id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	71	252	382	1336	1586	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري المءذن صاحب الشافعي وخادمه وراوية كتبه-------------- الجديدة قال الشيخ ابو اسحاق وهو الذي يروي كتب الشافعي قال الشافعي الربيع راويتي قال الذهبي كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه ولد سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة وتوفي في شوال سنة سبعة وماءتين وقد قال الشافعي فيه -انه احفظ اصحابي رحل الناس اليه من اقطار الارض لاخذ علم الشافعي ورواية كتبه قال القضاعي والربيع ----------------------------------------اخر من -------------------------روي عن الشافعي بمصر 11 عبد الله بن الزبير بن عيسي بن عبيد الله القرشي الاسدي الامام ابو بكر الحميدي المكي صاحب الشافعي ورفيقه في الرحلة-- الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ديار المصرية وقد اخذ عن شيوخ الشافعي وقال يعقوب بن سفيان ما رايت انصح للاسلام واهله منه وقال الحاكم الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق روي عنه البخاري في صحيحه وله مسند مشهور مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين وقيل سنة عشرين نقل الرافعي ------عنه انه روي عن الشاف-------------------------------------------------------------------------عي ان	5	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms04	true	7843476733242596361	65	176	326	926	1603	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار-------- المرادي----------------------- المءذن بجامع مصر--- وخادم الشافعي روي الام وغيرها من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجديد كان الشافعي يقول انه احفظ اصحابي رحل الناس اليه من اقطار الارض لاخذ علم الشافعي ورواية كتبه ولد سنة اربع وسبعين وماءة ومات عصر يوم الاثنين في العشر الاواخر من شوال سنة سبعين وماءتين الربيع الجيزي رحمه الله هو----------------------------------------------------------- ابو محمد الربيع بن سليمان بن داود الازدي الجيزي منسوب الي الجيزة بالجيم والزاي المعجمة بلدة معروفة في مقابلة مصر ولا ذكر لنقله في كتب المذهب الا في موضعين احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الشهادات نقل ع-----------------------نه--------------------------------------------------------------------------------- الرافعي في العزيز انه روي عن الشافعي كراهة القران بالالحان والثاني نقل عنه في المذهب وغيره انه روي عن الشافعي ان	4	-445144238457166718	211	121.5	164	1216	17.351974487304688	31	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	80	176	414	919	1592	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج و---------------------تفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه------------------------- قال الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالع---راق اراس منه ولا ا---ورع- ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا وله في المقالات كتاب سماه اختلاف اهل الصلاة في الاصول وقف عليه ابن الصلاح وانتقي منه مولده في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي في-------------------- المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين	11	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms06	true	-8359221132489123329	182	254	1029	1405	1661	300	محمد بن احمد بن نصر بن احمد- الترمذي كان اولا من كبار علماء اصحاب الحنفية فاتي الي الحج فراي ما يقتضي انتقاله الي مذهب الشافعي فتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وسكن ببغداد وكان ورعا زاهدا كانت نفقته في الشهر اربعة دراهم قال الدارقطني و-----------------------------------لم يكن للشافعيين في العراق اراس منه ولا اشد ورعا ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة ماءتين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت في المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين	6	-445144238457166718	194	250.0	155	578	33.56401443481445	29	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	150	216	797	1125	1565	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع ابو --عبد الرحمن وقيل ابو محمد وقيل ابو بكر ابن بنت الشافعي--------- وابن عمه قال ابو الحسين الرازي كان واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال --شافع- بعد الامام اجل منه وقال العبادي في طبقاته كان ابوه من فقهاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فاولدها احمد	8	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	true	7319438966396361555	77	135	398	686	1563	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع احد اجداد الشافعي ويعرف احمد هذا ب----------ابن بنت الشافعي وهو سبطه وابن عمه ----------------------كان واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال الشافعي بعد الامام اجل منه و----------------------كان ابوه من فقهاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فولد له احمد	7	-445144238457166718	244	407.5	193	342	71.34503173828125	44	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms009	false	1636818042582301145	26	110	148	554	1573	300	قال يوما ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق- اليه سبيلا الا وجعل لي فيه حظا وقد جالسه ابو العباس بن سريج واعترف بان ما حصل له من بركته قال ابو جعفر الفرغاني سمعته يقول اقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب جل جلاله من القلب والقلب اذا عري من الهيبة عري من الايمان مات في شوال سنة ثمان وتسعين وماءتين دفن الي جانب السري السقطي نقل عنه في الروضة قبيل الصيام ان اخذ المحتاج من صدقة التطوع افضل من اخذه من الزكاة	9	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	true	7319438966396361555	25	67	142	347	1563	300	ذات يوم- ما اخرج الله الي الارض علما وجعل -لخلقه اليه سبيلا الا ج-عل لي فيه حظا ونصيبا توفي رحمه الله يوم السب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في شوال سنة ثمان وتسعين وماءتين وعنه--------------------- نقل ف----ي الروضة------------ ان---- المحتاج من صدقة التطوع افضل من اخذ---- الزكاة	7	-445144238457166718	169	248.5	132	407	41.52334213256836	27	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	11	105	74	587	1624	300	الشافعي ومعارض جوابات الخصوم وقال الشيخ ابو اسحاق كان من عظماء الشافعيين وعلماء المسلمين وكان يقول له الباز الاشهب وولي قضاء شيراز وكان يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي صاحب ابن اللبان يقول ان فهرست كتب ابي العباس تشتمل علي اربعماءة مصنف وقام بنصرة هذا المذهب ورد علي المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن وكان الشيخ ابو حامد يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون الدقاءق مات في----------------------------------- جمادي الاولي سنة ست وثلاثماءة عن سبع وخمسين سنة ببغداد--- ودفن بالجانب الغربي	14	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms07	true	7319438966396361555	211	264	1096	1373	1563	300	الشافعي ----في الافاق --------قال الشيخ ابو اسحاق كان ابن سريج------------------------------------------------------------------------- يفضل علي جميع اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حامد----- نحن نجري مع ابن سريج-- في ظواهر الفقه دون --دقاءقه تولي قضاء شيراز ومات ببغداد لخمس بقين من جمادي الاولي سنة ست وثلاثماءة وعمره خمسو--ن سنة وستة اشهر ودفن بالجانب الغربي	7	-445144238457166718	192	287.5	150	551	34.845733642578125	30	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	119	197	631	1023	1564	300	احمد بن عبد الله بن سيف ابو بكر السجستاني ذكره العبادي في طبقاته وقال انه اخذ ------عن المزني ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع ----------من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن سيف -----------انه سال المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر فقال يجوز اذا كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله افضل ما استفادا------------- توفي