id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	203	234	1065	1227	1594	300	الله بن احمد سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب و-------------------------------------------------------------------قال ابراهيم الحربي ك----------ان الله--- جمع له علم الاولين والاخرين	2	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms161	true	1779775890213882174	109	152	570	781	1524	300	الله بن احمد سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث-------------------- ذاكرت-----------ه الابواب وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول حفظت كل شء سمعته من هشيم في حياته وقال ابراهيم الحربي رايت احمد كان الله قد جمع له علم الاولين والاخرين	161	-2903808807982236855	130	222.5	105	242	53.71900939941406	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms002	false	-747165704657369753	28	86	145	440	1594	300	قال ابو بكر الاعين سالت احمد بن حنبل عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال غيره ان رجلا سال احمد عن مسالة فقال سل غيرنا سل ابا ثور وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب البغدادي كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال	2	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms192	true	6814463356545757772	112	182	604	976	1600	300	قال ابو بكر الاعين سالت احمد-------- عنه فقال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة -هو عندي في مسلاخ------ الثوري وقا-----------------ل النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ابن حبان كان احد اثفة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وديانة وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عن حريمها وقمع مخالفيها وقال الخطيب--------- كان احد الثقات المامونين ومن الاءمة الاعلام في الدين وله كتب مصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه قال	192	-2903808807982236855	218	373.0	173	413	52.78450393676758	35	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms008	false	800475345716780661	57	104	313	553	1565	300	الاعلام قال ابن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك وقال رحل وصنف وله كتاب في اخبار مرو توفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وماءتين	8	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms212	true	1523968270698655543	45	69	237	361	1553	300	الاحرام قال ابن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه عاش سبعين سنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في ربيع الاخر سنة ثمان وستين وم-ءتين	212	-2903808807982236855	107	184.0	86	240	44.58333206176758	18	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	23	46	124	244	1598	300	كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو بكر الصيرفي------- لو لم يصنف المروزي الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس	12	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms251	true	-1446519585579135506	49	109	246	556	1503	300	كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة فمن بعدهم في الاحكام روي عنه ابو العباس السراج وابو حامد بن الشرقي وابو عبد الله بن الاخرم وابو النضر محمد بن محمد الفقيه ومحمد بن اسحاق السمرقندي وخلق قال الحاكم هو امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال ابو بكر الصيرفي الفقيه لو لم يصنف-------- الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس	251	-2903808807982236855	111	195.0	89	318	34.90565872192383	20	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	51	133	267	698	1598	300	وقال ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واظبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجتمع----- الناس عليه مما اختلفوا فيه -------قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق ولد ببغداد سنة اثنتين وماءتين ونشا بنيسابور وسكن سمرقند وغيرها توفي في المحرم سنة اربع وتسعين وماءتين بسمرقند	12	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms252	true	-3677198797744566597	216	286	1106	1462	1535	300	وقال ابو محمد بن حزم--------------- اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها ربما اج-مع عليه الناس----- مما اختلفوا فيه الي ان قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة-اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق مات---------------------------------------------------------------- في المحرم سنة اربع وتسعين ومء-تين بسمرقند	252	-2903808807982236855	338	609.0	271	443	76.29796600341797	59	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	260	300	1349	1558	1558	300	وقال ا--------بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن ال------سنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان---------ها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان---------- اماما ثبتا معدوم النظير وقال -----------ابن سريج كان ابن خزيمة يستخرج-	17	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms283	true	3978737530579957282	222	269	1057	1302	1454	300	وقال ابو حاتم بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وذكر ابن خزيمة لابن سريج فقال--------- يستخرج	283	-2903808807982236855	191	320.5	154	254	75.19685363769531	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	212	268	1098	1397	1564	300	احمد بن عمر بن سريج القاضي ابو العباس البغدادي حامل لواء الشافعية في زمانه وناشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذهب الشافعي تفقه بابي القاسم الانماطي وغيره واخذ عنه الفقه خلق من الاءمة ---------------قال ابو ---------------------علي بن