id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000195-ara1.inProgress.ms207	false	-2750990563776602309	124	213	672	1160	1615	300	محمد بن محمود بن محمد بن عباد العجلي ينتهي نسبه الي ابي دلف علي ماقيل الشيخ الامام العالم --------الاصولي المتكلم القاضي شمس الدين ابو عبد الله الاصفهاني شارح المحصول ولد باصفهان سنة عشرة وستماءة وكان والده ناءب السلطنة باصفهان فاشتغل باصفهان بجملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه تفنن وفاق نظراءه- ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين ال-هرقلي وبالعلوم غلي الشيخ تاج الدين الارموي- ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل	207	6912513044610009905	Kraken220413194022-ara1.ms3153	true	-1372213369063617950	124	204	624	1062	1599	300	محمد بن محمود بن محمد بن عب-د الكافي الاصفهاني شمس الدين------------------- الامام العلامة الفقيه الاصولي المتكلم النحوي---------- ابو عبد الله مولده باصف---------------------هان سنه 16---------- وكان والده ناءب السلطنة باصفهان واشتغل باصفهان بجملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه تعين ومات نظراءهه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد واخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين المهرقلي وباا لوم علي الشيخ تاج الدين الارمويه ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اءير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل	3153	5561896829999212885	377	667.5	303	499	75.55110168457031	58	JK000195-ara1.inProgress	Kraken220413194022-ara1
JK000195-ara1.inProgress.ms208	false	5947680796537551803	159	200	865	1069	1622	300	ومقدمة في اصول الدين ومقدمة في المنطق ومقدمة في الجدل واراد ان يجعل فيها شيءا من الفروع فلم يطق لانه لم يكن متبحرا في المذهب سمعت انه علق من كتاب الطهارة الي اخر كتاب الحيض ووقف وله----- غاية المطلب في المنطق	208	6912513044610009905	Kraken220413194022-ara1.ms3154	true	-1460947706162234035	0	41	0	207	1575	300	ومقدمة في اصول الدين ومقدمة في المنطق ومقدمة في الجدل واراد-ان يجعل فيها شي-ا من الفروع فلم يطق لانه لم يكن متبحرا في المذهب سمعت انه علق من كتاب الطهارة الي اخر كتاب الحيض ووتف وله كتاب غاية المطلب في المنطق	3154	5561896829999212885	201	384.0	161	209	96.17224884033203	37	JK000195-ara1.inProgress	Kraken220413194022-ara1