id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	249	296	1333	1614	1635	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق الشيخ--------------------------------- الفقيه المحدث الحافظ- المفسر الاصولي المتكلم النحوي اللغوي المنطقي الجدلي الخلافي النظار شيخ الاسلام بقية المجتهدين-------- منقطع القرين فريد الدهر اعجوبة الزمان سراج الدين ابو حفص الكناني العسقلاني الاصل البلقيني المولد	354	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms002	true	3302713355146295231	101	142	518	763	1646	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق البلقيني ثم المصري الامام العلم الحافظ الفقيه الاصولي النحوي المفسر-------- المتكلم------------------------------------- النظار شيخ الاسلام بقية المجتهدين الاعلام منقطع القري-------------------------ن سراج الدين-------- الكناني العسقلاني الاصل البلقيني المولد	2	6842442499591448901	189	322.0	155	323	58.51393127441406	28	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms355	false	7997510349566286810	0	129	0	731	1644	300	سنة اربع وعشرين وسبعماءة ببلقينة من قري مصر الغربية وحف-----------------------ظ القران------ وهو ابن سبع سنين ببلده وحفظ الشاطبية والمحرر للرافعي والكافية الشافية لابن مالك ومختصر ابن الحاجب وقد----------م القاهرة سنة ست وثلاثين واجتمع بالق-------------------------------اضي جلال الدين القزويني والشيخ تقي الدين السبكي واثني--------ا عليه مع صغر س----------------نه ثم قدمه---------------ا في سنة ثمان وثلاثين وقد ناهز الاحتلام مستوطنا------------------------------------ ودرس الفقه علي الشيخ نجم الدين الاسواني وابن عدلان وزين الدين الكتناء-ي وشمس الدين -بن التاج وحضر عند الشيخ تقي الدين السبكي وبحث معه في الفقه واخذ الاصول ع-ن الشيخ شمس الدين الاصفهاني واجازه بالافتاء واخذ النحو والادب عن الشيخ ابي حيان وتخرج بغيرهم من مشايخ العصر وسمع البخاري من الشيخ جمال الدين ابن شاهد الجيش ومسلم من ال-قاضي شمس الدين ابن القماح وسمع بقية الكتب الستة وغيرها من المسانيد وغيرها من جماعة	355	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms002	true	3302713355146295231	151	282	808	1549	1646	300	سنة اربع وعشرين وسبعماءة وبلقينة بليدة ب----الغربية من اعمال الديار المصرية حفظ القران ببلده وهو ابن سبع سنين وحف------ظ الشاطبية والمحرر للرافعي والكافية الشافية لابن مالك ومختصر ابن الحاجب الاصولي ثم قدم القاهرة سنة ست وثلاثين واجتمع اذ ذاك بالشيخ تقي الدين السبكي والقاضي جلال الدين القزوين------------------------ي واثني كل منهما عليه مع صغر سنه ثم رجع الي بلده ثم قدم الي القاهرة ايضا في سنة ثمان وثلاثين وقد ناهز الاحتلام مستوطنا بها وحج بالموسم مع والده سنة اربعين ودرس الفقه علي الشيخ نجم الدين الاسواني وابن عدلان وزين الدين التلمساني وشمس الدين ابن القماح وال-----------------------------------------------------اصول علي الشمس ----------الاصفهاني واجازه بالافتاء واخذ النحو والادب علي----- ابي حيان و----------------------------سمع البخاري من الشيخ جمال الدين -بن شاهد الجيش ومسلم من العلامة شمس الدين -بن القماح وسمع بقية الكتب الستة وغيرها من المسانيد------- من جماعة	2	6842442499591448901	548	911.5	448	880	62.272727966308594	80	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms355	false	7997510349566286810	130	180	737	1019	1644	300	له من دمشق الحافظان المزي والذه--------------------بي وابن الجوزي وابن نباتة وابن الخباز وغيرهم واشتهر اسمه وعلا ذكره وظهرت فضاءله وبهرت فواءده و------------------اجتمعت الطلبة للاشتغال عليه بكرة وعشيا قال ولده القاضي جلال الدين وكان يلقي الحاوي في الايام اليسيرة ووصل في ذلك الي انه القاه في جامع الازهر في ثمانية ايام	355	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms003	true	-1526251585935736597	0	52	0	295	1601	300	له من دمشق الحافظان المزي والذهبي وغيرهما كابن الحربي و------------ابن نباتة وابن الخباز وغيرهم واشتهر اسمه وعلا ذكره وظهرت فضاءله وبهرت فواءده ثم انتصب للاشتغال فاجتمعت الطلبة--------- عليه بكرة وعشية قال ولده القاضي جلال الدين وكان يلقي الحاوي في الايام اليسيرة ووصل في ذلك حتي ----القاه في جامع الازهر في ثمانية ايام	3	6842442499591448901	253	468.5	207	320	79.0625	39	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms355	false	7997510349566286810	184	283	1037	1556	1644	300	مع والده--------- واجتمع----- بالشيخ صلاح الدين العلاءي بالقدس ثم حج في سنة تسع واربعين----------------------------------------------- ثم صاهر- ا----------------بن عقيل في سنة اثنتين وخمسين-------------------------------------------- وناب عنه لما ولي----------------- القضاء------------------ تلك المدة اليس----------------------يرة وولي تدريس الزاوية بعد وفاة ابن عقيل وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قبل ذلك قد ولي تدريس الحجازية فان واقفتها عمرتها لاجله ثم ولي قضاء الشام سنة سبع وستين فباشره مدة يسيرة ثم استعفي وعاد الي القاهرة --وولي تدريس الملكية بعد وفاة----------------- الاسنوي وتدريس جامع طولون بعد وفاة ابني السبكي وقضاء العسكر بعد ا-------------بن السبكي وكان قد ولي قبل سفره الي الشام -افتاء دار العدل في سنة خمس وستين رفيقا لبهاء الدين السبكي	355	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms003	true	-1526251585935736597	111	264	585	1384	1601	300	---ورحل الي القدس واجتمع فيها بالشيخ صلاح الدين العلاءي وحضر حلقته وبحث معه وعظمه وقال له انت الذي يقال لك البلقيني وعامله بما يليق به ثم صاهره الشيخ بهاء الدين بن عقيل في سنة اثن-ين وخمسين خطبه لابنته وغبطه به الشيخ تقي الدين السبكي وناب عنه لما ولي الشيخ بهاء الدين القضاء في سنة تسع وخمسين تلك المدة اليسيرة وهي نحو ثمانين يوما ثم ولي تدريس الزاوية بعد وفاة ابن عقيل في سنة تسع وستين واستمرت بيده الي حين وفاته ستة وثلاثين سنة يقرر فيها مذهب الشافعي علي اعظم وجه واكمله وكان قبل ذلك قد ولي تدريس الحجازية فان واقفتها عمرتها لاجله --وولي قضاء الشام سنة تسع وستين فباشره مدة يسيرة ثم استعفي وعاد الي القاهرة ثم ولي تدريس الملكية بعد وفاة الشيخ جمال الدين الاسنوي وتدريس جامع طولون--------------------- وقضاء العسكر بعد وفاة ابي حامد بن السبكي وكان قد ولي ق--------ضاء الشام وافتاء دار العدل في سنة خمس وستين رفيقا لبهاء الدين السبكي	3	6842442499591448901	436	649.5	350	834	52.27817916870117	74	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms356	false	-400453545459320991	26	224	141	1187	1609	300	وظاءفه لولديه---------------------- واستمر بيده الزاوية والظاهري-----------------ة الي حين وفاته اقام مدرسا بالزاوية ستة وثلاثين سنة يقرر فيها مذهب الشافعي علي اعظم وجه واكمله وظهر له الاتباع والاصحاب وصار هو الامام المشار اليه والمعول في الاشكالات والفتاوي عليه واتته الفتاوي من الاقطار البعيدة ورحل الناس من الاقطار الناءية للقراءة عل-----------------يه وخضع له كل من ينسب الي علم من العلوم الشرعية وغيرها وخرج له الحافظ ابن حجر اربعين حديثا عن اربعين شيخا وخرج له الح---------------------افظ ولي الدين ابن العراقي ماءة حديث من عواليه وابداله وقد اثني عليه علماء عصره طبقة بعد طبقة من قبل الخمسين الي حين وفاته وكان الشيخ شمس الدين الاصفهاني كثير التعظيم له واجازه الشيخ ابو حيان وكتب له في اجازته ما لم يكتب لاحد قبله وسنه اذ ذاك دون العشرين وكان القاضي عز الدين ابن جماعة يعظمه ويبالغ في تعظيمه جدا وكتب له ابن عقيل علي بعض تصانيفه احق الناس بالفتوي في زمانه وقال له ايضا لم لا تكتب علي سيبويه شرحا هذا مع اتفاق الناس في ذلك الزمان علي ان ابن عقيل هو المرجوع اليه في علم النحو وذكر له ولده القاضي جلال الدين ترجمة في مجلدة مشتملة علي مناقبه وفواءده وانشد قول القاءل وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل -قال	356	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms004	true	1025729932023495695	0	181	0	963	1657	300	وظاءفه لولديه بدر الدين وجلال الدين واستقر بيده ---------الظاهرية الجديدة والزاوية الي حين موته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار هو الامام المشار اليه والمعول في المشك-لات والفتاوي عليه واتته الفتاوي من الاقطار البعيدة ورحل الناس من الافاق -الناءية للقراءة عليه والحضور بين يديه وخرج له تلميذه شيخنا الح---------------------------------------افظ ابن حجر اربعين حديثا عن اربعين شيخا وخرج له تلميذه شيخنا العلامة الحافظ ولي الدين---- العراقي ماءة حديث من عواليه وابداله وقد اثني عليه علماء عصره طبقة بعد طبقة من قبل الخمسين الي حين وفاته وكان الشيخ شمس الدين الاصفهاني كثير التعظيم له واجازه الشيخ ابو حيان وكتب له في اجازته ما لم يكتب لاحد قبله وسنه اذ ذاك دون العشرين وكان الشيخ- عز الدين -بن جماعة يعظمه ويبالغ في تعظيمه جدا وكتب له ابن عقيل علي بعض تصانيفه احق الناس بالفتوي في زمانه وقال له ايضا لم لا تكتب علي سيبويه شرحا هذا مع اتفاق الناس في ذلك الزمان علي ان ابن عقيل هو المرجوع اليه في علم النحو وذكر له ولده القاضي جلال الدين ترجمة في مجلدة مشتملة علي مناقبه وفواءده وانشد قول القاءل وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل وقال	4	6842442499591448901	854	1597.5	688	1124	75.97864532470703	153	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms356	false	-400453545459320991	229	298	1217	1596	1609	300	واتي فيه من الوعظ ما يكون ان شاء الله تعالي شيءا لاسعاده وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجم-ع وكان كثير الصدقة طارحا للتكلف قاءما في الحق ناصرا للسنة قامعا لاهل البدعة مبطلا للمكوس والمظالم معظما عند الملوك ابطل في دولة الاشرف مكس الملاهي وابطل في دولة المنصور مكس القراريط وكان مكس القراريط كثير البشاعة جدا وعرض عليه الملك المنصور ايام طشمتر قضاء الديار المصرية فامتنع	356	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms006	true	-5665257927009155582	0	68	0	374	1651	300	واتي فيه من الوعظ ما يكون ان شاء الله سبب------ا لاسعاده وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع وكان كثير الصدقة طارحا للتكلف قاءما في الحق ناظرا للسنة قامعا لاهل البدعة مبطلا للمكوس والمظالم معظما عند الملوك ابطل في دولة الاشرف مكس الملاهي وابطل في دولة المنصور مكس القراريط وكان مكس القراريط كثير الشناعة جدا وعرض عليه الملك المنصور ايام طشتمر قضاء الديار المصرية فامتنع	6	6842442499591448901	365	709.5	297	380	96.0526351928711	63	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms357	false	5500623588193713466	0	142	0	754	1605	300	وقال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجي -----------------------------طلب العلم في صغره وحصل الفقه والنحو والفراءض وشارك في الاصول وغيره وفاق الاقران في الفقه ثم اقبل علي الحديث وحفظ متونه وحفظ رجاله فحفظ من ذلك شيءا كثيرا وكان في الجملة احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون وبعد صيته ثم قدم علينا قاضيا بالشام وهو اذ ذاك كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبار-------------ته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع الي بلده وبني مدرسة- بالقاهرة واثري وكثر ماله وتصدي للفتوي والاشغال وكان معول الناس في ذلك---- عليه ورحلوا اليه وكثر طلبته في البلاد وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم في ايامه وكان صحيح الحفظ قليل النسيان ثم صار له اختيارات يفتي بها وله نظم كثير متوسط في الحكم والمواعظ ونحو ذلك وله تصانيف كثيرة لم تتم يصنف قطعا ثم يتركها وقلمه لا يشبه لسانه------ وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر	357	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms006	true	-5665257927009155582	68	218	374	1181	1651	300	وقال شيخنا ال-شيخ شهاب الدين ابن حجر رحمه الله تعاليفي ترجمة الشيخطلب العلم في صغره وحصل الفقه والنحو والفراءض وشارك في الاصول وغيره وفاق الاقران في الفقه ثم اقبل علي الحديث وحفظ متونه و----رجاله فحفظ من ذلك شيءا كثيرا وكان في الجملة احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون وبعد صيته ثم قدم علينا قاضيا بالشام وهو اذ ذاك كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع الي بلده وبني مدرسته بالقاهرة واثري وكثر ماله وتصدر للفتوي والاشغال وكان يعول الناس في ذلك كله عليه ورحلوا اليه وكثر طلبته في البلاد وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم في ايامه وكان صحيح الحفظ قليل النسيان ثم صار له اختيارات يفتي بها وله نظم كثير متوسط في الحكم والمواعظ ونحو ذلك وله تصانيف كثيرة لم تتم يصنف قطعا ثم يتركها وقلمه لا يشبه لسانه انتهي كلام ال-شيخ شهاب الدين ابن حجر	6	6842442499591448901	735	1392.0	594	813	90.4059066772461	131	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms358	false	6911728416284489531	0	144	0	792	1634	300	ومن تصانيفه كتاب محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث كتاب تصحيح الم----------نهاج اكمل منه الربع الاخير في خمسة اجزاء وكتب من ربع النكاح تقدير جزء ونصف -الكشاف علي الكشاف وصل فيه الي اثناء سورة البقرة في ثلاث مجلدات ضخمة وشرح البخاري كتب منه نحو خمسين كراسا علي احاديث يسيرة الي اثناء الايمان ومواضع مفرقة سماه بالفيض الباري علي صحيح البخاري التدريب في الفقه كتب منه الي الرضاع والتاديب مختصر التدريب كتب منه النصف ومنهج الاصلين اكمل منه اصل الدين وكتب منه قريبا من نصف اصول الفقه كتاب المنصوص والمنقول عن الشافعي في الاصول كتب منه قطعة صالحة ترتيب الام علي الابواب وقد اكمله ولكن بقي منه بقايا والفواءد المحضة علي الشرح والروضة كتب منه اجزاء مفرقة الملمات برد المهمات كتب منه اجزاء مفرقه الينبوع في اكمال المجموع كتب منه اجزاء من النكاح العرف الشذي علي جامع الترمذي كتب منه قطعة صالحة	358	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms006	true	-5665257927009155582	234	299	1282	1646	1651	300	ومن مصنفاته كتاب محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث و----تصحيح المنهاج في مجلدات اكمل منه الربع الاخير في خمسة اجزاء و----من---- النكاح------ جزء ونصف والكشاف علي الكشاف وصل فيه الي اثناء----- البقرة في ثلاث مجلدات ضخمة وشرح البخاري كتب-------- خمسين كراسا علي احاديث يسيرة الي اثناء الايمان------------- سماه بالفيض الجاري علي صحيح البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرف الشذي علي جامع الترمذي كتب منه قطعة صالحة	6	6842442499591448901	342	581.0	279	803	42.59028625488281	52	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms361	false	8740879999198633906	74	257	443	1426	1634	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن قاضي القضا---ة صدر الدين ابو المعالي السلمي المناوي المصري---------------------------- مولده في شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وسبع-ماءة وابوه حينءذ ينوب عن القاضي عز الدين ابن جماعة------------------------------------------ ونشا-------- في سعاد------ة وحفظ----------------- التنبيه------------------- وسمع الحديث من جماعة وجمع له الحاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ظ ابو زرعة------------ مشيخة في خمسة اجزاء------------------------------------- وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية--------- ثم ولي قضاء القاهرة استقلالا اربع مرات--- نحو خمس سنين في مدة احدي عشرة سنة ونصف قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وكتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث وحضرت بعض المجالسين عليه وكان كثير التودد الي الناس مهابا شهما معظما عند الخاص والعام -له صورة كبيرة وحشمة بالغة وكلمة نافذة ويسار ظاهر وكان منذ نشا يسلك طريق ------برهان الدين ابن جماعة في التعاظم ثم الان جانبه بعد الاستقلال --------وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة فحصل منها شيءا كثيرا عرفت بعده وكان يهاب الملك الظاهر------ فلما مات امن علي نفسه وتحقق انهم لا يقدمون علي عزله لما تقرر له في القلوب من المهابة فسافر مع العسكر	361	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms012	true	-3128023591842995050	77	300	394	1610	1610	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن الامام العلامة صدر الدين ابو المعالي السلمي المناوي المصري قاضي القضاة بالديار المصرية مولده بها في رمضان سنة اثن-ين واربعين وسبع ماءة وابوه حينءذ ينوب عن القاضي عز الدين ابن جماعة وامه بنت القاضي زين الدين البسطامي الحنفي ونشا المذكور في سعادة وحشمة وحفظ القران العظيم ثم التنبيه وغيره من المحفوظات ---------------------وسمع من الميدومي والاربلي وابن عبد الهادي وجماعة من اصحاب ابن عبد الداءم والنجيب ومن بعدهم وخرج له شيخنا الحافظ ابو زرعة ابن العراقي مشيخة في خمسة اجزاء وبرع في العلوم وترقي ودرس وافتي وصنف وناب في الحكم وهو شاب----------- وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية وغير ذلك ثم ولي قضاء القاهرة استقلالا اربع مرات في نحو خمس سنين في مدة احدي عشرة سنة ونصف قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر----------------- وكتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث -حضرت بعض المجالس-- عليه وكان كثير التردد الي الناس مهابا شهما معظما عند الخاص والعام وله صورة كبيرة وحشمة بالغة وكلمة نافذة ويسار ظاهر وكان منذ نشا يسلك طريق القاضي شهاب الدين ابن جماعة في التعاظم ثم الان جانبه بعد الاستقلال بالقضاء وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة فحصل منها شيءا كثيرا عرف -بعده وكان يهاب الملك الظاهر برقوق فلما مات امن علي نفسه وتحقق انهم لا يقدمون علي عزله لما تحقق له من---------- المهابة فسافر مع العسكر-	12	6842442499591448901	875	1535.0	709	1292	67.72445678710938	150	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms361	false	8740879999198633906	257	300	1426	1634	1634	300	الي قتال تنم--- فازدادت حرمته وعظم فوق ما في نفسه ثم سافر معهم الي قتال اللن-ك فانعكس الامر واسر واهين جدا وسافروا به وهو في قيد فغرق في نهر الزاب---------- في شوال سنة ثلاث وثمان-ماءة بعد ان قاسي اهوالا ومن العجاءب انه كان-	361	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms013	true	-8045446548723508171	0	44	0	218	1580	300	الي قتال تمرلنك فازدادت حرمته وعظم فوق ما في نفسه ثم سافر معهم الي قتال تمرلنك فانعكس الامر واسر واهين---- وسافروا به وهو م--قيد فغرق في نهر الزاب من الفرات في شوال سنة ثلاث وثمان ماءة بعد ان قاسي اهوالا ومن العجاءب انه كان	13	6842442499591448901	195	350.0	155	224	87.05357360839844	38	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms362	false	-1272703235206342242	0	27	0	142	1592	300	يهاب ركوب البحر فكان لا يتوجه الي منزلهم بالروضة بجانب المقياس ايام زيادة النيل خشية من ركوب البحر فاتفق انه لم يمت الا غريقا رحمه الله تعالي	362	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms013	true	-8045446548723508171	44	71	218	360	1580	300	يهاب ركوب البحر فكان لا يتوجه الي منزلهم بالروضة بجانب المقياس ايام زيادة النيل خشية من ركوب البحر فاتفق انه لم يمت الا غريقا رحمه الله تعالي	13	6842442499591448901	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms386	false	-3951731285454421568	103	174	590	983	1654	300	شاء------ الله تعالي 773------------------- محمد بن ابراهيم بن ايوب العلامة بدر الدين -بن العصياتي الحمصي قدم --دمشق ونزل بالمدرسة -------البادراءية و-اخذ عن القرشي وابن الشريشي وغيرهما وسمع الصحيح علي بعض اصحاب ابن الشحنة ومسلم والنساءي علي ابن الكويك وشارك في عدة علوم واقام ببلاده وصار شيخها--------------------- وافتي ودرس ووعظ وانتفع به جماعة وكان خيرا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر------------------------------------------------ مات في اواءل سنة اربع وثلاثين وثمان-ماءة ببلده عن نحو ستين سنة	386	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms013	true	-8045446548723508171	154	231	795	1215	1580	300	ماءة رحمه الله تعالي بدر الدين ابن العصياتي محمد بن ابراهيم بن ايوب العلامة بدر الدين ابن العصياتي الحمصي تفقه بدمشق مدة علي بعض مشايخها بالبادراءية وشارك في الفضاءل و--------------------سمع الصحيح علي بعض اصحاب ابن الشحنة وتوطن ببل-------------------------------------------------ده وصار شيخها وانتفع به جماعة هناك وافتي ودرس ووعظ فانتفع به الخاصة والعامة قال شيخنا ابن حجر وكتب شيءا علي التنبيه وسمع صحيح مسلم والنساءي علي ابن الكويك مات في اواءل سنة اربع وثلاثين وثمان ماءة عن---------- ستين ظنا	13	6842442499591448901	226	304.0	180	499	45.29058074951172	33	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms289	false	-9221171716848600334	14	143	88	810	1647	300	مولده سنة اثنتين وسبعما-ءة بمصر وقرا بها وحصل ثم قدم دمشق بعد الثلاثين فقرا علي الشيخ فخر الدين المصري وكانت النوبة في مشيخة العلم قد رجعت اليه فاجازه بالافتاء وسمع الحديث الكثير وحدث واقام بالقدس مثابرا علي نشر العلم والتصدي لاقراء الفقه وشغل الطلبة وزوجه م----درس الصلاحية يومءذ الشيخ صلاح الدين العلاءي ابنته وصار معيدا عنده بها------ وجاءه منها----------------------- اولاد------ اذكياء علماء واشتهر امره وبعد صيته بتلك البلاد ورحل اليه من تلك النواحي وكثرت تلامذته ----------------قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وممن تخرج به الامام عماد الدين الحسباني وانتفع به ايضا حموه علي ما بلغني وكان حافظا للمذهب يستحضر الروضة فيما قيل وكان دينا خيرا مثابرا علي الخيرات وقال بعضهم ان شمس الدين الغزي اخذ عنه ايضا توفي في جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وسبع-ماءة بالقدس وخلف ولدين عالمين	289	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms014	true	755363942224301980	60	151	350	842	1650	300	مولده سنة اثن-ين وسبع ماءة بمصر وقرا بها وحصل ثم قدم دمشق بعد الثلاثين فقرا علي الشيخ فخر الدين المصري و-----------------------------------------اجازه كما تقدم ثم ----------------------اقا---------------------------------------------------------------------م بالقدس ا--لشريف وصاهر الشيخ صلاح الدين العلاءي ------وصار معيدا عنده بالصلاحية وجاءه من بنت الشيخ صلاح الدين عدة اولاد فضلاء اذكياء علماء واشتهر امره وبعد صيته بتلك البلاد ورحل اليه من تلك النواحي جماعة من الطلبة وصاروا اءمة ويقال ان العلاءي مع عظمته وجلالته انت---------------------------------------فع به في الفقه والحق ان كلا منهما انتفع بصاحبه ومات---------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وسبع ماءة------- وخلف ولدين عالمين	14	6842442499591448901	329	470.0	263	779	42.2336311340332	51	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms364	false	-5484118520200336640	22	87	120	486	1636	300	الدين القلقشندي ولد سنة خمس واربعين وسبع-ماءة واسمع علي ابي الفتح الميدومي واخذ------ عن ابيه وجده -لامه الحافظ صلاح الدين العلاءي قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع- الله ببقاءه اشتغل ومهر وساد حتي صار شيخ القدس في الفتوي والتدريس ------وسمعت منه مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رجب سنة تسع بتقديم التاء وثمان-ماءة بالقدس ودفن بمقبرة ماملا عند والده واخيه في الحوش المقابل لزاوية القلندرية وتربة بهادر	364	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms014	true	755363942224301980	165	246	916	1350	1650	300	الدين --------------سنة خمس واربعين وسبع ماءة و-سمع من المنذر------------ي واخذ العلم عن ابيه وجده الامام------ صلاح الدين العلاءي قال شيخنا الحافظ----------- ابن حجر ابقاه الله تعالي- اشتغل ومهر وساد حتي صار شيخ القدس في الفتوي والتدريس كابيه وسمعت منه انتهي قلت ورحل الي القاهرة واجتمع بالشيخ وساله مساءل واثني الشيخ عليه ثناء بالغا ورجع الي بلده يفتي ويدرس ويفيد الي ان توفي بها في شهر رجب سنة تسع------------- وثمان ماءة------- ودفن------------- عند والده واخيه في الحرش المقابل لزاوية القلندرية وتربة بهادر	14	6842442499591448901	266	387.0	214	512	51.953125	42	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms382	false	-2922405274245748092	65	153	357	800	1607	300	هناك حصل بينهما شرور كثيرة ومرافعات وقوي الهروي عليه----------------------------------------------------- وقد رايت خطه علي فتوي وهي تدل علي كثرة استحضار- وجودة ------تصرف- لا اعلم من حاله شيءا غير ذلك توفي في اخر سنة عشرين وثمانم-اءة عن نحو خمسين سنة واخوه زين ال------------------دين عبد الرحمن سمع من ابيه ومن خاله------ شهاب الدين بن صلاح الدين العلاءي وجماعة ورحل الي دمشق وسمع علي بعض الشيوخ واخذ عن الشيخ شهاب الدين ابن حجي ثم قدم القاهرة مرارا وعلق------- بخطه اشياء وكان حسن الخط حاذقا توفي في ذي القعدة سنة ست وعشرين وثمان-ماءة	382	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms015	true	-2892297779922946737	0	92	0	469	1603	300	هناك حصل بينهما شرور------ ومرافعات وقوي الهروي عليه قال شيخنا شيخ الشافعية الشيخ تقي الدين ابن قاضي شهبة وقد رايت خطه علي فتوي