدة علي السنة واعتقاد ال-----------------------------------------------------------------------------------سلف الا اذا وافقت ما نعتقد انه كذلك وهو راي الاشعري اذا عرف هذا فاعلم انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفنا علي قصيدة تعزي الي هذا الشيخ وتلقب بعروس القصاءد في شموس العقاءد نال فيها من اهل السنة وباح----- بالتجسيم	1283	-45847219195084007	208	141.5	165	943	22.05726432800293	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	180	270	957	1416	1574	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة -----------------ابو المعالي -بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب -بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي القرشي الدمشق-------------------------ي ولد سنة خمسين وخمسماءة وقرا المذهب علي جماعة وسمع الحديث من طاءفة وولي قضاء دمشق وعظمت منزلته عند صلاح الدين وكان ينهي الناس عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل وقطع من ذلك كتبا في مجلسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو شامة وكان عالما صارما حسن الخط واللفظ -شهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب	131	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1291	true	1344759968780008100	183	286	974	1507	1580	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي --قضاة الشام محيي الدين ابو المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدي----------ن بن قاضي القضاة ------------المنتخب ابن قاضي القضاة ابي الفضل------ القرشي العثماني علي ما يذكرون ابن الزكي ولد سنة خمسين وخمسماءة وقرا المذهب علي جماعة وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من والده وعبد الرحمن بن ابي الحسن الداراني والصاءن هبة الله ابن عساكر وجماعة روي عنه شهاب القوصي والمجد ابن عساكر وجماعة وحدث عنه بالاجازة احمد بن ابي الخير وكان فقيها اديبا منشءا بليغا فصيحا قال ابو شامة -كان عالما صارما حسن الخط واللفظ وشهد فتح بيت المقدس فكان اول من خطب	1291	-45847219195084007	296	491.0	234	675	43.85185241699219	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	77	160	419	872	1624	300	ولد سنة خمس وسبعين واربعماءة وتفقه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاشي ودرس وافتي وصنف وتفرد ببغداد في الفتوي بالمسالة السريجية وسمع الكثير وحدث وصنف شرحا علي التنبيه سماه توجيه التنبيه وهو اول من شرحه وصنف كتابا في اصول الفقه وكتب الخط الحسن وقيل كان الناس يتحيلون علي اخذ خطه في الفتاوي لحسن خطه لا -لحاجة الي الفتيا قال ابن السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنة والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف	114	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1300	true	-6999053589685974323	0	116	0	627	1587	300	ولد سنة خمس وسبعين واربعماءة وحدث عن-- ابي عبد الله النعالي وابي الخطاب نصر بن البطر وثابت بن بندار وابي عبد الله البسري وجعفر السراج وابي بكر الطوسي وابي غالب الباقلاني وابي الحسين بن الطيوري واخرين روي عنه عبد الخالق بن اسد وابو سعد بن السمعاني واحمد بن طارق الكركي والفتح بن عبد السلام وجماعة اخرهم وفاة ابو الحسن القطيعي وتفقه علي فخر الاسلام الشاش-----------ي وصنف------------------------------------------------------------------------------------- توجيه التنبيه وهو اول شرح وضع علي التنبيه وكان بديع --------الخط يتحيل--------- الناس ع--------لي اخذ خطة في الفتاوي لحسن خطه لا للحاجة ل----لفتيا قال ابن السمعاني هو احد الاءمة الشافعية ببغداد برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنه والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف علي طريقة السلف	1300	-45847219195084007	286	475.5	231	754	37.931034088134766	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	178	266	961	1442	1625	300	توفي في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وخمسماءة وقد افردت ترجمته بالتصنيف 343 محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود -بن هبة الله بن- اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين الهاء ومعناه بالعربي العقاب الامام البليغ عماد الدين ابو عبد الله الكاتب الاصبهاني ثم الدمشقي--------------------------------------------------------------------------------------- ولد باصبهان ---------------------سنة تسع عشرة وخمسماءة وقدم بغداد فتفقه بالنظامية علي اسعد الميهني وابي منصور بن الرزاز وسمع من جماعة واتقن علم الادب والعربية وتعاني الكتابة قال ابن خلكان واتقن الخلاف وفنو-----------------------------------------------------------------------------------------ن الادب وله من الشعر	132	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1301	true	-4555862273502161810	1	94	8	481	1618	300	توفي باسفراين -------سنة اربع واربعين وخمسماءة-------------------------- 686 محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود ابن هبة الله ابن اله بضم- الهمزة و---الل------------------------------------------ام ال-----عماد------------------- الكاتب ويعرف بابن اخي العزيز من اهل اصبهان من بيت الرياسة والسءدد وهو احد من مهر في الادب نظما ونثرا وشاع فيه اسمه ولد باصبهان في ثاني جمادي الاخرة سنة تسع عشرة وخمسماءة وقدم بغداد فتفقه ----------علي ابي من--------------صور بن الرزاز وا--------------------------------------------------------------------تقن الخلاف والنحو والادب وسمع من ابن الرزاز وابي منصور ابن خيرون وابي الحسن علي بن عبد السلام وابي بكر بن الاشقر ------------	1301	-45847219195084007	221	272.5	173	680	32.5	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	154	236	859	1285	1651	300	في الحكم عن ابيه بدمشق ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء- الموصل------------ ودرس بها بمدرسة ابيه وب--------النظامية بها-------------------------------------- وكان جوادا سريا قال ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد ------------------------علي الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الاف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل---- يوفي ذلك عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحكي عنه رءاسة ضخمة ومكارم كثيرة توفي بالموصل في- جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمسماءة عن- اثنتين وستين سنة 345 محمد-------- بن محمود بن	133	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1304	true	188418735269377983	27	170	127	903	1588	300	في الحكم عن ابيه------ ثم ولي قضاء حلب ثم انتقل الي الموصل وولي قضاءها ودرس---- بمدرسة ابيه وبالمدرسة النظامية بها وتمكن من الملك عز الدين مسعود بن زنكي وكان جوادا سريا-------------- قيل انه انعم في بعض رساءله الي بغداد بعشرة الاف دينار اميرية علي الفقهاء والادباء والشعراء----------------------- ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل كان يوفيهما -عنه ومن شعره في جرادة لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم وقال ايضا قامت باثبات الصفات ادلة قصمت ظهور جماعة التعطيل وطلاءع التنزيه لما اقبلت هزمت ذوي التشبيه والتمثيل فالحق ما صرنا اليه جميعا بادلة الاخبار والتنزيل من لم يكن بالشرع مقتديا فقد القاه فرط الجهل بالتضليل-------------------------------- توفي في رابع عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمسماءة وله اثنتان وستون سنة بالموصل 691 محمد بن محم-د بن	1304	-45847219195084007	310	304.5	246	857	36.17269515991211	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms101	false	-917833491866018478	199	249	1149	1421	1692	300	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد بن عمر بن احمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب الفقيه المحدث------ تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وصنف عدة كتب منها مناسك الحج نحو التنبيه مشتمل علي غراءب وفواءد ورحل----------------------------------- الكثير وروي عن الخطيب رو-------------------------------------------------------------------------ي عنه السلفي------- مولده سنة اثنتين واربعين واربعماءة وقال	101	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1415	true	3251742343580084638	99	155	555	877	1634	300	محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن م---------------حمد ابو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب الفقيه المحدث الورع تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وصنف عدة كتب--------------------------------------------------- ورحل الي اصبهان والشام ومصر والبصرة روي الكثير----- عن الخطيب وابي جعفر ابن المسلمة وابن المامون وابي الحسين ابن المهتدي بالله وطبقتهم روي عنه السلفي وطاءفة مولده سنة اثنتين واربعين واربعماءة ومات	1415	-45847219195084007	197	340.5	161	393	50.127227783203125	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms102	false	6846662946925246124	39	100	222	552	1586	300	عبد الغافر في الذيل هو------- الامام -بن الامام -بن الامام ووالد الامام شاب نشا في عبادة الله تعالي وفي التحصيل من صباه حتي--- ارضي اباه حظي من الادب والعربية وتميز فيهم----------ا نظما ونثرا باعلي المراتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم برع في الفقه مستدرا اخلاقه من ابيه بالغا في المذهب والخلاف اقصي مراميه وزاد علي اقرانه واهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد	102	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1416	true	-4732998028925830468	177	261	959	1410	1653	300	عبد الغافر في السياق وقال فيه الامام ابن الامام ابن الا-------------مام شاب نشا في عبادة الله------ وفي التحصيل من صباه الي ان ارضي اباه حظي من -------العربية والادب والنحو وثمرتها نظما ونثرا باعلي المراتب ينفث اذا خط باقلامه عقد السحر وينظم من معاني كلامه عقود الدر متصرفا في الفنون بما يشاء كيف يشاء مطيعا له علي البديهة الانشاء ثم برع في الفقه مستدرا اخلافه من ابيه بالغا في المذهب والخلاف اقصي مراميه وزاد علي اقرانه واهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والاسانيد	1416	-45847219195084007	288	496.5	233	477	60.377357482910156	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	191	258	1005	1368	1594	300	القعدة سنة ست وتسع---ين وخمسماءة 346 محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن الشيخ نجم الدين ابو البركات الخبوشاني الفقيه الصوفي الزاهد الورع اح------------------------------------------د الامرين بالمعروف والقاءمين به والصادعين بالحق---------------------------------------- ولد---- في رجب سنة عشر وخمسماءة وقدم مصر سنة خمس وستين قال ابن خلكان كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي و----------كان يستحضر كتابه المحيط حتي قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره	134	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1420	true	-8390700330919527049	200	268	1123	1495	1669	300	الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة 711 محمد بن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن بن عبد الله---------------- الخبوشاني الفقيه الصوفي------------- احد الاءمة علما ودينا وورعا وزهدا وخبوشان بضم ال---خاء المعجمة والباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي اخرها نون بليدة بناحية نيسابور ولد بها في رجب سنة عشر وخمسماءة و---------------------------------------------------تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي ثم قيل انه كان يستحضر كتابه المحيط و-------انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره	1420	-45847219195084007	215	316.0	172	462	46.53679656982422	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	97	254	499	1394	1631	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره ولد سنة ثمان او----------------------- تسع واربعين وخمسماءة سمع الكثير----------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي بلدان كث---------------------------------يرة وتخرج بالحافظ ابي م----------------------------------وسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدسي وما رايت شابا احفظ منه قال ابن الدبيثي وقدم بغداد---------- واستوطنها وتفقه بها----------------- وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة----- صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس---- وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في----- المهذب و----------------اسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند الاحاديث التي في المهذب وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم---------------- توفي ف-------ي جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة	135	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1420	true	-8390700330919527049	5	205	27	1156	1669	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي--------------- الهمذاني امام متقن مبرز------------ ولد سنة ثمان واربعين وخمسماءة وقيل سنة تسع واربعين وسمع بهمذان من ابي الوقت حضورا ومن شهردار بن شيرويه وابي زرعة طاهر وابي العلاء العطار ومعمر بن الفاخر وغيرهم ورحل الي بغداد والموصل وواسط والبصرة واصبهان والجزيرة والحجاز فسمع من خلق منهم خطيب الموصل ابو الفضل وابو موسي المدي----------------------------------------ني الحافظ وله اجازة من السلفي وابن السمعاني وابي عبد الله الرستمي روي عنه ابو عبد الله الدبيثي وابن ابي جعفر والتقي علي بن ماسويه المقرء وغيرهم قال اب-----------------ن الدبيثي -قدم بغداد عند بلوغه واستوطنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في علم الحديث---- مصنفات واملي عدة مجالس قال وكان-------------------------- يغلب عليه معرفة احاديت الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في كتاب المهذب للشيخ ابي اسحاق واسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف----- الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان قال و--------------------------كان ثقة حجة نبيلا زاه------دا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم ادركه اجله شابا توفي ثامن عشري جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة	1420	-45847219195084007	669	1057.0	549	1281	52.224822998046875	100	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms114	false	-283136017753818825	241	272	1334	1490	1624	300	واربعين وخمسماءة حين دخلوا نيسابور------------ دسوا في فيه التراب حتي مات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السمعاني انه قتل في شوال سنة تسع قال ورايته في المنام فسالته عن حاله فقال غفر لي نقل -	114	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1429	true	3251816187664788818	0	64	0	357	1587	300	واربعين وخمسماءة قتله الغز فمات شهيدا قيل انهم دسوا في فيه التراب حتي مات وذلك لما خرجوا علي السلطان الكبير اعظم ملوك السلجوقية سنجر بن ملكشاه السلجوقي وفعلوا العظاءم واقتحموا الجراءم وكانت واقعتهم من اعظم الوقاءع واغربها وقتل فيها امم لا يحصيهم الا الله سبحانه وتعالي الذي خلقهم قال ابن السمعاني رايت محمد بن يحيي----------------- في المنام فسالته عن حاله فقال غفر لي وقال	1429	-45847219195084007	104	154.5	82	374	27.80748748779297	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	106	202	579	1106	1652	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد ---------الامام ابو سعد البوشنجي------ نزيل هرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولد سنة احدي وستين واربعماءة كان عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني كان- فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب--------------------------- جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش------------- راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد وقال الرافعي في كتاب الخل-----------------------------------------------------ع هو امام غواص متاخر لقيه من لقينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة وله	104	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1439	true	1799438012631664717	34	218	180	1180	1649	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد البوشنجي الامام ابو سعيد بن ابي القاسم نزيل هراة قال الرافعي في كتاب الخلع من الشرح امام غواص من المتاخرين لقيه من لقيناه وقال عبد الغافر الفارسي شاب نشا في عبادة الله تعالي مرضي السيرة والطريقة جار علي منوال ابيه ابي القاسم البوشنجي الفقيه وهو فقيه مدرس مناظر ورع زاهد دخل نيسابور وحضر مجالس النظر فارتضاه الاءمة والفقهاء وقا------------------------------------------------------------------ل ابن السمعاني امام فاضل- غزير الفضل حسن المعرفة ب--مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة داءم ا--لذك--------------ر خشن العيش قانع باليسير راغب- في نشر العلم لازم- للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا و-----رد بغداد حاجا فسمع من ابي------------------ علي بن نبهان وابي القاسم بن بيان الرزاز وغيرهما وسمع منه الحديث قال وقدم علينا مرو ونزل المدرسة النظامية وسمعت منه وسمع هو بنيسابور ابا صالح المءذن وابا بكر بن خلف الشيرازي وسكن هراة الي حين وفاته وصنف في المذهب وكان مفتيهم قال وقرات بخط زاهر بن طاهر ان مولد اسماعيل البوشنجي سنة احدي وستين واربعماءة قال وسمعت محمد بن ابي نصر الهروي بالري يقول انه توفي بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة قلت	1439	-45847219195084007	294	222.0	235	1110	26.486486434936523	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	141	182	742	962	1586	300	الحسين بن ابراهيم بن علي بن برهون القاضي ابو علي الفارقي ولد ب--ميافارقين في--------- ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة وتفقه ----بها علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني فلما توفي رحل الي بغداد فاخذ عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي	105	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1443	true	-752350231471613805	164	203	800	1003	1502	300	الحس-ن بن ابراهيم بن علي بن برهون القاضي ابو علي الفارقي من اهل ميافارقين ولد في عاشر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة وتفقه في صباه علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني ثم علي -------------------------------ابي اسحاق الشيرازي	1443	-45847219195084007	172	295.0	140	235	73.19149017333984	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	236	288	1263	1554	1610	300	الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار الملقب بملك النحاة ولد ببغداد سنة تسع بتقديم التاء وثمانين واربعماءة وسمع الحديث وتفقه علي احمد الاشنهي تلميذ المتولي وقرا اصول الفقه علي ابن برهان واصول الدين علي ابي عبد الله القيرواني----------------------------------- والخلاف علي اسعد الميهي- والنحو علي------------------------- الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان	117	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1445	true	3840614441617294604	162	213	858	1125	1587	300	الحسن بن صافي بن عبد الله ابو نزار الملقب بملك النجاة هكذاكان يلقب نفسه ---------------------------------------------تفقه علي احمد الاشنه--------------ي وقرا اصو--------------------------ل الدين علي ابي عبد الله القيرواني واصول الفقه علي ابي الفتح بن برهان والخلاف علي اسعد الميهني والنحو علي ابي الحسن علي بن ابي زيد الفصيحي وبرع فيه وسافر الي خراسان	1445	-45847219195084007	186	311.0	151	352	52.84090805053711	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	117	172	638	910	1585	300	تكملة شرح المهذ---------------------ب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه الا وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه--------------------------------------------------- توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة---------------------------- ودفن عند شيخه قال-------------------- الذهبي ولم يحج قال واظنه جاوز الثمانين	95	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1451	true	-4815206114586606881	4	80	16	400	1532	300	تكملة شرح المهذب اعلم ان صاحب التهذيب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه---- وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه رحمه الله ورحمنا به اذا صرنا الي ما صار اليه انتهي توفي البغوي---- في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة بمرو الروذ وبها كانت اقامته ودفن عند شيخه القاضي الحسين قال شيخنا الذهبي ولم يحج قال واظنه جاوز الثمانين	1451	-45847219195084007	255	451.5	202	392	65.05101776123047	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	48	172	240	931	1620	300	سنة ثمان وستين وخمسماءة ودفن بباب الصغير 306 الخضر بن شبل بن عبد اب-------و البركات الحارثي الدمشقي خطيبها--- ومدرس الغزالية والمجاهدية و--------------------بني له نور الدين الشهيد المدرسة التي داخل باب الفرج التي يقال لها العمادية وهو اول من درس بها ثم اشتهرت بمدرسها بعده العماد الكاتب تفقه علي الشيخ نصر الله المصيصي وجمال الاسلام ابن المسلم وبرع في المذهب وبعد صيته اخذ عنه ابن عساكر وقال كان سديد الفتوي واسع الحفظ ثبتا في الرواية ذا ثروة ظاهرة وكان عالما بالمذهب ويتكلم في الاصول والخلاف مولده سنة ست وثمانين واربعماءة وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمسماءة ودفن بباب الفراديس 307 الخضر بن نصر بن عقيل ابو العباس الاربلي الفقيه احد الاءمة ولد سنة ثمان وسبعين واربعماءة واشتغل ببغداد علي ابي بكر الشاشي والكيا	118	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1455	true	8371291310790187710	169	234	869	1227	1557	300	سنة ثمان----ين وخمسماءة 772 الخضر----------------- بن شبل بن عبد الفقيه ابو البركات الحارثي الدمشقي خطيب دمشق ومدرس الغزالية والمجاهدية كان من اكابر الفقهاء بني له نور الدين ---------مدرسة و-----------------------------------------------------درس بها سمع من ----------------------------------------------------------------------------ابن الموازيني وجماعة روي--------------- عنه ابن عساكر وابنه وزين الامناء وغيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمسماءة 773 الخضر------------------- بن نصر بن عقيل ابو العباس الاربلي تفقه-------------------------------------------------- ببغداد علي-------- الشاشي والكيا	1455	-45847219195084007	254	352.0	204	721	35.22884750366211	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms096	false	4160184603636444582	128	161	673	848	1580	300	ابا القاسم القشيري مدة وحصل عليه--------- طرفا صالحا من العلم ولازم امام الحرمين واتقن عليه--------------------------------------------------------------- الاصلين وشرح الارشاد للامام وله كتاب الغنية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنه	96	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1461	true	2894213877403878698	1	81	8	431	1574	300	ابا القاسم القشيري مدة وحصل عليه من العلم طرفا صالحا ثم سافر الحجاز وعاد الي بغداد ثم قدم الشام فصحب المشايخ وزار المشاهد ثم عاد الي نيسابور واستانف تحصيل الاصول علي ا----------لامام قال وكانت معرفته فوق لسانه ومعناه اكثر من ظاهره وكان ذا قدم في التصوف والطريقة عفا في مطعمه يكتسب بالوراقة ولا يخالط احدا ولا يباسطه في مطعم دنيوي واقعد في خزانة الكتب بنظامية نيسابور اعتمادا علي دينه واصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنه	1461	-45847219195084007	111	141.5	86	433	25.635103225708008	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	79	202	437	1088	1648	300	عبد الله بن محمد بن علي بن ابي عقامة بفتح العين المهملة وبالقاف الثعلبي الربعي البغدادي ثم اليمني القاضي ابو الفتوح ص-------احب كتاب الخناثي اخذ عن جده ابي الحسن علي وعن ابي الغناءم الفارقي اكثر ص----------احب البيان النقل عنه وقال النووي وهو من فضلاء اصحابنا المتاخرين له مصنفات حسنة ومن اغربها واتقنها كتاب الخناثي مجلد لطيف فيه نفاءس حسنة ولم يسبق الي تصنيف مثله -----------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره الرافعي في كتاب الديات في الكلام علي قطع حلمة المراة وفي غيره ايضا ونقل عنه النووي من زواءده في اواءل النكاح في الكلام علي ما اذا عقد بشهادة خنثيين ثم بانا رجلين وذكره عمر بن علي بن سمرة الجعد-ي اليمني في----- طبقات فقهاء اليمن وقال--------- وفضاءل بني عق----امة مشهورة وهم الذين نشر الله بهم مذهب الشافعي------------- في تهامة	106	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1478	true	-618063558032472864	145	242	802	1303	1608	300	عبد الله بن محمد بن علي بن ابي عقامة-------------------------------------------------------------------- ابو الفتوح القاضي صاحب كتاب الخناث-------------------------------------------------ي اكثر عنه النقل صاحب البيان ق-----------ال النووي وهو من فضلاء اصحابنا المتاخرين له مصنفات حسنة -من اغربها وانفسها كتاب الخناثي مجلد لطيف فيه نفاءس حسنة ولم يسبق الي تصنيف مثله انتهي وابن ابي عقامة تغلبي ربعي بغدادي ثم يمني تفقه علي جده ابي الحسن علي وعلي ابي الغناءم الفارقي وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره عمر بن علي بن سمرة الجعفري اليمني في كتاب طبقات فقهاء اليمن -قال ابن سمرة وفضاءل بني ابي عقامة مشهورة وهم الذين نشر الله بهم مذهب الشافعي رضي الله عنه في تهامة	1478	-45847219195084007	342	440.5	274	801	42.69662857055664	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms126	false	5786895875012076120	234	267	1250	1424	1610	300	وبني له------ نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة بحلب واخري بدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------- الشيخ --موفق الدين بن قدامة الحنبلي كان ابن ابي عصرون امام اصحاب الشافعي في عصره وقال	126	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1480	true	835824629418158669	64	162	367	919	1631	300	وبني له الملك نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرستين--------- بدمشق وبحلب ومن تصانيفه صفوة المذهب علي نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وكتاب التيسير في الخلاف وكتاب ماخذ النظر ومختصر في الفراءض وله كتاب الارشاد في نصرة المذهب لم يكمله وذهب فيما نهب له بحلب وله ايضا فواءد المذهب والتنبيه في معرفة الاحكام وكتاب الموافق والمخالف مذعنا لدينه وورعه وسعة علمه وكثرة رياسته وسءدده قال شيخنا الذهبي وقد سءل عنه الشيخ الموفق فقال------------------ كا--------------ن امام اصحاب الشافعي في عصره وكان	1480	-45847219195084007	124	178.0	99	593	20.91062355041504	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms111	false	2743673531148541087	58	96	334	537	1608	300	وخمسماءة 289 عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي ابو محمد صاحب كتاب غاية المفيد ونهاية المستفيد في الكلام علي المهذب وله كتاب التعريف في الفقه من اقران صاحب البيان وكان صاحب البيان يعظمه	111	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	67	96	356	505	1587	300	وخمسماءة 839 عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي كان اماما فاضلا ورعا زاهدا من اهل اليمن ------------------------------------------------------من اقران صاحب البيان وكان صاحب البيان يعظمه	1484	-45847219195084007	109	188.0	87	203	53.694580078125	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	234	297	1264	1606	1620	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله -----بن ابي سعيد كمال الدين ابو البركات ابن الانباري النحوي صاحب كتاب اسرار العربية وغيره من التصانيف المفيدة التي تزيد علي ماءة مصنف ولد في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وخمسماءة تفقه ببغداد بالنظامية علي ابي منصور بن الرزاز واخذ العربية عن ابي السعادات ابن الشجري واللغة ع-ن ابي منصور--- الجواليقي وبرع حتي صار شيخ العراق	118	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1491	true	-983411817392386248	216	266	1166	1441	1627	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله مصغر بن ابي سعيد كمال الدين ابو البركات ابن الانباري النحوي صاحب---------------------------- التصانيف المفيدة وله الورع المتين والصلاح والزهد سكن -----------------------------------بغداد ----وتفقه علي ابي منصور بن الرزاز وقرا النحو علي -ابي السعادات ابن الشجري واللغة علي ابي منصور بن الجواليقي و--------صار شيخ العراق	1491	-45847219195084007	218	337.0	176	351	62.10826110839844	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms097	false	2255603255682968698	197	258	1054	1359	1590	300	جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذهبي وهو في عشر الثمانين نقل عنه الرافعي في اخر كتاب النذر فقال وفي تفسير ابي نصر القشيري ان القفال قال من التزم بالنذر ان لا يكلم الادميين يحتمل ان----- يلزم- لانه مما يتقرب به ويحتمل ان يقال لا لما فيه من التضييق والتشديد وليس ذلك من شرعنا كما لو نذر الوقوف في الشمس	97	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1497	true	-2029341686187967266	46	139	222	699	1506	300	جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة بنيسابور section ومن الفواءد عنه قال ابونصر سمعت والدي يقول ليكن لك في اليوم والليلة ساعة تحضر فيها بقلبك وتخلو بربك وتقول تدارك قلبي بشظية من اقبالك بذره من افضالك من نذر ان لا يكلم الادميين او الصمت في صومه قال----------------------------------- الرافعي في اخرب--اب النذر ------في تفسير ابي نصر القشيري ان القفال قال من التزم بالنذر ان لا يكلم الادميين يحتمل ان يقال يلزمه لانه مما يتقرب به ويحتمل ان يقال لا لما فيه من التضييق والتشديد وليس ذلك من شرعنا كما لو نذر الوقوف في الشمس	1497	-45847219195084007	260	478.0	208	520	50.0	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms111	false	2743673531148541087	247	300	1336	1608	1608	300	عثمان بن محمد بن---- احمد ابو عمرو المصعبي شارح مختصر الجويني--------------------------------------------------------------------- في مجلدين وهو شرح مختصر ----قال مصنفه في خطبته انه نازل عن حد التطويل مترق عن درجة الاختصار والتقليل قال وسميته شرح مختصر الجويني لاني جريت علي ترتيب مختصر الشيخ ابي محمد فصلا فصلا وزدت ما لم يستغن- الفقيه عن معرفته فمن-	111	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1519	true	4602233821302556678	66	131	343	678	1562	300	عثمان بن محمد بن ابي احمد--------- المصعبي شارح مختصر الجويني اراه فيما احسب من اهل اذربيجان وقد وقفت علي النصف الاول من هذا الشرح في مجلد-- وهو شرح مختصر كما قال مصنفه في خطبت----ه نازل عن حد التطويل مترق عن درجة الاختصار والتقليل قال وسميته شرح مختصر الجويني لاني جريت علي ترتيب مختصر الشيخ ابي محمد فصلا فصلا وزدت مالا- يستغني الفقيه عن معرفته فمن	1519	-45847219195084007	254	421.5	206	351	72.36466979980469	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms112	false	-671465158742001260	0	46	0	234	1583	300	تامله عرف صرف همتي اليه وبذل جهدي فيه ذكره السبكي في الطبقات الكبري وقال احسبه من اهل اذربيجان وينقل في شرحه----------- عن امام الحرمين وما اظنه ادركه وانما هو فيما احسب -----------------------في اثناء هذا القرن لعله في حدود الخمسين و--خمسماءة 292 علي بن سلي-مان ----------بن احمد	112	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1519	true	4602233821302556678	131	180	678	924	1562	300	تامله عرف صرف همتي اليه وبذل جهدي فيه هذا ملخص ما في الخطبة----------------------------------- وينقل في هذا الشرح كثيرا عن امام الحرمين وما اظنه ادركه وانما هو فيما احسب واظن ظنا وليس بالمتيقن في اثناء هذا القرن لعله في حدود الخمسين والخمسماءة او بعدها 910 عثمان بن المسدد بن احمد	1519	-45847219195084007	167	262.5	131	281	59.430606842041016	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	58	156	317	829	1600	300	سنة اثن----تين وعشرين وخمسماءة او قبلها او بعدها بسنة 276 علي بن المسلم بن محمد بن علي جمال الاسلام ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الفرضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه عل------------------ي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي --ثم علي الفقيه نصر المقدسي وبرع في المذهب حتي اعاد للشيخ نصر ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة وسمع الكثير واملي عدة مجالس ودرس بالامينية سنة اربع عشرة وخمسماءة وهو اول من درس بها قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بلغن------------------------------------------------ي ان الغزالي قال------------------- خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان قال-------------- فكان كما--- تفرس فيه	107	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1534	true	215189932572717261	159	300	804	1567	1567	300	سنة اربع وست-------ين وخمسماءة 934 علي ب-----------------------ن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح اب----و الحسن السلمي الف--------قيه الفرضي جمال الاسلام احد مشايخ الشام الاعلام سمع ابا نصر بن طلاب وابا الحسن بن ابي الحديد وعبد العزيز الكتاني وغانم بن احمد ابن علي بن محمد المصيصي والفقيه نصر المقدسي وجماعة روي عنه الحافظ ابو القاسم بن عساكر وابنه القاسم والسلفي واسماعيل الجنزوي وبركات الخشوعي وجماعة اخرهم وفاة القاضي عبد الصمد الحرستاني وتفقه جمال الاسلام اولا علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي فلما قدم الفقيه نصر المقدسي انتقل اليه ولازمه---------------- ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني علي علمه وفهمه وكان جمال الاسلام معيدا للفقه نصر وحكي ان الغزالي قال بعد خروجه من الشام خلفت بالشام شابا ان عاش كان له شان يعني جمال الاسلام فكان كما قد تفرس فيه-	1534	-45847219195084007	260	352.0	204	921	28.23018455505371	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	165	220	883	1195	1600	300	وكان حسن الحظ موفقا في الفتاوي وكان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر من عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين ولم يخلف بعده مثله وذكره ايضا في طبقات الاشعرية-------------------------------------------------------------------- توفي-------------------- في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة	107	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1535	true	632054657286002541	45	112	273	668	1670	300	وكان حسن الخط موفقا في الفتاوي ك-ان علي فتاويه عمدة اهل الشام وكان يكثر--- عيادة المرضي وشهود الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين ولم يخلف بعد- مثله وقال في كتاب التبيين كان عالما بالفقه والتفسير والاصول والتذكير والفراءض والحساب وتعبير المنامات توفي ساجدا في صلاة الفجر في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة	1535	-45847219195084007	278	501.0	228	400	69.5	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms121	false	-5459531053290849840	0	49	0	262	1654	300	الاسلام مقدما في علم الكلام له فيه----- غاية المرام في مجلدين---------- وهو من انفس كتب اهل السنة واشدها تحقيقا وقد عقد في اخره فصلا----- في فضاءل ابي الحسن الاشعري------------- واتباعه اخذ ال----------مذكور علم الكلام عن ابي القاسم الانصاري تلميذ امام الحرمين--------------------------------------------- واخذ الفقه عن صاحب التهذيب وكان فصيح اللسان	121	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1537	true	6654864868631688098	233	300	1225	1574	1574	300	الاسلام مقدما في علم الكلام له فيه كتاب غاية المرام في مجلدين وقفت عليه وهو من انفس كتب اهل السنة واسدها تحقيقا وقد عقد في اخره فصلا حسنا في فضاءل ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه واتباعه اخذ الامام ضياء الدين علم الكلام عن ابن القاسم الانصاري تلميذ امام الحرمين وقال في اخر كتاب غاية المرام هو شيخي واستاذي واخذ الفقه عن صاحب التهذيب وكان فصيح اللسان-	1537	-45847219195084007	254	448.5	206	350	72.57142639160156	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	118	206	662	1091	1606	300	الي ان -----قيل انه اكتب من ابن البواب ولا سيما في الطومار والثلث وكان بخيلا بخطه حتي انه اذا كتب فتوي لاحد كسر القلم وكتب به ولي تدريس النظامية بعد ابي الخير القزويني سنة احدي وثلاثين وتفقه به جماعة وقيل انه كان اولا يضرب بالعود ويجيد ذلك حتي صار يضرب به المثل ثم انف من ذلك واشتغل بالخط الي ان شهد له انه اكتب من ابن البواب ثم انف منه واقبل علي الاشتغال توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمسماءة وله اثنتان وثمانون سنة 338 محمد بن	130	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1554	true	6980059461166899370	167	202	867	1037	1580	300	الي ان شهدوا له انه اكتب من ابن البواب ولا سيما في الطومار وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث ثم انف منه--- واشتغل بالفقه فصار كما تري----------------------------------------------------- توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمسماءة 974 المبارك بن------------ محمد بن	1554	-45847219195084007	131	202.0	101	434	30.1843318939209	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms102	false	6846662946925246124	210	267	1100	1423	1586	300	يحيي بن علي بن الحسن ابو سعد البزاز المعروف بابن الحلواني ولد سنة خمسين واربعماءة او بعدها بقيل و-------------------------قرا المذهب والخلاف والاصول علي الشيخ ابي اسحاق وبرع حتي التحق بالاءمة المناظرين وصنف في المذهب كتابا سماه التلويح ودرس بالنظامية وولي حسبة بغداد ثم تركها ترسل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليفة الي خراسان فمات بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسماءة	102	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1583	true	2829193020411808200	132	236	680	1250	1568	300	يحيي بن علي بن الحسن---------------------------- الحلواني البزار ابو سعد وربما قيل في اسم والده بندار كان من اءمة الفقهاء قرا المذهب والخلاف والاصول علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي------------------------ وصنف---------- كتابا سماه التلويح في المذهب و-----ولي حسبة بغداد ثم عزل عنها وولي تدريس النظامية وسمع الحديث من ابي جعفر بن المسلمة وابي الحسين بن النقور وابي الخطاب بن البطر وشيخه ابي اسحاق وغيرهم روي عنه ابن السمعاني وغيره وكان مولده في ذي الحجة سنة خمسين او احدي وخمسين واربعماءة وارسله امير المءمنين المسترشد بالله الي الخاقان محمد بن سليمان صاحبها ما وراء النهر ليفيض عليه الخلع فتوفي هناك------- بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسماءة	1583	-45847219195084007	174	226.5	140	644	27.018632888793945	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms115	false	-5920688003348649289	220	300	1214	1658	1658	300	----في -ربيع الا-ول سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ودفن بمقابر باب الصغير 302 يحيي ------------------------بن ابي الخير بن سال--------------------م بن اسعد بن يحيي ابو الخير العمراني اليماني--------------------------------------------------- صاحب البيان---------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة تسع وثمانين واربعماءة تفقه علي جماعات منه------------------------------------------------------م زيد------------- اليفاعي كان شيخ الشافعية ببلاد ال-----يمن وكان اماما زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه و--اصوله والكلام والنحو من اعرف اهل الارض بتصانيف الشيخ ابي اسحاق الشيرازي في الفقه والاصول والخلاف يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل انه كان	115	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1584	true	5401448798711066896	108	231	580	1260	1622	300	بها في جمادي الاخرة سنة ثمان وعشر---ين وخمسماءة 1036 يحيي بن المفرج ابو الحسين اللخمي المقدسي 1037 يحيي بن ابي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن موسي -بن عمران العمراني اليماني الشيخ الجليل ابو الحسين شيخ الشافعيين باقليم اليمن صاحب البيان وغيره من المصنفات الشهيرة ساق ابن سمرة في تاريخ اليمنيين نسبة الي ادم عليه السلام ولد سنة تسع وثمانين واربعماءة تفقه علي جماعات منهم خالة الامام ابو الفتوح بن عثمان العمراني ومنهم الامام زيد ابن عبد الله اليفاعي وسمع الحديث من جماعة من اهل اليمن وكان امام- زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه والاصول- والكلام والنحو--- اعرف اهل الارض بتصانيف ا------بي اسحاق الشيراز---ي الفقه والاصول والخلاف يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل كان ---	1584	-45847219195084007	337	526.5	271	701	48.074180603027344	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms116	false	-2787810216619885882	0	117	0	629	1628	300	يقراه في كل ليلة واحد-------------ة وكان ورده في كل ليلة اكثر من ماءة ركعة بسبع من القران العظيم رح---ل الي--------------------------------------------------ه الطلبة من البلاد قال النووي في التنقيح انه يحكي طريقة العراقيين وفي بعض الاماكن ينقل الطريقتين توفي سنة ثمان وخمسين وخمسماءة و----من تصانيفه البيان في نحو عشر مجلدات واصطلاحه ان يعبر بالمسالة عما في المهذب وبالفرع عما زاد عليه وكتاب الزواءد له جزءان جمع فيه فروعا زاءدة علي المهذب من كتب معدودة وكتاب السءال عما في المهذب من الاشكال وهو مختصر والفتاوي مختصر ايضا وغراءب الوسيط ومختصر الاحياء وله في علم الكلام كتاب الانتصار في الرد علي القدرية وابتدا -تصنيف الزواءد في سنة سبع عشر---------ة فمكث فيها اربع سنين الا قليلا وكان ذلك منه باشارة شيخه زيد	116	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1584	true	5401448798711066896	231	300	1260	1622	1622	300	يقرءه في ل---يلة واحدة قال ابن سمرة وكان ورده في الل-يلة اكثر من ماءة ركعة بسبع من القران العظيم وانتقل الي ذي اشرق في سنة سبع عشرة وخمسماءة وتزوج بها ام ولده القاضي طاهر وابتدا بتصنيف البيان في س----------------------------------------------------------------نة ثمان وعشرين وخمسماءة وفرغ من تص-نيفه سنة ثلاث وثلاثين وخمسماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابتدا بتصنيف الزواءد في سنة سبع عشرة وخمسماءة فمكث فيها اربع سنين الا قليلا وكان ذلك منه باشارة شيخه زيد-	1584	-45847219195084007	217	309.0	173	709	30.606487274169922	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	198	236	1078	1279	1666	300	احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور بن علي ابن غنيمة بالضم والفتح الامام المقرء الواعظ المفسر الخطيب عز الدين ابو العباس----------------------- الفاروثي الواسطي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا	189	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1606	true	-8270823704083760695	271	299	1469	1611	1617	300	احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور-------------------------------------------------------------------------- ابو العباس الواسطي الشيخ عز الدين الفاروث--------ي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا	1606	-45847219195084007	119	211.5	95	224	53.125	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	169	198	915	1078	1638	300	محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الانصاري الشيخ الفقيه الصالح الورع الزاهد ابو --طاهر المحلي خطيب جامع مصر العتيق -----------------------------------------------------------تفقه---- عل----------------------------------------------------------ي ابي اسحاق العراقي شارح المهذب و----ابن زين التجار	153	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1608	true	463730998004050279	81	136	448	738	1576	300	محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الانصاري الشيخ الفقيه الصالح الورع الزاهد ابو الطاهر المحلي خطيب جامع مصر العتيق وهو جامع عمرو بن العاص رضي الله عنه قدم من المحلة الي مصر وتفقه بها علي الشيخ تاج الدين محمد بن هبة الله الحموي واختص بصحبته وعلي ابي اسحاق العراقي شارح المهذب وعلي ابن زين التجار	1608	-45847219195084007	163	289.5	134	290	56.2068977355957	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	223	294	1212	1589	1621	300	الامام فخر الدين -الرازي ونقل عنه في شرحه في الردة وغيرها 370-------------------------------------------- احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخوبي ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل---- خراسان وقرا بها --------الاصول علي---------------------------------------------------------- القطب المصري -صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علاء الدين الط--وسي وسمع	145	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1613	true	4023299485078942578	174	251	894	1317	1580	300	الامام فخر الدين والامدي وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة 1044 احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي البرمكي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخويي ولد -----في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل الي خراسان وقرا بها الكلام والاصول علي الامام فخر الدين الرازي فيما قاله بعضهم وقيل انما قرا علي القطب المصري تلميذ الامام و---------------------------------------------------------------قرا الفقه علي الرافعي و----علم الجدل علي علاء الدين الطاووسي وسمع	1613	-45847219195084007	259	398.5	209	495	52.3232307434082	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms190	false	8472066828074386545	94	300	518	1648	1648	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي ولد سنة اثنتين وعشرين وستماءة ظنا بالقدس اذ ابوه خطيبها اجاز له جماعة وسمع من السخاوي وابن الصلاح وطبقتهما واشتغل في العلم وتفقه علي ابن عبد السلام بالقاهرة وبرع وتفنن واشتغل وافتي وتخرج به جماعة من الاءمة ودرس بالشامية البرانية وناب في الحكم عن ابن الخوبي وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي الخطابة قال الذهبي كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب وانتهت اليه رءاسة المذهب---------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتابا-------------- جمع فيه بين طريقتي ال-----فخر الرازي والسيف الامدي وكان متواضعا متنسكا حسن الاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي التعليم وكان ينشء الخطب ويخطب بها وكان متين الديانة حسن الاعتقاد سلفي النحلة وقال ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين واذن لجماعة من الفضلاء في الافتاء منهم ابن تيمية وكان يفتخر بذلك وقال غيره لم يخلف بعده مثله وكان من محاسن الزمان وله تصانيف عديدة توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة ودفن بباب كيسان عند والده 459 احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم شيخ ال-حرم محب الدين ابو العباس الطبري-	190	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1613	true	4023299485078942578	107	210	528	1088	1580	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الخطيب------------------------------- شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي خطيب دمشق قال شيخنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذهبي كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية------- حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة قال وناب في الحكم عن ابن الخويي واجاز له الفتح بن عبد السلام وابو علي الجواليقي وابو حفص السهروردي وسمع من ابن الصلاح والسخاوي وغيرهما وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بين طريقتي الامام فخر الدين و-------الامدي و-----تفقه--------------------------------------------- علي ابن عبد السلام بالقاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة توفي في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وستماءة 1044 احمد بن الخليل بن سعادة بن جعف-----------------------------ر بن عيسي --البرمكي قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس الخويي	1613	-45847219195084007	305	419.0	242	1233	24.73641586303711	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms146	false	-4135974443582329304	15	70	78	381	1626	300	وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة ا------------------------------حمد بن الخليل ارشده الله كما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد قال الذهبي كان فقيها اماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام استاذا في الطب والحكمة دينا كثير الصلاة والصيام توفي في----- شعبان سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وستماءة------ ودفن بسفح قاسيون	146	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1614	true	-2964364921127255973	29	81	161	433	1569	300	وفيه يقول الشيخ شهاب الدين ابو شامة وقد وقف علي مصنف له في العروض احمد بن الخليل ارشده الله لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد وللقاضي شمس الدين مصنفات كثيرة ونظم --------------------------------------------كثير--------------- توفي في سابع شعبان سنة سبع------------- وثلاثين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون	1614	-45847219195084007	196	315.0	159	344	56.97674560546875	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	179	296	954	1552	1575	300	سيرته روي عنه------- ابو محمد الدمياط-----------------ي وكان- يدعو له لما اولاه من الاحسان انتهي ولما طابت البلاد واستقرت الدولة في اول السلطنة الظاهرية عاد---------------------- ا--------------------------------------------------------------------------لي قضاء الب--لاد الحلبية علي ما كان عليه في صدره --------سنة اثنتين وستين وستماءة فلم يقم الا اشهرا ومات في شوال ثم عرف جد ابيه بالاستاذ لانه كان يعلم الناس القران العظيم وانتفع به خلق كثير فعرف بالاستاذ لذلك ومن تصانيفه شرح الوسيط في نحو عشر مجلدات فيه نقول كثيرة ومباحث قوية لكن عسر وجود شء منه في هذا الوقت والظاهر انه عدم في الفتنة المذكورة ولم يبق منه الا يسير قال السبكي وله حواش علي فتاوي ابن الصلاح تدل ع--------------------------------------------------------------لي فضل كبير واستحضار للمذهب جيد 429- احمد بن عبد الرحمن بن محمد	174	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1614	true	-2964364921127255973	140	241	730	1243	1569	300	غيرهم روي عنه الحافظ ابو محمد الدمياطي قال شيخنا الذهبي وكاني يدعو له لما اولاه من الاحسان ولي القضاء بحلب بعد عمه وكان وافر الحرمة عند الناصر صاحب الشام فلما اخذت حلب توجه بنفسه الي مصر بعد ما اخذ ماله واصيب في اهله ودرس هناك بمنازل العز والكهارية ثم تولي قضاء حلب فسار اليها واقام بها اشهرا وتوفي في نصف شوال سنة اثنتين وستين وستماءة عن نيف وخمسين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله حواش علي فتاوي ابن الصلاح هي عندي بخطه علي نسخة علي فتاوي ابن الصلاح فيها فواءد وكلامه يدله علي فضل كبير واستحضار للمذهب جيد 1046 احمد بن عبد الله-- بن محمد	1614	-45847219195084007	202	239.0	156	792	25.505050659179688	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	1	97	9	534	1649	300	ولد سنة خمس عشرة وستماءة سمع-------------------------- من -------------------------------الحافظ عبد العظيم وابي الحسن ابن الجميزي وتفقه بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري وبالقاهرة علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام وقر-----------ا الاصول علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني ----------------وكان اماما فقيها ورعا ويحكي عنه مكاشفات واحوال صالحة ودرس بالافرمية بقوص وتفقه عليه بها جماعة وكان هو والشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد رفيقين------------------------------------------------------- بمدينة قوص فلما قدما القاهرة حضرا عند الشيخ عز الدين وتكلما معه فاثني عليهما الشيخ فقال الشيخ نصير الدين بن الطباخ ما ف-----------------------------------------------------ي الصعيد مثل هذين الشابين فقال ------------------------------------------------------------------ابن عبد السلام ولا في المدينتين يعني	175	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1615	true	7027316574803926968	158	270	824	