id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms132	true	1608941251987984779	191	233	1038	1253	1625	300	محمد بن محمد------- بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وتسكين ال-----هاء و-------------معناه بالعربي العقاب الامام البليغ عماد الدين ابو عبد الله الكاتب ---------------------------------------------الاصبهاني------ ثم الدمشقي ولد باصبهان-- سنة	132	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0409	false	7132148663250788130	13	63	84	331	1556	300	محمد بن العماد محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام الثقيلة بعدها هاء وهو اسم اعجمي معناه-------- العقاب-------------------------------------- الكاتب المقرء شرف الدين ابن سري الدين بن عزيز الدين الاصبهاني الاصل ثم الدمشقي ولد في المحرم سنة	409	8220628890809425321	150	239.5	117	293	51.19453811645508	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms211	true	-547642704279619224	23	78	119	414	1617	300	الاولي من الماءة الثامنة 498 احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الشيخ------------------- شرف الدين ابو العباس خطيب دمشق اخو الشيخ تاج الدين ولد بدمشق في رمضان سنة ثلاثين وستماءة قرا بثلاث روايات علي السخاوي وسمع منه الكثير ومن ابن الصلاح وتلا بالسبع علي شمس الدين بن ابي الفتح واحكم العربية علي المجد الاربلي	211	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0055	false	-5795808224176590992	10	51	53	270	1634	300	الاضحي من عام 764 234------- احمد بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الصعيدي الاصل ثم الدمشقي شرف الدين ابن الفركاح----------------------------- ولد------ في رمضان سنة 630 وتل----------ا بثلاث روايات علي السخاوي وقد ت----------------------------لا بالسبع علي جماعة----------------- واحكم العربية علي المجد الاربلي	55	8220628890809425321	162	225.5	128	314	51.59235763549805	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms216	true	2812580868694094484	183	254	1021	1428	1664	300	علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر الشيخ كمال الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخواطر ت-------------------------------------------فقه بالشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد واجازه بالتدريس سنة سبع وخمسين وسمع ابا الحسن ابن الجميزي وشيخه مجد الدين القشيري وتفقه وبرع ورافق في ابتداءه الشيخين تقي الدين ابن دقيق العيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------جلال الدين الدشناوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوطن اخميم وبني بها رباطا وانتصب لتذكير الناس	216	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1451751029464055162	3	169	11	872	1546	300	علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر بن عبد الولي ابن الحسين بن عبد الوهاب بن يوسف بن ابراهيم بن الميمون بن عبد الله ابن يحيي بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن ابي هاشم بن داود ابن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الهاشمي الجعفري القوصي نزيل اخميم الشيخ كمال الدين ابو الحسن القوصي ابن عبد الظاهر العالم العابد المشهور ولد سنة 638 بقوص ذكره الاسنوي فقال ذو العلم والعم----------------------ل والطريقة المثلي والمناقب الماثورة والكرامات المشهورة ولد بقوص وتفقه بالشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد-------------------------------------------------------------------------- القشيري والد الشيخ------------------------- تقي الدين واذن له في التدريس في سنة 657 وكتب له الاجازة بخط البهاء القفطي ثم قدم قوص شيخ صالح يقال له الشيخ علي الكردي فلازمه الشيخ جلال الدين الدشناوي وابن دقيق العيد وابن عبد الظاهر وجماعة وجدوا في العبادة ولم يستمر علي طريقته الا ابن عبد الظاهر هذا ثم صحب بالقاهرة الشيخ ابراهيم الجعبري ثم استوطن اخميم وبني بها رباطا وانتصب لنفع-- الناس	683	8220628890809425321	223	252.0	180	984	22.662601470947266	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms218	true	902378260383087993	106	189	543	988	1579	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الشيخ العلامة عز الدين ابو حفص النشاءي المصري لا اعلم عمن اخذ الفقه---------- وسمع من------------------------------------- جماعة------------------------------------------------------ ودرس بالفاضلية والهكارية وله علي------------------------------------------------------- الوسيط اشكالات حسنة مفيدة في مجلدين الا انها لم تكمل وعليه تفقه ولده كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني ويحكي عن الشيخ عز الدين انه قال لا يحل ان ينسب الي الرافعي من الروضة شء قال الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره	218	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0775	false	886273001187210930	226	297	1117	1532	1549	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الشيخ-------- عز الدين-------- النساءي تعاني الاشتغال بالفقه وغيره وتفقه وبرع وسمع الحديث من الدمياطي وحدث يسيرا وانتفع به جماعة منهم ولده الشيخ كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني ودرس بالفاضلية والكهارية والظاهرية وبها كان يسكن واقرا النحو بالجامع الاقمر وصنف مشكلات الوسيط------------------- في مجلدين--------- لم تكمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسنوي كان اماما بارعا في الفقه والنحو و-------الحساب والاصول- محققا دينا ورعا وكان-------- يحب السماع ويحضره	775	8220628890809425321	211	279.0	169	601	35.108154296875	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms223	true	-4113380294457501103	231	287	1292	1586	1657	300	يوسف بن محمد بن موسي بن يونس ----------------بن منعة كمال الدين ابو المعالي بن بهاء الدين بن كمال الدين بن رضي الدين قاضي الموصل قال بعض المتاخرين في طبقات جمعها انتهت اليه رءاسة اقليمه وشرح الحاوي وقدم رسولا من قازان علي الملك الناصر----- فاكرمه وظهر له من الحشمة والمهابة ما يليق ببيته واصالته مات بال----سلطانية سنة	223	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1355	false	-8067955171339303128	15	51	69	257	1533	300	يوسف بن محمد بن موسي بن يونس بن محمد بن يونس بن منعة--------------------------------------------------------------------- الموصلي القاضي------------------------- انتهت اليه رءاسة اقليمه وشرح الحاوي وقدم رسولا من غازان الي------ الناصر محمد فاكرمه وكان محتشما مهيبا------------------------------- مات بمدينة سلطانية سنة	1355	8220628890809425321	138	189.5	110	319	43.260189056396484	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms224	true	5016078025053500867	11	67	66	369	1671	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري البدري الشيخ العلامة شيخ الاسلام برهان الدين ابو اسحاق ابن الشيخ العلامة فقيه الشام تاج الدين ابي محمد بن الشيخ المقرء برهان الدين ابي اسحاق المصري الاصل--- الدمشقي------------------------ ولد في شهر ربيع الاول سنة ستين وستماءة----------------------------- وسمع الكثير من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر	224	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0020	false	-5419425173384780673	68	105	334	528	1583	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الصعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصل ثم الدمشقي برهان الدين ابن الفركاح ولد------------------ سنة ستين وقرا العربية علي عمه والفقه علي ابيه وسمع------- من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر	20	8220628890809425321	128	184.5	102	359	35.65459442138672	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms227	true	2989269331923231079	53	117	317	673	1683	300	529 احمد بن علي الشيخ--------- جمال الدين اليمني المعروف بابن العامري وهو ابن اخت------ اسماعيل الحضرمي شارح المهذب قال- الاسنوي--------------- كان المذكور عالما جليلا شرح الوسيط في نحو ثمانية اجزاء وشرح ايضا التنبيه شرحا لطيفا مشتملا علي فواءد لكنه نكت غير مستوعب لمساءل التنبيه تولي قضاء المهجم ومات بها سنة خمس وعشرين وسبعماءة 530 احمد------- بن محمد بن احمد الملقب بعلاء الدولة وعلاء الدين	227	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0148	false	-1323697181276336575	85	148	428	765	1585	300	576 احمد بن علي العامري الامام جمال الدين اليمني------------------------- ابن اخت القطب اسماعيل الحضرمي شارح المهذب ذكره الاسنوي في طبقاته فقال كان-------- عالما جليلا شرح الوسيط في نحو ثمانية اجزاء وشرح التن-----بيه شرحا لطيفا مشتملا علي فواءد لكنه نكت غير مستوعب لمساءل التنبيه تولي قضاء المهجم ومات---- سنة 725 577 احمد بن عمر بن احمد بن احمد-------- بن مهدي الم-----دلجي ال--شيخ كمال الدين	148	8220628890809425321	249	389.5	198	394	63.19797134399414	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms234	true	5318208484356242520	0	94	0	482	1572	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان بن عيسي بن عمر بن الخضر الشيخ عز الدين الهكا----------ري الكردي و---------------------------------يعرف بابن خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة---------- وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وتفقه وتفن-------ن وفاق الاقران و------------------------------------------------------------------------كان قد عين لقضاء الشام بعد موت ابن صصري فلم يتفق درس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة ولي --قضاء قوص ثم قضاء------------------------------------------------------------------ المحلة ثم قدم ---------------------القاهرة في سنة سبع بتقديم السين وعشرين وسبعماءة فمات بها في رمضان---------------------- قال الذهبي كان ذا فهم ومعرفة وتواضع وسءدد وقال	234	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0616	false	8718421840393602971	181	290	891	1442	1504	300	عبد العزيز بن احمد بن عثما---------------------------------------ن الهكاري ثم المصري الشافعي عماد الدين ابو العز بن تقي الدين يعرف بابن خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وغير واحد وسمع بدمشق سنة 705-------- وتفقه تعاني الفنون وفاق الاقران ومن تصانيفه الكلام علي حديث المجامع في مجلدين ابدي فيه الف فاءدة وفاءدة وكان قد عين لقضاء الشام بعد ----ابن صصري فلم يتفق --------------------------------------------------------------------------------------------وعين لقضاء القضاة بعد ان صرف القاضي بدر الدين ابن جماعة بسبب عماه وذلك في سنة 27 فطلب من المحلة وكان ينوب عن البدر بها فدخل القاهرة وهو مريض------------------------------- فمات بعد قليل في ثامن شهر رمضان سنة 727 قال الذهبي كان ذا فهم ومعرفة وتواضع وسودد قرات	616	8220628890809425321	251	352.5	198	725	34.620689392089844	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms234	true	5318208484356242520	105	142	542	713	1572	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام -بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن مسوار بن سليم الانصاري الخزرجي السبكي المصري اقضي القضاة زين الدين ابو	234	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0718	false	4138918851130137211	211	241	1067	1194	1523	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام ابن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار ---------بن سليم----------------- السبكي تقي------------------- الدين ابو	718	8220628890809425321	123	217.0	93	172	71.51162719726562	28	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms238	true	8174355568810871645	82	158	447	842	1603	300	عن الشيخ تاج الدين وغيره-------------------- وتنقل في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة و------------------------------------كان منطبعا بساما عاقلا وقال ابن كثير تنقل في ولايات الاقضية بمداءن كثير مدة ستين سنة وحكم بطرابلس ونابلس وحمص وعجلون وزرع وغيرها وحكم بدمشق نيابة عن القونوي نحوا من شهر وكان عنده فضيلة وله نظم كثيرة نظم التنبيه في ستة عشر الف بيت وتصحيحها في الف وثلاثماءة بيت وله غير ذلك وذكره الذهبي في معجم شيوخه توفي بالرملة في ربيع الاول سنة	238	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0712	false	8772593816218381482	0	34	0	174	1557	300	عن الشيخ تاج الدين وغيره وناب في الحكم بدمشق وتنقل في قضاء النواحي نحوا من ستين سنة من جهة ابن الصاءغ وغيره وولي طرابلس وكان منطبعا بساما عاقلا مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرملة في ربيع الاول سنة	712	8220628890809425321	114	175.0	91	451	25.277162551879883	20	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms239	true	2186795117470410979	264	299	1429	1609	1614	300	جعفر الادفوي كانت عنده منازعة في النقل فاذا احضروا له النقل يقول من اين هذا لفلان وكان مع ذلك محققا مدققا كثير النقل يستحضر الاشباه والنظاءر حتي كان يقال ما في زمانه في الفقه مثله	239	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0785	false	-7502419657076639317	43	77	239	411	1528	300	جعفر-------- كانت عنده منازعة في النقل فاذا احضروا له النقل يقول من اين هذا لفلان وكان مع ذلك محققا مدققا كثير النقل يستحضر الاشباه والنظاءر حتي كان يقال ما في زمانه في الفقه مثله	785	8220628890809425321	172	335.5	138	180	95.55555725097656	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms240	true	-347328281736796197	191	300	984	1559	1559	300	القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد الامام الحافظ المءرخ المفيد علم الدين ابو محمد البرزالي الاشبيلي الاصل الدمشقي------- ولد بدمشق في جمادي الاولي سنة خمس وستين وستماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع --------الجم الغفير يزيد عددهم علي الفي شيخ وكتب بخطه ما لا يحصي كثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وصحبه واكثر عنه ونقل عنه الشيخ تاج الدين في تاريخه---- وولي مشيخة دار الحديث -النورية ومشيخة النفيس-ة وصنف التاريخ ذيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي---------------------------------------------------------------------------- تاريخ ابي شامة بدا فيه من عام مولده وهي السنة التي مات فيها ابو شامة قال الذهبي في سبع مجلدات والمعجم الكبير وجمع لنفسه اربعين بلدانية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ثبته بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل من سمع منه-	240	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0836	false	159479218137991633	53	285	276	1496	1569	300	القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البرزالي--------------------------- علم الدين ان بهاء الدين------------------- الدمشقي الحافظ ولد------ في جمادي الاولي سنة 665 واجاز له