وهي تدل علي كثرة استحضاره وجودة ذهنه وتصرفه لا اعلم من حاله شيءا غير ذلك توفي -------سنة عشرين وثمان ماءة عن نحو خمسين سنة والثاني من اولاده الشيخ شمس الدين عبد الرحمن سمع من ابيه و---خاله الشيخ شهاب الدي--------------ن العلاءي------- ورحل الي الشام ف-------------------اخذ عن الشيخ شهاب الدين ابن حجي ثم قدم القاهرة مرارا وعلق الكثير بخطه------ وكان حسن الخط------ توفي في ذي القعدة سنة ست وعشرين وثمان ماءة	15	6842442499591448901	358	591.0	287	537	66.66666412353516	61	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms386	false	-3951731285454421568	190	288	1063	1599	1654	300	محمد بن ابي بكر بن علي بن يوسف الشيخ نجم الدين المرجاني المكي--------------------------------------------- مولده سنه ستين او احدي وستين وسبعم-اءة سمع الحديث بمكة علي القاضي عز الدين ابن جماعة وغيره وبدمشق من ابن خطيب المزة ويوسف ابن الصيرفي وغيرهما وحدث وعني- بالعربية ومتعلقاتها قال لي صاحبنا الحافظ تقي الدي----ن الفاسي رحمه الله تعالي ومهر في ذلك مع مشاركة في الفقه وغيره وتصدي للتدريس والافادة كثيرا ونظم ابياتا في معني قواعد الاعراب لابن هشام وفيها زيادات عليها وشرحها وكتب شرحا علي التنبيه وله نظم حسن وفيه خير ومروءة ودرس بالمنصورية بمكة توفي بمكة في رجب سنة سبع وعشرين وثمان-ماءة	386	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms018	true	-2939529587149806252	8	107	47	595	1600	300	محمد بن ابي بكر------- بن يوسف المصري الاصل--- المرجاني المكي الشيخ الامام العلامة الفاضل النحوي نجم الدين مولده سنة ستين او احدي وستين وسبع ماءة سمع الحديث بمكة علي القاضي عز الدين ابن جماعة وغيره وبدمشق من ابن خطيب المزة ويوسف ب-ن الصيرفي وغيرهما وحدث وتمكن بالعربية ومتعلقاتها قال---------- الحافظ تقي الدين ابن الفاس----------------ي ومهر فيها-- مع مشاركة في الفقه وغيره وتصدي للتدريس والافادة كثيرا ونظم ابياتا في معني قواعد الاعراب لابن هشام وفيها زيادات عليها وشرحها وكتب شرحا علي التنبيه وله نظم حسن وفيه خير ومروءة ودرس بالمنصورية بمكة توفي بها- في رجب سنة سبع وعشرين وثمان ماءة	18	6842442499591448901	477	876.5	389	588	81.12245178222656	79	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms362	false	-1272703235206342242	28	300	146	1592	1592	300	محمد بن ابي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الشيخ الامام العلامة المحقق المفنن الجامع بين اشتات العلوم فريد العصر عز الدين ابو عبد الله بن الشيخ شرف الدين بن قاضي القضاة عز الدين بن قاضي القضاة بدر الدين الكناني الحموي الاصل المصري شيخ الديار المصرية في العلوم العقلية ولد في ذي القعدة سنة تسع واربعين وسبع-ماءة بطريق ينبع واحضر الي ابي الفتح الميدومي وابي الحسن القرمي وابي عبد الله البياني وسمع علي جده واجاز له جماعة من شيوخ ---------مصر والشام باستدعاء الحافظ زين الدين العراقي وحبب اليه الاشتغال فاكب عليه ولم يلتفت الي شء من الاشياء الا اليه فمهر في النحو والمعاني والبيان والمنطق وتوغل في---- الكلام والطب والتشريح وكان اية من الايات في معرفة العلوم الادبية والعقلية والاصلين واخذ عنه غالب اهل مصر قال الشيخ--------- جمال الدين الطيماني رحمه الله تعالي انه كان يقرا عليه ويسمع دروسه---- وكان- اذ ذاك نحو خمسين درسا في اليوم والليلة في دقاءق العلوم قال وكان يستحضر الكفاية لابن الرفعة ومع ذلك فليس هو ممن يشار اليه في علم الفقه وقال------ الحافظ شهاب الدين- ابن حجر امتع الله ببقاءه فيما كتب به الي انه فاق الاقران بذكاءه وقوة حافظته وحسن تقريره وتصدي للاشغال فكان لا يمل مع اطراح التكلف وعدم الحرص والتقنع باليسير وصنف التصانيف الكثيرة المبسوطة والمختصرة منها شرح جمع الجوامع وحاشية علي العضد وقد جمع تصانيفه في نحو من عشرين فنا ورتبها وهي تزيد علي ماءتي مصنف ضاع اكثرها بايدي الطلبة ولم يكن يقرء كتابا الا ويكتب عليه حاشية وما سمع احد شيخا في عصره يقرر-- احسن من تقريره وقد صنف في العروض وفنون الادب ولم يكن له ملكة في النظم ولا في حسن الاختصار وكان-	362	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms019	true	4813915179855893655	32	298	180	1598	1604	300	محمد بن ابي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الشيخ الامام العلامة المحقق المفنن الجامع بين اشتات العلوم فريد العصر عز الدين ابو عبد الله بن الشيخ شرف الدين بن قاضي القضاة عز الدين بن قاضي القضاة بدر الدين الكناني الحموي الاصل المصري شيخ الديار المصرية في العلوم العقلية ولد في ذي القعدة سنة تسع واربعين وسبع ماءة بطريق ينبع واحضر علي---------- الميدومي وابي الحسن العرضي وابي عبد الله البياني وسمع علي جده واجاز له جماعة من شيوخ العصر من مصر والشام -استدعاه الحافظ زين الدين العراقي وحبب اليه الاشتغال فاكب عليه ولم يلتفت الي شء من الاشياء الا اليه فمهر في النحو والمعاني والبيان والمنطق وتوغل في علم الكلام والطب وك---------ان اية من الايات في معرفة العلوم الادبية والعقلية والاصلين فاخذ عنه غالب اهل مصر قال صاحبنا العلامة جمال الدين الطيماني وكان ممن ي---------------قرا عليه و-سمع دروسه قال وكانت اذ ذاك نحو خمسين درسا في اليوم والليلة في دقاءق العلوم قال وكان يستحضر الكفاية لابن الرفعة ومع ذلك فليس هو ممن يشار اليه في علم الفقه وقال شيخنا الحافظ قاضي القضاة ابن حجر في وفياته -----------------------انه فاق الاقران بذكاءه وقوة حافظته وحسن تقريره وتصدي للاشغال فكان لا يمل من اطراح التكلف وعدم الحرص والتقنع باليسير وصنف التصانيف الكثيرة المبسوطة والمختصرة منها شرح---- الجوامع وحاشية علي العضد وقد جمع تصانيفه في نحو--- عشرين فنا ورتبها وهي تزيد علي ماءتي مصنف ضاع اكثرها بايدي الطلبة ولم يكن يقرا كتابا الا ويكتب عليه حاشية وما سمع احد شخصا في عصره تقريرا احسن من تقريره وقد صنف في العروض وفنون الادب ولم تكن له ملكة في النظم ولا في حسن الاختصار وكان	19	6842442499591448901	1338	2526.5	1082	1484	90.16172790527344	237	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	2	224	7	1173	1577	300	همته لا ينظر شيءا الا واحب ان يقف علي اصله ويشارك فيه حتي ان له تصنيفا في الرمل وفي لعب الرمح والنشاب وتركيب النقط وبالجملة فكان م-----ن العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع وبلغني انه كان يتحري ان لا يكون الا علي طهارة ولا يمكن احدا عنده من الغيبة مع ما هو فيه من ممازحة الطلبة ومفاكهتهم والتواضع المفرط مات في شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمان-ماء-------------ة شهيدا بالطاعون---------------- ولم يخلف بعده --------------------مثله 742 محمد بن احمد بن خليل الغر------------------------------------------------------------------اقي بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف قاف----------------- نسبة الي بعض قري الديار المصرية الشيخ شمس الدين ولد قبل ال-ستين و--سبع-ماءة------ وقدم القاهرة واخذ عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني وغيرهما ولازم الاشتغال الي ان برع--- قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه انتهت اليه الرءاسة في معرفة الفراءض------------------------------------------------------ وقصده الطلبة لذلك حتي صار غالبهم الان من طلبته وكان منتصبا ل-لاشغال في الجامع الازهر مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وباشر الامامة بالجامع المذكور نيابة وكان قد سمع الحديث من القاضي عز الدين ابن جماعة وغيره وحدث قليلا انتهي وقال غيره كان كثير النفع يلازم تلاوة القران قيل انه كان يختم في كل يوم وليلة ختمة وانه حج وجاور وكان يعتمر كل يوم اربع عمر توفي في شعبان ---سنة ست عشرة وثمان-ماءة -------------------------------743 محمد بن احمد بن علي بن سليمان المع-----------------ري ثم	363	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms020	true	3711113027151521387	0	241	0	1266	1589	300	همته لا ينظر شيءا الا واحب ان يقف علي اصله ويشارك فيه حتي ان له تصنيف ف-ي الرمي وفي لعب الرمح والنشاب وله كتب----- وبالجملة وكان عنده من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع وبلغني انه كان يتحري ان لا يكون الا علي طهارة ولا يمكن احدا عنده من الغيبة مع ما هو فيه من ممازحة الطلبة ومفاكهتهم والتواضع المفرط مات في شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمان ماءة عن سبعين سنة شهيدا بالطاعون رحمه الله تعالي ولم يخلف بعده مثله انتهي شمس الدين الغراقي محمد بن احمد بن خليل الامام العلامة الفرضي البارع المفنن شمس الدين ابو عبد الله المصري الغراقي بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف قاف بعدها ياء النسبة نسبة الي بعض قري الديار المصرية---------------- ولد قبل الخمسين والسبع ماءة ببلده وقدم القاهرة واخذ عن الشيخين----------- الاسنوي و-----------البلقيني وغيرهما من مشايخ عصره وبرع في الفنون قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر و----------------انتهت اليه الرءاسة في معرفة الفراءض مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وقصده الطلبة لذلك حتي صار غالبهم الان من طلبته وكان م-تصلا بالاشغال في الجامع الازهر------------------------------------------------------ وباشر امامته----------------- نيابة و-------سمع الحديث من القاضي عز الدين -بن جماعة وغيره وحدث قليلا انتهي وقال غيره كان كثير النفع يلازم تلاوة القران قيل انه كان يختم--- كل يوم------ ختمة و----حج وجاور وكان يعتمر كل يوم اربع عمر توفي في شعبان في سنة ست عشرة وثمان ماءة رحمه الله تعالي جمال الدين البهنسي محمد بن احمد بن اقضي القضاة جمال الدين البهنسي المصري ثم	20	6842442499591448901	932	1558.5	746	1430	65.1748275756836	161	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	234	286	1225	1502	1577	300	وسبع-ماءة وتفقه بزي---ن الدين الفارسي وتاج الدين ابن الدريهم واخذ عن القاضي تاج الدين السبكي وكتب بخطه شيءا كثيرا وهو متقن لكنه ضعيف وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلدة وجمع كتابا سماه روض الافكار في الحكايات والاخبار في مجلد فيه فواءد وغراءب وكان ----------------------------------------------------------------له نظم ونثر وايثار مع حدة خلق	363	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms024	true	3058832387730905865	0	49	0	250	1641	300	وسبع ماءة وتفقه علي تاج الدين --------------------بن الدريهم واخذ عن القاضي تاج الدين السبكي وكتب بخطه شيءا كثيرا ودرس وافتي وصنف ومن مصنفات----------------------------------------------ه روض الافكار----------------------------- فيه فواءد حسنة وترجم في اخره العشرة دل علي فضله وكتب مجاميع كثيرة والف خطبا في مجلدة وله نظم ونثر وايثار مع حدة خلق	24	6842442499591448901	142	209.5	114	345	41.159420013427734	24	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms317	false	650688655285359171	38	65	203	327	1578	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر------------------------------ الامام العلامة-------------- المطلع صاحب	317	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms033	true	8763181570357947526	264	296	1434	1594	1613	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد-------- بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر الاذرعي الاصل ثم الحلبي الشيخ الامام العلامة الاوحد البارع المطلع عالم	33	6842442499591448901	113	211.0	88	168	67.26190185546875	23	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms364	false	-5484118520200336640	131	254	703	1360	1636	300	محمد بن عبد الله بن ابي بكر القليوبي الشيخ--------------------- شمس الدين قال الحافظ شهاب الدين -----------------------------------------------------ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتغل-------- وتقدم ومهر وفضل وشغل الناس واشتهر بالدين والخير وكان متقللا فلما كان في اواخر عمره قرر في مشيخة الناصرية بسرياقوس فصلح حاله وكان متواضعا لين الجانب صحب الشيخ ولي الدين الملو---ي وتادب بادابه مات في جمادي الاولي سنة اثنتي عشرة وثمان-ماءة 746 محمد ---------------------------------بن عبد الله بن ظهيرة بن احمد بن عطية بن ظهيرة بن مرزوق بن محمد بن سليمان بن علي بن عليان بن قاسم القرشي المخزومي المكي الق----------------------------------اضي العالم قاضي مكة وخطيبها وفقيه الحجاز------------------------- ومفتيه وحافظه جمال الدين ابو حامد ولد ليلة عيد الفطر سنة احدي وخمسين وسبعماءة وسمع----------- علي الشيخ خليل المالكي وعلي الشيخ عبد الله اليافعي وعلي القاضي	364	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms036	true	1777901886027259996	53	175	267	950	1624	300	محمد بن عبد الله بن ابي بكر القليوبي الشيخ العالم المفنن البارع شمس الدين ابو عبد الله احد تلامذة الشيخ جمال الدين الاسنوي الفضلاء وقال شيخنا الحافظ ابن حجر----------------- اشتغل المذكور وتقدم ومهر وفضل وشغل الناس واشتهر بالدين والخير وكان متقلل-----ا كان في اواخر عمره قرر في مشيخة الناصرية بسرياقوس فصلح حاله وكان متواضعا لين الجانب صحب الشيخ ولي الدين المنفلوطي وتادب بادابه مات في جمادي الاولي سنة -ثنتي عشرة وثمان ماءة رحمه الله تعالي جمال الدين ابن ظهيره محمد بن عبد الله بن ظهيره ال--------------------------------------------------------------------------------------------مكي الامام العلامة الحافظ المفنن البارع قاضي القضاة جمال الدين عالم------- الحجاز في زمنه وشيخ تلك النواحي ومفتيها تفقه بمكة علي قاضيها ابي الفضل النويري------------------------------- وسمع الحديث بها علي الشيخ خليل الم--كي وال----شيخ عبد الله اليافعي و----القاضي	36	6842442499591448901	402	600.5	324	846	47.517730712890625	63	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	7	123	46	684	1653	300	الشيخ سراج الدين ابن الملقن واجازه بالفتوي والتدريس وافتي وتصد-----ي للتدريس نحو اربعين سنة ثم ولي قضاء مكة من سنة ست وثمان-ماءة الي ان مات الا انه صرف مرارا واعيد ومات وهو علي القضاء قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتغل بالفقه والفنون وعني بالحديث فرحل فيه مرارا الي دمشق وحلب ومصر والقدس وحصل الاجزاء وفواءد الشيوخ وكتب بخطه الدقيق الحسن كثيرا واثبت اسماء من سمع منه وثبته كثير وتصدي للافادة قديما واستمر علي ذلك مع الدين والخير والصبر علي الطلبة وكان--- كتب شيءا علي الحاوي وخرج له الحافظ صلاح الدين الاقفهسي معجما جيدا وحدث بالكثير وكان كثير الاوراد حسن السمت ظاهر- الوقار قليل الكلام فيما لا يعنيه وقال الحافظ تقي الدين الفاسي	365	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms036	true	1777901886027259996	189	300	1028	1624	1624	300	الشيخ و----------ابن الملقن واخذ الحديث عن العراقي- وافتي وصنف وتصدي للتدريس نحو اربعين سنة ثم ولي قضاء مكة من سنة ست وثمان ماءة الي ان مات الا انه صرف مرارا واعيد ومات وهو علي القضاء قال شيخنا ------------ابن حجر----------------- اشتغل بالفقه والفنون وعني بالحديث فرحل فيه مرارا الي دمشق وحلب ومصر والقدس وحصل الاجزاء وفواءد الشيوخ وكتب بخطه الدقيق الحسن كثيرا واثبت اسماء من سمع معه وتصد-----------ي للافادة قديما واستمر علي ذلك مع الدين والخير والصبر علي الطلبة وكان قد كتب شيءا علي الحاوي وخرج له الحافظ صلاح الدين الاقفهسي معجما جيدا وحدث بالكثير وكان كثير الاوراد حسن السمت ظاهره الوقار قليل الكلام فيما لا يعنيه وقال الحافظ تقي الدين الفاسي-	36	6842442499591448901	554	1031.0	450	648	85.49382781982422	96	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	126	227	699	1252	1653	300	كان بارعا في الفقه والنحو مشاركا في الاصول وغير ذلك حافظا لاسماء الرواة عارفا بالعالي والنازل وغير ذلك من متعلقات الحديث ويستحضر كثيرا من شرح مسلم فيما يتعلق بغريب الحديث والفقه وكان حسن السيرة في قضاءه ذا حظ من العبادة والخير وقد اذن له في الافتاء --عماد الدين الحسباني والشيخ سراج الدين البلقيني والشيخ سراج الدين ابن الملقن واخذ علم الحديث عن الحافظ زين الدين ابن العراقي وكتب علي الحاوي من البيع الي الوصايا ذكر فيه فروعا كثيرة وجمع جزءا فيما يتعلق بزمزم ونظم قواعد الاعراب لابن هشام وله شعر كثير حسن توفي----- في رمضان--------------------- سنة سبع بتقديم السين عشرة وثمان-ماءة	365	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms037	true	-4004704582739809885	0	85	0	461	1562	300	كان بارعا في الفقه والنحو مشاركا في الاصول وغير ذلك حافظا لاسماء الرواة عارفا بالعالي والنازل وغير ذلك من متعلقات الحديث ويستحضر كثيرا من شرح مسلم فيما يتعلق بغريب الحديث والفقه وكان حسن السيرة في قضاءه ذا حظ من العبادة والخير و---اذن له ب--الافتاء العماد------ الحسباني والشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب علي الحاوي من البيع الي الوصايا ذكر فيه فروعا كثيرة وجمع جزءا فيما يتعلق بزمزم ونظم قواعد الاعراب لابن هشام وله شعر كثير حسن توفي بمكة في رمضان ليلة الجمعة سادس عشر سنة سبع------------- عشرة وثمان ماءة	37	6842442499591448901	431	780.0	352	582	74.05498504638672	75	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms388	false	-6013388592368400275	207	300	1088	1589	1589	300	محمد بن عبد الرحيم بن احمد الامام العلامة شمس الدين المصري المعروف بالمنهاجي وهو سبط الشيخ شمس الدين ابن اللبان ولد سنة احدي او اثنتين وسبعين وسبع-ماءة واشتغل-------- قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ومهر في مدة قريبة واتقن الفقه والاصول والعربية وشغل الناس مدة واقام بجامع عمرو بن العاص يعمل المواعيد ويشغل الناس بالعلم وانتفع به اهل مصر خصوصا وكان متواضعا منجمعا حسن النظم والنثر له قصاءد نبوية ساءرة ومقاطيع مستحسنة حج في وسط عام سنة ست وثلاثين في البحر وحصل له في الطريق مشاق ودخل مكة فحصل له-	388	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms040	true	126026135408322624	82	172	449	934	1658	300	محمد بن عبد الرحمن بن احمد الامام العلامة شمس الدين المصري المعروف بالمنهاجي وهو سبط الشيخ شمس الدين ابن اللبان ولد سنة احدي او اثنتين وسبعين وسبع ماءة واشتغل بالعلوم قال رفيقه شيخنا ------ابن حجر----------------- ومهر في مدة قريبة واتقن الفقه والاصول والعربية وشغل الناس مدة واقام بجامع عمرو بن العاص يعمل المواعيد ويشغل الناس بالعلم وانتفع به اهل مصر خصوصا وكان متواضعا منجمعا حسن النظم والنثر له قصاءد نبوية ساءرة ومقاطيع مستحسنة حج في وسط عام ستة--- وثلاثين في البحر وحصل له في الطريق مشاق ودخل مكة فحصل له	40	6842442499591448901	461	867.0	375	511	90.21526336669922	83	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms389	false	-8200516437704246401	0	48	0	241	1591	300	قبول تام وعمل بها عدة مواعيد واقرا الحديث وشغل بالعلم ثم حج مع الناس صحيحا فلما ومي الجمرة في الثالث مات في اخر النهار ودفن بجوار السيدة خديجة رضي الله عنها 778 محمد--------------------------------------- بن عطاء ال--له بن محمد بن احمد بن محمود----------------------------- الامام العلامة ---------قاضي القضاة------- شمس الدين	389	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms040	true	126026135408322624	172	227	934	1253	1658	300	قبول تام وعمل بها---- مواعيد واقرا الحديث وشغل بالعلم ثم حج مع الناس صحيحا فلما رمي الجمرة في الثالث مات--- اخر النهار ودفن بجوار السيدة خديجة بالمعلا رحمه الله تعالي شيخنا العلامة شمس الدين البرماوي محمد بن ع-بد الداءم بن موسي النعيمي العسقلاني الاصل البرماوي المصري شيخنا الامام العلامة الاوحد البارع القدوة المحقق شمس الدين	40	6842442499591448901	187	276.0	146	327	57.18654251098633	29	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms333	false	-8476431289126513793	113	181	606	948	1564	300	بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الحق بن عبد الخالق الامام العالم النحرير القاضي بدر الدين ابو اليمن بن الامام العلامة شيخ الاسلام سراج الدين ابي حفص الكناني المصري البلقيني ---------------------------------------------------------------------------------------سبط العلامة بهاء الدين بن عقيل ولد في صفر سنة ست وقيل سنة سبع وخمسين وسبعماءة وقدم دمشق مع والده سنة تسع وستين وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مراهق وقد-- حفظ عدة كتب فعرضها علي مشايخ	333	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms043	true	-627953201173453206	198	300	1073	1610	1610	300	بن عمر بن رسلان بن نص----------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------------------------------------------------- البلقيني الامام العلامة القاضي بدر الدين ابو عبد الله بن الشيخ اسن من القاضي جلال الدين بسنوات وسبط ا--لشيخ بهاء الدين بن عقيل ولد قبل ال-----------------------------------------------------------------ستين واشتغل بالعلم علي مشايخ العصر وبلغني انه حضر عند الشيخ جمال الدين الاسنوي باشارة والده واخذ عن جده الشيخ بهاء الدين ايضا وسمع الحديث ودرس وافتي وولي قضاء العسكر ونزل له والده ولاخيه عن غالب وظاءفه وقد اشرنا الي ذلك في ترجمة الشيخفلما مات القاضي بدر الدين استقر عوضه في وظاءفه اخوه القاضي جلال الدين ولما ولي والده قضاء الشام قدم معه مراهقا وكان حفظ عدة كتب فعرضها علي مشايخ-	43	6842442499591448901	104	130.5	82	760	13.684210777282715	16	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	229	300	1261	1653	1653	300	محمد بن علي بن يعقوب النابلسي ثم الحلبي الشيخ---------------------------- شمس الدين ولد ---------------سنة بضع وخمسين وسبع-ماءة وحفظ-- التنبيه ثم حفظ المنهاج ثم حفظ التمييز وشرع في حفظ الحاوي وحفظ --------------الشاطبية والتسهيل ومختصر ابن الحاجب ومنهاج البيضاوي وغير ذلك وتفقه ومهر ودرس وكان يكرر علي محفوظاته قال بعض المتاخرين -----------كان سريع الادراك محافظا علي الطهارة شديد الورع سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا علي طريقته توفي------- في ربيع الاخر سنة-	365	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms044	true	-8645565948098112225	88	169	462	916	1616	300	محمد بن علي بن يعقوب النابلسي ثم الحلبي الشيخ العالم الفاضل المفنن البارع شمس الدين ابو عبد الله مولده سنة بضع وخمسين وسبع ماءة وكتابه التنبيه ثم---- المنهاج ثم---- التمييز وشرع في حفظ الحاوي وحفظ ايضا التسهيل والشاطبية--------- ومختصر ابن الحاجب ومنهاج البيضاوي وغير ذلك وتفقه ومهر ودرس وكان يكرر علي محفوظاته قال الحافظ ابو اسحاق الحلبي وكان سريع الادراك محافظا علي الطهارة شديد الورع سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا علي طريقته وكانت وفاته في ربيع الاخر سنة	44	6842442499591448901	351	603.5	286	471	74.52229309082031	60	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	58	153	311	799	1587	300	وقرا في الاصول علي --عماد الدين الاسناءي والعربية علي الشيخ شم-س الدين ب--------------ن الصاءغ قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه في الوفيات التي كتبها لي طلب العلم وجد الي ان وجد ومهر في الفقه والعربية وف-ي القراءات وصنف فيها وعلق علي الالفية شرحا------------------ ورايت بخطه شرح الحاو-ي لشيخنا ابن الملقن في مجلدين كتبه عن مءلفه في سنة خمسين ودرس في عدة اماكن وافتي وكان قد انفرد في مصر-------- بذلك حتي كان كثير من الرءساء يقدمه علي كثير من المشايخ لقوة ذهنه وكثره استحضاره ثم ----------------------ناب في الحكم باخره عن القاضي جلال الدين	366	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms045	true	8353017238243775252	5	88	29	461	1562	300	وقرا في الاصول علي العماد------ الاسنوي اخ----------ي الشيخ جمال الدين والعربية علي ابن الصايغ------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهر في الفنون كلها وصنف في القراءات---------- وعلق علي الالفية شرحا قال شيخنا ابن حجر ورايت بخطه شرح البخاري لشيخنا ابن الملقن في مجلدين كتبه عن مءلفه في سنة خمسين ودرس في عدة اماكن وافتي وقد كان انفرد في مصر العتيقة بذلك حتي صار كثير من الرءساء يقدمه علي كثير من المشايخ لقوة ذهنه وكثرة استحضاره وهو اول شيخ اشتغلت عليه وناب في الحكم باخره عن القاضي جلال الدين	45	6842442499591448901	328	531.5	262	555	59.099098205566406	54	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms389	false	-8200516437704246401	272	300	1448	1591	1591	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي بكر القاضي العالم جمال الدين الشيبي المكي مولده في اول سنة ثمان وسبعين وسبع-ماءة رحل الي مصر والشام وغيرهما واشتغل في-	389	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms045	true	8353017238243775252	130	159	683	828	1562	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي بكر القاضي العالم جمال الدين الشيبي المكي مولده في اول سنة ثمان وسبعين وسبع ماءة رحل الي مصر والشام وغيرهما واشتغل في	45	6842442499591448901	143	276.0	116	145	98.62068939208984	29	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms390	false	8389778454428518211	0	134	0	694	1541	300	العلم واخذ عن مشايخ ذلك الوقت ورجع الي مكة وولي امامة البيت في سنة ثمان وعشرين و-------------ولي قضاء ----------مكة في شعبان سنة ثلاثين قال لي بعض علماء مكة وحفاظها كان رحمه الله قد اجمع الناس -------علي محبته لا تراه عين الا قرت برءيته ولا تسمع به اذن الا