سنة ست عشرة وثلاثماءة	13	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms09	true	1918035478938830025	20	102	107	525	1580	300	احمد بن عبد الله بن سيف-------- السجستاني كان من اكابر علماء الشافعية---- اخذ العلم عن المزني ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع في الفريد من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن يوسف السجستاني انه سال المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر فقال نعم ان ك--ان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي وزادي وتقوي الله اكرم ما استفادا قال ابن قانع توفي سنة ست عشرة وثلاثماءة	9	-445144238457166718	337	588.5	268	432	78.00926208496094	63	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	83	174	422	911	1558	300	الي باب الشام وهي احدي المحال المشهورة من الجانب الغربي من بغداد 44 محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر ابو بكر النيسابوري الفقيه نزيل مكة اح----د الاءمة الاعلام وممن يقتدي بنقله في الحلال والحرام صنف كتبا معتبرة عند اءمة الاسلام منها الاشراف في معرفة الخلاف والاوسط وهو اصل الاشراف والاجماع والاقناع والتفسير وغير ذلك وكان مجتهدا لا يقلد احدا سمع محمد بن عبد الحكم والربيع بن سليمان قال الشيخ ابو اسحاق توفي ----سنة تسع او عشر وثلاثماءة قا-ل الذهبي وهذا ليس بشء لان ا------------بن عمار احد الرواة عنه لقيه سنة ست عشرة	17	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms10	true	-5616074909832592992	142	225	737	1174	1581	300	الي باب الشام وهي احدي المحال الاربعة ب---الجانب الغربي من بغداد كان فقيها جليلا من نظراء ابن سريج وكبار المحدثين والرواة واعيان النقلة تفقه علي الانماطي توفي ببغداد بعد العشرة وثلاثماءة ابن المنذر رحمه الله هو ابو بكر ابراهيم بن المنذ--------ر النيسابوري نز--------ل مكة وهو احد الاءمة الاعلام لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقلد احدا في اخر عمره قا----------------------------ل الشيخ ابو اسحاق توفي اما سنة تسع او عشر وثلاثماءة وقال الذهبي وهذا ليس بشء لان محمد بن يحيي بن عمار احد الرواة عنه لقيه سنة ست عشرة	10	-445144238457166718	235	371.5	186	653	35.98774719238281	40	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms021	false	8785368119597064049	269	297	1380	1526	1539	300	المطوعي في كتابه المذهب وقال فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اقاصي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر عذب اللسان في الجدل	21	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	true	-5955595607022097543	206	233	1096	1232	1578	300	المطوعي ان ابا يحيي--------- فارق وطنه لاجل الدين ومسح عرض الارض وسافر الي اق-صي الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر عذب اللسان في الجدل	11	-445144238457166718	127	234.0	101	146	86.98629760742188	23	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	88	164	468	881	1571	300	قال الحاكم وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وله يقول امام الاءمة ابن خزيمة ما يحل لاحد منا بخراسان يفتي وانت حي قال الذهبي ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساءل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن مولده سنة اربع واربعين وماءتين ومات- في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة	25	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms11	true	-5955595607022097543	30	71	153	372	1578	300	قال الحاكم سم-عت الضبعي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو عل-------ي من العراق وسمعت ابا العباس الزاهد يقول كان الثقفي في عصره حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله علي خلقه ولد ---------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة	11	-445144238457166718	150	229.5	120	414	36.23188400268555	22	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	149	201	744	1026	1557	300	الاستاذ ابو الولي-------------د النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم عل----ي ابي العباس ابن سريج---------------------------------------------------- قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم وله كتاب علي صحيح مسلم وكتاب علي مذهب الش------------افعي-------------------------- توفي في------------------- ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة ع-----ن اثنتين وسبعين سنة	28	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms14	true	414851107667672686	29	99	166	544	1619	300	الله هو ابو الوليد حسان بن احمد النيساب----------------------------------وري القرشي من ولد سعيد بن الع-اص ابن امية بن عبد شمس ولهذا يعبر عنه بعض المصنفين بحسان القرشي قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم واكثرهم لزوما لمدرسته درس علي ابن سريج وشرح رسالة الشافعي شرحا حسنا وهو قليل الوجود توفي ليلة الجمعة الخامس من ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاثماءة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة	14	-445144238457166718	186	248.5	150	413	45.036319732666016	25	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms029	false	2100825127628670480	9	72	44	377	1586	300	الحسين بن القاسم ابو علي الطبري صاحب الافصاح بالفاء والصاد المهملة تفقه ببغداد علي ابي علي بن ابي هريرة ودرس بها بعده وصنف في الاصول-------- والجدل والخلاف وهو اول من صنف في الخلاف المجرد وكتابه فيه يسمي المحرر قال ابن خلكان وصنف العدة في عشرة اجزاء كذا قال واظنه وهم انما العدة لابي عبد الله الطبري كما سياتي مات ببغداد سنة خمسين وثلاثماءة	29	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms14	true	414851107667672686	105	153	572	834	1619	300	الحس-ن بن القاسم-------- الطبري----------------------------------- تفقه ببغداد علي ا-------بن ابي هريرة ودرس بها بعده وصنف في الاصول والخلاف والجدل --------وهو اول من صنف في الخلاف المجرد وكتابه فيه يسمي المحرر ويعرف ابو علي هذا بصاحب الافصاح بالفاء والصاد المهملة وهو شرح علي المختصر عزيز الوجود------------- مات------- سنة خمسين وثلاثماءة	14	-445144238457166718	176	240.5	140	341	51.6129035949707	26	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms027	false	-4654243987185057284	211	264	1055	1331	1507	300	نقل عنه الرافعي في كتاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ان الصبي المميز يصح منه الامان 74 احمد بن محمد بن احمد -----ابو ال--حسين ابن القطان البغدادي اخر اصحاب ابن سريج وفاة علي ما قاله الشيخ ابو اسحاق قال ودرس ببغداد واخذ عنه ال----علماء وقال الخطيب البغدادي هو من كبراء الشافعيين------------- وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه	27	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms16	true	7799149574926492116	181	271	997	1486	1642	300	نقل عنه الرافعي في كتاب الجنايات قبيل العاقلة فقال وقال ابو جعفر الاستراباذي لا وجود للسحر وانما هو تخييل واستراباذ بهمزة مكسورة وتاء مكسورة بنقتطين من فوق وبذال معجمة بلدة من خراسان قريبة من جرجان هكذا ضبطها النووي في تهذيب الاسماء فصل في الخمسين الثانية من هذه الماءة ابن القطان رحمه الله هو ابو الحسن------------------------------------- احمد بن محمد بن احمد البغدادي المعروف بابن القطان هو------ اخر اصحاب ابن سريج وفاة ---------------------------------------------اخذ عنه العلم علماء بغداد ومات بها في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه	16	-445144238457166718	138	37.0	107	577	23.916810989379883	24	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	143	223	730	1175	1568	300	وقال الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصره -----------------------بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي------------------------------------------------------------------------------------ كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره----------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------النووي في تهذيبه اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد القفال المروزي فهو الصغير ثم ان الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والاصول والكلام والمروزي يتكرر ذكره في الفقيهات ومن تصانيف الشاشي دلاءل النبوة ومحاسن الشريعة وادب القضاء جزء كبير وتفسير كبير مات في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة	38	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms17	true	2395339558948250786	70	142	387	772	1662	300	وقال الحاكم هو الفقيه الاديب امام ع-------------صره بما وراء النهر واعلمهم بالاصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الشيخ ابو اسحاق ان مذهب الشافعي عنه انتشر بما وراء النهر وقال ابن عساكر في تاريخه بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب الاشعري قال السمعاني ولد بشاش وهي مدينة بما وراء النهر سنة احدي وتسعين وماءتين وتوفي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثماءة	17	-445144238457166718	110	-28.0	86	657	16.742769241333008	18	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms035	false	-6812037291716371291	250	296	1316	1566	1590	300	محمد بن احمد بن ابراهيم ابو احمد الجرجاني قال حمزة السهمي في تاريخ جرجان الصباغ الفقيه صاحب ابي اسحاق المروزي درس ببغداد ومات بها وقال غيره فيه البغدادي ويكني ابا الطيب وكان من اعلم الناس بمذهب الشافعي مات ----------------------------------------سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة عن نيف وسبعين سنة	35	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms19	true	-1395373148908017424	57	90	324	505	1602	300	محمد بن احمد بن ابراهيم--------- الجرجاني-------------------------------------- الفقيه صاحب ابي اسحاق المروزي----------------------------------------------------------- وكا---ن اعلم الناس بمذهب الشافعي ووصل الي اندليس ثم خرج منها وتوفي في الطريق سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة عن نيف وسبعين سنة	19	-445144238457166718	137	220.5	113	290	47.24137878417969	20	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	10	158	47	858	1607	300	القاضي ابو محمد الاصطخري ولد سنة احدي وتسعين وماءتين تفقه علي القاضي ابي حامد المروذي وكان قاضي فسا بفاء مفتوحة وسين مهملة وفقيه فارس وشرح----- المستعمل ل----منصور التميمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال الشيخ ابو اسحاق وكان فقيها مجودا قا---------------ل الذهبي في الميزان مات سنة اربع وثمانين وثلاثماءة نقل عنه الرافعي في كتاب السرقة عن شرح المستعمل له 119 عبد الله بن محمد الخوارزمي ابو محمد البافي نزيل بغداد احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه تفقه علي ابي اسحاق المروزي وابي علي بن ابي هريرة ثم اخذ عن الداركي وكان ماهرا في العربية تفقه به جماعة وممن اخذ عنه ابو الطيب والماوردي قال الخطيب كان من افقه اهل وقته في المذهب بليغ العبارة يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس----------------------------------------------------------------- ببغداد بعد الداركي توفي في المحرم سنة --------------------------------ثمان وتسعين وثلاثماء-----------------------ة وصلي عليه الشيخ ابو حامد	42	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	true	7003679267619153913	25	154	138	841	1650	300	القاضي ابو محمد الاصطخري تفقه ع----------------------------لي القاضي ابي حامد المروزي وكان قاضي فسا بفاء مفتوحة وسين مهملة وفقيه فارس وشرح كتاب المستعمل لابي منصور التميمي وكان فقيها مجردا هكذا قال ابو اسحاق ولم يزد عليه وقال الخطيب في تاريخه هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الانصاري سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال وباصطخر سنة احدي وتسعين وماءتين ولم يذكر وفاته وقال الذهبي----------- مات سنة اربع وثمانين وثلاثماءة الدارقطني رحمه------------------------------------------- الله هو--------------- ابو الحسن ---------------------------------------------------------------------------------علي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطن-----------------------------------------------------------------ي قال الخطيب كان فريد عصر-------ه في علم الحديث قال بلغني انه---------------------------------------------------------------------------------------------- درس علي ابي سعيد الاصطخري وقال الحاكم ما راي الدارقطني مثل نفسه توفي ببغداد يوم الخميس ل-------------------ثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمان-----ين وثلاثماءة وهو ابن تسع وسبعين سنة وصلي عليه الشيخ ابو حامد	20	-445144238457166718	317	397.0	256	1071	29.598506927490234	46	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms045	false	-8111344815057036105	215	249	1125	1315	1590	300	ابو زكريا----- بن ابي طاهر السكري قال الحاكم كان من صالحي اهل العلم و--------المناظرين علي مذهب الشافعي تفقه علي ابي الوليد النيسابوري ودرس نيفا وثلاثين سنة توفي في------------------- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	45	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms20	true	7003679267619153913	248	286	1362	1573	1650	300	ابو زكريا يحيي بن ابي طاهر السكري قال الحاكم كان من صالحي اهل العلم ومن اقوي المناظرين ل---مذهب الشافعي تفقه علي ابي --وليد النيسابوري ودرس ------ثلاثين سنة توفي في الثالث والعشرين من ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	20	-445144238457166718	178	311.5	146	222	80.18018341064453	29	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms041	false	4247022772389845544	220	284	1160	1501	1588	300	الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر ابن الانباري وقرا علي ابي بكر بن مجاهد قال فيه الحاكم المقرء الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان سمعت مناظرته في مجلس ابي بكر الصبغي وقال الذهبي اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم الكلام وشهده وهو يقول عند الموت لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا توفي في---- ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وله ست وتسعون سنة	41	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	true	9093321168261998770	0	28	0	148	1598	300	الفقه عن ابي اسحاق المروزي والادب عن ابي بكر -بن الانباري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الكلام --------------------------عن الماسعدي------------------- توفي في سلخ ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وله ست وتسعون سنة	21	-445144238457166718	138	222.5	111	345	40.0	23	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms042	false	-302698395206365535	136	194	734	1048	1607	300	كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي توفي في المحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني نقل عنه الرافعي في مواضع قليلة منها في سجود السهو والصوم في الكلام علي صوم يوم الشك والبافي منسوب الي باف بالباء الموحدة والفاء احدي قري خوارزم 120 علي بن------------- عبد العزيز--- بن الحسن بن	42	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms21	true	9093321168261998770	114	215	607	1144	1598	300	كان فقيها اديبا شاعرا مترسلا كريما درس ببغداد بعد الداركي وكان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرسالة الطويلة من غير روية جاءه يوما غلام حديث السن بيده رقعة دفعها اليه فقرءهامتبسما ثم اجاب عنها وردها اليه وكان فيها هذا الشعر عاشق خاطر حتي يسال المعشوق قبله افتنا ما زلت تفتي هل يبيح الشرع قتله فاجاب ايها الساءل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا يوجب قتله مات ببغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه الشيخ ابو محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ والبافي منسوب الي باف بالباء الموحدة والفاء احدي قري خوارزم الخضري رحمه الله هو ابو عبد الله محمد بن ا-حمد بن	21	-445144238457166718	186	296.0	149	634	29.337539672851562	31	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms054	false	1500351391023418352	