1431	1579	300	ولد سنة خمس عشرة وستماءة بدشنا من صعيد مصر وسمع الحديث من الفقيه بهاء الدين ابن الجميزي والحافظ عبد العظيم المنذري وال-----------------------------شيخ مجد الدين القشيري و-------------الشيخ عز الدين بن عبد السلام تفقه وتاصل وقرا الاصول علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني شارح المحصول حين كان حاكما--------------------------------------------------------- بقوص وقرا النحو علي ---------------الشيخ شرف الدين المرسي وحدث سمع منه شيخنا شمس الدين بن القماح وغيره وانتهت اليه رياسة المذهب بمدينة قوص وتفقه عليه خلاءق وحكي ان ال--------------------------------------------------------نصير ب------ن الطباخ المشهور بالفقيه قال للشيخ عز الدين بن عبد السلام ما اظن في الصعيد مثل هذين الشابين يعني الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد والشيخ جلال الدين الدشناوي فقال له ابن عبد السلام ولا في المدينتين وصنف	1615	-45847219195084007	256	346.0	202	783	32.69476318359375	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms192	false	13707039568732498	186	228	991	1228	1606	300	وعندي بخطه من مصنفاته نهج الوصول في علم الاصول مختصرا------------------ والمقدمة الاحمدية في اصول العربية وكتاب طب القلب ووصول الصب----- وكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العلم الظاهر في مناقب الفقيه ابي الطاهر جمع فيه مناقب شيخ والده ابي الطاهر خطيب مصر وكتا----------------------------------------------------------------------ب الحجة الرابضة لفرق الرافضة	192	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1617	true	9023944199921048927	22	126	120	681	1620	300	وعندي بخطه من مصنفاته نهج الوصول في علم الاصول مختصر صنفه في اصول الفقه والمقدمة الاحمدية في اصول العربية وكتاب طب القلب ووص-ل الصب تصوف وكتاب الجواهر السحابية في النكت المرجانية جمع فيه كلمات سمعها من اخيه في الله علي ما ذكر الشيخ الجليل المقدار ابي عبد الله بن محمد بن المرجاني وكان اجتمع به بعد قفول ابن المرجاني من حجه سنة اربع وثمانين وستماءة وكتب عنه هذه الفواءد وكتاب العلم الظاهر في مناقب الفقيه ابي الطاهر جمع فيه مناقب شيخ والده ابي الطاهر خطيب مصر وكتبت من هذا الكتاب فواءد تتعلق بتراجم جماعة نقلتها عنه في هذا الكتاب وكتاب الحجة الرابضة لفرق الرافضة	1617	-45847219195084007	234	435.5	192	562	41.63701248168945	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms137	false	-2104875388546618183	158	186	858	1006	1573	300	عمر- بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	137	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1618	true	-5944766963400548607	53	81	296	445	1618	300	عمرو بن الحاجب طاف البلاد وسمع بها الحديث واستوطن خوارزم وصار شيخ تلك الناحية وكان صاحب حديث وسنة وملجا للغرباء عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لاءم	1618	-45847219195084007	148	291.0	120	149	99.328857421875	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms192	false	13707039568732498	229	300	1232	1606	1606	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان-------- قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس البرمكي الاربلي ولد ب-----اربل سنة ثمان وستماءة تفقه ب---الموصل علي------------- كمال الدين ابن يونس واخذ بحلب عن القاضي------------- بهاء الدين ا----------------بن شداد وغيرهما--- وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن علي النحوي وسمع من جماعة وقدم الشام في شبيبته واخذ عن ابن الصلاح ودخل الديار المصرية وسكنها وناب --------------في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري-	192	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1621	true	-1517112084878700225	125	207	628	1041	1508	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان البرمكي قاضي القضاة شمس الدين ابن شهاب الدين تفقه علي والده بمدينة اربل ثم انتقل بعد موت ابيه الي الموصل وحضر دروس الامام كمال الدين -بن يونس ثم انتقل الي حلب واقام عند الشيخ بهاء الدين ابي المحاسن يوسف بن شداد وتفقه عليه وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن علي النحوي ثم قدم دمشق واشتغل علي --------------------ابن الصلاح ثم انتقل الي القاهرة------ وناب في الحكم عن قاضي القضاة---------- بدر الدين السنجاري	1621	-45847219195084007	225	281.5	175	450	50.0	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms194	false	-8275670161600877309	9	145	50	729	1588	300	احمد بن موسي بن علي بن عجيل اليمني الذوالي بضم الذال المعجمة وذوال ناحية علي نصف يوم من زبيد الامام العالم العامل------ الزاهد العارف صاحب الاحوال والكرامات قال السبكي في الطبقات الكبري ومما يءثر من كراماته ان بعض الناس جاء اليه -في يده سلعة فقال له ادع الله ان يزيل عني هذه السلعة والا ما بقيت احسن ظني باحد من الصالحين فقال له لا حول ولا قوة الا بالله ومسح علي يده وربط عليها خ-رقة وقال له لا تفتحها حتي تصل الي منزلك فخرج من عنده فلما كان في بعض الطريق اراد ان يتغذي ففتح يده لياكل وكانت في كفه اليمني فلم ير لها اثرا وذهبت عنه بالكلية وكان الشيخ----- ستر الكرامة بالخرقة لءلا تظهر في الحال قال السبكي ومن المشهور ان بعض فقهاء اليمن الصالحين من قراءب ابن --عجيل---- سمعه يقرا في قبره----- سورة النور	194	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1625	true	5437261959816407665	156	275	833	1426	1543	300	احمد بن عيسي بن ع-------جيل اليمني---------------------------------------------------------- الامام العالم العامل الولي الزاهد العارف صاحب الاحوال والكرامات----------------------------- ومما يءثر من كراماته ان بعض الناس جاء اليه وفي يده سلعة فقال له ادع الله ان يزيل عني هذه السلعة والا ما بقيت احسن ظني باحد من الصالحين فقال له لا حول ولا قوة الا بالله ومسح علي يده وربط عليها بخرقة وقال له لا تفتحها حتي تصل الي منزلك فخرج من عنده فلما كان في بعض الطريق اراد ان يتغدي ففتح يده لياكل وكانت في كفه اليمني فلم ير لها اثرا وذهبت عنه بالكلية وكان الشيخ اراد ستر الكرامة بالخرقة لءلا تظهر في الحال----------- ومن المشهور ان بعض فقهاء اليمن الصالحين من قرابة ابن العجيل هذا سمعه----- في قبره يقرا سورة النور	1625	-45847219195084007	563	1043.5	448	703	80.0853500366211	104	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms142	false	-6447165675558773978	21	98	129	544	1593	300	محمد بن احمد بن ابي سعد بن الامام ابي الخطاب رءيس الشافعية ببخاري هو وابوه وجده وجد جده قال السبكي في الطبقات الكبري كان عالم تلك البلاد وامامها ومحققها وزاهدها وعابدها وقال------------------------------- عفيف الدين المطري هو مجتهد زمانه وعلامة اقرانه لم تر العيون مثله وما راي مثل نفسه انتهي قال السبكي وهو مصنف كتاب الملخص وكتاب المصباح وكلاهما في الفقه والمصباح اكبرهما حجما مات سنة اربع وستماءة -364 محمد بن اسماعيل بن علي الفقيه ابو--------- عبد الله	142	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1626	true	2997459847202491619	105	184	582	998	1623	300	محمد بن احمد بن ابي سعد بن الامام ابي الخطاب رءيس الشافعية ببخاري هو وابوه وجده وجد جده----------------------------- كان عالم تلك البلاد وامامها ومحققها وزاهدها وعابدها وقال فيه صاحبنا وشيخنا الشيخ الحافظ عفيف الدين المطري هو مجتهد زمانه وعلامة اقرانه لم تر العيون مثله وما راي مثل نفسه انتهي قلت------- وهو مصنف كتاب الملخص وكتاب المصباح -كلاهما في الفقه والمصباح اكبرهما حجما مات سنة اربع وستماءة 1065 محمد بن احمد ---بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله	1626	-45847219195084007	359	649.5	290	456	78.72807312011719	63	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms175	false	-2755493612752340418	150	254	822	1396	1649	300	بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي المفسر نزيل الموصل---------------------------------------------------- ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين بتقديم التاء او احدي وتسعين وخمسماءة اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية و الفضاءل وقدم دمشق واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف و كرامات واضر قبل موته بنحو من عشر سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير	175	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1626	true	2997459847202491619	0	58	0	345	1623	300	بن حسن بن رافع --------الشيباني الشيخ----------------------- موفق الدين ابو العباس الموصل--------ي المفسر الرجل الصالح الزاهد الورع ذو الاحوال والكرامات المعروف بالكواشي ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين------------- او احدي وتسعين وخمسماءة وقرا ---------القران علي والده وسمع الحديث م-----------------------ن ابي الحسن السخاوي وغيره ثم ------------------رجع الي بلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولازم الاقراء والعبادة والتصنيف----------------------------------------------------------------------- صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير	1626	-45847219195084007	221	300.5	180	626	35.30351257324219	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	95	215	485	1118	1599	300	الاحكام توفي في المحرم سنة ثمانين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون 449 محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي -بن موسي بن نصر الله--- قاضي القضا----------------ة تقي الدين ابو عبد الله العامري الحموي ولد في شعبان سنة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ--- التنبيه في صغره------------ ثم انتقل عنه الي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله ورحل الي حلب فقرا علي موفق الدين بن يعيش ورجع الي حماة وتصدر للاقراء والفتوي وله ثمان عشرة سنة وحفظ المستصفي للغزالي---- وكتابي ابن-------- الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث والبيان والمنطق وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم اب----------------ن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا -القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن	183	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1627	true	-1079210504518685335	104	193	577	1044	1627	300	الي ان- توفي---------- سنة ---تسع وستماءة 1071---------------------- محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي ابن موسي العامري الحموي قاضي القضاة بالديار المصرية تقي الدين ابو عبد الله--------------- ولد س---------نة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ من التنبيه في صغره جانبا صالحا ثم انتقل ال----ي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله و---------------------------------------------------------------------------------------------------المستصفي للغزالي كله وكتابي ابي عمرو بن الحاجب في الاصول والنحو وسافر الي حلب فقرا المفصل علي موفق الدين ابن يعيش ثم -------------قدم دمشق---------------------------------- فلازم الشيخ تقي الدين ابن الصلاح واخذ ----------عنه وقرا بالقراءات علي---------- السخاوي وسمع منهما ومن	1627	-45847219195084007	324	439.5	258	697	46.48493576049805	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	200	268	1091	1458	1638	300	شيخ الديار المصرية علما وعملا وسءل عن ولاية القضاء فامتنع اشد الامتناع مولده سنة اربع وخمسين وخمسماءة تقريبا قال المنذري كتبت عند فواءد وكان من اهل الدين والورع التام علي طريقة صالحة ذا جد في جميع اموره قاضيا لحقوق معارفه ساعيا في افعال البر كثير الاجتهاد في العبادة حصل كتبا كثيرة وكان لا يمنعها وربما اعارها لمن لا يعرفه نقل عنه ابن الرفعة في المطلب في باب الوكالة	153	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1628	true	-7536176071395735828	162	190	850	1006	1576	300	شيخ الديار المصرية علما وعملا وسءل في ولاية القضاء فامتنع اشد الامتناع مولده سنة اربع وخمسين وخمسماءة بجوجر وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عنه ابن الرفعة في المطلب في باب الوكالة	1628	-45847219195084007	146	266.0	119	367	39.78201675415039	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms154	false	-2773482442994213145	10	136	52	741	1626	300	وستماءة بمصر 386 محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد----------- الحافظ الكبير المءرخ ابو عبد الله الدبيثي ثم الواسطي ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع بواسط وبغداد وغيرهما من البلاد وقرا القراءات علي اصحاب ابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عز القلانسي-------------------------------------------------------- وتفقه علي ابي الحسن- هبة الله بن البوقي وقرا العربية وتقدم وساد وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله--- وصنف كتابا في تاريخ واسط و--ذيلا علي مذيل ابن السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر وله شعر جيد وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة وابن مسدي و-----------ابن النجار قال وهو شيخي وهو احد الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس واضر في اخر عمره -------------------------------------------------توفي ببغداد في--------- ربيع الاخر سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وستماءة	154	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1635	true	6377293696360887141	68	215	367	1139	1603	300	وستماءة 1074 محمد---- بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج بن محمد بن الدبيثي الحافظ --------------ابو عبد الله----------- الواسطي ولد في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع--------------------- من ابي طالب محمد بن احمد بن علي الكتاني وعلي بن المبارك الامدي وابي الفتح بن شاتيل وابي الفرج محمد بن احمد بن نبهان والحافظ ابي بكر محمد بن موسي الحازمي وخلق روي عنه ابن النجار وابن نقطة والزكي البرزالي والخطيب عز الدين الفاروثي وتاج الدين ابو الحسن العراقي واخرون رحل الي بغداد وتفقه بها علي الامام هبة الله بن البوقي------------------------ وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث اتم عناية وصنف------ في تاريخ واسط والذيل- علي -ذيل ابن السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاني وغيرهما قال ابن النجار --------------هو احد الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس وقال ابن نقطة له معرفة وحفظ قال ابن النجار اضر ابن الدبيثي باخرة وتوفي ببغداد في ثامن شهر ربيع الاخر سنة سبع------------- وثلاثين وستماءة	1635	-45847219195084007	380	567.5	300	1002	37.92415237426758	59	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	30	79	172	443	1631	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في	171	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1635	true	6377293696360887141	225	252	1184	1332	1603	300	محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني-------------------------------------------------------------------------------------------- مصنف كتاب العقد الفريد -----------------------------ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة -تفقه و-برع في	1635	-45847219195084007	146	259.0	119	271	53.87453842163086	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms205	false	-4909771146448309475	179	241	1053	1394	1705	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد بن جابر الانصاري قاضي القضاة------- عز الدين ابو المفاخر الدمشقي المعروف بابن الصاءغ ولد في شعبان سنة ثمان وعشرين وستماءة واخذ عن الكمال اسحاق وشمس الدين عبد الرحمن المقدسي----------------------------------------------------------------- ولازم الشيخ- كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ودرس با-------لشامية البرانية مشاركا بغيره ثم ----------------------------------------------------------------ولي وكالة بيت المال ثم ولي القضاء -------	205	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1640	true	-180593291260687614	218	299	1108	1539	1545	300	محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد----------------- قاضي القضاة بالشام عز الدين اب-----------------------------ن الصاءغ ولد--------- سنة ثمان وعشرين وستماءة وسمع ابا المنجا ابن اللتي والحافظ يوسف بن خليل وغيرهما وحدثنا عنه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز ولازم القاضي كمال الدين التفليسي وصار من اعيان اصحابه ثم ولي تدريس الشامية البرانية مشاركا للقاضي شمس الدين ابن المقدسي ثم استقل بها ابن المقدسي وانفصل عز الدين ثم ولي وكالة بيت المال ثم ------قضاء القضاة	1640	-45847219195084007	216	318.5	173	492	43.90243911743164	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	118	161	669	898	1704	300	قواعد الشرع وضوابط الاصل والفرع علي الوجيز قال السيد عز الدين وذكر انه شرح التنبيه في عشر مجلدات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي بالقاهرة في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة 452 منصور بن سليم بفتح السين بن منصور بن فتوح-------- الامام المحدث وجيه الدين ابو المظفر	185	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1642	true	-6554855915205694539	188	251	976	1309	1585	300	قواعد الشرع وضوابط الاصل والفرع علي الوجيز وله مصنفات غير ذلك سمع ببغداد من الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي وبدمشق من ابي المنجا عبد الله بن عمر ابن اللتي وحدث وانتقل الي القاهرة فولي قضاء الشارع بظاهرها توفي--------- في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة بالقاهرة 1088 محمد بن علوا-ن بن مهاجر بن علي بن مهاجر الامام شرف ال--------دين ابو المظفر	1642	-45847219195084007	122	157.0	95	351	34.757835388183594	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	47	174	240	984	1643	300	المحصول والمنتخب وكتاب الاربعين وكتاب نهاية العقول وكتاب -------------البيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان وكتاب المباحث العمادية في المطالب المعادية وكتاب تاسيس التقديس في تاويل الصفات وكتاب ارشاد النظار الي لطاءف الاسرار وكتاب ----------------------الزبدة وكتاب المعالم في اصول الدين والمعالم في اصول الفقه وشرح اسماء الله الحسني وكتاب شرح الاشارات وكتاب الملخص في الفلسفة ويقال انه شرح المفصل للزمخشري وشرح نصف الوجيز للغزالي وشرح -----سقط الزند لابي العلاء وله طريقة في الخلاف وصنف في الطب شرح كليات القانون وله مصنف في مناقب الشافعي وكتاب المطالب العالية في ثلاث مجلدات ولم يتمه وهو من اخر تصانيفه وكتاب الملل والنحل ومصنفات كثيرة ورزق سعادة في مصنفاته وانتشرت في الافاق واقبل الناس علي الاشتغال بها ومن تصانيفه علي ما قيل كتاب السر المكتوم في مخاطبة الشمس والنجوم علي	144	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1646	true	6900864246001136856	227	296	1230	1668	1681	300	التفسير والمطالب العالية و------------نهاية العقول والاربعين والمحصل والبيان والبرهان في الرد علي اهل الزيغ والطغيان و-----المباحث العما--------------------دية والمحصول وعيون المساءل و------------------ارشاد النظار واجوبة المساءل البخارية والمعالم وتحصيل الحق والزبدة وشرح الاشارات وعيون الحكمة وشرح ال----------------------اسماء----- الحسني و-قيل شرح -------------------------------------------------مفصل الزمخشري في النحو و-وجيز الغزالي في الفقه وسقط الزند لابي العلاء وله طريقة في الخلاف و----------------------------------مصنف في مناقب الشافعي حسن وغير ذلك واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب السر المكتوم في مخاطبة -------النجوم فلم	1646	-45847219195084007	267	316.5	218	784	34.056121826171875	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms207	false	-2750990563776602309	214	259	1168	1392	1615	300	ثم دخل القاهرة وولي قضاء قوص خلافة عن القاضي------- تاج الدين ابن بنت الاعز--------- فباشره- مباشرة حسنة وكان مهيبا قاءما في الحق قامعا للظلمة له في ذلك حكايات و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان وقورا في درسه اخذ عنه العلم جماعة وقيل ان ابن دقيق العيد----------------- كان يحضر درسه بقوص	207	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7612137386516978093	188	251	1049	1388	1644	300	ثم قدم القاهرة فولاه -------------------قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز قضاء قوص فباشرها مباشرة حسنة وكان مهيبا قاءما في الحق علي ارباب الدولة يخافونه اتم الخوف بلغني ان الحاجب بمدينة قوص تعرض الي بعض الامور الشرعية فطلبه وضربه بالدرة ولم ينتطح فيها عنزان وكان وقورا في درسه اخذ عنه العلم جماعة وذكروا ان شيخ الاسلام تقي الدين القشيري كان يحضر درسه بقوص	1654	-45847219195084007	151	215.0	121	358	42.17877197265625	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms208	false	5947680796537551803	78	100	414	541	1622	300	كان اماما في المنطق والكلام والاصول والجدل فارسا لا يشق غباره متدين------ا ورعا نزها ذا ه-مة عالية كثير العبادة والمراقبة حسن العقيدة	208	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7612137386516978093	151	174	845	979	1644	300	كان اماما في المنطق والكلام والاصول والجدل فارسا لا يشق غباره متدينا لبيبا ورعا نزها ذا نعمة عالية كثير العبادة والمراقبة حسن العقيدة	1654	-45847219195084007	126	240.0	104	134	94.02985382080078	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms156	false	-6096373270322352660	26	155	135	817	1619	300	توفي في جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين وستماءة وجده ابو نصر محمد بن هبة الله قدم بغداد وتفقه علي الشيخ ابي اسحاق واعاد بالنظامية وسمع وحدث وجاور بمكة وكان فقيها بارعا صالحا رءيسا توفي سنة ست عشرة وخمسماءة عن اربع وسبعين سنة 392 محمد بن يحيي بن علي بن الفضل ال----------قاضي مح--------ي الدين ابو عبد الله بن العلامة جمال الدين بن فضلان البغدادي مولده --------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وستين وخمسماءة -تفقه علي والده---------------------------- ورحل الي خراسان وناظر علماءها وولي تدريس النظامية ببغداد ثم ولي قضاء القاهرة ثم عزل ودرس بالمستنصرية عند كمال عمارتها في رجب سنة احدي وثلاثين وهو اول من درس بها وتوفي بعد اشهر في شوال قال ابن النجار ما رات عيناي اكمل منه وحدث بشء يسير وقال الذهبي كان علامة في المذهب والخلاف والاصول والمنطق موصوفا بحسن المناظرة	156	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1657	true	-217198310749602747	209	283	1116	1527	1616	300	توفي في جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين وستماءة --------1099 محمد بن واثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن علي بن الفضل بن هبة الله قاضي القضاة محيي الدين ابو عبد الل----------------------ه بن فضلان البغدادي مدرس المستنصرية وقد ولي قضاء القضاة للامام الناصر لدين الله امير المءمنين رضي الله عنه في اخر دولته ولد سنة ثمان وستين وخمسماءة وتفقه علي والده العلامة ابي القاسم بن فضلان ورحل الي خراسان وناظر علماءها وكان عارفا------------------------------------------------ ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المذهب والخلاف والاصول والمنطق موصوفا بحسن المناظرة	1657	-45847219195084007	241	389.0	195	827	29.141475677490234	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms144	false	-6080646618998085967	185	299	1037	1639	1643	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد بن يونس الار--------------------بلي الموصلي------------- ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم دخل---- بغداد وتفقه بالنظامية علي السديد السلماسي و------------يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من جماعة------------------------------------------------------------- وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وتخرج به خلق--------------------------------------------------------------------------------- قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وجمع بين المهذب والوسيط سماه المحيط وشرح الوجيز في جزاين وله الفتاوي جزء وصنف جدلا وعقيدة وغير ذلك وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة وكان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم------- الا ويغسل يده	144	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1658	true	-3317391070892581673	173	297	907	1559	1573	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك الشيخ-- عماد الدين بن ي---------ونس الاربلي احد الاءمة من علماء الموصل يكني ابا حامد ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه بالموصل علي والده ثم رحل الي بغداد فتفقه بها ------علي السديد السلماسي وابي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من ابي حامد محمد بن ابي الربيع الغرناطي وعبد الرحمن بن محمد الكشميهني وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وعلا صيته وشاع ذكره وقصده الفقهاء من البلاد وصنف المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط وشرح الوجيز وصنف جدلا وسماه التحصيل وعقيدة لا باس بها قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم للكتاب الا ويغسل يده	1658	-45847219195084007	421	738.0	337	800	52.625	75	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	236	300	1322	1681	1681	300	ابراهيم بن عيسي ضياء الدين ابو اسحاق المرادي الاندلسي ثم المصري ثم الدمشق---------------ي الفقيه الامام الحافظ المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع شيخ النووي ذكره فيما الحقه في طبقات ابن الصلاح قال ولم تر عيني في وقته مثله وكان رضي- الله عنه بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من-	173	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1663	true	-9085620304083706551	160	213	839	1142	1616	300	ابراهيم بن عيسي--------------------- المرادي الاندلسي ثم المصري ثم الدمشقي قال فيه النووي الفقيه الامام الحافظ المتقن المحقق الضابط الزاهد الورع الذي -----------------------------------------------لم تر عيني في وقتي مثله -كان رحمه الل----ه بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحان ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية حسن المذاكرة فيها وكان عندي من	1663	-45847219195084007	278	495.5	230	376	73.93617248535156	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	0	40	0	212	1575	300	كبار السالكين في طراءق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة	174	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1663	true	-9085620304083706551	213	253	1142	1353	1616	300	كبار المسلكين في طري-ق الحقاءق حسن التعليم صحبته نحو عشر سنين لم ار منه شيءا يكره وكان من السماحة بمحل عال علي قدر وجده واما الشفقة علي المسلمين ونصيحتهم فقل نظيره فيهما توفي بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة	1663	-45847219195084007	208	408.0	168	212	98.11320495605469	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	194	272	1061	1469	1616	300	اسعد بن محمود بن خلف بن احمد بن محمد--------------- منتخب الدين ابو الفتوح العجلي-------- الاصبهاني مصنف التعليق علي الوسيط والوجيز وهو جزءان وتتمة التتمة ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها مكثرا من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان في الفتوي وكان يعظ ثم ترك الوعظ وصنف في ذلك كتابا سماه افات الوعاظ قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	125	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1665	true	4413360612089438000	61	142	324	777	1629	300	اسعد بن محمود بن خلف بن احمد بن محمد العجلي العلامة منتخب الدين ابو الفتوح بن ابي الفضاءل الاصبهاني من اءمة الفقهاء الوعاظ مولده --------------------------------------في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسماءة وسمع الحديث من فاطمة الجوزدانية وابي القاسم اسماعيل بن محمد بن الحافظ والقاسم بن الفضل الصيدلاني وابن البطر وغيرهم اجاز له اسماعيل بن الفضل السراج وغيره روي عنه ابو نزار ربيعة اليمني وابن خليل والضياء محمد واخرون وكان احد الفقهاء الاعيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب	1665	-45847219195084007	164	64.5	132	667	24.587705612182617	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	185	221	1023	1225	1660	300	الشريف عز الدين كان احد الفقهاء المشهورين والفضلاء المذكورين بالشام وكان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله افتي مدة وانتفع به جماعة توفي في جمادي الاخرة سنة سبعين وستماءة	176	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1673	true	3909108007269261269	2	26	8	133	1550	300	الشريف عز الدين---------------------------------------------------- وكان عليه مدار الفتوي بالشام في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله------------------------- توفي في جمادي الاخرة سنة سبعين وستماءة	1673	-45847219195084007	125	232.0	101	202	61.881187438964844	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms163	false	5602978900905948109	83	182	420	950	1597	300	سنة ست وخمسين وستماءة ودفن ببيت الابار وله ستون سنة 408 عبد الله بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن عثمان الامام نجم الدين ابو محمد البادراءي البغدادي ولد في المحرم سنة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من جماعة-------------------------------- وتفقه وبرع في المذهب ودرس بالنظامية------- وترسل------------------ غير مرة وحدث بحلب ودمشق ومصر وبغداد وبني بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به قال الذهبي وكان فقيها عالما دينا صدرا محتشما جليل القدر وافر الحرمة متواضعا دمث الاخلاق منبسطا وقد ولي القضاء ببغداد علي كره ما وتوفي بعد خمسة عشر يوما في--------- ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة --وعافاه الله من	163	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1676	true	2567453013771077086	145	239	756	1255	1571	300	سنة ست وعشرين وستماءة -----------------------------1155 عبد الله بن عيسي بن ايمن المري شيخ الاحنف قال الاحنف ما رايت اعرف منه بالمذهب ذكر ذلك المطري 1156 عبد الله بن ابي الوفاء محمد بن الحس------------------------------ن الامام نجم الدين ابو محمد البادراءي البغدادي ولد ----------سنة اربع وتسعين وخمسماءة وسمع من عبد العزيز بن منينا وابي منصور الرزاز وتفقه وبرع---------- ودرس بالنظامية ببغداد وترسل عن الديوان العزيز غير مرة وحدث ببغداد---- ومصر وحلب ---بني بدمشق المدرس--------ة المعروفة به وولي قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------- القضاة ببغدا---------------------د خمسة عشر يوما توفي في اول ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة 1157 عبد الله بن	1676	-45847219195084007	279	353.5	222	707	39.46251678466797	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	130	178	696	948	1615	300	في ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وستماءة عن نيف وستين سنة 374 عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المصري قاضي القضاة عماد الدين ابو القاسم ابن السكري----------------- له حواش علي الوسيط مفيدة ومصنف في مسالة الدور ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وتفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي	147	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1680	true	52793986383946387	255	297	1320	1544	1559	300	في --ذي الحجة سنة ست وعشر---ين وستماءة 116----------------4 عبد الرحمن بن عبد العل-------ي المصري الشيخ------ عماد الدين----------- ابن السكري قاضي القضاة بمصر له حواش علي الوسيط مفيدة ومصنف في مسالة الدور ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وتفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي	1680	-45847219195084007	188	306.0	150	269	69.88847351074219	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	3	126	18	688	1645	300	صلاح الدين ابو القاسم الكردي الشهرزوري والد الشيخ تقي الدين ولد قبل الاربعين وخمسماءة وتفقه علي ابن ابي عصرون وغيره وسكن حلب باخره ودرس بالمدرسة الاسدية ونقل عنه ولده في نكت المهذب توفي بحلب في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وستماءة -355 عبد الرحمن بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن خالد------------------ ضياء الدين ابو القاسم القرشي المصري المعروف بابن الوراق ولد سنة ست واربعين وخمسماءة و----تفقه علي------ شهاب الدين الطوسي واعاد----- بمنازل العز----- وسمع من ا--------بن بري وغيره ودرس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب------- بخطه كتبا كثيرة قيل انها بلغت اربعماءة مجلدة توفي في جمادي الاخري سنة ست عشرة وستماءة 356- عبد الرحمن بن محمد بن	138	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1683	true	3099723082104194847	152	294	763	1515	1538	300	صلاح الدين ابو القاسم----------------- والد الشيخ تقي الدين ابن الصلاح تفقه ع----------------لي ابن---- عصرون------ وسكن حلب------ ودرس بالمدرسة الاسدية بها مات------------------------------ في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وستماءة 1167 عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن حمدان ابو القاسم الطيبي تفقه بواسط علي المجير محمود البغدادي وقدم بغداد ودرس ببعض مدارسها وصنف مختصرا في الفراءض مولده سنة ثلاث وستين وخمسماءة وتوفي في صفر سنة اربع وعشرين وستماءة 1168 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن حامد الامام ابو القاسم ضياء الدين----------- القرشي المصري اب---------ن ال---------------------------------وراق تفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع من عبد الله بن بري وغيره --------------------------------------قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه----------- قيل كتب ------اربعماءة مجلد- توفي في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وستماءة 1169 عبد الرحمن بن محمد بن	1683	-45847219195084007	446	679.0	357	940	47.446807861328125	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	235	295	1254	1589	1615	300	عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن حمدان الفقيه صاءن الدين ابو القاسم الطيبي تفقه بواسط علي المجير------ البغدادي----------------------------- وصنف مختصرا في الفراءض مولده سنة ثلاث وستين وخمسماءة قال الذهبي مصنف شرح التنبيه ومعيد النظامية كان سديد الفتاوي متفننا فرضيا حاسبا فاضلا توفي في صفر سنة اربع وعشرين وستماءة 376- عبد العزيز عبد الكريم بن عبد الكافي صاءن الد--------------------ين الجيلي	147	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1683	true	3099723082104194847	181	234	915	1204	1538	300	عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن حمدا------------------ن ابو القاسم الطيبي تفقه بواسط علي المجير محمود البغدادي وقدم بغداد ودرس ببعض مدارسها وصنف مختصرا في الفراءض مولده سنة ثلاث وستين وخمسماءة و------------------------------------------------------------------------------------توفي في صفر سنة اربع وعشرين وستماءة 1168 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن حامد الامام ابو القاسم ضياء الدين القرشي	1683	-45847219195084007	191	328.0	153	391	48.84910583496094	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	206	265	1169	1503	1685	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحي----------ي عماد الدين الدمنهوري مولده بدمنهور ------من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وكان فقيها فاضلا وولي اعادة المدرسة الصالحية بالقاهرة قال السيد عز الدين وتولي العقود والفروض مدة وكان من اكابر العدول ومتميزيهم قال السبكي وهو المغري بالاعتراض علي الشيخ في المهذب والتنبيه لا جرم ان الله اخمل ذكره	177	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1691	true	364659942914677932	40	89	213	489	1609	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري عماد الدين---------- مولده بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتو----------------لي اعادة المدرسة الصالحية بالقاهرة وتوفي في رمضان سنة اربع وستين وستماءة------------------------------------------------ وهو المغري بالاعتراض علي الشيخ في المهذب والتنبيه لا جرم ان الله اخمل ذكره	1691	-45847219195084007	223	376.0	181	350	63.71428680419922	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms198	false	5361850825604082919	81	276	433	1460	1585	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن احمد القاضي نجم الدين ابو محمد الجهني اب-------ن البارزي قاضي حماة------------ ولد في المحرم سنة ثمان وستماءة---------------------------------- سمع الحديث واشتغل في فنون العلم ناب في قضاء حماة عن والده مدة ثم ولي بعده ولم ياخذ علي القضاء رزقا وعزل علي القضاء قبل موته باعوام قال الذهبي كان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات------------------- وكان مشكورا في احكامه وافر الديانة يحب الفقراء والصالحين ودرس وافتي وصنف واشغل مدة وخرج له الاصحاب في المذهب وله شعر راءق توفي وهو متوجه الي الحج بتبوك في عاشر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وستماءة------------------------ وحمل الي المدينة الشريفة فدفن بالبقيع قال الكتبي وخلف كتبا كثيرة من عهد ابيه وجده قيل انها فوق الخمسين الف مجلدة 473 عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الامام المفتي الزاهد جمال الدين ابو محمد الباجربقي الموصلي اشتغل بالموصل وافاد ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين فخطب في جامع دمشق نيابة ودرس بالفتحية والدولعية وحدث بجامع الاصول لابن الاثير عن والده عن المصنف وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين قال الذهبي شيخ فقيه محقق نقال مهيب ساكن كثير الصلاة ملازم للجامع والاش-غال	198	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1691	true	364659942914677932	90	201	494	1092	1609	300	عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان -------------------------القاضي نجم الدين--------- الجهني الحموي ابن البارزي قاضي حماة وابو قاضيها ولد بها س------نة ثمان وستماءة وحدث عن موسي ابن الشيخ عبد القادر سمع منه ابنه وغيره قال الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبي كان اماما فاضلا فقيها اصوليا اديبا شاعرا له خبرة بالعقليات ونظر في الفنون قال وكان مشكورا في احكامه وافر الديانة محبا ل--------لصالحين -درس وافتي وصنف و----------------------------------------------------------توجه ليحج في س-------------------------نة ثلاث وثمانين وستماءة فمات في ذي القعدة بتبوك وحمل الي المدينة ودق--------ن بال--------------------------------------------------------------------------بقيع 1176 عبد الرحيم بن عمر بن عثمان--------------------- جمال الدين ابو محمد الباجربقي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصلي قال الذهبي شيخ فقيه محقق نقال مهيب ساكت كثير الصلاة ملازم للجامع والاشتغال	1691	-45847219195084007	445	718.5	362	1124	39.59074783325195	68	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	165	211	904	1151	1622	300	سنة سبع عشرة او اواءل ثمان عشرة 358 عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد قاضي القضاة ابو القاسم جمال الدين ب-----------ن الحرستاني الانصار--------ي العبادي السعدي الدمشقي--------------------------------------------------------------------------------------- ولد في احد الربيعين سنة عشرين وخمسماءة وسمع الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفرد بالرواية عن اكثر شيوخه	139	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1694	true	-1016382477276189040	171	269	920	1454	1627	300	سنة تسع عشرة وستماءة 1181 عب----------د الصمد بن محمد بن ابي الفضل بن علي بن عبد الواحد قاضي القضاة----------- جمال الدين ابو القاسم بن الحرستاني الانصاري الخزرجي العبادي السعدي الدمشقي احد الاجلة من الفقهاء البارعين في المذهب الزاهدين الورعين وكان من قضاة العدل رحمه الله ولد في احد الربيعين سنة عشرين وخمسماءة وسمع الحديث من عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل بن بشر الاسفرايني وجمال الاسلام ابي الحسن علي بن المسلم ونصر الله المصيصي وهبة الله بن احمد بن طاوس وابي القاسم الحسين بن البن وابي الحسن علي بن سليمان المرادي وخلاءق وتفرد بالرواية عن اكثر شيوخه	1694	-45847219195084007	205	351.5	166	555	36.93693542480469	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms139	false	3180293068898730975	215	299	1170	1617	1622	300	بها- علي المحدث الفقيه ابي الحسن المرادي وناب في الق-------ضاء بدمشق------ عن -----------ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره سنة اثنتي عشرة و----درس بالعزيزية وكان يجلس للحكم بالمجاهدية وكان اماما فقيها عارفا بالمذهب ورعا صالحا محمود الاحكام حسن السيرة كبير القدر قال ابو شامة حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم ير افقه منه وعليه كان ابتداء اشتغاله ثم صحب----- فخر الدين بن عساكر فسالته عنهما---- فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي قال --------ولما طلب للقضاء	139	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1695	true	3481668413889113844	30	109	173	561	1613	300	بحلب علي --------------ابي الحسن المرادي ورحل اليه وولي القضاء بدمشق نيابة عن ابي سعد بن ابي عصرون ثم ولي قضاء الشام في اخر عمره سنة اثنتي عشرة وعمر دهرا طويلا و------------------------------كان اسند شيخ في هذه الديار وي------------------------------------------------قال ان شيخ الاسلام------ عز الدين بن عبد السلام قال لم ار افقه منه قال ابو شامة وسالته ايهما افقه الشيخ فخر الدين بن عساكر او ابن الحرستاني فرجح ابن الحرستاني وقال انه كان يحفظ -------وسيط الغزالي قال ابو شامة لما ولي القضاء	1695	-45847219195084007	235	331.5	180	493	47.66734313964844	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	2	49	15	241	1573	300	ذكر في اخر شرحه انه فرغ من تصنيفه في------------------------------------ ربيع الاول سنة تسع وعشرين وستماءة وهذا الشرح المشهور ل----------------------ه شرح اطول منه لخص منه هذا وشرح الوجيز ايضا وكلامه كلام عارف بالمذهب غير ان في شرحه غراءب من اجلها شاع بين الطلبة ان في نقله ضعفا وقال	148	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1735	true	-3800824679079627438	65	121	344	624	1626	300	ذكر في اخر----ه انه فرغ من تصنيفه في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وستماءة وهذا الشرح المشهور اصغر من شرحه علي التنبيه شرح اكبر منه لخص منه هذا وشرح الوجيز ايضا وكلامه كلام عارف بالمذهب غير ان في شرحه غراءب من اجلها شاع بين الطلبة ان في نقله ضعفا وكان	1735	-45847219195084007	216	392.5	170	284	76.05633544921875	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms178	false	-3030261640882230372	222	253	1224	1403	1627	300	عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القرويني الشيخ------- نجم الدين صاحب الحاوي الصغير واللباب و--------------------العجاب قال السبكي------------- كان احد الاءمة الاعلام له اليد الطولي في الفقه والحساب وحسن الاختصار	178	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1747	true	-1726350358891973330	209	248	1208	1427	1711	300	عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني الشيخ الامام نجم الدين صاحب الحاوي الصغير واللباب وشرح اللباب المسمي ب العجاب وله ايضا كتاب في الحساب كان احد الاءمة الاعلام له اليد الطولي في الفقه والحساب وحسن الاختصار	1747	-45847219195084007	170	304.5	139	219	77.62557220458984	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms148	false	6424471548170693195	228	300	1194	1573	1573	300	ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر صنف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلدا لم يشرح الوجيز بمثله وقال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفراييني في الاربعين تاليفه هو شيخنا امام الدين وناصر السنة صدقا كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولا وفروعا ومجتهد زمانه في المذهب وفريد وقته-	148	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1750	true	-7802834383124711534	128	181	714	989	1597	300	ابن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله قلت لا شك في ذلك وق-----------------------------------------------------------------------ال النووي الرافعي من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثي------رة وقال ابو عبد الله محمد بن محمد الاسفرايني-------------------- هو شيخنا امام الدين وناصر السنة -----كان اوحد عصره في العلوم الدينية اوصلا وفروعا -مجتهد زمانه في المذهب -فريد وقته	1750	-45847219195084007	248	423.0	199	380	65.2631607055664	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	87	128	492	713	1637	300	في معرفة الصح----------------ابة وشرع في تاريخ للموصل قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكمل ----الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت اليه توفي في شعبان وقيل في رمضان سنة ثلاثين وستماءة 381 عمر- بن محم-د بن عبد	152	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1758	true	508774321675935959	221	261	1180	1397	1631	300	في معرفة الصحابة اسمه اسد الغابة وشرع في تاريخ الموصل قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكملا في الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق------------ توفي-------------- في رمضان سنة ثلاثين وستماءة 1203 علي بن محمود بن علي	1758	-45847219195084007	184	334.5	150	243	75.72016143798828	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	215	269	1179	1489	1653	300	توفي ببغداد في رمضان سنة اربع وسبعين وستماءة ووقف كتبه علي النظامية 442 علي بن محمود بن علي القاضي العلامة شمس الدين ابو الحسن الشهرزوري---------- الكردي مدرس القيمرية------------------------- قال الذهبي شيخ فقيه امام عارف بالمذهب موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار بني الامير ناصر الدين القيمري مدرسة- بالحريميين------ وفوض تدريسها	180	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1758	true	508774321675935959	249	300	1339	1631	1631	300	توفي------- في رمضان سنة ثلاث-----ين وستماءة 1203 ----------------------علي بن محمود بن علي------------------------- ابو الحسن الشهرزوري شمس الدين الكردي مدرس القيمرية بدمشق وابو مدرسها الصلاح قال الذهبي شيخ فقيه امام عارف بالمذهب موصوف بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس ذو هيبة ووقار بني الامير ناصر الدين القيمري مدرسته بالحريميين بدمشق وفوض تدريسها-	1758	-45847219195084007	241	392.5	198	352	68.46591186523438	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms169	false	887407708525685882	127	194	710	1085	1668	300	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة مسند الديار المصرية بهاء الدين ابو الحسن اللخمي المصري الخطيب المدرس ال---------------------------------------------------------------معروف بابن الجميزي--- ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمسماءة بمصر رحل وسمع الكثير وقرا القراءات علي الشاطبي وقرا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد--------- القراءات العشر علي ابي الحسن------------- البطاءحي بكتابه الذي صنفه في القراءات وهو اخر من قرا القراءات في الدني-ا علي	169	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1759	true	7865317494991445011	52	153	272	799	1594	300	علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي اللخمي الفقيه الورع--------------- بهاء الدين ابن الجميزي نسبة الي الجميز بضم الجيم ثم الميم المشددة المفتوحة ثم اخر الحروف الساكنة ثم الزاي وهو شجر معروف بالديار المصرية ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع -------------وخمسين وخمسماءة ----------------بمصر وحفظ القران العزيز وهو ابن عشر سنين او اقل ورحل به ابوه فسمع بدمشق من ابي القاسم ابن عساكر في سنة ثمان وستين صحيح البخاري بفوت قليل ورحل مع ابيه الي بغداد فقرا بها القراءات العشر علي ابي الحسن علي بن عساكر البطاءحي بكتابه الذي صنفه في القراءات و----------قرا القراءات العشر ايضا علي	1759	-45847219195084007	235	318.5	187	581	40.447505950927734	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	269	300	1489	1653	1653	300	اليه والي اولي الاهلية من ذريته وقد ناب في القضاء عن ابن خلكان وتكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما اختاط علي الغوطة فقال الماء والكلاء والمرعي لله لا يملك وكل-	180	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1759	true	7865317494991445011	0	31	0	164	1594	300	اليه والي اولي الاهلية من ذريته وقد ناب في القضاء عن ابن خلكان وتكلم بدار العدل بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط علي الغوطة فقال الماء والكلا- والمرعي لله لا يملك وكل	1759	-45847219195084007	162	313.0	132	165	98.18181610107422	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	2	94	12	510	1596	300	علي بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي----------------- سيف الدين الامدي شيخ---- المتكلمين في زمانه ومصنف الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمسماءة بيسير ورحل الي--------------------------------------------------------- بغداد وقرا بها القراءات وقرا الهداية علي مذهب الامام احمد واشتغل علي ابي الفتح -بن المني الحنبلي ثم تحول شافعيا--------------------------------------------- وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ونظر في طريقه اسعد الميهني وقيل انه حفظ الوسيط للغزالي وتفنن في علم النظر والك------لام والحكمة وصنف في ذلك كتبا------------ ثم دخل مصر----------- وتصدر للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد بمدرسة الشافعي	151	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1760	true	4743394308414934042	182	281	977	1517	1610	300	علي بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الامام ابو الحسن سيف الدين الامدي الاصولي المتكلم احد اذكياء العال-------م ول-----د بعد الخمسين وخمسماءة بيسير بمدينة امد وقرا بها القران وحفظ كتابا في مذهب احمد بن حنبل ثم قدم بغداد فقرا بها القراءات ايضا وتفقه ------------------------------علي ابي الفتح ابن المني الحنبلي وسمع الحديث من ابي الفتح بن شاتيل ثم انتقل الي مذهب الشافعي وصحب ابا القاسم بن فضلان وبرع-- عليه في الخلاف واحكم طري--------قة الشريف وطريقة------- اسعد الميهن----------------------------ي وتفنن في علم النظر واحكم الاصلين والفلسفة وساءر العقليات واكثر من ذلك ثم دخل الديار المصرية وتصدر للاقراء---------------------- واعاد ب-درس- الشافعي	1760	-45847219195084007	290	404.5	229	651	44.546852111816406	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms201	false	8368215445681048742	225	300	1221	1624	1624	300	علي بن ابي الحرم------- الشيخ علاء الدين ابن النفيس الطبيب المصري صاحب التصانيف الفاءقة في الطب الموجز------------- وغيره اخذ الطب بدمشق عن مهذب الدين المعروف بالدخوار وكان فقيها علي مذهب الشافعي--------- قال الذهبي-- الف في الطب كتاب -------------------الشامل وهو كتاب عظيم تدل فهرسته علي ان يكون ثلاثماءة مجلد بيض منه ثمانون مجلدة وكانت-------------- تصانيفه يمليها من حفظه ولا يحتاج الي مراجعة لتبحره في الفن وقال السبكي صنف شرحا علي التنبيه وصنف في اصول الفقه وفي-	201	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1760	true	4743394308414934042	60	121	337	661	1610	300	علي بن ابي الحزم القرشي الشيخ علاء الدين -بن النفيس الطبيب المصري صاحب التصانيف الفاءقة في الطب الموجز وشرح الكليات وغيرهما ك---------------------------------------------ان فقيها علي مذهب الشافعي صنف شرحا علي التنبيه وصنف في الطب غير ما ذكرنا كتابا سماه الشامل قيل لو تم لكا----------------------ن ثلاثماءة مجلدة تم منه ثمانون مجلدة وكان فيما يذكر يملي تصانيفه------- من ذهنه وصنف ---------------------------------------------------------------------في اصول الفقه وفي	1760	-45847219195084007	218	313.0	177	468	46.58119583129883	