ابن عبد الداءم وابن عزون والنجيب وابن علاق وغيرهم واسمع صغيرا في سنة 73 من ابيه والقاضي عز الدين ابن الصاءغ ثم احب الطلب وسمع بنفسه ودار-------------------- علي الشيوخ واكثر عن ابن ابي الخير والمسلم بن علان وابن شيبان والفخر والمقداد القيسي ورحل الي حلب وبعلبك ومصر والحرمين وغيرها وخرج لنفسه اربعين بلدية ونقل ابن كثير ان ابن تيمية كان يقول نقل البرزالي نقر في حجر وخرج لنفسه ولغيره وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وجود القراات علي الرضي ابن دبوقا وتقدم في معرفة الشروط وولي ----تدريس الحديث بالنورية و------النفيسية وكتب الخط الجيد وبلغ عدد مشايخه بالسماع الفي نفس وبالاجازة اكثر من الف وجمعهم في معجم حافل قال فيه الذهبي ان رمت تفتيش الخزاءن كلها وظهور اجزاء بدت وعوالي ونعوت اشياخ الوجود وما رووا طالع او اسمع معجم البرزالي وقال فيه ابن حبيب يا طالبا نعت الشيوخ وما رووا وراوا علي التفصيل والاجمال دار الحديث انزل تجد ما تبتغي لك بارزا في معجم البرزالي وله تاريخ--------- بدا فيه من عام مولده وهو السنة التي مات فيها ابو شام---------------------------------------------------------------------ة فجعله ذيلا علي تاريخ ابي شامة وكان باذلا لكتبه واجزاءه مءثرا متصدقا وكان وافر العقل جدا بحيث انه كان يصحب المتعاديين فلا يكتم واحد منهما منه سره لوثوقه به وبلغ ثبته بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل من سمع معه	836	8220628890809425321	283	233.0	220	1380	20.507246017456055	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms241	true	-2802320369110187679	109	182	618	994	1634	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الكناني الحموي ---قاضي القضاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الاسلام ولد في ربيع الاخر سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وستماءة بحماة وسمع الكثير واشغل وافتي ودرس واخذ اكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين ابن رزين وقرا النحو علي الشيخ جمال الدين ---------------------------------------------------------------------------بن مالك و------------------------------------------------------------------ولي قضاء القدس--- سنة سبع وثمانين ثم نقل الي قضاء الديار المصرية سنة---------------- تسعين	241	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0866	false	3474743498253382374	173	271	896	1415	1552	300	محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي ---------بن حازم بن صخر بن حجر----- الكناني الحموي البياني الشافعي ولد بحماة سنة 639 واجازه في سنة 46 الرشيد ابن المسلمة ومكي بن علان واسماعيل العراقي والصفي البراذعي وغيرهم وسمع في سنة خمسين من شيخ الشيوخ بح--------------------------------------------------------ماة وم----------------------------------------------------------------------ن ابن ابي اليسر وابن عبد وابن الازرق والنجيب وابن علاق والمعين الدمشقي والرشيد العطار وابن ابي عمر والتاج القسطلاني وابن مالك والمجد ابن دقيق العيد وتفقه ومهر في الفنون ودرس بالقيمرية بدمشق ثم ولي قضاء القدس في سنة 87--------- ثم نقل الي قضاء الديار المصرية فوليها في رمضان سنة تسعين	866	8220628890809425321	172	203.5	131	668	25.748502731323242	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms244	true	6644669863648108601	35	122	182	624	1580	300	محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن -بن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بالفاء بن ابي دلف العجلي القزويني ثم الدمشقي الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة جلال الدين ابو عبد الله بن العلامة سعد الدين بن الامام------- امام الدين مولده بالموصل في شعبان سنة ست وستين وستماءة وسكن الروم مع ابيه تفقه بابيه واخذ الاصلين عن الايكي واشتغل في انواع من العلوم----------------------------------------- وسمع من ابي العباس الفاروث----------------------ي وغيره وخرج له البرزالي جزءا من حديثه وحدث	244	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1023	false	5888427010137601051	18	98	92	480	1530	300	محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن ابن علي بن ابراهيم بن علي بن احمد بن دلف بن -------ابي دلف العجلي القزويني-------------------------------------------- جلال الدين ابو المعالي بن--------- سعد الدين بن ابي القاسم بن امام الدين -ولد------------------ سنة 666------------- وسكن الروم مع والد----------ه واخيه----------------- واشتغل وتفقه حتي ولي قضاء ناحية بالروم وله دون العشرين ثم قدم دمشق وسمع من العز------ الفاروثي وطاءفة واخذ عن الايكي وغيره وخرج له البرزالي جزءا من حديثه وحدث	1023	8220628890809425321	273	404.5	212	513	53.216373443603516	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms245	true	962950237192840866	111	196	654	1103	1646	300	محمد بن عقيل بن ابي الحسن بن عقيل الشيخ العلامة القاضي نجم الدين ابو عبد الله البالسي ثم المصري شارح التنبيه------------- ولد سنة ستين وستماءة وسمع------------ بدمشق من جماعة واشتغل وفضل ثم رحل الي القاهرة وسمع من ابن دقيق العيد ولازمه وناب في الحكم بمصر عنه-------------------------------------- ودرس بالمعزية والطيبرسية و------------------------------------------------------------------------------------------------كان قوي النفس --------------------------------------------------------------------------------ساله القاضي جلال الدين القزويني وهو ينوب عنه بمصر في قضيته فتوقف فيها فصرف نفسه عن الحكم فاسترضاه حتي عاد وكان كثير الايثار مع القليل وانتفع به طلبة مصر ودارت عليه الفتيا----- بها	245	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1056	false	7893970209587147560	8	119	39	628	1546	300	محمد بن عقيل بن ابي الحسن بن عقيل-------------------------------------------- البالسي ثم المصري فخر- الدين الفقيه الشافعي ولد سنة 660 وسمع من الفخر ابن البخاري بدمشق وغيره ثم سمع ب------------------القاهرة -----من ابن دقيق العيد ولازمه وناب في الحكم -----عنه وولي قضاء بلبيس عن جماعة ثم بالحسينية ودرس ب---------الطيبرسية بمصر وبالمعزية وبعدة اماكن وصنف في الفقه مختصرا حسنا لخص فيه المعين وشرح التنبيه واختصر الترمذي وكان قوي النفس وقع بينه وبين الفخر ناظر الجيش فسءل ان يجتمع به ولوطف في ذلك فاصر علي الامتناع وساله ال-----جلال------ القزويني وهو ينوب عنه----- في قضية- فتوقف فيها وصرف نفسه عن الحكم فاسترضاه حتي عاد وكان كثير الايثار مع التقلل وانتفع به طلبة مصر ودارت----- الفتيا عليه بها	1056	8220628890809425321	302	449.5	240	693	43.578643798828125	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms247	true	2433715348472781862	22	84	125	463	1624	300	ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة برع وساد اقرانه وحاز قصب السبق عليهم بذهنه الوقاد وتحصيله الذي اسهره ومنعه الرقاد وعبارته التي هي اشهي من السهاد وخطه الذي انضر من ازاهير المهاد الي ان قال اما دروسه في المحافل فلم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا----- احلي من عبارته وحسن- تقريره وجودة احترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته	247	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1073	false	2922776262188240610	136	178	707	955	1565	300	ابن كثير انتهت اليه رءاسة المذهب تدريسا وافتاء ومناظرة---- وساد اقرانه--------------------- بذهنه الوقاد وتحصيله الذي -------منعه الرقاد وعبارته الراءقة والفاظه الفاءقة-------------------------------------- قال و---------------------لم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا سمعت احلي من عبارته وجودة تقريره و-----احترازاته وصحة ذهنه وقوة قريحته	1073	8220628890809425321	221	356.5	180	344	64.24418640136719	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms250	true	-1607925455613724833	19	73	110	417	1710	300	التصانيف مع العبادة والدي--ن وال------------------------تواضع ولطف الاخلاق ما في طباعه من الكبر ذرة وله ترام علي ا-------لصالحين و-----------حسن الظن بهم وقال الاسنوي ك-----------------ان اماما راسخا في العلم صالحا خيرا محبا للعلم ونشره محسنا الي الطلبة له المصنفات-------- المفيدة المشهورة وصارت اليه الرحلة وقف علي شء من كلامي واجازني------- بالافتاء -----ارسال--ا وقال السبكي انتهت اليه	250	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1302	false	3026641519525425103	228	288	1239	1584	1644	300	التصون------------- والديانة والفضل والرزانة وكان خيرا متواضعا عريا ع-------------------ن الكبر جم المحاسن كثير الزيارة للصالحين والخضوع لهم حسن المعتقد وقا-ل الاسنوي في طبقات الفقهاء كان اماما راسخا في العلم صالحا خيرا محبا للعلم ونشره محسنا الي الطلبة له المصنفات العديدة المفيد---------ة وصارت اليه الرحلة وقف علي شء من كلامي فاذن لي ارسالا بالافتاء قلت كان الشيخ جمال ال---دين جهز اليه	1302	8220628890809425321	208	267.5	170	390	53.33333206176758	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms250	true	-1607925455613724833	226	282	1304	1613	1710	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي القاضي صدر الدين ابو زكريا عم الشيخ تقي الدين السبكي تفقه علي السديد-------------------------------------------------------- والظهير التزمنتيين وقرا الاصول علي القرافي والاصفهاني وسمع الحديث من جماعة وولي قضاء المحلة ثم درس بالسيفية بالقاهرة الي حين وفات----------------------ه سمع منه حفيده القاضي تقي الدين ابو الفتح	250	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1316	false	-799493996328907187	186	237	971	1249	1544	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن -------------------------موسي السبك-------ي صدر الدين---------- عم الشيخ تقي الدين كان عارفا بالفقه والاصول وله سماع من ابن خطيب المزة واخذ عن العراقي والاصبهاني والظهير التزمنتي والسديد الارمنتي و------------------------------------------------------------درس بالسيفية بالقاهرة الي حين وفاته فتلقاها بعده ابن اخيه سمع منه حفيده------- تقي الدين ابو الفتح	1316	8220628890809425321	156	216.5	125	387	40.31007766723633	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms251	true	-5283027722081591417	170	292	927	1586	1638	300	بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاض------------ي سراج الدين الارمنتي ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلي في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي---- الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالف---توي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها واعاد بمدرسة ابن زين التجار وسمع من جماعة وصنف كتابا سماه--- المساءل المهمة في اختلاف الاءمة و-----كتاب الجمع والفرق وولي عدة معاملات منها قوص وباشر ذلك----------------- مشكور السيرة محمود الحال قال الاسنوي صار في الفقه من كبار الاءمة مع فضيلة في النحو والاصول -------وغير ذلك وقصد لافادة الطلبة ذكره قبل وفاته بقليل انه لم يبق احد بالديار المصرية اقدم منه في الفتوي وكان ادبيا شاعرا حسن المحاضرة قال------------------ واقام بقوص سنين قليلة ولسعه ثعبان في المشهد بظاهر قوص فمات في ربيع الاخر سنة	251	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0104	false	7290974350008782165	116	224	618	1174	1564	300	بن عبد الحميد بن علي بن داود الهذلي الصعيدي ثم الارمني سراج الدين--------- ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلي سنة 644--------------------------- واشتغل بقوص فاخذ عن الشيخ مجد الدين القشيري واذن له في الفتوي ثم قدم مصر فاخذ عن--- علماءها واعاد بمدرسة---- زين التجار وسمع من------ وصنف التصانيف منها المساءل المهمة في اختلاف الاءمة ومنها كتاب الجمع والفرق-------------------------- وباشر قضاء قوص وغيرها وكان مشكور السيرة ------------قال الاسنوي كان في الفقه اماما--------- مع فضيلة تامة في --الاصول والنحو وغير ذلك وعمر الي ان-------------------------------- لم يبق بمصر في الفتوي----- اقدم منه وكان---------------------- حسن المحاضرة يحسن الادب ونظم الشعر واقام بقوص الي ان -----لسعه ثعبان---------- بظاهر قوص فمات في ربيع الاخر سنة	104	8220628890809425321	392	543.5	308	728	53.846153259277344	64	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms251	true	-5283027722081591417	80	153	428	833	1638	300	البرزالي خرجت له جزءا عن اكثر من خمسين نفسا وحدث به بالمدينة النبوية وبدمشق وك-----ان فاضلا في فنون اشتغل وحصل وتميز وافتي واعاد ودرس وله فضاءل جمة ومباحث وفواءد و---همة عالية وحرمة وافرة وفيه تودد واحسان وقضاء للحقوق ولي قضاء دمشق نيابة واستقلالا ودرس بالمدارس الكبار وقال الاسنوي كان عالما فقيها بارعا دين-----ا قواما في الحق -----ولي القضاء وباشر ذلك احسن مباشرة وحاول سلوك الحق المحض بغير سياسة فنم--وا عليه حتي عزل وحبس	251	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1332	false	-6171639133234909215	202	258	1033	1316	1529	300	البرزالي خرجت له جزءا عن اكثر من خمسين شيخا وحدث به ------------------بدمشق و قال كان فاضلا في فنون ------------تميز وافتي واعاد ودرس وناب في الحكم ثم استقال وكان له همة عالية وحرمة وافرة--------------------------------------------------------------------------------- وقال الاسنوي كان------ فقيها بارعا دينا قويا قواما با--لحق ولما ولي القضاء -----------------------حاول سلوك الحق المحض بغير سياسة فتعصبوا عليه حتي عزل وحبس	1332	8220628890809425321	230	354.0	184	425	54.117645263671875	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms251	true	-5283027722081591417	169	229	922	1254	1638	300	يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي ولد بارمنت من صعيد مصر الاعلي في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري---------------------- واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها واعاد----------------------------------------------------------- بمدرسة ابن زين التجار وسمع من جماعة وصنف كتابا سماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق وولي	251	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1362	false	4679559646616933314	56	168	271	877	1523	300	يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي القاضي سراج الدين الارمنتي ولد بارمنت----------------------------- سنة 644 وسمع من الرشيد العطار وعمر بن يونس العام--------------ري والمجد ابن دقيق العيد واجازه بالفتوي وسمع من غيرهم وتفقه علي الظهير التزمنتي وحدث وافتي ورافق الشيخ نجم الدين ابن الرفعة في الاعادة بمدرسة---- زين التجار فحكي عن ابن الرفعة قال بكرت يوما فوجدته فكان كل من يجء من الطلبة يجء عندي حتي اتسعت الحلقة ووصلت اليه فاخذ سجادته علي كتفه ونظر الي فقال اروح الي الجامع القي درسين في الاصول والنحو يعرض باني لا مهارة لي فيهما كالفقه قال الكمال الادفوي كان حسن المحاضرة مليح المجاورة