id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms130	false	-9087393522577271287	0	55	0	306	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم -مبرزا---- وكان ---يقرا عليه الصحيحان------------- والمءطا فيصححون النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اماما في علم النحو واللغة عارفا بتعبير المنامات حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل و-------------------------------------------------------------------------لا يجلس للاقراء -الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقال------------------ انه يحفظ وقر بعير من العلوم	130	6912513044610009905	Shamela0001002-ara1.completed.ms0465	true	-3923862654422485209	20	170	109	887	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم ومبرزا فيه وكان اذا قرء عليه --صحيحا البخاري ومسلم والموطا -يصحح-- النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اوحد- في علم النحو واللغة عارفا بتعبير الرءيا-- حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل وكان يجتنب فضول الكلام ولا ينطق في ساءر اااوقاته الا بما تدعو اليه ضرورة ولا يجلس لل-قراءة الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل العلة الشديدة فلا يشتكي ولا يتاوه واذا سءل عن حاله قال العافية لا يزيد علي ذلك وكان كثيرا ما ينشد هذا اللغز في النعش وهو لابي زكريا يحيي بن سلامة الخطيب اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور وكان يقال عند دخوله الي مصر انه يحفظ وقر بعير من العلوم	465	2888567634657661535	285	472.0	231	787	36.213470458984375	45	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0001002-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	205	258	1094	1379	1609	300	واما النحو والتصريف فكان فيه----------- بحرا لا يجاري وحبرا لا ي--باري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي -------اللغة والنحو فكانت-------- الاءمة الاعلام يتحير-------------------------------------ون فيه ويتعجبون من اين ياتي بها وكان نظم الشعر سهلا عليه------------------------------------------------------- هذا مع ما هو عليه من الدين المتين-- وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت ورقة القلب وكمال العقل	184	6912513044610009905	Shamela0001002-ara1.completed.ms0601	true	-3256551577063006889	209	285	1095	1487	1575	300	واما النحو والتصريف فكان فيهما ابن مالك ب---------------حرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه شاهد عدل الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت----------- وكمال العقل	601	2888567634657661535	190	278.5	151	418	45.45454406738281	29	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0001002-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms184	false	5100073514078618048	119	198	629	1052	1609	300	ولد سنة ستماءة او سنة احدي وستماءة وسمع من جماعة واخ-------------------------------------------------------ذ العربية عن غير واحد منهم ثابت بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الجبار الجي--------اني وجالس بحلب --------ابن عمرون وغيره----- وتصدر بها لاقراء العربية ثم انتقل الي دمشق واقام بها يشغل ويصنف وتخرج به جماعة كثيرة قال الذهبي وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعلل----ها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في مقدار الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي في	184	6912513044610009905	Shamela0001002-ara1.completed.ms0601	true	-3256551577063006889	4	119	24	626	1575	300	ولد سنة ستماءة ابو في التي بعدها-- وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد فممن اخذ عنه بجيان ابو المظفر وقيل ابو الحسن ثابت بن خيار عرف بابن الطيلسان وابي رزين ابن ثابت بن محمد بن يوسف بن خيار الكلاعي من اهل لبلة واخذ القراءات عن ابي العباس احمد بن نوار وقرا كتاب سيبويه علي ابي عبد الله ابن مالك المرشاني وجالس يعيش وتلميذه ابن عمرون وغيره بحلب وتصدر بها لاقراء العربية----------------------------------------------------------------------- وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية--------------- واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعالما بها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في قد--ر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي ---	601	2888567634657661535	281	435.5	224	695	40.43165588378906	44	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0001002-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	251	295	1361	1611	1631	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم الحديث وعلوم القران-------- والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني ومصنفات في جميع ما ذكرناه وله النظم والنثر الحسن- وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة------- كثير العبادة------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رايت في فنه مثله	171	6912513044610009905	Shamela0001002-ara1.completed.ms0615	true	-5665301798691746207	30	85	155	473	1640	300	من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم من -----علوم القران والحديث والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله فهم------------ ثاقب وتدقيق في المعاني مع--------------------------- النظم والنثر المليح وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة متدينا كثير العبادة فقيها مجردا متعففا نزه النفس قليل المخالطة لاوقاته طيب الاخلاق متوددا كريم النفس قال ابن النجار ما رايت في فنه مثله	615	2888567634657661535	195	321.5	159	362	53.86740493774414	32	JK000195-ara1.inProgress	Shamela0001002-ara1.completed