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	0	68	0	353	1658	300	المنطق و--------كان مشاركا في فنون واما الطب فلم يكن علي وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله قالوا وكان في العلاج اعظم من ابن سينا وقال الاسنوي كان امام وقته في فنه شرقا وغربا بلا مدافعة اعجوبة فيه وفي غاية الذكاء وصنف في الفقه واصوله وفي العربية والجدل والبيان وانتشرت عنه التلاميذ توفي في----------- ذي القعدة سنة سبع بتقديم السين وثمانين وستماءة عن---- ثمانين سنة	202	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1760	true	4743394308414934042	121	172	661	915	1610	300	المنطق وبالجملة كان مشاركا في فنون واما الطب فلم يكن علي وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله قالوا وكان في العلاج اعظم من ابن سينا وكان شيخ------------------------------------------------------------------------------ه في الطب الشيخ مهذب الدين الدخوار------------------------------- توفي في حادي عشرين ذي القعدة سنة سبع------------- وثمانين وستماءة عن نحو ثمانين سنة	1760	-45847219195084007	198	319.0	155	376	52.65957260131836	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms181	false	-2133452103344783083	25	148	130	790	1620	300	عمر بن اسعد بن ابي غالب القاضي عز الدين ابو حف----------------------------------------------------------------------------------ص الربعي بفتح الراء الاربلي معيد الرواحية وصاحب ابن الصلاح وشيخ النووي --------سمع من ---------------------------------------------جماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذهبي وكان دينا فاضلا بارعا في المذهب وقد ناب في القضاء عن ابن الصاءغ ودرس واشغل وكان النووي يتادب معه ربما قام وملا الابريق ومشي به قدامه الي الطهارة توفي في رمضان سنة خمس وسبعين وستماءة 444 عمر بن بندار بباء موحدة بعدها نون ساكنة ب-------ن عمر القاضي---------- كمال الدين ابو حفص التفليسي---------------------- ولد بتفليس سنة-------- اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين وغير ذلك ودرس وافتي واشغل----------------------------- وجالس ابا عمرو ابن الصلاح وممن اخذ عنه الاصول الشيخ محيي الدين النووي وولي القضاء بدمشق نيابة وكان محمود السيرة ولما تملك- التتار------ جاءه التقليد من هولاكو بقضاء	181	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1761	true	2989359111668734154	169	300	888	1591	1591	300	عمر بن اسعد بن ابي غالب القاضي عز الدين ابو حفص 1210 عمر بن اسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد بن ابي الكتاءب الاديب العلامة ابو حفص الربعي رش-------------------يد الدين الفارقي مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسمع من ابي عبد الله بن الزبيدي وعبد العزيز بن باقا وجماعة روي عنه من شعره الحافظ الدمياطي وشيخنا ابو الحجاج المزي واخرون وكان يدرس بالمدرسة الناصرية ثم بالظاهرية بدمشق وله مقدمتان في النحو 1211---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن بندار ---------------------------بن عمر بن علي القاضي ابو الفتح كما- الدين-------- التفليسي احد العلماء المشهورين ولد بتفليس سنة احدي او اثنتين وستماءة تقريبا وتفقه وبرع في المذهب والاصلين ودر---------س وافتي وسمع الحديث من ابي المنجي بن اللتي وجالس ابا عمرو -بن الصلاح واستفاد منه ثم ------------------------------ولي القضاء بدمشق نيابة ف------------------لما تملكت التتار الشام جاءه التقليد من هولاكو بقضاء-	1761	-45847219195084007	290	218.5	234	1013	28.627838134765625	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	0	46	0	257	1646	300	ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وستماءة ودفن بسفح المقطم 445 عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري المعروف بابن بنت الاعز ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري ----والرشيد العطار------------------------------------------------------------------ وولي قضاء --------الديار المصرية	182	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1762	true	-5517824271915633795	97	235	517	1274	1601	300	ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وستماءة بالقاهرة 1212 عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد القزويني قاضي القضاة امام الدين ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة وانتقل واشتغل في العجم والروم ثم قدم دمشق في الدولة الاشرفية هو واخوه قاضي القضاة جلال الدين فدرس ببعض المدارس ثم ولي قضاء القضاة بالشام في سنة تسع وستين وستماءة وصرف القاضي بدر الدين بن جماعة فاحسن امام الدين السيرة وساس الامور واستمر الي ان جاء التتار وبلغه هزيمة المسلمين فانجفل الي القاهرة فيمن انجفل من الناس ودخلها واقام بها جمعة وتوفي سنة تسع وتسعين وستماءة 1213 عمر بن عب--------------------------------------د الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين -------------------------------------------------ابن بنت الاعز ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الحافظ عبد العظيم والرشيد العطار وكان فقيها عارفا بالمذهب نحويا دينا صالحا ورعا قاءما في نصرة الحق وولي قضاء القضاة بالديار المصرية	1762	-45847219195084007	158	-15.0	129	844	18.720378875732422	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms202	false	7037264311878834394	227	300	1254	1658	1658	300	وستماءة ودفن بمقابر الصوفية 482 عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم التميمي ال--عجلي قاضي القضاة امام الدين ابو المعالي القزويني قاضي الشام ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة------- واشتغل في العجم والروم و--قدم دمشق في الدولة الاشرفية هو واخوه------------ جلال الدين فاكرم مورده وعومل بالاحترام والاجلال لرءاسته وفضله وعلمه ودرس بعدة --مدارس ثم ولي القضاء-------------- في سنة ست وتسعين-------- وصرف القاضي بدر الدين بن جماعة فاحسن-	202	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1762	true	-5517824271915633795	102	163	546	875	1601	300	وستماءة بالقاهرة 121----------2 عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن ----------------------محمد القزويني قاضي القضاة امام الدين-------------------------------- ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستماءة وانتقل واشتغل في العجم والروم ثم قدم دمشق في الدولة الاشرفية هو واخوه قاضي القضاة جلال الدين ف---------------------------------------------------------درس ببعض المدارس ثم ولي --قضاء القضاة بالشام في سنة تسع وستين وستماءة وصرف القاضي بدر الدين بن جماعة فاحسن	1762	-45847219195084007	254	394.0	203	452	56.1946907043457	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	3	51	14	275	1628	300	الشيخ عز الدين بن عبد السلام ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة وطلب الحديث بنفسه وقصد الشيوخ------------------ وتفقه علي والده قال الذهبي وكان افضل اخوته قرا الفقه والاصول وتميز وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة توفي--------- في شهر ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وستماءة بالقاهرة 476 عبد الوهاب بن	200	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1763	true	6677680862063670576	80	124	429	667	1578	300	الشيخ عز الدين-------------- ولد سنة ثمان وعشرين وستماءة فطلب الحديث بنفسه وقصد الشيوخ وروي عن ابن اللتي وتفقه علي والده وتميز في---------------------- الفقه والاصول و------كان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة توفي بالقاهرة في شهر ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وستماءة 121--------6 عبد اللطيف بن	1763	-45847219195084007	195	314.5	157	288	67.70833587646484	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	45	192	240	1068	1628	300	وستماءة بالقاهرة 476 عبد الوهاب بن الحسن قاض------------------ي القضاة وجيه الدين البهنسي المصري------------------------------------------------ ولي قضاء مصر والقاهرة بعد موت القاضي تقي الدين ابن رزين في رجب سنة ثمانين ثم اخذ منه قضاء القا-------------------------هرة والوجه البحري واعطي للقاضي شهاب الدين الخويي في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين واستمر الوجيه حاكما بمصر والوجه القبلي الي ان توفي قال الاسنوي كان اماما كبيرا في الفقه وقال السبكي كان من كبار الاءمة وقال غيرهما اخذ عن ابن عبد السلام ودرس بالزاوية المحدثة بالجامع العتيق بمص---------------------------------------------------------ر وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيها اصوليا نحويا متدينا متعبدا وكان عالي الكلام في المناظرة حضر عنده الشيخ شهاب الدين القرافي مرة في الدر---س وهو يتكلم في الاصول ف-------------ناظره القرافي وكلام الوجيه يعلو ع-------ليه فقام طالب يتكلم بينهما فاسكته الوجيه -قال--- فروج يصيح بين الديكة وقال الشيخ تاج الدين الفزاري كان من فقهاء المصريين المذكورين بالفطنة وجودة التصرف في المذهب توفي في جمادي الاولي سنة خمس وثمانين وستماءة في عشر --	200	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1765	true	5511913693893714910	62	207	340	1123	1622	300	وستماءة --------1225 عبد الوهاب بن الحسين بن عبد الوهاب المهلبي القاضي وجيه الدين البهنسي قاضي مصر ابو محمد كان فقيها اصوليا نحويا متدينا متعبدا ولي ق---------------------------------------------------------------------------------ضاء الديار المصرية ثم عزل عن القاهرة والوجه البحري---------------------------------------------------------------- واستمر عل-----ي قضاء مصر والوجه القبلي الي ان توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودرس بالزاوية المجدية بالجامع العتيق بمصر وتناظر هو والضياء بن عبد الرحيم مرة فصار يعلو كلامه عليه وكان يتاكل في كلامه ويدل بفضله وحكي ان بعض الطلبة جلس بين يديه وقال له انظر في امري لي اربع سنين في هذا الموضع وحفظت اربعة كتب وجامكيتي اربعة دراهم وكسر الهاء في الجميع فقال له يا فقيه من بني اربعتك عل--------------------ي الكسر و------------حضر عنده الشيخ شهاب الدين القرافي مرة وقت التدريس وهو يتكلم في الاصول فشرع القرافي يناظره والو-------------جيه يعلو بكلامه عليه فقام طالب يتكلم بينهما فاسكته الوجيه وقال له فروج يصيح بين الديكة ت--------------------------------------------------------------------------------------------وفي في جمادي الاخرة سنة خمس وثمانين وستماءة 1226 عبد	1765	-45847219195084007	359	513.5	292	1180	30.423728942871094	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms152	false	-7691069130295919819	124	270	698	1469	1637	300	بن محمد بن عبد الله------------------------- بن محمد بن عمويه الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ شهاب الدين ابو نصر القرشي التيمي البكري السهروردي شيخ شيوخ العارفين بالعراق في زمانه وصاحب عوارف المعارف في بيان طريقة القوم ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسماءة بسهرورد ونشا في حجر عمه ابي الن----------جيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ وعلم الحديث والفقه واخذ عن ابي القاسم بن فضلان وصحب ال-----شيخ عبد الق-----------------------------------ادر وسمع الحديث من جماعة وله مشيخة في جزء لطيف------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار وطاءفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرءاسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام واشتهر اسمه وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم وبالغ في الثناء عليه وعمي ------------------------------------في اخر عمره واقعد ومع ذلك فما	152	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1778	true	-4042331041199179835	31	300	144	1581	1581	300	بن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عبد الله ابن ابي قحافة رضي الله عنه ابو عبد الله وقيل ابو نصر وقيل ابو القاسم الصوفي ابن اخي الشيخ ابي النجيب هو الشيخ شهاب الدين----------------------------- السهروردي ------------------------------------صاحب عوارف المعارف-------------------- ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس-اءة بسهرورد وقدم بغداد فصحب عمه الشيخ ابا النجيب عبد القاهر واخذ عنه التصوف والوعظ و-----------------------------------------------صحب ايضا الشيخ عبد القادر وصحب بالبصرة الشيخ ابا محمد بن عبد وسمع الحديث من عمه ومن ابي المظفر هبة الله بن الشبلي وابي الفتح بن البطي ومعمر بن الفاخر وابي زرعة المقدسي وابي الفتوح الطاءي وغيرهم روي عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار والقوصي وابو الغناءم بن علان والشيخ العز الفاروثي وابو العباس الابرقوهي وخلق وكان فقيها فاضلا صوفيا اماما ورعا زاهدا عارفا شيخ وقته في علم الحقيقة واليه المنتهي في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الخالق وتسليك طريق العبادة والخلوة اخذ التصوف عمن ذكرناه والفقه عن عمه ابي النجيب ايضا وعن ابي القاسم ابن فضلان قال ابن النجار كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت اليه الرياسة في تربية المريدين ودعاء الخلق الي الله وتسليك طريق العبادة والزهد صحب عمه وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرا الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث ثم انقطع ولازم الخلوة وداوم الصوم والذكر والعبادة قال ثم تكلم علي الناس عند علو سنه وعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه علي دجلة قال--------------------------------------------------- وقصد من الاقطار وظهرت بركات انفاسه علي خلق من العصاة فتابوا ووصل به خلق الي الله وصار له اصحاب كالنجوم قال وراي من الجاه والحرمة عند الملوك ما لم يره احد قال ثم اضر في اخر عمره واقعد ومع هذا فما-	1778	-45847219195084007	501	653.5	399	1622	30.887792587280273	82	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms129	false	-8809709342318242165	39	63	210	325	1591	300	وتوربشت بضم التاء المثناة من فوق بعدها واو ساكنة ثم راء مكسورة ثم باء موحدة------- ثم شين معجمة ساكنة ثم تاء مثناة من فوق	129	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1781	true	-1005145903482841376	171	196	940	1062	1608	300	وتوربشت بضم التاء المثناة من فوق بعدها واو ساكنة ثم راء مكسورة ثم باء موحدة مكسورة ثم شين معجمة ساكنة ثم تاء مثناة من فوق	1781	-45847219195084007	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	108	227	604	1233	1646	300	الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله بن علي بن عيسي الفقيه نجم الدين ابو نصر المغربي الجزي-------ري ولد بالجزيرة الخضراء بالاندلس في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة واشتغل بالنحو وس---------------مع مقدمة الجزولي عليه و-----------------------قدم دمشق سنة عشر وسمع من الكندي واشتغل بحماة علي السيف الامدي قال الذهبي نظم ------------------------------------------المفصل للزمخشري ونظم كتاب الاشارات لابن سينا ونظم السيرة لابن هشام علي قافية راءية في اثني عشر الف بيت وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ثم دخل مصر ودرس بالفاءزية ب-سيوط ثم ولي قضاء سي-وط وبها توفي في جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وستماءة-- 447 المبارك بن يحيي بن ا-بي الحسن بن ابي القاسم المصري الشيخ نصير الدين ابن الطباخ ولد في ذي القعدة------ سنة سبع وثمانين وخمسماءة	182	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1781	true	-1005145903482841376	19	110	99	613	1608	300	الفتح بن موسي بن حماد---------------------------------- نجم الدين ابو نصر ال--------جزيري القصري ولد بالجزيرة الخضراء--------- في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونشا بقصر عبد الكريم بالمغرب وسمع مقدمة الجزولي عليه وكان فقيها اصوليا نحويا قدم -----------------------دمشق واشتغل ------علي السيف الامدي ودخل حماة ودرس بمدرسة ابن المشطوب ونظم السيرة لابن هشام والمفصل للزمخشري و---------الاشارات لابن سينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------دخل مصر ودرس بالفاءزية باسيوط و--ولي قضاء اسيوط وبها توفي في جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وستماءة 1244 فضل الله بن محمد بن احمد ال--امام ابو المكارم----------------------- ابن الحافظ ابي سعد النوقاني مولده سنة اربع عشرة-- وخمسماءة	1781	-45847219195084007	331	458.0	264	727	45.52957534790039	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	41	115	237	632	1666	300	يحيي بن عبد المنعم بن حسن الشيخ جمال الدين المصري ويعرف------------------ بالجمال يحيي كان فقيها كبيرا حافظا للمذهب دينا خيرا اخذ الفقه عن الشيخ------- ابي الطاهر المحلي وبعد صيته واشتهر اسمه وولي قضاء المحل----ة ثم درس بمشهد الحسيني بالقاهرة وناب في الحكم وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ان القاضي------- تاج الدين ابن بنت الاعز حضر عند- جماعة من الفقهاء المتق-نين فسال عن مسالة فلم يستحضر احد منهم فيها نقلا------------------ فقال الجمال يحيي انقلها من سبعة عشر كتابا وسردها	189	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1784	true	-7936185249192206783	187	298	1048	1635	1644	300	يحيي بن عبد المنعم بن حسن الشيخ جمال الدين المصري وهو المعروف عند اهل مصر بالجمال يحيي كان فقيها كبيرا حافظا للمذهب دينا خيرا اخذ الفقه عن الشيخ الجليل ابي الطاهر المحلي وبعد صيته واشتهر اسمه وولي قضاء المحلة مدة ثم درس بمشهد الحسين- بالقاهرة وناب في الحكم وكان يحضر الدرس فينقل بعض الطلبة من النهاية وبعضهم من البحر ونحو ذلك فيقول لكل منهم صدقت هو في المكان الفلاني في الفصل الفلاني لقوة استحضاره مع علو سنه وحكي ان --قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز حضر عنده جماعة من الفقهاء المتعينين فسال عن مسالة فلم يستحضر احد منهم فيها نقلا فاقبل الجمال يحيي فقال------------ انقلها من سبعة عشر كتابا وسردها	1784	-45847219195084007	374	660.0	302	602	62.12624740600586	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	106	151	583	806	1666	300	فقال الجمال يحيي ا-نقلها من سبعة عشر كتابا وسردها----------------- وقيل انه كان لا يدري اصولا ولا نحوا ولا علما غير الفقه وكان قوي النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في----- رجب سنة ثمانين وستماءة وقد قارب الثمانين 456 يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي ابي سعد بن ابي عصرون	189	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1785	true	-3147851029499017536	13	104	70	509	1560	300	فقال الجمال يحيي النقل خلاف ذلك فقال له احكم بينهما وكان قوي النفس وقيل انه كان لا يدري اصولا ولا نحوا ولا علما غير الفقه وقال مرة مستنيبه قاضي القضاة ابن رزين لو اردت لعزلتك فقال له ما تقدر فقال لم من يمنعني فقال كنا عند الفقيه ابي الطاهر يوما فحصلت له حالة فقال كل من كانت له حاجة يذكرها فقلت انا اريد ان اكون ناءب حكم ولا يعزلني احد فقال لك ذلك توفي في عاشر رجب سنة ثمانين وستماءة وقد قارب الثمانين 1251 يحيي بن ع-------لي بن سليمان ابو زكريا -----------	1785	-45847219195084007	147	200.0	111	457	32.16630172729492	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	118	231	606	1226	1602	300	يحيي بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات التغلبي بالتاء المثناة الدمشقي ----------ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن------------------ عصرون واشتغل بالخلاف علي ال----قطب------ النيسابوري وسمع من جماعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء الشام قال الذهبي وحمدت سيرته وكان اماما فاضلا مهيبا جليلا حدث بمكة وبيت المقدس وحمص توفي في----- ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستماءة- 398 يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب ------------قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن الاسدي الموصلي المولد والمنشا الحلبي المعروف بابن شداد ولد في رمضان---------------- سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمسماءة واشتغل بالعربية وتفقه وحصل وتفنن وسمع من ------جماعة كثيرة ببغداد	158	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1786	true	-8799827789967213209	137	270	723	1443	1610	300	يحيي بن هبة الله بن -----------الحسن بن يحيي بن محمد--------------- قاضي القضاة شمس الدين ابو البركات ابن سني الدولة ابو قاضي القضاة صدر الدين ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي القاضي ابي سعد بن ابي عصرون واخذ ---الخلاف عن الامام قطب الدين النيسابوري وسمع الحديث من ابي الحسين بن الموازيني ويحيي الثقفي وابن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن علي الخرقي والخشوعي وحدث بمكة والقدس ودمشق وحمص روي عنه المجد بن الحلوانية والشرف ابن عساكر وابن عمه الفخر اسماعيل وجماعة وكان اماما فاضلا جليلا مهيبا ولي قضاء الشام----------- وحمدت سيرته------------------------------------------------------- توفي في خامس ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستماءة 1255 يحيي بن ابي السعادات بن سعد الله بن الحسين بن ابي تمام القاضي------------------ ابو الفتوح التكريتي----------------------------------------------- ولد يوم الجمعة ثالث عشري صفر سنة احدي------------ وثلاثين وخمسماءة بتكريت --------------------------وسمع من ابيه وجماعة وسمع- ببغداد	1786	-45847219195084007	303	350.0	239	919	32.970619201660156	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	182	221	952	1166	1602	300	سنة خمس وثلاثين وستماءة 398- يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب-------------- قاضي القضاة----- بهاء الدين ابو المحاسن الاسدي الموصلي المولد والمنشا الحلبي المعروف بابن شداد----------------------------- ولد في رمضان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمسماءة	158	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1787	true	8377890080062487782	52	92	274	476	1671	300	سنة خمس وست--ين وستماءة 1257 يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الاسدي الحلبي قاضي القضاة بحلب بهاء الدين ابو المحاسن ابن ش----------------------------------------------داد وابن شداد جده لامه فنسب اليه ولد في رمضان سنة------------- تسع وثلاثين وخمسماءة	1787	-45847219195084007	141	232.0	112	263	53.61216735839844	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms159	false	6933445000187820306	27	108	148	577	1620	300	ثقة عارفا بامور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعباد----------ة وكان في زمانه كالقاضي ابي يوسف في زمانه دبر ام-ر الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول ابن خلكان وهو ممن اخذ عنه ترجمته وهي ثمان ورقات توفي في صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ودفن بتربته وذلك بعد ان ظهر عليه اثر الهرم وشداد جده لامه ومن تصانيفه دلاءل الاحكام علي التنبيه في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وكتاب ملجا الحكام في الاقضية في مجلدين وسيرة ص--------لاح الدين	159	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1787	true	8377890080062487782	186	245	1027	1378	1671	300	ثقة عارفا ب-----الدين والدنيا رءيسا مشارا اليه متعبدا متزهدا نافذ الكلمة وكان يشبه ب----القاضي ابي يوسف في زمانه دبر امور الملك بحلب واجتمعت الالسن علي مدحه والقلوب علي حبه لمكارمه وافضاله ونفعه الطلبة في العلم والدنيا وله المصنفات الكثيرة منها كتاب ملجا الحكام عند التباس الاحكام وكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دلاءل الاحكام وك----------------------تاب الموجز الباهر في الفقه وكتاب ----------------------------------سيرة السلطان صلاح الدين	1787	-45847219195084007	158	80.5	128	576	27.43055534362793	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	133	179	714	962	1666	300	سنة ثمان---ين وستماءة وقد قارب الثمانين 456 يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي ابي سعد بن ابي عصرون المدرس الاصيل سعد الدين ابو يوسف سمع وحدث و-----------------------------------------------------------------------------------درس بالقاهرة بالمدرسة القطبي---------ة مدة قال الذهبي كان فقيها فاضلا رءيسا نبيلا توفي في شه-------------------ر رمضان سنة خمس وستين وستماءة	189	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1787	true	8377890080062487782	1	56	4	296	1671	300	سنة ثمان عشرة وستماءة 12-----------------56 يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي ابي سعد بن ابي عصرون الشيخ --------سعد الدين ابو يوسف التميمي روي بالاجازة عن ابي الفرج بن الجوزي وله مساءل جمعها علي كتاب المهذب وكان فقيها فاضلا درس--------- بالمدرسة القطبية بالقاهرة مدة ثم------------------------------------ توفي بمدينة المحلة في ثالث عشر رمضان سنة خمس وستين وستماءة	1787	-45847219195084007	154	215.0	123	362	42.54143524169922	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms210	false	213582776555007839	96	271	542	1489	1661	300	يوسف بن يحيي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي الامام الفقيه قاضي القضاة بهاء الدين---------- ابو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين بن قاضي القضاة محيي الدين بن قاضي القضاة زكي الدين بن قاضي القضاة منتخب الدين القرشي الدمشقي سمع بمصر والشام عن جماعة واخذ عن ابيه واخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين التفليسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي القضاء----- بعد ابن الصاءغ سنة اثنتين وثمانين------------- الي ان --توفي وهو اخر من ولي القضاء من هذا البيت وقد جمع له اجل مدارس دمشق وهي العزيزية والتقوية والفلكية والعادلية والمجاهدية والكلاسة قال الذهبي وكان جليلا نبيلا حشما رءيسا ذكيا سريا كامل الرءاسة وافر العلم بارعا في الاصول بصيرا بالفقة فصيحا مفوها حلالا للمشكلات غواصا علي المعاني سريع الحفظ قوي المناظرة قيل انه كان يحفظ الورقتين والثلاثة للدرس من نظرة واحدة ويورد الدرس في غاية الجزالة وكان يذكر في اليوم عدة دروس وكان اديبا اخباريا كثير المحفوظ علامة وكان كريم النفس كثير المحاسن مليح الفتاوي وهو ذكي بيت الزكي توفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وستماءة عن خمس واربعين سنة	210	