صنف المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق وولي	1362	8220628890809425321	184	258.0	148	653	28.177640914916992	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms252	true	4224775137892634365	13	157	81	875	1697	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم القاضي شرف الدين المناوي المصري اخذ عن عمه الشيخ---------------------------------------------------------------- ضياء الدين وغيره من علماء العصر وسمع الحديث من جماعة وافتي واشغل بالعلم وحدث وناب في الحكم ودرس بجامع الازهر وبدار الحديث الفارقانية------- قال الاسنوي كان عالما فاضلا دينا ثبتا وافر العقل كثير المروءة محافظا علي اوقاته منقطعا عن ابناء الدنيا وشرح فراءض الوسيط شرحا جيدا وناب في القضاء وتحدث في اعمال الديار المصرية كلها عن القاضي عز الدين ابن جماعة في غيبته وحضوره ولم يزل كذلك الي ان توفي وقال الحافظ زين الدين العراقي---- احد فضلاء الشافعية وكان فيه احسان للطلبة وتودد لاهل الخير وقال الشيخ سراج الدين بن الملقن شرح المعالمين في الاصول قرات عليه قطعة منه توفي في رجب وقيل في رمضان سنة سبع بتقديم السين وخمسين وسبعماءة ودفن بتربتهم بقرب الامام الشافعي رضي الله عنه وهو اخو القاضي تاج الدين المناوي ووالد قاضي القضاة صدر الدين	252	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0009	false	-7897679288181381357	12	96	55	515	1559	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم------- شرف الدين المناوي سمع من موسي ابن علي بن ابي طالب وست الوزراء وعبد الله بن علي الصنهاجي وغيرهم وتفقه بعمه ضياء الدين وغيره وناب ف------------------------------------------------------------ي الحكم ودرس ب-------------------------الفارقانية وغيرها قال الاسنوي كان عالم------ا دينا ثبتا وافر العقل كثير المروءة ------------------------------------------شرح فراءض الوسيط شرحا جيدا وباشر خلافة الحكم --------------------------------عن القاضي عز الدين -بن جماعة وقال شيخنا---------------------------------------------------- العراقي كان احد فضلاء الشافعية وكان فيه احسان للطلبة وتودد لاهل الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخو القاضي تاج الدين المناوي ووالد قاضي القضاة صدر الدين	9	8220628890809425321	334	512.0	273	869	38.43498229980469	52	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms253	true	-4008444010986954303	18	87	99	474	1662	300	ابراهيم بن محمد بن يوسف الاربلي الاصل الغزي ثم الدمشقي القاضي جمال الدين ابو اسحاق المعروف بالحسبان---ي وولي قضاء حسبان وناب في الحكم بدمشق عن --ابن جملة و------استمر في نيابة الحكم اكثر من عشرين سنة واعاد ببعض المدارس قال ابن رافع وكان مشهورا بالخير والديانة والصرامة في احكامه وحسن الملتقي وقال ابن كثير كان مشكورا السيرة في الاحكام وقال بعضهم كان من قضاة العدل توفي في ذي القعدة سنة	253	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0043	false	-5010132188112512040	179	232	910	1198	1536	300	ابراهيم بن محمد بن يوسف الاربلي الاصل------------------------ جمال الدين الحسباني تفقه علي مذهب الشافعي وولي قضاء حسبان فاقام بها مدة ثم استنابه ابن جملة بدمشق فاستمر في نيابة الحكم اكثر من عشرين سنة-------------------------------- وكان مشهورا بالدين--------- والصرامة اثني عليه ------------------ابن كثير وابن رافع وصاهره الشيخ عماد الدين الحسباني ومات--------------- في ذي القعدة سنة	43	8220628890809425321	177	223.5	139	386	45.854923248291016	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms253	true	-4008444010986954303	203	281	1150	1552	1662	300	ابو بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الشيخ العال------م الصالح القدوة------- نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي المعروف بابن قوام ولد في ذي القعدة سنة تسعين وسمع----------------------------------- وتفقه وكان شيخ زاوية والده ودرس في اخر عمره بالرباط الناصري وحدث وسمع منه الحسيني واخرون--------------------------------------------------- قال ابن كثير كان رجلا حسنا جميل المعاشرة فيه اخلاق واداب حسنة وعنده فقه ومذاكرة ومحبة للعلم وقال ابن رافع كان حسن الخلق كريم	253	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0958	false	8709622172510903696	44	116	214	564	1539	300	ابي بكر بن محمد بن عمر بن------------- ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلي البالسي ثم الصالحي نور الدين بن نجم الدين---------------------------------------- ولد------------- سنة --717 وسمع من ابن الشحنة والعفيف اسحاق وغيرها وتفق---------------------ه ودرس---------------------------- وحدث سم-ع منه ابن سند وشيخنا ابو اليسر ابن الصاءغ وغيرهما ودرس بالناصرية وغيرها قال ابن كثير كان من الفضلاء في مذهب الشافعي وكان يحب ال---سنة وقال ------------------------------ابن رافع كان حسن الخلق وقال	958	8220628890809425321	176	179.0	133	501	35.12974166870117	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms254	true	-7844954450614650431	2	119	10	684	1683	300	احمد بن الحسن بن يوسف الامام العلامة فخر الدين الجاربردي----------------- نزيل تبريز احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدي لشغل الطلبة وشرح المنهاج للبيضاوي والحاوي الصغير ولم يكمله وشرح تصريف ابن الحاجب وله علي الكشاف حواش مفيدة قال السبكي في الطبقات ------كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا علي الشغل بال--علم وافادة الطلبة اجتمع ب--القاضي ناصر الدين البيضاوي واخذ عنه علي ما بلغني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسنوي -----كان عالما د------ينا وقورا مواظبا علي الاشغال والاشتغال والتصنيف توفي بتبريز في شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة وجده يوسف احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدي لشغل الطلبة وله تصانيف معروفة وعنه اخذ الشيخ نور الدين الاردبيلي وغيره كذا نقلته من خط بعض الحفاظ 581 احمد بن عبد الرحمن بن عبد	254	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0078	false	6776565579814068390	31	163	174	892	1597	300	احمد بن الحسن بن يوسف------------------------- الجاربردي الامام فخر الدين نزيل تبريز تفقه علي مذهب الشافعي وفاق في العلوم العقلية ذكره ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبكي في --طبقاته فقال كان اماما فاضلا دينا خيرا وقورا مواظبا علي الشغل في العلم وافادة الطلبة اجتمع مع القاضي ناصر الدين البيضاوي واخذ عنه علي ما بلغني وله شرح المنهاج في اصول الفقه وشرح تصريف ابن الحاجب وشرح الحاوي الصغير ولم يكمل وحواش علي الكشاف مشهورة مات بتبريز في شهر رمضان سنة 746 وذكره الاسنوي فقال كان عالما صالحا دينا وقورا مواظبا علي الاشغال والاشتغال والتصنيف وذكره ابن قاضي شهبة في طبقاته وقال في اخر ترجمته وجده يوسف احد شيوخ العلم المشهورين بتلك البلاد والمتصدي لشغل الطلبة وله تصانيف معروفة وعنه اخذ الشيخ نور الدين الاردبيلي وغيره كذا نقلته من خط بعض الحفاظ 347 احمد بن ابي ال-حسن بن عبد	78	8220628890809425321	438	722.5	355	849	51.59010696411133	67	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms257	true	2035955490844702736	158	282	876	1562	1663	300	احمد بن يوسف بن محمد وقيل عبد الداءم العلامة------- شهاب الدين ابو العباس الحلبي ثم المصري النحوي المقرء الفقيه المعروف بابن السمين قرا النحو علي ابي حيان والقرا-----------------------------------------------------------ءات علي ابن- الصاءغ---------- وسمع و-----------------------------ولي تصدير ا-قراء النحو بالجامع ال--طولوني واعاد بالشافعي وناب في الحكم بالقاهرة وولي نظر الاوقاف بها وصنف تصانيف حسنة منها تفسير القران مطول وقد بقي منه اوراق قلاءل قال الحسيني في عشرين سفرا و--------------اعراب القران سماه الدر المصون في اربعة اجزاء ومادته فيه من تفسير شيخه ابي حيان الا انه زاد عليه وناقشه في مواضع مناقشة حسنة و---------------------------احكام القران وشرح التسهيل شرحا مختصرا من شرح ابي حيان وشرح الشاطبية قال الاسنوي----------- كان فقيها بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءة ويتكلم في الاصول خيرا -دينا توفي في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	257	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0225	false	8360395308477909199	51	161	262	869	1593	300	احمد بن يوسف بن---------- عبد الداءم بن محمد الحلبي شهاب الدين----------------------------------- المق-------------------------------رء النحوي نزيل القاهرة تعاني النحو فمهر فيه ولازم ابا حيان الي ان فاق اقرانه واخذ القراءات عن التقي الصاءغ ومهر فيها وسمع الحديث من يونس الدبوسي وغيره وولي تصدير القراءة ب-------جامع ابن طولون- واعاد بالشافعي وناب في الحكم و---------ولي نظر الاوقاف وله تف----------------------سير القران----------------------------------------- في عشرين مجلدة رايته بخطه والاعراب------- سماه الدر المصون في ثلاثة اسفار بخطه صنفه في حياة-- شيخ--------------------------ه وناقشه فيه----- مناقشات كثيرة غالبها جيدة وجمع كتابا في احكام القران وشرح التسهيل و--------------------------------الشاطبية قال الاسنوي في الطبقات كان فقيها بارعا في النحو والقراءات------------ ويتكلم في الاصول خيرا اديبا مات- في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	225	8220628890809425321	352	439.5	284	848	41.50943374633789	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms258	true	-4579103229730090828	82	146	448	802	1624	300	جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي الامام العلامة الاديب البارع ذو الفنون كمال الدين ابو الفضل الادفو----------------------ي ولد في شعبان سنة خمس وثمانين وقيل خمس وسبعين وستماءة وسمع الحديث بقوص والقاهرة واخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابن دقيق العيد والشيخ علاء الدين القونوي والقاضي بدر الدين ابن جماعة والشيخ شمس الدين الجزري وتادب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه اشياء	258	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0361	false	-8737039511518890564	20	75	99	377	1596	300	جعفر بن تغلب بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفل--------------------- كمال الدين ابو الفضل الادفوي الاديب الفقيه الشافعي ولد بعد----- سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------680 وقرات بخط الشيخ تقي الدين السبكي انه كان يسمي وعد الله قال الصفدي اشتغل في بلاده ومهر في الفنون ولازم ابن دقيق العيد وغيره------------------------------------------------------------------------ وتادب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه كثيرا	361	8220628890809425321	124	87.5	95	480	25.83333396911621	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms261	true	-5895147966071767330	209	235	1156	1292	1662	300	له قدرة علي النظم والنثر الا انه ليس له غوص علي المعاني وكان يحط علي القاضي الفاضل ويرجح الضياء ابن الاثير عليه وعمل تاريخ--------------ا للنحاة وحكي	261	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0581	false	4292067886230802345	46	74	237	387	1552	300	له قدرة علي النظم والنثر الا انه ليس له غوص علي المعاني وكان يحط علي القاضي الفاضل ويرجح الضياء ابن الاثير عليه وعمل تاريخا لليمن وتاريخا للنحاة وكتب	581	8220628890809425321	133	260.0	107	150	88.66666412353516	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms262	true	-7820785023366127714	95	170	562	991	1687	300	واشتغل علي-------------- الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ القاضي ناصر الدين البيضاوي وغيره وكانت اكثر اقامته اولا بمدينة السلطانية وولي في ايام ابي سعيد قضاء الممالك ثم انتقل الي ايج وتوفي مسجونا بقلعة بقرب ايج غضب عليه صاحب كرمان فحبسه بها واستمر محبوسا الي ان مات سنة ست وخمسين وسبعماءة كذا قاله السبكي وقال الاسنوي انه توفي سنة ثلاث وخمسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانجب تلاميذه----- اشتهروا في الافاق مثل شمس الدين الكرماني وضياء الدين العفيفي وسعد الدين التفتازاني وغيرهم	262	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0585	false	-5795217684393800551	113	173	569	929	1581	300	واخذ عن مشايخ عصره ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ------------------ البيضاوي وغيره وكانت اكثر اقامته ب-----------السلطانية ثم ول-ي ايام ابي سعيد قضاء الممالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اماما في المعقول قاءما بالاصول والمعاني والعربية مشاركا في الفنون وله شرح المختصر والمواقف في علم الكلام وغير ذلك وانجب تلامذة عظاما اشتهروا في الافاق مثل شمس الدين الكرماني وضياء الدين العفيفي وسعد الدين التفتازاني وغيرهم	585	8220628890809425321	206	215.0	171	566	36.39575958251953	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms263	true	1380269949117366491	79	233	429	1263	1655	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن يوسف بن ابي العز----- بن نعمة الامام البارع المحقق النحوي شهاب الدين ابو لفرج الحراني المصري------- المعروف بابن المرحل------------------------------------------------------ سمع من جماعة واشتغل في العلم ومهر في النحو وقد انتهت اليه والي الشيخ ابي حيان مشيخة النحو بالديار المصرية ولا اعرف عمن اخذ الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو واظنه اخذ عن بهاء الدين----------------------------------------------------------------------------- اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النحاس اخ------------------------------------ذ عنه------ جمال الدين -بن هشام وهو الذي نوه باسمه وعرف بقدره وقال ---------------------------------------ان الاسم في زمانه كان لابي حيان والانتفاع بابن المرحل قال ابن رافع وخرجت له جزءا من حديثه عن بعض شيوخه وتصدر بالجامع الحاكمي وشغل الناس بالعلم مدة وانتفع به جماعة وقال الاسنوي في الطبقات كان فاضلا فقهيا اماما في النحو مدققا فيه محققا عارفا باللغة وعلم البيان والقراءات وتصدر بالجامع الحاكمي مدة طويلة وانتفع به وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة فضلاء توفي في المحرم سنة اربع واربعين وسبعماءة بالقاهرة وقد جاوز الستين وممن اخذ عنه الشيخ شمس الدين ابن الصاءغ الحنفي ورثاه-------- بقصيدة	263	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6478422199059647767	35	200	162	1051	1558	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن يوسف بن ابي العز عزيز بن نعمة ابن ذوالة-------------------------------------- الحراني الاصل الشافعي المعروف بابن المرحل العلامة شهاب الدين النحوي يكني ابا الفرج ابن عز الدين سمع من ابن الحبوبي وع---------------------------------------لي ال-------------------------------------------------------------بكري وشهاب المحسني وغيرهم وقرا بنفسه وخرج له تقي الدين ابن رافع جزءا من حديثه وتصدر بالجامع الحاكمي