204	277	1067	1434	1556	300	وحجم التقريب قريب من حجم الراف-------عي وهو شرح علي المختصر جليل استكثر فيه من الاحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث انه يحافظ في كل مسالة علي نقل ما نص عليها الشافعي----- في جميع كتبه ناقلا له باللفظ لا بالمعني بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن كت-----ب الشافعي كلها قال الاسنوي ولم ار -في كتب الاصحاب اجل منه--------------------------------- وقد نسبه بعض المتقدمين الي القفال نفسه والمعروف انه لولده وهو ما جزم به العبادي في	54	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	true	2762368320514461338	87	164	473	862	1596	300	وحجمه------- قريب من حجم العزيز للرافعي وهو شرح------------ جليل استكثر فيه من الاحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث انه يحافظ في كل مسالة علي نقل ما نص عليه- الشافعي فيها في جميع كتبه ناقلا له باللفظ دون المعني بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن جميع كتب الشافعي----- قال الاسنوي ما رايت في كتب الاصحاب اجل منه وقال ابن النقيب الا عزيز الرافعي وقد نسبه بعض المتقدمين الي القفال نفسه والاظهر -انه لابنه كما صرح--- به الرافعي في	23	-445144238457166718	304	526.5	240	418	72.7272720336914	53	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms054	false	1500351391023418352	16	63	95	330	1556	300	وحيان بحاء مهملة بعدها ياء مثناة-------- من تحت مشددة نقل الرافعي عنه في موضع واحد انه نقل عن شيخه ----------------------------القاضي ابي حامد ان الربا لا يجري في الزعفران 148 ---------------------------------------------------------------القاسم بن القفال الكبير الشاشي محمد بن علي مصنف التقريب كان اماما جليلا حافظا برع في حياة ابيه	54	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	true	2762368320514461338	25	81	134	441	1596	300	وحيان بحاء مهملة بعدها ياء مشددة بنقطتين من تحت ابو الفياض البصري رحمه الله هو ابو الفياض محمد بن حسن بن منتصر البصري تفقه علي القاضي ابي حامد المروروذي واخذ عنه الصيمري شيخ الماوردي ودرس بالبصرة وعنه اخذ فقهاءها صاحب التقريب رحمه الله هو القاسم بن القفال الكبير الشاشي------------------------- كان اماما جليلا فاضلا تسير سير--ة ابيه	23	-445144238457166718	117	134.5	93	334	35.02994155883789	18	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	100	186	551	993	1605	300	قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض وممن اخذ عن ابي الحسين ابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وكان ابن اللبان يقول ليس في الارض فرضي الا- من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا وقال الخطيب ابو بكر كان ثقة وانتهي اليه علم الفراءض وصنف فيها كتبا توفي في ربيع الاول سنة اثنتين واربعماءة	56	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms23	true	2762368320514461338	234	273	1250	1456	1596	300	قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وك-----------ان يقول ليس في الارض فرضي افرض من اصحابي وا--صحاب اصحابي مات في شهر-------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة ثلاثين واربعماءة	23	-445144238457166718	187	313.0	150	443	42.212188720703125	31	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	101	126	540	680	1565	300	الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه------ فقهاء نيسابور توفي سنة اربع واربع-----------------------------------------------ماءة--------------------------------- نقل الرافعي عنه وعن والده انهما قالا	51	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms24	true	1373672478029634194	83	125	445	671	1602	300	الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رياسة الدين والدنيا واخذ عنه العلم فقهاء نيسابور وكان من اهل نيسابور قال الحاكم وبلغني انه وضع في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة وقت املاءه وكان ابوه يعظمه نقل الرافعي عنه وعن والده انهما قالا	24	-445144238457166718	123	188.5	100	226	54.42477798461914	20	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	214	300	1103	1548	1548	300	محمد بن محمد بن محمش بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها ميم مكسورة ثم شين معجمة بن علي بن داود بن ايوب الاستاذ ابو طاهر الزيادي كان امام اصحاب الحديث وفقيههم ومفتيهم بنيسابور بلا مدافعة وكان اماما في علم الشروط وصنف فيه كتابا ولد معرفة جيدة قوية بالعربية روي عنه الحاكم واثني------------ عليه ومات قبله ----ولد سنة سبع عشرة وقيل سنة ثلاث عشر----------ة ومات في شعبان سنة عشر واربعماءة قال عبد الغافر الفارسي في السياق انه انما عرف بالزيادي لانه كان يسكن ميدان زياد بن عبد-	57	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms25	true	5502787589979776856	122	180	692	1011	1658	300	محمد بن محمد بن محمش بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها ميم مكسورة ثم شين معجمة المعروف بالزي-------------------------------ادي كان اماما في عصره-------------------- بنيسابور في الحديث والفقه و------------------------------------------------------العربية سمع منه الحديث خمسة وعشرون وتفقه عليه ثمانية وعشرون ولد ------------------سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة ومات ---------سنة عشرو اربعماءة قال عبد الغافر و---------------------انما عرف بالزيادي لانه كان يسكن ميدان زياد بن عبد	25	-445144238457166718	230	332.0	185	472	48.72881317138672	35	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms058	false	4480953988276409099	237	282	1279	1513	1608	300	نقل عنه في الروضة تصحيح الرد علي ذوي الارحام اذا لم ينتظم امر بيت المال فقال صححه وافتي به الامام ابو الحسن ابن سراقة من كبار اصحابنا ومتقدميهم وهو احد اعلامهم في الفراءض والفقه 157 هبة------------------------- الله بن الحسن بن منصور ابو القاسم الرازي- الطبري	58	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms26	true	-8813060809049594086	13	59	77	321	1639	300	نقل عنه في الروضة تصحيح الرد علي ذوي الارحام اذا لم ينتظم امر بيت المال فقال صححه وافتي به الامام ابو الحسن ابن سراقة من كبار اصحابنا ومتقدميهم وهو احد اعلامهم في الفراءض والفقه هذه عبارته ابو اسحاق الطوسي رحمه الله ---------------هو ابو اسحا-ق ابراهيم الطوسي	26	-445144238457166718	204	355.0	162	260	78.46154022216797	36	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms063	false	-1985057378635922486	187	286	962	1508	1575	300	الشيخ ابو محمد الجويني وكان يلقب بركن الاسلام اصله من قبيلة من العرب قرا الادب بناحية جوين علي والده والفقه علي ابي يعقوب الابيوردي ثم خرج الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد القفال فلازمه حتي برع عليه مذهبا وخلافا و-----عاد الي نيسابور سنة سبع واربعماءة وقعد للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والفقه- والادب مجتهدا في العبادة ورعا مهيبا صاحب جد ووقار قال شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني لو كان الشيخ ابو محمد في بني اسراءيل لنقلت الينا اوصافه وافتخروا به وقال ابو سعيد عبد الواحد بن ابي القاسم القشيري صاحب الرسالة ان المحققين	63	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms28	true	-4678854141584226335	227	300	1207	1600	1600	300	الشيخ ابو محمد الجويني رحمه الله هو الشيخ ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني ت---------------فقه علي ابن يعقوب الابيوردي ثم رحل الي نيسابور فلازم ابا الطيب الصعلوكي ثم رحل الي مرو لقصد القفال فلازمه حتي صار بارعا في جميع العلوم ثم عاد الي نيسابور وجلس------------------ للتدريس والفتوي وكان اماما في التفسير والحديث والادب وكان الاءمة يعظمونه نقل البغوي ع---------------------------------------------------ن الشيخ ابي------------------------------------------------------------ سعيد عبد الواحد-------------- القشيري صاحب الرسالة ان المحققين-	28	-445144238457166718	269	380.5	215	552	48.73188400268555	39	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	204	289	