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1789	true	3977881850577160313	167	265	879	1388	1584	300	يوسف بن يحيي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيي قاضي الق------------------------------------------ضاة بهاء الدين ابن الزكي ابو افضل ولد في ذي الحجة سنة اربعين وستماءة وكان فقيها فاضلا مفتيا متوقد الذهن سريع الحافظة مناضرا محجاجا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ العلوم --------عن القاضي كمال الدين التفليسي وعن والده قيل وكان افضل من ابيه وسمع الحديث بمصر من ابن رواج وابن الجميزي وبدمشق من ابراهيم ابن خليل وجماعة سمع منه الحافظ علم الدين البرزالي وغيره وولي --قضاء دمشق بعد ابن الصاءغ سنة اثنتين وثمانين واستمر حاكما الي ان مات في حادي عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة سنة خمس وثمانين وستماءة عن خمس واربعين سنة	1789	-45847219195084007	213	223.0	169	1226	17.373573303222656	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms141	false	7017546943735810746	36	81	193	443	1657	300	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني العلامة مجد الدين ابو السعادات -------ابن الاثير الجزري ثم الموصلي الفقيه المحدث اللغوي البارع العلم----- ولد في احد الربيعين سنة اربع واربعين وخمسماءة بجزيرة ابن عمر ونشا بها ثم انتقل الي الموصل وسمع	141	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1790	true	-8156987082652590654	7	52	40	286	1611	300	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني العلامة مجد الدين ابو السعادات الجزري ابن الاثير صاحب جامع الاصول وغريب الحديث وشرح مسند الشافعي وغير ذلك ولد بجزيرة ابن عمر- سنة اربع واربعين وخمسماءة--------------- ونشا بها ثم انتقل الي الموصل فسمع	1790	-45847219195084007	174	286.0	139	262	66.41221618652344	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	199	252	1086	1381	1646	300	سنة ثلاث وستين وستماءة 447- المبارك بن يحيي بن ابي الحسن بن ابي القاسم المصري الشيخ نصير الدين ابن الطباخ ولد في--------- ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسماءة وكان بارعا في الفقه مشهور الاسم فيه درس ب--------القطبية -------------بالقاهرة واعاد بالصالحية عند ---------------------ابن عبد السلام و------------------كان ذكي القريحة حاد الذهن كثير الاعتناء بكتاب التنبيه	182	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1790	true	-8156987082652590654	170	231	956	1302	1611	300	سنة ست-------- وستماءة 1263 المبارك بن يحيي بن ابي الحسن بن ابي القاسم المصري الشيخ نصير الدين -بن الطباخ ولد في خامس عشر ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسماءة وكان بارعا في الفقه مشهور الاسم فيه درس بالمدرسة القطبية بالبندقانيين بالقاهرة واعاد---------- عند شيخ الاسلام عز الدين ابن عبد السلام بالمدرسة الصالحية وكان ذكي القريحة حاد الذهن كثير الاعتناء بكتاب التنبيه	1790	-45847219195084007	270	467.5	219	365	73.97260284423828	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms208	false	5947680796537551803	201	233	1073	1247	1622	300	محمود بن ابي بكر بن احمد الارموي القاضي سراج الدين ابو الثناء صاحب التحصيل المختصر من المحصول في اصول الفقه مولده سنة اربع وتسعين وخمسماءة----------------------------------------------------------------------- قرا بالموصل علي كمال الدين بن يونس	208	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1792	true	5010249703631698159	77	121	437	676	1686	300	محمود بن ابي بكر بن احمد الارموي الشيخ- سراج الدين ابو الثناء صاحب التحصيل --مختصر--- المحصول في اصول الفقه واللباب مختصر الاربعين في اصول الدين والبيان والمطالع في المنطق وغير ذلك وقيل انه شرح الوجيز في الفقه قرا بالموصل علي كمال الدين بن يونس	1792	-45847219195084007	136	225.5	109	245	55.51020431518555	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms185	false	-5313879952812180844	141	236	793	1336	1704	300	سنة خمس وسبعين وستماءة -452 منصور بن سليم بفتح السين بن منصور بن فتوح الامام المحدث وجيه الدين ابو المظفر الهمداني الاسكندراني محتسب الثغر----- ولد في----- صفر سنة سبع بتقديم السين وستماءة ورحل وسمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكثير قال الذهبي وصنف وخرج وعني بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك--------------------------------------------------------------------- ودرس بالاسكندرية------------------------------ وجمع------- لنفسه معجما وخرج --اربعين حديثا في اربعين بلدا ولكن بعض بلدانه قري ومحال وصنف تاريخا للاسكندرية في مجلدين وكان دينا خيرا حميد الطريقة كثير المروءة محسنا الي الرحالة كتب عنه الدمياطي والشريف عز الدين ولم يخلف بعده ببلده مثله توفي في--------------------- شوال سنة ثلاث وسبعين وستماءة	185	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1794	true	983985141862607990	26	141	132	783	1633	300	سنة ------احدي وستماءة 1275 منصور بن سليم----------- بن منصور بن فتوح------- المحدث وجيه الدين ابو المظفر الهمداني الاسكندراني محتسب الاسكندرية ولد في ثامن صفر سنة سبع وستم-------------اءة----- وسمع من محمد بن عماد الحراني وجعفر الهمداني وابن رواج وجماعة من اصحاب السلفي وببغداد من ابن روزبة والقطيعي وابي بكر الخازن وجماعة من اصحاب شهدة وبمصر من مرتضي بن ابي الجود وعلي بن عمار وغيرهما وبدمشق من ابن اللتي ومكرم وجماعة وبحلب من ابن خليل وغيره وب------------------------------------------------------------------غير ذلك من البلدان من جماعات كتب عنه الحافظ الدمياطي والشريف عز الدين وجماعة ودرس بالاسكندرية وخرج وانتقي وعني بفنون الحديث وجمع المعجم لنفسه و------خرج الاربعين و-----------------------------------------------صنف تاريخا للاسكندرية في مجلدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ليلة الحادي والعشرين من شوال سنة ثلاث وسبعين وستماءة	1794	-45847219195084007	247	174.5	200	930	26.559139251708984	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	85	149	502	831	1656	300	موسي بن علي بن وهب بن مطيع بن ابي الطاعة القشيري القوصي الشيخ سراج الدين ب-ن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد اخو الشيخ تقي الدين ولد بقوص سنة احدي واربعين وستماءة وسمع------- من اصحاب السلفي----- سمع منه الشيخ-- ابو حيان------- وكان فقيه-----ا ذكي القريحة نظارا شاعرا تصدي بقوص لنشر العلم والفتيا وصنف في الفقه كتابا سماه المغن--------------------ي نقل عنه ابن الرفعة في ال-----------تيمم	209	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1794	true	983985141862607990	144	211	798	1149	1633	300	موسي بن علي بن وهب بن مطيع-------------- القشيري القوصي الشيخ سراج الدين ابن الشيخ مجد الدين واخو شيخ الاسلام------- تقي الدين ولد بقوص سنة احدي واربعين وستماءة وسمع الحديث من اصحاب السلفي وحدث سمع منه --شيخنا ابو حيان النحوي وكان فقيها جيدا ذكي القريحة------------ تصدي بقوص لنشر العلم والفتيا وصنف في الفقه كتاب- سماه المغني وهذا الكتاب هو الذي نقل عنه ابن الرفعة فيما اذا نوي المتيمم	1794	-45847219195084007	275	447.0	221	387	71.05943298339844	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	148	199	824	1094	1656	300	التيمم توفي ب-قوص في ----------شوال---- سنة خمس وثمانين وستماءة 495- هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي بهاء الدين ابو القاسم----------- القفط----------------------------------------------------------------ي مولده ف--ي سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة ------------------------------------------------------------تفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا علي الشيخ--------------- شمس الدين الاصفهاني	209	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1801	true	2482641928209436836	121	189	632	1004	1606	300	الخير- توفي بدمشق في منتصف جمادي الاخرة سنة -------احدي وستماءة 1284 هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي----------- ابو القاسم بهاء الدين القفطي احد المشاهير من علماء الصعيد كان اماما عالما عاملا وقد اختلف في مولده فقيل سنة سب-----------------------------------------------ع وتسعين وخمسماءة وقيل سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة ولعله الاقرب قدم قوص فتفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا الاصول علي قاضيها الامام شمس الدين الاصبهاني	1801	-45847219195084007	181	228.5	143	438	41.32419967651367	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	97	153	531	821	1630	300	سنة ثلاثين وستماءة 395- همام بضم الهاء بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود--------------- جلال الدين ابو العزاءم المصري خطيب الجامع الصالحي خارج باب زويلة------ ولد في ذي القعدة او في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمسماء-------------ة وقرا العربية علي ابن بري والاصول علي ظافر بن الحسين وارتحل الي العراق وتفقه علي	157	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1802	true	861010112387586397	252	300	1355	1622	1622	300	سنة احدي-- وستماءة 1286 همام بضم الهاء بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود الفقيه الاصولي جلال الدين ابو العزاءم المصري امام الجامع الصالحي بظاهر القاهرة وخطيبه ولد ببلاد الصعيد--------------- سنة تسع -------------وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة وقرا العربية علي ابن بري--------------------------- وارتحل الي العراق فتفقه علي-	1802	-45847219195084007	199	306.0	158	325	61.230770111083984	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	29	83	155	440	1621	300	يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العلامة مجد------------- الدين ابو علي العمري من سلالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الواسطي احد اءمة المذهب----- ولد بواسط في---------- سنة ثمان وعشرين وخمسماءة وقرا القراءات العشر واتقنها وتفقه اولا ---------------------------------------------علي والده وعلي ابي جعفر ابن البوقي وسمع الحديث ثم ارتحل الي بغدا--د فتفقه	145	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1803	true	-2388053983793044344	60	116	317	619	1638	300	يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العدوي العمري الامام فخر الدين ابو علي------------------------------------------- الواسطي ابن الفقيه ابي الفضل ولد بواسط في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسماءة وقدم بغداد فتفقه بالنظامية علي مدرسها الامام ابي النجيب السهروردي وكان قد تفقه قبله علي والده وعلي ابي جعفر ب-ن البوقي ثم ر--------------حل الي نيسابور فتفقه	1803	-45847219195084007	163	245.5	128	360	45.27777862548828	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms254	false	-7844954450614650431	43	85	253	500	1683	300	كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا علي الشغل بالعلم وافادة الطلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع بالقاضي ناصر الدين البيضاوي واخذ عنه علي ما بلغني وقال الاسنوي كان عالما دينا وقورا مواظبا علي الاشغال والاشتغال والتصنيف توفي بتبريز في شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة	254	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1822	true	7328072150635239254	192	241	1049	1326	1649	300	كان------ فاضلا دينا ----متفننا مواظبا علي الشغل بالعلم وافادة الطلبة شرح منهاج البيضاوي في اصول الفقه وتصريف ابن الحاجب وقطعة من الحاوي وله علي الكشاف حواش مشهورة وقد اقراه مرات عديدة بلغنا انه اجتمع بالقاضي ناصر الدين البيضاوي واخذ عنه------------------------------------------------------------------------------------- توفي بتبريز في شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة	1822	-45847219195084007	147	251.0	121	372	39.51612854003906	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms229	false	226909743428837046	189	295	1037	1588	1611	300	البحر المحيط في شرح الوسيط ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر وشرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد وكمل تفسير الامام فخر الدين الرازي قال السبكي في الطبقات الكبري كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين يحكي ان لسانه كان لا يفتر عن قول لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبرح يفتي ويدرس ويصنف ويكتب و-----------------------------------------------------------------------------------كان الشيخ صدر الدين ابن الوكيل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمولي وقال الكمال جعفر الادفوي قال لي اربعين سنة احكم ما وقع في حكم خطا ولا مكتوب فيه خلل مني وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو	229	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1833	true	-4444293774736380132	20	154	96	797	1584	300	البحر المحيط في شرح الوسيط وكتاب------------------------------------------- جواهر البحر جمع فيه فاوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان من الفقهاء المشهورين والصلحاء المتورعين يحكي ان لسانه كان لا يفتر عن قول لا اله الا الله ولي حسبة مصر وقد ولي تدريس الفاءزية بها والفخرية بالقاهرة وتولي قديما قضاء قمولا وهي من معاملة قوص نيابة عن قاضي قوص ثم ولي الوجه القبلي من معاملة قوص ثم ولي اخميم مرتين وولي اسيوط والمنيا والشرقية التي قاعدتها بلبيس والغريبة التي قاعدتها المحلة ثم ناب في الحكم بالقاهرة ومصر وتوفي عن نيابة القضاء بمصر والجيزة والحسبة ولم يبرح يفتي ويدرس ويصنف ويكتب وروي انه قال لي اربعون سنة احكم فيها ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا ظهر فيه خلل وكان الشيخ صدر الدين -بن المرحل يقول فيما نقل لنا عنه ليس بمصر افقه من القمول----------------------------------------------------------------------------------------ي وكان مع جلالته في الفقه عارفا بالنحو	1833	-45847219195084007	279	494.0	223	953	29.275970458984375	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms274	false	-1796790112280074969	1	65	5	390	1695	300	الرفعة وغيره وصحب في التصوف الشيخ ياقوت المقيم بالاسكندرية صاحب اب--------------------------------ي العباس المرسي صاحب----- الشيخ ابي الحسن الشاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ودرس بقبة ---------------------------الشافعي وبالخشابية وله مصنفات منها ترتيب الام للشافعي ولم يبيضه واختصر-الروضة ولم يشتهر لغلاقة لفظه وجمع كتابا في علوم الحديث وكتابا في النحو وله تفسير لم يكمله وله كتاب متشابه القران والحديث-------------- تكلم فيه علي بعض الايات والاحاديث المتشابهات بكلام حسن علي طريقة الصوفية	274	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1878	true	-3823905635280130674	105	200	514	1061	1597	300	الرفعة------ وصحب في التصوف الشيخ ياقوت المقيم بالاسكندرية وكان الشيخ ياقوت من اصحاب سيدي الشيخ ابي العباس المرسي صاحب سيدي الشيخ ابي الحسن الشاذلي وبرع ابن اللبان فقها واصولا ونحوا وتصوفا ووعظ الناس وعقد مجلس التذكير بمصر وبدرت منه الفاظ يوهم ظاهرها ما لا نشك في براءته منه فاتفقت له كاءنة شديدة ثم نجاه الله تعالي ودرس بالاخرة بالمدرسة المجاورة لضريح الشافعي رضي الله عن-------------------------------------------ه واختصر الروضة وبوب الام ورتبها علي المساءل والابواب ووقفت له علي ------------------------------------كتاب متشابه القران والحديث وهو مختصر حسن تكلم فيه علي بعض الايات والاحاديث المتشابهات بكلام حسن علي طريقة الصوفية	1878	-45847219195084007	233	366.0	194	632	36.867088317871094	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms241	false	-2802320369110187679	109	205	618	1117	1634	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة -بن حازم بن صخر بن----------------------------- عبد الله الكناني الحموي قاضي القضاة شيخ الاسلام ولد في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وستماءة بحماة وسمع الكثير واشغل وافتي ودرس واخذ اكثر علومه بالق---------------------اهرة عن القاضي تقي الدين ابن رزين وقرا النحو علي الشيخ جمال الدين بن مالك وولي قضاء القدس سنة سبع وثمانين ثم نقل----- الي قضاء --------الديار المصرية سنة تسعين وجمع له بين القضاء ومشيخة الشيوخ ثم نقل الي دمشق وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ثم اعيد الي قضاء الديار المصرية	241	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1897	true	-3551824188644114751	110	207	545	1048	1551	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة ابن حازم بن صخر شيخنا قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله الكناني الحموي حاكم الاقليمين مصرا وشاما وناظم عقد الفخار الذي لا يسامي متحل بالعفاف متخل الا عن مقدار الكفاف محدث فقيه ذو عقل لا يقوم اساطين الحكماء بما جمع فيه مولده في شهر ربيع الاخر سنة تسع------------- وثلاثين وستماءة بحماة ولي قضاء القدس مدة ثم درس------------------- بالقيمرية بدمشق ثم ولي خطابة-------------------------------------------------------------------------------- القدس وقضاءها --ثانيا ثم نقل منها الي قضاء القضاة بالديار المصرية ثم ولي قضاء------------------------------------------ دمشق وخطابتها--------------------------------- ثم اعيد الي قضاء الديار المصرية	1897	-45847219195084007	231	307.5	181	692	33.38150405883789	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	3	98	15	512	1617	300	الطبقات الكبر--------ي حاكم الاقليمين مصرا وشاما وناظم عقد الفخار الذي لا يسامي متحل بالعفاف----- الا عن قد--ر الكفاف محدث فقيه ذو عقل لا يقوم اساطين الحكماء بما جمع فيه وقال الاسنوي سمع كثيرا واشغل بعلوم كثيرة وصنف في كثير---------------------------------------------------------------------------------- منها وانشا الشعر الحسن افتي قديما وعرضت فتواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا---------------------------------------------------------------------------لنووي فاستحسن ما اجاب به قال ابن حبيب له تصانيف مفيدة عديدة وقطع نظم كل من ابياته بيت القصيدة وقال غيره اجتمع له من الوجاهة وطول العمر ودوام العز ما لم يتفق لغيره وصنف كتبا في عدة فنون توفي في جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ودفن	242	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1897	true	-3551824188644114751	134	250	655	1295	1551	300	--------الكناني الحموي حاكم الاقليمين مصرا وشاما وناظم عقد الفخار الذي لا يسامي متحل بالعفاف متخل الا عن مقدار الكفاف محدث فقيه ذو عقل لا يقوم اساطين الحكماء بما جمع فيه مولده في شهر ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وستماءة بحماة ولي قضاء القدس مدة ثم درس بالقيمرية بدمشق ثم ولي خطابة القدس وقضاءها ثانيا ثم نقل منها الي قضاء القضاة بالديار المصرية ثم ولي قضاء دمشق وخطابتها ثم اعيد الي قضاء الديار المصرية وسار في القضاء سيرة حسنة واضر بالاخرة سمع بديار مصر من اصحاب البوصيري ومن ابن القسطلاني واجازه ابن مسلمة وغيره وقرا بدمشق علي اصحاب الخشوعي وسمعنا الكثير عليه مات بمصر في ليلة الاثنين الحادي والعشرين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمادي الاولي سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ودفن	1897	-45847219195084007	208	182.0	166	840	24.761905670166016	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms307	false	7834863383363710385	150	289	829	1587	1647	300	محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله الامام العلامة القاضي شمس الدين ابو عبد الله الغزي ثم الدمشقي---- مولده سنة ست عشرة وسبعماءة بغزة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي وقدم دمشق واشتغل بها ثم رحل الي القاضي----- شرف الدين البارزي فتفقه عليه واذن له بالفتيا ثم عاد الي دمشق وجد واجتهد ---------------------------------------------------------------------------------وسمع الحديث ودرس واعاد وناب للقاضي تاج الدين السبكي وترك له تدريس الناصرية الجوانية وقد قام في محنة القاضي تاج الدين قياما عظيما وحاقق عنه واخذ منه البلقيني الناصرية ثم استعادها منه بمرسوم السلطان وجمع كتابه ميدان الفرسان جمع فيه ابحاث الرافعي وابن الرفعة والسبكي وهو كتاب نفيس في خمس مجلدات ذكره السبكي في الطبقات الكبري وقال لم يكن في عصره احفظ منه لمذهب الشافعي يكاد ياتي علي الرافعي وغالب المطلب--------------------- وله مع ذلك مشاركة جيدة في الاصول والنحو والحديث-------------------------------------------------- وصنف زيادات المطلب علي الرافعي	307	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1905	true	2121891592943844418	15	118	75	628	1638	300	محمد بن خلف بن ----------------------------كامل القاضي شمس الدين------------- الغزي رفيقي في الطلب مولده سنة ست عشرة وسبعماءة بغزة----------------------------------------- وقدم دمشق فاشتغل بها ثم رحل الي --قاضي حماة شرف الدين البارزي فتفقه عليه واذن له بالفتيا ثم عاد الي دمشق وجد واجتهد صحبته ورافقته في الاشتغال من سنة تسع وثلاثين وسبعماءة سنة مقدمتنا دمشق الي ان توف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو علي الجد البالغ في الاشتغال اما الفقه ف--------------------لم يكن في عصره احفظ منه لمذهب الشافعي يكاد ياتي علي الرافعي وغالب المطلب لابن الرفعة استحضارا وله مع ذلك مشاركة جيدة في الاصول والنحو والحديث وحفظ التلخيص في المعاني والبيان للقاضي جلال الدين وصنف زيادات المطلب علي الرافعي	1905	-45847219195084007	341	410.5	273	919	37.10554885864258	60	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms219	false	-5671761818813246044	98	153	542	866	1642	300	كان من اعلم الناس بمذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري وادراهم باسراره متضلعا بالاصلين --------------------------------------------------------------------------------------وقال الاسنوي كان فقيها اصوليا متكلما ادبيا متعبدا توفي بدمشق في صفر سنة خمس عشرة وسبعماءة عن احدي وسبعين سنة ودفن بمقبرة الصوفية ومن تصانيفه في علم الكلام الزبدة والفاءق وفي اصول الفقه النهاية-------- والرسالة السيفية وكل مصنفاته----- جامعة لا سيما النهاية	219	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1908	true	-103748608095808969	93	141	491	770	1592	300	كان من اعلم الناس بمذهب الشيخ ابي الحسن-------- وادراهم باسراره متضلعا بالاصلين اشتغل علي القاضي سراج الدين صاحب التحصيل وسمع من الفخر بن البخاري روي عنه شيخنا الذهبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه في علم الكلام الزبدة-------- وفي اصول الفقه النهاية والفاءق والرسالة السيفية وكل مصنفاته حسنة جامعة لا سيما النهاية	1908	-45847219195084007	180	218.0	149	423	42.553192138671875	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms245	false	962950237192840866	0	105	0	622	1646	300	بن عبد القادر بن صالح الشيخ قطب الدين ابو عبد الله السنباطي المصري ولد سنة ثلاث وخمس ظنا كما قال الكمال الادفوي وتفقه بالقاضي ابن رزين والظهير التزمنتي وسمع الحديث من الحافظ الدمياطي والقاضي بدر الدين ابن جماعة وغيرهما وتقدم في العلم ودرس بالمدرسة الحسامية ثم الفاضلية وولي وكالة بيت المال وناب في الحكم وصنف تصحيح التعجيز واحكام المبعض واستدراكات علي تصحيح التنبيه للنووي واختصر قطعة من الروضة قال السبكي وكان فقيها كبيرا تخرجت به المصريون وقال تلميذه الاسنوي كان اماما حافظا للمذهب عارفا بالاصول دينا خيرا سريع الدمعة متواضعا حسن التعليم متلطفا بالطلبة توفي بالقاهرة في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعماء---------ة ودفن بالقرافة	245	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1909	true	-1035113709438712013	63	104	318	557	1577	300	بن عبد القادر بن صالح الشيخ قطب الدين------------- السنباطي صاحب تصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعجيز واحكام المبعض ----------------------------------------------------------------------كان فقيها كبيرا تخرجت به المصريون سمع ابا المعالي الابرقوهي وعلي بن نصر الله الصواف وغيرهما-------------------------------------------------------- توفي--------- في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة بالقاهرة ودفن بالقرافة	1909	-45847219195084007	167	242.5	136	631	26.465927124023438	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms277	false	6732141340893335762	1	93	4	500	1674	300	وقرا النحو علي الشيخ ابي حيان------------------------ وتلا عليه بالسبع ولازمه سبعة عشر عاما ودرس----------------------------------------------------- بالقاهر-----------------ة وناب في الحكم ثم قدم------ دمشق وناب في ال----حكم ايضا-- ودرس في الشامية الجوانية والركنية وعلق تاريخا للمتجددات في زمانه ذكره------ الذهبي في المعجم المختص قال ابن فضل الله ليس في الفقهاء بعد ابن دقيق العيد ادب منه وكان قد تادب بشافع بن علي وقال الاسنوي وكان فقيها محدثا اصوليا اديبا شاعرا مجيدا عاقلا دينا حسن الخط والتلاوة وقراءة الحديث توفي في--------- ذي القعدة سنة اربع واربعين وسبعماءة ودفن بتربتهم بسفح قاسيون 620-------------------- محمد بن عبد المنعم	277	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1910	true	7032534156963828289	149	237	782	1268	1604	300	وقرا النحو علي الشيخ ابي حيان وكمل عليه التسهيل وغيره وتلا عليه بالسبع وكان الوالد رحمه الله كثير المحبة له والتعظيم لدينه وورعه وتفننه في العلوم درس بالقاهرة بالمدرسة السيفية وناب في الحكم ثم انتقل الي دمشق وناب في القضاء عن الوالد ودرس بالمدرسة ------------الركنية وخلفه صاحب حمص وقد------------ ذكره شيخنا الذهبي في المعجم المختص ---واثني------------------------------------------------------------------------ علي علمه ودينه مولده في سابع عشر ربيع الاخر سنة خمس وسبعماءة و----------------------------------------توفي في ثاني عشر ذي القعدة سنة اربع واربعين وسبعماءة ودفن ب------------قاسيون اخبرنا الحافظ ابو الفتح محمد بن عبد اللطيف	1910	-45847219195084007	226	256.0	178	637	35.47880554199219	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms220	false	-2562570585525829634	253	298	1385	1636	1645	300	العنوان في اصول الفقه وله