وانتفع به الناس وقال الاسنوي في الطبقات كان ابوه يبيع الرحال للجمال فلذلك قيل له ابن المرحل وكان فاضلا في النحو وا-----------------للغة والمعاني والبيان والقراات وكان هو تاجرا في الكتب اعتني بالعربية وخصوصا الفية ابن مالك فكان فيها ماهرا واقراها فاخذها جماعة بحلب والقاهرة عنه وكان شديد التثبت في النقل وكان اخوه فاضلا وكان اسن منه ومات قبله وكان لابيه سماع من النجيب ومات بالقاهرة في المحرم سنة 744 وقد اخذ عنه الشيخ جمال الدين ابن هشام وهو الذي نوه ب---ه وعرف بقدره وكان يطريه ويفضله علي ابي حيان وغيره ويقول كان الاسم في زمانه ----لابي حيان والانتفاع بابن المرحل واخذ عنه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ شمس الدين ابن الصاءغ------- ورثاه لما مات بقصيدة	643	8220628890809425321	260	204.5	206	1420	18.309858322143555	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms264	true	5710983296699152608	8	59	46	345	1683	300	بعض فضلاء العجم------------------------------------------------- هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال في --اخر عمره الي الاشتغال في العلوم الدينية وشرح كتاب المصابيح في المسجد الجامع بحضرة الخاص والعام بعبارات عذبة فصيحة قريبة من الافهام توفي------- بتبريز	264	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0662	false	-4219846021377526787	2	65	9	366	1649	300	بعض فضلاء العجم انه مات في غرة ذي الحجة منها وهو اثبت ووصفه فقال هو الشريف المرتضي قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الافاق مشارا اليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال في اواخر عمره الي الاشتغال في العلوم الدينية وشرح كتاب المصابيح في المسجد الجامع يحضره الخاص والعام بعبارات عذبة فصيحة قريبة من الافهام وكانت وفاته بتبريز	662	8220628890809425321	293	556.0	242	357	82.07283020019531	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms264	true	5710983296699152608	137	195	767	1090	1683	300	الذهبي وذكره في المعجم المختص وقال الامام الفقيه البارع المتقن المحدث بقية السلف قرا بنفسه ونسخ اجزاء وكتب الكثير من الفقه والعلم بخطه المتقن واعاد بالبادراءية -----------------------ثم تحول الي القدس ودرس بالصلاحية ---تغير وخف دماغه في سنة اثنتين واربعين وكان اذا سمع عليه------- في حال تغ-يره يحضر- ذهنه وكان يستحضر العلم جيدا توفي بالقدس---------------------- في شهر رمضان سنة	264	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0697	false	6628953275077876144	65	133	341	698	1562	300	الذهبي------ في المعجم المختص----- الامام الفقيه البارع المتقن المحدث بقية السلف قرا بنفسه ونسخ اجزاء وكتب الكثير من الفقه والعلم بخطه المتقن واعاد بالبادراءية وكان يستحضر العلم جيدا ثم تحول الي القدس ودرس بالصلاحية ثم تغير وخف دماغه في سنة 42 و------------كان اذا سمع عليه مع ذلك في حال تغييره يحضره ذهنه ثم استمر الي ان عالج من الفقر شدة شديدة ومات فقيرا مدقعا في شهر رمضان سنة	697	8220628890809425321	262	441.0	213	380	68.9473648071289	42	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms265	true	-3709379660395676792	55	120	311	663	1668	300	600 علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي ال-امام زين الدين ابو الحسن الموصلي المعروف بابن شيخ العوينة كان----------------- جده الاعلي علي من الصالحين واحتفر عينا في مكان لم يعهد بالماء----------------------------------------------------------------------- فقيل له شيخ العوينة ولد زين الدين في رجب سنة احدي وثمانين وستماءة---------------------------------------------- وقرا القراءات علي الشيخ عبد-الله الواسطي الض-رير واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ابن الوراق وشرح الحاوي وال--مختصر علي	265	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0705	false	4176536710510349666	28	117	132	594	1589	300	100 علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الموصلي زين الدين ابو الحسن -----------------ابن شيخ العوينة الشافعي وشيخ العوينة جده الاعلي علي يقال انه كان منقطعا بزاوية بالموصل وكان -الماء بعيدا عنه فراي رءيا فحفر حفيرة في الزاوية فنبع منها وجرت منه عين لطيفة فقيل له شيخ العوينة ولد---------- في رجب سنة 681 بالموصل ونشا في تلك البلاد وحج صحبة بنت صاحب ماردين في سنة 750 وقرا القرا-ات علي الشيخ عبد الله الواسطي النحرير واخذ الشاطبية عن الشيخ شمس الدين ابن الوراق وشرحها عليه وحفظ مختصرا في	705	8220628890809425321	248	353.5	196	491	50.5091667175293	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms266	true	2304957390457690544	85	122	481	685	1677	300	الاحاديث التي في الميزان للذهبي ورتبها علي الابواب وله علي الحاوي حواش مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيدا----- واقرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد وكان يرويه عن علي بن عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان العفيفي عن مصنفه	266	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0725	false	337299471441342968	74	233	385	1225	1597	300	الاحاديث التي في الميزان للذهبي ورتبها علي الابواب وله علي الحاوي حواش مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا مفيدا قال شيخنا ابو الفضل ابن العراقي كان من خيار العلماء دينا ومروءة فانتفع الناس به وتخرج به مثل الشيخ برهان الدين الرشيدي ومحب الدين ناظر الجيش وشهاب الدين ابن النقيب وجمع كتابا كبيرا في الاحكام وحدث به وحصل له في اخر عمره صمم وكان يسكن المدرسة الحسامية مدرسة حسام الدين طرنطاي وجدد له ولد حسام الدين بها تصديرا فلما مات المدرس قرره في تدريسها وصنف في التفسير وعلم الحديث وفي الاصول واقرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد وكان يرويه عن علي بن عثمان عن مصنفه وكان من علماء زمانه في اكثر الفنون قرات بخط السبكي كانت له فضاءل من فقه وعربية ومعقول وحساب وغير ذلك وولي تدريس الحسامية وقال الذهبي حصل جملة من كتب الحديث وشغل في فنون وناظر وكثرت طلبته واقرا الحاوي كله في نصف شهر فرواه عن شرف الدين علي بن عثمان العفيفي عن مصنفه	725	8220628890809425321	203	395.0	166	840	24.16666603088379	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms268	true	-4032578316849567647	69	114	399	635	1646	300	الطاعون------ في سنة تسع واربعين فما حفظ عنه في التركات ولا في الوظاءف ما يعاب عليه وكان متقشفا في اموره متقللا من الملابس و------------------------------------------------------كان لا يستكثر علي احد شيءا و-------لما مات وجدوا عليه اثنين وثلاثين الف درهم دينا فالتزم ولداه تاج الدين وبهاء الدين بوفاءها	268	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0719	false	-3806747095719724817	157	214	915	1210	1613	300	الطاعون العام في سنة 749-------- فما حفظ عنه في التركات ولا في الوظاءف ما يعاب عليه وكان متقشفا في اموره متقللا في الملابس حتي كانت ثيابه في غير الموكب تقوم بدون الثلاثين درهما وكان لا يستكثر علي احد شيءا حتي انه لما مات وجدوا عليه اثنين وثلاثين الف درهم دينا فالتزم ولداه تاج الدين وبهاء الدين بوفاءها	719	8220628890809425321	221	402.0	177	303	72.93729400634766	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms268	true	-4032578316849567647	0	55	0	308	1646	300	كلاما في الاشياء الدقيقة واجلدهم علي ذلك ان هطل در المقال فهو سحابة او اضطرم نار الجدال فهو شهابه وكان شاعرا اديبا حسن الحظ وفي غاية الانصاف والرجوع الي الحق في المباحث ولو علي لسان احاد المستفيدين منه خيرا مواظبا علي وظاءف العبادات كثير المروءة مراعيا لارباب البيوت محافظا علي ترتيب الايتام في وظاءف اباءهم	268	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0723	false	2976818135247698927	174	209	859	1061	1512	300	كلاما في الاشياء الدقيقة واجل-هم علي ذلك--------------------------------------------------------- وكان ----------------------في غاية الانصاف والرجوع الي الحق في المباحث ولو علي لسان احاد الطلبة------------- مواظبا علي وظاءف العبادات------------- مراعيا لارباب الفنون محافظا علي ترتيب الايتام في وظاءف اباءهم	723	8220628890809425321	195	329.5	160	308	63.31168746948242	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms270	true	8932383619480056941	51	74	289	411	1648	300	وكان المصريون لا يعدلون به في الفتوي احدا من اهل عصره وكانوا يقولون لو حلف انسان ان يستفتي افقه الشافعية فاستفتاه لم يحنث	270	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0802	false	-4370529964524037815	0	22	0	116	1540	300	وكان المصريون لا يعدلون به في الفتوي احدا من اهل عصره وكانوا يقولون لو حلف------ ان يستفتي افقه الشافعية فاستفتاه لم يحنث	802	8220628890809425321	116	226.0	94	122	95.08197021484375	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms271	true	-5008844570100100474	20	143	122	781	1674	300	الدين الجاربردي ثم قدم دمشق واشغل في الفقه واعاد بالبادراءية مدة ودرس بالظاهرية البرانية والجاروخية ثم بالناصرية الجوانية واشغل------- الناس بالعلم وافاد الطلبة مدة طويلة وشرح--------- المنهاج البيضاوي شرحا جيدا نفسيا وشرح قطعة كبيرة من منهاج النووي قال الصفدي علق علي مواضع منه متفرقة في نحو ست مجلدات ولم يكن بدمشق نظيره في معرفة الاصلين وكان يدرس دروسا بديعة عجيبة قال السبكي في الطبقات وكان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتمالا بالعلم وكان ذا همة في الطلب عليه قال لي انه كان يقرا بتبريز الكشاف علي شيخ من فضلاءها وانه كان يروح اليه في كل يوم من تبريز الصبح فيصل قريب الظهر لان منزله كان بعيدا عن البلد وما زال حتي اكمله قراءة عليه--------------------------------- وقال ابن رافع كان دينا خيرا	271	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0831	false	7026409391916415832	222	297	1163	1580	1599	300	الفخر الجاربردي و--قدم دمشق فلازم الشيخ شمس الدين الاصبهاني----- ودرس بالناصري---------ة والجاروخية وغيرهما وكان كثير الفضيلة منجما عن الناس دينا خيرا يقرر الكشاف تقريرا بليغا وعلق علي المنهاج--------- شرحا حافلا وصل فيه الي اثناء ربع البياعات في---------------------------------------------- ست مجلدات ما له-------- نظير- في التحقيق وشرح منهاج الاصول للبيضاوي قال التاج- السبكي كان------------------ مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتغالا------------ ذا هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علية في التحصيل وكان يدرس دروسا بديعة وقال ابن رافع كان دينا خيرا	831	8220628890809425321	189	146.0	147	708	26.694915771484375	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms272	true	-1939768825505390594	68	177	373	949	1626	300	كان عجولا محتقرا للناس كثير الوقيعة فيهم ولما قدم دمشق اقبل علي الاشتغال والاشغال وسماع الحديث وتولي تدريس المسرورية ثم انقطع قبل موته بنحو سنة في دار الحديث الاشرفية وترك التدريس الذي كان له واقبل علي التلاوة والنظر في العلوم الي ان توفي وقال السبكي كان فقيها نحويا مفننا مواظبا علي طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله يستفرغ فيه قواه ويدع من اجله طعامه وشرابه وكان ضريرا فلا نراه يفتر عن الطلب الا اذا لم يجد من يطالع له وحكي لي حافظ العصر شهاب الدين ابن حجي عن والده تغمده الله برحمته ان المراكشي كان يتناظر هو والفخر المصري فكان من حضر لا يفهم كثيرا مما يقولان لسرعة عبارتهما	272	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0880	false	4856051441034998293	132	178	738	989	1599	300	كان عجولا محتقرا للناس كثير الوقيعة فيهم وقال التاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السبكي كان فقيها نحويا مفتيا مواظبا علي طلب العلم وقال ابن كثير كان سريع التصور قوي المشاركة وقال الشيخ علاء------------------------------------------------------------------------------------------ الدي----ن حجي ---------------------------------------كان يتناظر هو والفخر المصري فكان من حضر لا يفهم كثيرا مما يقولان لسرعة عبارتهما	880	8220628890809425321	185	310.5	147	576	32.11805725097656	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms272	true	-1939768825505390594	189	261	1018	1413	1626	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن حمدان الشيخ العالم المدرس القاضي شمس الدين ابن النقيب-------- ولد تقريبا سنة اثنتين وستين وستماءة واخذ اشياء من الفقه -عن ال------------------------------------------------------------------------شيخ محيي الدين النووي وخدمه وقرا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشيخ برهان الدين المراغي وشرف الدين المقدسي وحضر حلقة الشيخ تاج الدين الفزاري ودرس بالعصرونية بدمشق وسمع الحديث وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالي و------غيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما	272	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5015870808506794194	164	300	863	1538	1538	300	محمد بن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن نجدة بن حمدان الدمشقي------------ القاضي شمس الدين ابن النقيب الشافعي ولد------- سنة احدي او 662 وسمع--------------- من الفجر ابن البخاري واحمد بن شيبان وابي حامد بن الصابوني وزينب بنت مكي وغيرهم ولازم الشيخ محيي الدين النووي حتي حفظ عنه انه قال له يوما يا قاضي شمس الدين لا بد ان تلي درس الشامية فوليها بعد مدة وكان يظن انه يلي قضاء الشام فولي قضاء حمص ثم طرابلس ثم حلب ثم رجع الي دمشق فولي الشامية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث وخرجت له مشيخة سمع منه البرزالي وجماعة غيره وقال العماد ابن كثير كان شيخا عالما دينا قليل الشر والغيبة وقال ابن رافع كان كريم النفس محبا في الصالحين وقد افتي ودرس وكان قد تفقه بالشيخ شرف الدين المقدسي وكان له ذكر قبل السبعماءة اخذ عنه جمال الدين ابن جملة قديما-	950	8220628890809425321	212	292.5	167	815	26.012269973754883	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms275	true	3899315190508436523	3	37	13	174	1653	300	يرتفع له---- في سلطنة الملك الناصر راس حتي ان شهاب الدين ابن فضل الله قرا له قصة فقال له السلطان قل له الذين يع-رفونك ما ماتوا ثم-------- ولي قضاء العسكر في ايام الناصر احمد	275	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0903	false	8423440823815700500	252	285	1392	1545	1620	300	يرتفع له راس في سلطنة----------------- حتي ان شهاب الدين ابن فضل الله قرا له قصة فقال له السلطان قل له الذين يعترفوك---- ماتوا ثم قدر انه ولي قضاء العسكر في ايام الناصر احمد	903	8220628890809425321	139	238.5	109	174	79.88505554199219	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms275	true	3899315190508436523	240	265	1316	1459	1653	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وصل فيه الي سنة سبعماءة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء	275	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0905	false	-1873620694739168862	276	300	1429	