خيران----- سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت---------- كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمام------ي وحجري فعبر لي ان- ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر	13	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms314	true	-2693624974876837303	112	206	629	1128	1621	300	احمد بن عمر بن سريج القاضي ا----لفقيه------------------- الشافعي سمع الحسن بن محمد الزعفراني واحمد بن منصور الرمادي والناس بعد وجالس داود الاصبهاني وناظره وكان يحضر مع ابنه محمد بن داود في مجالس النظر فيناظره ويستظهر عليه وله مصنفات في الفقه علي مذهب الشافعي وله ردود علي المخالفين والمتكلمين وله رد علي عيسي بن ابان العراقي في الفقه وقال ابو احمد بن عدي سمعت ابا علي بن خيران يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت في المنام كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وجيبي وحجري فعبر لي اني ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر	314	-2903808807982236855	204	300.5	163	522	39.08045959472656	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	223	290	1234	1610	1655	300	قال الحاكم كان من اءمة المسلمين --------------------------------------------سمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء---- احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه----------------- ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال الحافظ ابو علي النيسابوري----------------------------- ما رايت بخراسان بعد------------- ابن خزيمة مثله	22	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms316	true	-6296348420822460365	54	119	313	662	1621	300	قال الحاكم كان من اءمة المسلمين ورد نيسابور وهو قاصد بخاري فاخذ عنه الحفاظ وسمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد------- يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احد احفظ للفقهيات واقوا-ل الصحابة بخراسان من ابي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحافظ كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر يعني ابن خزيمة-مثله	316	-2903808807982236855	231	379.0	187	483	47.826087951660156	38	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	45	113	240	614	1655	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون الامام ابو بكر بن زياد النيسابوري الحافظ الفقيه العلامة روي عن ----------------------------------------------------------المزني والزعفراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه و-----------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال الشيخ ابو اسحاق سكن بغداد وكان زاهدا بقي------------- اربعين سنة لم ينم الليل------------------------ يصلي----- الغداة علي طهارة العشاء	22	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms317	true	-7930356814465148472	44	172	243	952	1597	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميم-----------------------ون النيسابوري الشافعي صاحب التصانيف سمع عبد الله بن هاشم الطوسي ومحمد بن يحيي واحمد بن يوسف والربيع والمزني والزعفراني وعلي بن حرب وابا زرعة وخلاءق وعنه ابن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق بن حمزة ودعلج وابن المظفر والدارقطني وابن حيويه والمخلص وخلق سواهم قال الخطيب رحل الي العراق والشام ومصر ثم سكن بغداد وكان حافظا متقنا عالما بالفقه ثقة وقال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ من ابي بكر النيسابوري كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقول تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات يصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء	317	-2903808807982236855	285	453.5	233	732	38.934425354003906	47	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	135	183	680	927	1557	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله القرشي الاموي الاستاذ ابو الوليد النيسابوري احد اءمة الشافعية درس علي ابي علي الثقفي ثم علي ابي العباس ابن سريج قال الحاكم كان امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم -وله --كتاب علي	28	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms351	true	-6767407722361318648	156	186	802	971	1561	300	حسان بن محمد بن احمد بن هارون-------------------- القرشي الاموي------------------- النيسابوري--------- الشافعي الحافظ احد الاعلام-------------------------------- قال الحاكم هو- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم تفقه ببغداد علي	351	-2903808807982236855	140	217.5	113	250	56.0	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	126	197	689	1059	1591	300	قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء- للنوم قال وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو نص--ر يفتي من نحو-- سبعين سنة--------- ما اخذ عليه في الفتوي قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في شعبان سنة اربع واربعين وثلاثماءة 89----------------------------------- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاصم النيسابوري	31	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms351	true	-6767407722361318648	49	166	260	857	1561	300	قال الحاكم رحلت اليه مرتين------------------------------ وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال--- جزات الليل فثلثه اصنف وثلثه اقرا --------------القران وثلثه للنوم قال وكان اماما عابدا بارع الادب وما رايت في مشايخي احسن صلاة منه وكان يصوم الدهر ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر سمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو النضر يفتي الناس من سبعين سنة او نحوها ما اخذ عليه في --فتوي قط قال الحاكم دخلت طوس وابو احمد الحافظ علي قضاءها فقال لي ما رايت قط في بلد من بلاد الاسلام مثل ابي النضر مات في شعبان سنة اربع واربعين وثلاث مءة AUTO 832 ابو