تصنيف في اصول الدين وعلوم الحديث سماه الاقتراح في اختصار علوم ابن الصلاح والاربعين في الرواية عن رب العالمين وفواءد حديث بريرة قريبا من ماءتي فاءدة وشرح مختصر ابن الحاجب في فقه المالكية ولم يكمله وعلق شرحا علي مختصر التبريزي	220	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1931	true	-8418602241395413194	210	233	1065	1188	1530	300	العنوان في اصول الفقه وله تصنيف في اصول الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح مختصر ابن الحاجب في فقه المالكية ولم يكمله وعلق شرحا علي مختصر التبريزي	1931	-45847219195084007	123	237.0	100	251	49.00398254394531	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms221	false	2909155292560443772	14	89	69	488	1632	300	محمد بن علي البارنباري المصري الشيخ العالم تاج الدين الملقب طوير الليل قال السبكي----- احد اذكياء الزمان برع فقه------ا واصولا ومنطقا -قرا الاصول والمعقول-- علي الاصفهاني شارح المحصول و-------------------------------------------------------سمعت------------- الوالد رحمه الله يقول قال لي ابن الرفعة من عندكم من الفضلاء في درس الظاهرية فقلت له قطب الدين السنباطي وفلان وفلان حتي انتهيت الي ذكر البارنباري فقال لي ما في من ذكرت مثله مولده سنة اربع وخمسين وستماءة وتوفي سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة	221	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1951	true	-2854626137619894477	65	138	346	752	1524	300	محمد بن علي البارنباري------------------------------ الملقب طوير الليل الشيخ تاج الدين احد اذكياء الزمان برع فقها وعلما واصولا ومنطقا وقرا --------المعقولات عل----------ي شارح المحصول الشيخ شمس الدين الاصبهاني مولده سنة اربع وخمسين وستماءة سمعت الشيخ الامام الوالد رحمه الله يقول قال لي ابن الرفعة من عندكم من الفضلاء في درس الظاهرية فقلت له قطب الدين السنباطي وفلان وفلان حتي انتهيت الي ذكر البارنباري فقال--- ما في من ذكرت مثله -------------------------------توفي سنة سبع------------- عشرة وسبعماءة	1951	-45847219195084007	313	529.5	254	501	62.47504806518555	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms245	false	962950237192840866	220	242	1236	1359	1646	300	شارح التنبيه وصنف ايضا في الفقه مختصرا لخص فيه كتاب المعين واختصر كتاب الترمذي في الحديث وكان احد اعيان الشافعية دينا -ورعا	245	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1952	true	-1543110945187148408	242	264	1241	1365	1562	300	شارح التنبيه وصنف ايضا في الفقه مختصرا لخص فيه كتاب المعين واختصر كتاب الترمذي في الحديث وكان احد اعيان الشافعية دينا وورعا	1952	-45847219195084007	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms314	false	1992304272837010891	127	195	696	1077	1649	300	ورد الي دمشق في سنة ثلاث وستين وسبعماءة وبحثنا معه فوجدناه اماما في المنطق والحكمة عارفا بالتفسير والمعاني والبيان مشاركا في النحو يتوقد ذكاء وقال الاسنوي في طبقاته وكان ذا علوم متعددة وتصانيف مشهورة وقال ابن كثير كان احد المتكلمين العالمين بالمنطق وعلم الاواءل قدم دمشق من سنوات وقد اجتمعت به فوجدته لطيف العبارة عنده ما يقال وله مال وثروة توفي في--------- ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءة	314	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1961	true	-4355526266428247068	152	195	784	1025	1597	300	ورد الي دمشق في سنة ثلاث وستين وسبعماءة وبحثنا معه فوجدناه اماما في المنطق والحكمة عارفا بالتفسير والمعاني والبيان مشاركا في النحو يتوقد ذكاء وله علي الكشاف حواش------------------------------- مشهورة وشرح الشمسية في المنطق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في سادس عشر ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءة	1961	-45847219195084007	196	331.5	160	390	50.25640869140625	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms272	false	-1939768825505390594	189	300	1018	1626	1626	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان الشيخ العالم المدرس القاضي------- شمس الدين ابن النقيب ولد تقريبا سنة اثنتين وستين وستماءة واخذ اشياء من الفقه عن الشيخ محيي الدين النووي وخدمه وقرا علي الشيخ برهان الدين المراغي وشرف الدين المقدسي وحضر حلقة الشيخ تاج الدين الفزاري ودرس بالعصرونية بدمشق وسمع الحديث وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالي وغيره واخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما وولي قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم صرف عنها وعاد الي دمشق وولي تدريس الشامية البرانية قال السبكي مدرس الشامية البرانية وصاحب النووي واعظم بتلك------- رتبة علية وله الديانة والعفة والورع الذي طرد به الشيطان وارغم انفه وكان-	272	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1975	true	-1646810756019376715	80	128	404	657	1536	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان --شيخنا --------------قاضي القضاة شمس الدين -بن النقيب الحاكم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم-------------------------------------------------------------- مدرس الشامية البرانية وصاحب النووي واعظم بتلك الصحبة رتبة علية وله الديانة والعفة والورع الذي طرد به الشيطان وارغم انفه وكان	1975	-45847219195084007	229	378.5	186	623	36.757625579833984	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms273	false	-5888196795724072049	0	36	0	184	1617	300	من اساطين المذهب وجمرة نار ذكاء الا انها لا تتلهب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول قال--- النووي يا قاضي شمس الدين لا بد ان تلي تدريس الشامية فولي القضاء ثم الشامية توفي في------------------------------------------------------------------ ذي القعدة سنة خمس واربعين وسبعماءة	273	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1975	true	-1646810756019376715	128	208	657	1064	1536	300	من اساطين المذهب وجمرة نار ذكاء الا انها لا تتلهب سمع من احمد بن ابي بكر بن الحموي وابي الحسن بن البخاري وابي حامد ابن الصابوني واحمد بن شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم مولده تقريبا في سنة اثنتين وستين وستماءة سمعته يقول قال لي النووي يا قاضي شمس الدين لا بد ان تلي تدريس الشامية فولي القضاء ثم الشامية وكان ابن النقيب يقول انه ما يموت الا ليلة الجمعة فكان كذلك ووافق ثاني عشر ذي القعدة سنة خمس واربعين وسبعماءة	1975	-45847219195084007	177	300.5	141	407	43.48894500732422	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	197	229	1058	1224	1617	300	محمد بن ابي بكر بن عيسي بن بدران بن رحمة الشيخ العلامة قاضي القضاة علم الدين بن القاضي شمس الدين السعدي الاخناءي المصري قاضي دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده في--------- رجب سنة اربع وستين وستماءة	242	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1976	true	4266033239748740703	116	189	563	945	1513	300	محمد بن ابي بكر بن عيسي بن بدران بن رح--------------مة قاضي القضاة علم الدين--------------------------- الاخناءي السعدي حدث عن ابي بكر بن الانماطي والابرقوهي وابن دقيق العيد وتولي قضاء الاسكندرية ثم لما مات الشيخ علاء الدين القونوي ولي قضاء الشام وكان رجلا حسنا دينا محبا للعلم استكتب شرح المنهاج للوالد رحمه الله وبلغني عنه انه كان يقول ما للشام قاض الا السبكي فهذه منه مكاشفة مولده في عاشر شهر رجب سنة اربع وستين وستماءة	1976	-45847219195084007	113	177.5	89	423	26.713947296142578	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms226	false	-7333496198923151950	0	137	0	772	1680	300	وسبعماءة 527- ابراهيم بن هبة الله بن علي القاضي نور الدين الجميزي الاسنوي اخذ ببلده عن البهاء----------------------------- القفطي ثم رحل الي القاهرة في صباه واخذ عن الاصفهاني شارح المحصول -والبهاء ا----------------------------بن النحاس وغيرهما من شيوخ العصر ودرس بقبة الشافعي وولي اعمالا كثيرة بالديار المصرية اخرها الاعمال القوصية وعزل عنها في سنة عشرين طلب منه كريم الدين الكبير شيءا من مال الايتام فامتنع فوقع بينهما بسبب ذلك وعزل من القضاء وصنف في الفقه والاصول والنحو واختصر الوسيط و-----------------صحيح ما صححه الرافعي والنووي واختصر الوجيز وشرح المنتخب في الاصول ونثر الفية ابن مالك وشرحها قال الاسنوي كان اماما عالما ماهرا في فنون كثيرة ملازما للاشتغال والاشغال والتصنيف دينا خيرا وصنف تصانيف حسنة بليغة في علوم كثيرة مات في اول سنة احدي وعشرين وسبعماءة وقد قارب السبعين 528 ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العزيز الشيخ العلامة الصالح مجد الدين	226	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2020	true	-9183769534468284588	175	263	991	1472	1680	300	وسبعماءة 1343 ابراهيم بن هبة الله بن علي القاضي نور الدين الحميري الاسناءي كان فقيها اصوليا قرا الفقه علي الشيخ بهاء الدين القفطي والاصول عل---------------------------------ي شارح المحصول الاصبهاني والنحو علي الشيخ بهاء الدين بن النحاس---------------------------------------- وولي قضاء اخميم واسيوط وقوص وقفت له علي مختصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوسيط وهو حسن وقد ضمنه تصحيح-------- الرافعي والنووي وله -----------شرح المنتخب في الاصول ونثر الفية ابن مالك عزل عن قضاء قوص فورد القاهرة واقام بها الي ان توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وعشرين وسبعماءة 1344 اسماعيل بن يحيي --------بن اسماعيل بن تيكروز قاضي القضاة------------- مجد الدين	2020	-45847219195084007	242	278.0	194	848	28.537734985351562	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	0	31	0	172	1624	300	التميمي الشيرازي قال السبكي في الطبقات الكبري------------------ تفق-ه علي والده وقرا التفسير علي قطب الدين السعار------- صاحب التقريب علي الكشاف وولي قضاء القضاة بفارس وهو ابن خمس عشرة سنة وعزل بعد	258	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2020	true	-9183769534468284588	265	300	1484	1680	1680	300	التميمي الشيرازي -البالي وبال بالباء الموحدة بليدة من عمل شيراز تفقهه علي والده وقرا التفسير علي قطب الدين الشقار البالي صاحب التقريب علي الكشاف وولي قضاء القضاة بفارس وهو ابن خمس عشرة سنة وعزل بعد-	2020	-45847219195084007	147	243.5	121	198	74.24242401123047	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms258	false	-4579103229730090828	31	52	172	294	1624	300	مدة بالقاضي ناصر الدين البيضاوي ثم اعيد بعد ستة اشهر----------------------- واستمر---------- علي القضاء خمسا وسبعين سنة وكان مشهورا بالدين والخير والمكارم	258	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2021	true	9212157576444338914	0	27	0	155	1591	300	مدة بالقاضي ناصر الدين البيضاوي ثم اعيد بعد ستة اشهر وعزل القاضي ناصر الدين واستمر مجد الدين علي القضاء خمسا وسبعين سنة وكان مشهورا بالدين والخير والمكارم	2021	-45847219195084007	122	225.5	101	155	78.70967864990234	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms259	false	-2351545751182418209	144	251	795	1361	1623	300	الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي المصري ثم الدمشقي القاضي الامام العالم جمال الدين ابو الطيب ابن الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي الحسن السبكي ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة بمصر واحضره ابوه علي جماعة من المشايخ وسمع البخاري علي الحجار لما ورد مصر----------------------------------------- وتفقه علي والده وعلي----- السنكلومي وغيره واخذ النحو عن -ابي حيان------------------------ والاصول ع------------------ن الاصفهاني وقدم دمشق مع والده سنة تسع وثلاثين ثم طل------------------------------------------------------------------------------ب الحديث بنفسه وقرا علي المزي والذهبي واخذ الفقه ع-ن الشيخ شمس الدين ابن النقيب ثم رجع الي مصر ودرس بالهك---------------------------------------------------------------ارية ثم عاد الي الشام	259	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2691548114296998226	167	290	852	1513	1570	300	الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام الس-----------------------------------------بكي الاخ---------------------------------- جمال الدين ابو الطيب القاض-------------------------------------------------ي ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة و------حضره ابوه علي جماعة من المشايخ وحضر البخاري علي الحجار لما ورد مصر وسمع علي يونس الدبابيسي وغيره وطلب العلم وتفقه علي الشيخ مجد الدين السنكلوني وقرا------ النحو علي ابي حيان اكمل عليه قراءة التسهيل والاصلين علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني وقرا علي جماعة غيرهم واحكم العروض قراءة علي ابي عبد الله بن الصاءغ واتقنه ثم قدم الشام حين ولاية الوالد للقضاء بها وطلب الحديث بنفسه وقرا علي المزي والذهبي وقرا الفقه علي الشيخ شمس الدين ابن النقيب ثم عاد الي مصر ودرس بالمدرسة الكهارية وولي الاعادة بدرس القلعة عند القاضي شهاب الدين بن عقيل ثم عاد الي الشام	2025	-45847219195084007	350	520.0	275	797	43.91468048095703	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	164	241	937	1353	1669	300	حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متق-نا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله-------------------------------------------------------------------------- الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه فيه واما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة وقال الحافظ زين الدين العراقي درس وافتي وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف بعده مثله توفي بالقدس في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة	291	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2043	true	1535648403300065238	42	163	246	907	1597	300	حافظا ثبتا ثقة عارفا باسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما اديبا شاعرا ناظما ناثرا متفننا اشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله درس بدمشق في حلقة صاحب حمص ثم ولي تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس فاقام بها الي ان توفي يصنف ويفيد وينشر العلم ويحيي السنة وكان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة وصنف كتابا في الاشباه والنظاءر وكتابا سماه تنقيح الفهوم في صيغ العموم وكتاب حسنا في المراسيل وكتابا في المدلسين وكتب اخر وشرع في احكام كبري عمل منها قطعة نفيسة وفسر ايات متفرقة وجمع مجامع مفيدة اما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه فيه واما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بالقدس في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة	2043	-45847219195084007	314	578.0	254	758	41.424800872802734	57	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms261	false	-5895147966071767330	40	63	231	361	1662	300	رجلا فاضلا يستحضر كثيرا من نصوص الشافعي وقال الحافظ زين الدين العراقي انه رتب الام للشافعي---------------------------------------------------------------------------------- توفي في رمضان سنة خمس واربعين وسبعماءة	261	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2045	true	-3568416410711697485	191	229	1054	1266	1645	300	رجلا فاضلا يستحضر كثيرا من نصوص الشافعي وصنف شرح مسند الشافعي جمعه من شروح الرافعي وابن الاثير وشرح مسلم للنووي ونقل عبارة كل واحد بنصها وله عماءر كثيرة خانات ومدارس وغيرها توفي في رمضان سنة خمس واربعين وسبعماءة	2045	-45847219195084007	88	120.5	69	212	41.50943374633789	14	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms262	false	-7820785023366127714	48	144	286	833	1687	300	كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها -في اصول الفقه شرح المختصر----------- وفي المعاني والبيان الفواءد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة مولده بايج--------------- بعد سنة ثما--ن وسبعماءة واشتغل علي الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ القاضي ناصر الدين البيضاوي وغيره وكانت اكثر اقامته اولا بمدينة السلطانية وولي في ايام ابي سعيد قضاء الممالك ثم انتقل ا--------لي ايج وتوفي مسجونا بقلعة بقرب ايج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غضب عليه صاحب كرمان فحبسه بها واستمر محبوسا الي ان مات سنة ست وخمسين وسبعماءة	262	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2047	true	5191496794014956718	141	265	719	1411	1608	300	كان اماما في المعقولات عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو مشاركا في الفقه له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها وفي اصول الفقه شرح --مختصر ابن الحاجب وفي المعاني والبيان القواعد الغياثية وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وانعام علي طلبة العلم وكلمة نافذة مولده بايج من نواحي شيراز بعد سنة ثمانين وستم-اءة واشتغل علي الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ القاضي ناصر الدين البيضاوي وغيره وكان- اكثر اقامته اولا بمدينة --سلطانية وولي في ايام ابي سعيد قضاء الممالك ثم انتقل بالاخرة الي ايخ وتوفي مسجونا بقلعة دريميان وهي بكسر الدال المهملة وفتح الراء ثم اخر الحروف ساكنة ثم ميم مكسورة ثم اخر الحروف ثم الف ونون وايج بلحف هذه القلعة غضب عليه صاحب كرمان فحبسه بها فاستمر محبوسا الي ان مات سنة ست وخمسين وسبعماءة	2047	-45847219195084007	527	975.0	432	698	75.50143432617188	84	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	0	81	0	417	1572	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان بن عيسي بن عمر بن الخضر الشيخ عز-- الدين--------- الهكاري الكردي----- ويعرف بابن خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وتفقه وتفنن وفاق الاقران وكان قد عين لقضاء الشام بعد موت ابن صصري فلم يتفق درس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في---------- رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة ولي قضاء قوص ثم قضاء المحلة ثم قدم القاهرة في سنة سبع بتقديم السين وعشرين وسبعماءة	234	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2068	true	-2559295063197059524	146	193	806	1063	1570	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان------------------------ الشيخ عماد الدين ابو العز الهكاري قاضي المحلة ويعرف بابن خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد -بن عساكر---------------- وغيره وله الكلام -----------------------------------------------------------------------------------------علي حديث الاعرابي الذي واقع اهله في نهار رمضان وتصانيف كثيرة حسنة وادب وشعر توفي ب----------------------------------------القاهرة--- سنة سبع------------- وعشرين وسبعماءة	2068	-45847219195084007	176	223.0	141	443	39.72911834716797	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	135	216	673	1114	1572	300	السبكي المصري اقضي القضاة زين الدين ابو محمد والد الشيخ تقي الدين سمع من -------------------------جماعة وقرا الفروع علي الظهير والسديد التزمنتيين والاصول علي القرافي وتنقل في اعمال الديار المصرية وحدث بالقاهرة والمحلة وخرج له------- تقي الدين ابو الفتح--------------------------- السبكي مشيخة حدث بها قال حفيده القاضي تاج الدين و------------------------------------كان من اعيان نواب القاضي تقي الدين ابن دقيق العيد و---------------------------------------------------كان رجلا صالحا كثير الذكاء وله نظم كثير غالبه زهد ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم توفي في رجب----------------- سنة خمس وثلاثين وسبعماءة	234	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2071	true	-2642192844468113667	80	179	407	957	1581	300	السبكي جد---ي اقضي القضاة زين الدين ابو محمد--------------------- سمع من ابن خطيب المزة ومحمد بن اسماعيل بن الانماطي وغيرهما واجاز له العز الحراني وابن القسطلاني وغيرهما-------------------------- وحدث بالقاهرة والمحلة -خرج له الحافظ تقي الدين ابو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن يحيي السبكي مشيخة حدث بها وولي قضاء الشرقية واعمالها والغربية واعمالها من الديار المصرية وكان من اعيان نواب ال-شيخ تقي الدين -بن دقيق العيد قرا الاصول علي القرافي والفروع علي الظهير التزمنتي وكان رجلا صالحا كثير الذكر- وله نظم كثير غالبه زهد ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم الثلاثاء تاسع شبعان سنة خمس وثلاثين وسبعماءة	2071	-45847219195084007	289	422.0	230	604	47.84768295288086	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms214	false	-3012264280530543236	210	277	1151	1551	1681	300	الصوفية 50-7 عبد الكريم بن علي بن عمر الانصاري الاندلسي الاصل الامام علم الدين المعروف بالعراقي ولد بمصر سنة ثلاث وعشرين وستماءة واخذ الفقه عن ابن عبد السلام وغيره والحديث عن المنذري قراءة وسماعا والاصلين عن التلمساني والخسروشاهي ومهر وبرع في فنون العلم وتصدر بجامع مصر ودرس بمشهد الحسيني ودرس التفسير بالقبة المنصورية وغيرها وصنف كتبا منها في التفسير ال----------------------انصاف في مساءل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير	214	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2074	true	1912597152557671977	58	87	280	443	1523	300	المصطفي 1377 عبد الكريم بن علي بن عمر الانصاري الشيخ---------------- علم الدين ---------العراقي الضرير له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التفسير اليد الباسطة وصنف فيه الانصاف في مساءل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير	2074	-45847219195084007	122	190.5	98	423	28.84160804748535	18	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	176	237	954	1285	1632	300	وكان يجتمع عنده بالظاهرية من الفضلاء ما لا-يجتمع عند غيره وت---------------------حصل منهم الفضاءل الجمة بحيث كان طالب التحقيقات يحضر درسه لاجل من يحضره فممن كان يحضره الوالد و------قطب الدين السنباطي و------تاج الدين طوير الليل وجماعة توفي----------------------------------------------------------------- بالقاهرة في-------------- جمادي الاخرة سنة عشر وسبعماءة 50-9 عبد المءمن بن -خلف بن ابي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسي الحافظ الكبير شرف الدين	215	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2075	true	8701194194560395791	53	131	294	724	1566	300	وكان يجتمع عنده---------- من الفضلاء ما لا يجتمع عند غيره وينتسبون لبعضهم بعضا ويحصل منهم الفضاءل الجمة بحيث كان طالب التحقيقات يقصد درسه لاجل من يحضره فممن كان يحضره الوالد والشيخ قطب الدين السنباطي والشيخ تاج الدين طوير الليل وجماعة ودرس ايضا بالسيفية وخطب بالجامع الازهر وولي قضاء العسكر ومات في الحكم بالقاهرة توفي في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة عشر وسبعماءة 1379 عبد الم-لك بن احمد بن عبد الملك تقي الدين الارمنتي سمع علي الشيخ مجد الدين -----	2075	-45847219195084007	256	403.5	204	446	57.39910125732422	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	202	259	1044	1356	1572	300	ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم تو------------------في في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعماءة 547- عبد الملك بن احمد بن عبد الملك تقي الدين الارمنتي المصري مولده بارمنت سنة اثنتين وثلاثين وستماءة وسمع من الشيخ مجد الدين القشيري وولده------------ تقي الدين قال السبكي في الطبقات الكبري ونظم تاريخ مكة للازرقي في ارجوزة ---------مات سنة اثنت-------------------------------------ين وعشرين وسبعماءة	234	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2075	true	8701194194560395791	102	160	575	897	1566	300	ومات في الحكم بالقاهرة---------- توفي في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة --------عشر وسبعماءة 1379 عبد الملك بن احمد بن عبد الملك تقي الدين الارمنتي سمع علي----------------------------------------------- الشيخ مجد الدين القشيري وولده شيخ الاسلام تقي الدين وغيرها وله ارجوزة في الحل--ي ونظم تاريخ مكة للازرقي في ارجوزة مولده بارمنت سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومات بقوص سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة	2075	-45847219195084007	189	278.5	148	389	48.586116790771484	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms297	false	7253057127749482271	167	266	923	1468	1652	300	بالقاهرة عن الشيخ تقي الدين السبكي قرا عليه في الفقه والاصول و--لازم الشيخ علاء الدين القونوي ثم خرج الي الشام فاستوطنها وكان اماما بارعا في علم- الكلام والاصول ذا قريحة صحيحة وذهن صحيح وذكاء مفرط ويعرف الحاوي---------------- معرفة جيدة وعنده دين كثير وتاله وعبادة ومراقبة وصبر علي خشونة العيش وكان- بيني وبينه صداقة ومحبة ومراسلات كثيرة في مباحث جرت بيننا اصولا وكلاما وفقها وصنف في علم الكلام كتابا سماه المنقذ من الزلل في العلم والعمل واحضره الي لاقف عليه فوجدته قد سلك طريقا انفرد بها وفي كتابه---- مويضعات يسيرة لم ارتضها توفي في---------------------- ذي القعدة سنة اربع وستين وسبعماءة	297	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2088	true	7510367267164208647	126	233	660	1241	1600	300	بالقاهرة علي والدي رحمه الله------ قرا عليه في الفقه والاصول ثم لازم الشيخ علاء الدين القونوي ثم خرج الي دمشق و-استوطنها وكان اماما بارعا في علمي الكلام والاصول ذا قريحة صحيحة وذهن صحيح وذكاء مفرط ويعرف الحاوي الصغير في الفقه معرفة جيدة وعند- دين كثير وتاله وعبادة ومراقبة وصبر علي خشونة العيش وكانت بين- وبينه صداقة ومحبة ومراسلات كثيرة في مباحث جدت بيننا اصولا وكلاما وفقها وصنف في علم الكلام كتابا سماه المنقذ من الزلل في العلم والعمل واحضره -لي لاقف عليه فوجدته قد سلك طريقا انفرد بها وفي كتابه هذا مويضعات يسيرة لم ارتضها توفي مطعونا شهيدا في تاسع عشر ذي القعدة سنة اربع وستين وسبعماءة	2088	-45847219195084007	508	930.5	414	591	85.95600891113281	85	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	194	300	1081	1628	1628	300	علي بن احمد بن اسعد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي الفتوح بن علي بن صبيح ضياء الدين ابو الحسن الاصبحي التميمي الحضرمي- صاح-----ب معين