1567	1567	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدم- بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وقطعة من--- سنة سبعماءة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء-	905	8220628890809425321	131	239.0	109	143	91.60839080810547	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms275	true	3899315190508436523	240	271	1316	1496	1653	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدمه بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وصل فيه الي سنة سبعماءة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء وطبقا-----------------------ت الحفاظ وطبقات القراء--------- وغير ذلك	275	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0906	false	1920300298357319961	171	206	958	1166	1697	300	وجمع تاريخ الاسلام فاربي فيه علي من تقدم- بتحرير اخبار المحدثين خصوصا وقطعة من--- سنة سبعماءة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير النبلاء وملخص التاريخ قدر نصفه وطبقات الحفاظ وطبقات القراء والاشارة وغير ذلك	906	8220628890809425321	165	302.0	136	212	77.83018493652344	25	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms276	true	5732793309858784175	119	176	681	962	1663	300	محمد بن عبد الحق بن عيسي القاضي الامام شمس الدين ابو عبد الله الحصري خرج من مصر صحب القاضي علاء الدين القونوي وقد تضلع من العلوم وولي ق------------------------------ضاء بعلبك مدة ثم نقل الي قضاء صفد ثم تركه وولي قضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمص ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابن رافع وحمدت سيرته وكان فاضلا وقد شغل الناس ببعلبك وصفد وحمص وقا---------------------ل العثماني قاضي صفد	276	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1017	false	7338579249190392655	32	134	158	673	1490	300	محمد بن عبد الحق بن عيسي الخضري المصري شمس الدين قدم مع الق----------------------------اضي علاء الدين القونوي--------- من الديار المصرية ثم خرج معه الي الشام فولاه قضاء بعلبك---- ثم نقل الي قضاء صفد فطلب منه الناءب اقتراض شء من مال الايتام بغير رهن فلم يوافقه فجري بينهما كلام فركب بغلته ليلا وقصد دمشق فبلغ ذلك القاضي تقي الدين السبكي فتلقاه واكرمه وجهزه الي حمص قاضيا ومدرسا وخطيبا وكان جدا كله لا هزل فيه ولا يمكن احدا ان يذكر عنده احدا بسوء قال ابن رافع كان محمود السيرة فاضلا وقد شغل الناس ببعلبك وصفد وحمص ومات في شعبان سنة 747 قال العثماني قاضي صفد	1017	8220628890809425321	181	259.5	140	556	32.553955078125	31	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms278	true	798304712574703217	76	176	416	979	1638	300	له نكبة في اخر ايام تنكز وصودر واخرجت عنه العادلية والدولعية ثم بعد موت تنكز استعادها ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال تفقه وبرع وطلب الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وترك نيابة الحكم وتصدي للاش-غال والافادة-------- وحدث واوذي فصبر ثم جاور وتلا بالسبع قال السبكي برع واشتهر بمعرفة المذهب وبعد صيته وافتي وناظر وشغل الناس بالعلم مدة مديدة وكان من اذكياء العالم وقال الصلاح الكتبي اعجوبة الزمان كان ابن الزملكاني معجبا به وبذهنه الوقاد يشير اليه في المحافل وينوه بذكره ويثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان قد صار عين الشافعية بالشام فلما جاءه السبكي	278	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1058	false	3684949567196249452	18	97	97	526	1549	300	له محنة في---- ايام تنكز وانتزعت منه جهاته ثم اعيدت------------ بعد---- تنكز وذ--------كره الذهبي في المعجم المختص وقال تفقه وبرع وطلب الحديث بنفسه ومحاسنه جمة وكان من اذكياء زمانه وترك نيابة الحكم وتصدي للاشتغال والافادة سمع مني وحدث واوذي فصبر ثم جاور وتلا بالسبع وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عليه ابن رافع وابن كثير والسبكي والاسنوي والحسيني وقال كان يلقي دروسا حافلة ويسرد من الاحاديث الطوال من حفظه لا يتعلثم -قال ال-----شهاب ------ابن حجي -كان قد صار عين الشافعية بالشام فلما -قدم السبكي	1058	8220628890809425321	271	436.5	218	686	39.504371643066406	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms280	true	-4070593159690975582	250	273	1399	1515	1666	300	وهو الذي جسر الناس علي قراءة كتب ابن مالك ورغبهم فيها وشرح لهم غامضها وكان يقول في مقدمة ابن الحاجب هذه نحو الفقهاء	280	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1233	false	2503722952242743272	28	51	170	286	1683	300	وهو الذي جسر الناس علي قراءة كتب ابن مالك ورغبهم فيها وشرح لهم غامضها وكان يقول عن مقدمة ابن الحاجب هذه نحو الفقهاء	1233	8220628890809425321	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms281	true	-500752412324711446	155	266	863	1459	1654	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين ابو الثناء الاصفه-----------------------------------------اني ولد- باصفهان في شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل بتبريز----------------------- وقرا علي والده وعلي جمال الدين بن ابي الرجاء وغيرهما وبلغني انه اخذ عن قطب الدين الشيرازي وتصدر للاقراء بها ثم قدم دمشق في سنة خمس وعشرين ودرس بالرواحية ويوم الاجلاس بالغ الفضلاء في الثناء عليه وافاد الطلبة ثم قدم الديار المصرية سنة اثنتين وثلاثين مطلوبا وتولي تدريس المعزية بمصر ومشيخة الخانقاه القوصونية اول ما فتحت في صفر سنة ست وثلاثين ولما قدم دمشق كا--------------ن ابن تيمية يبالغ في تعظيمه وقال مرة اسكتوا حتي نسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد	281	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1249	false	-9187889272073818054	90	177	457	892	1591	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين ابو الثناة الاصبهاني كان ينتسب الي علاء الدولة الهمذاني وكان مولده باصبهان في شعبان سنة 674---------------- واشتغل في بلاده ومهر وتقدم في الفنون وقرا علي والده وعلي جمال الدين بن ابي الرجاء وغيرهم-------------------------------------------------------ا ثم حج------ في سنة 24 وقدم دمشق بعد زيارة القدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صفر سنة 25 فبهرت فضاءله وسمع كلامه الشيخ تقي الدين ابن تيمية فبالغ في تعظيمه -قال مرة اسكتوا حتي نسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد	1249	8220628890809425321	287	444.5	223	675	42.51852035522461	51	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms282	true	-5763633354583851571	61	194	374	1110	1702	300	قال الصفدي رايته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة و--------قال بعضهم قد وقفت عليه وقد جمع فيه بين الكشاف ومفاتيح الغيب للامام جمعا حسنا بعبارة وجيزة مع زيادات واعتراضات في مواضع كثيرة 62---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 محمود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن اسماعيل بن يوسف العالم-- محب الدين ابو الثناء بن الامام العلامة علاء الدين التبريزي القونوي الاصل المصري ولد بمصر سنة تسع بتقديم التاء عشرة وسبعماءة وتوفي والده وهو صغير فاشتغل و-------اخذ عن مشايخ العصر-------------------------------- ودرس واشغل وافتي وصنف ذكره رفيقه------------------------------- الاسنوي في --طبقاته وبالغ في المدح له والثناء عليه فقال كان صاحب علم وعمل وطريقة لا عوج فيها ولا خلل كان عالما بالفقه واصوله فاضلا في العربية والمعاني والبيان صالحا مجتهدا في العبادة والتلاوة كثير الاشتغال والاشغال محافظا علي اوقاته صحيح الذهن سليم الباطن سخيا صاحب جد في احواله قليل الاختلاط بالناس بحث كتبا	282	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1250	false	3534331449255393557	17	163	93	890	1613	300	قال الصفدي رايته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة وانتفع الناس به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا واذن لجماعة في الافتاء بمصر والشام وكانت تعتريه فترة من شغل باله بالتفكر ومساءل العلم وكانت وفاته في ذي القعدة سنة 749 بالطاعون العام 2239 محمود بن الجمال عبيد الله بن احمد بن عمر بن ابي عمر المقدسي المنجنيقي سمع من ابن البخاري مشيخته وحدث سمع منه الشريف الحسيني وكانت رءاسة عمل المنجنيق انتهت اليه فاتفق انه كان في حصار المنجنيق فرفع المنجنيق ليصلحه فسقط ميتا وذلك في جمادي الاولي سنة 754 2240 محمود بن علي بن اسماعيل بن يوسف التبريزي محب الدين ابن---------- الامام-------- علاء الدين--------- القونو-------------ي ولد----- سنة 719 و------------------------------------------------اشتغل بالعلم فاخذ عن الاصبهاني وابي حيان والجلال القزويني وغيرهم ودرس------ وافتي وشغل وقال ابن رافع انه سمع بدمشق وهو صغير وقال الاسنوي في الطبقات ----------------------------------------------------------------------------------كان عالما بالفقه واصوله فاضلا في العربية متعبدا------------------------------------------------------------------------------------ صحيح الذهن----------------------------------- قليل الاختلاط بالناس انتفع به	1250	8220628890809425321	274	320.5	216	1209	22.663358688354492	41	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms283	true	-1520140368961229517	199	238	1073	1274	1637	300	دار الحديث الاشرفية ثلاثا وعشرين سنة ونصفا وقال ابن تيمية لما باشرها------ لم يلها من حين بنيت الي الان احق بشرط الواقف منه لقول الواقف فان اجتمع من في----ه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية قال الذهبي	283	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1342	false	4600276101946986852	68	108	382	586	1597	300	دار الحديث الاشرفية بعد ابن الشريشي------- وقال ابن تيمية لما باشرها المزي لم يلها من حين بنيت الي الان احق بشرط الواقف منه لقول الواقف فان اجتمع من فيه هذه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية قال الذهبي	1342	8220628890809425321	180	331.5	144	211	85.30805969238281	33	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms285	true	8614269117653909393	115	148	603	774	1670	300	كثير الحج والمجاورة والاوراد والمروءة خبيرا بامر دنياه واخرته ونال من الجاه ما لم ينله غيره--------------------------------------------------------------------------------- ومن قول الشيخ تقي الدين في ولده دروس احمد خير من دروس علي وذلك عند---ي غاية الامل	285	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0138	false	8607683304612233199	184	235	958	1213	1538	300	كثير الحج والمجاورة والاوراد والمروءة خبيرا بامر دنياه واخرته ونال من الجاه ما لم ينله غيره وقرات بخط ابيه خلع علي ابني احمد تشريف صالحي لكونه مفتي دار العدل وذلك في سنة 52 ومن قول الشيخ تقي الدين في ولده دروس احمد خير من دروس علي وذاك عند علي غاية الامل	138	8220628890809425321	170	324.0	137	255	66.66666412353516	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms290	true	-368146469883888705	129	226	702	1240	1650	300	كتابة السر بحلب ثم --------------------------------وكالة بيت المال بالشام و---------------------------------------------------------------------قد تصدي للافادة بالجامع الاموي وحدث بدمشق وحلب------------------------- وغيرهما ذكره شيخه الذهبي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعجم المختص فقال الامام العالم الاديب البليغ الاكمل طلب العلم وشارك في الفضاءل وساد في علم الرساءل وقرا الحديث وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------- المنسوب وجمع وصنف والله يمده بتوفيقه سمع مني وسمعت منه وله تواليف وكتب وبلاغة انتهي ووقفت علي ترجمة كتبها لنفسه في نحو كراسين ذكر فيها احواله ومشايخه واسماء مصنفاته وهي نحو الخمسين مصنفا منها ما اكمله ومنها ما لم يكمله قال وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت بيدي ما يقارب خمسماءة مجلدة قال ولعل الذي كتبت في ديوان الانشاء ضعفا ذلك	290	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0425	false	4869496898832526035	121	264	660	1436	1642	300	كتابة السر بحلب وقتا وبالرحبة وقتا والتوقيع بدمشق ووكالة بيت المال وكان محببا الي الناس حسن المعاشرة جميل المودة وكان في الاخر قد ثقل سمعه وكان قد تصدي للافادة بالجامع وقد سمع منه من اشياخه الذهبي وابن كثير والحسيني وغيرهم قال الذ-------هبي في حقه الاديب البارع الكاتب شارك في الفنون وتقدم في الانشاء وجمع وصنف وقال ايضا سمع مني وسمعت منه وله تواليف وكتب وبلاغة وقال في المعجم المختص -----الامام العالم الاديب البليغ الكامل طلب العلم وشارك في الفضاءل وساد في---- الرساءل وقرا الحديث وجمع وصنف وله تواليف وكتب وبلاغة وقد ترجم له السبكي في الطبقات ومات سنة 764 وقال الحسيني كان اليه الم----------------------------------------------------------------------------نتهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مكارم الاخلاق ومحاسن الشيم وقال ابن كثير كتب ما يقارب مءين من المجلدات وقال ابن سعد كان من بقايا الرءساء الاخيار ووجد بخطه كتبت بيدي ما يقارب خمسماءة مجلدة قال ولعل الذي كتبه في ديوان الانشاء ضعف- ذلك	425	8220628890809425321	259	269.0	211	1010	25.643564224243164	36	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms291	true	788965205528220325	45	160	255	915	1669	300	علي بن ايوب--------- المقدسي وقرر علاء الدين في وظاءف العلاءي بدمشق واضيف اليه -------درس الحديث بالتنكزية بالقدس وحج مرارا وجاور واقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذهبي في معجمه واثني عليه وقا----------------------------------------------------------------------ل الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث ومعرفة الر-------------------------------------جال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن د-----------------------------------------رس و-----------------------------افتي وناظر--- ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في --طبقاته كان حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية كتابا نفيسا ودرس بالصلاحية بالقدس الشريف وانقطع فيها للاشغال ----والافتاء والتصنيف وقال----------------- السبكي	291	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0428	false	3509897791557258035	0	165	0	905	1614	300	علي بن ايوب بن منصور المقدسي وقرر علاء الدين في وظاءف العلاءي بدمشق واضيف الي العلاءي درس الحديث بالتنكزية بالقدس وحج مرارا وجاور و-------------------------------------------------------------كان ممتعا في كل باب فتح ويحفظ تراجم اهل العصر ومن قبلهم وكان له ذوق في الادب ونظم حسن مع الكرم وطلاقة الوجه وكان يكتب في الاجازات اجازهم المسءل فيه بشرطه خليل بن كيكلدي العلاءي يكاتبه ووصفه بالحفظ شيخه الذهبي في مشيخته وقال في المختص يستحضر الرجال والعلل وتقدم في هذا الشان مع صحة الذهن وسرعة الفهم وقال الحسيني ---------------كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفتنا في علوم الحديث وفنونه علامة فيه حتي صار