1060	1521	1578	300	ابو حاتم القزويني----- اصله من امل طبرستان قدم بغداد واخذ عن الشيخ ابي حامد الاسفراييني ثم رجع الي وطنه وصار شيخ تلك البلاد في العلم والفقه قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بامل ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان و--اصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل و---------------------------لم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله تعالي وتوفي بامل انتهي توفي سنة اربعين واربعماءة قاله	67	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	true	-5981542404107382500	39	107	201	554	1587	300	ابو حاتم القزويني رحمه الله هو ابو حاتم محمود بن الحسين بن مح------------مد القزويني وهو من نسل انس بن مالك رضي الله عنه--------------------------------------- تفقه بامل ثم قدم بغدا-------------------------د ودرس الفراءض علي ابن اللبان والاصول ع------لي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب ---------صنف كتبا كثيرة في الا----------------صول والخلاف والنظر قال الشيخ ابو اسحاق لم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب----------------------------------- توفي سنة اربعين واربعماءة رحمه	29	-445144238457166718	243	341.5	195	495	49.09090805053711	35	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms075	false	-3797478885899219433	194	279	1039	1501	1613	300	ناصر ب---ن الحسين بن محمد بن علي القرشي-- العمري ابو الفتح المروزي من ولد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ساق عبد الغافر نسبه الي عمر تفقه بمرو علي القفال و-نيسابور علي ابي طاهر الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياتهما وتفقه به خلق كثير منهم الحافظ ابو بكر البيهقي وصار عليه مدار الفتوي والتدريس والمناظرة وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا خيرا قال الذهبي كان من افراد الاءمة وقد املي مدة سنتين توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربعماءة	75	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms29	true	-5981542404107382500	116	166	603	883	1587	300	ناصر الدين الحسين بن محمد المعروف بالشريف العمر------------------ي من نسل عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه---------------------------- تفقه بمرو علي القفال وبنيسابور علي--------- الزيادي وابي الطيب الصعلوكي ودرس في حياته-- وتفقه به خلق كثير--------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا كثيرة وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا مات-------------------------------------------------------- بنيسابور في ذي القعدة سنة اربع واربعين واربعماءة	29	-445144238457166718	256	420.0	207	468	54.70085525512695	38	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	12	119	60	647	1619	300	تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العل---------------------------------------------------------م وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهم عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين	73	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms30	true	-5156540336684371244	155	202	840	1096	1611	300	تفقه علي ابي القاسم القشيري ثم ------ارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في انواع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوم مات ببغداد بعد موت القاضي ابي الطيب باحد عشر يوما وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثلاثاء في سلخ-------------------------------- ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة وهو اب---------------------------ن ست وثمانين	30	-445144238457166718	171	160.0	138	644	26.55279541015625	26	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	165	257	912	1411	1683	300	في العشرين الثالثة من---- الماءة الخامسة 182----------------- احمد بن الحسين بن علي بن موسي الامام الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي الخسروجردي سمع الكثير ورحل وجمع وحصل وصنف مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة تفقه علي ناصر العمري واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله الحاكم و----------------------كان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له عل------ي الشافعي	68	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms32	true	-3580130977746058300	10	80	55	439	1616	300	في الخمسين الثانية من هذه الماءة البيهقي رحمه الله هو ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البي-------------------------------------هقي الفقي-----------------------------------------ه في الاصول الواصل الوارع الزاهد بنصرة المذهب --------------اخذ علم الحديث عن -------------الحاكم والفقه عن ناصر العمري وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف و-----------------------كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في ------ورعه وزهده ------------------------------قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له المنة علي الشافعي	32	-445144238457166718	268	397.0	215	548	48.90510940551758	40	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms069	false	-3590076366650201282	60	84	328	446	1662	300	وجرد بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة ثم جيم مكسورة ثم راء سا------كنة بعدها دال قرية من نواحي بيهق	69	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms32	true	-3580130977746058300	95	119	517	634	1616	300	-----بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة ثم جيم مكسورة ثم راء مهملة ساكنة بعدها دال قرية من قر--ي بيهق	32	-445144238457166718	107	196.0	84	124	86.29032135009766	20	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms081	false	-4482163721611958409	40	119	230	659	1610	300	عنه جماعة منهم المتولي وقد اثني عليه في اول التتمة---- ومدحه واطنب فيه وسمي كتابه بالتتمة لانه تتمة الابانة وشرح لها وتفريع عليها واما- الامام ف-كان ينقصه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويحط عليه بلا حجة كما قال الذهبي حتي قال الامام في موضعين عن الفوراني وهو غير موثوق به والفوراني ثقة جليل القدر واسع الباع في دراية المذهب وعمده محشوة من النصوص ملخصة والنهاية محشوة من الابانة بلفظها من غير عزو وحيث قال الامام وفي بعض التصانيف او قال بعض المصنفين فمراده الفوراني	81	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms33	true	-6896564747804638015	6	90	37	486	1616	300	عنه جماعة منهم المتولي وقد اثني عليه في اول كتاب الفقه ومدحه واطال فيه----------------------------------------------------------- وامام الحرمين وكان ينقصه لانه قدم نيسابور حين بلغه موت الشيخ ابي محمد لقصد الجلوس مكانه للتدريس والافتاء وكان الامام يظن انه جاء معزيا له فلما اظهر انه جاء متصديا لمكان الشيخ حضر عنده الامام وناظره ولم يرتضيه ثم انصرف الي مرو وتوفي بها في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة واعلم ان الامام لا يسمي------------------------------------------------------------ الفوراني في النقل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث قال------- وفي بعض التصانيف او قال بعض المصنفين فمراده الفوراني	33	-445144238457166718	147	59.0	118	707	20.79207992553711	21	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	145	231	758	1194	1532	300	الطلبة ترحل م---ن الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل من البر والبحر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الي خراسان لم ادخل بلدا ولا قري---------ة الا وجدت قاضيها او خطيبها او مفتيها من تلاميذي وبنيت له النظامية ودرس بها الي حين وفاته ومع هذا فكان لا يملك شيءا من الدنيا -بلغ --به الفقر حتي كان لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك---------------------------------------------------------- وكان طلق الوجه داءم البشر --كثير البسط حسن المجالسة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار	76	