واصغت لحسن سيرته وصنف تصانيف كثيرة منها شء علي الحاوي الصغير ومنها كتاب سماه قلب القلب شحنه من الفواءد واودعه درر الفراءد دل علي سعة اطلاعه ومنها كتاب الامثال صنفه لصاحب اليمن الملك الناصر احمد بن الملك الاشرف وفي اخر حياته صنف كتابا سماه اللطيف في القضاء وله ذيل علي حياة الحيوان سماه طيب الحياة ودخل الي شيراز واكرمه صاحبها ووصل مراغة وبغداد وكتب بخطه الحوادث من يوم بلوغه الي يوم وفاته وكان خاتم زمانه توفي في شهر ربيع الاخر سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وثمان-ماءة	390	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms045	true	8353017238243775252	159	284	828	1479	1562	300	العلم واخذ عن مشايخ عصره----- ورجع الي مكة وولي امامة البيت في سنة ثمان وعشرين وثمان ماءة ثم ولي قضاء الشافعية بمكة في شعبان سنة ثلاثين قال--- بعض المكيين وكان ---------------------------الناس مجمعين علي محبته لا تراه عين الا قرت برءيته ولا تسمع به اذن الا واصغت لحسن سيرته وصنف تصانيف كثيرة منها شء علي الكافي الصغير س-----------ماه قلب القلب شحنه في الفواءد واودعه درر الفراءد دل علي سعة اطلاعه ومنها كتاب الامثال صنفه لصاحب اليمن الملك الناصر احمد بن------ الاشرف وفي اخر حياته صنف كتابا سماه اللط-ف في القضاء وله ذيل علي حياة الحيوان سماه طيب الحياة ودخل---- شيراز فاكرمه صاحبها ووصل مراغه وبغداد وكتب بخطه الحوادث من يوم بلوغه الي---- وفاته وكان خاتم زمانه توفي في شهر ربيع الاخر سنة سبع------------- وثلاثين وثمان ماءة	45	6842442499591448901	598	1081.5	481	725	82.48275756835938	104	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms324	false	1282862134807355835	106	182	578	996	1630	300	بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام- قاضي القضاة ولي الدين---------------------------- ابو ذر بن قاضي القضاة بهاء الدين اب---ي البقاء بن القاضي سديد الدين ابي محمد----------- الانصار--------ي السبكي مولده في جمادي الاخرة سنة خمس وثلاث-ين وسبع-ماءة بالقاهرة وسمع علي جماعة وسمع بدمشق من الحافظ المزي وابي------ العبا--------س الجزري وغيرهما وحفظ الحاوي الصغير واخذ------ عن والده وغيره------------------------------------------- وافتي و--------------------------------------درس بالشامية الجوانية والرواحية والاتابكية والقيمرية وناب--------- في القضاء	324	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms046	true	-3992689716762344007	107	200	624	1117	1667	300	بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام -----------------العلامة قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله محمد بن الامام ا--لعلامة قاضي القضاة بهاء الدين بن ابي البقاء بن القاضي سديد الدين بن القاضي صدر الدين الانصاري الخزرجي السبكي مولده في شعبان------- سنة احدي واربعين وسبع ماءة -------------------------سمع بدمشق من ---ابي اليسر ونفيسة بنت الخباز وعلي بن المعمر وغيرهم-------------------- واخذ العلم عن والده وغيره من علماء العصر وفضل في عدة فنون واشغل ودرس وافتي وحدث بمصر والشام وينبع من طريق الحجاز ودرس بدمشق بالاتابكية- والرواحية وغيرهما------------- وناب عن والده في القضاء	46	6842442499591448901	261	327.0	204	581	44.92254638671875	40	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms367	false	-3081314267589000098	100	257	554	1395	1624	300	بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام-------- قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد --------------------الله بن قاضي القضاة بهاء الدين اب---ي البقاء بن القاضي سديد الدين بن القاضي صدر الدين الانصاري الخزرجي السبكي مولده في شعبان سنة احدي واربعين وسبع-ماءة وسمع من جماعة-------------------------------------------------- واخذ------ عن والده وغيره من علماء العصر وفضل في عدة فنون واشغل ودرس وافتي وحدث بمصر والشام وغيرهما ود-------------رس بدمشق بالاتابكية والرواحية وغيرهما وناب عن والده في القضاء بالقاهرة وباشر عدة--- وظاءف- وولي مشيخة الحديث بالقبة المنصورية ولما انتقل والده الي قضاء الشام ولي عوضه تدريس الشا-----------فعي والمنصورية ثم ولي القضاء---------------- عوضا عن ابن جماعة في شعبان سنة تسع وسبعين عقب قتل الاشرف وكثر القول فيه لكونه ولي بمال بذله واعطيت قبة الشافعي ل------لبلقيني والمنصورية للقرم-ي فباشر سنة -نحو اربعة اشهر ثم عزل واعيد ابن جماعة-------------------------- واستمر----------------- بطالا ليس بيده وظيفة ازيد من ثلاث سنين ثم اعيد الي القضاء في---- صفر سنة اربع وثماني------------------------------------------------------------------------------------------ن فباشر خمس سنين ونحو خمسة اشهر ثم	367	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms046	true	-3992689716762344007	107	300	624	1667	1667	300	بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام العلامة قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله محمد بن الامام العلامة قاضي القضاة بهاء الدين بن ابي البقاء بن القاضي سديد الدين بن القاضي صدر الدين الانصاري الخزرجي السبكي مولده في شعبان سنة احدي واربعين وسبع ماءة -سمع بدمشق من ابي اليسر ونفيسة بنت الخباز وعلي بن المعمر وغيرهم واخذ العلم عن والده وغيره من علماء العصر وفضل في عدة فنون واشغل ودرس وافتي وحدث بمصر والشام وينبع من طريق الحجاز ودرس بدمشق بالاتابكية والرواحية وغيرهما وناب عن والده في القضاء بالقاهرة وباشر عدة من وظاءفه وولي مشيخة الحديث بالقبة المنصورية ولما انتقل والده الي قضاء الشام ولي عوضه تدريس المنصورية والشافعي --------------ولي القضاء بالقاهرة مستقلا عوضا عن ابن جماعة في شعبان سنة تسع وسبعين-------------------------------------------------- واعطيت قبة الشافعي للشيخ البلقيني والمنصورية للقرافي فباشر سنة ونحو اربعة اشهر ثم اع-----يد ابن جماعة في اواءل سنة احدي وثمانين واستمر القاضي بدر الدين بطالا ليس بيده وظيفة ازيد من ثلاث سنين ثم اعيد للق----ضاء في سلخ صفر سنة اربع وثمانين ودرس بقبة الشافعي لان ابن جماعة كان قد اخذها في مباشرته وعوض الشيخ عنها الدرس بجامع طولون فباشر خمس سنين ونحو خمسة اشهر ثم-	46	6842442499591448901	735	1268.0	596	1118	65.74239349365234	125	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms367	false	-3081314267589000098	258	300	1399	1624	1624	300	فلما توفي ابن جماعة ولي خطابة الجامع الاموي وتدريس الغزالية ثم ------------------------صرف في رجب سنة احدي وتسعين ثم ولي القضاء بالقاهرة مرتين عن- القاضي صدر الدين المناوي وعزل في المرتين به ومدة مباشرته في ولاياته الاربع ثمان سنين ونصف في مدة ثمانية-	367	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms047	true	1787411847992906967	3	47	16	255	1574	300	فلما توفي ابن جماعة ولي خطابة الجامع الاموي وتدريس الغزالية الي ان وقعت الفتنة بالشام فصرف في رجب سنة احدي وتسعين ثم ولي القضاء--------- مرتين علي القاضي صدر الدين المناوي وعزل في المرتين به ومدة مباشرته--- ولاياته الاربع ثمان سنين وصنف في مدة ثمانية	47	6842442499591448901	207	371.5	169	251	82.47012329101562	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms368	false	-6309044682387652694	13	77	62	399	1606	300	وكان لينا في مباشرته وفي لسانه رخاوة وكان ولده جلال الدين غالبا علي امره فمقته الناس- قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتغل في الفقه وغيره فمهر وكان لين الجانب قليل المهابة بخيلا بالوظاءف حسن الخلق كثير الفكاهة منصفا في البحث وكان اعظم ما يعاب به تمكينه من ولده جلال الدين من امور توفي في شهر ربيع الاخر-------------------- سنة ثلاث وثمان-ماءة	368	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms047	true	1787411847992906967	49	112	263	590	1574	300	وكان لينا في مباشرته وفي لسانه رخاوة وكان ولده جلال الدين غالبا علي امره فمقت من اجله قال شيخنا------------ ابن حجر----------------- اشتغل في الفقه وغيره فمهر وكان لين الجانب قليل المهابة بخيلا بالوظاءف حسن الخلق كثير الفكاهة منصفا في البحث وكان اعظم ما يعاب به تمكينه--- ولده جلال الدين من امور توفي في شهر ربيع الاخر قبيل الفتنة التمرية سنة ثلاث وثمان ماءة	47	6842442499591448901	293	530.0	236	359	81.6156005859375	55	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	180	273	937	1448	1587	300	محمد بن محمد بن الخضر بن شمري-- الزبيري الاسدي العي------زري الشيخ-------- شمس الدين نزيل غز---------ة ولد في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وسبع-ماءة اشتغل بالقاهرة فاخذ عن الشيخ شمس الدين بن عدلان وبرهان الدين الحكري وغيرهما وانتقل الي عزة سنة اربع واربعين فقطنها وارتحل -----الي دمشق فاخذ عن الشيخ بهاء الدين الاخميمي والقطب التحتاني والشيخ عماد الدين ابن كثير والقاضي تاج الدين السبكي قال----- الحافظ شهاب الدين -ابن حجر امتع الله ببقاءه وسال القاضي تاج الدين عن مواضع في جمع الجوامع اجابه عنها وسماها منع الموانع وكتب الي انه علق علي الشرح الكبير	366	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms050	true	2671729341800461762	205	300	1077	1590	1590	300	محمد بن محمد بن الخضر بن شهر بن الزبير بن----- العيزري الغزي الشيخ العلامة شمس الدين نزيل غزة المحروسة ولد في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وسبع ماءة اشتغل بالقاهرة واخذ عن الشيخ شمس الدين بن عدلان و-شهاب الدين الحكري وغيرهما وانتقل الي غزة سنة اربع واربعين فقطنها وارتحل منها الي دمشق واخذ عن الشيخ بهاء الدين الاخميمي والقطب التحتاني ---------------------------والقاضي تاج الدين السبكي قال شينا الحافظ قاضي القضاة ابن حجر امتع الله ببقاءه وسال القاضي تاج الدين عن مواضع في جمع الجوامع اجابه عنها وسماها منع الموانع وكتب الي ان- علق علي الشرح الكبير-	50	6842442499591448901	456	820.0	371	548	83.21167755126953	76	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	273	300	1448	1587	1587	300	ونظم ارجوزة في العربية وغير ذلك وصار المشار اليه في العلم ببلاد غزة انتهي وقد وقفت له علي مصنفات كثيرة بخطه في علوم متعددة منها مختصر القوت-	366	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms051	true	-3531195248066775533	0	22	0	117	1657	300	ونظم ارجوزة في العربية وغير ذلك وصار المشار اليه في العلم ببلاد غزة وله------------------ مصنفات كثيرة----- في علوم متعددة منها مختصر الفوت	51	6842442499591448901	112	199.0	91	140	80.0	19	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms368	false	-6309044682387652694	65	189	338	1009	1606	300	جلال الدين من امور توفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانم-اءة ودفن خارج باب النصر 751-------------------------------------------------- محمد بن موسي بن عيسي الدميري المصري-------------- كمال الدين ولد------------- في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم خد-----------------م الشيخ بهاء الدين السبكي واخذ عنه وعن الشيخ جمال الدين الاسنوي ولما صنف الاسنوي التمهيد مدح الاسنوي بابيات فكتب له الشيخ جمال الدين الاسنوي واثني عليه ثناء كثيرا وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر وولي تدريس الحديث بالقبة الركنية بالقرب من باب النصر وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس في جامع الظاهر بالحسينية وكان ذا حظ في العبادة والتلاوة لا يفتر لسانه غالبا عنهما وله --------------------------------------------------------------------------شرح المنهاج في اربع مجلدات ضمنه فواءد كثير--------ة خارجة عن الفقه و-------------------------------------------------الديباجة في شرح سنن ابن ماجة في اربع مجلدات وجمع كتابا سماه حياة الحيوان	368	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms051	true	-3531195248066775533	64	213	343	1180	1657	300	جلال الدين-------- توفي بعده في ذي الحجة- سنة ثمان وثمان ماءة وقد جاوز الثمانين بسنوات رحمه الله تعالي الشيخ العلامة كمال الدين الدميري محمد بن موسي بن عيسي الدميري المصري الشيخ العلامة كمال الدين ابو البقاء مولده في حدود الخمسين وسبع ماءة اشتغل بالعلوم علي جماعة منهم الشيخ بهاء الدين السبكي و------------الشيخ جمال الدين الاسنوي ولما صنف الاسنوي التمهيد مدحه------- بابيات فكتب له الشيخ جمال الدين-------- واثني عليه ثناء كثيرا وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر -ولي تدريس الحديث بالقبة الركنية بالقرب من باب النصر وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس ب--جامع الظاهر بالحسينية وكان ذا حظ من العبادة والتلاوة لا يفتر لسانه غالبا منه-ا وافتي ودرس واخذ عنه فضلاء الطلبة بالقاهرة وصنف التصانيف المفيدة النافعة فمنها شرح المنهاج في اربع مجلدات ضمنه فواءد كثيرة مستطرفة خارجة عن الفقه وقفت علي بعضه بالقدس الشريف وهو شرح نافع مفيد وله الديباجة في شرح سنن ابن ماجة في مجل-----دات و----كتاب----------- الحيوان	51	6842442499591448901	539	892.0	438	897	60.08918762207031	85	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms389	false	-8200516437704246401	32	130	161	684	1591	300	محمد بن عطاء الله بن محمد بن احمد بن محمود الامام العلامة قاضي القضاة شمس الدي----------ن ابو عبد الله الرازي الاصل وكان يقصر عليها الهروي ثم المقدسي ولد سنة سبع وستين اشتغل بالعل-م ببلاده واخذ عن العلامة سعد الدين التفتازاني وغيره وتقدم عند تم-------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم دخل بلا----د الشام غير مرة وسكن -القدس فاك-------رمه الامير نوروز وفوض اليه الصلاحية بالقدس و-------درس بها------- وتصدي للاخذ عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي قضاء الديار المصرية من قبل المءيد---------------------------------- وعزل القاضي جلال الدين ابن الشيخ به وجرت اموره وتعصب جماعة ال----شيخ عليه وحصل له اهانة ورافعه اهل القدس لانه ولي عليهم نظر القدس والخليل وفهم	389	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms053	true	1733996869245070587	103	232	577	1294	1659	300	محمد بن عطاء الله بن محمد بن احم---------د الامام العلامة قاضي القضاة شمس الدين ذو الفنون ابو عبد الله----------------------------- الهروي ثم المقدسي------------------ اشتغل بالعلوم ببلاده فاخذ عن العلامة سعد الدين التفتازاني صاحب المصنفات وخاتم الاءمة الاعلام بتلك البلاد ثم رحل الي بلاد الروم فاكرمه صاحبها اذ ذاك وتولي المناصب الكبار ثم رحل الي بلاد الشام-------- وسكن بالقدس الشريف فاكرمه الامير نوروز وفوض اليه الصلاحية بالقدس الشريف فدرس بها العلوم وتصدي للاخذ عنه وكان اماما عالما محققا غواصا علي المعاني جليل القدر رءيسا مهابا حسن الشكالة ضخما لين الجانب علي ما فيه من طبع الاعاجم ثم ولي قضاء الشافع------ية من قبل المءيد شيخ الخاصكي بالديار المصرية مرتين وعزل القاضي جلال الدين -بن الشيخ به وجري امور- وتعصب جماعة ابن الشيخ عليه عليه المقادسة----------------- لانه ولي عليهم نظر القدس والخليل و-هم	53	6842442499591448901	389	602.0	312	807	48.20322036743164	56	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms369	false	6175280000224161625	1	113	6	583	1548	300	ولا يبالي بما يشاع بين الناس ان الشيخ لم يتزوج فضلا عن ان يعقب ولد في سنة تسع وعشرين بكارزين من اعمال شيراز وتفقه---------------- ببلاده وطلب الحديث وسمع من الشيوخ ومهر في اللغة وهو شاب وسمع من جماعة وقدم الشام بعد الخمسين اما سنة خمس او في السنة التي بعدها وسمع بها الحديث ودخل القدس وسمع من الحافظ صلاح الدين العلاءي ثم دخل مصر وسمع بها وقدم مكة وسمع بها ولقي جماعة من الفضلاء واخذ عنهم واخذوا عنه واشتهرت فضاءله وكتب الناس----------------------------------------------- تصانيفه وذكره الصفدي في تذكرته وعظمه وكتب عنه بيتين في سنة سبع وخمسين بدمشق وجال في البلاد الشمالية والشرقية ودخل الروم ثم الهند وله مجاورة في الحرمين وكان كثير الكتب	369	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms054	true	2065182978153909707	230	300	1268	1635	1635	300	ولا يبالي بما يشاع بين الناس ان الشيخ لم يتزوج فضلا عن ان يعقب ----------------------------------------------تفقه الشيخ مجد الدين ببلاده وطلب الحديث وسمع من الشيوخ ومهر في اللغة وهو شاب وسمع من جماعة وقدم الشام بعد الخمسين وسبع ماءة وسمع -------------------------بها الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشتهرت فضيلته وكتبوا عنه ودخل القاهرة فعظم بها قدره وكتبوا عنه كثيرا من تصانيفه ثم ------------------------------------------------------------------جال في البلاد الشمالية والشرقية ودخل--------- الهند وله مجاورة في الحرمين وكان كثير الكتب-	54	6842442499591448901	279	438.5	226	640	43.59375	45	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms369	false	6175280000224161625	113	297	583	1532	1548	300	جدا ولا يسافر الا وهي معه في عدة اعدال علي عدة جمال ويفتحها في غالب المنازل ويطالع فيها واتفق انه قدم اليمن بعد التسعين من الهند عقب وفاة القاضي جمال الدين الريمي شارع التنبيه فقرره الملك الاشرف اسماعيل في القضاء بالبلاد اليمنية فلم يزل -ذلك باسمه الي ان مات وكان قد جاور في غضون ذلك بمكة مرارا ثم يرجع وكان الاشرف يكرهه كثيرا قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اخذ عن القاضي تقي الدين السبكي وعن ولده تاج الدين وعن القاضي عز الدين ابن جماعة وفي شيوخه كثرة وقد خرج له الحافظ شمس الدين محمد بن موسي المراكشي ثم المكي مشيخة عن جمع كثير من شيوخه واما معرفته باللغة واطلاعه علي نوادرها فامر مستفيض وكان يقول ما كنت انام------------- حتي احفظ كذا وكذا سطرا -ذكرها وكان يعاب بالسهو في العبارة الا انا ما جربنا عليه في نقله شيءا توفي بزبيد في شوال سنة سبع بتقديم السين عشرة وثمان-ماءة ودفن بتربة الشيخ اسماعيل الجبرتي وهو اخر من مات من الرءساء الذين انفرد كل منهم بفن فاق فيه---- اقرانه علي راس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين البلقيني في الفقه علي مذهب الشافعي	369	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms055	true	6770283126092915180	0	155	0	790	1586	300	جدا ولا يسافر الا وهي معه في عدة اح-------------مال ويفتحها في غالب المنازل ويطالع فيها و---------قدم اليمن بعد التسعين من الهند عقب وفاة القاضي جلال الدين الريمي------------- فقرره الملك الاشرف اسماعيل في القضاء بالبلاد اليمنية فلم يزل كذلك------ الي ان مات وكان قد جاور في غضون ذلك بمكة مرارا ثم يرجع وكان الاشرف يكرمه كثيرا قال الحافظ -----------ابن حجر----------------- اخذ عن الشيخ- تقي الدين السبكي و---ولده تاج الدين وعن القاضي عز الدين -بن جماعة وفي شيوخه كثرة وقد خرج له الحافظ شمس الدين محمد بن موسي المراكشي ثم المكي مشيخة عن جمع كثير من شيوخه واما معرفته باللغة واطلاعه علي نوادرها فامر مستفيض وكان يقول ما كنت انام العشرين ليلة حتي احفظ كذا وكذا سطرا اذكره---------------------------------------------------------------ا توفي------ في شوال سنة سبع------------- عشرة وثمان ماءة وقد جاوز التسعين ممتعا بحواسه--- وهو اخر من مات من الرءساء الذين انفرد كل منهم بفن فاق فيه علي اقرانه علي راس القرن الثامن وهم الشيخ ف--------------------ي الفقه علي مذهب الشافعي	55	6842442499591448901	737	1300.5	589	969	76.05779266357422	132	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	1	181	8	986	1638	300	في الحديث والشيخ سراج الدين ابن الملقن في كثرة التصانيف في فني الف-قه والحديث والشيخ شمس الدين الغماري في العربية والشيخ ابو عبد الله بن عرفة في فقه المالكية وفي ساءر العلوم بالمغرب والشيخ مجد الدين الشيرازي في اللغة وذكر له الحافظ برهان----------- الدين في مشيخته ترجمة طويلة وقال كان في اللغة بحر علم لا يكدره الدلاء والف فيها تواليف حسنة قال وكان معظما عند الملوك اعطاه تيمور لنك خمسة الاف دينار ومع ذلك فانه كان قليل المال لسعة نفقاته وكان سريع الحفظ يحكي عنه انه كان يقول ما كنت انام حتي احفظ ماءتي سطر وعد تصانيفه وهي بضع واربعون مصنفا ومن تصانيفه--------------- القاموس------- المحيط في اللغة بالغ في اختصاره وتحريره وميز ما زاده علي الصحاح بالحمرة وهي شء كثير جدا لعله لو جرد كان قدر-الصحاح الا انه محذوف الشواهد وشرع في شرح مطول علي البخاري ملاه بغراءب المنقولات ونوادر اللغات كمل منه ربع العبادات في عشرين مجلدا وشوارق الاسرار في شرح مشارق الانوار اربع مجلدات وصنف للاشرف كتابا سماه الاصعاد الي رتبة الاجتهاد في اربعة اسفار وصنف لولده الناصر كتابا سماه تسهيل الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول	370	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms055	true	6770283126092915180	156	279	799	1480	1586	300	في الحديث و-----------------ابن الملقن في كثرة التصانيف ----من الفنون وال--------شيخ شمس الدين الغماري في العربية والشيخ ابو عبد الله بن عرفة في فقه المالكية وفي ساءر العلوم بالمغرب والشيخ مجد الدين الشيرازي في اللغة قلت وينبغي ذكر اخر وهو الشيخ عز الدين بن جماعة---------------------- في العلوم العقلية والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيف الشيخ مجد الدين القاموس الكتاب المحيط في اللغة بالغ في اختصاره وتحريره وميز ما زاده علي الصحاح بالحمرة وهو شء كثير جدا لعله لو جرد كان قدر الصحاح الا انه محذوف الشواهد وشرع في شرح مطول علي البخاري ملاه بغراءب المنقولات ونوادر اللغات------------------------------------ وشوارق الاسرار في شرح مشارق الانوار وص------------نف للاشرف كتابا سماه الاصعاد الي رتبة الاجتهاد في اربعة اسفار وصنف لولده الناصر كتابا سماه------ الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول	55	6842442499591448901	590	1035.0	480	1013	58.24284362792969	98	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms342	false	-8468085883147056366	234	300	1210	1581	1581	300	احمد ---------بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العال الشيخ----------------------------------------------- شهاب الدين ابو العباس بن الامام العلامة------------- عماد الدين ابن الحسباني مولده--- سنة تسع بتقديم التاء واربعين وسبع-ماءة واشتغل في صباه بعلم الفراءض واتقنها ثم اشتغل بالعربية --------------------------علي ابي العباس العتابي ف-----------برع فيها وطلب الحديث وقراه---- قراءة حسنة وحصل الكتب وفضل في هذا العلم ورحل الي القاهرة وسمع بها وبدمشق من جماعة وحصل الاجزاء وضبط الاسماء واعتني-	342	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms056	true	-7874445033222711885	164	241	899	1315	1650	300	احمد بن خليفة بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العال الحسباني الاصل ثم الدمشقي الامام العلامة قاضي القضاة شهاب الدين ابو العباس بن العلامة فقيه الشام في زمانه عماد الدين ابن الحسباني مولده في سنة تسع------------- واربعين وسبع ماءة او في التي قبلها بدمشق---------------- اشتغل علي والده وغيره من مشايخ عصره وقرا علي----------- العتابي في العربية وبرع فيها وفي- الحديث وكان يقرا قراءة حسنة ودخ-----------------------------ل الي القاهرة وسمع بها وبدمشق من جماعة وحصل الاجزاء وضبط الاسماء واعتني	56	6842442499591448901	249	361.0	202	486	51.23456954956055	40	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms343	false	6450018119147165644	0	67	0	378	1637	300	بتحرير المشتبه منها وكتب بخطه اشياء نسخا وتصنيفا وشرع في تفسير كبير وقف عليه البلقيني واثني عليه وكان يحضره عند والده في حلقة الفقه وفهمه جيد صحيح ودرس بالامينية والاقبالية وغيرهما وخطب بجامع التوبة-------------------------------------------------------------------------- وافتي وحكم نيابة مدة ثم بعد الفتنة وولي قضاء القضاة استقلالا وشارك في الخطابة -مشيخة الشيوخ وكانت نفسه سامية وامتحن من جهة الدولة وكاد يهلك وجري له مع القاضي برهان الدين ابن جماعة	343	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms056	true	-7874445033222711885	241	296	1315	1631	1650	300	بتحرير المشتبه منها وكتب بخطه اشياء مفيدة -------------------------------------------------------وكان يحضر- عند والده في حلقة الفقه وفهمه جيد صحيح ودرس بالامينية والاقبالية وغيرهما وخطب بجامع التوبة وقد قدمنا في ترجمة ابن الجزري تنازعه هو واياه فيها ثم استمرت بيد الحسباني وافتي وحكم نيابة مدة ثم---------------------------- استقلالا وشارك في الخطابة ومشيخة الشيوخ واذاه----------------------------------------------------- القاضي برهان الدين ابن جماعة	56	6842442499591448901	231	399.0	191	453	50.993377685546875	35	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms287	false	-5513873034875665783	66	240	383	1359	1667	300	المحقق عماد الدين------------------- ابو الفداء مولده تقريبا سنة ثمان عشرة وسبع-ماءة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي ولازمه حتي فضل وقدم دمشق سنة ثمان وثلاثين فقرر فيها بالشامية البرانية وانهاه مدرسها الشيخ شمس الدين ابن النقيب------------- وانتهي معه الشيخ علاء الدين ابن حجي في---- السنة المذكورة ولم يزل في نمو وازدياد واشتهر بالفضيلة ولازم الشيخ -فخر الدين المصري ---------حتي اذن له بالافتاء ودرس وافتي وافاد وقصد بالفتاوي من البلاد وناب ---------عن ابي البقاء والبلقيني و-------------------------------------------كان