بقية الحفاظ عارفا بالرجال علامة في------ المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن ولم يخلف بعده مثله وقال شيخنا في الوفيات درس وافتي وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف بعده مثله وقال الاسنوي في الطبقات -كان حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا سطو-ة وحشمة ------------------------------------------------------------------------------------------انقطع في القدس للتدريس والافتاء والتصنيف واطنب في وصفه وذكر ان السبكي	428	8220628890809425321	433	593.5	353	1079	40.1297492980957	65	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms292	true	1188619732454456342	50	149	276	822	1658	300	ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان الاما---------------م العالم ضياء الدين ابو محمد بن الشيخ سعد الدين العفيفي----------------- القزويني المصري المعروف بالقرمي وبابن قاضي القرم ويقال انه من ذرية عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل كان اسمه عبيد الله فغيره لموافقته اسم عبيد الله بن زياد بن ابيه قاتل الحسين اخذ العلم فيما ذكر عن ابيه وشمس الدين الخلخالي والبدر التستري وغيرهم وسمع الحديث------- من العفيف المطري ودرس--------------------------------------------------------------------------------------------- بالشيخونية وبالمنصورية درس الفقه والحديث وولي مشيخة خانقاه بيبرس وولاه الاشرف مشيخة مدرسته عند خروجه للحج في سنة ثمان وسبعين وسماه شيخ الشيوخ وابطل------ هذا الاسم عن شيخ سرياقوس	292	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0505	false	3483139642696174320	150	224	773	1188	1568	300	ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القرمي ابن قاضي القرم ال----------------------------------------------عفيفي الشيخ ضياء الدين القزويني الفقيه الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ--------------- عن ابيه وشمس الدين الخلخالي والبدر التستري وغيرهم وسمع الحديث لما حج من العفيف المطري وغيره وقدم القاهرة وحظي عند الاشرف شعبان وولي مشيخة البيبرسية بعد الرضي في سنة 67 وتدريس الشافعية بالشيخونية وغير ذلك--------------------------------------------- وولاه الاشرف مشيخة مدرسته ودرس فيها قبل ان تكمل------------ وسماه شيخ الشيوخ وامر باسقاط هذا الاسم عن شيخ سرياقوس	505	8220628890809425321	232	340.0	187	684	33.918128967285156	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms293	true	-4440360393526702576	161	192	886	1043	1628	300	وقال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته----- في التصوف وفي اصول الدين وكان يتعصب للاشعري وله كلام في ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من تع-صب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم	293	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0533	false	9071282862517804502	18	50	109	272	1544	300	وقال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته وصنف في التصوف وفي اصول الدين وكان يتعصب للاشعري وله كلام في ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من يتعصب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم	533	8220628890809425321	155	302.0	124	163	95.09202575683594	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms293	true	-4440360393526702576	219	298	1187	1618	1628	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الامام العلامة رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية بهاء الدين ابو محمد العقيلي الطالبي البالسي ال-حلبي ثم ال-مصري ولد سنة اربع وتسعين وستماءة وقيل سنة سبعماءة وسمع الحديث واخذ الفقه عن الشيخ زين الدين ابن الكتناني وغيره وقرا النحو علي الشيخ ابي حيان------------------------------------------------------------------ ولازمه في ذلك اثنتي عشرة سنة اخذ عنه كتاب سيبويه والتسهيل وشرحه -----------حتي قال ابو حيان ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ الفقه والاصول عن الشيخ	293	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0545	false	5167672477997141984	202	270	1051	1390	1560	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الله بن محمد بن----------------------------------- بهاء الدين الح------------------لبي البالسي الاصل نزيل القاهرة ولد -----------------------------سنة سبعماءة------------------------------------------------------------- وقرا-----ت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي ولد سنة 694 وقدم القاهرة مملقا فلازم الاشتغال الي ان مهر ولازم ابا حيان حتي كان من اجل تلامذته وحتي صار يشهد له بالمهارة في العربية حتي قال--------- ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ-------------- عن الزين	545	8220628890809425321	162	123.0	122	510	31.764705657958984	26	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms294	true	-1484398958938300103	179	263	945	1356	1583	300	وكان القضاة قبله امروا ان لا يكتب احد من الشهود وصية الا باذن القاضي فابطل ذلك وقال الي ان يحصل الاذن قد يموت الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسنوي في طبقاته ولم يصفه وفي كلام----ه تحامل عليه لان الشيخ بهاء الدين كان لا ينصفه في البحث وربما خرج عليه ولهما حكاية في ذلك---- وكان فيه لثغة توفي في ربيع الاول سنة تسع بتقديم التاء وستين وسبعماءة ودفن بالقرافة قريبا من قبر الشافعي رضي الله عنه 646 عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر-- بن علي بن	294	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0547	false	-1594651591760178589	59	189	279	909	1472	300	وكان القضاة قبله امروا ان لا يكتب احد من الشهود وصية الا باذن القاضي فابطل ذلك وقال الي ان يحصل الاذن قد يموت الرجل قال وفرق علي الفقراء والطلبة في ولايته مع قصرها نحو ستين الف درهم يكون اكثر من ثلاثة الاف مثقال ذهبا ووقعت في ولايته وصية بماءة الف وخمسين الف درهم ففرقها كلها من دينار الي عشرة وما بين ذلك وذكره الذهبي في اخر طبقات القراء في اصحاب التقي الصاءغ في سنة 727 فقال هو الامام بهاء الدين ابن عقيل وقرات بخط القاضي تقي الدين الاسدي ما انصف الاسنوي ابن عقيل و-------------كلامه فيه تحامل لانه--------------------- كان لا ينصفه في البحث وربما خرج عليه وله-------- في ذلك خبر ومات في ثالث عشر----ي ربيع الاول سنة 769 2158 عبد---------------------------------------------------------- الله بن عب-----د الرحم---------ن بن علي بن -مرهج بن علي بن	547	8220628890809425321	253	367.0	196	749	33.77836990356445	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms295	true	7304016279550594104	86	171	505	989	1694	300	وشرع في التصنيف بعد الثلاثين ذكره تلميذه سراج الدين------------------------------------------ ابن الملقن في طبقات الفقهاء وقال شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون الاصول والفقه والعربية وغير ذلك وقال الحافظ ولي الدين ابو زرعة في وفياته اشتغل في العلوم حتي صار اوحد---- زمانه وشيخ الشافعية في اوانه وصنف التصانيف النافعة الساءرة كالمهمات وفي ذلك يقول والدي من ابيات ابدت مهماته اذ ذاك رتبته ان المهمات فيها يعرف الرجل وتخرج به خلق كثير واكثر علماء الديار المصرية طلبته وكان حسن الشكل حسن التصنيف لين الجانب كثير الاحسان	295	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0607	false	290451803895639673	190	251	1018	1375	1617	300	وشرع في التصنيف بعد الثلاثين وشرح المنهاج مهذب منقح وهو انفع شروخ المنهاج مع كثرتها قال شيخنا ابن الملقن الشيخ جمال الدين----- شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون وقال شيخنا العراقي------------------------------------------------------ اشتغل في العلوم حتي صار اوحد اهل زمانه وشيخ الشافعية في اوانه وصنف التصانيف النافعة الساءرة----------------------------------------------------------------------------------------- وتخرج به طلبة ----------------الديار المصرية------ وكان حسن الشكل ---والتصنيف لين الجانب كثير الاحسان	607	8220628890809425321	256	397.5	211	530	48.30188751220703	40	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms296	true	-3500823591411604243	106	255	588	1410	1662	300	الف- وثلاثماءة وقرا بنفسه كتبا كبارا وتفرد بشيوخ واجزاء وكتب وتفقه علي والده والشيخ جمال الدين الوجيزي وغيرهما واخذ الاصلين عن الشيخ علاء الدين الباجي والنحو عن الشيخ ابي حيان ودرس من سنة اربع عشرة وولي قضاء الديار المصرية مدة طويلة وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام وحدث وافتي وصنف وكان كثير الحج والمجاورة وكان مع ناءبه القاضي تاج الدين المناوي كالمحجور عليه له الاسم والمناوي هو القاءم باعباء المنصب فلما مات عجز القاضي عز الدين عن القيام به فاستعفي وكان يعاب بالامساك ولم يحفظ عنه في دينه ما يشينه ذكره الذهبي في المعجم المختص وقد مات قبله بنحو عشرين سنة وقال فيه الامام المفتي الفقيه المدرس المحدث قدم علينا بولده طالب حديث في سنة خمس وعشرين فقرا الكثير وسمع وكتب الطباق وعني بهذا الشان وكان خيرا صالحا حسن الاخلاق كثير الفضاءل سمعت منه وسمع مني وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسنوي----------- نشا في العلم والدين ومحبة اهل الخير ودرس وافتي وصنف تصانيف	296	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0623	false	6461121413355593551	204	300	1082	1611	1611	300	الفا وثلاثماءة نفس------------------------------------------ وتفقه علي والده وال----جمال------ الوجيرني واخد علي-------------------- علاء الدين الباجي و---------------ابي حيان ودرس من سنة 14 الي ان مات----------------------------------------------------------------- وحدث و------صنف وكان كثير الحج والمجاورة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهبي في المعجم المختص------------------------------------------------------------------------ قدم علينا بولده سنة 25--------------------- فقرا الكثير وسمع وكتب الطباق وعني بهذا الشان وكان----------- حسن الاخلاق كثير الفضاءل واثني عليه في معجمه بالتصون والديانة وولي قضاء الديار المصرية سنة 38 وقال ابن رافع جمع شيءا علي المهذب وعمل المناسك الكبري والصغري وخرج احاديث الرافعي وتكلم علي مواضع من المنهاج وقال الاسنوي في الطبقات نشا في العلم------- ومحبة اهل الخير ودرس وافتي وصنف تصانيف-	623	8220628890809425321	302	433.0	244	994	30.382293701171875	48	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms299	true	-5011910663677652033	169	257	954	1439	1676	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن ابراهيم الفا-------ضل العالم النحرير المدقق المفتي تاج الدين ابو الحسن الثع--------لبي الموصلي---- ال----معروف بابن الدريهم مولده------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان سنة اثنتي عشرة وسبعماءة بالموصل وقرا القراء--------ات علي الشمس ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي وحفظ الهادي في الفقه وتفقه علي الشيخ زين الدين ا---بن شيخ العوينة وقرا عليه شيءا كثيرا من الرياضي وبحث--- الحاوي الصغير علي جماعة منهم القاضي شرف الدين عبد الله ابن يونس من شيوخ والده كمال الدين الصغير وحفظ الالفيتين وبحث ف------------------ي التسهيل وقرا ع----لي الشيخ ابي	299	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0747	false	-6112038892566098640	169	268	884	1384	1567	300	علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن ابراهيم بن ابي بكر بن القاسم ابن سعيد بن محمد بن هشام بن عمر---------- الثعلبي الشافعي الموصلي تاج الدين معروف بابن الدريهم وهو لقب سعيد جده الاعلي ابن اخت الشيخ بهاء الدين الحسين الموصلي المعروف بابن ابي الخير ولد في شعبان سنة 712 و------------------------قرا القران بالروايات علي------ ابي بكر بن العلم سنجر الموصلي--------------------- وتفقه علي الشيخ نور الدين علي بن شيخ العوينة المقدم ذكره وحفظ الحاو--------ي وبحث في الحاوي عل-------------------------ي شرف الدين عبد الله -بن يونس وحفظ ----------------------------------الفيتي ابن معطي وابن مالك وبحث في التسهيل واخذ عن علاء الدين ابن	747	8220628890809425321	259	334.0	204	629	41.17647171020508	35	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms302	true	-5629794074371287226	7	89	38	465	1619	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام الشيخ الاصيل الفقيه---------------- نور الدين ابو عبد الله بن الشيخ نجم الدين البالسي الاصل الدمشقي مولده في رمضان سنة سبع بتقديم السين عشرة وسبعماءة وسم----------------------------ع من جماعة وتفقه ودرس وحدث-------------------------------------------------------------------------- قال ابن كثير كان من العلماء الفضلاء ودرس بالناصرية البرانية مدة سنتين بعد ابيه وبالرباط الدواداري داخل باب الفرج وكان يحب السنة ويفهمها جيدا وقال ابن رافع سمع وتفقه ودرس وكان حسن الخلق	302	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0958	false	8709622172510903696	42	115	206	559	1539	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن------------- ابي بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور بن معلي البالسي ثم الصالحي نور الدين بن------------------- نجم الدين ولد--------------------------------- سنة 717--------------------------- وسمع من ابن الشحنة والعفيف اسحاق وغيرها-- وتفقه ودرس وحدث سمع منه ابن سند وشيخنا ابو اليسر ابن الصاءغ وغيرهما ودرس بالناصرية وغيرها قال ابن كثير كان من-------- الفضلاء في مذهب الشافعي و-------------------------------------------------------------كان يحب السنة------------- وقال ابن رافع ----------------كان حسن الخلق	958	8220628890809425321	187	228.5	141	545	34.311927795410156	37	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms304	true	-8081269673039889783	170	289	887	1519	1578	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان الامام العلامة بقية السلف القاضي جمال الدين ابو بكر بن الامام العلامة كمال الدين ابي العباس بن الامام العلامة جمال الدين البكري الواءلي الشريشي الاصل ---الدمشقي مولده س-------------------------------------نة اربع او خمس وتسعين وستماءة -احضر علي جماعة---------------- وسمع من جماعة واجاز له اخرون ------واشتغل في صباه وتفنن في العلوم واشتهر بالفضيلة ودرس في حياة والده ببعض الدروس ثم بعد وفاة والده بالرباط الناصري------ ثم درس --بعدة مدارس وافتي كل ذلك وهو في سن الشبيبة ثم ولاه القاضي علاء الدين القونوي قضاء حمص فنزح الي هناك واقام زمانا طويلا ثم قدم دمشق في اول ولاية السبكي فولي تدريس البادراءية في سنة احدي واربعين واقام يشغل الناس بالجامع	304	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0917	false	4848362889241462446	16	110	84	564	1545	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد-------- بن عبد الله بن سحما--------------------------------------------ن ابو بكر