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms34	true	4520163873357139345	209	290	1178	1606	1661	300	الطلبة يرتحلون من الشرق والغرب اليه والفتاوي تحمل بالبح-ر والب-ر الي بين يديه قال رحمه الله لما خرجت -----------------الي خراسان لم ادخل--------- قرية ولا بلدة الا وجدت قاض--------------------يها من تلاميذي قال الاسناءي---------------------------- ومع هذا -كان لا يملك شيءا من الدنيا وبلغ فقره الي حيث ------لا يجد في بعض الاوقات قوتا ولا لباسا ولم يحج بسبب ذلك ولو اراد الحج لحمله الامراء والوزراء علي الاعناق وحجوا به وكان طلق الوجه داءم البشاشة كثير البسط حسن المجاورة يحفظ كثيرا من الحكايات الحسنة والاشعار	34	-445144238457166718	321	538.5	257	511	62.8180046081543	51	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms079	false	6236671350797849677	237	298	1316	1658	1669	300	طاهر-------- بن عبد الله ابو الربيع الايلاقي التركي من اصحابنا اصحاب الوجوه تفقه بمرو علي القفال وببخارا علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وتفقه عليه اهل الشاش وكان امام بلاده مات سنة خمس وستين واربعماءة عن ست وتسعين سنة بتاء ثم سين وايلاق بهمزة مكسورة بعدها ياء مثناة-- من تحت ساكنة وبالقاف--- ناحية ---من الشاش	79	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms34	true	4520163873357139345	17	59	93	337	1661	300	طاهر بن محمد بن عبد الله----------- الايلاقي------------------------------- تفقه بمرو علي القفال وببخاري علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني------------------------------------- مات سنة خمس وستين واربعماءة----------------------------- وايلاق بهمزة مكسورة بعدها ياء بنقطتين من تحت------ وبالقاف هي ناحية ببلاد الشاش	34	-445144238457166718	220	359.0	181	358	61.4525146484375	31	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms076	false	3166592051179728006	32	101	186	541	1532	300	ولد بفيروز-اباد قرية من قري شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وقيل في سنة خمس وقيل سنة ست ونشا بها ثم دخل شيراز سنة عشر وقرا الفقه علي ابي عبد الله البيضاوي وعلي ابن رامين تلميذي الداركي ثم دخل البصرة وقرا بها عل--ي الجزري ثم دخل بغداد في شوال سنة خمس عشرة واربعماءة فقرا الاصول علي ابي حاتم القزويني وال-فقه علي جماعة منهم ابو علي الزجاجي والقاضي ابو الطيب	76	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms35	true	3719353275984810265	22	71	97	355	1575	300	ولد بفيروز اباد قرية من قري شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة---------------------------- ونشا بها ثم دخل شيراز------------- وتفقه علي ابي عبد الله البيضاوي وعلي ابن رامين تلميذ- الداركي ثم قدم البصرة وقرا الفقه علي الجزري ثم دخل بغداد وقر-------------------------------ا الاصول علي ابي حاتم القزويني والاصول علي ----------------------------القاضي ابي الطيب	35	-445144238457166718	236	399.5	189	359	65.7381591796875	38	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	148	263	772	1405	1602	300	عبد الرحمن بن مامون بن علي بن ابراهيم النيسابوري الشيخ ابو سعد المتولي تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي الحسين وببخارا علي ابي سهل الابيوردي وبرع في الفقه والاصول والخلاف قال الذهبي وكان فقيها محققا وحبرا مدققا وقال ابن كثير احد اصحاب الوجوه في المذهب وصنف التتمة ولم يكلمه وصل فيه الي القضاء واكمله غير واحد ولم يقع شء من تكملتهم علي نسبته قال الاذرعي ونسخ التتمة تختلف كثيرا وصنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس بالنظامية ثم عزل بابن الصباغ ثم اعيد اليها--- توفي في--------------------------- شوال سنة ثمان وسبعين واربعماءة ببغداد ودفن بمقبرة باب ا-برز ومولده بنيسابور سنة ست وقيل سبع وعشرين واربعماءة قال ابن خلكان ولم	80	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms36	true	714526206540885668	209	300	1138	1623	1623	300	عبد الرحمن بن مامون------------------ النيسابور----------------------ي تفقه بمرو علي الفوراني وبمرو الروذ علي القاضي --حسين وببخاري علي ابي سهل الابيوردي وبرع في العلوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتابا في اصول الدين وكتابا في الخلاف ومختصرا في الفراءض وصنف التتمة تلخيصا من ابانة الفوراني مع زيادة احكام عليها ولذلك سماه تتمة الابانة ولم يتم التتمة بل بلغ الي حد كتاب السرقة فكملها جماعة قدم بغداد ودرس بها بعد ان عمي ابن -----صباغ واقام بها الي ان توفي بها ليلة الجمعة الثامن عشر من شوال سنة ثمان وسبعين واربعماءة------- ودفن بمقبرة باب البرز قال -------------------------------------------------ابن خلكان ولم-	36	-445144238457166718	266	424.0	218	810	32.839508056640625	37	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	21	63	94	317	1604	300	ابو المظفر السمعاني-------------------------------------- التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي --------------------------------------------------تفقه علي والده------ حتي برع في مذهب ابي حنيفة وصار من ---------فحول النظر----- ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار--------------------------------- الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في سنة ثمان وستين واربعماءة------- فاضطرب اهل مرو لذلك وتشوش	92	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms37	true	-7292807706736982539	119	188	665	1036	1653	300	ابو المظفر السمعاني رحمه الله هو ابو المظفر منصور بن محمد التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي المعروف بالسمعاني كان ابوه اماما من اءمة الحنفية فتفقه عليه وعلي اخرين حتي برع في مذهب ابي حنيفة وكان من اركانهم وفحول النظر فيهم ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم لما حج يقظة ومناما ظهر له امر فانتقل الي مذهب الشافعي واظهر ذلك في دار الامارة بحضور اءمة الفريقين فاضطرب بلد مرو لذلك وماجت	37	-445144238457166718	185	250.5	146	371	49.865230560302734	30	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	237	299	1265	1599	1604	300	ربيع الاول سنة تسع وثمانين واربعماءة نقل عنه الرافعي في الباب الثاني من اركان الطلاق انه اذا قال لك طلقة يكون صريحا ونقل عنه ايضا في الروضة في موضعين من اواءل القضاء 241 نصر بن ابراهيم بن نصر بن ابراهيم بن- داود الفقيه ابو الفتح المقدسي النابل-------------------------------------------سي شيخ المذهب بالشام وصاحب التصانيف مع الزهادة والعبادة----- تفقه علي الفقيه سليم بن ايوب الرازي	92	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms37	true	-7292807706736982539	248	292	1358	1614	1653	300	ربيع الاول سنة تسع وثمانين واربعماءة والسمع----------------------اني منسوب الي سمعان بفتح السين المهملة بط---------------------------------------------------------------------------------------ن من بطون بني تميم ال-شيخ ابو الفتح المقدسي رحمه الله هو الشيخ ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي شيخ المذهب بالشام وصاحب التصانيف المشهورة-- والعمل الكثير تفقه علي------- سليم --------الرازي	37	-445144238457166718	141	148.5	113	383	36.81462097167969	16	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms088	false	-4532788465703634251	153	239	794	1249	1585	300	عبد الرحمن بن احمد بن زاز بن حميد الاستاذ ابو الفرج السرخسي فقيه مرو المعروف بالزاز بزايين معجمتين مولده سنة احدي او اثنتين وثلاثين واربعماءة وتفقه علي القاضي الحسين قال ابن السمعاني في الذيل كان احد اءمة الاسلام وممن يضرب به المث--ل في الافاق في حفظ مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال و---------كان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير وصاحبه قل ان لا يظلم غيره-------------------------- توفي بمرو في ربيع الاخر سنة اربع وتسعين واربعماءة	88	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms38	true	-191890203164842553	129	193	685	1026	1584	300	عبد الرحمن بن احمد--------------------------------- السرخسي ويعرف ايضا------ بالزاز بزاءين