الوليد الفقيه هو حسان بن محمد بن احمد بن هارون القرشي الاموي------------------- النيسابوري	351	-2903808807982236855	241	353.0	190	665	36.2406005859375	39	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms077	false	-3698554013144335136	187	256	1006	1395	1618	300	وقال ابن ماكولا كان احد--------------- الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علل---------ه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ق-----------ال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ا-بو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحف---------------------------------------------ظه وقال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان------- مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال غيره	77	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms454	true	6660310015994029780	86	279	456	1497	1605	300	وقال ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الفقيه ابو اسحاق الشيرازي---- ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال شجاع الذهلي امام مصنف حافظ لم ندرك مثله وقال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطباء ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر الخطيب واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور فقيل له من اين انت قلت هذا قال لان فيه شهادة معاوية وهو انما اسلم عام الفتح وفيه شهادة سعد بن معاذ وقد مات قبل خيبر بسنتين وقال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا---- متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال وقرا	454	-2903808807982236855	366	630.0	300	1050	34.85714340209961	55	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms104	false	2265122001366760923	270	297	1470	1631	1652	300	التفسير الكبير في ثلاثين مجلدا سماه الجامع وكتاب الايضاح في التفسير في اربع مجلدات وكتاب الموضح في التفسير ---ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب	104	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms518	true	6566969306394792308	271	296	1441	1582	1602	300	التفسير في -------ثلاثين مجلدا سماه الجامع وله تفسير اخر -----------في اربع مجلدات و-----الموضح في التفسير في ثلاث مجلدات وكتاب المعتمد في التفسير عشر مجلدات وكتاب	518	-2903808807982236855	123	219.5	102	164	75.0	17	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	34	89	177	464	1586	300	اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد------- احمد بن حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال-------- السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب ---شاف ولد في	105	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms518	true	6566969306394792308	66	115	343	608	1602	300	اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد الامام احمد-------- افضل و---احفظ من الامام اسماعيل----------------- وقال ابو سعد السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد -كنت اذا سالته عن ---------المشكلات اجاب في الحال --وهب اكثر اصوله في	518	-2903808807982236855	228	375.5	185	305	74.75409698486328	37	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms117	false	-5102414891276954332	138	173	744	930	1610	300	وقال ابن عساكر سمع --------السلفي ممن لا يحصي واستوطن الاسكندرية وتزوج------------ امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالاسكندرية وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة	117	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms529	true	4922583555041679652	141	179	739	938	1584	300	وقال ابن عساكر سمعت بقراءة السلفي من جماعة ولم اظفر بالسماع منه --تزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالثغر----- وجاهة وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة	529	-2903808807982236855	148	242.5	119	206	71.84465789794922	27	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	202	228	1156	1316	1704	300	الامام تاج الاسلام معين الدين ابي بكر -----بن الامام المجتهد ابي المظ----------------------------------------------------فر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف الكثيرة والفواءد الغزيرة---------------------- ولد في شعبان سنة ست وخمسماءة	119	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms536	true	782726484084170129	1	44	4	227	1580	300	الحافظ تاج الاسلام معين الدين ابي بكر محمد بن العلامة -------ابي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر التميمي--------- المروزي صاحب المصنفات الكثيرة منها تاريخ مرو والذيل علي تاريخ الخطيب ولد في شعبان سنة ست وخمس مءة	536	-2903808807982236855	113	173.5	91	239	47.28033447265625	16	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms119	false	7705458292698968701	242	265	1390	1499	1704	300	سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	119	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms536	true	782726484084170129	200	229	1066	1220	1580	300	سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	536	-2903808807982236855	105	194.5	83	158	66.45569610595703	21	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms132	false	1608941251987984779	109	156	585	836	1625	300	-تتمة معرفة الصحابة ذيل-------- به علي كتاب ابي نعيم الحافظ وك----------------------------------------------تاب تتمة الغريبين وكت--------------اب عوالي التابعين وغير ذلك وكان حافظا واسع الداءرة جم العلوم--------------------------------- قال ابو سعد السمعاني كتبت عنه وسمعت منه وهو ثقة صدوق وقال ابن الدبيثي عاش--------- حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا	132	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms545	