بن--------------------------------------------------------------------------------- الشريشي الاصل نزيل دمشق جمال الدين بن كمال الدين البكري الوابلي ولد سنة اربع او خمس وتسعين وستماءة واحضر علي ابن القواس وابن عساكر وسمع من جماعة وحصل- له ابوه اجازات واشتغل في صباه وتفنن في العلوم واشتهر بالفضيلة ويقال ان ابن تيمية حضر درسه وفضله علي ابيه وله يومءذ اثنتان وعشرون سنة ثم درس في عدة اماكن وافتي و---------------------------ولاه ال-----علاء ------القونوي قضاء حمص-------------------------------- ثم قدم دمشق بعد مدة------------ فولي تدريس البادراءية وغيرها ثم صار يلازم -------شغل الناس بالجامع	917	8220628890809425321	300	373.5	233	703	42.674251556396484	49	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms305	true	-9053228701479984381	156	190	853	1058	1674	300	عليه وقال كان محمود الخصال مشكور السيرة وقال غيره كان مهابا صارما لكنه قليل البضاعة في العلوم مع صرامته في القضاء- والعمدة بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان	305	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0937	false	8709397036209851074	230	261	1200	1391	1595	300	علي حاله وكان محمود الخصال مشكور السيرة-------------- مهابا صارما لكنه قليل البضاعة في العلوم مع صرامته في القضايا والعمل- بالحق والنصرة للعدل والدربة بالاحكام والاعتناء بالمستحقين من اهل العلم وغيرهم وكان	937	8220628890809425321	181	331.5	152	206	87.86407470703125	27	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms306	true	4191261277496366450	85	229	435	1232	1599	300	واخذ عن مشايخها واحذ بحماة عن القاضي شرف الدين البارزي------ وسمع من جماعة ذكره ا---------------------------خوه في --طبقاته وقال كان فقيها اماما في علم الاصلين والخلاف والجدل وعلم التصوف نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالالفاظ- الرشيقة دينا خيرا كثير البر والصدقة------ رقيق القلب طارحا للتكلف مءثرا للتقشف الي ان قال ارتحل الي القاهرة واخذ عن مشايخها الي ان برع في العلوم ولم ي---بق له في الاصلين والخلاف والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك من اشياخه ولا غيرهم ثم ارتحل الي الشام واستوطن حماة مدة ودرس بها واجتمعت الطلبة علي الاستفادة منه ثم عاد الي الديار المصرية فانتصب فيها ايضا للاقراء والتدريس والافتاء والتصنيف فصنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر ثم وضع عليه شرحا جيدا وصنف في التصوف كتابا حسنا سماه حياة القلوب وتصنيفا في الرد علي النصاري وتولي تدريس الحسامية والاقبغاوية------------------------------------ وناب في الحكم بالقاهرة واضيف	306	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0967	false	2548919027963746499	7	107	38	594	1529	300	واخذ عن شيوخ القاهرة والشام ولقي ال--شرف------ البارزي بحماة وسمع الحديث من التاج ابن دقيق العيد وغيره قال اخوه في الطبقات------ كان فقيها اماما في---- الاصلين وغيرهما------------------- نظارا بحاثا فصيحا حسن التعبير عن الاشياء الدقيقة بالعبارات الرشيقة دينا خيرا كثير ------الصدقة والبر رقيق القلب مطرحا للتكلف مءثرا للتقشف كثير التخيل من الناس--------------------------------------------- ولم يفتح عليه في العربية مع------------------------------------- ذلك وكان قد --------------------------------استوطن حماة مدة ودرس بها--------------------------------- ثم عاد الي الديار المصرية ول------------------------------------------------------------------------------ه المعتبر في علم النظر وشرحه و----------------------------------------------حياة القلوب-------- في التصوف وشرع في شرح المنهاج للبيضاوي ويقال انه الذي اكمله اخوه ودرس في الخشابية وغيرها وناب في الحكم بالقاهرة ومنوف	967	8220628890809425321	329	389.5	263	878	37.471527099609375	50	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms308	true	2298502042147765174	138	178	755	964	1627	300	معجما في اربع مجلدات وهو في غاية الاتقان والضبط مشحون بالفواءد -يشتمل علي اكثر من الف شيخ----------------- وجمع وفياتا ذيل بها علي البرزالي وصنف ذيلا علي تاريخ بغداد لابن النجار--- اربع مجلدات وقد عدم هو والمعجم --------------------------في الفتن وتخرج به	308	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0979	false	3382277531679195010	119	164	611	834	1510	300	معجمه في اربع مجلدات وهو في غاية الاتقان والضبط مشحون بالفواءد ويشتمل علي ازيد من الف شيخ ثم سكن دمشق ودرس وجمع--------------------------------- ذيلا علي تاريخ بغداد لابن النجار في ثلاث مجلدات او اربع ورايت بعضه بخطه وكان قد حدث له وسواس في الطهارة خرج به	979	8220628890809425321	146	223.0	115	256	57.03125	21	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms311	true	-5191462134013584953	2	206	13	1127	1657	300	المحدث المءلف المفيد- شمس الدين ابو المحاسن ويقال ابو عبد الله الحسيني الدمشقي ولد سنة خمس عشرة وسبعماءة وسمع الكثير من ----------------------------------------------------------------خلاءق--------------------------------- ورحل وكتب الطباق------------------- وقرا------- وانتقي علي بعض --شيوخه وصنف------------------------ وخرج لنفسه معجما وجلس مع الشهود وكتب الحكم ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال فيه العالم الفقيه المحدث طلب وكتب الاجزاء وهو في زيادة من السماع والتحصيل والتخريج والافادة وقال ابن كثير جمع اشياء مهمة في الحديث وكتب اسماء رجل مسند الامام احمد واختصر كتابا في اسماء الرجال مفيدا وولي مشيخة الحديث التي وقفها في داره بهاء الدين القاسم بن عساكر داخل باب توما وقال ابن رافع جمع مختصرا من تهذيب الكمال لشيخنا المزي وزاد فيه رجال مسند احمد وكتب بخطه كثيرا وقال العراقي انه شرع في شرح سنن النساءي انتهي ومن مءلفاته اختصار الاطراف للمزي وكتاب رياض الزاهدين في مناقب الخلفاء الراشدين وكتاب التذكرة في رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه من ليس في التنبيه واضاف اليهم من في --------الموطا ومسند الشافعي ومسند ابي حنيفة ومسند احمد وكتاب--------------------------------------------------------------------------------- الالمام ----------------في اداب دخول الحمام وكتاب العرف الذكي في النسب الزكي وقال فيه انه كتب بخطه مالا يحصره العد وكتب ذيلا علي العبر من سنة احدي واربعين الي اخر------ سنة اثنتين وستين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعليق علي الميزان بين فيه عدة -------اوهام واستدرك عليه عدة اسماء	311	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1063	false	4712871005468609888	84	282	446	1504	1595	300	الصادق الحسيني الحافظ شمس الدين ابو المحاسن--------------------------- الدمشقي ولد سنة 715-------------- وسمع من محمد ابن ابي بكر بن احمد بن عبد الداءم وابي محمد بن ابي التاءب والمزي وخلاءق وطلب بنفسه فاكثر وكتب بخطه فبالغ ورحل الي مصر فسمع من الميدومي وغيره وقرا الكثير وانتقي علي بعض الشيوخ- وصنف التصانيف وذيل علي العبر وخرج لنفسه م---------------------------عجما قال الذهبي في المعجم المختص--------- العالم الفقيه المحدث طلب وكتب-------- وهو في زيادة من --------التحصيل والتخريج والافادة وقال ابن كثير جمع رجال المسند وجمع------------------------------------------- كتابا سماه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التذكرة في رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه من ليس في الستة-- واضاف اليهم من في المسند والموطا ومسند الشافعي ومسند ابي حنيفة للحارثي وولي مشيخة دار الحديث البهاءية داخل باب توما وكان يشهد بالمواريث واختصر الاطراف ورتبه علي الالفاظ وله مجيليد لطيف في اداب----- الحمام وله --العرف الذكي في النسب ال--------------------------------------زكي و-له ذيل- علي العبر للذهبي ومات كهلا ف----ي اخر شعبان سنة 765 وله خمسون سنة رحمه الله تعالي قلت والنسب الذي ذكرته ساقه الذهبي في المعجم المختص ولكن سقط منه بين علي وحمزة الحسن وكذا يوجد بخط الحسيني نفسه ولا اشك انه سقط من نسبه عدة اباء من اثناءه فالله اعلم وله تعليق علي الميزان بين فيه كثيرا من الاوهام واستدرك عليه عدة اسماء	1063	8220628890809425321	477	639.5	379	1568	30.420917510986328	72	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms315	true	6291017594071006075	0	74	0	401	1624	300	وناب في الحكم عن عمه يوما واحدا ثم-- ولي --خطابة جامع دمشق في ذي القعدة سنة تسع واربعين واعرض عن الجهات التي في يده ففرقت علي الفقهاء واستمر في الخطابة الي حين وفاته مواظبا علي الاشتغال والافتاء والعبادة وكان معظما جاء اليه السلطان ويلبغا فلم يعبا بهما وسلم عليهما وهو بالمحراب ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال وشارك في الفضاءل وعني بالرجال ودرس واشتغل وتقدم مع الدين والتصوف وقال ابن رافع كان دينا خيرا	315	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1253	false	2941321186633858958	145	182	765	967	1577	300	وناب في الحكم عن عمه يوما واحدا ولما ولي الخطابة ----------------------------------------اعرض عن جميع جهاته فتفرقها الطلبة----------- واستمر هو---------------------- مواظبا علي الاش-غال والافتاء والعبادة وقد---------------------------------------------------------------------- ذكره الذهبي في المعجم المختص واثني عليه و-----------------------------------------------------------قال ابن رافع كان دينا خيرا	1253	8220628890809425321	159	213.0	125	405	39.25925827026367	24	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms316	true	-3490809071242690747	252	300	1303	1564	1564	300	نفسه في اثناء ولايته غير مرة ثم يسال ويعاد وكان محببا الي الناس واليه انتهت رءاسة العلماء في زمانه فلم يكن احد يدانيه في سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم واقتني من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما-	316	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0023	false	5544336787053370153	227	275	1157	1419	1547	300	نفسه في اثناء ولايته غير مرة ثم يسال ويعاد وكان محببا الي الناس واليه انتهت رءاسة العلماء في زمانه فلم يكن احد يدانيه في سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم واقتني من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ما	23	8220628890809425321	261	517.0	214	262	99.61832427978516	47	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms317	true	650688655285359171	38	218	203	1167	1578	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن احمد -بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر الامام العلامة المطلع صاحب التصانيف المشهورة شهاب الدين ابو العباس ال---اذرعي شيخ البلاد الشمالية وفقيه تلك الناحية ومفتيها والمشار اليه بالعلم فيها مولده في احدي الجماديين سنة ثمان وقيل سنة سبع بتقديم السين وسبعماءة باذرعات وسمع من جماعة قرا علي الحافظين المزي و--------الذهبي واجاز له جمع من دمشق ومصر والاسكندرية وخرج له الحافظ شهاب الدين ابن حجي جزءا واشتغل بدمشق علي الكثير واخذ عن ابن النقيب وابن جملة------------------------------------------------ ولازم الفخر المصري وهو الذي اذن له في الافتاء في سنة خمس وثلاثين ودخل القاهرة وحضر درس الشيخ مجد الدين السنكلومي ثم سكن حلب وناب في الحكم بها مدة عن ابن الصاءغ اول ما قدم فلما مات ترك ذلك واقبل علي ---------الاشتغال والتدريس والتصنيف و-------------------------------------------------------------------------الكتابة والفتوي ونفع الناس وحصل له كتب كثيرة لقلة الطلاب هناك ونقل منها في تصانيفه بحيث انه لا يوازيه احد من المتاخرين في كثرة النقل وكتب علي المنهاج القوت في عشر مجلدات والغنية اصغر من القوت والتوسط والفتح بين الروضة والشرح في نحو عشرين مجلدا	317	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0079	false	2883250701168518740	109	234	554	1221	1558	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن احمد ابن سالم بن داود بن يوسف بن خالد الشيخ شهاب الدين الاذرعي------------------------------- ابو العباس ولد باذرعات الشام في وسط ---------------------------------------------------------------------------------سنة ثما--------------------------ن وسبعماءة-------- وسمع من الحجار و---------------المزي وحضر عند الذهبي وتفقه علي اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن النقيب وابن جملة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الزنكلوني ولازم الفخر المصري وهو الذي اذن له وشهد له عند السبكي بالاهلية ثم الزم بالتوجه الي------------------------------------- حلب وناب عن قاضيها نجم الدين ابن الصاءغ----------- فلما مات ترك ذلك واقبل علي الاشغال والاشتغال وراسل السبكي بالمساءل الحلبيات وهي في مجلد مشهور واشتهرت فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس------------------- كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله جمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوسط والفتح بين الروضة والشرح في---- عشرين مجلدا	79	8220628890809425321	338	434.5	266	1106	30.560579299926758	54	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms318	true	-9139633947510009353	10	48	54	263	1650	300	فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة م-طرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم القاهرة بعد موت----------------- الاسنوي----------------------------- واخذ عنه بعض اهلها ثم رجع ورحل اليه من فضلاء المصريين الشيخ بدر الدين الزركشي	318	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0079	false	2883250701168518740	208	300	1073	1558	1558	300	فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا كثير الفواءد وشرح المنهاج في غنية المحتاج وفي قوت المحتاج وحجمهما متقارب وفي كل منهما ما ليس في الاخر الا انه كان في الاصل وضع احدهما لحل الفاظ الكتاب فقط فما انضبط له ذلك بل انتشر جدا وقدم القاهرة بعد موت الشيخ جمال الدين الاسنوي وذلك في جمادي الاولي سنة 762 واخذ عنه بعض اهلها ثم رجع ورحل اليه من فضلاء المصريين الشيخ بدر الدين الزركشي-	79	8220628890809425321	203	361.0	166	486	41.76954650878906	34	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms318	true	-9139633947510009353	48	149	263	814	1650	300	والشيخ برهان الدين البيجوري وكتب عنه شرح المنهاج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا ----لضرورة وكان كثير التحري في اموره وقال غيره انه كان ياخذ العقد علي اصحابه انهم لا يلون القضاء وشاعت فتاويه في الافاق مع التوقي الشديد خصوصا في الطلاق وكان عسرا في الاذن في الافتاء لم ياذن الا لجماعة يسيرة منهم القاضي شرف الدين الا-نصاري وشرف الدين الداديخي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ب---------------------------لغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده	318	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0080	false	-7941399618981206528	13	192	80	1022	1563	300	والشيخ برهان الدين البيجوري وكتب عنه شرح