ممن قام علي القاضي تاج الدين و-------اخذ منه تدريس الامينية ثم استعادها السبكي منه ثم انتزعها الشيخ عماد الدين القاضي فتح الدين الشهيد وكان قد وليها بعد وفاة ابني القاضي تاج الدين ودرس بالاقبالية والجاروخية وخطب بجامع التوبة قال الحافظ------ شهاب الدين ابن حجي------------ احد اءمة المذهب والمشار اليهم بجودة النظر وضحة الفهم وفقه النفس والذكاء وحسن المناظرة والبحث والعبارة وكانت له مشاركة في غير الفقه ونفسه قوية في العلم------ وقال غير الشيخ انه اخذ عن الاردبيلي وانه شرع في تكملة شرح المهذب وقد شرح المنهاج في عشرة اجزاء وفيه نقول كثيرة وابحاث نفيسة ولم يشتهر لان ولده	287	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms057	true	2900279533290470804	120	295	657	1611	1640	300	الامام عماد الدين فقيه الشام في زمنه ابو الفدا- مولده تقريبا سنة ثمان عشرة وسبع ماءة واخذ بالقدس عن الشيخ تقي الدين القلقشندي ولازمه حتي فضل وقدم دمشق سنة ثمان وثلاثين وتنزل---- بالشامية البرانية وانهاه مدرسها الشيخ شمس الدي----ن النقيب تلميذ النووي وانتهي معه الشيخ جلال الدين ----حجي في تلك السنة و---------لم يزل في عز- وازدياد واشتهر بالفضيلة ولازم الشيخ محيي الدين المصري شيخ شيخه حتي اذن له بالافتاء ودرس وافتي وافاد وقصد بالفتاوي من البلاد وناب في الحكم عن ابي البقاء والشيخ لما ولي قضاء الشام في سنة تسع وستين تلك المدة وكان ممن قام علي القاضي تاج الدين السبكي واخذ منه تدريس الامينية ثم استعادها السبكي منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب بجامع التوبة قال تلميذه الشيخ شهاب الدين ابن حجي كان المذكور احد اءمة المذهب والمشار اليهم بجودة النظر وصحة الفهم وفقه النفس والذكاء وحسن المناظرة والبحث والعبادة وكانت له مشاركة في غير الفقه ونفسه قوية في العلم انتهي وقال غيره----- انه اخذ عن الاردبيلي وانه شرع في تكملة شرح المهذب وقد شرح المنهاج في عشرة اجزاء وفيه نقول كثيرة وابحاث نفيسة ولم يشتهر لان ولده	57	6842442499591448901	790	1394.5	643	1106	71.42857360839844	132	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms343	false	6450018119147165644	93	216	517	1199	1637	300	بن حجي بن موسي بن احمد بن سعد بن غش-م بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي الامام العالم العلامة الحافظ المحقق ذو الخصال الزكية والاخلاق المرضية وشيخ الشافعية شهاب الدين--- ابو العباس ب-----ن الامام العلامة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد---- السعدي الحسباني--- الدمشقي مولده في المحرم سنة احدي وخمسين وسبع-ماءة وحفظ التنبيه وغيره وسمع الحديث من خلاءق واجاز له خلق من بلاد شتي وقرا بنفسه الكثير وكتب الاجزاء وقد كتب اسماء مشايخه محردا في بعض مجاميعه علي حروف المعجم واخذ الفقه عن والده وال-----------شيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة وقاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء و-------غيرهم واستفاد من مشايخ العصر منهم الاذرعي والحسباني وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود و----------------الغزي والقاضي تاج الدين السبكي وشمس الدي----ن الموصلي وتخرج في علوم	343	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms058	true	2017236764829139820	179	300	996	1655	1655	300	بن حجي بن موسي بن احمد بن سعد بن غشيم بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي الامام العل-------امة الحافظ المحقق -----------------------------------شيخ الشافعية بالشام ومءرخه ابو العباس احمد بن الامام العلامة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد حجي السعدي الحسباني ثم الدمشقي مولده في المحرم سنة احدي وخمسين وسبع ماءة وحفظ التنبيه وغيره--------------------- واجاز له خلق من بلاد شتي وقرا بنفسه الكثير وكتب الاجزاء وك---تب اسماء مشايخه مجردا في بعض مجاميعه علي حروف المعجم -اخذ الفقه عن والده والعماد الحسباني وشمس الدين ابن قاضي شهبة وقاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء السبكي وغيرهم واستفاد من مشايخ العصر منهم الاذر----------عي وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود والشيخ شمس الدين الغزي والقاضي تاج الدين السبكي وشمس الدين ابن الموصلي وتخرج في علوم-	58	6842442499591448901	585	1049.0	477	737	79.37584686279297	96	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms384	false	-6549031297534021553	185	227	1005	1245	1652	300	بن حجي بن موسي بن احمد بن---------------------------------------- سعد الامام الع-الم المفنن ناصر السنة وقامع الظلمة والمبتدعة قاضي القضاة نجم الدين ابو الفتوح ا----بن العل-------امة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد---- السعدي الحسباني--- الدمشقي مولده---------- سنة سبع بتقديم السين وستين وسبع-ماءة وحفظ التنبيه	384	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms058	true	2017236764829139820	179	232	996	1273	1655	300	بن حجي بن موسي بن احمد بن سعد بن غشيم بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي الامام العلامة الحافظ المحقق شيخ الشافعية بالشام ومءرخه---------------------- ابو العباس احمد بن الامام العلامة فقيه الشام علاء الدين ابي محمد حجي السعدي الحسباني ثم الدمشقي مولده في المحرم سنة احدي وخم-----سي------ن وسبع ماءة وحفظ التنبيه	58	6842442499591448901	151	204.5	120	310	48.709678649902344	25	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms343	false	6450018119147165644	216	300	1199	1637	1637	300	الحديث بالحافظين ابن كثير وابن رافع واخذ النحو عن ابي العباس العتابي وغيره ودرس وافتي واعاد وناب في الحكم وصنف وكتب بخطه الحسن ما لا يحصر كثرة فمن ذلك شرح علي----- المحرر---------- لابن عبد الهادي كتب منه قطعا ورد علي مواضع من المهمات للاسنوي وعلي مواضع من الالغاز له وبين غلطه فيها وجمع فواءد في علوم متعددة في كراريس كثيرة سماها جمع المفترق وكتابا سماه الدارس من اخبار المدارس يذكر فيه ترجمة الواقف وما شرطه وتراجم من درس بالمدرسة الي اخر وقت- وهو كتاب-	343	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms059	true	7784097852043810016	0	71	0	376	1593	300	الحديث بالحافظين ابن كثير وابن رافع واخذ النحو عن----------- العتابي------ ودرس وافتي واعاد وناب في الحكم وصنف وكتب بخطه الحسن ما لا يحصي----- فمن ذلك شرح قطعة علي المحرر في الحديث لابن عبد الهادي حافلة------- ورد علي المب--------همات و---------------------الالغاز له--------------- وجمع فواءد في علوم متعددة في كراريس ------سماها جمع المفترق وكتابا سماه الدارس في اخبار المدارس يذكر فيه ترجمة الواقف وما شرطه وتراجم من درس بالمدرسة الي اخر وقته وهو كتاب	59	6842442499591448901	343	585.5	276	455	75.38461303710938	57	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	76	174	403	946	1626	300	وقد ولي الشيخ في اواخر عمره الخطابة ومشيخة الشيوخ شريكا لغيره وانتهت---------------- المشيخة في البلاد الشامية اليه وكان يكتب علي الفتاوي كتابة حسنة وخطه مليح وكان يضرب المثل بجودة ذهنه وحسن ابحاثه وكان حسن الشكل دينا خيرا له اوراد من صلاة وصيام وعنده ادب كثير وحشمة وحسن معاشرة وعنه اخذت هذا الفن واستفدت منه كثيرا توفي في المحرم سنة ست عشرة وثمان-ماءة ودفن عند والده علي جادة---- الطريق------------ رحمه الله تعالي وجمعنا واياه في مستقر رحمته 718---------------------------------------------------------------------- احمد بن راشد بن طرخان ال-شيخ---------------------------------------------------- الامام العلامة مفتي المسلمين اقضي القضاة شهاب الدين ابو العباس الملكاوي الدمشقي احد الاءمة العلماء	344	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms059	true	7784097852043810016	83	182	434	977	1593	300	وقد ولي في --------اخر عمره الخطابة ومشيخة الشيوخ------------ وانتهت اليه بعد الفتنة المشيخة في البلاد الشامية و---------يكتب علي الفت-وي كتابة حسنة حسا ومعني----- يضرب المثل بجودة ذهنه وحسن ابحاثه وكان حسن الشكل دينا خيرا له اوراد من صلاة وصيام وعنده ادب كثير وحشمة وحسن معاشرة------------------------------------- توفي في المحرم سنة ست عشرة وثمان ماءة وقبر عند والده بالصوفية علي الطريق وقبره مشهور رحمه الله تعاليوهو بقرب الشيخ تقي الدين بن الصلاح رضي الله عنهوحضره الجم الغفير وكان يوما مشهودا شهاب الدين بن كيكلدي احمد بن خليل بن كيكلدي الشيخ المسند المحدث الاصيل الفاضل شهاب الدين ابو الخير بن الامام العلامة ------------------------------------------------------------------------------------	59	6842442499591448901	322	497.0	260	699	46.0658073425293	52	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms290	false	-368146469883888705	241	300	1321	1650	1650	300	توفي في شوال-- سنة اربع وستين وسبع-ماءة ودفن بالصوفية 642----------- خليل بن كيكلدي بن عبد الله الامام البارع المحقق بقية الحفاظ صلاح الدين ابو سعيد العلاءي الدمشقي ثم المقدسي ولد بدمشق في ربيع الاول سنة اربع وتسعين بتقديم التاء وستماءة وسمع الكثير ورحل وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعماءة واخذ علم الحديث عن المزي وغيره واخذ الفقه عن الشيخين برهان-	290	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms060	true	-2993410197845661379	239	284	1363	1612	1707	300	توفي رحمه الله سنة ------ستين وسبع ماءة انتهي كلام الاسنوي وقال غيره خليل بن كيكلدي بن عبد الله الامام البارع المحقق بقية الحفاظ صلاح الدين ابو سعيد العلاءي الدمشقي ثم المقدسي ولد بدمشق-------------- سنة اربع وتسعين------------- وستماءة وسمع الكثير ورحل و--------------------------------------------------------------اخذ الفقه عن الشيخين برهان	60	6842442499591448901	213	342.0	175	344	61.91860580444336	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	125	147	696	824	1669	300	حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية	291	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms060	true	-2993410197845661379	143	184	808	1048	1707	300	حافظ زمانه اماما في الفقه والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحا كريما ذا رءاسة وحشمة ولد بدمشق سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل بها علي ابن الزملكاني وغيره قلت ومراده بغيره الشيخ برهان الدين الفزاري وصنف في الحديث تصانيف نافعة وفي النظاءر الفقهية	60	6842442499591448901	128	247.0	106	240	53.33333206176758	22	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	229	300	1288	1669	1669	300	ولم يخلف بعده مثله توفي بالقدس------- في المحرم سنة احدي وستين وسبع-ماءة وقال الاسنوي توفي سنة ستين وهو وهم ودفن بمقبرة باب الرحمة الي جانب سور المسجد ومن تصانيفه القواعد --مشهور -وهو كتاب نفيس مشتمل علي علمي الاصول والفروع والوشي المعلم فيمن روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مجلدة وعقيلة المطالب في ذكر اشرف- الصفات والمناقب في مجلد لطيف وجمع الاحاديث الواردة في زيارة قبر النبي-	291	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms061	true	-7478900008251353745	65	130	363	715	1685	300	ولم يخلف بعده مثله توفي بالقدس الشريف في المحرم سنة احدي وستين وسبع ماءة----------------------------------- ودفن بمقبرة باب الرحمة الي جانب سور المسجد ومن تصانيفه القواعد المشهورة وهو كتاب نفيس مشتمل علي علمي الاصول والفروع والوشي المعلم فيمن روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مجلد عق---لة ال-طالب في ذكر ايراد الصفات والمناقب م---جلد لطيف وجمع الاحاديث الواردة في زيارة قبر النبي	61	6842442499591448901	332	605.0	272	394	84.26396179199219	58	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms291	false	788965205528220325	21	120	118	669	1669	300	اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وبحلقة صاحب حمص ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية سنة احدي وثلاثين انتزعها من علاء الدين علي بن ايوب المقدسي وقرر علاء الدين في وظاءف العلاءي بدمشق واضيف اليه درس الحديث بالتنكزية بالقدس وحج مرارا وجاور واقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ذكره الذهبي في معجمه واثني عليه وقال الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبء عن امامته في كل فن درس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله	291	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms061	true	-7478900008251353745	0	69	0	382	1685	300	اهل عصره في الحفظ والاتقان ودرس بدمشق بالاسدية وبحلقة صاحب حمص ثم انتقل الي القدس مدرسا بالصلاحية سنة احدي وثلاثين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بالقدس مدة طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف الي اخر عمره ---------------------------------قال الحسيني في معجمه وذيله كان اماما في الفقه والنحو والاصول مفننا في علوم الحديث ومعرفة الرجال علامة في معرفة المتون والاسانيد بقية الحفاظ ومصنفاته تنبي عن امامته في كل فن درس وافتي وناظر ولم يخلف بعده مثله	61	6842442499591448901	380	735.0	311	551	68.96551513671875	66	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms292	false	1188619732454456342	0	71	0	387	1658	300	صلي الله عليه وسلم كتبه لشيخه برهان الدين في قضية ابن تيمية والمراسيل والكلام علي حديث ذي اليدين في مجلدة ومنحه الراءض بعلوم ايات الفراءض وكت-----ابا في المدلسين وكتابا سماه تنقيح ال-فهوم في صنع العموم وشرع في احكام كبري عمل منها قطعة نفيسة وغير ذلك من التصانيف المتقنة المحررة 643 ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان------------------------------------------ الامام العالم ضياء الدين ابو محمد بن الشيخ سعد الدين العفيفي القزويني المصري -----------------------------------------------------	292	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms061	true	-7478900008251353745	130	207	715	1156	1685	300	صلي الله عليه وسلم كتبه لشيخه برهان الدين في قضية ابن تيمية -المراسيل والكلام علي حديث ذي اليدين--- مجلد منحة-- الراءض بعلوم ايات الفراءض مجلد وكتابا في المدلسين وكتابا سماه تنقيح المفهوم في صيغ العموم وشرع في احكام كبري عمل منها قطعة نفيسة وغير ذلك انتهي رحمه الله تعالي ورضي عنه بمنه وكرمهامين الشيخ العلامة شهاب الدين الملكاوي احمد بن راشد بن طرخان الشيخ الامام العلامة اقض-----------------------------------------ي القضاة شهاب الدين مفتي المسلمين احد اعيان الشافعية المعتبرين المفتين	61	6842442499591448901	250	427.0	202	488	51.22950744628906	39	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms344	false	7314793504287565991	144	272	771	1489	1626	300	رحمه الله تعالي وجمعنا واياه في مستقر رحمته 718-------------------------- احمد بن راشد بن طرخان الشيخ الامام العلامة----------------------- مفتي المسلمين اقضي القضاة شهاب الد-----------------------ين ابو العباس الملكاوي الدمشقي ------احد الاءمة العلماء المعتبرين واعيان الفقهاء الشافعيين اشتغل في الفقه والحديث والنحو والاصول علي مشايخ عصره بلغني عن الشيخ شهاب الدين الزهري تغمده الله برحمته انه قال ما في بلد من اخذ العلوم علي وجهها غيره وك---------------------------ان ملازما للاشغال والاشتغ---------ال وتخرج ب--ه جماعة----------- وناب في القضاء-------- ودرس ب--الدماغية وناب في الشامية الجوانية وكان في اخر عمره قد صار مقصودا بالفتاوي من ساءر الاقطار وكان يكتب عليها كتابة حسنة----------- وخطه جيد وكان---------- في ذهنه وقفة وعبارته ليست كقلمه وكان يرجع الي دين وملازمة لصلاة الجماعة لكنه كان يميل الي ابن تيمية كثيرا ويعتقد رجحان كثير من مساءله وفي اخلاقه حدة وعنده نفرة	344	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms061	true	-7478900008251353745	176	300	965	1685	1685	300	رحمه الله تعالي ورضي عنه بمنه وكرمهامين الشيخ العلامة شهاب الدين الملكاوي احمد بن راشد بن طرخان الشيخ الامام العلامة اقضي القضاة شهاب الدين مفتي المسلمين احد اعيان الشافعية المعتبرين المفتين المتقنين ابو العباس الملكاوي الدمشقي قال الشيخ الامام العلامة شيخ الشافعية في------------------------------------------------------------------- ---------------عصره شهاب الدين الزهري وهو اكبر منهفي حقه-------------------- اخذ العلوم علي وجهها من الفقه والحديث والاصول والنحو وكان ملازما ل---------لاشتغال والاشغال وتخرج عليه جماعة من الفضلاء وناب في القضاء غير مرة ودرس في الدماغية و-------الشامية الجوانية وكان------------------- مقصودا بالفتاوي من ساءر الاقطار وكان يكتب------ كتابة مليحة حسا ومعني وخطه جيد قال بعضهم وكان في ذهنه وقفة وعبارته ليست كقلمه وكان يرجع الي دين ويلازم --صلاة الجماعة وك----ان يميل الي ابن تيمية------ ويعتقد رجحان كثير من مساءله وفي اخلاقه حدة وعنده نفرة-	61	6842442499591448901	448	640.0	364	876	51.14155197143555	65	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms377	false	5925807669725312638	98	153	545	853	1645	300	احمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن------ الامام الحاف--------ظ الفقيه المصنف قاضي القضاة------------------------------ ولي الدين ابو زرعة بن الامام العلامة الحافظ زين الدين ابي الفضل العراقي الاصل المصري ولد في------------ ذي الحجة سنة اثنتين وستين وسبع-ماءة-------------------------------- وبكر به ابو-ه فاحضره عند ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرم القلانسي خاتمة المسندين بالقاهرة------------- واستجاز له من ابي الحسن الفرضي	377	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms071	true	1137200831127203894	212	300	1095	1596	1596	300	احمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن شيخنا الامام العلامة الحافظ الفقيه المصنف قاضي القضاة بقية الاعلام المفتين المتقنين ولي الدين ابو زرعة بن الامام-------- الحافظ الكبير اب---ي الفضل العراقي الاصل المصري ومولده بها في ثالث ذي الحجة سنة اثني-ن وستين وسبع ماءة كذا قاله صاحبه ابن حجر في معجمه وبكر به والده فاحضره علي المشايخ الاعلام من صغره كالشيخ جمال الدين الاسنوي وابن النقيب والمنفلوطي وغيرهم واسمعه من المسندين مثل ابي الحرم القلانسي خاتمة المسندين وابن نباتة اديب العصر واستجاز له من ابي الحسن الفرضي-	71	6842442499591448901	263	429.5	213	514	51.16731643676758	42	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms377	false	5925807669725312638	153	300	853	1645	1645	300	ثم رحل به الي الشام سنة خمس وستين فاحضره في الثالثة علي جماعة من اصحاب الفخر ابن البخاري ثم رجع و---اسمعه بالقاهرة من جماعة من المسندين ثم طلب بنفسه وهو شاب -فقرا الكثير وداب علي الشيو-خ وكتب الطباق بخطه ثم رحل الي الشام------------- صحبة صهره الحافظ نور الدين الهيثمي بعد الثمانين فسمع الكثير ثم رجع وهو مع ذلك ملازم للاشتغال بالفقه والعربية والفنون حتي مهر واشتهر ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني-------------------------- وحفظ وكتب عنه الكثير واخذ عن علماء عصره قال الحافظ قاضي القضاة شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ونشا صينا دينا خيرا مع جمال الصورة وطيب النغمة والتودد الي الناس وناب في الحكم ودرس في عدة اماكن ثم استقر في جهات والده بعد وفاته وعقد مجلس ا-لاملاء بعده واشتهر صيته وصنف التصانيف وخرج التخاريج وولي مشيخة الجمالية ثم ولي منصب القضاء بعد القاضي جلال الدين البلقيني فباشره سنة وربع سنة مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصلابة-	377	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms072	true	427343727651429452	0	142	0	753	1586	300	ثم رحل به الي الشام سنة خمس وستين فاحضره في الثالثة علي جماعة من اصحاب الفخر ابن البخاري ثم رجع به فاسمعه بالقاهرة من جماعة من المسندين ثم طلب بنفسه وهو شاب وفقرا الكثير ودرس علي المشايخ وكتب الطباق بخطه ثم رحل الي الشام بعد الثمانين صحبة صهره الحافظ نور الدين الهيثمي------------- فسمع الكثير ثم رجع وهو مع ذلك ملازم للاشتغال بالفقه والعربية والفنون حتي مهر واشتهر ولازم الشيخ وغيره من علماء عصره وصار من اعيان جماعة الشيخ وحفظ وكتب عنه الكثير------------------- قال ------------------------------ابن حجر ------------------نشا صينا دينا خيرا مع جمال الصورة وطيب النغمة والتودد الي الناس وناب في الحكم ودرس في عدة اماكن ثم استقر في جهات والده بعد وفاته وعقد مجلسا للاملاء واش-----تهر صيته وصنف التصانيف وخرج التخاريج وولي مشيخة الحاكمية ثم ولي منصب القضاء بعد القاضي جلال الدين ابن الشيخ وباشر سنة وربع سنة مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصلابة	72	6842442499591448901	660	1202.0	533	838	78.75894927978516	115	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms378	false	1786025638705867967	0	97	0	543	1640	300	الي ان تعصب عليه بعض اهل الدولة فصرف فشق ذلك عليه جدا وانحرف مزاجه مات في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبان ----------------------سنة ست وعشرين وثمان-ماءة وله ثلاث وستون سنة وثمانية اشهر ومن تصانيفه تحرير الفتاوي علي----------------------- التنبيه والمنهاج والحاوي اخذ نكت النشاءي والتوشيح ونكت ابن النقيب علي المنهاج ونكت الحاوي لابن الملقن وشحن الكتاب بفواءد الشيخ سراج الدين البلقيني وبسبب ذلك اشتهر الكتاب واجتمع شمل فواءد وجمع حواشي الشيخ علي الروضة في مجلدين واختصر المهمات وجمع بينها وبين حواشي الروضة في مجلدين وشرح بهجة اب--------ن الوردي في مجلدين و---------شرح جمع الجوامع للسبكي في مجلدة وله وفيات ابتدا فيها من سنة مولده	378	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms072	true	427343727651429452	142	243	753	1284	1586	300	الي ان تعصب عليه بعض اهل الدولة فصرف فشق ذلك عليه جدا وانحرف مزاجه وكان يصرح بانه لو صرف بغير من صرف به لما شق عليه لكنه صرف ببعض تلاميذه وهو القاضي علم الدين صالح ابن الشيخ ومات مسلولا مبطونا في يوم الجمعة الثامن والعشرين من شعبان كذا ارخه شيخنا الحافظ سنة ست وعشرين وثمان ماءة وله ثلاث وستون سنة وثمانية اشهر ومن تصانيفه تحرير الفتاوي وهي النكت في الكتب الثلاثة التنبيه والمنهاج والحاوي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع حواشي الشيخ علي الروضة و----------------------------------------------------------------شرح بهجة الحاوي لابن الوردي في مجلدين وهو نفيس وشرح جمع الجوامع للسبكي في مجلد -وله وفيات ابتدا فيها من سنة مولده	72	6842442499591448901	305	505.0	248	758	40.23746871948242	52	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms377	false	5925807669725312638	0	77	0	427	1645	300	وخمسين---------- واشتغل وهو كبير فحفظ الحاوي------- وعدة كتب --ودخل القاهرة فعرضها علي القاضي برهان الدين ابن جماعة في ولايته الاولي ثم رجع الي بلده واكب علي الاشتغال وحفط ما ينيف علي خمسة عشر الف بيت رجز في عدة علوم منها تفسير الشيخ عبد العزيز الديريني ونظم المطالع------------- ثم قدم القاهرة فق-طنها ولازم ----------البلقيني والعراقي وابن الملقن والابناسي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وتميز ولا سيما في الفراءض ودرس ب------------------------------المنكوتمرية وصنف كتابا شرح فيه جامع المختصرات في --------	377	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms073	true	8651464276782183603	73	134	399	754	1662	300	وخمسين وسبع ماءة واشتغل وهو كبير فحفظ الحاوي الصغير وعدة كتب ثم دخل القاهرة فعرضها علي القاضي برهان الدين ابن جماعة في ولايته الاولي ثم رجع الي بلده واك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي العلم وحفظ كثيرا ثم دخل القاهرة وتوطنها ولازم الابناسي والبلقيني والعراقي وابن الملقن وغيرهم وبرع------------------------------------------- في الفنون وتولي اعادة الحديث بقبة بيبرس وتدريس المنكوتمرية وكتب شرحا علي----- جامع المختصرات للنساءي في	73	6842442499591448901	230	353.5	187	508	45.27558898925781	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms345	false	-8714998915512366638	174	213	1004	1242	1714	300	احمد بن عمر بن محمد-------------- الامام العالم الاوحد بدر الدين الطنبذي احد مشاهير الشافعية الاعلام بالقاهرة------------ اشتغل كثيرا ولازم ابا البقاء والاسنوي والبلقيني وغيرهم- وافتي ودرس ووعظ ومهر في العربية والتفسير والاصول و--------الفقه وسمع الحديث من جماعة وكان ذكيا	345	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms076	true	-1755418875904188587	76	113	423	645	1699	300	احمد------- بن محمد الطنبذي الشيخ الامام العلامة------ بدر الدين-------- احد مشاهير الشافعية الاعلام بالقاهرة قال ابن حجر اشتغل كثيرا ولازم ابا البقاء--------- والبلقيني وغيرهما وافتي ودرس ووعظ ومهر في العربية والتفسير والاصول وشارك في الفقه--------------------- وكان ذكيا	76	6842442499591448901	184	304.0	154	273	67.3992691040039	24	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms346	false	-491867540058566976	65	211	357	1159	1624	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الامام العالم شهاب الدين ابو العباس الحواري--- الدمشقي------------------------------------------------------------------------- مولده ---سنة سبع----------------- بتقديم السين وخمسين