id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	96	145	490	768	1558	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر ابو بكر النيسابوري الفقيه-------- نزيل مكة احد الاءمة الاعلام وممن يقتدي بنقله في الحلال والحرام صنف كتبا معتبرة عند اءمة الاسلام ------منها الاش-------------------راف في معرفة الخلاف والاوسط وهو اصل الاشراف والاجماع والاقناع والتفسير وغير ذلك و-----------------------------------------------------كان مجتهدا لا يقلد احدا سمع محمد بن عبد	17	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms015	true	1819402394211796839	174	226	903	1192	1572	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر ابو بكر النيسابوري الامام المجتهد نزيل مكة------------------------------------------------------ صنف كتبا لم يصنف مثلها في الفقه وغيره ومنها كتاب المبسوط وكتاب الاشراف في------ اختلاف العلماء وكتاب -----------الاجماع وكتاب ----التفسير وهو من احسن التفاسير وكان علي نهاية من معرفة الحديث والاختلاف وكان مجتهدا لا يقلد احدا سمع محمد بن عبد	15	-5107937400154244345	145	190.5	116	364	39.83516311645508	19	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	25	201	129	1047	1568	300	107 محمد بن علي بن اسماعيل -------ابو بكر الشاشي القفا------------------------ل الكبير احد اعلام المذهب واءمة المسلمي----------------------------------------------------------------------------------ن مولده سنة احدي وتسعين وماءتين وسمع من ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي و---------------------------------------غيرهم قال الشيخ ابو اسحاق درس علي ابن سريج وجري عليه الرافعي في التذنيب قال ابن الصلاح الاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه انتهي يعني ان ابن سريج مات قبل دخوله بغداد وانما اخذ عن ابي الليث الشالوسي عن ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو الصغير ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام -------------------والمروزي----- يتكرر ذكره في	38	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms022	true	6217593353165869516	66	207	358	1145	1634	300	106 محمد بن علي بن اسماعيل الامام ابو بكر الشاشي الفقيه الشافعي المعروف بالقفال الكبير كان امام عصره بما وراء النهر فقيها محدثا مفسرا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته كان مولده سنة احدي وتسعين وماءتين ورحل الي خراسان والعراق والشام وسار ذكره واشتهر اسمه صنف في التفسير والاصول والفقه قال الحاكم كان اعلم ما وراء النهر بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع ابن خزيمة وا----بن جرير وابا القاسم البغوي وابا عروبة الحراني وقال الشيخ ابو اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب ----في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر وقال السمعاني من مصنفاته دلاءل النبوة ومحاسن الشريعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------- النووي القفال----------------------------------------------------------------------- هذا هو الكبير يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام بخلاف القفال الصغير المروزي فانه يتكرر في -----	22	-5107937400154244345	360	385.5	287	1234	29.173419952392578	56	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms052	false	5634992806443553834	152	225	785	1170	1595	300	145 عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني قاضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الري واعمالها وكان شافعي المذهب وهو مع ذلك شيخ الاعتزال وله المصنفات الكثيرة في طريقتهم وفي اصول الفقه قال ابن كثير في طبقاته ومن اجل مصنفاته واعظمها كتاب دلاءل النبوة في مجلدين ابان فيه عن علم وبصيرة جيدة وقد طال عمره ورحل الناس اليه من الاقطار واستفادوا به مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة	52	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms029	true	-6642277539816839925	193	275	1095	1553	1683	300	137 عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل القاضي ابو الحسن الهمداني الاسداباذي شيخ المعتزلة وصاحب التصانيف منها تفسيره عاش دهرا طويلا وسار ذكره وكان فقيها شافعي المذهب سمع ابا الحسن بن سلمة القطان وعبد الله بن جعفر بن فارس وجماعة وروي عنه ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي والحسين ابن علي الصيمري الفقيه وابو محمد عبد السلام القزويني المفسر المعتزلي واخرون ولي قضاء الري واعمالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحلت----- اليه الطلبة وكانت وفاته--------- في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة	29	-5107937400154244345	141	235.0	112	677	20.827178955078125	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	156	245	874	1349	1656	300	حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي وقال ابن السمعاني لم ير ابو القاسم مثل نفسه في كمالة وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة وقال ابن خلكان صنف ابو القاسم التفسير الكب----------------------------------ير وهو من اجود التفاسير وصنف--------------------------------------------------------------- الرسالة في رجال الطريقة وذكر له الذهبي مصنفات اخر----------------------------------------------------------------- ولد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاثماءة وتوفي في ربيع------------------------- الاخر سنة خمس وستين واربعماءة عن تسع وثمانين سنة ودفن الي جانب استاذ--ه ابي ---------------------------------------علي بالمدرسة 218 عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد	83	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms036	true	8930946127845628879	142	259	801	1431	1651	300	حسن ال-وعظ- مليح الاشارة حلو العبارة انتهت اليه