المنهاج بخطه فلما قدم دمشق اخذ عنه بعض الرءساء وذكر لي انه كان يكتب في الليل علي شمعتين موكبيتين او اكثر وذكر لي بعض مشايخنا انه كان يكتب في اليل كراسا تصنيفا وفي النهار كراسا تصنيفا لا يقطع ذلك ولكن لو كان ذلك مع المواظبة لكانت تصانيفه كثيرة جدا لكن لعله ترك ذلك مسودات فضاعت من بعده ومن نظمه يا موجدي من العدم اقل فقد زل القدم واغفر ذنوبا قد مضي وقوعها من القدم لا عذر في اكتسابها الا الخضوع والندم ان الجواد شانه غفران زلات الخدم وكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا في الضرورة وكان كثير التحري في اموره وكان لا ياذن لاحد في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الافتاء -----------------------------------------------الا نادرا وكان الباريني مع جلالة قدره اذا اجتمعت عنده الفتاوي التي يستشكلها يحضره ويجتمع به ويساله عنها فيجيبه فيعتمد علي جوابه وقد ذكرت عنه كرامات ومكاشفات وبالغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده	80	8220628890809425321	351	608.0	285	1106	31.735984802246094	58	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms327	true	-5825400158786582052	20	146	105	824	1645	300	ابن قاضي شهبة و--عماد الدين الحسباني وشمس الدين الغزي وعلاء الدي----ن حجي والق-----اضي تاج الدين السبكي وسافر الي الشيخ صدر الدين ابن الخابوري بطرابلس فاذن له بالافتاء ودخل الديار المصرية واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي ولم يزل مواظبا علي الاشتغال والمطالعة واشتهر بمعرفة الفقه وحفظ الغراءب وفي زمن القاضي ولي الدين اخذ تصديرا علي الجامع وتصدي للاشغال واعتني بذلك وكثرت طلبته وصار بعد موت الشيخ نجم الدين ابن الجابي هو عين المصدرين بالجامع ويحضر عنده فضلاء الطلبة وتصدي للافتاء بعد موت الشيخين الزهري وابن الشريشي وجمع مصنفات كثيرة في الفقه منها شرح المنهاج ---الكبير في نحو عشر مجلدات وشرح صغير في مجلدين ملخص في كلام الاذرعي وذكر فيه فواءد كثيرة من كتاب الانوار واخر بينهما في الرد علي نكت النشاءي وم--------ختصر الروضة وفيه-- زيادات كثيرة	327	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0814	false	-8656913705387393082	188	265	936	1391	1580	300	ابن قاضي شهبة والعماد------ الحسباني وشمس الدين الغزي وعلاء الدين ابن حجي ولازم القاضي تاج الدين السبكي ورحل- الي------ صدر الدي----ن الخابوري بطرابلس والي---------------------------------------------- جمال الدين الاسناءي بمصر وواظب عل---ي الاشتغال والمطالعة وتصدر بالجامع الاموي في ولاية الق-----------اضي ولي الدين --------بن ابي ال--------------بقاء والتفت اليه ----الطلب------ة بعد موت الشيخ نجم الدين ابن الجاني وتصدي------------------------------------------------ للافتاء بعد موت ابن---------------- الشريشي والمزهري و----------------------شرح المنهاج شرحا كبيرا وشرحا---------------- صغيرا ومتوسطا وتعقب علي----------------------------------------------------------------------------- النشاءي في نكته واختصر الروضة وزادها زيادات كثيرة	814	8220628890809425321	314	406.0	253	743	42.261104583740234	39	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms332	true	7041605170693731810	69	188	371	1018	1619	300	محمد بن عبد الداءم بن محمد بن سلامة قاضي القضاة ناصر الدين ابو عبد الله الانصاري الشاذلي المعروف بابن ------ميلق وهو لقب جده لامه------------- ولد سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وسمع وحدث وكان في اول امره يتصوف وينتحل خرقة الشاذلية ويعظ وصنف كتبا في الوعظ والرقاءق قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي رايت في تصنيف له انه تفقه علي الشيخ جمال الدين الاس-نوي واذن له بالافتاء وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن بهاء الدين ابن عقيل وانه اخذ قديما عن ابن عدلان وابن الانصاري وعماد الدين البلبيسي وكان رجلا يسلك طريق الفق-----------------------------------------ر والتصوف ويعظ ويعمل مواعيد وله اصحاب يعتقدونه وعوام يعظمونه ف-----------ادخله القاضي برهان الدين ابن جماعة في سلك الفقهاء وولاه تدريسا وولي ايضا خطابة مدرسة السلطان حسن ثم ان السلطان ولاه ا-------------------لقضاء	332	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1018	false	5189667747347368446	168	277	846	1442	1556	300	محمد بن عبد الداءم بن محمد بن سلامة المض--------------------------------------ري الشاذلي المعروف بابن بنت الميلق القاضي ناصر الدين ابو المعالي ولد سنة 31------------------- وسمع من بعض اصحاب ابي نعيم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسعردي واحمد بن كشتغدي وعاءشة بنت الصنهاجي وغيرهم من اصحاب النجيب واشتغل وحضر دروس ابن عدلان والشهاب الانصاري والشهاب البلبيسي واخذ عن بهاء الدين ابن عقيل ولم تكن له همة في الفقه وانما كان يتعاني الوعظ عمل المواعيد علي-------------- طريق الشاذلية فنفق سوقه وكان ذكيا يحسن النظم والنثر والخطب لبلاغة كانت فيه ومهر في الادب وكثر اتباعه بسبب الوعظ وعظم صيته وادخله -------------------ابن جماعة في ا----لفقهاء وولاه تدريسا وتقرر في- خطابة مدرسة الناصر- حسن ثم----------- ولاه الملك الظاهر برقوق القضاء	1018	8220628890809425321	222	189.5	171	837	26.523298263549805	30	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms333	true	-8476431289126513793	27	81	150	429	1564	300	شرحا حسنا وباشر نيابة الحكم بالقاهرة مدة---------- طويلة وكان عالما صالحا ذا مهابة وصيانة وعفة وديانة شديدا في اقضيته وقع ---------------له مع يلبغا قضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مشهورة قال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملقن وهو اخر من توفي من طلبة والدي وقال غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ملازما لبيته لا يتردد الي -احد مع الصلابة في الدين وثقل سمعه وصار يعرف بالاطروش وكان	333	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1090	false	-4429697146193618401	84	185	438	997	1602	300	شرحا حسنا وقدم --------------القاهرة فناب في الحكم طويلا وكان عالما صالحا ذا مهابة وصيانة وعفة وديانة مشددا في احكامه كتب علي قصة رفعت اليه في يلبغا وهو يومءذ مدبر المملكة ليحضر فتوجه بها الرسول الي يلبغا فاستشاط ثم سال عنه فاثنوا عليه فركب اليه فترضاه والقصة مشهورة عند المصريين وكان يقرر الكافية الشافية تقريرا حسنا وكذلك المنهاج في اصول الفقه واخذ النحو عن ابي الحسن الاندلسي الملقن------------------------ والد شيخنا سراج الدين ورحل الي الخليل فاخذ عن الشيخ برهان الدين الجعبري محفوظه وهو التعجيز وكان الشيخ يرويه عن مصنفه وكان ملازما لبيته لا يتردد الي واحد-------------------- وثقل سمعه فصار يعرف بالاطروش ومات	1090	8220628890809425321	179	206.0	139	617	29.01134490966797	23	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms334	true	2365259146684522349	200	293	1068	1576	1604	300	الي ان ضعف وانقطع بعد السبعين كل ذلك وهو منجمع- عن الناس مقبل علي العبادة وعدم الالتفات الي امور الدنيا وراضيا بالعيش الخشن يخدم نفسه ويشتري الحاجة ويحملها -------------وقد اخذ عنه الناس العلم طبقة بعد طبقة وممن اخذ عنه في ابتداء الامر المشايخ العلماء ابن خطيب يبرود وابن كثير والاذرعي واعاد بالشامية البرانية وغيرها--------------------------------------------- وولي في اخر عمره تدريس الشامية البرانية بغير سءال----- في ذي القعدة سنة سبع وسبعين فباشرها سنة وثلاثة اشهر ثم نزل عنها لضعفه وقد سمع من ابي جعفر ابن الموازيني كتاب الاموال لابي عبيد في سنة اثنتين وسبعماءة وسمع	334	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1098	false	-5420130593470659567	168	253	860	1306	1550	300	الي ان -----انقطع بعد السبعين وكان------ منجمعا عن الناس لا يلتف----------------------ت الي امور الدنيا-------------------- يخدم نفسه ويشتري --حاجته ويرضي بخشونة اللباس وقد اخذ---- الناس عنه ط--بقة بعد طبقة -فمن الاولي ابن ال-------------------------------خطيب يبرود---------- والاذرعي وابن كثير ومن الثانية جماعة من شيوخ الشهاب ابن حجي ومن الثالثة طبقة ابن حجي وولي في اخر عمره تدريس الشامية البرانية بغير سءال وذلك في ذي القعدة سنة 777------- فباشرها سنة وثلاثة اشهر ثم تركها وكان -----قد سمع من ابي جعفر---- الموازيني كتاب الاموال لابي عبيد فسمعه منه جماع-------ة وسمع	1098	8220628890809425321	291	402.0	232	572	50.87412643432617	46	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms337	true	7507331606165315365	114	299	599	1615	1619	300	محمد بن موسي بن محمد بن سند بن تميم الامام العالم الحافظ شمس الدين ابو العباس اللخمي المصري الاصل الدمشقي المعروف بابن سند مولده في ربيع الاول سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعماءة طلب الحديث في حدود الخمسين وسمع من جماعة بدمشق ومصر وقرا بنفسه وكتب بخطه وقرا الفقه علي الشيخ شرف الدين قاسم خطيب جامع جراح وقرا الاصول بالديار المصرية علي الشيخ جمال الدين الاسنوي واخذ العربية عن تاج الدين المراكشي واذن له في اقراءها واخذ في القدس عن الحافظ صلاح الدين العلاءي واجازه بالفتوي والتدريس وصحب القاضي تاج الدين ولازمه وكان يقرا عليه تصانيفه في الدروس وقرا عليه السيرة النبوية بالجامع وولاه--------------------- وظاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وناب في الحكم عن القاضي سري------ المالكي ثم عن القاضي ولي الدين نحو خمس سنين ----------------------------------ذكره الذهبي في المعجم المختص وهو اخر من ذكرهم -فيه وفاة وقال الفقيه الفاضل شاب يقظ اشتري---------- اجزاء وكتبا وطلب الحديث وقرا وخطه مليح ولسانه منطلق قرا علي طبقات الحفاظ مولده سنة بضع وعشرين وسبعماءة وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان من احسن الناس قراءة للحديث كان يرجح علي كل احد لحسن قراءته وفصاحته وخ----------------------------------------------رج لنفسه اربعين متباينة المتن والاسناد وخرج لغيره وتفنن في	337	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1212	false	-5429196507497468629	26	205	143	1096	1558	300	محمد بن موسي بن محمد بن سند بن نعي--------------م الحافظ شمس الدين ابو العباس اللخمي المصري الاصل الشامي -المعروف بابن سند -ولد- في ربيع الاخر سنة 729 وتفقه قليلا واخذ عن شرف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------دين قاسم خطيب----- جراح ودخل القاهرة واخذ عن ال-----------شيخ جمال الدين الاسنوي ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحب القاضي تاج الدين ولازمه وكان يقرا عليه تصانيفه في الدروس--------------------------------- وولاه القاضي تاج الدين عدة وظاءف وقرا علي التاج المراكشي العربية واجازه بها وكان ذكيا واذن له في الافتاء ابن كثير وتاج الدين والعلاءي وطلب الحديث بعد الاربعين فسمع من جماعة بدمشق ومصر وقرا بنفسه ورافق شيخنا العراقي وكتب بعض الطباق وناب في الحكم عن القاضي شرف الدين المالكي ثم عن القاضي ولي الدين بن ابي البقاء وولي مشيخة الحديث بعدة اماكن وقد ذكره الذهبي في المعجم المختص وهو اخر المذكورين فيه وفاة فقا--------------ل شاب يقظ طلب الحديث وحصل اجزاء----------------------- وخطه مليح ولسانه منطلق قرا علي طبقات ال------------------------------حفاظ وقال ال-----شهاب ------ابن حجي -كان من احسن الناس قراءة للحديث قلت وقد ذيل علي العبر للذهبي بعد ذيل الحسيني رايته بخطه وذيل فيه الي قرب الثمانين فقط وخرج لنفسه اربعين متباينة ا-------لاسناد وخرج لغيره وفي -----	1212	8220628890809425321	508	767.5	406	1332	38.13813781738281	80	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms338	true	924860781656314932	169	220	926	1199	1630	300	قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان مشارا اليه في العراق وتلك البلاد في العلم تصدي لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة وكان مقبلا علي شانه لا يتردد الي ابناء الدنيا قانعا باليسير ملازما للعلم شريف النفس متواضعا بارا لاهل العلم متكبرا علي اهل الدنيا توفي راجعا من الحج في المحرم سنة	338	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1238	false	999417370662272872	132	169	688	886	1513	300	قال الشيخ- شهاب الدين ابن حجي---------------------------------------------- تصدي لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة وكان مقبلا علي شانه لا يتردد الي ابناء الدنيا قانعا باليسير ملازما للعلم مع ال-------تواضع والبر باهل العلم و---------------------توفي راجعا من الحج في المحرم سنة	1238	8220628890809425321	182	315.5	147	273	66.66666412353516	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000195-ara1.inProgress.ms339	true	4281178836772128967	74	231	430	1272	1653	300	بحمص -اخذ العلم عن والده والشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة واضرابهما من مشايخ عصره وقرا في الاصول والنحو والمعاني والبيان وشارك في ذلك كله مشاركة قوية ونشا في عبادة وتقشف وسكون وادب وانجماع عن الناس ودرس بالبادراءية في ربيع الاول سنة خمسين نزل له والده عنها واستمر يدرس--------------- بها الي حين وفاته وناب للقاضي -----------------------تاج الدين في اخر عمره فمن بعده ودرس بالرواحية مدة يسيرة ولازم الاشغال والافتاء واشتهر بذلك وصار هو المقصود بالفتاوي من ساءر ---الجهات وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وبلغني عن الشيخ زين الدين القرشي انه قال يقبح علينا ان نفتي مع وجود ابن الشريشي وتخرج به خلق كثير من فقهاء البادراءية وغيرهم وكتب بخطه اشياء كثيرة وكان محببا الي الناس كله خير ليس فيه شء من الشر وانتهت اليه والي رفيقه الشيخ شهاب الدين الزهري رءاسة الشافعية وله نثر ونظم حسن وكان مباركا في رزقه---- ليس له سوي البادراءية وتصدير علي الجامع ولا يزال يضيف---- الطلبة ويحسن اليهم ويكثر الحج قال	339	6912513044610009905	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1254	false	5446712842201928976	103	205	520	1061	1549	300	بحمص واخذ عن ابيه و-----------------------ابن قاضي شهبة وغير--هما واشتغل ف------------ي الاصول والنحو والمعاني-------- وشارك في الفضاءل مشاركة قوية ونشا في عبادة وتقشف----------- وانجماع و-------------------------------------------------نزل له والده جمال الدين عن البادراءية فانقطع بها منجمعا عن الناس الي ان مات وقد ناب في الحكم عن التاج السبكي وكان-------------------------------------------------------------------------------- هو المقصود بالفتاوي من البلاد والجهات لحسن----------------- كتابته واتقانها وكان------ زين الدين القرشي يقو---ل يقبح علينا ان نفتي مع وجود شرف الدين وكان عديم الشر بل ------------------------------------------------------------------------كله خير وهو يحسن النظم والنثر قال ال--------------------شهاب ابن حجي بورك له -----------------------------------------في رزقه ولم يكن له الا البادراءية والتدريس ب-الجامع ومع ذلك فيحسن الي الطلبة كثيرا ويكر------ر الحج قال	1254	8220628890809425321	298	299.0	231	892	33.40807342529297	43	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0006674-ara1.mARkdown