true	-5816593997785804666	157	210	848	1138	1601	300	كتاب- معرفة الصحابة الذي استدرك به علي----- ابي نعيم الحافظ وكتاب الطوالات وهو كتاب جليل لم يسبق الي مثله وكتاب تتمة الغريبين وكتاب اللطاءف وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وقد عرض من حفظه كتاب --------علوم الحديث للحاكم علي اسماعيل الحافظ قال---------------------------------------------------------- الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا	545	-2903808807982236855	156	235.5	125	362	43.09392166137695	22	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms113	false	7524749217701230218	146	215	812	1212	1661	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين ابو عبد الله البنجديهي الزاغولي ولد --------------------------سنة اثنتين وسبعين بتقديم السين واربعماءة--------------------------------------------------------- تفقه علي ابي بكر السمعاني وعلي الموفق-------------- الهروي وسمع ابا محمد البغوي وجماعة قال ابو سعد السمعاني وكان فقيها صالحا حسن السيرة خشن العيش تاركا للتكلف قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل------------ طول عمره و-----------------------------------------------------------------------جمع كتابا مطولا اكثر من اربعماءة مجلد مشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد	113	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms546	true	2649104753450136986	209	296	1120	1596	1617	300	محمد بن الح------------------سين المروزي الارزي حدث عن ابي الفتح نصر بن ابراهيم الحنفي ومحيي السنة البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وغيرهم حدث عنه ابو سعد السمعاني وابنه ابو المظفر وذكر ابو سعد انه تفقه علي والده----------- وعلي الموفق بن عبد الكريم الهروي وقال كان--------------------------------------------------- صالحا----------- خشن العيش------------- قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره وجمع وصنف وكان عارفا باللغة كتب الكثير ورحل الي هراة سمعت منه وبقراءته وجمع كتابا كبيرا اكثر من اربع مءة مجلد يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد	546	-2903808807982236855	222	288.5	177	580	38.27586364746094	29	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	97	197	499	1051	1631	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحافظ ابو بكر الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغيره ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة سمع الكثير ورحل الي بلدان كثيرة وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ----------------------------------------------------------------------------------ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي وما رايت شابا احفظ منه---------------- قال ابن الدبيثي وقدم بغداد واستوطنها وتفقه بها---------------- وجالس --علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة----- صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث	135	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms556	true	-414589902531000717	167	300	900	1641	1641	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حا--------------------------------------زم الهمذاني--------------------------- ولد سنة ثمان------- واربعين وخمس مءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن ابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وسمع ببغداد من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وغيره وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وباصبهان من ابي العباس الترك والحافظ ---------------------------------------------------ابي موسي المديني وسمع بواسط والبصرة والحرمين والشام والجزيرة وكتب الكثير وجمع وصنف واتقن روي عنه الحافظ -------------ابو مح---مد عبد الخالق النشتبري وعبد الله بن الحسن خطيب دمياط وطاءفة قال---- الدبيثي -قدم بغداد وسك---نها وتفقه بها في مذهب الشافعي وجالس العلماء-- وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في---- الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام ا-ملي طرق الاحاديث-	556	-2903808807982236855	350	410.5	284	896	39.0625	53	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	197	246	1051	1347	1631	300	التي في المهذب واسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و-المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند الاحاديث التي في المهذب----------- وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	135	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms557	true	-3215907112059293429	0	50	0	297	1631	300	التي في المهذب واسندها ولم يتمه وقال ابن النجار كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند --احاد--------يث المهذب لابي اسحاق وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث- العلم	557	-2903808807982236855	281	532.5	234	308	91.2337646484375	46	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	229	270	1205	1429	1593	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب وكتاب كنز الانام في السنن والاحكام وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتا-------------------ب الكمال في معرفة الرجال وذيل علي --------تاريخ بغداد للخطيب في ستة عشر مجلدا و---كتاب	172	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms590	true	-5330143913108976102	29	94	165	536	1651	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وك------تاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي له وكتاب المعجم وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق وكتاب الكمال في------ الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله-------- في ستة عشر مجلدا وله كتاب	