معجمتين--------------------------------------------------------------------------------------------- كان من- اءمة الاسلام و----يضرب به الامثال في-------------- مذهب الشافعي رحلت اليه الاءمة من كل جانب وكان دينا ورعا محتاطا في الماكول والملبوس قال الاسناءي وكان لا ياكل الارز لانه يحتاج الي ماء كثير وصاحبه قل ان لا يظلم غيره وكان من اصحاب القاضي حسين توفي بمرو في ربيع الاخر سنة اربع وتسعين واربعماءة	38	-445144238457166718	289	493.5	232	492	58.739837646484375	48	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms098	false	-8163634717898172296	194	287	1052	1573	1646	300	الاسلام عماد الدين ابو الحسن-- الطبري المعروف بال------------كيا ---------------------الهراسي------- تفقه ببلده ثم رحل الي نيسابور قاصدا -امام الحرمين وعمره ثماني عشرة سنة فلازمه حتي برع في الفقه والاصول والخلاف وطار اسمه في الافاق وكان هو والغزالي والخوافي تلامذته ومعيدي درسه وكان اماما نظارا قو----ي البحث دقيق الفكر ذكيا فصيحا جهوري الصوت حسن الوجه جدا----------------------------- قدم بغداد وتولي النظامية في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين واربعماءة واستمر مدرسا بها عظيم الجاه رفيع المحل يتخرج عليه الطلبة الي ان توفي في المحرم سنة اربع وخمسماءة وعمره اربع وخمسون سنة ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق	98	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms40	true	-7913093841277199044	64	138	347	750	1632	300	الحسن-- عماد الدين علي بن محمد الطبري المعروف بالكيا هراسي الكيا الكبير بلغة الفارسي والهراسي الخاءف تفقه ببلده ثم دخل---- نيسابور قاصدا لامام الحرمين--------------------- فلازمه حتي برع في الفقه والاصول والخلاف و------------------------------------------------------------------كان اماما نظارا قويا في البحث رقيق الفكر----------- جهوري الصوت حسن الوجه جدا خرج الي بيهق ودرس بها مدة ثم قدم بغداد وتولي النظامي--------------------------------------ة واستمر مدرسا بها عظيم الجاه -----------------------------الي ان توفي في المحرم سنة اربع وخمسماء----------------------ة ودفن في جنب- الشيخ ابي اسحاق	40	-445144238457166718	312	485.0	253	597	52.26130676269531	43	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms099	false	4490535440296338418	129	268	697	1433	1592	300	محمد بن احمد بن الحسين بن عمر فخر الاسلام ابو بكر الشاشي ولد بميافارقين في المحرم سنة تسع وعشرين واربعماءة وتفقه علي --قاضيها ابي منصور الطوسي تلميذ الشيخ ابي محمد وعلي الكازروني صاحب الانابة فلما عزل الطوسي ورجع الي بلده دخل بغداد واشتغل علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ولازمه حتي عرف به وكان معيد درسه وقرا الشامل علي ابن الصباغ وك-----------------------------------ان مهيبا وقورا متواضعا ورعا وكان يلقب في حداثته بالجنيد لشدة ورعه وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد شيخه ودرس بنظامية بغداد سنة ونصفا قال الذهبي وكان اشعريا صوفيا صنف عقيدة انتهي وله شعر حسن وقع بينه وبين الدامغاني فانشا فيه الشاشي حجاب واعجاب وفرط تصلف ومد يد نحو العلا بتكلف ولو كان هذا من وراء كفاءة لهان ولكن من وراء تخلف توفي في شوال سنة سبع بتقديم السين وخمسماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد وقيل دفن	99	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms42	true	-614486068211204385	144	225	769	1199	1621	300	محمد بن احمد الشاشي الملقب ب--فخر الاسلام--------------- ولد في شهر------- المحرم سنة تسع وعشرين واربعماءة وتفقه علي القاضي ا--بي منصور الطوسي تلميذ الشيخ ابي محمد الجويني ثم قدم بغ-----------------------------------------------داد------------------------------------ ولازم الشيخ ابا اسحاق----------- وقرا الشامل علي ابن الصباغ ثم شرحه في عشرين مجلدا سماه الشافي وكان مهيبا وقورا متواضعا ورعا ---------------------------------------انتهت اليه رياسة العلم- بعد شيخه ودرس بنظامية بغداد الي ان مات يوم السبت الخامس والعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من------------------ شوال سنة خمس------------- وخمسماءة ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد قاله ابن	42	-445144238457166718	296	408.0	235	773	38.29236602783203	44	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms096	false	4160184603636444582	106	184	552	965	1580	300	ابو القاسم--------------- الانصا-----------ري تلميذ امام الحرمين كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ورعا يكتسب من خطه ولا يخالط احدا صحب ابا القاسم القشيري مدة وحصل عليه طرفا صالحا من العلم ولازم امام الحرمين واتقن عليه الاصلين وشرح الارشاد للامام-------- وله كتاب الغنية -----اصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذن-ه توفي في جمادي الاخر س-نة اثنتي عشرة وقيل سنة احدي عشرة وخمس-----------------------------------ماءة نقل عنه الرافعي انه حكي في كتاب الغنية عن الاستاذ ابي	96	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms43	true	2154110173997447404	40	106	228	582	1622	300	ابو القاسم سليمان بن ناصر الانصاري النيسابوري تلميذ امام الحرمين كان فقيها اماما في علم الكلام والتفسير زاهدا ----------------------------------------------------------------------ورعا راسخا في --علم التصوف ذا طريقة حسنة ------------------شرح الارشاد -لامام الحرمين وله تصانيف في الفقه واصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنيه توفي في جمادي الاخرة سنة اثنتي عشر-------------------- وخمسماءة ابو النصر القشيري رحمه الله هو ابو نصر عبد الرحيم ب------------------------ن الاستاذ عبد	43	-445144238457166718	225	335.5	180	489	46.01226806640625	29	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms097	false	2255603255682968698	69	203	376	1090	1590	300	عبد الرحيم بن-------- عبد الكريم بن هوازن القشيري الاستاذ ابو نصر ابن الاستاذ ابي القاسم النيسابوري -----تخرج بوالده------------------------------------------------ ثم ل--------------زم امام الحرمين فاتقن عليه الاصول والفروع---- والخلاف وغير ذلك من العلوم وكان له موقع عظيم عنده ------حتي انه نقل عنه في كتاب الوصية من النهاية مع كونه شابا اذ ذاك و-------تلميذا له--- تاهب-------- للحج فلما وصل الي بغداد عقد له مجلس الوعظ وظهر له من القبول ما لم يعهد لاحد- قبله ولزم الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وغيره من الاءمة م-------جلس وعظه و---------------------------------حج وعاد واقام ببغداد و------حج ثانيا وعاد اليها وجري له مع الحنابلة في زمن اقامته ببغداد امور كثيرة وفتن وتعصب وقتل من الفريقين جماعة ثم وردت اشارة- نظام الملك اليه----- بالرجوع الي بلدة نيسابور لتسكين الفتن- فرجع اليها ملازما للتدريس والافتاء والوعظ والاملاء الي ان توفي في--------------------------- جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة	97	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms43	true	2154110173997447404	101	256	556	1371	1622	300	عبد الرحيم بن الاستاذ عبد الكريم--------- القشيري صاحب الرسالة كان امام الاءمة وحبر الامة تفقه علي ابيه وتخرج به وبرع في الاصول والتفسير والنظم والنثر ومساءل الحساب ثم لما مات ابوه لازم امام الحرمين حتي حصل له قدم راسخ في المذهب والخلاف و-------------------كان له موقع عظيم عند الامام حتي انه نقل عنه في كتاب الوصية من النهاية مع كونه شابا حديث السن وكان تلميذا له ثم تاهب المذكور للحج فلما وصل الي بغداد عقد م---جلس الوعظ وظهر له من القبول ما لم يعهد لغيره قبله فكان الشيخ ابو اسحاق ---------وغيره من الاءمة يحضرون مجلس وعظه وكان يعظ في النظامية ثم ذهب الي الحج وعاد فاقام ببغداد سنة ثم حج ثانيا وعاد اليها وجري له مع الحنابلة وقاءع-------------------------- وفتن وتعصب وقتل من الفريقين اناس كثير فارسل اليه نظام الملك من اصفهان بالرجوع الي وطنه-------- لتسكين الفتنة فرجع اليها ملازما للتدريس والافتاء والوعظ ا---------لي ان توفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة	43	-445144238457166718	503	740.0	400	898	56.013362884521484	83	