رءاسة التصوف في زمانه قال ---------------ابن السمعاني لم ير ابو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة وصنف التف-------------------------سير الكبير وسماه كتاب التيسير في علم التفسير وهو من اجود التفاسير وكتاب لطاءف الاشارات وهو مءلف كبير في التفسير جليل القدر والشان وله الرسالة في رجال الطريقة وكتاب نحو القلوب وغير ذلك وروي عنه ابو عبد الله الفرواي وزاهر الشحامي ووجيه الشحامي وخلاءق ولد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاثماءة وكانت وفاته في يوم الاحد سادس عشر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربعماءة بمدينة نيسابور---- ودفن بالمدرسة تحت شيخه ابي علي الدقاق وله عدة اولاد اءمة 27 ا 164 -----------------------علي بن---- احمد بن محمد بن علي	36	-5107937400154244345	276	403.0	215	703	39.260311126708984	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms107	false	-3097587331693859940	183	220	977	1195	1600	300	الجناءز ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق له مصنفات في الفقه والتفسير وكان يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخلف بعده مثله وذكره ايضا في طبقات الاشعرية توفي في------------------------ ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة	107	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms047	true	2247162146184341822	158	211	870	1178	1658	300	الفتاوي ملازما للتدريس والافادة حسن الاخلاق--------------------------------- يعقد مجلس التذكير ويظهر السنة ويرد علي المخالفين روي عنه ابو القاسم بن عساكر وابنه القاسم والسلفي وبركات الخشوعي وطاءفة اخرهم القاضي ابو القاسم الحرستاني وقد املي عدة مجالس ولم يخلف بعده مثله وقد------------------------- توفي ساجدا في صلاة الفجر في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة	47	-5107937400154244345	152	249.0	125	366	41.53005599975586	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	234	298	1282	1639	1652	300	ابو القاسم -----افرد ابو م------------------وسي المديني له ترجمة في جزء كبير وقال------ امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه بلغت----------------------------------------------- عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس وله مصنفات كثيرة منها التفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الكبير في ثلاثين مجلدا سماه الجامع وكتا---ب الايضاح في التفسير في اربع مجلدات وكتاب الموضح في التفسير ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب الترغيب	104	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms048	true	3516760835554253228	95	218	530	1190	1652	300	ابو القاسم بن عساكر وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني واخرون قال ابو موسي في معجمه هو امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه وكان يحضر مجلس املاءه الاءمة والحفاظ والمسندون وبلغ عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس قال ابو موسي وهو المبعوث علي راس الماءة الخامسة الذي احيا الله به الدين لا اعلم احدا في ديار الاسلام يصلح لذلك غيره قال الذهبي وهذا تكلف زاءد من ابي موسي فانه لم يشتهر الا من بعد العشرين وخمسماءة هذا ان سلم انه اجل اهل زمانه في العلم ثم قال ابو موسي ومن تصانيفه التفسير الكبير--- ثلاثون مجلدا سماه الجامع وله كتاب الايضاح في التفسير--- اربع مجلدات و-----الموضح في التفسير ثلاث مجلدات و-----المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب التفسير	48	-5107937400154244345	277	454.0	225	676	40.9763298034668	38	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	24	147	126	796	1621	300	سنة ثمان وستماءة بالموصل 368 يحيي بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان العلامة مجد الدين ابو علي العمري من سلالة--- عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه الواسطي احد اءمة المذهب ولد بواسط في سنة ثمان وعشرين وخمسماءة وقرا القراءات العشر واتقنها وتفقه اولا علي والده وعلي ابي جعفر ابن البوقي وسمع الحديث ثم ارتحل الي بغداد فتفقه بالنظامية علي مدرسها ابي النجيب السهروردي وسمع بها من جماعة من المحدثين ثم ارتحل الي نيسابور فتفقه علي محمد بن يحيي وسمع من جماعة ثم عاد الي بغداد فاعاد بالنظامية علي ابن فضلان ثم ولي تدريس النظامية وحصل له الجاه العريض والحشمة الوافرة قال ابو شامة كان عالما بالاصلين والخلاف عارفا بالتفسير والمذهب----------------- دينا صدوقا توفي بطريق خراسان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة ست وستماءة	145	6912513044610009905	Shamela0006729-ara1.mARkdown.ms062	true	3201562669885282411	28	142	165	797	1628	300	سنة --ست وستماءة 259 ي--------حيي بن الربيع بن سليمان بن حراز---------- العلامة مجد الدين ابو علي العمري من ولد 47 ا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الواسطي الشافعي --------ولد بواسط--- سنة ثمان وعشرين وخمسماءة---------------------------- وتفقه -----علي والده واب----------------------------------------------------------------------------------ي النجيب السهروردي والامام----------------------------------------------------- محمد بن يحيي وسمع من ابي الوقت وابن ناصر وعبد الله الفراوي وروي الكثير و-----ولي تدريس النظامي-------------------------------------ة قال ابو شامة كان عالما----------------- عارفا بالتفسير والمذهب والاصلين والخلاف دينا صدوقا وقال الذهبي كان عالما بمذهب الشافعي والخلاف والحديث والتفسير كثير الفنون ومءلف في التفسير قرا بالعشرة علي ابن تركان روي عنه ابن خليل والضياء والدبيثي واجاز للفخر البخاري وله اجازة من زاهر الشحامي وكانت وفاته في شهر ذي القعدة سنة ست وستماءة	62	-5107937400154244345	323	448.0	259	890	36.29213333129883	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006729-ara1.mARkdown