590	-2903808807982236855	190	330.0	154	392	48.46938705444336	28	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms167	false	1755513058122194783	146	212	832	1176	1664	300	الدين عبد الرحمن بن نوح ---المقدسي------ وشهاب الدين ابو شامة----------------------- وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في---- فنون عدة وكانت فتاويه مسددة وكان من الدين والعلم علي قدم حسن وقال -----------------------------------------------------------------------ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال	167	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms591	true	5901492311226875849	26	158	141	870	1634	300	الدين عبد الرحمن بن نوح وكمال الدين سلار وكمال الدين اسحاق وتقي الدين بن رزين القاضي وغيرهم وكان وافر الجلالة كثير الهيبة موقرا عند ارباب الدولة وكان علي طريقة السلف حدث عنه فخر الدين عمر الكرجي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحمن والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الخويي والخطيب شرف الدين الفزاري وناصر الدين محمد بن المهتار والعماد بن البالسي وخلق قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون ----وكانت فتاويه مسددة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط وقال ابن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد نفسه في الطاعة والعبادة وقال	591	-2903808807982236855	291	508.0	233	733	39.69986343383789	52	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	125	240	698	1365	1679	300	عنه الدمياط-------------ي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وابو الحسين اليونين------------------ي وخلق ودرس بالجامع الظافري--------- ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها----------- عشرين سنة يصنف ويفيد ويتخرج به العلماء في فنون من العلم وبه تخرج الدمياطي وابن دقيق العيد والشريف عز الدين وطاءفة وقال الشريف عز الدين كا-----------------------ن عديم النظير في معرفة علم الحديث علي اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلومه وطرق اسانيده متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه ماهرا في معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياتهم ومواليدهم واخبارهم اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه وقال الذهبي كان صالحا زاهدا متنسكا ولم يكن في زمانه احفظ منه -------------------------------------------------------------------توفي في----- ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة	166	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms593	true	-7557990265934285574	167	273	910	1517	1668	300	عنه الدمياطي وابن الظاهري وابن دقيق العيد----------------- وابو الحسين اليونيني واسحاق بن الوزيري وخلق -درس بالجامع الظافري بالقاهرة ثم ولي مشيخة----------- الكاملية وانقطع بها ينشر العلم عشرين سنة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشريف عز الدين الحافظ كان شيخنا زكي الدين عديم النظير في معرفة علم الحديث علي اختلاف فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرق-------ه متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله قيما بمعرفة غريبه واعرابه واختلاف الفاظه----------------------------------------------------------------- اماما حجة ثبتا ورعا متحريا فيما يقوله متثبتا فيما يرويه قرات عليه قطعة حسنة من حديثه وانتفعت به انتفاعا كثيرا وقال الدمياطي هو شيخي ومخرجي اتيته مبتدءا وفارقته معيدا له في الحديث قال وتوفي في رابع ذي القعدة سنة ست وخمسين وست مءة	593	-2903808807982236855	400	633.5	330	813	49.20049285888672	58	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms166	false	-1405521953988208934	60	94	342	518	1679	300	عبد العظيم -بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ------------- زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي الاصل ثم المصري المولد والوفاة ولد في شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة وقرا	166	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms593	true	-7557990265934285574	73	106	406	574	1668	300	عبد العظيم ابن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد الامام- الحافظ الكبير الحجة زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي------ ثم المصري--------------- ولد في شعبان سنة احدي وثمانين وخمس مءة وقرا	593	-2903808807982236855	146	243.5	116	190	76.84210205078125	26	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	212	251	1099	1302	1550	300	انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ- شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصطلاح المنطق لابن السكيت ودرسا	186	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms607	true	1304125251999173204	263	300	1439	1627	1627	300	انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي --مشايخه شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اص-لاح المنطق ودرسا-------------	607	-2903808807982236855	182	343.0	146	204	89.21568298339844	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms186	false	4385254510919997132	251	300	1302	1550	1550	300	في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين---- وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي ا-لاشتغال بعلم الطب فاشتريت كتاب-	186	6912513044610009905	Sham19Y0001994-ara1.ms608	true	-5599996197898934633	0	40	0	196	1585	300	في التصريف ودرسا في اصول ا-----------------------------------------------------لفقه ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله لي في وقتي وخطر لي ان اشتغ-ل ب----الطب واشتريت كتاب	608	-2903808807982236855	185	337.0	148	254	72.83464813232422	34	JK000195-ara1.inProgress	Sham19Y0001994-ara1