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms094	false	2644950265910315002	127	181	690	990	1603	300	احمد بن علي بن محمد بن برهان بفتح الباء ابو الفتح ولد ببغداد في شوال سنة تسع وس--بعين واربعماءة وتفقه علي ------------الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وبرع في المذهب وفي الاصول وكان هو الغالب عليه وله فيه التصانيف المشهورة البسيط والوسيط والوجيز وغيرها درس بالنظامية شهرا واحدا وكان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال	94	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms44	true	-378712578933914156	63	96	307	484	1590	300	احمد بن علي-------- بن برهان--------------------- ولد ببغداد في شوال سنة اربع واربعين---------- وتفقه علي الكياهراسي والغزالي والشاش---------------ي وبرع في المذهب و---الاصول حتي رجحوه علي الشاشي و--------------------------------------------------------------------------------كان ذكيا يضرب به المثل في حل الاشكال	44	-445144238457166718	135	191.5	108	314	42.993629455566406	20	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	106	201	579	1102	1652	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل بن محمد الامام ابو سعد البوشنجي نزيل هراة ولد سنة احدي وستين واربعماءة كان عالما بالمذهب درس وافتي وصنف قال ابن السمعاني كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا وقال عبد الغافر شاب نشا في عبادة الله مرضي السيرة علي منوال ابيه وهو فقيه مناظر مدرس زاهد وقال الرافعي في كتاب الخلع هو امام غواص متاخر لقيه من لقيناه توفي بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة	104	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms45	true	3397196978038965746	29	78	159	448	1672	300	اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل----------------------- البوشنج-----------------------------------------------------------------------------------------ي كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة كثير العبادة ملازما للذكر قانعا باليسير خشن العيش راغبا في نشر العلم لازما للسنة غير ملتفت الي الامراء وابناء الدنيا ولد سنة احدي وستين واربعماءة ومات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهراة سنة ست وثلاثين وخمسماءة	45	-445144238457166718	257	458.0	213	523	49.13957977294922	41	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms108	false	-8568841051811500843	80	159	421	868	1605	300	محمد بن عبد الله بن احمد ابو نصر-- صاحب الفتاوي المعروفة وهي في مجلدين ضخمين يعبر عنها تارة بفتاوي الارغياني وتارة بفتاوي امام الحرمين لانها احكام مجردة اخذها مصنفها من النهاية وتوهم ابن خلكان انها لغيره فنسبها اليه ثم تفطن فنبه علي وهمه ولد المذكور بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي امام الحرمين قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وكان اماما متنسكا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان وعشر-ين وخمسماءة	108	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms46	true	-4904452371861641150	46	100	243	563	1619	300	محمد بن عبد الله بن احمد الارغياني صاحب الفتاوي المعروفة و-------------------يعبر عنها تارة بفتاوي الارغياني وتارة بفتاوي الامام------ لانها احكام مجردة اخذ-------ها من النهاية------------------------------------------------------------- ولد-------- بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وقدم نيسابور وتفقه علي الامام----------------------- وبرع في العلم وكان متبر------كا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه توفي في ذي القعدة سنة ثمان واربعين وخمسماءة	46	-445144238457166718	295	499.5	241	450	65.55555725097656	44	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	97	126	499	657	1631	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره--------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة	135	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms47	true	8266214049237921568	169	201	920	1098	1608	300	محمد بن موسي بن عثمان----------------- بن حازم-------------------------------------- الهمذاني الملقب بزين الدين كان فقيها زاهدا ورعا متسعا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه الحديث وصنف تصانيف كثيرة ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة	47	-445144238457166718	79	115.0	62	233	33.90557861328125	12	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms128	false	2391670565446796437	14	97	72	518	1616	300	عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قاءد بالقاف بن جميل ضياء الدين ابو القاسم الثعلبي الدولعي ولد بالدولعية وهي قرية من قري الموصل سنة اربع عشرة وخمسماءة وقيل قبل ذلك سنة سبع بتقديم السين وتفقه ببغداد ثم قدم الشام في شبيبته فتفقه ايضا علي نصر الله المصيصي وعلي ابن ابي عصرون وولي خطابة جامع دمشق وتدريس الغزالية مدة طويلة قال النووي في طبقاته كان-------- شيخ شيوخنا وكان احد الفقهاء المشهورين والصلحاء الورعين توفي في ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وخمسماءة	128	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms48	true	-3100258479776226562	78	123	392	641	1588	300	عبد الملك بن زيد بن ياسين---------------------------------------------------- الثعلبي الدولعي ولد بالدولعية---- قرية من قري الموصل--------------------------------------------------------- وتفقه ببغداد ثم قدم الشام---------- فتفقه----- ----------------------علي ابن ابي عصرون وولي خطابة----- دمشق-------------------------- قال النووي---------- كان الدولعي شيخ شيوخنا وكان احد الفقهاء المشهورين والصلحاء-------- توفي في ربيع الاول سنة ------تسعين وخمسماءة	48	-445144238457166718	241	381.5	197	454	53.083702087402344	33	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms149	false	-8816528179054977507	59	166	320	890	1591	300	صاحب شرح الوجيز الذي لم يصنف في----- المذهب مثله وكان اماما في الفقه والتفسير والحديث والاصول وغيرها طاهر اللسان في --تصنيفه كثير الادب شديد --------الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في كلامه فان لم يقف عليه -فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح قال واكثر اخذه بعد ----------------------------------------------------------------------------------كلام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزالي المشروح من ستة كتب النهاية والتتمة والتهذيب والشامل وتجريد ابن كج وامالي السرخسي الزاز ومع ذلك اذا استقريت كتب الشافعية المطولة وجدت الرافعي اكثر اطلاعا من كل من تقدمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شعر حسن ذكر منه في الامالي ومنه اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا في ذكره فتهيما	149	6912513044610009905	ShamAY0034643-ara1.completed.ms49	true	-5819733248991687568	156	300	809	1550	1550	300	صاحب العز----يز الذي لم يصنف مثله في المذهب ------كان اماما في الفقه والتفسير والحديث--------------- طاهر اللسان في التصنيف- كثير الادب شديد التثبت والاحتراز عن النقل -----لا يطلق نقلا عن كتاب----- الا اذا را---------ه فان لم يقف عليه عزاه الي حاكيه و--------كان شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح قال النووي انه كان من الصالحين المتمكنين وله كرامات ظاهرة وهو منسوب الي رافعان بلد من بلاد قزوين هذا كلام النووي في ترجمته قال صاحب الخادم وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني انه قال ليس بنواحي قزوين بلدة ولا قرية يقال لها رافعان بل يمكن ان يكون منسوبا الي جد يقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرافعي والصحيح انه منسوب الي رافع بن خديج رضي الله عنه كما قاله القاضي مظفر الدين القزويني مات رحمه الله في سنة اربع وعشرين وستماءة وله ست وستون سنة وله شعر حسن فمن ذلك قول-----------ه اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا في ذكره فتهيما-	49	-445144238457166718	298	255.0	230	944	31.56779670715332	45	JK000195-ara1.inProgress	ShamAY0034643-ara1.completed