وسبعماءة قدم---- دمشق من بلده وقرا القران ثم انه اقرا ولدي الشيخ شهاب الدين الزهري واشتغل في العلم معهما وبسببهما علي الشيخ شهاب الدين ولازمه كثيرا وحضر عند---- مشايخ العصر الي ان تنبه وفضل وحضر الدروس مع الفقهاء وانتهي في الشامية البرانية سنة خمس وثمانين وظهر فضله واذن له الشيخ شهاب الدين الزهري بالافتاء في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين ثم نزل له الشيخ شهاب الدين ابن حجي عن اعادة الشامية البرانية في ومضان سنة اثنتين وثمان-ماءة بعوض---------------- وجلس للاشغال بالجامع ولما كان بعد الفتنة ناب في القضاء ولازم للاشغال بالجامع وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بت-ءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة	346	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms079	true	127355339740055666	8	132	46	728	1652	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد------------------------- ابو العباس الحواري ثم الدمشقي الامام العالم العلامة اقضي القضاة شهاب الدين مفتي المسلمين رحلة الطالبين مولده في سنة سبع وخمسين وسبع ماءة بتقديم السين---------------- قدم الي دمشق وتفقه-------------------------------------------------------------------------------------- علي الشيخ شهاب الدين الزهري ولزمه وعلي غيره من مشايخ العصر وبرع -----------------------------------وانتهي في الشامية البرانية سنة خمس وثمانين وظهر فضله واذن له --شيخه الز----------هري بالافتاء في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين و--نزل له الشيخ شهاب الدين ابن حجي عن اعادة الشامية البرانية س---------نة اثن-ين وثمان ماءة وباشرها الي حين موته وجلس للاشغال بالجا--------------------------------------------------------مع وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوي وكان يكتب عليها كتابة حسنة ودرس في اخر عمره بالعذراوية وكان عاقلا ذكيا يتكلم في العلم بتوءدة وسكون وعنده انصاف وله محاضرة حسنة	79	6842442499591448901	523	871.0	423	924	56.60173034667969	86	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms372	false	-5379209579378144572	127	268	688	1471	1641	300	ابراهيم بن احمد--- البيجوري المصري الشيخ ----الفقيه برهان الدين----------------------------------------- ولد قبل الخمسين وسبع-ماءة واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي--------------------- ورحل الي الشيخ شهاب الدين الاذرعي بحلب----------- وكتب عنه القوت و--لازم الشيخ سراج الدين البلقيني قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه في وفياته التي كتبها لي مهر في الفقه حتي شاع انه كان يستحضر الروضة واصلها وذكره الشيخ عماد الدين الحسباني فقال هو اعلم الشافعية في عصره وكان دينا خيرا متواضعا ولي باخره مشيخة الفخرية وكان للطلبة به انتفاع شديد فانه كان لا يمل من الاشتغال والاشغال ولما جمع القاضي ولي الدين العراقي النكت علي الكتب الثلاثة التنبيه والمنهاج والحاوي صار بعض الطلبة يقرا من ذلك علي البيحوري فكان يرد من حفظه اشياء عجيبة ويتناقض في اماكن كثيرة فكان ذلك الطالب يراجع المصنف بما يعترض -----به البيجوري فيصلح كتابه علي وفق ما يقول- البيجوري و-لم يقدر ان البيجوري صنف	372	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms083	true	-490023400820817424	147	283	828	1578	1662	300	ابراهيم بن احمد بن البيجوري ابو اسحاق الامام الفقيه --عين الفقهاء بالقاهرة واكثرهم استحضارا وحفظا للمذهب ولد قبل الخمسين وسبع ماءة واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي وغيره من مشايخ العصر ورحل الي الشيخ شهاب الدين الاذرعي بحلب مع الزركشي وكتب---- الفوت ثم لازم الشيخ-------------------- قال شيخنا الحافظ----------- ابن حجر----------------------------------------- مهر في الفقه حتي شاع انه كان يستحضر الروضة واصلها وذكره الشيخ عماد الدين الحسباني فقال هو اعلم الشافعية في عصره وكان دينا خيرا متواضعا ولي باخره مشيخة الفخرية وكان للطلبة به انتفاع شديد وك----ان لا يمل من الاشتغال والاشغال ولما جمع الشيخ -ولي الدين-------- النكت المعروفة---------------------------------- صار بعض الطلبة يقرا من ذلك علي البيجوري فكان يرد من حفظه اشياء عجيبة وي-ناقض في اماكن كثيرة فكان ذلك الطالب يراجع المءلف بما يعترض عليه به البيجوري فيصلح كتابه علي وفق ما يقوله البيجوري وبلغني--- عن البيجوري انه	83	6842442499591448901	615	1021.5	499	879	69.96587371826172	99	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms373	false	-1501838836608344807	0	73	0	416	1615	300	شهرين وينظر في اليوم والليلة علي مواضع ويعرضها علي الشيخ- بعضها يصلحه وبعضها ينازعه فيه وقد رايت في نسخة المصنف بالقوت تنظيرات كثيرة والظاهر انها بخط البيجوري واكثرها لسقوط كلمة او حرف وسمعت الشيخ جمال الدين الطيماني يصفه بحفظ الفقه كثيرا وقال صاحبنا الشيخ-- محيي الدين المصري كان البيجوري شيخا وانا صبي قال وفارقته في سنة خمس وثمانين---------- وهو يسرد الروضة حفظا وكان فقيرا خاملا توفي في رجب سنة خمس وعشرين وثمانم-اءة بالقاهرة	373	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms084	true	5639720506418289851	26	82	142	456	1671	300	شهرين وينظر في اليوم والليلة علي مواضع ويعرضها علي المصنف بعضها يصلحه وبعضها ينازعه فيه وكان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ جمال الدين الطيماني يصفه بحفظ الفقه كثيرا وقال شيخ-نا العلامة محيي الدين المصري كان البيجوري شيخا وانا صبي قال وفارقته في سنة خمس وثمانين وسبع ماءة وهو يسرد الروضة حفظ-----------------ا توفي في رجب سنة خمس وعشرين وثمان ماءة بالقاهرة	84	6842442499591448901	285	511.5	233	430	66.27906799316406	47	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms373	false	-1501838836608344807	84	194	468	1078	1615	300	الدمشقي الامام العالم قاضي القضاة برهان الدين ابو اسحاق المعروف بابن خطيب عذراء ولد سنة اثنتين وخمسين وسبع-ماءة -حفظ المنهاج--------------------- واشتغل علي مشايخ ذلك الوقت ولازم الشيخ علاء ال-ين ---حجي كثيرا وفضل في الفقه وانهاه ابن خ----------------طيب يبرود ب--الشامية البرانية بغير كتابة شهد له باستحقاق ذلك الشيخ جمال الدين -بن قاضي الزبداني ثم توجه الي حلب ايام الشيخ شهاب الدين الاذرعي فاقام بها مدة طويلة وصحب الخطيب ابن عشاءر------- وغيره وحكي لي الشيخ شهاب الدين ابن حجي تغمده الله برحمته ان الشيخ برهان الدين كان في زمن الاذرعي يستحضر الروضة بحيث انه اذا افتي الاذرعي بشء يعترضه ويقول المسالة في الروضة في الموضع الفلاني ودرس بحلب بجامع منكلي بغا ولما	373	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms085	true	272560313845836780	191	300	1006	1593	1593	300	الشيخ-- الامام الفقيه اقضي القضاة برهان الدين ابو اسحاق مولده---------------------- سنة اثن-ين وخمسين وسبع ماءة وحفظ المنهاج وكان لا يفتي الا فيه واشتغل علي مشايخ ذلك الوقت ولازم الشيخ علاء الدين بن حجي كثيرا وفضل في الفقه وانهاه الشيخ شمس الدين ابن خطيب يبرود في الشامية البرانية بغير كتابة شهد له باستحقاق ذلك الشيخ جمال الدين ابن قاضي الزبداني ثم توجه الي حلب ايام الاذ-----------------رعي فاقام---- مدة طويلة وصح-------ب ابن عشاءر المحدث وغيره وحك---ي الشيخ شهاب الدين ابن حجي------------------ ان الشيخ برهان الدين كان في زمن الاذرعي يستحضر الروضة بحيث انه اذا افتي الاذرعي بشء يعترضه ويقول المسالة في الروضة في الباب- الفلاني ودرس بحلب بجامع منكلي بغا ولما-	85	6842442499591448901	511	891.5	416	663	77.07390594482422	81	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms373	false	-1501838836608344807	194	300	1078	1615	1615	300	عاد البلقيني من حلب اثني عليه ثناء حسنا ووصفه بالفضل والاستحضار ثم ولي قضاء صفد في حياة الملك--- الظاهر------ بواسطة الشيخ محمد المغيربي وغيره-------------- ثم عزل وولي بعد الفتنة مرتين او ثلاثا ثم قدم دمشق في رمضان سنة ست وثمانم-اءة وبقي بطالا مدة وحصل له ------حاجة وفاقة ثم تنزل بمدارس الفقهاء وحصل له تصدير بالجامع------- فجلس واشغل وانتفع به جماعة وناب ----------------------------------في القضاء وولي قضاء الركب سنة عشرين----------- ثم في اخر سنة اثنتين وعشرين ترك القضاء وكنت انا السبب في ذلك واستمر بطالا الي ان مات وظهر منه كراهية القضاء بعد ان كان يميل اليه ميلا كثيرا وفي اخر عمره نزل له القاضي نجم الدين ابن-	373	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms086	true	-981506709687398287	0	117	0	592	1612	300	عاد الشيخ--- من حلب اثني عليه ثناء حسنا ووصفه بالفضل والاستحضار ثم ولي قضاء الشافعية بصفد من قبل الظاهر برقوق بواسطة الشيخ محمد المغير-ي وغيره فاقام بها مدة ثم عزل وولي بعد الفتنة مرتين او ثلاثا ثم قدم دمشق في رمضان سنة ست وثمان ماءة وبقي بطالا مدة وحصل له فاقة وحاجة شديدة ثم تنزل بمدارس الفقهاء وحصل له تدريس بالجامع الاموي فجلس واشغل وانتفع به جماعة وناب في الحكم عن القاضي نجم الدين ابن حجي -وغيره وولي قضاء الركب سنة عشرين وثمان ماءة ثم في اخر سنة اثن-ين وعشرين ترك القضاء---------------------- واستمر بطالا الي ان مات وظهر منه كراهية القضاء بعد ان كان يميل اليه ميلا كثيرا وفي اخر عمره نزل له القاضي نجم الدين ابن	86	6842442499591448901	477	832.5	380	620	76.93548583984375	88	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms374	false	-5685813565661505974	0	74	0	391	1608	300	حجي عن نصف تدريس الركنية فدرس ب-ها درسين او ثلاثة وكان يحفظ كثيرا من الفروع وجملة من ديوان المتنبي ويتعصب له ويبالغ ويحفظ اسءلة حسنة من كلام السهيلي وغيره وهو--سليم الخاطر سهل الانقياد وكان شكلا حسنا بهيا------------------- وقد كتب شرحا علي المنهاج في اجزاء غالبه ماخوذ من----- الرافعي وفيه فواءد غريبة ولم يكن له اعتناء بكلام المتاخرين ولا يد له في شء من العلوم سوي الفقه توفي في----------------------------------------- المحرم سنة خمس وعشرين وثمان-ماءة ودفن	374	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms086	true	-981506709687398287	117	202	592	1042	1612	300	حجي عن نصف تدريس الركنية ودرس فيها درسين او ثلاثة وكان يحفظ كثيرا من الفروع وجملة من ديوان المتنبي ويتعصب له------- ويحفظ اشياء حسنة من كلام السهيلي وغيره وكان سليم الخاطر سهل الانقياد قليل الشر حسن الشكالة ضخما منور الشيبة وقد كتب شرحا علي المنهاج في اجزاء غالبه ماخوذ من كلام الرافعي وفيه فواءد غريبة ولم يكن له اعتناء بكلام المتاخرين ولا يد له في شء من العلوم سوي الفقه تو---في الي رحمة الله تعاليفي يوم الاربعاء عشرين المحرم سنة خمس وعشرين وثمان ماءة وكان	86	6842442499591448901	358	641.5	287	460	77.82608795166016	64	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms321	false	-6315745711765946544	36	207	198	1176	1645	300	ابو بكر بن علي بن عبد ال--له ابو محمد ال-شيباني الشيخ الامام-------------- القدوة الزاهد العابد الخاشع الناسك الرباني بقية مشايخ علماء الصوفية الموصلي ثم الدمشقي مولده سنة اربع وثلاثين وسبع-ماءة علي ما بلغني بالموصل واشتغل بها وحفظ الحاوي الصغير ثم حفظ التنبيه وقدم دمشق وهو شاب وكان يعاني الحياكة فاقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا وهو يشتغل بالعلم ويسلك طريق- الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بالشيخ عبد الله اليافعي وغي----------------------------------------------ره من-------- الصالحين والعلماء وكان يطالع كثيرا الحديث ويحفظ جملة من الحديث ويعزوها الي رواتها وصار له يد في الفقه وصار------------------------ له اتباع ولم يزل يعمل بيده ا----------------------لي اخر وقت وكان-------------------------------------- من كبار الاولياء وسادات العباد جمع بين علمي الشريعة والحقيقة ووفق للعلم والعمل وكان يحضر مواعيده كبار العلماء فيسمعون منه الفواءد العجيبة والنكت الغريبة وكان القاضي شهاب الدين الزهري---------- ممن يحضر مجالسه ويبالغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تعظيمه وكذلك الشيخ شمس الدين الصرخدي وكان يتردد اليه--------------------------------------------------------- نواب الشام ويمتثلون اوامره وحج غيره مرة وعظم قدره عند السلطان الملك الظاهر لما عاد الي الملك وكان يكاتبه ويامره بما فيه	321	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms088	true	2655470006998062142	83	300	440	1651	1651	300	ابو بكر بن علي بن الموصلي ثم ا-لدمشقي القبيباتي الشيخ الامام العالم العامل القدوة الزاهد الورع تقي الدين------------- بقية مشايخ------ الصوفية وعلماءهم---------- مولده سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة وقدم من ال------موصل -------------------------------------------------------وهو شاب----- يعاني الحياكة فاقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا وهو يشتغل بالعلم ويسلك طريقة الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بالشيخ عبد الله اليافعي وحصل له كشف وقبول كما اخبرني بذلك ولده واجتمع بغيره من العلماء الصالحين وك---------ان يطالع ك--تب الحديث ويحفظ جملة منه------ ويعزوها الي رواتها وصار له يد في الفقه وبلغني انه قرا الحاوي ثم صار له اتباع واشتهر اسمه وسار صيته واجتهد في العبادة الي اخر وقت وكان قد جمع بين علمي الشريعة والحقيقة وصار من كبار الاولياء وسادات العباد------------------------------ ووفق للعلم والعمل وكان يحضر مواعيده----- العلماء -يسمعون منه الفواءد العجيبة والنكت الغريبة وكان والد-------------------ي ممن يحبه وممن يحضر ذلك وكان الشيخ يحبه ويثني عليه ويعظمه علي كثير من مشايخه واقرانه وسنه اذ ذاك قريب الاربعين واخبرني ولده عن ابيه المذكور انه قال لوالدي بحضرته وحضرة جماعة من اصحابه ما تموت حتي تجمع بين الشريعة والحقيقة فكان والله كذلك وقد اشرف الي بعض ذلك في ترجمة شيخ الاسلام الوالد وك------------ان يتردد اليه مشايخ البلد كالزهري والصلخدي وغيرهما من علماء عصره وكذلك نواب البلد ويمتثلون ا--مره وحج غير- مرة وعظم قدره عند-------------- الظاهر وك------------------ان يكاتبه ويامره بما فيه-	88	6842442499591448901	643	989.0	524	1427	45.059566497802734	93	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms340	false	-7818836866210929157	198	272	1062	1478	1636	300	ابراهيم بن موسي بن ايوب الابناسي------------------------------------ برهان الدين ابو محمد العالم الفقيه العابد ولد بابناس بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون وفي اخرها سين مهملة وهي قرية صغيرة بالوجه البحري سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا كذا نقل من خطه وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة وسمع بها وبدمشق من جماعة وخرج له الحافظ ولي الدين ابن العراقي مشيخة وتخرج في الفقه علي الشيخين ---------------------جمال الدين الاسنوي وولي الدين المنفلوطي وغيرهما وتخرج في الحديث بمغلطاي	340	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms089	true	1826932442582038007	100	150	530	814	1654	300	ابراهيم بن موسي بن ايوب ابو محمد وابو اسحاق الامام العلامة ذو الفنون برهان الدين الابناسي المصري-------------- ولد بابناس من اعمال القاهرة --------------------------------------------------------------------سنة خمس وعشرين وسبعماءة------- كذا نقل عن خطه وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة واخذ عن------------------------------------------------------------------------------- الشيخين ولي الدين المنفلوطي وجمال الدين الاسنو---------------------ي وغيرهما وتخرج في الحديث بمغلطاي	89	6842442499591448901	186	273.5	149	473	39.32346725463867	27	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms340	false	-7818836866210929157	273	294	1482	1607	1636	300	المءرخ ناصر الدين ابن الفرات كان شيخ الديار المصرية مربيا للطلبة وله مصنفات في الحديث والفقه والاصول والعربية وحج وجاور مرات	340	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms089	true	1826932442582038007	273	294	1502	1627	1654	300	المءرخ ناصر الدين ابن الفرات كان شيخ الديار المصرية مربيا للطلبة وله مصنفات في الحديث والفقه والاصول والعربية وحج وجاور مرات	89	6842442499591448901	125	250.0	104	125	100.0	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	0	88	0	492	1622	300	امتع الله ببقاءه فيما كتب الي انه مهر في الفقه والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمق--س ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق خصوصا الواردين من الضواحي فصار اكثر الطلبة بالقاهرة من تلامذته وتخرج به منهم خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متواضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف وقد درس بمدرسة السلطان حسن وبالاثار النبوية وبالجامع الازهر وقد عين---- للقضاء مرة فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	341	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms089	true	1826932442582038007	201	272	1106	1497	1654	300	امتع الله ببقاء-----------------ه مهر في الفقه والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمقياس ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق-------------------------- فصار اكثر الطلبة بالقاهرة من تلامذته وتخرج به منهم خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متواضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف ------------------------------------------------------------وقد عين مرة للقضاء---- فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	89	6842442499591448901	385	730.5	315	498	77.30923461914062	65	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms379	false	-3870779358727398542	223	300	1141	1579	1579	300	اسماعيل بن محمد بن ابي بكر الحسيني العالم------ المصنف شرف الدين ا----------ليمني الشهير بالمقرء------------------------------------ مولده سنة خمس وخمسين وسبع-ماءة وتفقه علي الشيخ كمال الدين الريمي شارح التنبيه وسكن بزبيد ومهر في الفقه والعربية وتعاني النظم فمهر فيه ذكره الحافظ شهاب الدين ابن حجر في معجمه وقال استفدت منه الكثير وقال لي بعض المتاخرين شامخ العرنين في الحسب ومنقطع القرين في علوم الادب تصرف للملك الاشرف صاحب اليمن في الاعمال الجليلة ناظر اتباع ابن العربي فعميت عليهم الابصار-	379	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms090	true	7394853939180567757	237	294	1346	1659	1690	300	اسماعيل بن محمد بن ابي بكر الشيخ الامام العلامة المصنف شرف الدين ابو الفدا اليمني --------المقرء واشتهر بذلك مع تفننه في بقية العلوم مولده في عشر الست-ين وسبع ماءة -تفقه علي الشيخ كمال الدين الريمي شارح التنبيه وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منقطع القرين في علم- الادب تصرف ل------لاشرف صاحب اليمن في الاعمال الجليلة ناظر اتباع ابن عد---ي فعميت عليهم الابصار	90	6842442499591448901	232	360.0	190	492	47.15447235107422	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms380	false	-2283063562565403363	16	77	84	429	1640	300	المدح الراءق والادب الفاءق وله من المصنفات مختصر الروضة ومختصر الحاوي الصغير وشرحه في ثلاثة اجزاء وله عنوان الشرف في الفقه قدر التنبيه ويءخذ منه اربع علوم اخر النحو والتاريخ والعروض والقوافي ترشح لقضاء الاقض-ية بعد القاضي مجد الدين------------- ودرس بمدارس منسوبة الي ملوك قطرة ولم يزل محترما الي ان توفي في سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وثمان-ماءة في رجب منها	380	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms091	true	1865099378913107947	2	47	12	261	1673	300	المدح الراءق والادب الفاءق ومختص---------------ر الروضة و------الحاوي الصغير وشرحه في ثلاثة اجزاء وله عنوان الشرف في الفقه قدر التنبيه-------------------------------------------------------- ترشح لقضاء الشافعية بعد القاضي مجد الدين صاحب القاموس ودرس بمدارس--------------------- ولم يزل محترما الي ان توفي في سنة سبع------------- وثلاثين وثمان ماءة في رجب منها	91	6842442499591448901	227	391.5	185	360	63.05555725097656	37	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	124	224	688	1208	1622	300	كثيرا رحمهما الله تعالي 712 --------------------------ابو بكر بن حسين بن عمر بن محمد بن يونس بن ابي الفخر بن عبد الرحمن بن نجم الدين العثماني المراغي ثم المصري القاضي------- زين الدين نزيل المدين--------ة ولد سنة ثمان وعشرين وسبع-ماءة او في اول التي يليها واجاز له ابو العباس ابن الشحنة فكان اخر من حدث عنه في الدنيا بالاجازة واجاز له ايضا المزي والبرزالي واخرون من دمشق وحماة وحلب وغيرها وتفرد بالرواية عن اكثرهم وسمع بالقاهرة من جماعة وخرج له الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اربعين حديثا وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته عرضا قبل ان	341	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms092	true	-5431181929274972841	213	300	1139	1593	1593	300	عظيما رحمه-- الله رحمة واسعة بمنه وكرمه الزين المراغي ابو بكر بن حسن -بن عمر بن عبد الرحمن-- بن ابي الفخر-------------- بن نجم------ العثماني المراغي ثم المصري القاضي العالم زين الدين نزيل المدينة الشريفة ولد سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة او في---- التي قبلها واجاز له ابو العباس ابن الشحنة وكان اخر من حدث عنه في الدنيا--------- واجاز له ايضا المزي والبرزالي واخرون من دمشق وحماة وحلب وغيرها وتفرد بالرواية عن اكثرهم وسمع بالقاهرة من جماعة---------------------------------------------------------------- وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته----- قبل ان-	92	6842442499591448901	383	655.5	308	562	68.14946746826172	63	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	232	300	1248	1622	1622	300	اللبان ولازم----- الشيخ جمال الدين الاسنوي وقرا عليه القطعة من شرح المنهاج ثم اكمل عليها واخذ عن مغلطاي وغيره من المحدثين ثم تحول الي المدينة الشريفة فسكنها---------------------------------------- وحصل بها بعض جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال بالروضة الشريفة والتحديث الي ان صار شيخها المشار اليه ثم ولي قضاءها بعد ان شاخ وانهزم وبلغ الثمانين فباشرها قليلا ثم عزل فتالم لذلك توفي بالمدينة في ذي الحجة------- سنة ست عشرة وثمان-ماءة-	341	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms093	true	-7356012141023966959	1	74	4	399	1631	300	القضاء ولازم بعده الشيخ جمال الدين الاسنوي وقرا عليه القطعة من شرح المنهاج ثم اكمل عليها--------------------------------- ثم تحول الي المدينة الشريفة فسكنها وكتب لها تاريخا حسنا وقفت عليه افاد فيه وحصل بها بعض جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال بالروضة الشريفة والتحديث الي ان صار شيخها المشار اليه ثم ولي قضاءها بعد ان شاخ وانهرم وبلغ الثمانين فباشرها قليلا ثم عزل فتالم لذلك توفي بالمدينة في ذي الحجة الحرام سنة ست عشرة وثمان ماءة	93	6842442499591448901	337	624.0	276	428	78.73831939697266	60	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms374	false	-5685813565661505974	91	191	483	1020	1608	300	رحمه الله تعالي 758 ابو ----------------بكر بن عمر بن عرفات الخزرجي الشيخ------- العالم زين الدين القمني المصري-------------------------------------------------------------------------------- اصله من قمن من الريف وقدم مصر في اخر دولة الاشرف واشتغل علي الشيخ سراج الدين البلقيني وغير وكان يصحب الترك وتقدم في ايام الامير قلمطاي الدوادار واشتهر في زمنه وولي تدريس الصلاحية بالقدس عوضا عن الشيخ شمس الدين الجزري لما سافر الي بلاد الروم واستمرت بيده بعد الفتنة مدة------------------------------------------------------------ ودرس بمصر ب----مدارس اخر ودخل في تركة المحلي ونال----------------- منها مالا وانقطع في اخر عمره علي تلاوة القران وانجماع علي الخير ولكنه ك------------------------------ان يستزرء بالناس ويتكلم في كثير من الفقهاء باشياء فيها مبالغة	374	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms093	true	-7356012141023966959	74	206	399	1104	1631	300	رحمه الله تعالي---- ابو بكر الخزرجي ابو بكر بن عمر بن عرفات الخزرجي الشيخ الامام العالم زين الدين القمني المصري احد الاعيان من طلبة الشيخ وقال الشيخ شهاب الدين ابن حجي انه من فضلاء طلبة الشيخ اصله من قمن من الريف -قدم مصر في اخر دولة الاشرف ولزم ال------شيخ سراج الدين البلقيني وك-----ان يصحب الترك وتقدم في ايام------- قلمطاي الدوادار واشتهر في زمنه وولي تدريس الصلاحية بالقدس عوضا عن الشيخ شمس الدين الجزري لما سافر الي----- الروم واستمرت بيده بعد الفتنة مدة وناب عنه بها الشيخ شهاب الدين ابن الهاءم كما تقدم في ترجمته ودرس بمصر بعدة مدارس---- ودخل في تركة المحلي الخواجا المشهور واثري منه-----ا وانقطع في اخر عمره علي خير--------- وانجماع عن الناس مع العظمة والشهرة الزاءدة قال بعضهم وكان يستزري بالناس ويتكلم في كثير من الفقهاء باشياء فيها مبالغة	93	6842442499591448901	460	794.0	372	751	61.25166320800781	76	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms375	false	-6964773788269212745	0	61	0	345	1611	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج مع الطلبة الي