id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	244	284	1305	1518	1605	300	العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع الكثير علي شيوخ يزيدون علي الفين--- وتفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي الوليد النيسايوري وابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه	56	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms039	true	5954053025301897736	265	300	1417	1595	1595	300	العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع -------علي شيوخ يزيدون علي الفي شيخ وتفقه علي ا-------بن ابي هريرة و-----------------------ابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر البيهقي فاكثر عنه-	39	1689761713444280150	174	318.0	141	216	80.55555725097656	30	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	14	59	73	306	1548	300	التشيع --قال الذهبي هو معظم للشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال وفي المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو	57	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms040	true	1369993773292709017	257	300	1399	1628	1628	300	المستقيم قال الذهبي هو معظم الشيخين بيقين ولذي النورين وانما تكلم في معاوية فاوذي قال-وفي المستدرك جملة وافرة علي شرطهما وجملة وافرة علي شرط احدهما لكن مجموع ذلك---- نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء معلل وما بقي وهو-	40	1689761713444280150	219	417.0	178	235	93.19149017333984	37	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	59	82	306	422	1548	300	الربع مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد اعلمت عليها لما اختصرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي------- فجاة بعد خروجه من الحمام في صفر سنة	57	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms041	true	5940062009202751007	0	105	0	529	1517	300	الربع مناكير وواهيات لا تصح وفي ذلك بعض موضوعات قد -علمت عليها لما اختصرته وهذا الراي للذهبي يضع كتاب المستدرك في وضعه الصحيح ويبين ان الحاكم لم يكن شيعيا وانما كان يحب عليا وكان حبه لعلي كرم الله وجهه ورضي الله عنه قد ملك عليه شعوره فتحدث عن معاوية باحاديث لا ترضي انصاره فوصف لذلك بالتشيع او بالميل الي التشيع وليس ذلك من التشيع في شء فكثير من اهل السنة وكثير من المءرخين منهم يقولون بما يقول به الحاكم وليسوا من التشيع من شء ولان الحاكم لم يكن شيعيا فانهم وصفوه بانه حجة ثقة وقد توفي الحاكم فجاة عقب خروجه من الحمام في صفر سنة	41	1689761713444280150	112	196.0	89	530	21.132076263427734	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	131	152	704	808	1585	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	95	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms081	true	-1504782952183697767	0	21	0	104	1628	300	اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه	81	1689761713444280150	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms143	false	-6164183913740341560	199	290	1076	1528	1578	300	لقد اختبرت الطر-ق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطر-ق طريقة القران اقرا في التنزيه والله الغني وانتم الفقراء وقوله تعالي ليس كمثله شء و قل هو الله احد واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي يخافون ربهم من فوقهم و اليه يصعد الكلم الطيب واقرا ان الكل من الله قوله قل كل من عند الله ثم قال واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان كل ما هو الاكمل -الافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	143	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms091	true	7376651721053797486	42	88	232	471	1694	300	لقد اختبرت الطريق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اصح الطريق طريقة القران ثم يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واقول من صميم القلب من داخل الروح اني مقر بان--- ما هو الاكمل والافضل الاعظم الاجل فهو لك وكل ما هو عيب ونقص فانت منزه عنه	91	1689761713444280150	230	429.0	185	455	50.5494499206543	40	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	4	54	24	304	1663	300	وتفقه علي---------- --------الشيخين برهان الدين الفزاري وكمال الدين ابن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصفهاني وسمع الكثير واقبل علي حفظ المتون ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب	288	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms140	true	-7495259966619281149	83	136	419	712	1662	300	وتفقه علي العديد من الشيوخ كالشيخ-- برهان الدين الفزاري وكمال الدين -بن قاضي شهبة ثم صاهر الحافظ ابا الحجاج المزي ولازمه واخذ عنه واقبل علي علم الحديث واخذ الكثير عن ابن تيمية وقرا الاصول علي الاصبهاني وسمع الكثير وبرع ف--ي حفظ المتون ومعرفة الاسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتي برع في ذلك وهو شاب	140	1689761713444280150	269	506.5	220	298	90.2684555053711	45	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms288	false	-5969380087541924558	185	224	1035	1270	1663	300	وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بجرح--ها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من التفسير والتاريخ قليل النسيان وكان فقهيا جيد الفهم صحيح الذهن	288	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms140	true	-7495259966619281149	261	300	1429	1662	1662	300	وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين -بن حجي كان احفظ من ادركناه لمتون الاحاديث واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك وكان يستحضر شيءا كثيرا من الفقه-- والتاريخ قليل النسيان وكان فقيها جيد الفهم صحيح الذهن-	140	1689761713444280150	223	417.0	185	237	94.09282684326172	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms195	false	-1798237937272516704	123	182	655	978	1659	300	صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية ولي قضاة شيراز قال السبكي كان اماما مبرزا نظارا خيرا صالحا متعبدا وقال ابن حبيب عالم نمي زرع فضله ونجم وحاكم عظمت بوجوده بلاد العجم برع في الفقه والاصول وجمع بين المعقول والمنقول تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفاته وفاه ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه ولي	195	6912513044610009905	Sham19Y0038093-ara1.ms150	true	7864557286571317398	26	62	156	355	1718	300	صاحب المصنفات وعالم اذربيجان وشيخ تلك الناحية وق--------------ال السبكي كان اماما مبرزا نظا-----را صالحا م-عبدا وقال ابن حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم كل من الاءمة بالثناء علي مصنفات-----ه ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه صنف	150	1689761713444280150	195	348.5	159	323	60.371517181396484	30	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0038093-ara1