اهل التقوي علي التدريس والفتوي مجلدين وله مصنف في غراءب الشرحين يعني شرح الرافعي والعجلي في مجلد مات في اواءل سنة سبعماءة كما افاده المطري و------------------------------قد جمع في كتابه المعين فاوعي وقال في خطبته انه طالع عليه نيفا واربعين مصنفا وع---------د اكثرها----- منها الام والشرح والروضة --------------------------------------------------والتزم-------------- ان لا يذكر فيه الا المساءل التي وقع فيها خلاف مذهبي اما المتفق عليها------------- فلا يذكرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورتب مساءل الكتاب علي مساءل المهذب والتنبيه فاذا استوعب ذلك مع ما يضيف اليه من-	200	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2090	true	3020057606917326061	59	247	320	1289	1557	300	علي بن احمد بن اسعد بن ابي بكر----------------------------------------------------------------- الاصبحي اليمني متاخر وهو صاحب كتاب معين اهل التقوي علي التدريس والفتوي لقبه ضياء الدين قال المطري فيما كتبه الي من التراجم اليمنية انه-- مات في او--ل سنة سبعماءة وقد وقفت علي المجلد الاول من هذا الكتاب فاذا به قد جمع فيه------------ فاوعي وقال في خطبته انه طالع عليه نيفا واربعين مصنفا للاصحاب وعدد اكثرها وذكر منها -------------الروضة للشيخ محيي الدين النووي فدلنا بذلك علي تاخر زمانه والتزم في هذا الكتاب ان لا يذكر فيه الا المساءل التي وقع فيها خلاف مذهبي اما المتفق عليها بين الشافعية فلا يذكرها وان لا يذكر من مساءل الخلاف الا ما يقع فيها تصحيح ليعين علي الفتوي ولم يحذف من الكتب التي ذكرها الا مساءل قليلة بالنسبة الي كثرة عددها وهي متون قليلة تركها لانه لم يجد فيها تصحيحا قال ولعل ان يفتحها ويسوق علي تصحيحها فالحقها في مواضعها قال وقد يجء التصحيح في بعض المساءل بخلاف الخبر فاشير الي ما اوجب ترك العمل به قال وقد يوجد نص امام المذهب والتصحيح بخلافه فتكون الفتوي علي النص اذ نحن مقلدون ورتب الك------تاب علي مساءل المهذب والتنبيه فاذا استوعب ذلك مع ما يضيف اليه من	2090	-45847219195084007	350	527.0	278	1069	32.74087905883789	62	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms201	false	8368215445681048742	0	27	0	133	1624	300	زيادة قيود من بقية الكتب وتصحيح وغير ذلك عقد فصلا لما في البيان ثم فصلا لما في تصانيف الغزالي وشرح الرافعي وغيرها ففعل ذلك في كل باب	201	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2090	true	3020057606917326061	247	274	1289	1422	1557	300	زيادة قيود من بقية الكتب وتصحيح وغير ذلك عقد فصلا لما في البيان ثم فصلا لما في تصانيف الغزالي وشرح الرافعي وغيرها يفعل ذلك في كل باب	2090	-45847219195084007	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms216	false	2812580868694094484	177	246	989	1380	1664	300	الاخر سنة خمس عشرة--- وسبعماءة -511 علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ كمال الدين--------------- الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخواطر تفقه بالشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد واجازه بالتدريس سنة سبع وخمسين وسمع ابا الحسن اب---------------ن الجميزي وشيخه مجد الدين-------------------- القشيري وت---فقه وبرع ورافق في ابتداءه الشيخين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقي الدين ابن دقيق العيد و------جلال الدين الدشناوي	216	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2091	true	8253175790525016380	157	293	858	1536	1578	300	الحجة سنة اربع وعشرين وسبعماءة 1387 علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر ابن عبد الولي بن الحسين بن عبد الوهاب بن يوسف بن ابراهيم ابن عبد الله بن يحيي بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب بن محمد ابن ابي هاشم بن داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب الشيخ كمال الدين ابن عبد الظاهر الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخواطر ---------------------------------------------------------------------سمع ابا الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي وشيخه ابا الحسن علي بن وهب ابن مطيع القشيري وبه تفقه وبرع ثم اسفر له صباح السعادة وتطلع اليه طالع المجد فقدم الي قوص الشيخ علي الكردي رجل ذو ورع وتقوي فاجتمع عليه ابن عبد الظاهر هذا والشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد والشيخ جلال الدين الدشناءي	2091	-45847219195084007	274	387.0	221	748	36.63101577758789	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms216	false	2812580868694094484	246	298	1380	1650	1664	300	استوطن اخميم وبني بها رباطا وانتصب لتذكير الناس وعمت برك-ته علي مريديه واشتهر من كراماته ما كثر وذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاسنوي بعض ما وقع له من الكشف والكرامات ث-------------م قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكراماته كثيرة يطول ذكرها ويعسر حصرها توفي باخميم في رجب سنة احدي وسبعماءة 512 --------علي بن محم---د بن عبد الرحمن بن خطاب الشيخ	216	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2092	true	-7759241899807678744	52	167	238	831	1589	300	استوطن اخميم وبني بها رباطا-------------------- وعمت بركاته علي مريديه واشتهر من كراماته ما كثر وحكي بعض الثقات عن نفسه قال لازمت الذكر مدة حتي خطر لي اني تاهلت وسافرت فرافقت في سفري شابا نصرانيا جميل الصورة فلما فارقته وجدت الما كثيرا لفراقه فدخلت اخميم وانا علي تلك الحال متالم فحضرت ميعاد ابن عبد الظاهر فتكلم علي عادته ثم نظر الي وقال لا اله الا الله ثم اناس يظنون انهم من الخواص وهم من عوام العوام قال الله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ومن للتبعيض ومعني التبعيض ان لا ترفع شيءا من بصرك الي شء من المعاصي وكراماته كثيرة----------------------- توفي------- في رجب سنة احدي وسبعماءة باخميم 1388 علي بن اسماعيل بن يوسف قاضي القضاة-- الشيخ	2092	-45847219195084007	156	187.5	122	645	24.186046600341797	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms264	false	5710983296699152608	275	300	1555	1683	1683	300	رجلا فاضلا ممدحا اديبا هو والشيخ جمال الدين ابن نباتة والقاضي شهاب الدين ابن فضل الله ادباء العصر الا ان ابن نباتة وابن فضل الله-	264	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1968001182970662669	125	150	692	821	1672	300	رجلا فاضلا ممدحا اديبا هو والشيخ جمال الدين ابن نباتة والقاضي شهاب الدين ابن فضل الله ادباء العصر الا ان ابن نباتة وابن فضل الله	2094	-45847219195084007	128	251.0	104	129	99.22480773925781	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms265	false	-3709379660395676792	242	284	1343	1585	1668	300	سنة خمس وخمسين وسبعماءة 60------------------------1 علي بن عبد الله بن---- الحسن بن ابي بكر ----------الشيخ تاج الدين التبريزي نزيل القاهرة المتظلع بغالب الفنون من المعقولات والفقه والنحو والحساب والفراءض ولد سنة سبع وستين واخذ عن قطب الدين الشيرازي وعلاء الدين النعمان الخوارزمي	265	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1968001182970662669	197	241	1073	1342	1672	300	سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالقاهرة ودفن بالقرافة 1391 علي بن عبد الله بن ابي الحسن بن ابي بكر الاردبيلي الشيخ تاج الدين التبريزي نزيل القاهرة المتضلع بغالب الفنون من المعقولات والفقه والنحو والحساب والفراءض ببلاده----------- واخذ عن قطب الدين الشيرازي وعلاء الدين النعمان الخوارزمي	2094	-45847219195084007	219	392.5	180	280	78.21428680419922	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	4	38	22	218	1677	300	قال الذ------هبي هو عالم كبير شهير كثير التلامذة حسن الصيانة من مشايخ الصوفية وقال السبكي كان ماهرا في علوم شتي وعني بالحديث باخره------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف في التفسير والحديث والاصول والحساب ولازم شغل الطلبة باصناف العلوم	266	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1968001182970662669	242	291	1347	1632	1672	300	قال شيخنا الذهبي هو عالم كبير شهير كثير التلامذة حسن الصيانة من مشايخ الصوفية قلت-------- كان ماهرا في علوم شتي وعني بالحديث بالاخرة وسمع بدمشق ومصر من جماعة من مشيختنا واستكتب كتاب الميزان في الجرح والتعديل لشيخنا الذهبي وصنف في التفسير والحديث والاصول والحساب ولازم شغل الطلبة باصناف العلوم	2094	-45847219195084007	179	329.0	146	293	61.0921516418457	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	217	258	1217	1457	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرج--------------------------------------------------------ي الشيخ الامام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرء الاصولي المتكلم النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن	266	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2095	true	5366055440345803327	110	166	605	901	1658	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام ابن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار ابن سليم السبكي الشيخ الامام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرء الاصولي المتكلم النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن	2095	-45847219195084007	228	428.0	187	296	77.02702331542969	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms267	false	7916641108307943899	213	260	1217	1500	1731	300	منهم الحافظان ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي-------------------------- ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال القاضي الامام العلامة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صادقا متثبتا خيرا دينا متواضعا حسن السمت من اوعية العلم يدري الفقه ويقرره وعلم الحديث ويحرره والاصول ويقرءها والعربية ويحققها	267	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2099	true	-3893565167092245810	207	292	1081	1589	1630	300	منه- الح--فاظ ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي وابو محمد البرزالي وغيرهم ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال القاضي الامام العلامة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء تقي الدين ابو الحسن السبكي ثم المصري الشافعي ولد القاضي الكبير زين الدين مولده سنة ثلاث وثماني وستماءة سمع من الدمياطي وطبقته وبالثغر من شيخنا يحيي الصواب لحقه باخر رمق وبدمشق من ابن الموازيني وابن مشرف وبالحرمين وكان صادقا متثبتا خيرا دينا متواضعا حسن السمت من اوعية العلم يدري الفقه ويقرره وعلم الحديث ويحرره والاصول ويقرءها والعربية ويحققها	2099	-45847219195084007	270	482.5	224	511	52.83757400512695	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms267	false	7916641108307943899	260	285	1500	1651	1731	300	وصنف التصانيف المتقنة وقد بقي في زمانه الملحوظ اليه بالتحقيق والفضل سمعت منه وسمع مني وحكم بالشام وحمدت احكامه فالله يءيده ويسدده سمعنا معجمه بالكلاسة	267	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2100	true	-3474244086832196377	0	25	0	151	1552	300	وصنف التصانيف المتقنة وقد بقي في زمانه الملحوظ اليه بالتحقيق والفضل سمعت منه وسمع مني وحكم بالشام وحمدت احكامه فالله يءيده ويسدده سمعنا معجمه بالكلاسة	2100	-45847219195084007	151	302.0	126	151	100.0	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms267	false	7916641108307943899	131	170	769	972	1731	300	وولي بعد وفاة الحافظ المزي مشيخة دار الحديث الاشرفية قال ولده فالذي نراه انه ما دخلها اعلم منه ولا احفظ من المزي ولا اورع من النووي وابن الصلاح وقد خطب بجامع دمشق مدة لطيفة قال ولده وانشدني شيخنا الذهبي	267	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2107	true	-6375197939685894219	248	278	1303	1459	1570	300	وولي بعد وفاة الحافظ المزي مشيخة دار الحديث الاشرفية--------- فالذي نراه انه ما دخلها اعلم منه ولا احفظ من المزي ولا اورع من النووي وابن الصلاح وقال ل--------------------------------------ي شيخنا الذهبي	2107	-45847219195084007	152	282.0	123	203	74.87684631347656	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms217	false	-6696144041366729356	85	120	469	649	1590	300	دقيق العيد كثير التعظيم له قال-------------------------------------- الشيخ تقي الدين السبكي----- كان ابن دقيق العيد لا يخاطب احدا---------------- الا بقوله يا انسان غير اثنين الباجي وابن الرفعة يقول للباجي يا امام ولابن الرفعة يا فقيه قال -	217	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2192	true	4921231265676727241	203	249	1050	1290	1575	300	دقيق العيد كثير التعظيم للشيخ الباجي ويقول له اذا ناداه يا امام سمعت الشيخ الامام رحمه الله يقول كان ابن دقيق العيد لا يخاطب احدا السلطان او غيره الا بقوله يا انسان غير اثنين الباجي وابن الرفعة يقول للباجي يا امام ولابن الرفعة يا فقيه وكان	2192	-45847219195084007	156	271.5	125	240	65.0	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms201	false	8368215445681048742	106	161	554	852	1624	300	علي بن محمد بن محمود بن ابي العز بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم ظهير الدين الكازروني البغدادي مءرخها مولده سنة احدي عشرة وستماءة وسمع من جماعة قال السبكي في الطبقات الكبري ---------------------------------------------------------كان حاس-با فرضيا مءرخا شاعرا وله كتاب النبراس المضء في الفقه وكتاب المنظومة الاسدية في اللغة وكتاب روضة الاريب في التاريخ وله شعر	201	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2206	true	-2615657700449419745	235	300	1198	1546	1546	300	علي بن محمد بن محمود بن ابي العز بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم ظهير الدين الكازروني البغدادي------- مولده سنة احدي عشرة وستماءة وسمع الحديث من الامير ابي محمد الحسن بن علي بن المرتضي وابي عبد الله محمد ابن سعيد الواسطي وغيرهما وكان حيسوبا فرضيا مءرخا شاعرا وله كتاب النبراس المضء في الفقه وكتاب المنظومة الاسدية في اللغة وكتاب روضة الاريب في التاريخ وله شعر-	2206	-45847219195084007	253	451.5	207	356	71.06741333007812	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms238	false	8174355568810871645	166	275	887	1453	1603	300	علي بن يعقوب بن جبريل بن عبد المحسن بن يحيي بن الحسن بن موسي الشيخ الامام نور الدين------- ابو الحسن البكري من ولد عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما المصري ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة وسمع مسند الشافعي من وزيرة بنت المنجا واشغل وافتي ودرس ولما دخل ابن تيمية الي مصر قام عليه وانكر ما يقوله واذاه وله كتاب في تفسير الفاتحة مجلد قال السبكي في الطبقات الكبري وصنف كتابا في البيان وكان من الاذكياء سمعت الوالد ----------يقول ان ابن الرفعة اوصي بانه يكمل شرحه علي الوسيط وكان رجلا خيرا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد واجه مرة-------- الملك الناصر--------------- بكلام غليظ فامر السلطان بقطع لسانه	238	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2207	true	-3447634399841395094	124	197	671	1055	1593	300	علي بن يعقوب بن جبريل--------------------------------------- الشيخ------- نور الدين البكري ابو الحسن المصري كان يذكر نسبه الي---- ابي بكر الصديق رضي الله عنه --------------------------------------سمع مسند الشافعي من وزيره بنت المنجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتابا في البيان وكان من الاذكياء سمعت الوالد رحمه الله يقول ان ابن الرفعة اوصي بانه يكمل شرحه علي الوسيط وكان رجلا خيرا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد واجه مرة السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بكلام غليظ فامر السلطان بقطع لسانه	2207	-45847219195084007	323	548.5	261	606	53.300331115722656	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms269	false	-694833979718179653	239	287	1289	1526	1595	300	ابن الوردي في اثناء قصيدة طويلة فقال كان والله فقيها نزها وله عرض عريض ما اتهم وهو لا يدري مداراة الوري ومداراة الوري امر مهم فلما رجع من حلب ولاه السبكي تدريس-------- النورية بحمص فاقام بها مدة ثم سافر الي القاهرة فاقام بها مدة ثم ولي ق----------------ضاء صفد	269	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2208	true	282406265194365529	168	214	880	1109	1565	300	ابن الوردي-------------------------- كان والله عفيفا نزها وله عرض عريض ما اتهم وهو لا يدري مدار-ة الوري ومداراة الوري امر مهم وورد دمشق ف-----ولاه الوالد تدريس المدرسة النورية بحمص فاقام بها مدة ثم دخل مصر وحضر الدروس علي عادته ثم ولي قضاء البر ثم ولي قضاء صفد	2208	-45847219195084007	150	243.0	118	261	57.47126388549805	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms239	false	2186795117470410979	156	214	813	1133	1614	300	عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الشيخ الامام العلامة زين الدين ابو حفص ابن الكتناني الدمشقي الاصل المصري الفقيه الاصولي----------------------------- ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة ونقله ابواه الي دمشق وهو ابن سنة ونشا بها وسمع من جماعة وقرا------الفقه علي الشيخ تاج الدين الفزاري والاصول علي الشيخ برهان الدين المراغي وافتي ودرس----------- ثم انتقل الي	239	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2210	true	2386917679977335118	22	67	98	340	1547	300	عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الشيخ--------------- زين الدين --------ابن الكت-ان---------------------ي الفقيه الاصولي شيخ الشافعية الشيخ زين الدين ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة وحدث عن ابن عبد الداءم بالاجاز---------------------------------ة وقرا اصول الفقه علي ال----------------------------------------برها------ن المراغي بدمشق واقام بدمشق مدة ثم انتقل الي	2210	-45847219195084007	159	219.5	128	366	43.442623138427734	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms271	false	-5008844570100100474	0	163	0	903	1674	300	احمد بن ابي الفرج الامام العالم العلامة الفقيه الاصولي نور الدين ابو محمد الاردبيلي قرا المعقولات بتبريز وتخرج بالشيخ فخر الدي--------------ن الجاربردي ثم قدم دمشق واشغل في الفقه واعاد بالبادراءية مدة ودرس-- بالظاهرية البرانية والجاروخية ثم---- بالناصرية الجوانية وا---------------------شغل الناس بالعلم وافاد الطلبة مدة طويلة وشرح المنهاج البيضاوي شرحا جيدا نفسيا وشرح قطعة كبيرة من منهاج النووي قال الصفدي علق علي مواضع منه متفرقة في نحو ست مجلدات ولم يكن بدمشق نظيره في معرفة الاصلين وكان يدرس دروسا بديعة عجيبة قال السبكي في الطبقات وكان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتمالا بالعلم وكان ذا همة في الطلب عليه -قال لي انه كان يقرا بتبريز الكشاف علي شيخ من فضلاءها وانه كان يروح اليه في كل يوم من تبريز الصبح فيصل قريب الظهر لان منزله كان بعيدا عن البلد وما زال حتي اكمله قراءة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقال ابن رافع كان دينا خيرا ملازما للاشغال والجمع بشوش الوجه حسن الملتقي متواضعا------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي شهيدا في-------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة تسع واربعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير	271	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2211	true	3568150591690209783	90	298	492	1585	1595	300	محمد بن ابي الف-----------------------------رج ال--شيخ نور الدين--------- الاردبيلي قرا المعقولات بتبريز وتخرج بالشيخ فخر الدين احمد بن الحسن الجاربردي ثم قدم دمشق--------------- واعاد بالبادراءية مدة ثم درس بالظاهرية البران-----------ية ثم درس بالناصرية الجوانية والجاروخية ومات عنهما وشغل الناس بالعلم وافاد الطلب----------ة وشرح --منهاج البيضاوي في اصول الفقه وشرح------------- من منهاج النووي قطعة جيدة وقد ارسل الي بعضها لاقف عليه فوقفت عليه و------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتغالا بالعلم وكان ذا همة في الطلب عالية قال لي انه كان يقرا بتبريز الكشاف علي شيخ من فضلاءها وانه كان يروح اليه في كل يوم من تبريز الصبح فيصل قريب الظهر لان منزله كان بعيدا عن البلد وما زال حتي اكمله قراءة عليه وحكي لي انه وقف في بلاد العدم علي كتاب للرافعي صنفه في سفرته الي الحج سماه الايجاز في اخطار الحجاز وان الرافعي قال فيه خطر لي ان من سمع المءذن واجابه وصلي في جماعة ثم سمع مءذنا ثانيا لا يجيبه لانه غير مدعو بهذا الاذان وهذا بحث صحيح وماخذ--------------------------------------------------------------- حسن ومنه يءخذ انه لو لم يصل استحب له الاجابة لانه مدعو به وهذا الماخذ احسن من تخريج المسالة علي ان الامر هل يقتضي التكرار توفي الشيخ نور الدين بمدرسته الجاروخية في نهار الاثنين ثالث عشر جمادي الاخرة سنة تسع واربعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير	2211	-45847219195084007	559	796.0	450	1337	41.81002426147461	88	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms223	false	-4113380294457501103	74	108	417	618	1657	300	محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الامام قطب الدين ابو الثناء الشيرازي-------------------------------------------------------------------------- تخرج علي النصير الطوسي------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده------- سنة اربع وثلاثين وستماءة بشيراز ودخل بغداد ودمشق ومصر واستوطن بالاخرة تبريز وانقطع عن ابواب الامراء قال	223	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2214	true	-1515923745291064796	62	123	339	700	1684	300	محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الامام قطب الدين----------- الشيرازي صاحب التصانيف شرح مختصر ابن الحاجب وشرح مفتاح السكاكي وشرح الكليات وغيرها تخرج علي النصير الطوسي وبرع في المعقولات ولازم بالاخرة الحديث سماعا ونظرا في جامع الاصول وشرح السنة للبغوي وما اشبه ذلك مولده بشيراز سنة اربع وثلاثين وستماءة------- ودخل بغداد ودمشق ومصر واستوطن بالاخرة تبريز وانقطع عن ابواب الامراء الي	2214	-45847219195084007	180	308.0	149	379	47.493404388427734	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms250	false	-1607925455613724833	71	97	406	559	1710	300	انتهت اليه مشيخة المذهب ببلاد الشام وقصد من الاطراف وكان اماما عارفا بالمذهب وفنون كثيرة له التصانيف الكثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في---- ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة	250	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2214	true	-1515923745291064796	197	261	1092	1468	1684	300	انتهت اليه مشيخة المذهب ببلاد الشام وقصد من الاطراف وكان اماما عارفا بالمذهب وفنون كثيرة له التصانيف الكثيرة منها شرح الحاوي والتمييز وترتيب جامع الاصول والمغني ومختصر التنبيه والوفا في سراءر المصطفي صلي الله عليه وسلم ذكره شيخنا الذهبي في المعجم المختص وقال كان عديم النظير له خبرة تامة بمتون الاحاديث وانتهت اليه رياسة المذهب توفي في وسط ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة	2214	-45847219195084007	153	281.5	127	376	40.691490173339844	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms250	false	-1607925455613724833	226	274	1304	1572	1710	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي القاضي صدر الدين ابو زكريا عم الشيخ تقي الدين السبكي تفقه علي السديد والظهير التزمنتيين وقرا الاصول علي-------------------------------------------- القرافي والاصفهاني وسمع الحديث من جماعة و-------------------------------------ولي قضاء المحل------------ة ثم درس ب--------السيفية بالقاهرة----------- الي حين وفاته	250	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2216	true	4447208281723978929	203	264	1060	1397	1586	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف الس---------------------------------بكي القاضي صدر الدين ابو زكريا عم والدي رحمهما الله----- تفقه علي السديد والظهير التزمنتيين وقرا --اصول الفقه علي الفقيه الشيخ ابي العباس احمد بن ادريس القرافي المالك---ي وسمع الحديث من ابن خطيب المزة وغيره وبرع في الفقه واصوله وتولي قضاء بعض البلاد المصرية ثم درس بالمدرسة السيفية بالقاهرة واستمر بها الي حين وفاته	2216	-45847219195084007	187	273.0	148	380	49.21052551269531	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms283	false	-1520140368961229517	270	291	1472	1596	1637	300	يشارك في الفقه والاصول ويخوض في مضايق المعقول ويدري الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم	283	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2218	true	-125845641773384879	135	156	766	890	1704	300	يشارك في الفقه والاصول ويخوض في مضايق المعقول فيءدي الحديث كما في النفس متنا واسنادا واليه المنتهي في معرفة الرجال وطبقاتهم	2218	-45847219195084007	121	239.0	100	124	97.58064270019531	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms251	false	-5283027722081591417	153	228	833	1249	1638	300	توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثي---ن وسبعماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون عند والده واقاربه 574 يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلي في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها واعاد بمدرسة ابن زين التجار وسمع من جماعة وصنف كتابا سماه المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق	251	6912513044610009905	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2238	true	-8140868289199465119	242	288	1209	1461	1520	300	توفي في شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبعماءة 1419---------------------------------------- يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي فقيه اديب سمع من---------------------------------------------------------------- الشيخ مجد الدين القشيري والحافظ يحيي بن علي العطار وغيرهما---------------------------------------------------- وصنف----------- المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق	2238	-45847219195084007	176	272.5	141	419	42.0047721862793	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006739-ara1.mARkdown