المفترجات ويبعثهم علي الانبساط واللعب وذلك مع الدين والتحرز في اقواله وافعاله وتزوج عدة نساء ثم انه اقبل علي العبادة قب-ل الفتنة وتخلي عن النساء وانجمع عن الناس مع المواظبة علي الاشتغال بالعلم وبعد الفتنة زاد تقشفه واقباله علي الله تعالي وانجماعه عن الناس وصار له اتباع---------------------------------------- واشتهر اسمه وامتنع من مكالمة	375	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms094	true	-1985550367798777200	235	300	1339	1698	1698	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج مع الطلبة الي المفترجات ويبعثهم علي الانبساط واللعب وذلك مع الدين-------------------------- وتزوج عدة نساء ثم انه اقبل علي العبادة قبيل الفتنة وتخلي عن النساء وانجمع عن الناس مع المواظبة علي الاشتغال بالعلم وبعد الفتنة زاد تقشفه واقباله علي الله تعالي وانجماعه عن الناس وصار له اتباع وسكن في القدس مدة وصنف فيها بعض تصانيفه واشتهر اسمه وامتنع عن مكالمة-	94	6842442499591448901	317	605.0	261	386	82.12435150146484	53	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms375	false	-6964773788269212745	61	258	345	1401	1611	300	اكثر الناس لا سيما من يتخيل فيه شيءا واطلق لسانه في القضاة ونحوهم من ارباب الولايات وله في الزهد والتقل-ل من الدنيا حكايات لعل انه لا يوجد في تراجم كبار الاولياء اكثر منها ولم يتقدموه الا بالسبق في الزمان والحاصل انه ممن جمع بين العلم والعمل وكان اشعريا منحرفا علي الحنابلة يطلق لسانه فيهم ويبالغ في الحط علي ابن تيمية ولا يرضي الا وسكن زوايته --عند مسجد المزاز بالشاغور عدة سنين--------------------- واصابه وقر في سمعه وضعف في بصره وقد قام في عمارة رباط- داخل باب الصغير------------------- وساعده الناس في ذلك ب--------اموالهم وانفسهم ثم شرع في عمارة خان السبيل شمالي المصلي وفرغ من عمارته في مدة قريبة ولم يبق فيه عند وفاته الا تتمات وقد كتب بخطه كثيرا قبل الفتنة وبعدها جمع شرحا علي التنبيه في خمس مجلدات وشرحا علي المنهاج في خمس مجلدات وشرح مسلما في ثلاث مجلدات ولخص المهمات في مجلدين ولخص تخريج احاديث الاحياء في مجلد وشرح النواوية مج---لد واهوال القبور مجلد وسير نساء السلف العابدات مجلد وقواعد الفقه مجلد م-----ن التفسير ايات متفرقة مجلد وتاديب القوم مجلد وسير السالك مجلد وتنبيه السالك علي مصار المسالك ست مجلدات وشرح الغاية مجلد لطيف وشرح الهداية كذلك قمع النفوس مجلد ودفع الشبه مجلد وشرح اسماء الله الحسني	375	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms095	true	6709177309836698948	0	165	0	906	1642	300	اكثر الناس لا سيما من يتخيل فيه شيءا واطلق لسانه في القضاة ونحوهم من ارباب الولايات وله في الزهد والتقليل من الدنيا حكايات-------- لا يوجد في تراجم كبار الاولياء اكثر منها ولم يتقدموه الا بالسبق في الزمان والحاصل انه ممن جمع بين العلم والعمل وكان اشعريا منحرفا علي الحنابلة يطلق لسانه فيهم ويبالغ في الحط علي ابن تيمية------------- وسكن بالشاغور عند مسجد المزاز--------- عدة سنين بعد الفتنة الي وفاته واصاب- وقر في سمعه وضعف في بصره وعمر في اخر عمره رباطا داخل باب الصغير وخانا بمحلة المصلي وساعده الناس في ذلك بانفسهم واموالهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بخطه كثيرا قبل الفتنة وبعدها جمع شرحا علي التنبيه في خمس مجلدات وشرحا علي المنهاج كذلك وشرح كتاب---- مسلم- في ثلاثة ول------خص المهمات في مجلدين ولخص------ احاديث الاحياء في مجلد وشرح النواوية في مجلد واهوال القبور و-----سير نساء السلف العابدات مجلد وقواعد الفقه مجلد وجمع من التفسير ايات متفرقة مجلد وس------------------ير السالك مجلد وتنبيه السالك علي مظان المهالك ست مجلدات وشرح الغاية والنهاية و------------------قمع النفوس----- ودفع الشبه وش-----رح اسماء الله الحسني	95	6842442499591448901	790	1408.0	642	1116	70.78852844238281	125	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms348	false	7950811586473675462	117	245	623	1303	1592	300	حلب قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن بحلب وتصدي للاشغال بها واقام بالمدرسة الرواحية واقرا العربية وغيرها وتكاثر عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير ذلك بل يصلي الصبح ويقرء الي الظهر بالجامع ثم يقرء من الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ثم يجلس من العصر الي المغرب بالرواحية للافتاء وكان اعزب مع العفة والديانة وعدم المعرفة بامور الدنيا ولما طرق التتار البلاد اسر مع من اسر فاستنقذه صاحب شماخي واخذه -الي بلده مكرما فاقام عنده الي ان مات في شهر ربيع الاول سنة سبع بتقديم السين وثمانماءة عن سبع وسبعين سنة بتقديم السين فيهما اخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به واقرا ----الحاوي وقد ----شرح المحرر في الفقه 725 الحسي-------------------------------------------------------------------------------ن بن علي بن محمد ------------------------------------------------------بن عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من القاضي الامام البارع الاديب-------------------------------------------------------------- بدر الدين ابن قاضي اذرعات	348	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms096	true	-8136515027203653954	0	178	0	961	1637	300	حلب قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فتوطن حلب وتصدي للاشغال بها واقام بالمدرسة الرواحية واقرا العربية وغيرها وتكاثر عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير ذلك بل يصلي الصبح ويقرء الي الظهر --------ثم يقرء من الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ثم يجلس من العصر الي المغرب---------- للافتاء وكان اعزب مع العفة والديانة وعدم المعرفة بامور الدنيا ولما جاءت الفتنة ------اسر مع من اسر فاستنقذه صاحب سماحي واحضره الي بلده مكرما فاقام عنده الي ان مات في---- ربيع الاول سنة سبع وثمان م------------اءة عن سبع وسبعين سنة اخ-------------------ذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به وكان يقرء الحاوي الصغير وشرح المحرر للرافعي رحمه الله تعالي وعفا عنه امين حرف الثاء حرف الجيم حرف الحاء الشيخ حسام الدين الابيوردي حسن بن علي بن محمد الابيوردي العلامة حسام الدين الشافعي الخطيب نزيل مكة كان عالما بالمعقولات ثم دخل اليمن واجتمع بصاحبها الناصر وفوض اليه بعض المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان اخذ عن التفتازاني مع الدين والخير والزهد وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان توفي سنة ست عشرة وثمان ماءة رحمه الله تعالي الشيخ بدر الدين ابن قاضي اذرعات	96	6842442499591448901	538	949.5	429	1020	52.74509811401367	95	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms349	false	707643486627994710	28	161	154	865	1625	300	الشيخ رسلان 726 رسلان بن ابي بكر بن رسلان بن نصير بن صالح الامام العالم البارع الاوحد اقضي القضاة جمال الفقهاء بهاء الدين ابو الفتح البلقيني المصري ابن اخي-------------------------------------- الشيخ سراج الدين ولد ----------------------------------سنة ست وخمسين وسبع-ماءة واخذ عن عمه وغيره من مشايخ القاهرة-------- ودرس وافتي واشغل وناب في القضاء وكان من اذكياء العالم بلغني انه كان ينت-صر للرافعي في ---------------مباحثات عمه للرافعي ف--------يقول له عمه كن فقيه عمك ولا تكن فقيه الر--------افعي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان من العلماء الاءمة وحمدت سيرته في القضاء وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه تفقه علي عمه وغيره حتي مهر في ا--------لفقه وشارك في الفنون وتصدي للاشغال والتدريس وانتفع به الطلبة وافتي فكثر النفع به مع الوقار وحسن الخلق والشكل مات في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانما-ءة ودفن بمقبرة الصوفية 727	349	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms097	true	2941195470029063288	176	289	951	1550	1601	300	الشيخ-رسلان---------- بن ابي بكر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق---------------------------------------------------- البلقيني المصري ابن اخي الشيخالامام العلامة الاوحد البارع ابو الفتح بهاء الدين اعجوبة زمانه ونادرة وقته واوانه مولده سنة ست وخمسين وسبع ماءة -اخذ عن عمه وغيره من علماء العصر ومهر وبرع ودرس وافتي------ وناب في الحكم و----------------------بلغني انه كان يستحضر الروضة واصلها ويتبصر في المباحث------ للرافعي وكان عمه يقول ل----ه كن فقيه عمك ولا تكن فقيه غيره او كما قال قال الحافظ اب--------------------------------------------------------------------------------------ن حجر---------------------------------------- مهر المذكور في الفقه وشارك في الفنون وتصدي للاشغال والتدريس وانتفع به الطلبة و------كثر النفع به مع الوقار وحسن الخلق والشكل مات في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمان ماءة ودفن بمقبرة الصوفية وله	97	6842442499591448901	399	599.5	317	833	47.8991584777832	64	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms349	false	707643486627994710	161	285	865	1530	1625	300	سعد بن اسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر بن محمد الشيخ الامام-------------- سعد الدين---------- النواوي الدمشقي مولده سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وسبعم-اءة قدم دمشق صغيرا وسمع الحديث------------------------------------------------------ واشتغل ولازم الشيخ تاج الدين المراكشي مدة وتفقه علي الشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة--------------------- وقرا علي الشيخ- عماد الدين ابن كثير علوم الحديث الذي الفه واذن له بالفتوي واشغل------- بالجامع--------------------------- واعاد بالناصرية والقيمرية وكتب في الاجازات وعلي الفتاوي ودرس في اخر عمره بام الصالح وناب في القضاء وحصل له بعد الفتن--------ة فاقة بعد ما كان مثريا توفي-------------------- في ربيع الاخر سنة خمس وثمان-ماءة ببلد الخليل عليه السلام قاضيا بها وكان قد ولي ذلك مدة يسيرة 728 عبد الله بن محمد بن طيمان الامام العال--------------------------------------------م المفنن البارع الناسك جمال الدين الطيماني المصري ثم	349	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms098	true	-7506950372150494312	85	222	473	1213	1651	300	سعد بن اسماعيل بن يوسف الشي--------------------------------خ الامام العالم القاضي سعد الدين ابو اسحاق النواوي الدمشقي مولده سنة تسع------------- وعشرين وسبع ماءة قدم دمشق صغيرا وسمع الحديث من ابن ابي اليسر والاديب جمال الدين ابن نباتة وغيرهما واشتغل ولازم الشيخ تاج الدين المراكشي مدة وتفقه علي الشيخ شمس الدين ابن قاضي شهبة وغيره من علماء العصر وقرا علي الحافظ عماد الدين ابن كثير علوم الحديث الذي الفه واذن له بالفتوي واشغل الطلبة بالجامع الاموي مدة ودرس بام الصالح واعاد بالناصرية والقيمرية وكتب في الاجازات وعلي الفتاوي ودرس في اخر عمره بام الصالح وناب في الحكم- وحصل له بعد الفتنة التمرية فاقة بعد ما كان مثريا ولي قضاء الخليل ومات بها في ربيع الاخر سنة خمس وثمان ماءة رحمه--------------------------------------------------------------- الله تعالي وعفا عنا وعنه بكرمه امين الشيخ سعد الدين الامدي سعيد بن الشيخ العالم المفنن ---------------سعد الدين الامد---------ي ثم	98	6842442499591448901	480	765.5	386	873	54.982818603515625	84	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms382	false	-2922405274245748092	155	300	808	1607	1607	300	الوهاب بن احمد بن صالح بن احمد بن خطاب بن يرحم الامام العلامة صدر المدرسين مفتي المسلمين قاضي الق-ضاة تاج الدين ابو نصر بن الشيخ الامام العلامة شيخ الشافعية قاضي القضاة شهاب الدين ابي العباس البقاعي الاصل الدمشقي المعروف بابن الزهري مولده سنة سبع بتقديم السين وستين وسبع-ماءة وحفظ------------------------------------------------------------- التمييز ل-----------------لبارزي وغيره واخذ عن والده وعن الشيخ نجم الدين ابن الجابي والشيخ شرف الدين ابن الشريشي وغيرهم من مشايخ العصر هو واخوه القاضي جمال الدين ونشا علي طريقة حسنة وملازمة لطلب العلم وانتهي ف-ي الشامية البرانية في جمادي الاخرة سنة خم-----------------------------------------------س وثمانين وسبعماءة هو واخوه و------------------جماعة من الطلبة منهم الشيخ شهاب الدين ابن نشوان وشمس الدين ابن زهرة بسءال الشيخ شهاب الدين ابن حجي وحضر قراءة المختصر علي والده وفرغ من-------ه في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين وفي-------------- هذا الشهر اذن له والده في الافتاء ودرس في العادلية الصغري -في حياة وال---ده وناب عن والده-	382	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms101	true	7275129086386814372	10	118	61	652	1614	300	الله-- بن احمد بن صالح بن احمد بن ---------------------------خطاب الزهر-------ي ال------دمشقي القاضي جمال الدين اب-------------ن الامام العلام-------------ة قاضي القضاة شهاب الدين ابي العباس الز-----------------------------------هري مولده سنة تسع------------- وستين وسبع ماءة في جمادي الاخرة بعد اخيه القاضي تاج الدين الاتي ترجمته بسنتين قرا التمييز للقاضي فخر الدين البارزي وعرضه في سنة ثلاث وثمانين وفي تلك السنة عرضه ا-------------------------------------------------------------خوه المذكور ايضا-------------------------------------------- وانتهيا في الشامية البرانية في جمادي الاخرة سنة خمس وثمانين ودرس المذكور بالقليجية في شوال سنة سبع وثمانين و----اذن له والده ولاخيه بالافتاء مع جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الفقهاء في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين ثم ولي جمال الدين ------------------------هذا افتاء دار---- العدل من القاضي تقي الدين الظاهري ونزل له والده	101	6842442499591448901	309	335.5	243	971	31.82286262512207	37	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms349	false	707643486627994710	269	300	1439	1625	1625	300	عبد الله بن محمد بن طيمان الامام العالم المفنن البارع الناسك جمال الدين الطيماني--------------------------------------------------------------------------------------- المصري ثم الدمشقي مولده قبيل السبعين وسبع-ماءة وقرا الحاوي الصغير واخذ عن الشيخ سراج الدين البلقيني ولازمه-	349	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms102	true	-6405536734680093051	114	158	634	896	1691	300	عبد الله بن محمد بن طيمان الامام العلامة------ البارع المفنن جمال الدين صدر المدرسين بقية المتقنين الناسكين الجامع بين المعقول والمنقول والمتبحر في علمي الفروع والاصول المصري ثم الدمشقي مولده قبيل السبعين وسبع ماءة وقرا الحاوي الصغير واخذ عن الشيخ ومن في طبقته------- ولازمه	102	6842442499591448901	146	230.5	119	275	53.09090805053711	25	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	0	150	0	832	1654	300	مدة واخذ الاصول والنحو والعلوم العقلية عن الشيخ عز الدين ابن جماعة وقدم دمشق مرات بسبب وقف عليه بدمشق اولها في اخر ايام الشيخ نجم الدين بن الجابي ثم انه في اخر امره اقام بالشام يشغل ويفتي ويصن-----------------ف ودرس بالركنية والعذراوية والظاهرية والشامية الجوانيتين وولي خدمة الخانقاه السميساطي----------------------------------------ة وشرع في جمع اشياء لم تكمل واختصر شرح ا--------لشيخ شرف الدين الغزي علي المنهاج ولخص من كلام الاذرعي وغيره اشياء علي المنهاج لم يشتهر لغلاقة لفظه واختصاره -قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي اشتغل وفضل وبرع وقدم علينا دمشق طالبا فاضلا ولازم التحصيل والشغل للطلبة وكان يفتي ويتصوف واخذ عني وكان تركي -------الشكل ولا يتكلم الا معربا وعمامته صغيرة وللناس فيه عقيدة انتهي---------- ولما قدم في المرة الاخيرة ظهرت فضاءله وعلومه واقر له مشايخ البلد حضر مرة عند الشيخ شرف الدين الغزي فشرع يستحضر كلام المهمات مرة بعد اخري فقال له الشيخ انت تحفظ المهمات البارحة كنت اطالع في هذه المواضع وانت	350	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms102	true	-6405536734680093051	158	300	896	1691	1691	300	مدة و----الاصول والنحو---------------- عن الشيخ عز الدين ابن جماعة وقدم دمشق مرات---------------------------------------------------------------- ثم انه توطن بها و--اقام باعثا العلم من الاشغال والافتاء والتصنيف ودرس بالركنية والعذراوية والظاهرية والشامية الجوانية-- وولي خدمة الشميص---------اطية قال صاحبه الشيخ تقي الدين ابن قاضي شهبة وشرع في جمع اشياء لم تكمل واختصر شرح المنهاج للشيخ شرف الدين الغزي ومختصر---------- من كلام الاذرعي و------شيءا علي المنهاج لم يشتهر لغلاقة لفظه واختصاره وقال الشيخ- شهاب الدين ابن حجي اشتغل وفضل وبرع وقدم علينا----- طالبا فاضلا ولازم التحصيل والشغل للطلبة وكان يفتي ويتصرف واخذ عني وكان تركي الاصل والشكل ولا يتكلم الا معربا وعمامته صغيرة وللناس فيه عقيدة انتهي وقال غيره ولما قدم في المرة الاخيرة ظهرت فضاءله وعلومه واقر له مشايخ البلد حضر مرة عند الشيخ شرف الدين الغزي فشرع يستحضر كلام المهمات مرة بعد اخري فقال له الشيخ انت تحفظ المهمات البارحة كنت اطالع في هذه المواضع وانت-	102	6842442499591448901	668	1174.5	545	915	73.00546264648438	107	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	150	213	832	1181	1654	300	تحفظها اكثر مني وكان يدرس دروسا مليحة مشحونة بفواءد الشيخ سراج الدين البلقيني ومباحثه ويءديها بفصاحة وتتعدد قتل بمنزله بالتعديل في الفتنة التي بين الناصر------------- وغرماءه في صفر سنة خمس عشرة وثمان-ماءة عن نحو سبع بتقديم السين واربعين سنة ودفن بمقابر الحموية بالقرب من قبر عاتكة الي جانب الشيخ الزاهد علي بن ايوب رحمهما الله --------تعالي 729 عبد الرحمن بن علي بن خلف	350	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms103	true	1483797980032333522	0	58	0	304	1575	300	تحفظ-- اكثر مني وكان يدرس دروسا حسن-ة مشحونة بفواءد الشيخ-------------------- ومباحثه---------------------- قتل بمنزله بالتعديل في الفتنة التي بين الناصر فرج بن برقوق وغرماءه في صفر سنة خمس عشر- وثمان ماءة عن نحو سبع------------- واربعين سنة ودفن بمقابر الحمرية بالقرب من قبر عاتكة الي جانب الشيخ الزاهد علي بن ايوب رحمهما الله سبحانه وتعالي ----عبد الله-- بن عنين عبد --	103	6842442499591448901	269	441.0	218	371	72.5067367553711	42	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms381	false	5435266937027269548	25	128	146	671	1555	300	ودخل دمشق--------- مع ابيه --لما ولي القضاء في س-نة تسع وستين------------------------------------------------ فاستجاز له ال------شيخ شهاب الدين ابن حجي شيوخ ذلك الوقت ولما رجع والده الي القاهرة صرف همته اليه حتي مهر في مدة يسيرة وتقدم واشتهر بالفضل وقوة الحفظ ثم لما مات اخوه في س--------------نة احدي وتسعين------------------- استقر------ في قضاء العسكر ودخل مع ابيه د-----مشق في سنة ثلاث وتسعين والمشايخ اذ ذاك------- كثيرون فظهر فضله وعلا صيته وكان والده يعظمه ويصفي الي ابحاثه ويصوب ما يقول ثم دخل دمشق معه ثانيا------------------------------------- واستمر علي الطلب والاجتهاد والافتاء والتدريس وشغل الطلبة الي ان ولي القضاء--------------- بعد تحقق موت القاضي صدر الدين المناوي في سنة اربع	381	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms103	true	1483797980032333522	167	300	888	1575	1575	300	ودخل دمشق هو واخوه مع ابيهما لما ولي القضاء بها سنة تسع وستين وفي تلك السنة توفي جده الشيخ بهاء الدين المذكور فاستجاز له حينءذ الشيخ شهاب الدين ابن حجي شيوخ ذلك الوقت ولما رجع والده الي القاهرة صرف همته اليه حتي مهر في مدة يسيرة وتقدم واشتهر بالفضل وقوة الحفظ ثم لما مات اخوه القاضي بدر الدين سنة احدي وتسعين كما تقدم في ترجمته استقر مكانه في قضاء العسكر ودخل مع ابيه ايضا دمشق في سنة ثلاث وتسعين والعلماء اذ ذاك بالشام كثيرون فظهر فضله وعلا صيته وكان والده يعظمه ويصغي الي ابحاثه ويصوب ما يقول ثم دخل دمشق معه ثالثا في سنة ست وتسعين وهي اخر قدمات والده واستمر علي الطلب والاجتهاد والافتاء والتدريس وشغل الطلبة---- ثم ولي --قضاء الديار المصرية بعد تحقق موت القاضي صدر الدين المناوي في سنة اربع-	103	6842442499591448901	496	866.0	398	694	71.46974182128906	88	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms381	false	5435266937027269548	129	284	681	1480	1555	300	ثم صرف ثم اعيد مرارا الي ان تعصب له جمال الدين الاستادار---------------------------------- فرحل عنه القاضي شمس الدين الاخناءي الي الشام فاستمر من سنة ثمان وثمان-ماءة الي ان صرف في وقعة الناصر بدمشق ثم ا-------------عيد عن قريب واستمر الي ان صرف ----------------------------------------------------------------------في سنة اثنتين وعشرين بالهروي ثم اعيد بعد سنة بل اقل وقد جلس في بعض المر-ات التي قدم فيها مع الناصر بالجامع الاموي وقرء عليه البخاري وكان يتكلم علي مواضع منه وكان فصيحا بليغا ذكيا سريع الادراك وكان قد نقص عما كان عليه قبل ولاية القضاء قال لي مرة نسيت من العلم بسبب القضاء والاسفار العارضة بسببه ما لو حفظه شخص لصار عالما كبيرا قال------------------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه كان له بالقاهرة صيت لذكاءه وعظمة والده في النفوس وكان من عجاءب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ وكان من محاسن القاهرة انتهي وكان يكتب علي الفتاوي كتابة مليحة بسرعة وكان سليم الباطن------------ لا يعرف الخبث ولا المكر كوالده رحمهما الله تعالي	381	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms104	true	2783595394024417676	7	177	36	932	1599	300	ثم عزل ثم اعيد مرارا الي ان تعصب له جمال الدين الاستادار الحلبي المشهور في الدولة الناصرية فرحل عنه القاضي شمس الدين الاخناءي الي الشام فاستمر من سنة ثمان وثمان ماءة الي ان صرف في وقعة الناصر بدمشق سنة خمس عشرة ثم اعيد عن قريب واستمر في الدولة المءيدية لكن صرف بعد ذلك بالقاضي شمس الدين الهروي ثم اعيد قبل سنة وذلك في سنة اثن-ين وعشرين قال بعضهم--------------------- وقد جلس في بعض المهمات التي قدم فيها مع الناصر بالجامع الاموي وقرء عليه البخاري وكان يتكلم علي مواضع منه وكان فصيحا بليغا ذكيا سريع الادراك وكان قد نقص عما كان عليه قبل ولاية القضاء قال--- مرة نسيت من العلم بسبب القضاء والاسفار العارضة بسببه ما لو حفظه شخص لصار عالما كبيرا انتهي قال صاحبه شيخنا الحافظ----------- ابن حجر امتع الله ببقاءه-كان له بالقاهرة صيت لذكاءه وعظمة والده في النفوس وكان من عجاءب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ وكان من محاسن القاهرة و----------يكتب علي الفت-وي كتابة حسن-ة بسرعة وكان سليم الباطن حسن الشكالة لا يعرف الخبث و---المكر كوالده رحمهما الله تعالي	104	6842442499591448901	714	1281.0	576	948	75.31645202636719	126	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	203	300	1134	1654	1654	300	رحمهما الله تعالي 729----------------------------- عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري المصري العلامة------- زين الدين ولد --------------سنة خمس وخمسين وسبعم-اءة واخذ الفقه عن الشيخين جمال الدين الاسنوي وسراج الدين البلقيني وغيرهما-------------- قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر فيما كتبه الي اجاد الخط ومهر في الفنون وطلب الحديث بنفسه فقرا الكثير وكتب بخطه وسمع وعمل شرحا -----------------------علي شرح --------ابن دقيق العيد للعمدة في اربع مجلدات اجاد فيه وكان له حظ من -------عبادة و-------مروءة و-سعي في قضاء حواءج من يقصده ولا سيما اهل الحجاز وكان مقلا ثم قرر في تدريس المنصورية ونظر الظاهرية وتدريسها في سنة ثلاث وثمانم-اءة فباشر-	350	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms105	true	2857923560248084895	92	195	492	1057	1646	300	رحمه-- الله تعاليامين العلامة زين الدين الفارسكوري عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري المصري العلامة المفنن زين الدين ابو المعالي مولده سنة خمس وخمسين وسبع ماءة واخذ الفقه عن الشيخي-----------ن الاسنوي والشيخ-------------- وغيرهما من مشايخ عصره قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر ا--------------جاد الخط ومهر في الفنون وطلب الحديث بنفسه فقرا الكثير وكتب بخطه وسمع ودرس وافتي وصنف فمن مصنفاته شرحه علي شرح العمدة لابن دقيق العيد -------في اربع مجلدات اجاد فيه وكان له حظ وافر من العبادة وكان له مروءة ويسعي في قضاء حواءج من يقصده ولا سيما اهل الحجاز وول---------------ي تدريس المنصورية ونظر الظاهرية وتدريسها في سنة ثلاث وثمان ماءة فباشر	105	6842442499591448901	418	675.5	339	639	65.41471099853516	67	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms351	false	-7906479962586880362	0	111	0	631	1625	300	ذلك احسن مباشرة وعمرت الظاهرية في ايامه وقد جاور بمكة عاما ومات بالقاهرة في رجب سنة ثمان وثمان-ماءة 730 عب----------------------د الرحمن بن محمد بن ابراهيم-------- بن لاجين الرشيدي-------- زين الدين بن شمس الدين بن العلامة برهان الدين الموقت ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة وانتفع علي جماعة وسمع بدمشق من جماعة وحدث وكان عنده علم بالميقات وولي رءاسة المءذنين وكان يخطب بجامع امير حسين ظاهر القاهرة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي وكان بارعا في الحساب والفراءض والميقات وشرح الجعبرية والاشنهية والياسمينية في الجبر والمقابلة وله مجاميع حسنة انتهي وقد وقفت علي شرحه لفراءض عبد العزيز الاشنهي وفيه اوهام عجيبة صادرة عن عدم تامل توفي بالقاهرة في جمادي الاولي سنة ثلاث وثمان-ماءة	351	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms105	true	2857923560248084895	195	296	1057	1626	1646	300	ذلك احسن مباشرة وعمرت الظاهرية في ايامه وقد جاور بمكة عاما ومات بالقاهرة في رجب سنة ثمان وثمان ماءة الشيخ زين الدين ابن لاجين عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن لاجين الرشيدي العلامة زين الدين بن شمس الدين بن العلامة برهان الدين الموقت ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة وانتفع علي جماعة وسمع بدمشق من جماعة وحدث وكان عنده علم بالميقات وولي رءاسة المءذنين وكان يخطب بجامع امير حس-ن ظاهر القاهرة قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر وكان بارعا في الحساب والفراءض والميقات وشرح الجعبرية والاشنهية والياسمينية في الجبر والمقابلة وله مجاميع حسنة------------------------------------------------------------------------------------- توفي بالقاهرة س----------------نة ثلاث وثمان ماءة	105	6842442499591448901	521	979.5	430	671	77.64530181884766	88	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms351	false	-7906479962586880362	112	298	635	1618	1625	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم المغربي الاصل المصري الشيخ العالم الصالح------- زين الدين ابو هريرة ابن--------------------------- ابي امامة ب---------ن ال------------------------نقاش ولد- في ذي الحجة سنة سبع بتقديم السين واربعين وسبع-ماءة واسمع من جماعة قال صاحبه الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه حفظ المنهاج ودرس بعد وفاة ابيه في جهاته واشتهر بالديانة والامانة وصدق اللهجة وجودة الراي والصدع بالحق والصرامة ثم ولي الخطابة بالجامع ال--طولوني فكان يعلن في خطبته بعدم الظلم- وينكر ما يشاهده او يسمع به من الوقاءع وجرت له في ذلك خطوب مع الترك والقبط وهو مع ذلك معظم عندهم وكان مقتصدا في ملبسه متفضلا علي المساكين ممن ينسب الي السنة كثير الاقامة في منزله مقبلا علي شانه عارفا بامر دينه ودنياه يكتسب غالبا من الزراعة ومن كري العقار ويبر اصحابه ويقوم بحقوقهم مع محبة الحديث واهله وكثرة الحج والمجاورة وكان بيننا----- مودة مات في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء عشرة وثمانما-ءة ودفن عند باب القرافة علي قارعة الطريق بوصية منه ليترحم عليه كل من مر به ثم بنيت له هناك مصطبة وجعل علي قبره صندوق خشب ودفن بجنبه جماعة رحمه الله تعالي	351	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms106	true	-8107932240617180495	10	200	59	1059	1605	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم الدكالي الاصل المصري الشيخ العالم الصالح الواعظ زين الدين ابو هريرة ابن الشيخ الصالح الواعظ العالم ابي امامة الشهير بابن النقاش قاص القاهرة وابن قاصها مولده في ذي الحجة سنة سبع------------- واربعين وسبع ماءة و-سمع من جماعة قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر----------------- حفظ المنهاج ودرس بعد وفاة ابيه في جهاته واشتهر بالديانة والامانة وصدق اللهجة وجودة الراي والصدع بالحق والصرامة ثم ولي الخطابة ب--جامع ابن طولون- فكان يصرح في خطبته بذ-م الظلمة وينكر ما يشاهده او يسمع به من الوقاءع وجرت له في ذلك خطوب مع الترك والقبط وهو مع ذلك معظم عندهم وكان مقتصدا في ملبسه متفضلا علي المساكين ممن ينسب الي السنة كثير الاقامة في منزله مقبلا علي شانه عارفا بامر دينه ودنياه يكتسب غالبا من الزراعة ومن كري العقار ويبر اصحابه ويقوم بحقوقهم مع محبة الحديث واهله وكثرة الحج والمجاورة وكان بيني وبينه مودة مات في ذي الحجة سنة تسع------------- عشرة وثمان ماءة ودفن عند باب القرافة علي قارعة الطريق بوصية منه ليترحم عليه من ي--مر به ثم بنيت له هناك مصطبة وجعل علي قبره صندوق خشب ودفن بجنبه جماعة رحمه الله تعالي	106	6842442499591448901	896	1652.0	721	1061	84.4486312866211	159	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms352	false	5380290323503534494	0	87	0	514	1688	300	الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم ال-------------------حافظ الكبير المفيد المتقن المحرر الناقد محدث الديار المصرية ذو التصانيف المفيدة زين الدين ابو الفضل العراقي الاصل الكرد----------ي نزيل القاهرة ولد في جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبع-ماءة و--------------حفظ التنبيه وعدة كتب واشتغل في الفقه والقراءات------------------------------------- وسمع في غضون طلبه للعلم من جماعة واخذ عن الشيخ برهان الدين الرشيدي و---------------------------------------------------------شهاب الدي النحوي السمين------------------------ وولع بتخريج احاديث الاحياء ورافق الزيلعي الحنفي في تخريجه احاديث الكشاف واحاديث الهداية فكانا يتعاونان وكان مفرط الذكاء فاشار عليه القاضي عز	352	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms108	true	-2385044756927242050	195	300	1080	1677	1677	300	الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الشيخ الامام العلامة حافظ الاسلام بقية الاعلام------------------------------------------------------ زين الدين ابو الفضل العراقي الاصل الكردي ثم المصري نزيل القاهرة ولد في جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبع ماءة وقرا القران ثم حفظ التنبيه وعدة كتب واشتغل ب--الفقه والقراات وبقية الفنون ولازم الشيوخ في ذلك ومهر وسمع في غضون طلبه العلم م--------------ن الشيخ -جمال الدين ابن شاهد الجيش وعبد الرحمن بن عبد الهادي وعلاء الدين التركماني والشهاب احمد بن ابي الفرج البابا وابن سمعون وغيرهم وولع بتخريج احاديث الاحياء ووافق الزيلع-------ي في تخريجه احاديث الكشاف واحاديث الهداية فكانا يتعاونان وكان مفرط الذكاء فاشار عليه القاضي عز-	108	6842442499591448901	388	622.0	318	676	57.39645004272461	58	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms352	false	5380290323503534494	87	300	514	1688	1688	300	الدين ابن جماعة بطلب الحديث لما راه مكبا علي تحصيله وعرفه الطريق في ذلك فطلبه علي وجهه من سنة اثنتين واربعين وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع من جماعة بالقاهرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اكثر الترحال الي الشام والحجاز وهم بالتوجه الي بغداد ثم فتر عزمه وسمع بحلب وحماة وحمص وبعلبك وطرابلس وغيرها وسمع بالاسكندرية واراد التوجه الي تونس فلم يتفق له ذلك واخذ علم الحديث عن الشيخ علاء الدين بن التركماني الحنفي واخذ الفقه عن العلامة جمال الدين الاسنوي والعماد البلبيسي وغيرهما وخرج اربعين حديثا متباينة البلاد واخذ عنه ابنه الشيخ ولي الدين والشيخ نور الدين الهيثمي وبرهان الدين الابناسي وكمال الدين الدميري وزين الدين الفارسكوري وجمال الدين بن ظهيرة وشهاب الدين بن حجر وبرهان الدين العجمي الحلبي ودرس بالكاملية والفاضلية قال الحافظ شهاب الدين بن حجر امتع الله ببقاءه لكن لم يكملها رايتها بخطه وقد زادت علي الثلاثين ثم اقبل علي التصنيف فنظم علوم الحديث لابن الصلاح----------------------- ثم شرحه وعمل نكتا علي ابن الصلاح وشرع في تكملة شرح الترمذي تذييلا علي ابن سيد الناس فكتب منه نحو عشر مجلدات الي دون ثلثي الجامع وخرج اح--------اديث الاحياء وبيض منه قدر مجلدين ولو كمل لكان في ستة مع ان مسودته بها كاملة بخطه ثم اختصر هذا في مجلد سماه المغني وله نظم غريب القران ونظم السيرة النبوية في الف بيت ونظم المنهاج البيضاوي--------------- واستدرك علي المهمات في الفقه----- كتابا سماه تتمات-	352	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms109	true	4475760054192222835	0	165	0	897	1625	300	الدين ابن جماعة بطلب الحديث لما راه مكبا علي تحصيله وعرفه الطريق في ذلك فطلبه علي وجهه من بعد الخمس-------ين وسبع ماءة ولو كان طلبه قبل ذلك لادرك الاسناد العالي فانه كان يمكنه السماع من ابن المصري خاتمة اصحاب ابن الجميزي وابن رواج بالاجازة ومن جمع من اصحاب النجيب فاكثر عنه ثم رحل الي دمشق فادرك ابن الخباز هو محمد بن اسماعيلخاتمة اصحاب ابن عبد الداءم والمرداوي هو احمد بن خاتمة اصحاب الكرماني واخذ عنهم وعن غيرهم ثم اكثر الترحال الي الشام والحجاز وهم بالتوجه الي بغداد ثم فتر عزمه وسمع بحلب وحماة وحمص وبعلبك وطرابلس و--------------اسكندرية واراد التوجه الي تونس فلم يتفق له ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل علي التصنيف فنظم علوم الحديث لابن الصلاح المسماة اليوم بالالفية ثم شرحه وعمل نكتا علي ابن الصلاح وشرع في تكملة شرح الترمذي تذييلا علي ابن سيد الناس كمل----- نحو عشر مجلدات الي دون ثلثي الجامع واختصر تخريج احاديث الاحياء--------------------------------------------------------------------------------- في مجلدة----------- وله نظم غريب القران ونظم ---------------------------------منهاج البيضاوي وتخريج احاديثه واستدرك علي المهمات لشيخه الاسنوي كتابا سماه مهمات	109	6842442499591448901	522	882.0	420	1508	34.61538314819336	90	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms353	false	5706454761030951933	0	184	0	977	1598	300	المهمات وعمل الوفيات-------- ذيلا علي ذيل ابي الحسين بن ايبك وعقد مجلس الاملاء في كل ثلاثاء غالبا فاملي اكثر من اربعم-اءة مجلس من حفظه كثيرة الفاءدة وولي قضاء المدينة النبوية سنة ثمان وثمانين فاقام بها نحو ثلاث سنين قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان محدث الديار المصرية انتهت اليه معرفة علم الحديث وكتب وجمع وصنف وخرج احاديث الاحياء وولي بالقاهرة مشيخة الحديث بعدة مواضع ثم علت سنة ودرس بالقاهرة بالفاضلية وغيرها وكان حسن الوجه والشبيه وقال صاحبه الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه صار المنظور اليه في هذا الفن------------------------------------------------------- وقد وص-------------------فه بحافظ العصر ال-----شيخ جمال الدين الاسنوي ذكره ذلك في ال--------طبقات- في ترجمة ابن سيد الناس وفي المهمات ايضا وكان شيوخ العصر يبالغون في الثناء عليه بالمعرفة ك--------------------------------------------------------------السبكي وا-------------------------لعلاءي وعز الدين بن جماعة وابن------------------- كثير وكان مع ذكاءه سريع الحفظ جدا اخبرني انه حفظ من الامام في يوم واحد اربعماءة سطر وانه حفظ نصف الحاوي في الفقه في خمسة عشر يوما او اثني عشر الشك مني وذكر جملة من محاسنة وماثره وكان لا يترك قيام الليل واذا صلي الصبح ذكر الله في مجلسه حتي تطلع الشمس ويصلي الضحي ولم ار في	353	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms109	true	4475760054192222835	165	300	897	1625	1625	300	المهمات وعلي --وفيات الاعيان ذيلا علي ذيل---- الحسين بن ايبك وعقد مجلس الاملاء في كل ثلاثاء غالبا------ اكثر من اربع ماءة مجلس من حفظه كثير- الفاءدة وولي قضاء المدينة الشريفة سنة ثمان وثمانين فاقام بها نحو ثلاث سنين قال تلميذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحافظ اب-----------ن حجر و----------------صار المنظور اليه في هذا الفن وخرج اربعين متباينة البلدان ولكن لم يكملها رايتها بخطه وقد زادت علي الثلاثين ووصفه بحافظ العصر شيخه الشيخ جمال الدين الاسنوي الاتي ترجمته عقبها في طبقاته في ترجمة ابن سيد الناس وفي المهمات ايضا ووصف---------------------------------ه بالمهارة في الفن شيخه الشيخ صلاح الدين العلاءي ومن قبله الشيخ تقي الدين السبكي واخذ عنه فقهاء العصر كابي المعالي ابن عشاءر الحلبي ومات قبله بدهر وقرات عليه كثيرا ولازمته طويلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يترك قيام الليل واذا صلي الصبح ذكر الله في مجلسه حتي تطلع الشمس ويصلي الضحي ولم ار في-	109	6842442499591448901	446	694.5	356	1180	37.79661178588867	71	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms382	false	-2922405274245748092	155	298	808	1599	1607	300	الوهاب بن احمد بن صالح بن احمد بن خطاب بن يرحم الامام العلامة صدر المدرس---------ين مفتي المسلمين قاضي القضاة تاج الدين ابو نصر بن الشيخ الامام العلامة شيخ الشافعية قاضي القضاة شهاب الدين ابي العباس------- البقاعي الاصل--- الدمشقي المعروف بابن الزهري مولده سنة سبع---------------- بتقديم السين وستين وسبعماءة وحفظ التمييز للبارزي وغيره واخذ عن والده وعن الشيخ نجم الدين ابن الجابي والشيخ شرف الدين ابن الشريشي وغيرهم من مشايخ العصر- هو واخوه القاضي جمال الدين-------- ونشا علي طريقة حسنة وملازمة لطلب -العلم وانتهي في الشامية البرانية في جمادي الاخرة سنة خمس وثمانين وسبعماءة هو واخوه وجماعة من الطلبة منهم الشيخ شهاب الدين ابن نشوان-------- وشمس الدين ابن زهرة بسءال الشيخ شهاب الدين ابن حجي وحضر قراءة المختصر --------علي والده وفرغ منه في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين وفي هذا الشهر اذن له والده في الافتاء----------------------- ودرس في العادلية الصغ----------------ري في حياة والده وناب	382	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms120	true	-7777296348573352175	103	242	582	1356	1658	300	الوهاب بن احمد بن صالح بن احمد بن خطاب-------- الامام العلامة قاضي القضاة تاج الدين مفتي المسلمين صدر المدرسي---------ن ابو نصر بن الشيخ الامام العلامة شيخ الشافعية----- القاضي شهاب الدين بن- العباس الزهري البقاعي الاصل ثم الدمشق--------------------ي مولده سنة سبع وستين وسبع ماءة بتقديم السين--------------- وحفظ التمييز للبارزي وغيره واخذ عن والده وال---شيخ نجم الدين ابن الجابي والشيخ شرف الدين---- الشريشي وغيرهم من مشايخ --عصره هو واخوه القاضي جمال الدين المتقدم ونشا علي طريقة حسنة وملازمة لطلبة العلم وانتهي في الشامية البرانية في جمادي الاخرة سنة خمس وثمانين--------- هو واخوه وجماع----------ة منهم الشيخ شهاب الدين ابن نشوان المتقدم وشمس الدين ابن زهرة------------------------------- وحضر قراءة اصول ابن الحاجب علي والده وفرغ منه في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين وفي هذا الشهر اذن له والده في الافتاء ولاخيه وجماعة من طلبته ودرس في العادلية الصغري والشامية الكبري في حياة والده وناب	120	6842442499591448901	638	1091.0	520	891	71.60493469238281	103	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms383	false	-1789631031950405196	0	31	0	157	1583	300	في القضاء تلك المدة اليسيرة ثم ناب بعد ذلك في القضاء -----مدة طويلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل له والده عند موته عن---- تدريس الشامية البرانية ولاخيه جمال الدين--------------- فباشرا ذلك ثم توفي اخوه في	383	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms120	true	-7777296348573352175	243	300	1360	1658	1658	300	في القضاء تلك المدة اليسيرة ثم ناب-------- عن القضاة بعده مدة طويلة ثم استقل في ايام الامير نوروز الحافظي المتغلب علي مملكة الشام مدة يسيرة كوالده في قضية منطاش المتغلب علي الشام ايضا في سنة احدي وتسعين ونزل له والد---------ه عن نصف تدريس الشامية البرانية ولاخيه جمال الدين عن النصف الاخر فباشرا ذلك ثم توفي اخوه في-	120	6842442499591448901	136	218.0	110	316	43.0379753112793	22	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms358	false	6911728416284489531	156	199	875	1105	1634	300	عمر بن عبد الله بن عمر بن داود الشيخ------- زين الدين ابن الشيخ جمال الدين الكف-ري الدمشقي كان فقيها فاضلا في الفقه موصوفا باستحضار الروضة واذن له بالفتو-------------------------------ي وتصدر بالجامع الاموي----------------- وعرض عليه نيابة القضاء فامتنع وكان يرجع الي دين وعنده قوة نفس	358	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms121	true	-2608310724418121353	248	300	1382	1666	1666	300	عمر بن عبد الله بن عمر بن داود الشيخ الفقيه زين الدين -بن الشيخ جمال الدين الكفيري الدمشقي كان فقيها فاضلا في الفقه موصوفا باستحضار الروضة واذن له بالفتوي جماعة من مشايخ عصره ودرس وافتي وتصدر بالجامع الاموي واعاد بالاتابكية وعرض عليه نيابة القضاء فامتنع وكان يرجع الي دين وعنده قوة نفس-	121	6842442499591448901	228	417.0	186	286	79.72028350830078	39	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms384	false	-6549031297534021553	203	300	1102	1652	1652	300	نجم الدين ---------ابو الفتوح ابن العل------امة فقيه الشام-------- علاء الدين ابي محمد السعدي الحسبان-------ي الدمشقي مولده سنة سبع بتقديم السين وستين وسبع-ماءة و-------------------------حفظ التنبيه في ثمانية اشهر وحفظ غيره من المختصرات واسمعه اخوه من--------------------------------------------------------------- جماعة من مشايخه وغيرهم واستجاز له و--سمع هو بنفسه من خلق بمصر والشام والحجاز وغيرها واخذ العلم عن اخيه-------- وعن----- المشايخ الموجودين في ذلك العصر منهم شهاب الدين الزهري وشرف الدين ابن الشريشي ونجم الدين ابن الجابي وشرف الدين الغزي---------------------------------- ورحل الي القاهرة سنة تسع بتقديم التاء وثمانين و---------------------اخذ عن المشايخ بها الشيخ سراج الدين البلقيني وزين الدين العر------------------------------------------------اقي وسراج الدين ابن الملقن-	384	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms123	true	-3830389477880295672	1	126	5	705	1638	300	نجم الدين ابو حفص وابو الفتوح -بن الشيخ العلامة فقيه الشام في زمنه علاء الدين بن حج---------ي الحسباني السعدي الدمشقي مولده سنة سبع بتقديم السين وستين وسبع ماءة قرا القران العظيم وصلي ثم حفظ التنبيه في ثمانية اشهر وحفظ غيره من المختصرات واسمعه اخوه الشيخ العلامة شيخ الشام في زمنه شهاب الدين المتقدم في الاحمدين في جماعة من مشايخه وغيرهم واستجاز له ثم سمع هو بنفسه من خلق بمصر والشام والحجاز وغيرها واخذ العلم عن اخيه المذكور وعن بقية المشايخ الموجودين في ذلك الوقت منهم----------- الزهري و--------------الشريشي واب----------ن الجابي وشرف الدين الغزي وانتفع بالوالد وغيره من طبقة اخيه ورحل الي القاهرة سنة تسع------------- وثمانين وهي اول رحلاته اليها واخذ عن الشيخ وابن الملقن و------------------------------العراقي والزركشي والدميري وغيرهم من علماءها واجازه الشيخ سراج الدين ابن الملقن	123	6842442499591448901	427	678.0	350	788	54.18781661987305	66	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms385	false	3862227686664443067	3	177	19	929	1587	300	---------وغيرهم----------- واجازه----------------- ابن الملقن----------------------- بالتدريس وكتب بخطه من مصنف-----------ات البلقيني وغيره و----لازم ال------شيخ شرف الدين------ الانطاكي -------------------مدة طويلة وانتفع به كثيرا في النحو وكان هو اجل علومه وطالع شرح المحصول للاصفهاني وكتب منه اجوبة اسءلة ذكرها الاسنوي في شرحه ولم يتعرض لاجوبتها كذا حكاه لي رحمه الله تعالي وحج سنة ست وثمانين مع اخيه وولي افتاء دار العدل في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ثم -ولي مشيخة خانقاه عمر شاه ثم وقع بينه وبين القاضي شهاب الدين الباعوني والحاجب الكبير تمربغا المنجكي وال ذلك الي ان حصلت له محنة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ونزل له اخوه عن اعادة الامينية في سنة ثمان وتسعين وحج في سنة تسع وتسعين وجاور----- وبعد الفتنة ولي القضاء بحماة مرتين ووقع بينه وبين ناءب حماة في الثانية وهم بقتله فسلمه الله منه وولي قضاء طرابلس ايضا مرتين ولم يذهب اليها في الثانية وولي القضاء بدمشق في شهر ربيع الاخر سنة تسع وثمان-ماءة ثم انفصل بعد شهرين ثم ولي القضاء بعد ذلك ست مرات--------------------------------------------- ومدة مباشرته احدي عشرة سنة وكسرا وذلك في مدة احدي وعشرين سنة وسبعة اشهر	385	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms123	true	-3830389477880295672	116	264	643	1412	1638	300	والدميري وغيرهم من علماءها واجازه الشيخ سراج الدين ابن الملقن الاتي ترجمته علي الاثر بالتدريس وكتب بخطه من مصنفات الشيخ وابن الملق--ن وغيرهما ثم لازم بدمشق الشيخ شرف الدين محمود الانطاكي امام النحو في زمنه مدة طويلة وانتفع به------ في العربية وحج مرات وو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي افتاء دار العدل في ذي الحجة سنة اثن-ين وتسعين ثم تولي مشيخة خانقاه عمر شاه بالقنوات خارج ب-----------اب الجابية من دمشق ثم----------------------------------------- حصلت له محنة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ونزل له اخوه عن اعادة الامينية في سنة ثمان وتسعين وحج--- سنة تسع وتسعين وجاور بمكة وبعد الفتنة ولي القضاء بحماة مرتين ثم -----------------------------------------------------------ولي قضاء طرابلس ايضا مرتين ثم ولي القض------------------------اء بدمشق في شهر ربيع الاول سنة تسع وثمان ماءة ثم انفصل بعد شهرين ثم ولي القضاء بعد ذلك ست مرات من قبل الناصر فرج والمءيد شيخ والاشرف برسباي ومدة مباشرته احدي عشرة سنة وكسرا وذلك في مدة احدي وعشرين سنة وسبعة اشهر	123	6842442499591448901	540	871.0	433	1068	50.561798095703125	95	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms385	false	3862227686664443067	178	227	934	1205	1587	300	بينه وبين جماعة من معاصريه من النياب والقضاة وغيرهم فتن وشرور وحصل له بذلك محن واوذي فصبر واظهر من الشجاعة وثبات الجاش--------------------- ما يعجز عن مثله وكل ذلك والله ينصره علي اعداءه ويرفع كلمته عليهم وقد درس بالشاميتين والركنية والظاهرية والغزالية وفي اواخر عمره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة سبع	385	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms124	true	-1608864511790176426	0	67	0	342	1629	300	بينه وبين جماعة من معاصريه من النياب والقضاة وغيرهم فتن وشرور وحصل له ع------ن واوذي فصبر واظهر من الشجاعة وثبات الجنان والاقدام علي الامور ما يعجز--- مثله عن- ذلك والله ينصر-----------ه ويرفع كلمته علي من يعاديه وحصل له من الجا--------------------------------------ه في زمنه ما لم يحصل لغيره من اقرانه بل ولا من مشايخه مع كثرة اضداده ومعانديه ومحنه ثم ولي كتابة السر بالقاهرة في جمادي الاخرة سنة سبع	124	6842442499591448901	186	286.0	148	401	46.38404083251953	31	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms385	false	3862227686664443067	238	292	1266	1547	1587	300	بينه وبين جان بك الدوادار فتنة فعزل و-----اخرج علي وجه غير مرضي-------- وغرم مالا كثيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حسن التصرف في العلوم الي الغاية جيد الذهن حاد القريحة ذكيا فصيحا يلقي الدروس بتان- وتوادة ويردعلي من يبحث معه بالعلم لا بالقوة قال لي الشيخ جمال الدين الطيماني رحمه الله تعالي انه كان يدرس احسن من اخيه	385	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms124	true	-1608864511790176426	114	187	599	993	1629	300	بينه وبين جان-بك الدو-دار----- فعزل منها فاخرج علي وجه غير مرضي الي غزة وغرم مالا كثيرا ودخل دمشق وخرج للقاءه اعيانها من القضاة وغيرهم وهو في عقب ذلك الحال وتفرغ في هذه البطالة فدرس في المدارس المتقدم ذكرها وتصدي للافتاء والكتابة وجمع الفواءد وعظم في النفوس وكان جيد التصرف في العلوم جي-----------د الذهن حاد القريحة ذكيا فصيحا يلقي الدروس بتاني وتءدة حتي---------------------------------- قال--- الشيخ جمال الدين الطيمان----------------ي انه كان يدرس احسن من اخيه	124	6842442499591448901	198	304.5	159	465	42.58064651489258	30	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms359	false	5595267307025651166	14	300	77	1626	1626	300	ووقف عليه الاذرعي----------------- واستفاد منه واعترضه- في مواضع وقد مات الاذرعي قبله بدهر ودرس وافتي وصنف التصانيف الكثيرة في انواع العلوم واشتهرت --------في حياته ونقلت الي البلاد ونفع الله تعالي بها واولي علومه الحديث وناب في الحكم ثم سعي في القضاء علي مستخلفه ابن ابي البقاء وجري له في ذلك كاءنة مشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وتخرج في الحديث بزين الدين الرحبي وعلاء الدين مغلطاي وكتب عنهما الكثير واكثر من تحصيل الاجزاء وسماع الكتب الكبار وعني بالفقه فاخذ عن شيوخ عصره ومهر في الفنون وكان في اول امره ذكيا فطنا رايت خطوط فضلاء ذلك العصر في طبقات السماع توصفه بالحفظ ونحوه من الصفات العلمية ولكن لما رايناه لم يكن في الاستحضار ولا في التصرف بذاك فكانه لما طال عمره استروح وغلبت عليه الكتابة فوقف ذهنه واعتني بالتصنيف فشرح كثيرا من الكتب المشهورة كالمنهاج والتنبيه والحاوي فله علي كل واحد منها عدة تصانيف يشرح الكتاب شرحا كبيرا ووسطا وصغيرا ويفرد لغاته وادلته وتصحيحه ونحو ذلك ومن محاسن تصانيفه شرح الحاوي ر-ايت منه نسخة كتبت عنه في حدود سنة خمسين وشرح البخاري في عشرين مجلدة وعمله في نصفه الاول اقوي من عمله في نصف- الاخر وقد ذكر ان بينهما مدة عشرين سنة ثم شرح زواءد مسلم ثم زواءد ابي داود ثم زواءد الترمذي ثم زواءد النساءي ثم زواءد ابن ماجة كذا رايت- بخطه ولكن لم يوجد ذلك بعده لان كتبه احترقت قبل موته بقليل وزاح فيها من الكتب النفيسة الموقوفة وغير الموقوفة شء كثير وصنف في كل فن فشرح الالفية في العربية ومنهاج البيضاوي ومختصر ابن الحاجب وعمل الاشباه والنظاءر وجمع في الفقه كتابا سماه الكافي اكثر فيه من النقول الغربية واشتهر اسمه وطار صيته ورغب الناس في تصانيفه لكثرة فواءدها وبسطها وجودة ترتيبها وكانت كتابته اكثر من استحضاره فلما دخل الشام فاتحوه-	359	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms127	true	-3825034598776294270	6	274	36	1478	1597	300	ووقف----- الاذرعي علي شرحه للمنهاج واستفاد منه ونقل منه في مواضع وقد مات الاذرعي قبله بدهر ودرس وافتي وا--------------------------------------شتهرت تصانيفه في حياته ونقلت الي البلاد ونفع الله------ بها------------------- وناب في الحكم ثم سعي فيه استقلالا------------------------ وجري له في ذلك كاءنة وخلصه منها الشيخ جزاه الله خيرا مع ما بينهما من التنافس وكان بينهما ما يكون بين الاقران وما كان ينصفه في المباحث قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر----------------- وتخرج في الحديث بزين الدين الرحبي وعلاء الدين مغلطاي وكتب عنهما الكثير واكثر من تحصيل الاجزاء وسماع الكتب الكبار وعني بالفقه فاخذ عن شيوخ عصره ومهر في الفنون وكان في اول امره ذكيا فطنا رايت خطوط ------ذلك العصر في طباق- السماع توصفه بالحفظ ونحوه من الصفات العل-ية ولكن لما رايناه لم يكن ب--الاستحضار ولا في التصرف بذاك وكانه لما طال عمره استروح وغلبت عليه الكتابة فوقف ذهنه واعتني بالتصنيف فشرح كثيرا من الكتب المشهورة كالمنهاج والتنبيه والحاوي فله علي كل واحد----- عدة تصانيف يشرح الكتاب شرحا كبيرا ووسطا وصغيرا ويفرد لغاته وادلته وتصحيحه ونحو ذلك ومن محاسن تصانيفه شرح الحاوي ورايت منه نسخة كتبت عنه في حدود سنة خمسين وشرح البخاري في عشرين مجلد -وعمله في نصفه الاول اكثر من عمله في نصفه الاخر وي--ذكر ان بينهما مدة عشرين سنة ثم شرح زواءد مسلم ثم زواءد ابي داود ثم زواءد الترمذي و--------النساءي و--------ابن ماجه كذا رايته بخطه ولكن لم يوجد---- بعده لان كتبه احترقت قبل موته بقليل ر-اح فيها من الكتب النفيسة الموقوفة وغير الموقوفة شء كثير جدا------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع في الفقه كتابا سماه الكافي اكثر فيه من النقول الغريبة واشتهر اسمه وطار صيته ورعب الناس في تصانيفه لكثرة فواءدها وبسطها وجودة ترتيبها وكانت كتابته انبل من استحضاره فلما قدم الشام فاتحوه	127	6842442499591448901	1251	2250.5	1013	1691	73.97989654541016	209	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms360	false	-8457231575217895480	0	26	0	120	1644	300	في كثير من مشكلات تصانيفه فلم يكن له بذلك شعور ولا اجاب عن شء منه فقالوا في حقه ناسخ كثير الغلط وقد تغير قبل موته فحجبه	360	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms127	true	-3825034598776294270	274	300	1478	1597	1597	300	في كثير من مشكلات تصانيفه فلم يكن له بذلك شعور ولا اجاب عن شء منه فقالوا في حقه ناسخ كثير الغلط وقد تغير قبل موته فحجبه-	127	6842442499591448901	119	233.0	94	120	99.16666412353516	25	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms360	false	-8457231575217895480	26	97	120	481	1644	300	ولده الي ان مات------ وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجي تغمده الله برحمته صنف في ايام شيخه- الاسنوي قديما شرح المنهاج ثم صنف تخريج احاديث الرافعي ورد علينا دمشق في سنة سبعين---------- طالبا لسماع الحديث فاعتني به القاضي تاج الدين------- لما ورد عليه وكتب له علي مءلفه وارسله الي الشيخ عماد الدين بن كثير فكتب له ايضا وانما استعان بكتاب القاضي عز الدين ابن جماعة ثم كتب بعد ذلك كتبا عديدة	360	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms128	true	-1470565643554691261	0	68	0	347	1695	300	ولده الي ان مات انتهي وقال الشيخ- شهاب الدين ابن حجي ------------------صنف في ايام شيخنا الاسنوي قديما شرح المنهاج ثم صنف تخريج احاديث الرافعي ورد علينا دمشق في سنة سبعين وسبع ماءة طالبا لسماع الحديث فاعتني به القاضي تاج الدين السبكي لما ورد عليه وكتب له علي مءلفه وارسله الي --شيخنا الحافظ ا-بن كثير فكتب له ايضا وانما استعان بكتاب ----------------ابن جماعة ثم كتب بعد ذلك كتبا عديدة	128	6842442499591448901	310	540.5	248	385	80.51947784423828	57	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms360	false	-8457231575217895480	231	255	1237	1381	1644	300	ثم اختصره في تصنيف لطيف وسماه المنتقي وتخريج احاديث المهذب وتخريج احاديث الوسيط -شرح العمدة سماه الاعلام بفواءد عمدة الاحكام وهو من احسن مصنفاته	360	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms128	true	-1470565643554691261	93	115	478	609	1695	300	ثم اختصره في تصنيف لطيف -سماه المنتقي وتخريج احاديث المهذب و-------------الوسيط وشرح العمدة سماه الاعلام بفواءد عمدة الاحكام وهو من احسن مصنفاته	128	6842442499591448901	130	239.0	108	145	89.6551742553711	19	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	81	148	415	809	1635	300	عثمان بن ابراهيم بن احمد ا--لشيخ فخر الدين--------- البرماوي المصري ولد سنة بضع وستين وسبع-ماءة -اشتغل بالفقه والحديث والعربية حتي مهر فيها ولازم الشيخ فخر الدين امام جامع الازهر في القراءات حتي نبغ -----واستقر بعد شيخة المذكور في درس القراءات بالظاهرية الجديدة و-ولي مشيخة الاقراء ايضا بالشيخونية وسمع الكثير واستملي بعض- مجالس من امالي العراقي وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين---------- وباشر قراءة البخاري عليه بالقلعة	354	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms129	true	-3460268699085406983	179	249	963	1370	1675	300	عثمان بن ابراهيم بن احمد العلامة فخر الدين ابو عمرو البرماوي المصري ولد سنة بضع وستين وسبع ماءة واشتغل بالفقه والحديث والعربية حتي مهر فيها ولازم الشيخ فخر الدين امام جامع الازهر في القرا-ات حتي فضل فيها واستقر بعد شيخه المذكور---------------- بالظاهرية الجديدة وتولي مشيخة الاقراء ايضا بالشيخونية وسمع الكثير واستملي بعقد مجالس من امالي العراقي وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين ابن الشيخ وباشر قراءة البخاري عليه بالقلعة	129	6842442499591448901	369	662.5	305	424	87.02830505371094	57	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	161	209	872	1128	1635	300	علي بن احمد اليماني المعروف بالازرق من اهل ابيات حسين قال------ الحافظ شهاب الدين بن حجر امتع الله ببقاءه كان كثير العناية بالفقه مشهورا بالذكاء جمع كتابا كبيرا وانتفع به اهل تلك البلاد مات في سنة تسع بتقديم التاء وثمان-ماءة 736------------------------------------ علي بن محمد بن يحيي الصرخد--ي الشيخ	354	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms132	true	7803108100867132266	35	85	184	445	1610	300	علي بن احمد اليماني المعروف بالازرق من اهل ابيات حسين قال شيخنا الحافظ ا----------بن حجر----------------- كان كثير العناية بالفقه مشهورا بالذكاء جمع كتابا كبيرا وانتفع به اهل تلك البلاد مات في سنة تسع------------- وثمان ماءة رحمه الله تعالي الامام نور الدين الادمي علي بن احمد بن ابي بكر الادمي الشيخ	132	6842442499591448901	201	329.5	161	301	66.77741241455078	35	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms383	false	-1789631031950405196	125	209	667	1107	1583	300	رحمهما الله ت-------------------------------------عالي 771 علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحسن بن سلام بالتشديد فيهما------ الامام العالم- المفنن المحرر علاء الدي------------------------------------------------ن ابو الحسن بن جمال الدين بن كمال الدين بن الشيح العالم شرف الدين بن الشيخ العالم كمال الدين المعروف بابن سلام الدمشقي ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبع-ماءة وحفظ---------- التنبيه والالفية ومختصر ابن الحاجب واشتغل في الفقه علي جدي وعل--------------------------ي الشيخ علاء الدين ابن حجي---------------------------------------- وتلك الطبقة وفي النحو والاصول	383	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms134	true	5530096584977610094	193	300	1046	1612	1612	300	رحمه ا--لله تعالي بكرمه امين الشيخ علاء الدين بن سلا-----م علي بن عبد الله بن عق-د بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحسن بن سلام بالتشديد فيهما الشيخ الامام العلامة المفنن المحرر علاء الدين مفتي المسلمين مفيد الطالبين بقية السلف الصالحين ابو الحس---ن جمال الدين بن كمال الدين بن الع------الم شرف الدين بن ال-----علامة كمال الدين بن س----------لام الدمشقي ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبع ماءة وحفظ القران ثم التنبيه والالفية ومختصر ابن الحاجب واشتغل في الفقه ---------علي الشيخين شمس الدين بن قاضي شهبة وعلاء الدين -بن حجي والد الشيخ شهاب الدين والقاضي نجم الدين وتلك الطبقة وفي النحو والاصول-	134	6842442499591448901	375	629.0	302	609	61.57635498046875	63	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms383	false	-1789631031950405196	209	300	1107	1583	1583	300	علي مشايخ عصره ورحل الي القاهرة لاكمال قراءة المختصر- علي-------------------- الركراكي المالكي -قال لي وك------------------------------------------------------------------------ان يعرف المختصر احسن من الذي صنفه ولازم الاشتغال حتي فضل ومهر واشتهر بالفضل وهو صغير قال لي كنت ابحث في الشامية البرانية في حلقة ابن خطيب يبرود وكان يحضر الدروس فلا يترك شيءا يمر به حتي يعترضه وينتشر البحث بين الفقهاء بسبب ذلك وفي الفتنة التيمرية حصل له نصيب وافر من العذاب والحريق واصيب ماله كما جري لغيره واخذوه معهم الي ماردين ثم رجع من هناك وبعد وفاة الشيخ شهاب الدين ابن حجي نزل له القاضي-	383	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms135	true	9163204107027624114	0	88	0	459	1623	300	علي مشايخ عصره ورحل الي القاهرة لاكمال قراءة المختصرة علي القاضي شمس الدين بن الركراكي المالكي وقال عنه الشيخ علاء الدين بن سلام كما نقله عنه القاضي تقي الدين بن قاضي شهبة انه كان يعرف المختصر احسن من الذي صنفه ولازم الاشتغال حتي فضل ومهر واشتهر بالفضل وهو صغير قال--- كنت ابحث في الشامية البرانية في حلقة ابن خطيب يبرود وكان يحضر الدر-س فلا يترك شيءا يمر به حتي يعترضه وينتشر البحث بين الفقهاء بسبب ذلك قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعد وفاة الشيخ شهاب الدين ابن حجي نزل له القاضي	135	6842442499591448901	351	628.5	284	571	61.47110366821289	61	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms384	false	-6549031297534021553	1	180	4	980	1652	300	الدين ابن------------------------ حجي عن تدريس الظاهرية البرانية ولما توفي الشيخ شهاب الدين ابن نشوان ساعده القاضي نجم الدين حتي نزل له القاضي تاج الدين ابن الزهري----------- عن تدريس العذراوية ولما ولي القاضي نجم الدين تدريس الشامية البرانية نزل له--------------------------------- عن نصف تدريس الركنية وللشيخ برهان الدين ابن خطيب عذراء عن النصف الاخير فتوفي الشيخ برهان الدين------- عاجلا فاضيف اليه النصف الاخر وكان-------- فاضلا في الفقه يستحضر كثيرا من----- الرافعي ويحفظ عليه اشكالات واسءلة حسنة ويعرف المختصر معرفة جيدة ويعرف الالفية معرفة تامة ويحفظ كثيرا من تواريخ المتاخرين وله يد طولي في النظم والنثر وكان منجمعا عن الناس ولا يكتب علي الفتاوي الا قليلا وبحثه احسن من تقريره وكان كثير التلاوة حسن الصلاة مقتصدا في ملبسه وغيره شريف النفس مليح المحاضرة ولم يكن فيه ما يعاب به الا انه كان يطلق لسانه في بعض الناس وياتي في ذلك بعبارات غريبة وكان ينسب الي محبة ابن العربي صاحب الفصوص ويتردد الي زيادة قبره حج في سنة تسع وعشرين وثمان-ماءة فلما قضي حجه ورجع مرض بين الحرمين ومات بوادي بني سالم ونقل الي المدينة النبوية عن ساكنها افضل الصلاة والسلام فدفن بالبقيع	384	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms135	true	9163204107027624114	82	252	431	1357	1623	300	الدين ابن حجي نزل له القاضي نجم الدين عن تدريس الظاهرية البرانية ولما توفي الشيخ شهاب الدين ابن نشوان ساعده القاضي نجم الدين -------علي القاضي تاج الدي----ن الزهري حتي نزل له عن تدريس العذراوية ولما ولي القاضي نجم الدين------ الشامية البرانية بعد وفاة مدرسها القاضي تاج الدين نزل له عن نصف تدريس الركنية ول-----------------ابن خطيب عذرا- عن الاخ-------ر فتوفي الشيخ برهان الدين الخطيب عاجلا فاضيف اليه النصف الاخر وكان المذكور فاضلا في الفقه يستحضر كثيرا من كلام الرافعي ويحفظ عليه اشكالات واسءلة حسنة ويعرف المختصر معرفة جيدة و-----الالفية معرفة تامة ويحفظ كثيرا من تواريخ المتاخرين وله يد طولي في النظم والنثر وكان منجمعا عن الناس ولا يكتب علي الفتاوي الا قليلا وبحثه احسن من تقريره وكان كثير التلاوة حسن الصلاة مقتصدا في ملبسه وغيره شريف النفس مليح المحاضرة ولم يكن فيه ما يعاب به الا انه كان يطلق لسانه في الن----اس وياتي في ذلك بعبارات غريبة توفي في عشرين الحجة الحرام------------------------------------------- سنة تسع وعشرين وثمان ماءة في منصرفه من الحج قافلا--------------- بوادي بني سالم وحمل الي المدينة الشريفة------------------------------ فدفن بالبقيع	135	6842442499591448901	771	1361.5	624	1065	72.39436340332031	130	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	202	248	1094	1329	1635	300	علي بن محمد بن يحيي الصرخدي الشيخ-------- علاء الدين---------------------------- نزيل حلب تفقه وسمع الحديث علي------------------------- المزي وغيره ثم ق-طن حلب وكان يبحث مع----------------- الاذرعي كثيرا ويلازم منزله ولا يكتب علي الفتوي الا نادرا ودرس اخرا بجامع تغري بردي -مات في فتنة التتار في سنة ثلاث وثمان-ماءة	354	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms139	true	5833714038295492342	45	104	234	542	1598	300	علي بن محمد بن يحي--------ي الشيخ العلامة علاء الدين ابو الحسن الصلخدي ثم الحلبي نزيل حلب تفقه وسمع الحديث علي الحافظ الكبير ابي الحجاج المزي وغيره ثم توطن حلب وكان يبحث مع الشيخ شهاب الدين الاذرعي كثيرا ويلازم منزله ولا يكتب علي الفتوي الا نادرا ودرس اخرا بجامع تغري بردي ومات في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمان ماءة	139	6842442499591448901	213	344.5	170	316	67.40505981445312	40	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms392	false	6190305415273077760	6	88	31	491	1636	300	وسمع الحديث------ ودرس وافتي وصنف الكثير فمن تصانيفه مختصر القوت للاذرعي في اربعة اجزاء سماه اعانة المحتاج الي شرح المنهاج ومختصر المطالع وشرح الكافية والشافية لابن مالك والتقريب في علم الغريب وغير ذلك وولي القضاء بحماة من قبل المءيد---- فباشره مباشرة حسنة وكان عنده زهده وتقشف ثم عزل وتفرد مدة بمشيخة حماة بعد موت رفيقه الشيخ جمال الدين ابن خطيب المنصورية و----------كان كثير الاستحضار ولكن كان فيه غفلة وعنده تساهل فيما ينقله ويقوله و------اخذ عنه جماعة -توفي في----------------------- شوال سنة اربع وثلاثين	392	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms140	true	2908992149878577499	201	268	1114	1492	1663	300	وسمع الحديث واسمع ودرس وافتي وصنف الكثير فمن تصانيفه مختصر القوت للاذرعي في------ اجزاء----------------------------------- ومختصر المطالع------------------------------------------------------- وغير ذلك وولي --قضاء بلده- من قبل المءيد شيخ فباشره مباشرة حسنة وان---------------------------فرد مدة بمشيخة حماة بعد---- رفيقه الشيخ جمال الدين ابن خطيب المنصورية وبلغني انه كان كثير الاستحضار -لكنه كثير التغفل قليل التصرف والضبط لما -يقوله ويدونه اخذ عنه جماعة وتوفي ببلده يوم الخميس سابع عشر شوال سنة اربع وثلاثين	140	6842442499591448901	287	425.5	233	510	56.27450942993164	41	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms392	false	6190305415273077760	140	249	758	1350	1636	300	موسي بن محمد بن نصر الشيخ العالم- القاضي شرف الدين ابو الفتح البعلي المعروف بابن السقيف مولده سنة اثنتين وخمسين وسبع-ماءة اخذ الفقه والحديث ببلده ع------ن الخطيب جلال الدين و--عماد الدين ابن بردس وقدم دمشق واخذ عن المشايخ الثلاثة شهاب الدين الزهري وشرف الدين ابن الشريشي وزين الدين القرشي ورجع الي بلده وتصدي للافتاء والاشتغال من سنة احدي وثمانين وقرا عليه جماعة وتميزوا وحضر عندي بعض طلبته فرايته فاضلا يستحضر اشياء غريبة مليحة فسالته عمن اخذت ذلك فقال عن الشيخ شمس الدين المذكور واخبرني انه كان له ورد في الليل لا يخل به في حضر ولا سفر وينكر المنكر وولي قضاء بعلبك مرارا فباشره علي وجه حسن و----------كان افقه	392	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms141	true	-6746169531746497086	218	300	1159	1601	1601	300	موسي بن عق-د بن نصر الشيخ العلامة القاضي شرف الدين ابو الفتح البعلي المعروف بابن السقيف مولده سنة اثن-ين وخمسين وسبع ماءة اخذ الفقه والحديث ببلده بعلبك عن الخطيب جلال الدين والعماد ------ابن بردس وقدم دمشق واخذ عن المشايخ الثلاثة----------- الزهري و--------------الشريشي و----------القرشي ورجع الي بلده وتصدي للافتاء والاشتغال من سنة احدي وثمانين وقرا عليه جماعة وتميز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له ورد ب--الليل لا يخل به في حضر ولا سفر وينكر المنكر وولي قضاء بلده- مرارا فباشره علي وجه حسن قال بعضهم وكان افقه-	141	6842442499591448901	410	706.5	334	612	66.99346160888672	65	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms392	false	6190305415273077760	249	277	1350	1512	1636	300	من بقي ببلده مع مشاركة في الاصول والنحو والفراءض وكان يلازم الاشتغال ويحب طلبة العلم ويبرهم وكان سليم الباطن توفي ببلده في جمادي الاخرة سنة ثلاث وعشرين وثمان-ماءة	392	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms142	true	7462420774623051359	0	29	0	161	1649	300	من في ب--لده مع مشاركة في الاصول والنحو والفراءض وكان يلازم الاشتغال ويحب طلبة العلم ويبرهم وكان سليم الباطن توفي ببلده في جمادي الاخرة سنة ثلاث وعشرين وثمان ماءة	142	6842442499591448901	156	302.0	129	163	95.70552062988281	27	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms393	false	-5767532878189490061	6	82	27	456	1630	300	اول سنة احدي وستين اشتغل بالقاهرة واق-----------------------------ام بمدرسة السلطان حسن وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب والالفية واخذ عن الشيخ سراج الدين البلقيني وابن ----------الملقن والابناسي وغيرهم من علماء العصر و----------------------اخذ الحديث عن الشيخ زين الدين العراقي والاصول عن الشيخ عز الدين ابن جماعة والنحو عن الشيخ محب الدين ابن هشام ثم حفظ الحاوي الصغير وتميز وفضل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم دمشق في سنة خمس وثمانين وحضر المدارس مع الفقهاء فاشتهر فضله-------------------------------------------- واثني المشايخ عليه بلغني ان الشيخ شهاب الدين	393	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms142	true	7462420774623051359	185	294	1004	1623	1649	300	اول سنة احدي وستين وسبع ماءة ومات ابوه وهو صغير فقعد في مكتب الايتام بمدرسة السلطان حسن المشهورة بالقاهرة فقرا بها القران العظيم ثم اشتغل بالعلوم علي مشايخ عصره منهم الشيخ وابن الملقن والابناسي ولزمه الملازمة الكثيرة وكان كثير التعظيم له واخذ الحديث عن---------------- العراقي والاصول عن الشيخ عز الدين ابن جماعة والنحو عن الشيخ محب الدين ابن هشام--------------------- وتميز وفضل وحفظ الحاوي الصغير بعد التنبيه ومختصر ابن الحاجب والالفية وغير ذلك من المحفوظات وكان يعرف الحاوي معرفة جيدة واذن له الشيخ بالافتاء وكذلك غيره من مشايخه ثم قدم دمشق في سنة خمس وثمانين------------------------ فاشتغل علي مشايخها الاعلام كالزهري وابن الشريشي والقرشي واثنوا------- عليه حتي قال ال-شيخ شهاب الدين	142	6842442499591448901	231	300.5	187	688	33.57558059692383	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms394	false	-2157379241285354570	0	86	0	470	1639	300	بن اسماعيل بن يوسف الانبابي بفتح الهمزة وسكون النون بعدها موحدتان بينهما الف المصري الشيخ-------------- جمال الدين قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ولد سنة ستين فيما اظن كان يذكر له نسبا الي سعد بن عبادة الانصاري و-------------كان ابوه ممن يعتقده المصريون وبني له زاوية بانبابة في البر الغربي بالجيزة ونشا ولده هذا محبا في العلم فسمع من شيوخها ومهر في العربية ولازم شيخنا العراقي وكان يعظمه ثم انقطع بزاوية ابيه يشغل الناس بالعلم ويكرم الواردين فاشتهر امره وصار للترك فيه اعتقاد وحج	394	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms145	true	-2711603160231902116	226	300	1137	1540	1540	300	بن اسماعيل بن يوسف الانبابي ال-------------------------------------------------مصري الشيخ العالم الصالح جمال الدين قال شيخنا الحافظ----------- ابن حجر--------------------------------------- كان يذكر له نسبا الي سعد بن عبادة الانصاري رضي الله عنه وكان ابوه ممن يعتقده المصريون وبني له زاوية بانبابة في البر الغربي بالجيزة ونشا ولده هذا محبا في العلم فسمع من شيوخنا ومهر في العربية ولازم شيخنا العراقي وكان يعظمه ثم انقطع بزاوية ابيه يشغل الناس بالعلم ويكرم الواردين واشتهر امره وصار للترك فيه اعتقاد وحج-	145	6842442499591448901	365	671.0	298	503	72.56461334228516	61	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms371	false	-4974366136144056358	164	300	884	1669	1669	300	رحلت اليه الطلبة من البلاد واذن لجماعة----------- بالافتاء منهم القاضي ناصر الدين البارزي والقاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية وذكره في ذيل تاريخ حلب وقال اخذ الاصول عن بهاء الدين الاخميمي والفقه عن القاضي تاج الدين السبكي وجمال الدين ابن الشريشي وصدر الدين ابن الخابوري وقرا النحو واللغة والحديث والبيان والفراءض علي القاضي سري الدين المالكي وداب وحصل وكان شيخا عالما متقنا حاذقا عارفا بالفقه والاصول والبيان والتفسير والنحو وغير ذلك وافتي وشغل ودرس بحماة بالعصرونية وصنف مصنفات منها شرح الامام في احاديث الاحكام ست مجلدات كبار وشرح الفية ابن مالك في مجلدين وشرح فراءض المنهاج في مجلد وكان يحفظ كثيرا من اشعار العرب وله نظم توفي بحماة في شوال سنة تسع بتقديم التاء وثمان-ماءة 755 ي---------------------------------------------وسف بن الحسين بن محمود السراءي الاصل التبريزي ال---فقيه عز الدين الحلواءي ولد سنة ثلاثين وسبعما-ءة وتفقه ببلاده وقرا علي-	371	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms146	true	261222145636130237	86	158	487	896	1642	300	رحلت اليه الطلبة من البلاد واذن لجماعة من الفضلاء بالافتاء منهم القاضي ناصر الدين البارزي والقاضي علاء الدين الحلبي وقد --------ذكره في---- تاريخ------------------------------------------ه واثني عليه وكان خيرا ساكنا متواضعا------------------------------------------------------------------------------------------ علي طريقة السلف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بحماة في شوال سنة تسع بتقديم التاء وثمان ماءة ولم يخلف هناك مثله رحمه الله تعالي يوسف التبريزي يوسف بن الحسين بن محمود السراءي الاصل التبريزي العلامة جمال الدين الحلواني ولد سنة ثلاثين وسبع ماءة وتفقه ببلاده وقرا علي	146	6842442499591448901	281	433.5	230	847	33.1759147644043	42	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed
JK000195-ara1.inProgress.ms372	false	-5379209579378144572	0	114	0	607	1641	300	الشيخ جلال الدين الفريدسي والشيخ بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد الدين واخذ عن------------------ الشيخ شمس الدين الكرماني--------- شرحه عل--------ي البخاري قال------ الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وتفنن في العلوم ومهر ودرس وشرح منهاج البيضاوي ثم تحول من تبريز لما اخربها اتباع طقتمر خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم عاد الي تبريز فاكرمه صاحبها حينءذ وكتب عل-----ي الكشاف حواشي مفيدة وشرح الاربعين النووية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم ولما حج وزار --المدينة النبوية اقام بها سنة وكان لا يكترث بما ي-عرض له من عوارض الدنيا بل لا يزال منشرحا وتحول----- من تبريز لما -كثر الظلم بها فسكن جزيرة ابن عمر الي ان مات ------------سنة اربع وثمان-ماءة	372	6912513044610009905	Sham19Y0020578-ara1.completed.ms146	true	261222145636130237	158	278	896	1529	1642	300	الشيخ جلال الدين الفريدسي والشيخ بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد الدين ومهر في الفنون ثم رحل الي الشيخ شمس الدين الكرماني فاخذ عنه شرحه المشهور علي البخاري قال شيخنا الحافظ -----------ابن حجر----------------- وتفنن في العلوم ومهر ودرس وشرح منهاج البيضاوي ثم تحول من تبريز لما اخربها اتباع طق-مر خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم عاد الي تبريز فاكرمه صاحبها حينءذ وكتب ايضا علي الكشاف حواشي مفيدة وشرح الاربعين النووية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم و----حج وجاور بالمدينة النبوية ---------سنة وكان لا يكترث بما يتعرض له من عوارض الدنيا بل لا يزال منشرحا وتحول اخرا من تبريز لما اكثر الظلم بها فسكن جزيرة ابن عمر الي ان مات بها وذلك في سنة اربع وثمان ماءة	146	6842442499591448901	554	981.5	449	675	82.0740737915039	94	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0020578-ara1.completed